达尔文的理论连他自己到了晚年都不相信了，而改信宗教。他的理论在一定范围内有参考价值，但总体上是错误的。
实话说我对孔孟思想没有多少研究，只有一点大致的概念，随便说说，只供参考。我注意到，孔孟思想起源于春秋战国时代，但是孔子在世的时候颇为失意，他多方奔走于列国之间，但是他的学说屡屡碰壁，他本人的一生可以说是很落寂的。 儒家思想的起源就是孔孟思想，而儒家思想之所以进入社会生活，成为主要的影响社会的哲学力量，要归功于汉武帝。这样，我就知道，儒家学说和汉武帝的个人业力有很大关系。首先，孔子是山东人，山东在古代是东夷，而汉武帝前世是东夷部落的始祖和首领，我想这个巧合说明了孔子和武帝前世业力有共同的起源－这代表着一致的利益。也就是说，儒家思想对汉武帝的统治是有利的，说到他心里去了，所以被他采纳，而且摒弃了其他杂说，独尊儒家。
儒家思想包括很多内容，我只就其中一两点加以说明。儒家思想的一个信条就是君君臣臣父父子子的严格的上下等级制度，强调＂天道＂的伦理不可违犯，失命是小，失道是大。我最近发现汉武帝前世是太昊，即太阳神转世。 太阳神的一个业力就是他原本是太阳系的众星众生之起源，从自然秩序上有着至上的地位，这就是儒家强调的＂天道＂。但是因为他和子孙有了摩擦，后来发生了争战，被推翻杀死了，所以他内心深处对这种新的势力重组是极端不满的，认为被下级和后代＂犯上＂。 这个业力使得孔孟思想的伦理道德规范很符合他的需要和味口，因为按照这个理论，子是不可以犯父，臣是不可以犯君，妻也不可犯夫的。太阳神是父，是君，是夫，儒家理论有利于维护他现有的利益秩序。当然这个前提就是，他的转世已经回到这个至高的位置上了。对他的下级进行这种教化符合他的政权巩固。但是我们也看到，很多时候这种规范是单方面的，只约束下级，不约束上级，那样，儒家思想就成了约束人们自由意志的枷锁。
孔孟思想在春秋战国时代之所以不被列国君主看好，原因就是那是一个弱肉强食的争战的时代。各国君主主要面临的是如何在多变的政治军事形势下生存，需要的是手段和果敢，不是克己复礼，那是自缚手脚，所以孔子的学说在他在世的时候是行不通的。
子曰:以德报怨,何以报德?(此乃自然规律) 所以我希望大家不要首先轻易地攻击别人.
可以终身监禁，但是不要杀人啦，杀人不讲人道。
我不相信圣经里的上帝，所以他的行为不代表是非的标准，我们做事要凭自己的良心。
中国的神格有三位为主，第一位是太阴提亚马特，第二位是土星撒旦，第三位是太阳阿普苏。太阴是女性，其他两位是男性，土星是太阴太阳之子，但是在人类社会来说，撒旦又和提亚马特的转世夏娃成了阿普苏的转世该阴的父母。撒旦夏娃该隐分别转世为含，阿芙洛和迦南，他们就是中国人的祖先：阿芙洛和迦南就是女娲和伏羲的原型。撒旦就是龙（圣经上也有记载），阿普苏就是凤（或者是玄鸟）。西方的恶龙就是东方的神龙，因为立场不同的关系，形象有所不同。 中国是一个父系文明的社会，因此历史基本由土星和太阳两个男性力的神之间的势力争夺而决定的，他们就是夷夏之争的两位核心人物，这两个文明的性质由他们两个的神格决定。东夷文明（也就是汉文明）是个自我中心的太阳文明，这个文明中对太阴神格有包容结合，也有对立和争斗，由着太阳太阴的关系决定。这个文明一个特征就是私有制和等级门阀制度，孝悌忠顺伦理。儒家是为其秩序服务的。中国原来以拜太阴的道教为主，后来引进佛教，佛教的兴盛意味着太阳势力对太阴势力占上风，所以后来道教衰落了。
夏族文明即是关外游牧民族，以夏，匈奴，辽，金，西夏，蒙等为代表，这个文明虽然看似原始，社会理念中其实保留了很多太阴神格：母系社会，共产共妻制度，所以这些民族统称女真，其子孙多从母姓，其人民多信奉萨满教（太阴崇拜的一支）。中国文化因为深受道教影响所以中国人又体现出一些太阴的神格特征。 西方文明由四位主要神格决定：男性神格天王星优拉诺斯，海王星波塞冬，冥王星普拉图，女性神格提亚马特。这里三位男神中天王星是土星撒旦的儿子，海王星是天王星的儿子（一说兄弟），基本上三位男神以兄弟形象出现在西方神话中，古希腊罗马是以三位男神为基础的，犹太教和基督教则是强调一神：天王星的转世耶稣（亚当），其他两位就成了＂天使＂。他们共同崇拜一个＂上帝＂（尼必鲁）。
拜上帝的这个文明是反太阴和土星的，所以圣经耶稣骂大巴比伦（太阴转世）和撒旦。但是太阴提亚马特是天王星祖母，土星（撒旦）是天王星亲父，优拉诺斯不认亲祖亲父，却认＂贼＂作父，屈从于一个看似强大的上帝。所以西方文明是不讲孝悌的，父母和子女关系很冷漠，是年青人的天堂，老年人的地狱。原因就是天王星三兄弟都是＂年青人＂，阴阳五行是＂老人＂。夏娃在西方文明中也是罪性的象征，太阴神格在西方被埋没了。 拜上帝的也因为自身和上帝关系的不同和立场不同而形成＂新教＂－天王星版；＂天主教＂－海王星版；＂东正教＂－撒旦版。天主教和东正教都拜圣母为神，即暗中依然拜太阴，但新教（清教）反对拜圣母为神，其实是因为反对太阴。因为这个原因，拜耶和华的几支之间斗争分歧也很激烈，新教视天主教和东正教为＂撒旦＂魔鬼的。
2009年11月18日星期三
历法是怎么来的？
现在我们用来衡量时间长短的历法来源于太阳系天体的运行周期。１年是地球环绕太阳一个完整周期的时间，３６５天多一点。１个月是月相圆缺的周期，月亮大约每３０天圆一次，所以古代传说中月神生有１２个儿子，指的就是人们根据月相变化而制订１年有１２月这个时间规律。
１个星期７天这个规律是怎么来的呢？旧约圣经上说是因为上帝造天地人类万物共用了７天，最后一天，就是第７天休息，作为造世界工程的结束。我在这里指出这是一个编造，首先世界并非上帝造的，星期也不是上帝造的，而是由阴阳相交所出万物。
道教中有教诲：道生一，一生二，二生四。。。化生万物。道就是自然的宇宙规律，说的是宇宙的规律是万物始于一个起源，是为太一。一生二是说从太一中产生了阴阳两种性质，其代表就是太阳太阴，太阴通常用月亮表示，因此这个概念又可表现为日月。二生四，说的是太阳太阴（日月）生了金木火土四星，加上原有的水星，共是五颗子行星，此为五行。这个说法和苏美尔神话中太阳系的诞生故事完全吻合。
