耶稣基督是摩西的转世

耶稣基督是摩西的转世

我一直在思考一个重大的轮回逻辑，虽然还没有完整系统的理论，但是已经从历史之中看出许多的蛛丝马迹。我认为这是我所有有关轮回的历史文章中最激动人心的一篇，大家千万不要错过，不可不看！当然写这篇考证相当费心思，必须要文思缜密，逻辑清楚，因而我不得不多费一点时间。今天，我只能在这里简述我的思路和发现，虽然昨天晚上我半夜未眠，在那里打腹稿，灵感嗖嗖直冒，但是此文必然要慢慢才能完善。这个结论就是，历史上传说中的耶稣基督，其实就是以色列先知摩西的转世。目前，这只是一个大胆的假设，我认为，假设要大胆，求证要严谨，孰是孰非，读者自然可以明辨是非。

要想研究耶稣的轮回，必须要研究基督教的起源，对照历史上的重大事件，看看哪些和它的发生发展有紧密的关系。这里，我们必然要从基督教的经典＜＜圣经＞＞和其中记载的历史极其人物入手。从中我发现了以下这些重要线索，相信是揭开耶稣轮回真相的关键依据：


１）圣城耶路撒冷。
２）圣经旧约和新约的产生，极其历史背景。
３）耶稣出生，受难和复活。
４）耶稣行神迹和传教。
５）耶稣和以色列人失国，复国的关系。
６）二战纳粹对犹太人的种族灭绝，其和耶稣受难的关系。

我先谈谈第二个线索，圣经旧约和新约的产生，极其历史背景，奉旧约为典籍的犹太人和奉新约为典籍的基督徒的恩恩怨怨。我们知道，摩西带领以色列人出埃及之后，在西奈山隐居数月，接受主耶和华面授十诫。在摩西之前，以色列人祖先是游牧的希伯来人，他们没有国家，也没有法典，是一个松散的部落，历史文化全部是口口相传。在埃及的移民生活，更是忙于生计和做苦工，没有机会发展自己的文化。从摩西开始，他决定以色列人要有自己的文明，自己的法典和国家，而且法典必然要记录下来。这就是以摩西法典为基础的旧约圣经的起源，以此为信仰和行为准则，以色列人发展出自己的宗教犹太教。后来以色列人建立了自己的首都耶路撒冷，建立了自己的国家以色列王国。即便以色列王国灭亡之后，失去国家，流散世界各地的以色列人即犹太人，仍然坚守自己的文化和信仰。

那么我们再来看看新约圣经和基督教的产生。以色列人在摩西的带领下，经过４０年的长途跋涉和找寻，终于到达他们的祖先亚伯拉罕的故土迦南地，即今天的巴勒斯坦一带定居下来。摩西因为年纪太大了，还没有到达家园便在途中死去了，这样看来，他并未有活到１３０岁，大概活了不足１２０岁，在那个年代，也是非常罕见的人瑞了。他之后的以色列人领袖叫约书亚和士师。

公元前1028年，扫罗建立了君主国；他的继承者大卫于公元前1000年统一了各部落并建都于耶路撒冷。大卫的儿子所罗门把王国发展成为繁荣的商业强国并在耶路撒冷兴建了以色列一神教圣殿。所罗门去逝后，国家分裂成两个王国：一个是以色列王国，首都设在撒马利亚；一个是犹大王国，首都设在耶路撒冷。两个王国并存两个世纪之久，由犹太诸王统治，并由先知告诫人们主持社会正义和遵守律法（引自百度百科）。

其后，以色列人不断经受外族的侵略和奴役，先后被亚述人，波斯人，罗马人占领，国家沦亡，人们流离失所。到了罗马帝国时期，以色列人深陷于强大的帝国统治之下，交纳沉重的赋税。当时原来的犹大王国已经变成了罗马帝国下辖的一个省，叫犹大省，执政官是罗马皇帝极其议会任命的希律王。这个时候，以色列人里出现了传道者耶稣，自称救世主，上帝之子，以色列的新王，声明要复兴大卫王的以色列，将人民从罗马帝国的奴役下拯救出来。希律王的士兵最终逮捕了耶稣，在以色列群众的诅咒声中，耶稣被钉死十字架。当时，耶稣和他的教徒到处传教，宣扬他的理想，行了不少神迹。但是他们的理想并不被大多数的以色列人民接受，被社会主流视为异端，最终不仅他自己以身殉道，他的门徒也有在宣教时，被当地的以色列人以石击杀。新约圣经主要是根据耶稣和他的教徒的事迹和教义，在结合了原有旧约圣经的基础上由他后来的追随者写成。后来基督教在全世界广为传遍，新约圣经就是他们的经典。

有了上面完整的历史背景做铺垫，我现在再来仔细谈谈我的主题，耶稣基督是摩西的转世的考证，这个工作必须要紧密地结合摩西和耶稣这两个不同历史时代的以色列人先知的人生经历和他们的主要活动，来对比和联系他们之间的不可分割的轮回关系。

摩西是以色列人的救世主，他将处于埃及人奴役之下的以色列人拯救出来，建立他们自己的家园。他是犹太教的教主，以色列人的王，他的事迹和教义成了犹太教经典旧约圣经的基础。耶稣自称是以色列人的救世主，他试图像摩西一样，将处于罗马人奴役之下的以色列人拯救出来，建立他们自己作主的国家，而他自己也自称是以色列人自己的新王。他是基督教的教主，他的事迹和教义成了基督教经典新约圣经的基础。

如果说世界上有什么巧合有多神奇的话，这样的历史巧合难道不令人感到惊奇吗？读者且耐心看下去，我下面列出的两个人的巧合一致令人毫不怀疑，这两个人的一切一切，其实不过是同一个人的故事在两个不同时代的翻版，而且前后因果关系历历分明: 正是摩西对以色列人造的业，导致了一千年后他的转世耶稣基督的受难。

耶稣是摩西转世的另外一个证据可以从两个人的人生经历看出来﹐首先我比较一下他们的出生: 摩西出生于图特摩斯一世时代的埃及﹐法老因为害怕国内的以色列人男子聪明才智能力超过埃及人﹐因而取代了埃及人的统治地位﹐所以命令杀死所有刚出生的希伯来男婴。摩西作为一个不该出生的生命﹐经历了高度惊险的死裡逃生﹐最后获救。耶稣出生于罗马帝国奥古斯都皇帝时代犹大省的伯利恆﹐其时犹大省的行政官是希律王﹐他是以色列人的统治者。耶稣出生的时候﹐天象奇异﹐大星当空﹐引来了东方的三个先知。他们按照大星指引的方向﹐找到了出生在羊圈里的圣婴耶稣﹐前来膜拜。

