所罗门王是摩西转世的推证

所罗门王是摩西转世的推证

我目前初步研究发现: 公元前十世纪时代的以色列国所罗门王是摩西，即桑莫特的转世，而和他同时代的，并且和他有不伦之恋的示巴女王应该就是赫雀瑟女王的转世。我在英文网站发现了太多的证据和文章，有的文章直接认为所罗门王就是桑莫特本人，因为两人不论名字还是特征实在太像，共同之处太多了，令人恍然感到仿佛是同一个人。但是根据我前面的研究发现摩西是桑莫特，这由他的转世克莱格的和他的业缘关系得到确认。况且，无论所罗门和桑莫特有多少共同之处，根据历史发生的时间，两个人不是一个时代的，不可能是同一个人。但是这恰恰表明了，他们是同一个人的不同转世。

事实上所罗门和桑莫特的时代差了好几百年，唯一可能的解释是:

公元前十五世纪，摩西的前半生(40岁之前)以桑莫特的名字生活在埃及，服务于赫雀瑟王朝。之后他逃离埃及，在旷野生活了40年，然后返回埃及，将以色列人引领出埃及。此世结束之后，他回到埃及转世成埃及十九王朝的拉美西斯二世。拉美西斯二世(公元前十三世纪)活了近一百年，寿终正寝之后，又隔了数年或者数世，在公元前十世纪，转世成所罗门。所罗门是以色列联合王国的第四位国王，他们之前还有约书亚和摩西两位领袖，所以根据所罗门和桑莫特诸多的相同点认为是同一个人，时间上根本不对。而如果用轮回来解释，则完全有可能，两人是同一个灵魂的转世，后世携带前世的特征和线索，这样就不矛盾了。具体的论据，我下面慢慢叙述。

国外网络上关于这个主题的论文非常多，我粗粗流览了一下，发现说法乱七八糟，出入很大，归结起来，大致有如下这些说法，在我看来是显然谬误的:

1) 所罗门王就是桑莫特，示巴女王就是赫雀瑟女王，赫雀瑟时代那次著名的派往旁特的庞大商旅船队就是示巴谒见所罗门王的旅行团。然而持有这种说法的人又很困惑，因为有记载，桑莫特就在那次商旅航行中，那么他怎么可能又前去拜访所罗门呢?

2) 桑莫特是赫雀瑟女王(示巴女王)与以色列王国所罗门王的私生子，女王将他在宫中养大，所以他是埃及宫中的以色列人。

3) 赫雀瑟女王时代是公元前十世纪，与所罗门王是同时代，因此很有可能就是示巴女王。示巴的意思是南方的意思，而埃及在以色列的南部，所以示巴就是埃及，示巴女王就是赫雀瑟。

4) 赫雀瑟女王因为得到所罗门王的支持，所以有力量霸着法老王位不给图特摩斯三世，图特摩斯三世因此愤怒，最后将她推翻。

5) 出埃及的摩西时代，埃及的法老是拉美西斯二世。

我归纳了一下历史线索，对这几种说法进行否定，

1) 持以上观点的作者对历史时代缺乏正确概念，赫雀瑟时代是公元前十五世纪，不是公元前十世纪，所罗门王是公元前十世纪。因为作者对历史时代的混淆，而且所罗门与桑莫特，示巴与赫雀瑟，所罗门之于示巴和桑莫特之于赫雀瑟的私情关系，人物彼此相同点诸多，地域背景大致相同，故而造成认识混乱。

2) 因为埃及人桑莫特就是以色列人摩西，此人前后两种截然不同的身份，使人将以色列的所罗门和埃及的桑莫特当成同一个人的两种不同身份，但在历史上这是不可能的。所罗门不可能既在埃及给赫雀瑟当差，又统治以色列王国。而且以色列王国在所罗门时代已经存在很久，之前摩西已经将以色列人全部带出埃及，所以所罗门就是桑莫特的说法是错误的。所罗门时代还有以色列人在埃及当差，这种说法极不靠谱。

3) 赫雀瑟王朝有一个得力的辅佐者桑莫特，这是各种古迹证明的事实，在壁画中桑莫特总是跪拜在赫雀瑟面前。按照身份，所罗门身为国王不可能对同级别的赫雀瑟女王或者示巴女王公开屈尊，行此大礼。

4) 根据我的推论，拉美西斯二世是摩西转世，所以出埃及时代的法老只可能是图特摩斯三世，他才是那个奴役以色列人的法老，而不是拉美西斯。因为拉美西斯二世名气太大，人们就想把他安进<< 圣经>> 里去。

5) 示巴王国不是埃及王国，而是和埃及毗邻的一个延伸至非洲的国家。所罗门时代埃及王国依然存在，应该是第十九王朝时期。

6) 持以上第二种说法的人，无法解释桑莫特和赫雀瑟的私情 - 这在赫雀瑟墓室壁画上显示出来，一个戴着埃及总管帽子的男子和戴着法老王冠的女子在交媾。那个埃及总管总不会是所罗门化妆的吧，赫雀瑟也不会和自己与所罗门的亲生儿子干这种事情吧。显然有人在历史上犯了张冠李戴的错误。

研究历史的人，因为对过多的线索，或者线索的相似，造成的混乱认识，并不奇怪，相反这却是证实轮回的一个有利现象。因为这个事实本身就反映了这四个历史角色的不可分割性，他们是两个灵魂在两个时代演绎的相同业缘关系中扮演的四个角色。我认为示巴女王即是赫雀瑟女王转世，她和已经转世成以色列国王的摩西(桑莫特) - 所罗门在这一世重续前缘。而且这一对男女的恋爱在摩西，所罗门和克莱格三个不同转世均被人们看成不被公众所接受的通奸关系。

摩西和赫雀瑟，一个是平民，一个是法老，一个是以色列人，一个是埃及人，一个是单身男子，一个是寡居的女子。他们的爱情只能是秘密的，公众绝对不能接受这样的违背当时社会伦理，跨越种族，地位界限的两性关系。所罗门和示巴，一个是以色列国王，一个是示巴国王，所罗门已有妻室，他和示巴的风流好事被以色列人看成违背了他们和主耶和华订的契约 - 违犯了<<摩西十诫>>中的淫诫。示巴即便怀了所罗门的骨肉，最后还是被以色列人赶走。以色列人更是认为后来以色列王国在所罗门之后分裂，最终走向灭亡，均起源于所罗门为了示巴，违反诫律，被主所抛弃的原因。

在最近这一个前世，克莱格和邓肯，一个是已有妻室的丈夫，一群孩子的父亲，一个是持不结婚主义的女权主义者，他们俩个暴风骤雨似的不顾一切的狂热恋情，在欧洲的上流社会造成了震动。原本支持邓肯的社会名流们纷纷站出来跟她划清界限，通过种种管道威胁逼迫他们俩个分手。甚至上层社会的妇女们专门为邓肯和克莱格的关系是否是合乎道德伦理规范的召开辩论会，一半人对邓肯的自我辩解表示同情，另一半人则捡起任何可以抓得到的东西向她乱扔，骂她不知羞耻。这两个关系密切的灵魂伴侣，在这三个转世不仅各自的轮回线索前后一致连贯，而且相互之间的业力关系在每一世都是一样的模式。