这个创世的规律就成了道教关于阴阳五行信仰的起源。我在网上看见有人说道教的阴阳五行观念和太阳系的星球没有什么关系，这个说法是错误的，道教的信仰就是来源于太阳系的形成。
现在再来看一下一周七天的形成和阴阳五行的关系：一个星期的第一天叫Monday，是以月命名的，指太阴；第六天叫Saturnday，是以土星命名的，指农神赛腾（撒旦)；最后一天，也就是第７天叫Sunday，则是以太阳来命名的。一个星期是以太阴开始，以太阳结束，完成一个完整的循环，清楚地表明了与太阳系形成有关的自然的宇宙规律。而且一周７天这个数目７正好是阴阳五行加起来的总数，代表了太阳系最初的天体总数（太阳，太阴，第二代金木水火土五星，不包括第三代的天王星，海王星，冥王星和尼必鲁星）。
５和７这两个数字在基督教中都是犯忌的煞数，比如启示录中说大红龙是有７头１０角的怪物，头上戴有７个冠冕。这里７数因为是天王星敌视的阴阳五行的总数目－他敌视的敌人共有７位，所以说魔鬼有７头，７个冠冕是指每个头代表的敌人的＂荣耀尊号＂。５是五行的数目，也是＂撒旦＂的＂魔鬼＂符号五角芒星的角点总数，是他敌人的数目，只不过在这里因为要加上太阳太阴二位大人，便成７位。
１个星期７天这个规律是怎么来的呢？旧约圣经上说是因为上帝造天地人类万物共用了７天，最后一天，就是第７天休息，作为造世界工程的结束。我在这里指出这是一个编造，首先世界并非上帝造的，星期也不是上帝造的，而是由阴阳相交所出万物。
道教中有教诲：道生一，一生二，二生四。。。化生万物。道就是自然的宇宙规律，说的是宇宙的规律是万物始于一个起源，是为太一。一生二是说从太一中产生了阴阳两种性质，其代表就是太阳太阴，太阴通常用月亮表示，因此这个概念又可表现为日月。二生四，说的是太阳太阴（日月）生了金木火土四星，加上原有的水星，共是五颗子行星，此为五行。这个说法和苏美尔神话中太阳系的诞生故事完全吻合。
这个创世的规律就成了道教关于阴阳五行信仰的起源。我在网上看见有人说道教的阴阳五行观念和太阳系的星球没有什么关系，这个说法是错误的，道教的信仰就是来源于太阳系的形成。
现在再来看一下一周七天的形成和阴阳五行的关系：一个星期的第一天叫Monday，是以月命名的，指太阴；第六天叫Saturnday，是以土星命名的，指农神赛腾（撒旦)；最后一天，也就是第７天叫Sunday，则是以太阳来命名的。一个星期是以太阴开始，以太阳结束，完成一个完整的循环，清楚地表明了与太阳系形成有关的自然的宇宙规律。而且一周７天这个数目７正好是阴阳五行加起来的总数，代表了太阳系最初的天体总数（太阳，太阴，第二代金木水火土五星，不包括第三代的天王星，海王星，冥王星和尼必鲁星）。
５和７这两个数字在基督教中都是犯忌的煞数，比如启示录中说大红龙是有７头１０角的怪物，头上戴有７个冠冕。这里７数因为是天王星敌视的阴阳五行的总数目－他敌视的敌人共有７位，所以说魔鬼有７头，７个冠冕是指每个头代表的敌人的＂荣耀尊号＂。５是五行的数目，也是＂撒旦＂的＂魔鬼＂符号五角芒星的角点总数，是他敌人的数目，只不过在这里因为要加上太阳太阴二位大人，便成７位。
苏联的解体和古罗马的农神节
我刚才发现苏联解体的时间是１９９１年１２月２５日晚接近子时。为什么会是这个时间呢？这是圣诞节的晚上啊！前文说了，圣诞节本不是纪念耶稣诞生的节日，而是罗马人为了纪念宙斯的父亲农神撒旦的节日，这个节日正是每年的１２月２５日。
１９９１年，苏联的红旗降落了，红旗上那代表着农神的镰刀也跟着降落了。大家记得我前面说过的，苏联的事实缔造者斯大林同志就是土星神，也是农神转世，苏联解体的这个特殊的日子就是证明－她选在了罗马的农神节这一天结束了。
１９９１年，苏联的红旗降落了，红旗上那代表着农神的镰刀也跟着降落了。大家记得我前面说过的，苏联的事实缔造者斯大林同志就是土星神，也是农神转世，苏联解体的这个特殊的日子就是证明－她选在了罗马的农神节这一天结束了。
基督教的尴尬节日
基督教的尴尬节日
2009-11-13 13:13
传统基督教的两大节日逾越节Easter和圣诞节Christmas是基督徒们不能忽视的重大节日。但是最近有好事者考证一番，指出了其中的悖论，Easter其实是庆祝巴比伦的大女神伊斯塔的节日，其节日名字来源于女神的名字。而伊斯塔又恰好符合启示录中的大淫妇大巴比伦的描述：她是生殖女神，她的爱神殿崇拜性交。几千年来，同时她又被看成是异教的象征。基督徒们却千百年来庆祝他们崇拜的圣经所诅咒的＂大巴比伦＂Easter节，岂不羞死！
再来看看圣诞节Christmas，且不说这个日子并非耶稣的真实生日，就说这个节日最重要的角色圣诞老人，你们知道他是谁吗？看看，他穿大红色衣服，雪白的头发和胡子，名字叫Santa，来自寒冷的北极方向。。。他其实就是撒旦Satan啊！连名字都没怎么变！
还有这个节日原来是罗马人用来崇拜农神Saturn的，就是撒旦的原型，农神Saturn也就是土星，最近NASA发现土星的北极有规整的六边行，内嵌＂魔鬼＂的标志五角星。原来圣诞节这一天并不是耶稣的节日，而是他的敌人撒旦的节日！为什么撒旦符号又是６６６呢？土星是距离太阳第６远的行星，星期六Saturday（起源于土星名称）是一个星期的第６天，现在土星上又发现正６边形。
基督教，你什么都偷人家的，连节日都偷，而且都偷错了！
2009-11-13 13:13
传统基督教的两大节日逾越节Easter和圣诞节Christmas是基督徒们不能忽视的重大节日。但是最近有好事者考证一番，指出了其中的悖论，Easter其实是庆祝巴比伦的大女神伊斯塔的节日，其节日名字来源于女神的名字。而伊斯塔又恰好符合启示录中的大淫妇大巴比伦的描述：她是生殖女神，她的爱神殿崇拜性交。几千年来，同时她又被看成是异教的象征。基督徒们却千百年来庆祝他们崇拜的圣经所诅咒的＂大巴比伦＂Easter节，岂不羞死！