然而这个事情很快被希律王得知了﹐他因为知道旧约圣经指出在这个时期将要有圣人诞生于以色列人中﹐将成为以色列人的新王﹐又听说了耶稣诞生的离奇传说﹐因为害怕失去自己的王位﹐于是下令杀死所有刚出生的希伯来男婴。耶稣的父母受到天使的警告﹐赶忙带他逃出了希律王的辖区﹐这才死裡逃生。可以说﹐这两个人的出生状况和经历﹐完全是一模一样。儘管地域人物背景不同﹐故事是没有什麽两样。从这个角度来说﹐我相信耶稣的故事决非杜撰﹐而是史实﹐新约圣经的有关记载不是空穴来风。

无有独偶的是﹐二战时德国纳粹对以色列人的后裔犹太人的种族屠杀也是基于相同的原因。出身贫寒的纳粹头子希特勒自幼就滋长了对富裕和智慧的犹太裔同学的强烈嫉妒和仇恨﹐长期生活在极度自卑的阴影之下。他执政之后﹐据说根据一次德国的全民智力测验普查﹐德国的全体犹太人的平均智商远高于优越感极强的日尔曼人。一般人的智商在 80~100之间﹐而犹太人的智商则比一般人高出20个点。这在德国人中间引起了恐慌﹐德国政府因此下令禁止在德国再做全民智商测验普查。

纳粹的崛起伴随强烈的种族意识﹐他们宣称只有纯种的日尔曼人才是最为优越的民族﹐其他民族都是劣等民族﹐尤其是犹太人﹐所以他们要一个不剩地消灭犹太这个民族。其实这是个自相矛盾的逻辑﹐全民智商测验普查证明犹太人的智商远远优越于日尔曼人﹐而不是相反﹐这就证明了纳粹实行种族灭绝的借口:犹太人是猪狗不如的劣等民族﹐完全是自欺欺人的弥天大谎。而又有人说﹐希特勒是为耶稣而对迫害杀死基督的以色列人报仇﹐这更是替纳粹的禽兽行径圆好听的说辞。如果受难的耶稣自己都不想向以色列人复仇﹐又关他希特勒什麽事情﹐难道该不是他想自诩耶稣再世吧! 下面我将大家揭示﹐希特勒不仅不是向以色列人复仇的耶稣再世﹐而正是迫害包括摩西和耶稣在内的以色列人民的埃及法老和希律王之流。

事实是﹐为什麽纳粹要灭绝全体智商极优的犹太人﹐而不是当时其他科技文明程度落后于德国的印度人﹐中国人﹐俄国人﹐ 非洲人﹐不是因为自感优越﹐而是因为自卑嫉妒。他们认为﹐只有犹太人才有能力阻止日尔曼人称霸世界﹐危及他们的种族优越地位﹐所以为了保持这种优越于其他民族的无上地位﹐他们必须剷除聪明的犹太人。至于那些他们看不起的弱小民族﹐甚至部落未开化的野蛮人﹐纳粹都没有动过一个指头﹐他们甚至派专家到现代文明极为落后的西藏向喇嘛们学习密教。这表明纳粹对于自己的作为十分清楚﹐目的性极为明确:他们不是发了狂胡乱杀人﹐凡是不触及他们本民族存在发展利益的东西他们并不破坏。他们杀人的理由极为理性 - 为了日尔曼民族的强大﹐他们必须锄掉任何比他们聪明的种族。

日尔曼人的种族情结在我看来﹐与其说他们自感种族优越﹐不如说是: 他们明知自己不是最优越的种族﹐却偏想把自己製造成最优越的种族。这是野心和慾望的膨胀﹐和基因优劣没有关係﹐否则希特勒为什麽不将智商明显低于犹太人的日尔曼人﹐以其种族低劣为由而实现全体种族灭绝呢? 争强好胜原本是个优点﹐但是当意识到争不过人家﹐胜人家无望时就动手动脚除掉对手﹐争强便成了邪恶﹐这就是纳粹的共业。而日尔曼人之所以能够做到这一点﹐ 是因为他们团结。这正是一盘散沙﹐精明过头﹐小算盘打得太多的犹太人所缺乏的。纳粹欲灭绝犹太人保持日尔曼人种的领先﹐和图特摩斯一世杀希伯来男婴保全埃及人的统治地位﹐希律王杀希伯来男婴保全他自己的王位﹐丝毫没有不同。

以色列人是杰出的﹐他们天资优秀﹐不论他们的种子落到什麽样的土壤﹐他们的才能智慧都不会淹灭。圣经也说以色列人是上帝的选民﹐神特别眷顾的种族﹐从某种意义上来说这种说法没有错误。他们的聪明出众﹐却带给他们种种厄运﹐自从他们的出现﹐就没有终止过颠沛流离的苦难命运。这似乎应验了中国人说的红颜薄命的理论﹐特别聪明优秀的人也像特别美丽的女人一样﹐命运坎坷多桀。

如果我们把二战中惨遭种族灭绝的犹太人当成当年被杀的希伯来男婴的话﹐历史的重演就让我们看清了它发生的前缘﹐不过是重複以前的轮迴设计而已﹐ 更换了时代和历史舞台。我一直对也被纳粹逮捕﹐关到集中营的英国剧作家戈登.克莱格何以死裡逃生﹐ 能够活着出来感到十分惊奇 - 他不仅活了下来﹐而且身体并未有多大伤害﹐好好地活到 96岁高龄。

首先我不知道克莱格为什麽被捕﹐ 我不清楚他是否是犹太人﹐ 我只知道他是英国人﹐而且我也不知道他的获救过程﹐历史上没有对此详细记载﹐ 有关他的传记也一语带过。但是这是个事实﹐无论克莱格的背景是什麽﹐他和全体犹太人有共同的命运﹐有共业﹐同时他有自己的别业﹐就是比死去的犹太人幸运﹐ 能够最终虎口余生。这个根源﹐就在于他在他的摩西和耶稣这两个前世﹐同样情形下是同样的幸运。是的﹐我的结论非常清楚﹐我从前的朋友康嘉西﹐即我在邓肯那个前世的情人克莱格﹐他就是摩西和耶稣基督的转世。