再来看看圣诞节Christmas，且不说这个日子并非耶稣的真实生日，就说这个节日最重要的角色圣诞老人，你们知道他是谁吗？看看，他穿大红色衣服，雪白的头发和胡子，名字叫Santa，来自寒冷的北极方向。。。他其实就是撒旦Satan啊！连名字都没怎么变！
还有这个节日原来是罗马人用来崇拜农神Saturn的，就是撒旦的原型，农神Saturn也就是土星，最近NASA发现土星的北极有规整的六边行，内嵌＂魔鬼＂的标志五角星。原来圣诞节这一天并不是耶稣的节日，而是他的敌人撒旦的节日！为什么撒旦符号又是６６６呢？土星是距离太阳第６远的行星，星期六Saturday（起源于土星名称）是一个星期的第６天，现在土星上又发现正６边形。
基督教，你什么都偷人家的，连节日都偷，而且都偷错了！
更多证据
更多证据
2009-11-12 12:47
李自成前世是赵匡胤，是为永昌，永昌这个名词最早出现在武则天的年号中，后来被赵匡胤用于他的皇陵名称，又被李自成用于他的第一个年号。
据考证，斯大林原来姓朱加什维利，表明他是有蒙古血统的格鲁吉亚人。此为证明他前世是铁木真的一个证据。
证明李自成前世就是狄仁杰也很简单，因为他最早的前世是含米特，对照一下闪米特的经历。闪米特在摩西那一世，也就是阿芙洛转世作赫雀瑟女王的那一世也是给她作大臣，相当于宰相之职。用平行的理论来说，阿芙洛转世成武则天的时候，她当上唯一的女皇的经历和唯一的埃及女王的经历基本相同，而巧合的是，含米特也转世作了武皇的宰相，他和闪米特的境遇很相
2009-11-12 12:47
李自成前世是赵匡胤，是为永昌，永昌这个名词最早出现在武则天的年号中，后来被赵匡胤用于他的皇陵名称，又被李自成用于他的第一个年号。
据考证，斯大林原来姓朱加什维利，表明他是有蒙古血统的格鲁吉亚人。此为证明他前世是铁木真的一个证据。
证明李自成前世就是狄仁杰也很简单，因为他最早的前世是含米特，对照一下闪米特的经历。闪米特在摩西那一世，也就是阿芙洛转世作赫雀瑟女王的那一世也是给她作大臣，相当于宰相之职。用平行的理论来说，阿芙洛转世成武则天的时候，她当上唯一的女皇的经历和唯一的埃及女王的经历基本相同，而巧合的是，含米特也转世作了武皇的宰相，他和闪米特的境遇很相
斯大林和邓肯的秘密关系
斯大林和邓肯的秘密关系
2009-11-12 12:24
以前我按照业力推理结论出斯大林和邓肯有着亲密私人关系，这个证据我在昨晚的回溯中已经初步忆起，重新经历了过去两人之间相处的一些片段。
这是一次很普通的星光体出游，我按照自己的意志自由地在空间快速地飞行，越飞越快。我停止做前世回溯已经一两年了，所以在此机会下我并没有意愿回溯浩如烟海的前世记忆片段。不过这一次，事情好像由不得我的意志，如同有个开关似的，有什么力量在操纵我，是潜意识吗？
我顺利的飞行突然被什么东西阻挡住了，飞不动。我有点着急，不时变换指令，但是灵体依然被一个障碍挡住，飞不过去。我于是停下来，低头看那个挡住我的庞大硬物－一般情况下，物质体是无法阻挡星光体的穿越，但是这个东西好像有很强烈的磁场将我定住。
我微微低头看去，那是一尊巨大的塑像，似乎是铸铁的，非常庞大，以至于我的胳膊可以抱住头像的坚挺鼻梁。我的星光体好像整个依附在他的头上，我仔细地看去：那是斯大林的头像。记不得塑像是否是全身像，只是感到头像尺度非常庞大。
为什么是斯大林呢？我已经很久都没有想到这个人了，最后一次博客里写到他也是半年前了。会是做梦吗？人家都说日有所思，夜有所梦，但是显然这不是我的情况。惊奇的事情还在后面，而我并不愿意轻易地结论，这段印象就是梦幻，会不会是一次下意识的前世记忆片断呢？
在我心中辨认出那铸铁头像就是斯大林的那一刻，好像启动了一个开关，下面的情景就自动呈现了出来：
那是一座建筑的内部，有一扇洞开的门，我就站在门前殷切地期待着。那扇门不大，也不算小，门外站着几个站得笔直，沉默不语的中年男人，他们都穿着便服，每个人都依次挨着墙站着，我们都在安静地等待着一个人。
不久，他出现了，迈着沉稳的步伐，面带微笑，一双眼睛坚定有神，穿过那几个显然是随从的人，向我的方向走过来。我心情激动，充满了对他的景仰崇敬，还有一种异样的甜蜜之情。那种情绪来得如此强烈和自然，以致于我醒来之后很久都不能平静。
可惜我醒来之后，栩栩如生的细节都大部分忘记了，只有几个印象强烈的片段仍然还留在脑海之中。注视着斯大林轻松愉快地从门外快步走入就是第一个印象，他没有穿军服，而是穿着我们后来在他会议发言时经常看到的那种灰色的列宁装，类似中山装。
他的面容也并不严峻肃杀，而是带着温情的笑容。他并不高大，但是也不像有些人所说的那么矮小，身材适中，体量厚实。应该说他是一个非常有魅力的男人，他的面容令人印象非常深刻，很有震慑力和感染力。他看上去四十多岁，五十不到，精力旺盛，身体和事业都在进入成熟上升阶段，情绪也很乐观，充满信心。
下面一个情景是，我们紧紧地相互拥抱着，他还是比我高一点，我把头深深地埋进他的胸口。他双臂把我紧紧搂在怀中，这样过了不知多久，真的很久。我在那些情景中清楚地意识到，我并不是现在的这个＂自己＂，而是邓肯。邓肯身材相当高，有一米六八多，这样算来，斯大林至少有一米七四多，他在照片中跟身材高大的毛泽东站在一起的时候，略显矮一点，但矮得并不太多。
我们彼此都没有说话，大概也是因为语言不通，据我所知，斯大林跟叶赛宁一样，似乎都不会说英文，而邓肯虽然会说英文和法语，却不会说俄文。这大概就是我回忆中和斯大林在一起的时候，两人没有什么对话的主要原因。
我们彼此热烈而长久地紧紧拥抱着对方，那种强烈的幸福和快乐的感觉一生难忘，逾生也难忘。我觉得两人心灵交融，无需任何语言，彼此的情感契和完美。