我一直记得很清楚遇见他时候的情景﹐当时教授要大家自我介绍﹐一个相貌极为俊美的美国青年男子平稳地说﹐我叫约书亚.康瑞德......他的脸上光彩照人﹐神情镇定自若。当时我就想:天哪! 好漂亮的男子! 他如同天神降临﹐而且和主耶和华是一个名字(约书亚这个名字源于耶和华)。原来这个差点儿和我闹一场风流韵事的美国青年﹐就是耶稣再世。

说到名字前后世的一致我在此再比较一下﹐耶稣通常被人称为耶稣基督﹐按照英文音译的话是基萨斯.克瑞斯Jesus Christ﹐嘉西全名叫约书亚.康瑞德Joshua Conrad, 约书亚 Joshua 源于耶和华Jehova﹐和耶稣Jesus的名字是一个来源﹐ 嘉西Josh 则是约书亚 Joshua的爱称(比如罗伯特的爱称是鲍比﹐约翰逊的爱称是强尼﹐狄波拉的爱称是黛碧﹐威廉的爱称是比尔﹐不一一赘述)。Conrad 的主要发音音节起始字母是"c" 和"r"﹐这也是基督Christ这个单词的主要发音音节起始字母。这两个音节的搭配在克莱格那一世同样重複﹐克莱格Craig主要发音音节起始字母也是"c" 和"r"。Christ/Craig/Conrad, 这是同一个灵魂的称谓在三个不同转世的变体﹐三个单词的字尾t/g/d﹐在英文的拼写中都是不发音或者发轻音的﹐其相互读音差别极不明显。整个说他的这个名字基本的发音是克瑞 "C...ri..." 或者是康瑞"C...ra..."或者是克莱"C...rai..."。

当然他自己并不记得他的前世是什麽人物﹐像大家一样﹐以一个普通人的身份每日为生活奔波。我俩不仅曾经为家庭作业的正确答桉争个不停﹐而且也为宗教信仰吵得不可开交。我以一个东方人的身份对虔信基督教的他不遗余力地洗脑﹐让他接受我的新时代思想和佛教的轮迴观念。我还发现他的生日和阿拉伯数字"6"有关﹐这也是我通灵时被告知的﹐他出生于元月一个和6字有关的日子: 耶稣出生于1月6日(耶稣受难日加上9个月就是他的生日——12月25日或者1月6日, 引自 zh.wikipedia.org/wiki/圣诞节, 我认为是元月６日)﹐ 克莱格出生于新年元月16日。而我在通灵时被灵魂告知嘉西的生日是在新年刚过之后一个和６有关的日子出生。当我把这个结果告诉嘉西，要他核实的时候，他沉默不语，拒绝告诉我是否是事实。并反过来讥讽我，你对自己没有信心吗？你连自己预言的事情的真相都不知道是否是真实的吗？那你如何来说服我相信你的理论呢？和这个顽固狡猾的家伙打交道，难免不了一场激烈的争吵。

言归主题﹐ 我们来看看摩西耶稣到过的地方吧。摩西是从埃及逃出后来移民到以色列的故土﹐ 耶稣是降生于以色列的故土﹐ 中间又逃命到埃及。我前面的文章说过﹐ 一个人一生到过什麽地方﹐ 必定是因为他前世在这个地方生活过。那麽耶稣在埃及避y的那些日子﹐ 其前世根源就是因为摩西曾经在埃及生活过。他们的人生经历基本相同﹐ 都是自称自己和上帝有非同小可的关繫﹐ 是救世主﹐ 是以色列人的王﹐ 都在传教佈道﹐都在到处显他的特异功能﹐ 要来领导以色列人摆脱奴役。然而﹐两人的结局则完全不同﹐一个作为以色列人的领袖﹐受到以色列人的膜拜跟从﹐命享天年﹐高寿而逝﹐幸福荣耀至极。另一个则被跟随的以色列门徒为了贪图金钱而背叛﹐将他出卖﹐他被以色列群众高呼着咒骂着﹐ 被送上刑场﹐ 最终血淋淋的给钉死在十字架上﹐ 屈辱痛苦至极。

为什麽会这样呢? 读过圣经的人﹐ 大概都记得裡面除了种种戒律规则﹐ 还有很多吓人的责罚﹐ 对于违背教义的人杀之灭之以石击之 ﹐ 这是摩西订下的规矩。今天看来﹐ 简直太残酷血腥﹐ 太不人道了﹐ 但是犹太教徒和基督教徒们则以为理所当然﹐必须恪守。我曾经问过一个基督徒﹐ 上帝不是爱世人吗? 为什麽要这麽严厉地责罚人类? 为什麽要杀人? 他不以为然地说﹐ 违反上帝的教义受惩罚﹐ 怎麽能算杀人? 即便杀人﹐ 也是应当的﹐ 也是对的。我想摩西当年一定也是这麽告诉大家的﹐ 也是这麽想的﹐ 同时也是这麽干的。

于是在他潜入西奈山面见上帝的时候﹐ 发生了这样一个事件。因为他在山上耽搁了太久没有出山﹐ 以色列人等得不耐烦了﹐ 以为摩西不会回来了。急欲寻求精神寄託的以色列民众中就有人用黄金铸了一个金牛犊﹐ 领导大家膜拜新的偶像。好不容易等摩西磨磨蹭蹭地出来的时候﹐ 见此情景﹐勃然大怒。这简直是对上帝的背叛﹐ 对他摩西的背叛! 他怒不可遏﹐恶狠狠地将上帝授予的十诫的法版和金牛犊砸烂。以色列人还是很在乎摩西的﹐ 一看他火了﹐ 全都趴在地上魂不附体地求饶。摩西并不打算宽恕那些趁他不在的时候兴风作浪﹐ 大搞背叛的以色列人。他命令击杀那些起事分子和拜偶像的以色列人的亲子与兄弟﹐ 理由是众人有背弃上帝之罪﹐ 不这样不足以平息上帝的愤怒 (我在此再次多嘴﹐ 其实是平息他自己的愤怒)。一时之间﹐血雨腥风席卷以色列人营地﹐ 真是鬼哭狼嚎﹐惨不忍睹。屠杀完了﹐ 惩罚完了﹐ 众人自然是对摩西俯首听命﹐不敢再越雷池一步。摩西的权威自然也建立起来。他的作为无异于自我宣称﹐ 我是你们的唯一王﹐你们不许有别的王﹐ 别的信仰﹐ 没有人准许挑战我的权威。如果不服从我背叛我﹐ 只有灭亡。