最后一个情景是，我一个人在街上独自走着，心中却强烈地思念着他，想着我要到他的住处去看他。我知道我经常因为思念他而到他的住处找他。整个这段回溯中，我都被一种对他强烈的爱恋，和强烈的幸福感所包围浸透着。
但是我和他为什么最后会分手的呢？我是在怎样一种情绪下离开他嫁给叶赛宁的呢？
（时间有限，晚会儿再写）
2009-11-12 12:24
以前我按照业力推理结论出斯大林和邓肯有着亲密私人关系，这个证据我在昨晚的回溯中已经初步忆起，重新经历了过去两人之间相处的一些片段。
这是一次很普通的星光体出游，我按照自己的意志自由地在空间快速地飞行，越飞越快。我停止做前世回溯已经一两年了，所以在此机会下我并没有意愿回溯浩如烟海的前世记忆片段。不过这一次，事情好像由不得我的意志，如同有个开关似的，有什么力量在操纵我，是潜意识吗？
我顺利的飞行突然被什么东西阻挡住了，飞不动。我有点着急，不时变换指令，但是灵体依然被一个障碍挡住，飞不过去。我于是停下来，低头看那个挡住我的庞大硬物－一般情况下，物质体是无法阻挡星光体的穿越，但是这个东西好像有很强烈的磁场将我定住。
我微微低头看去，那是一尊巨大的塑像，似乎是铸铁的，非常庞大，以至于我的胳膊可以抱住头像的坚挺鼻梁。我的星光体好像整个依附在他的头上，我仔细地看去：那是斯大林的头像。记不得塑像是否是全身像，只是感到头像尺度非常庞大。
为什么是斯大林呢？我已经很久都没有想到这个人了，最后一次博客里写到他也是半年前了。会是做梦吗？人家都说日有所思，夜有所梦，但是显然这不是我的情况。惊奇的事情还在后面，而我并不愿意轻易地结论，这段印象就是梦幻，会不会是一次下意识的前世记忆片断呢？
在我心中辨认出那铸铁头像就是斯大林的那一刻，好像启动了一个开关，下面的情景就自动呈现了出来：
那是一座建筑的内部，有一扇洞开的门，我就站在门前殷切地期待着。那扇门不大，也不算小，门外站着几个站得笔直，沉默不语的中年男人，他们都穿着便服，每个人都依次挨着墙站着，我们都在安静地等待着一个人。
不久，他出现了，迈着沉稳的步伐，面带微笑，一双眼睛坚定有神，穿过那几个显然是随从的人，向我的方向走过来。我心情激动，充满了对他的景仰崇敬，还有一种异样的甜蜜之情。那种情绪来得如此强烈和自然，以致于我醒来之后很久都不能平静。
可惜我醒来之后，栩栩如生的细节都大部分忘记了，只有几个印象强烈的片段仍然还留在脑海之中。注视着斯大林轻松愉快地从门外快步走入就是第一个印象，他没有穿军服，而是穿着我们后来在他会议发言时经常看到的那种灰色的列宁装，类似中山装。
他的面容也并不严峻肃杀，而是带着温情的笑容。他并不高大，但是也不像有些人所说的那么矮小，身材适中，体量厚实。应该说他是一个非常有魅力的男人，他的面容令人印象非常深刻，很有震慑力和感染力。他看上去四十多岁，五十不到，精力旺盛，身体和事业都在进入成熟上升阶段，情绪也很乐观，充满信心。
下面一个情景是，我们紧紧地相互拥抱着，他还是比我高一点，我把头深深地埋进他的胸口。他双臂把我紧紧搂在怀中，这样过了不知多久，真的很久。我在那些情景中清楚地意识到，我并不是现在的这个＂自己＂，而是邓肯。邓肯身材相当高，有一米六八多，这样算来，斯大林至少有一米七四多，他在照片中跟身材高大的毛泽东站在一起的时候，略显矮一点，但矮得并不太多。
我们彼此都没有说话，大概也是因为语言不通，据我所知，斯大林跟叶赛宁一样，似乎都不会说英文，而邓肯虽然会说英文和法语，却不会说俄文。这大概就是我回忆中和斯大林在一起的时候，两人没有什么对话的主要原因。
我们彼此热烈而长久地紧紧拥抱着对方，那种强烈的幸福和快乐的感觉一生难忘，逾生也难忘。我觉得两人心灵交融，无需任何语言，彼此的情感契和完美。
最后一个情景是，我一个人在街上独自走着，心中却强烈地思念着他，想着我要到他的住处去看他。我知道我经常因为思念他而到他的住处找他。整个这段回溯中，我都被一种对他强烈的爱恋，和强烈的幸福感所包围浸透着。
但是我和他为什么最后会分手的呢？我是在怎样一种情绪下离开他嫁给叶赛宁的呢？
（时间有限，晚会儿再写）
明成祖朱棣的前世是蒙古可汗忽必烈
明成祖朱棣的前世是蒙古可汗忽必烈
2009-11-05 19:26
１）忽必烈是铁木真的孙子，一个货真价实的＂四四＂：他是铁木真的四子拖雷的第四个儿子。符合挪亚的诅咒现象，我想他前世就是含米特四子迦南，直到今天以色列人看到中国人仍然说是＂迦南人＂，可见中国人和迦南长相是很像的，迦南有明显的黄种人特征。迦南的前世应该就是撒旦和夏娃的儿子该隐。在圣经中，迦南和该隐都是被妖魔化的妖精孩儿，因为是撒旦的儿子吗。中国的英文国名起源于迦南的名字。
２）忽必烈重视汉人，广纳汉人，实行汉化文明，尊崇儒术，他治下实现了蒙古从关外游牧民族到关内农业社会的转型。也因为此，其他的蒙古汗国严重不满，逐渐脱离他的统治而先后自立。我说过儒家是中国古代知识分子服务于太阳崇拜的学说，最早被重用是汉武帝时代，汉武帝是朱棣的前世，其均为太阳神转世。
３）忽必烈建立元朝，使得他的蒙古汗国成为中国的一个朝代，他也正式成为第一个蒙古大汗中的中国皇帝。他帝号＂世祖＂，符合他业力的命名法则＂太宗＂，＂世宗＂。他的转世雍正的帝号就是清世宗。忽必烈之前的蒙古说不上是中国，事实上是北方游牧民族建立的政权，类似辽金西夏，但从忽必烈开始政权性质发生了变化，成为中国朝代元朝。
４）忽必烈虽然是蒙古人，但是却自小是唐太宗李世民的粉丝，心中念念不忘向一个作古的汉人皇帝学习。我发现一个历史轮回现象，大凡作皇帝的，如果他喜欢拿史前的哪个皇帝自比，或者崇拜哪个古代皇帝，说明这两个皇帝之间有深刻的因果关系。一种可能是这个皇帝前世就特崇拜那个古代皇帝，但是更多的可能是那个古代皇帝就是他自己的前世，这是一种追忆和自恋，自我缅怀。
我举些个案例来支持我上面这个说法：
毛泽东是很牛皮的，古往今来的著名大帝在他的诗中他很小瞧，连世界公认的一代天骄铁木真都被他说成＂只识＂。他认为自己＂最风流＂，典型的自我膨胀。
但是他唯独对上古的华夏祖先之一黄帝毕恭毕敬，曾经专门写文祭典黄帝老人家。虽然黄帝因为中国人自称炎黄子孙是其的后代，但是其实中国人上古时代祖先多得很，为什么毛泽东对黄帝没有半点微词呢？据我考证，黄帝是毛泽东最辉煌的前世，自己不歌颂谁歌颂呢？
汉武帝有强烈的赢政情结，常拿来自我比划，作为行为标尺，其原因吗我考证出来秦始皇就是刘彻前世啦。
朱元璋最喜欢把自己比作刘邦，标榜自己朴实的劳动人民出身，根据历史业力的对比和逻辑，我认为这两个人其实就是同一个人的转世。
综合以上讨论，我认为单单这个现象就足以说明忽必烈前世就是李世民，这个结论也和我的其他逻辑吻合衔接上了。因为唐太宗是他所有前世历史中形象最光辉，最完美，最少负面曝光的，最被世人仰慕赞美的，所以他当然把李世民的形象当成了自己的标准像。
５）忽必烈完备了宗庙型制，改革语言文字和历法，发展农业，种种＂英明做为＂和伏羲氏，嬴政的做法很接近，而且忽必烈也像嬴政一样统一了中国。＂统一中国＂是他的历史业力一个很大的特征，其前世发源都是来自于＂统一东夷的九个部落＂，即＂后羿射日＂。
６）忽必烈建立元大都，这是朱棣迁都北京的业力前源，朱棣同时也是紫禁城的首位建设者。以后明清两代皇宫均以此制为基础。
７）因为忽必烈行军过程中肚子饿嘴巴馋产生了美食＂涮羊肉＂，这个特征延续到雍正身上，以喜食＂羊肉汤＂而闻名。
８）忽必烈迷恋佛教，尤其是藏传佛教。佛教是崇拜太阳的宗教，所以这很自然，忽必烈和喇嘛们关系十分密切，这个特征雍正这个＂佛皇帝＂表现的很明显。忽必烈名＂薛禅可汗＂，名字中有＂禅＂字，难怪他那么迷恋＂禅宗＂境界。
说到薛字很有意思，薛禅这个名字让我想到一个人，一个坐禅的和尚姓薛，那他是谁呢？薛禅师－薛怀义。薛禅师就是薛大师，薛和尚，我记得薛怀义曾经是洛阳白马寺的住持。我认为忽必烈之所以有个名字叫＂薛禅可汗＂就是从其在武则天的大周（唐）的前世薛怀义这个前世的名号来的。
薛怀义受命为武则天主持建造明堂，明堂者，日月堂也。这里月是武则天，日是薛怀义，两人缔结良缘就是用明堂的修建为标志，这座大殿代表了两人的感情。所以后来两人感情出状况，薛怀义受到刺激，因而发狂烧掉了明堂，作为对武则天背弃两人感情的报复。也代表着日月二神结合的结束和合作的终结。
人们通常以为薛怀义只是一个位置不算太高服务于武则天的男宠，但是显然薛怀义不是怎么认为的，他以为自己是武则天的＂老公＂，因此有特权对武则天对他的不忠而表示愤怒。
目前我所知道的，薛怀义（唐）转世成赵光义（宋）然后转世成忽必烈（元）。至于堂皇的忽必烈为什么要以一个不幸前世冯小宝的名字来命名自己称自己为＂薛禅＂，我就不得而知了。
薛怀义这个前世和李世民这个前世很接近，薛怀义就是李世民的转世，所以崇拜李世民的忽必烈似乎因为自己在唐代的前世潜记忆而命名了自己的蒙古名字。这样说是有根据的，忽必烈汉化程度很深，通晓汉语，仰慕汉族文化，他对自己的名字的起源一定有很深的研究，而不是后人根据他的蒙古名字音译符会而来。
９）忽必烈之前蒙古人崇信萨满教（Shaman），萨满教是巫教的一种，以巫师通灵跳神符咒为主，属于自然崇拜。这个宗教具有很明显的太阴崇拜特征，现在在欧美，萨满教，巫教（Wicca）和异教（Pagan）甚至包括吉卜赛文化基本归为一个范围，中国的道教（Taoism）也属此列，都是被拜耶和华的基督教和犹太教所排斥的，因为这些教都是事实拜太阴的。萨满教是北方女真民族主要崇拜的宗教，其宗教形式松散，没有特定的经书和教主。其实根据崇拜对象，这些太阴崇拜的教主应该就是太阴女神本人了吗。
忽必烈开始佛教兴盛，是太阳崇拜取代太阴崇拜，太阳势力上升太阴势力下降的征兆。这之中有必然的历史业力的发展规律。中国历史上阴阳势力是此消彼长的。这也可以看成是忽必烈是＂太阳＂转世的一个证据。
道教和佛教的较量代表着太阴势力和太阳势力的较量，这一特征我们从武则天时代的一些事情可以看得很明白。
薛怀义受宠十分骄横跋扈，手下网罗了数千流氓跟他当和尚。他骑着高头大马带着手下横冲直撞，遇见道士就抓来剃光脑袋强迫人家当和尚。我前面说了，道教事实上是起源于太阴崇拜，道士是拜太阴的，而佛教是起源于太阳崇拜，和尚是拜太阳的。中国历史以来，道士和尚各行其道，井水不犯河水，和平相处，为什么薛怀义要逼道士当和尚呢？
这其实是太阳太阴势力的一种冲撞，武则天自己是太阴转世，其时大权在握，当了皇帝。她提拔了出身低微的薛怀义，并让他当了自己的配偶，这个业力是因为薛怀义其实就是太阳转世，他前世就是后羿。
虽然薛怀义凡事要听武则天的，也就是说这时太阴对太阳有绝对优势，但是因为两人的对偶关系，薛怀义恃宠而骄。他在武皇面前要低一截，但是到了大街上他就要逞威风，自我膨胀一下，大耍他的太阳威风，这可以看成是他受武则天太阴势力压制的一种逆反心理。
其作为中最让他感到痛快的莫如让他出这口受女人压制的气， 虐待和逼迫崇拜太阴的道士改做崇拜太阳的和尚就是他的这种心态业力的显现－他做为一个男人并不甘心被武则天压着，有潜在的突破男宠身份想自己翻身凌驾于人的思想和欲望。
我想武则天杀他的真实动机并非是因为他犯了什么不可饶恕的＂胡闹＂错误，而是他真正地触犯武皇的忌讳：想翻倒女权让男权再次主导。武皇能够绝情杀他也是一种声明：你做不到，女人不会因为跟你的配偶关系而受制于你，你的存在不过就是那么单纯的性功能，你没有你想要的夫权。
朝廷上太阳赢不了太阴，那他庙里就想法赢太阴。他的张狂作为代表着太阳势力对太阴势力的叛逆对抗，一旦这种对抗超过了太阴所能承受的限度，武则天就会感到自身的女权受到强大威胁，就会毫无选择地解决这个威胁，杀掉薛怀义。
可以说薛怀义是男权对抗女权的最强音，因此下场也最惨。在这场激烈的对抗势力争夺中，两人的关系也就演变成了最终的敌我矛盾，再深的旧情都无济于事。武则天杀薛怀义是必然的历史选择。