( 加插一段评论: 我现在想﹐当时为什麽陨腥四屈N怕摩西﹐乖乖地听从他的残暴命令。除了我知道他是个大法师﹐能够呼风唤雨和行各种魔法因而使众人畏惧之外﹐还有一个原因就是以色列人跟着他离开了赖以生存的国度埃及﹐现在旷野四处游荡﹐六神无主﹐不知何往﹐心裡害怕得要命﹐生怕摩西和他的上帝抛弃大家。拜金牛犊也是被摩西撂在一边﹐惶惶不可终日﹐ 走投无路的以色列人的自我精神安慰的疗法﹐实在不是像他想象的那麽糟糕。可以说苦难深重的以色列人被摩西诱惑﹐引导﹐洗脑﹐实属事出无奈﹐摩西真是趁人之危。众人为了熄灭摩西的怒火﹐得到早先摩西传达的上帝赐给他们一个流淌着鲜奶和蜂蜜的美好国度的应许﹐只好大义灭亲﹐自相残杀。

因这摩西的论调﹐态度和做为﹐ 他的圣经中的上帝自然也是这种面目。虽然从头到尾大家都看不见这个神秘上帝的五官相貌﹐ 但是对于他的脾气大家都是了解的。于是一个令人费解的上帝夏娃亚当蛇和伊甸园的故事就出笼了。摩西为什麽要造这个故事呢? 想象一下﹐ 那个上帝就是摩西自己﹐ 亚当夏娃是以色列人中他的追随者﹐蛇就是以色列人中妄想另立权威偶像的野心家﹐ 智慧之果就是摩西的专利: 他的绝顶聪明的智慧﹐至高无上的地位和权威。他不可以忍受别人比他聪明﹐ 智慧﹐比他有发言权﹐ 比他成功地位高。他的追随者中有意志薄弱﹐稀裡煳涂的人听从了摩西的对手的诱惑﹐ 同时也诱惑了那些原先对摩西比较忠诚的人民群众﹐ 于是趁摩西不在的时候﹐ 违反摩西的不许另外有崇拜偶像的禁令另搞一套。这个情形就是: 夏娃这个不太老实的女人受到蛇的引诱﹐ 又诱惑了比较老实的亚当﹐ 趁上帝还没来巡视的时候﹐偷吃上帝禁止他们吃的智慧之果。

为什么摩西在各种动物中会选择蛇代表撒旦呢？蛇在这里是摩西最为危险邪恶的敌人和对手的化身，他挑战摩西的权力地位，处处跟他做对。我前面说过，摩西以前在埃及的时候差一点当上法老，后来图特摩斯三世跟他为了王权斗个不停，终于把他斗倒，还差点儿杀了他。摩西最恨的人是谁，就是这个埃及法老，又恨又怕，所以当以色列人中有人挑战他权威的时候，他就十年怕井绳地无情打击，把这些人归到图特摩斯三世一个阵营。蛇在埃及代表神，代表王权，失去这些的摩西对他曾经伺奉的埃及的神，埃及的王包括埃及都恨之入骨，因此用蛇代表他所憎恶的邪恶撒旦。

大家注意﹐ 摩西没忘记把罪过首先加诸于他一向看不起的女人﹐ 祸水红颜﹐是出了过错的男人首先想到的借口。上帝为什麽要为个苹果大发脾气呢? 甚至把他一向视为己出的亲爱的儿子儿媳妇的亚当夏娃从在他高兴的时候为他们造的伊甸乐园赶出去了? 这个逻辑在常识上站不住脚﹐ 要是一个爸爸对儿子说﹐ 这篮子苹果是我的﹐有毒﹐ 不准偷吃。儿子悄悄地偷吃了一个﹐ 发现没有吃死﹐ 又给了一个给弟弟。爸爸发现了﹐ 勃然大怒﹐ 将孩子赶出家门﹐ 任其成为流浪儿。那麽大家看看﹐ 这个口口声声说我爱你们的爸爸﹐ 是个什麽样的爸爸呢? 是个又自私﹐ 又小器﹐ 又不诚实﹐ 又狠心﹐ 又无情的坏爸爸﹐ 是不是?

当然摩西的上帝心目中的智慧果不是一般的苹果﹐ 那代表他的权威﹐ 他的地位﹐ 他的智慧﹐ 他的至高无上的判断力。这些他是不能和别人分享的﹐ 所以摩西才会这麽光火﹐ 因为在他眼裡﹐不是有人喜欢乱拜偶像﹐ 而是有人不认他的权威﹐ 取代他的权威。这个权威的得来的可是他过五关斩六将得来的﹐ 又是降十灾﹐ 又是分红海﹐ 又是几张馅饼喂饱几十万人﹐ 又是趴在石版上敲敲打打﹐ 还要彻夜苦思新的剧情和台词﹐忙得他团团转﹐ 做这些高难度的魔术真是好不容易﹐ 岂可让他人随便取而代之?

上帝的伊甸园就是摩西早先许诺给以色列人的奶蜜国度﹐ 既然你们大家违反了我摩西的命令﹐ 背叛了我﹐ 你们还想要跟我搬到到处牛奶蜂蜜咕嘟咕嘟直冒﹐ 天上下麵包﹐ 地上长奶酪的美好家园去吗? 没了! 这下傻傻的以色列人还有不慌的吗? 摩西﹐ 摩西我们错了﹐ 认你惩罚吧﹐ 要杀要剐要流放﹐ 随你处置。摩西说﹐ 这个好办﹐回家把你们的兄弟儿子杀了。为什麽摩西要杀人家无辜的儿子兄弟呢? 太狠了吧。但是摩西有他的道理﹐他是在测试以色列人的忠心﹐ 看他们除了他摩西之外﹐ 还更在乎谁。简直一个惯坏的小孩。

这些以色列人也不是吃素的﹐ 够厉害也够狠﹐ 利益关头毫不犹豫﹐ 杀就杀﹐ 回家七里卡嚓全砍了。这个情节有点像李自成兵败潼关大战﹐只剩18骑逃出﹐ 李闯王泄气得想歇业不干了。好傢伙刘宗敏一看﹐ 你不干了我们咋办? 还指望你领导我们打江山呢? 最后咱成散伙土匪了。回家一顿乱砍﹐ 大小老婆都杀个尽光﹐ 回来说﹐大哥﹐我全家都给我杀了﹐ 你看我对你忠不忠﹐ 你看你干还是不干。别人一看﹐ 如法炮製。李自成这下还能撂摊不干吗? 不干都不行。但是刘宗敏大义灭亲并不是李自成命令的﹐ 那是刘宗敏的激将法。摩西可好﹐ 他就怕以色列人对他不忠心﹐ 偏要出这损招﹐ 要人家义无返顾﹐ 没有后顾之忧﹐ 吃了秤砣铁了心地跟他干革命。