１０）忽必烈命理里和日本，高丽有密切渊源，他三征日本，但皆无果而归；他征服了高丽。在征服日本过程中，遇见台风，不战自溃，十万大军淹死一半人马。自此他才放弃征服日本的野心，日本人从此迷信＂神风＂。又远征缅甸，历时多年，同样不果而退。他终于算是征服了大理，令段皇爷投降。
他灭了南宋，逼得南宋小皇帝跳海自杀。我以前说过南宋是因为宋太祖赵匡胤转世复仇而建立的，宋高宗赵构将皇位从太宗皇帝的子孙那里还于太祖子孙之手。小皇帝是太祖的后代，其朝代被忽必烈所灭是宋太宗转世回来讨业债。而朱棣的明朝被赵匡胤转世的李自成所灭，其后代朱由检也是被逼得上吊自杀，可以说是李自成为自己的前世宋太祖报后代被忽必烈逼死跳海的世仇。
１１）忽必烈的元朝是朱元璋所灭，从这里我看出了＂世祖／太宗／世宗＂转世来篡＂布衣皇帝＂皇朝的业力了，就是因为这个业力。忽必烈转世成朱棣回来夺了朱元璋家的明朝江山，因此明朝首都从南京迁到北京，政权性质变了，主人换了。至于朱元璋之所以要灭忽必烈的元朝，其历史业力我可以从他的前世刘邦的汉朝是被忽必烈的前世曹操所灭这个因果看出来，这是一对互相报应的因果关系。
１２）忽必烈跟日本的业力关系从他前世后羿就开始了，这个业力一直延续到郑芝龙身上。郑芝龙不仅早年混迹日本，讨了个日本老婆，后来为接妻儿浩浩荡荡开着舰队抵达日本。日本幕府政权怕他发兵攻打，只好放人。此回郑芝龙着实过了一把风光的瘾。忽必烈跟高丽的前世渊源我就不多说了，起源到高仙芝那里。
１３）基本上忽必烈做为蒙古可汗，其征服业绩屡战屡败，疆土扩张上与其前任有很大差别，史家们比较委婉地说，在忽必烈这里蒙古的征服能力已经＂饱和＂。饱和的意思就是说吃饱了不能再吃了，吃不动了，是能力到达极限的一种说法。其实这跟他个人业力有关，他的业力使得他的辉煌业绩局限在中国范围之内和中国周边地区，无法像其先辈一样驰骋关外，远征欧亚列国。统一中国，就是这个饱和点。
忽必烈战事失败的原因史家们认为是他错误地采取了海外扩张的政策，包括东征日本。大家认为蒙古兵善于草原骑兵战，而海战则没有经验，不通水性又掌握不准海洋气候变化，必然失败。但是海外扩张无疑是忽必烈梦寐以求的事情，这个梦想从嬴政派徐福出海就开始了，一直不曾放弃，在朱棣那里继续发挥，成就了郑和下西洋的壮举。到了郑芝龙这里他终于亲自建立海军开始了海上称霸的事业，成为中国南海霸主。
１４）还有个问题就是，忽必烈跟雍正一样与诸多的兄弟争位（谁叫铁木真生那么多儿子的呢？跟康熙似的，留下隐患），其继位的合法性也一直存在争议，这跟雍正夺嫡颇为一致。
１５）最后一个问题耐人寻味，铁木真成吉思汗是怎么死的？仅６０多岁，身体很强壮的他忽然撒手归西，成为历史之谜。死后也是密葬，令人家找不到墓穴，更找不到尸体。到底是因为陪葬的财富太丰盛怕人家盗墓呢？还是死因蹊跷怕人们验尸呢？他的死跟忽必烈有关吗？这不禁让我想起赵匡胤，康熙和石勒之死，同样扑朔迷离。为什么铁木真的转世康熙那么恨忽必烈的转世郑芝龙，非要杀他全家砍他的头呢？人家都投降了吗。会不会跟铁木真之死有关呢？这个问题留到以后再慢慢考证去吧，现在留个悬念让大家琢磨琢磨。
2009-11-05 19:26
１）忽必烈是铁木真的孙子，一个货真价实的＂四四＂：他是铁木真的四子拖雷的第四个儿子。符合挪亚的诅咒现象，我想他前世就是含米特四子迦南，直到今天以色列人看到中国人仍然说是＂迦南人＂，可见中国人和迦南长相是很像的，迦南有明显的黄种人特征。迦南的前世应该就是撒旦和夏娃的儿子该隐。在圣经中，迦南和该隐都是被妖魔化的妖精孩儿，因为是撒旦的儿子吗。中国的英文国名起源于迦南的名字。
２）忽必烈重视汉人，广纳汉人，实行汉化文明，尊崇儒术，他治下实现了蒙古从关外游牧民族到关内农业社会的转型。也因为此，其他的蒙古汗国严重不满，逐渐脱离他的统治而先后自立。我说过儒家是中国古代知识分子服务于太阳崇拜的学说，最早被重用是汉武帝时代，汉武帝是朱棣的前世，其均为太阳神转世。
３）忽必烈建立元朝，使得他的蒙古汗国成为中国的一个朝代，他也正式成为第一个蒙古大汗中的中国皇帝。他帝号＂世祖＂，符合他业力的命名法则＂太宗＂，＂世宗＂。他的转世雍正的帝号就是清世宗。忽必烈之前的蒙古说不上是中国，事实上是北方游牧民族建立的政权，类似辽金西夏，但从忽必烈开始政权性质发生了变化，成为中国朝代元朝。
４）忽必烈虽然是蒙古人，但是却自小是唐太宗李世民的粉丝，心中念念不忘向一个作古的汉人皇帝学习。我发现一个历史轮回现象，大凡作皇帝的，如果他喜欢拿史前的哪个皇帝自比，或者崇拜哪个古代皇帝，说明这两个皇帝之间有深刻的因果关系。一种可能是这个皇帝前世就特崇拜那个古代皇帝，但是更多的可能是那个古代皇帝就是他自己的前世，这是一种追忆和自恋，自我缅怀。
我举些个案例来支持我上面这个说法：
毛泽东是很牛皮的，古往今来的著名大帝在他的诗中他很小瞧，连世界公认的一代天骄铁木真都被他说成＂只识＂。他认为自己＂最风流＂，典型的自我膨胀。
但是他唯独对上古的华夏祖先之一黄帝毕恭毕敬，曾经专门写文祭典黄帝老人家。虽然黄帝因为中国人自称炎黄子孙是其的后代，但是其实中国人上古时代祖先多得很，为什么毛泽东对黄帝没有半点微词呢？据我考证，黄帝是毛泽东最辉煌的前世，自己不歌颂谁歌颂呢？
汉武帝有强烈的赢政情结，常拿来自我比划，作为行为标尺，其原因吗我考证出来秦始皇就是刘彻前世啦。
朱元璋最喜欢把自己比作刘邦，标榜自己朴实的劳动人民出身，根据历史业力的对比和逻辑，我认为这两个人其实就是同一个人的转世。
综合以上讨论，我认为单单这个现象就足以说明忽必烈前世就是李世民，这个结论也和我的其他逻辑吻合衔接上了。因为唐太宗是他所有前世历史中形象最光辉，最完美，最少负面曝光的，最被世人仰慕赞美的，所以他当然把李世民的形象当成了自己的标准像。
５）忽必烈完备了宗庙型制，改革语言文字和历法，发展农业，种种＂英明做为＂和伏羲氏，嬴政的做法很接近，而且忽必烈也像嬴政一样统一了中国。＂统一中国＂是他的历史业力一个很大的特征，其前世发源都是来自于＂统一东夷的九个部落＂，即＂后羿射日＂。