摩西对以色列人干吗那麽神经过敏﹐ 反应过激呢? 从心理学的角度来说﹐ 他这是早期的心理创伤所致﹐ 惊吓过度。其实他的心理素质不行﹐ 内心脆弱得要命﹐ 一点风吹草动都让他惊魂不定。这是因为他幼年被家人抛弃﹐ 死裡逃生﹐ 先是差点给接生婆溺死﹐ 然后又差点被爸妈放在篮子里放到河边给水淹死﹐ 后来又差点儿被图特摩斯三世抓起来处死。他跟图图争了那麽多年的法老王位﹐ 最后败北﹐ 也是他丝毫不能容忍别人挑战他权威智慧﹐对竞争对手无情打压﹐ 斩尽杀绝﹐ 除之后快的根源思想﹐。说起来这一点他好像跟图图学得有模有样。就是他的这种个性﹐ 造成了他的业﹐ 使得他的后世﹐ 包括所罗门和克莱格这两世﹐ 都表现出这个人格特点。他一世又一世地承受被相同业力折磨的命运﹐ 被和他有同样心态的首领加诸同样的惩罚。这个情形﹐我在下面关于耶稣受难和前文纳粹种族灭绝的段落有详细论述。

整个西方文明的历史﹐ 也因为摩西的业﹐ 而整体地有了相同的共业。仔细观察一下﹐ 我们就会发现﹐ 自从摩西以来﹐ 信奉犹太教﹐ 基督教的西方人﹐ 他们的命运﹐ 就是在这种血淋淋的的历史中翻滚﹐ 包括第二次世界大战﹐ 德国纳粹带给西方人民的灾难。在欧洲黑暗的中世纪﹐ 有多少无辜的人﹐ 神学家﹐ 哲学家﹐ 科学家﹐ 医生﹐ 异教徒﹐ 先知﹐ 巫婆神汉被送上断头台。这些人被残酷的教会和盲目的群众疯狂残杀﹐ 起因恐怕还是效彷摩西惩罚以色列人的这个先例吧。他们信从的上帝﹐ 也是因着摩西的做为而定位﹐ 其行为模式祸延数千年的西方社会。

因为圣经的潜移默化的力量和宗教的迷惑力，摩西便在他生前死后，用一部经书，成功地造出千千万万大大小小的男男女女的小摩西。他们都有一个共同的上帝，被神圣和戏剧化的摩西－主耶和华。如同摩西当年所愿望的，他要放牧以色列人的灵魂，耶稣用苦肉计使得这种影响力无限放大，放牧了古往今来亿万信奉他的教义的人民的灵魂。可以说，今天如果你在任何一个基督教犹太教的国家，和马路上任何一个他们的教徒说话，你就是在面对一个摩西的小拷贝。他们在忠实地用他们教主的方式，以他们教主的人格生活和应付这个世界。不仅如此，他们还要把他们的精神领地扩展到全世界，打败消灭任何一个叫别的名字的领主，什么默罕默得，什么佛陀，什么安拉，以及信奉那些异教的所谓之敌基督的人民。

经过我的数十年仔细观察﹐ 西方人﹐ 我是说白种人﹐ 不知是不是因为圣经的缘故﹐ 他们一般都或多或少地拥有摩西的特点。西方人的人格特点，综合起来就是: 聪明能干﹐ 创造力强﹐ 想像力惊人﹐ 兢兢业业﹐ 井井有条﹐ 精益求精﹐ 争强好胜﹐ 好大喜功﹐ 唯我独尊﹐ 骄傲固执﹐ 极度自恋﹐ 自私小器﹐ 心灵脆弱﹐ 反应过激﹐ 神经过敏﹐ 宠溺娇惯﹐ 嫉妒心强﹐ 自以为是﹐ 常不诚实﹐ 自以为正义﹐ 双重标准﹐ 佯装无辜﹐ 装腔作势﹐ 虚伪矫情﹐ 浅薄幼稚﹐ 狠心残酷﹐ 狡猾势利﹐ 贪恋钱财﹐ 滥用权力﹐ 专横跋扈。而这些特点﹐ 追溯其根源﹐ 还是要追查到犹太教基督教的开端。

整个圣经﹐无论旧约新约﹐ 裡面都充满了令人神往的甜美许诺﹐ 声色俱厉的谴责恫吓﹐ 娓娓动听的歌功颂德和自我催眠似的吟咏说教。新约圣经的卷首语就是以一种庄严神圣的语气说: "神爱世人﹐甚至将唯一的儿子赐给他们﹐ 叫信他的人﹐ 不致灭亡﹐ 反得永生。 " 又一个典型的鲜奶和蜂蜜的大馅饼! 人得永生﹐不致灭亡。但是有个前提﹐必须无条件地信从上帝﹐ 不管他是谁﹐只要信了﹐歪瓜劣枣﹐ 牛鬼蛇神都能挤进天堂。这与其说是一种信仰﹐不如说是一种精神统治的迷魂汤。我不禁窃笑﹐灵魂会死吗? 灵魂根本不会死﹐那麽要永生干什麽呢? 人的肉体不可能永生﹐ 好像衣服不可能一直穿又不穿破一样。

圣经为什么要这么写呢？记住，摩西的对象是以色列人，即犹太人。犹太人一向以贪财势利，精明会算计着称，摩西自己就是以色列人，对同胞的特点了如指掌。所以，他的说教中，最大的特点就是诱惑，许给信徒种种好处种种利益。同时他知道这些群众也心智简单，于是便编了很多浅显易懂，朗朗上着的神话故事，用象征比喻的方式，灌输他的哲学思想。所以，基督教跟其他宗教一个很大的不同，就是它的民俗色彩很浓，载歌载舞，声情并茂，一点也不深奥枯燥。我去教会唱诗，发现那些颂歌写得曲调优美，歌词动人，篇篇都是佳作，极富感染力，感召力非凡。

圣经是一部极为成功的剧本﹐ 摩西和耶稣的门徒们按照摩西五章的口吻﹐ 用悲天悯人的语调撰写全书。大家记得摩西在埃及时曾经是赫雀瑟王庭地位最高的大祭司﹐ 写祭神的铭文水平无人能敌﹐ 所以即便祭文的对象不是阿蒙或者拉神﹐ 而是拥有一个以色列名字的耶和华﹐ 摩西的专业特长也绝不会浪费。圣经不仅处处是令人肃然起敬的神圣口吻﹐ 也处处充满了慈悲的语调和义正词严的宣告。可以说这是一部将真实的历史和人物﹐ 个人的学说信仰﹐ 宗教的祭神仪式以戏剧化的渲染效果﹐ 隆重推出的成功作品。就连圣经的章节﹐ 也像希腊戏剧一样﹐注明第几幕第几场﹐ 这一幕的名字: 撒母尔记﹐ 但以理书﹐ 出埃及记﹐ 士师记﹐ 哀得美敦书......)

但是摩西也是人﹐ 他惩罚以色列人造了大的杀业﹐ 来世必然要偿还血债﹐以命相抵。于是耶稣在干和摩西相同的拯救以色列人的使命的时候﹐ 悲剧发生了。有人背叛了他﹐ 众人在诅咒他﹐ 当局在辑拿他。他被逮捕﹐受尽折磨﹐ 最后被杀﹐ 鲜血流得到处都是。他说他的死﹐是为了向上帝承担众人的罪﹐ 是为着大家在受苦。不错﹐ 这个理由和摩西杀人的理由一样﹐ 是为着众人的罪﹐ 是为着众人对神﹐ 对上帝犯下的罪。至于为什麽非要他耶稣来干这个苦差事﹐ 要牺牲自己向上帝求宽恕﹐ 是因为他在摩西的前世也是籍着众人的鲜血和生命作牺牲﹐ 来向上帝求宽恕的﹐ 现在群众也要用他的鲜血来祭奠。

什麽是因果﹐ 这就是因果。如果说耶稣基督是个大善人﹐ 一生普渡众生﹐ 救死扶伤﹐ 扶弱济贫﹐ 却死得那麽惨﹐ 太可怜了﹐ 太不公平了。那麽你若知道﹐ 导致耶稣受难的罪﹐ 是他在摩西那一世犯下的﹐ 你就会理解耶稣的一生。耶稣基督的故事不仅是真的﹐ 而且是千真万确﹐ 否则就无法解释摩西的业债。耶稣用他悲壮的一生﹐ 偿付他前世摩西对以色列人民暴政的亏欠。他的死是殉道﹐ 是还业债﹐ 这就是担当。业力的规则就是这样﹐无论你的作为的动机是什麽﹐ 有多麽高尚﹐ 善业恶业分别报现﹐ 两不相抵﹐ 哪怕你自诩为神﹐ 也不能例外。

我看了美国人拍的一部基督受难的电影剧照﹐ 内容之血腥恐怖﹐ 令人惨不忍睹﹐ 不可名状﹐ 这部片子因此被定为限制极观看。仅仅从那些化妆成的现场照片来看﹐ 耶稣全身伤口裂开﹐ 破烂的衣衫浸渍着鲜血﹐ 步态踉跄狼狈﹐俊美年青的脸上佈满瘀伤和累累疤痕﹐ 漂亮睿智的大眼睛充满绝望困惑(那种眼神让人全身麻木!)﹐ 面部痛苦地痉挛着﹐ 赤裸的双足沾满泥污﹐ 脚趾痛苦地卷曲着。这幅惨绝人寰的场面﹐ 有如强大的电流﹐直击观众的灵魂﹐ 具有震撼人心的效果! 耶稣的悲﹐远比方面大耳﹐ 慈眉善目﹐ 身宽体胖的如来佛传达的悲的戏剧效果强烈多了! 让观者无不禁不住掩面而泣﹐ 热泪盈眶。这就是典型的古希腊悲剧的高潮!

连我这个一向对基督教不以为然的怀疑论者都不由得不掩面反思﹐ 一个这样赴死的殉道者﹐ 他的悲惨人生本身可能就是说服众人的最好佈道工具。基督徒们数个世纪以来赴汤蹈火﹐ 前赴后继地如耶稣受难一般捨生忘死地传教﹐ 这种精神﹐ 何不能让人灵魂震撼! 这大概也是基督教在全球这麽普及﹐ 信徒如此众多﹐ 他们信仰如此坚定的原因。每次看一眼在十字架上血肉模煳的耶稣痛苦扭曲的身体﹐ 那些生活在水深火热中的人们何有不拜倒在基督脚下的理由? 耶稣由着他的苦难成就他的伟大﹐ 而基督教也由着耶稣的苦难﹐ 成了人类历史以来最为成功的宗教。在看见耶稣受刑的一刻﹐ 我心灵震惊颤栗得几乎也要为着悲悯崇敬马上成为匍伏在他脚下的一个基督徒。无论如何﹐耶稣基督作为一个人类精神的先驱﹐一个大无畏的殉道者﹐一个洞悉人类黑暗和因此受尽苦难的先知﹐他和他的事迹令我无限的崇敬。

每次看见圣经说:主是牧羊人﹐ 众人是羔羊﹐ 我就忍不住眼前浮现出摩西手持牧羊杖﹐ 放牧羊群的情景。摩西牧羊40年﹐ 整天面对的就是白茫茫的的羊群﹐ 那时他的心裡想的是什麽? 难道不是他当年在埃及做王子﹐统治天下的情景? 可以说﹐这40年﹐ 他没有一天不在想那君临天下的王者的威仪场面。他失败了﹐ 因为赫雀瑟的死﹐ 凶巴巴的图特摩斯三世从他的手裡夺去了差一点成了他的法老权柄。一步之差! 失之千里﹐ 如今图特摩斯三世在埃及王庭发号施令﹐耀武扬威﹐ 曾几何时和他对手的摩西落魄到只能养羊。这种失落感﹐何其深重!