６）忽必烈建立元大都，这是朱棣迁都北京的业力前源，朱棣同时也是紫禁城的首位建设者。以后明清两代皇宫均以此制为基础。
７）因为忽必烈行军过程中肚子饿嘴巴馋产生了美食＂涮羊肉＂，这个特征延续到雍正身上，以喜食＂羊肉汤＂而闻名。
８）忽必烈迷恋佛教，尤其是藏传佛教。佛教是崇拜太阳的宗教，所以这很自然，忽必烈和喇嘛们关系十分密切，这个特征雍正这个＂佛皇帝＂表现的很明显。忽必烈名＂薛禅可汗＂，名字中有＂禅＂字，难怪他那么迷恋＂禅宗＂境界。
说到薛字很有意思，薛禅这个名字让我想到一个人，一个坐禅的和尚姓薛，那他是谁呢？薛禅师－薛怀义。薛禅师就是薛大师，薛和尚，我记得薛怀义曾经是洛阳白马寺的住持。我认为忽必烈之所以有个名字叫＂薛禅可汗＂就是从其在武则天的大周（唐）的前世薛怀义这个前世的名号来的。
薛怀义受命为武则天主持建造明堂，明堂者，日月堂也。这里月是武则天，日是薛怀义，两人缔结良缘就是用明堂的修建为标志，这座大殿代表了两人的感情。所以后来两人感情出状况，薛怀义受到刺激，因而发狂烧掉了明堂，作为对武则天背弃两人感情的报复。也代表着日月二神结合的结束和合作的终结。
人们通常以为薛怀义只是一个位置不算太高服务于武则天的男宠，但是显然薛怀义不是怎么认为的，他以为自己是武则天的＂老公＂，因此有特权对武则天对他的不忠而表示愤怒。
目前我所知道的，薛怀义（唐）转世成赵光义（宋）然后转世成忽必烈（元）。至于堂皇的忽必烈为什么要以一个不幸前世冯小宝的名字来命名自己称自己为＂薛禅＂，我就不得而知了。
薛怀义这个前世和李世民这个前世很接近，薛怀义就是李世民的转世，所以崇拜李世民的忽必烈似乎因为自己在唐代的前世潜记忆而命名了自己的蒙古名字。这样说是有根据的，忽必烈汉化程度很深，通晓汉语，仰慕汉族文化，他对自己的名字的起源一定有很深的研究，而不是后人根据他的蒙古名字音译符会而来。
９）忽必烈之前蒙古人崇信萨满教（Shaman），萨满教是巫教的一种，以巫师通灵跳神符咒为主，属于自然崇拜。这个宗教具有很明显的太阴崇拜特征，现在在欧美，萨满教，巫教（Wicca）和异教（Pagan）甚至包括吉卜赛文化基本归为一个范围，中国的道教（Taoism）也属此列，都是被拜耶和华的基督教和犹太教所排斥的，因为这些教都是事实拜太阴的。萨满教是北方女真民族主要崇拜的宗教，其宗教形式松散，没有特定的经书和教主。其实根据崇拜对象，这些太阴崇拜的教主应该就是太阴女神本人了吗。
忽必烈开始佛教兴盛，是太阳崇拜取代太阴崇拜，太阳势力上升太阴势力下降的征兆。这之中有必然的历史业力的发展规律。中国历史上阴阳势力是此消彼长的。这也可以看成是忽必烈是＂太阳＂转世的一个证据。
道教和佛教的较量代表着太阴势力和太阳势力的较量，这一特征我们从武则天时代的一些事情可以看得很明白。
薛怀义受宠十分骄横跋扈，手下网罗了数千流氓跟他当和尚。他骑着高头大马带着手下横冲直撞，遇见道士就抓来剃光脑袋强迫人家当和尚。我前面说了，道教事实上是起源于太阴崇拜，道士是拜太阴的，而佛教是起源于太阳崇拜，和尚是拜太阳的。中国历史以来，道士和尚各行其道，井水不犯河水，和平相处，为什么薛怀义要逼道士当和尚呢？
这其实是太阳太阴势力的一种冲撞，武则天自己是太阴转世，其时大权在握，当了皇帝。她提拔了出身低微的薛怀义，并让他当了自己的配偶，这个业力是因为薛怀义其实就是太阳转世，他前世就是后羿。
虽然薛怀义凡事要听武则天的，也就是说这时太阴对太阳有绝对优势，但是因为两人的对偶关系，薛怀义恃宠而骄。他在武皇面前要低一截，但是到了大街上他就要逞威风，自我膨胀一下，大耍他的太阳威风，这可以看成是他受武则天太阴势力压制的一种逆反心理。
其作为中最让他感到痛快的莫如让他出这口受女人压制的气， 虐待和逼迫崇拜太阴的道士改做崇拜太阳的和尚就是他的这种心态业力的显现－他做为一个男人并不甘心被武则天压着，有潜在的突破男宠身份想自己翻身凌驾于人的思想和欲望。
我想武则天杀他的真实动机并非是因为他犯了什么不可饶恕的＂胡闹＂错误，而是他真正地触犯武皇的忌讳：想翻倒女权让男权再次主导。武皇能够绝情杀他也是一种声明：你做不到，女人不会因为跟你的配偶关系而受制于你，你的存在不过就是那么单纯的性功能，你没有你想要的夫权。
朝廷上太阳赢不了太阴，那他庙里就想法赢太阴。他的张狂作为代表着太阳势力对太阴势力的叛逆对抗，一旦这种对抗超过了太阴所能承受的限度，武则天就会感到自身的女权受到强大威胁，就会毫无选择地解决这个威胁，杀掉薛怀义。
可以说薛怀义是男权对抗女权的最强音，因此下场也最惨。在这场激烈的对抗势力争夺中，两人的关系也就演变成了最终的敌我矛盾，再深的旧情都无济于事。武则天杀薛怀义是必然的历史选择。
１０）忽必烈命理里和日本，高丽有密切渊源，他三征日本，但皆无果而归；他征服了高丽。在征服日本过程中，遇见台风，不战自溃，十万大军淹死一半人马。自此他才放弃征服日本的野心，日本人从此迷信＂神风＂。又远征缅甸，历时多年，同样不果而退。他终于算是征服了大理，令段皇爷投降。
他灭了南宋，逼得南宋小皇帝跳海自杀。我以前说过南宋是因为宋太祖赵匡胤转世复仇而建立的，宋高宗赵构将皇位从太宗皇帝的子孙那里还于太祖子孙之手。小皇帝是太祖的后代，其朝代被忽必烈所灭是宋太宗转世回来讨业债。而朱棣的明朝被赵匡胤转世的李自成所灭，其后代朱由检也是被逼得上吊自杀，可以说是李自成为自己的前世宋太祖报后代被忽必烈逼死跳海的世仇。
１１）忽必烈的元朝是朱元璋所灭，从这里我看出了＂世祖／太宗／世宗＂转世来篡＂布衣皇帝＂皇朝的业力了，就是因为这个业力。忽必烈转世成朱棣回来夺了朱元璋家的明朝江山，因此明朝首都从南京迁到北京，政权性质变了，主人换了。至于朱元璋之所以要灭忽必烈的元朝，其历史业力我可以从他的前世刘邦的汉朝是被忽必烈的前世曹操所灭这个因果看出来，这是一对互相报应的因果关系。