于是摩西开始想象﹐ 自己做了王﹐ 那麽手中的牧羊杖就成了权杖﹐ 满眼的温驯的羊群就成了他治下顺服的子民。这种假设﹐ 极为自然﹐ 而且他当时能够做到的﹐ 也只能这样。籍这种精神胜利的想象﹐ 摩西度过了漫长的岁月﹐ 直到青丝熬成白髮。终于有一天他不愿再这麽当阿Q了﹐ 因为图特摩斯三世终于死了(摩西显然不愿和这个傢伙再过招﹐ 如果赫雀瑟在位时他都没有斗赢图图﹐ 那麽赫雀瑟死后他还能够吗? 他从图图手裡死裡逃生﹐ 当然不愿再冒这个险﹐ 他要熬到他的劲敌慢慢地自己老死。) 他的机会终于来了﹐为此等待40年﹐ 不是常人可以做到的。现在他要把他的想象变现成现实﹐ 而现实就是行动﹐ 那是一个在他心裡酝酿了多年的引导以色列人出埃及的宏伟计划的付诸实现。

摩西终于可以大摇大放摆地回到埃及了﹐ 不用再东躲西藏。新的法老不知道他是谁﹐ 也不知道几十年前摩西﹐ 赫雀瑟﹐ 图特摩斯三世之间争权夺利的生死恩怨﹐ 图图把有关的的历史痕迹全部摧毁了﹐ 况且摩西逃走的时候还是个强壮的中年男子﹐ 现在则披散着一头银白的长髮﹐ 连着一直垂到膝盖的花白鬍鬚。这个形象﹐ 活像<<指环王>>里的长老甘道夫。他都80岁高龄了﹐ 还有如此大的雄心﹐ 不服老的勇气﹐ 不服输的傲气﹐ 直比尚能大碗吃饭的白髮老将廉颇﹐ 不能不让人钦佩万分。当然﹐ 他还是牧羊人﹐ 而他的羔羊则是以色列人﹐ 他像放羊一样放牧他们﹐ 不仅是他们的身体﹐ 更是他们的灵魂。自从摩西打算放牧以色列人的灵魂﹐ 直到耶稣决定放牧全人类的灵魂﹐ 他的教义久盛不衰。而他建立的理论和精神偶像﹐ 直到今天还在放牧着西方国家大多数人的灵魂。历史上如此成功的精神先驱﹐ 除他之外﹐ 断然找不出第二个。

可以说﹐圣经的一句"主是牧羊人﹐众人是羔羊"暴露了这个事实﹐ 这个主﹐ 就是牧羊人摩西自己。网上有人说:"上帝死了﹐ 还有摩西!"﹐ 暗示的不就是这个意思吗? 而且到了耶稣那一世他也没有忘记﹐ 他曾经做过牧羊人﹐于是圣经继续连篇累牍地说耶稣基督是牧羊人﹐ 主是牧羊人﹐ 就是这个道理。耶稣诞生于羊圈﹐ 不是应的这个前缘吗? 摩西不甘寂寞﹐ 大败之后仍能蜇伏而起﹐ 他的耐力决心真是惊人! 西方的历史因为他﹐ 热热闹闹地过了好长一段时间﹐ 直到耶稣惨死﹐ 他才真正决定从历史舞台消失﹐ 大概觉得代价太大﹐ 创伤太深重了。

从此之后的西方文明﹐ 在基督教出现之后﹐ 再也没有出现过一个像耶稣﹐ 像摩西一样的伟大传教者。而西方文明的两个最重要的教派的两部经典: 犹太教的旧约圣经和基督教的新约圣经﹐ 竟然都是来自于他一个人的事迹﹐ 是他两个不同转世创造的同一部圣经的两个不同版本。耶稣遇难之后﹐ 他从此沉寂两千年﹐ 专注于发挥他天赋的艺术才能﹐ 写写画画﹐ 不问政事﹐ 只有在舞台上继续演绎成就他的帝王将相的春秋大梦。二十世纪初期欧洲出现了一个伟大的戏剧先驱戈登.克莱格﹐ 他时而身披紫袍﹐ 头戴王冠﹐ 扮演着李尔王这样的角色﹐ 时而手执长剑﹐ 慷慨陈词﹐ 扮演着哈姆雷特里的复仇王子。他可以毫无危险地继续在舞台上征战冲杀﹐ 立马封疆﹐ 上演他前世未完成的轰轰烈烈的人生。

如果说摩西把人生当舞台的话﹐那麽克莱格无疑把舞台当人生了﹐ 但是他戏剧般的人生过得并不总是很如意。克莱格的一生, 就是在他的伟大雄心和非凡智慧不被人理解认可的惨澹现实中苦苦挣扎的过程。他唯一可以令世人津津乐道的事迹, 就是和美国舞蹈家邓肯一段痛心疾首的风流韵事﹐ 重新演绎了当年摩西为着赫雀瑟﹐ 所罗门王为着示巴肝肠寸断的爱情悲剧﹐ 此情现在也只成他不堪回首的追忆。当年世人仰望的摩西﹐ 现在悄无声息地变成了一个地道的普通人﹐ 过着普普通通的人生。与辉煌的前世相比﹐ 他更愿意把自己的万丈光芒收敛起来﹐ 站在阴影之中, 用高深莫测的目光傲然冷眼旁观人世的滚滚红尘﹐ 逍遥地置身事外。

（未完待续）

...... 戈登.克莱格不仅曾经以自己的前世摩西为主题画过摩西的像，而且在舞台上曾经扮演过摩西......

摩西在４０岁之前，在埃及王宫长大，受赫雀瑟的庇护，呵护和宠信。他的理想和任何一个处在他相同地位的男子一样，就是在复杂的宫廷权力斗争中可以侍机夺取王位，即便他没有王室血统，不是埃及人。这个时候，埃及王宫出现了一系列突破传统，违背伦理，大胆惊人的新气象。比如赫雀瑟穿上男装，戴上假胡套，自立为王。很多人以外是这个女人的异想天开，但是我认为这个事实的背后有更深刻的背景和预谋。

这不过是那个希伯来人有一天取而代之，冒天下之大不韪的前奏。可以想象，摩西一直是支持和筹划赫雀瑟夺权的幕后指使者。当赫雀瑟成功夺权之后，又出现了新的竞争，赫雀瑟到底会把权力传给谁，是她的丈夫小妾的儿子埃及人图特摩斯三世，还是她收养的希伯来儿子，她的幕僚和她秘密的情人摩西。当然，她在世的时候，摩西已经通过她成了埃及真正的统治者。但是如果没有赫雀瑟，摩西自己是没有办法独自宣称自己当王的，除非赫雀瑟再次破天荒地别出心裁，宣布禅让王位给摩西。

但是这在当时不太现实，图特摩斯三世在继母咄咄逼人的权势下，以退为进，好象远离宫庭征战中东，但是他掌握了军队的军权，这使得在王权争夺中得势的赫雀瑟不得不顾忌三分。然而，摩西有一天想撇开赫雀瑟，自己当王的雄心一分也没有减少。我们可以看到，除了赫雀瑟和摩西一起针对图特摩斯三世的争权斗争，赫雀瑟和摩西自己私下相互之间的权力斗争也十分激烈，最可能的情形就是摩西不满赫雀瑟想和男人平等的架式，反复地告诉她，她应该给他当家庭妇女，将王位交给他。赫雀瑟夹在情人和儿子中间，进退两难。

图特摩斯三世意识到，只要赫雀瑟在位，摩西就是事实的没有王冠的法老，而自己只能长期在外游荡，顶着一顶名不符实的王冠，所以除掉赫雀瑟便成了图特摩斯三世没有选择的通往权力的道路，这样阋渤 袅四ξ鳌Ｊ率瞪希 舱饷醋隽恕Ｕ饩褪悄ξ魈油觯罄闯霭＜暗谋尘啊Ｄξ鞑⒉皇窍笏 谑ゾ 斜戆椎哪茄 且蛭 纫陨 型 闳慌灼 踝拥娜倩 还螅 窃谌 Χ氛 惺О芏 拥摹Ｕ獬闪怂 簧 囊藕蓿 饩褪撬南乱皇雷 赖桨＜埃 沼诘鄙狭朔ɡ侠 牢魉苟 赖那笆栏 础?/p>

摩西想当王的雄心一天也没有熄灭，因为他已经把自己当成了赫雀瑟王庭事实的法老，在他心中，那个女人只不过是他的女人，只该坐在家里给他生孩子，不该神气活现地到处指手划脚，接受众人的欢呼和膜拜。这个态度，在他克莱格那一世，和邓肯的矛盾中表现得非常清楚 ?他坚持邓肯放弃成功的舞蹈事业，坐在家里给他削铅笔。摩西对赫雀瑟的权威气焰的妒嫉，到了无以复加的程度，这一点通过克莱格对事业成就的邓肯的妒嫉而再次宣泄出来。

后来当了牧羊人的摩西终于认识到，当人家埃及人的法老不太现实，当希伯来人的王比较现实，毕竟他自己是希伯来人。但是希伯来人没有国家，所以他就要建立一个希伯来人的国家以色列。可惜的是摩西在和希伯来人大迁徙的时候，没有抵达目的地就死了，这个要建以色列国要当以色列国王的愿望又没有实现，又成了他生前的一大遗憾。这个遗憾，便成了他后来转世到以色列终于成为以色列国王所罗门的前世根源。

知道了耶稣的前世脉络，就容易理解他一生中发生的种种事情了。比方说，他使用过很多头衔，每个头衔，几乎都有前世的来历，在前世使用过。

耶穌基督有非常多的頭銜：人子、中保（保惠師）、大祭司、君王、萬王之王、萬主之主、大醫生、神的兒子、羔羊、好牧人（善牧）、明亮的晨星（曉明）、大衛的兒子（大衛的子孫）、大衛的根、老師（音譯「拉比」或「拉波尼」）等等。 （转自维基百科）

根据这个历史记载耶穌曾经用过的名号，我来一一解释这些名号和他不同前世的关系。人子，人的儿子，一种自谦的称号，好像今天有人说我是人民公仆一样。

中保（保惠師），这个名号的来源不甚清楚，从字面上看好像是保险公司，信他的人好像入了保险，任何事情都不怕，有他给担着，他是以色列人和主耶和华之间订的契约的担保人。

大祭司，这个名号的来源于再清楚不过了，他在摩西的前世，曾经是埃及的大祭司，所以这里转用了。关于他在埃及的祭司生涯还有个故事，据说祭司考试是这样的，把参加考试的人关在一个封闭的房间，只有将难题解答的人才能走出那个房间，解不出来的就被封在里头，活活饿死。结果，摩西活着走了出来。

君王，这个称号不用多解释，他的前世摩西一生都在为当君王而奋斗，而且在后来的拉美西斯二世和所罗门那两个前世都风风光光地当上了君王。

萬王之王、萬主之主，这么牛皮的称号历史上只有拉美西斯二世敢大言不惭地使用，＂法老中的法老＂，翻译成通用说法，就是这个称号的来历。

大醫生，过去时代，医疗科学不发达，看病离不开巫术和巫师。号称大医生的一定都是大巫师，摩西，所罗门，和耶稣都是法力非凡的大法师，精通巫术。

神的兒子，这个称号最早大概是摩西跟赫雀瑟学的。赫雀瑟为了神化自己，便自称是阿蒙神的女儿。有这个毛病的还有刘邦，自称是白帝之子。

羔羊、好牧人（善牧），这个称号的来源无疑得自于摩西牧羊的灵感，有点职业的习惯。

明亮的晨星（曉明），大约是指耶稣出生时引来三个先知的那颗斗大的星星。

大衛的兒子（大衛的子孫）、大衛的根，历史上担此称号，当之无愧的是谁？ 大卫王的儿子所罗门，耶稣早先的一个前世。

老師，摩西曾经是赫雀瑟女儿娜芙芮的老师，循循善诱。后来他的传道本领如此之好，直超过中国的孔夫子，桃李满天下，基督徒多的到处都是。

这样的话，我们就知道为什么所罗门有个外号叫法老了，指的是他的前世拉美西斯二世。

以前我对基督徒常在祈祷完后称一声＂阿门＂感到大惑不解，不知其意思。阿门既非上帝，也非耶稣的名字，更非圣母的名字，那么来源是什么？那么频繁出现在祈祷之中的，只有＂上帝＂，＂主＂，等称谓，好象阿门这个意义不明的口头禅对于摩西和耶稣来说难以克服，习惯成自然。了解了耶稣的前世，我们就知道为什么了。

摩西在埃及当大祭司的时候，供奉的神是阿蒙神，他那时自然时刻口里念着阿蒙阿蒙。后来他脱离了埃及，要给以色列人另外立神，就不能和埃及人一样供奉一个埃及的神阿蒙，所以他用以色列男子的名字命名了以色列自己的神耶和华。但是摩西习惯成自然，在领导大家膜拜耶和华的时候，经常不小心说漏嘴，喊出阿蒙神的名字阿蒙。为了掩饰自己的这个习惯，他干脆把阿蒙变成了敬拜耶和华时的一个术语。为了在书写的时候不暴露原因，阿蒙 Amun就经过一点变体成了阿门Amen。

（未完待续）