１２）忽必烈跟日本的业力关系从他前世后羿就开始了，这个业力一直延续到郑芝龙身上。郑芝龙不仅早年混迹日本，讨了个日本老婆，后来为接妻儿浩浩荡荡开着舰队抵达日本。日本幕府政权怕他发兵攻打，只好放人。此回郑芝龙着实过了一把风光的瘾。忽必烈跟高丽的前世渊源我就不多说了，起源到高仙芝那里。
１３）基本上忽必烈做为蒙古可汗，其征服业绩屡战屡败，疆土扩张上与其前任有很大差别，史家们比较委婉地说，在忽必烈这里蒙古的征服能力已经＂饱和＂。饱和的意思就是说吃饱了不能再吃了，吃不动了，是能力到达极限的一种说法。其实这跟他个人业力有关，他的业力使得他的辉煌业绩局限在中国范围之内和中国周边地区，无法像其先辈一样驰骋关外，远征欧亚列国。统一中国，就是这个饱和点。
忽必烈战事失败的原因史家们认为是他错误地采取了海外扩张的政策，包括东征日本。大家认为蒙古兵善于草原骑兵战，而海战则没有经验，不通水性又掌握不准海洋气候变化，必然失败。但是海外扩张无疑是忽必烈梦寐以求的事情，这个梦想从嬴政派徐福出海就开始了，一直不曾放弃，在朱棣那里继续发挥，成就了郑和下西洋的壮举。到了郑芝龙这里他终于亲自建立海军开始了海上称霸的事业，成为中国南海霸主。
１４）还有个问题就是，忽必烈跟雍正一样与诸多的兄弟争位（谁叫铁木真生那么多儿子的呢？跟康熙似的，留下隐患），其继位的合法性也一直存在争议，这跟雍正夺嫡颇为一致。
１５）最后一个问题耐人寻味，铁木真成吉思汗是怎么死的？仅６０多岁，身体很强壮的他忽然撒手归西，成为历史之谜。死后也是密葬，令人家找不到墓穴，更找不到尸体。到底是因为陪葬的财富太丰盛怕人家盗墓呢？还是死因蹊跷怕人们验尸呢？他的死跟忽必烈有关吗？这不禁让我想起赵匡胤，康熙和石勒之死，同样扑朔迷离。为什么铁木真的转世康熙那么恨忽必烈的转世郑芝龙，非要杀他全家砍他的头呢？人家都投降了吗。会不会跟铁木真之死有关呢？这个问题留到以后再慢慢考证去吧，现在留个悬念让大家琢磨琢磨。
正在研究明朝: 燕王朱棣（明成祖）是郑芝龙的前世
正在研究明朝: 燕王朱棣（明成祖）是郑芝龙的前世
2009-11-04 11:25
总是有个感觉，燕王朱棣（明成祖）是郑芝龙的前世，郑芝龙和郑家军的崛起肯定跟郑和下西洋那段历史有前后世的瓜葛联系。
燕王朱棣（明成祖）是郑芝龙的前世的线索：
１）郑姓是朱棣赐给郑和的，并非郑和的本姓，郑和姓马，名三宝，其名郑和乃成祖所赐。其起因是马三宝曾经在朱棣夺取建文帝帝位的过程中在郑姓的地方立了关键一功，所以郑姓和燕王篡位关系重大。
２）朱棣庙号太宗，郑芝龙前世乃李世民和赵光义，分别是唐太宗和宋太宗，朱棣是＂明太宗＂，符合这个模式。
３）朱棣排行第四，我前面说了挪亚对含的四子迦南的诅咒，中国历史因而总是有个＂四四＂出来篡位，典型的如雍正，就是郑芝龙的转世了。
４）虽然郑和下西洋功绩辉煌，大家都把功劳归于郑和，却忘了永乐皇帝，正是朱棣是下西洋的计划者组织者和赞助者，他事实是下西洋的总后台老板，而郑和是在执行任务。
５）我发现郑芝龙的前世＂太宗＂（最早就是太阳神阿普苏，凤，玄鸟，伏羲氏，后弈。。。）不仅老是篡含米特（最早就是土星神撒旦，龙。。。）所轮回的＂太祖＂的帝位，他还篡陈丰氏轮回的＂太祖＂所建立的皇朝，其区别是：他篡前者的皇位，篡后者的朝代。例子有：陈丰氏轮回的刘邦建立汉朝，汉朝被伏羲氏转世的曹操篡了。这个模式在明朝又演绎了一回：刘邦轮回成朱元璋建立的明朝，又被曹操转世的朱棣篡了。这之中因果业力是什么呢？
（南安伯郑芝龙）
６）朱棣是燕王，燕者，玄鸟也，太阳的符号；燕王者，太阳王也，系太阳神。是不是这样？
古代预言＂梅花诗＂云＂毕竟英雄起布衣，朱门不是旧黄畿。飞来燕子寻常事，开到李花春已非。＂
这里一共讲到三个人：英雄和布衣，指的是朱元璋，历史上还可以有这种指代的有刘邦和陈霸先，都是＂英雄起布衣＂；飞来燕子，指代以玄鸟为图腾的太阳神转世的朱棣，也就是＂后弈＂和＂嬴政＂；李花，有说意思是李姓的要饭花子，指饥民李自成，就是含转世。
＂飞来燕子寻常事＂这一句说的是否是：＂太宗＂转世来篡布衣皇帝的江山是＂寻常事＂？经常发生的事情，历史规律总是这样？不是偶然或者稀奇事。
７）明朝，明者，有日有月，意指此朝代将是太阳月亮势力平分秋色。陈氏和太阴（月亮）势力有关，南京乃是太阴轮回旧地，故成为朱元璋（陈丰氏）的首都；朱棣夺位，江山易主，太阴势力转移到太阳势力手中，旧都南京换新都北京。
明朝实为＂月先日后＂，这里朱棣沿用他的业力惯例自号＂太宗＂，后来将此号作为庙号，另立号＂成祖＂。因为＂太宗＂有江山第二代之意，估计朱棣想撇开朱元璋这个祖宗，不甘后继而自称为祖，明显有与朱元璋建立的明朝分立而治的思想。
８）郑和的郑姓起源不在郑和而在朱棣，＂郑＂字并有明显的＂朱棣篡位＂业力意像。所以网上有人奇怪地问，郑和下西洋怎么不挂＂明＂字旗，表示自己是明朝使臣，面北要拜天子明成祖，而是挂＂郑＂字旗？一个明朝太监，如此目中无皇帝和皇朝，那永乐皇帝岂可容忍？与为臣之道来说，属于暨越。
这种看法虽然符合常理但有个错误，就是认为＂郑＂姓乃是郑和本人之姓，郑和以私姓压国姓。其实＂郑＂姓才是朱棣的＂国姓＂，而＂朱＂姓其实是朱元璋的明朝的国姓。
郑和其实很聪明，揣摩透了朱棣的心思，因此大张＂郑＂字旗，使得别人一看，就知道是他郑和的下西洋船队（且配有军队），与其他的明朝将领的旗帜有区别，也令明成祖一看就开心：郑和对我朱棣大大地忠心！把我的赐姓到处张扬。
如果郑和真的有不轨之心，想爬到朱棣头上，他应该挂＂马＂字旗。我敢说如果郑和下西洋敢挂＂马＂字旗，朱棣听说了一定会等他回来杀了他，或者派兵去征讨，认为他有反心。
９）既然朱棣的新王朝的潜在国姓是＂郑＂而不是＂朱＂，朱棣就是事实上的＂郑老大＂，郑和其实只是＂郑老二＂。所以到了朱棣转世到郑芝龙这一世，他姓郑不再姓朱了，他的势力因而发展成为＂郑家军＂。因为这时他是明朝的总兵，不能犯当时崇祯的国姓＂朱＂。
郑家军是＂朱棣＂郑芝龙的军队，其名字沿用了下西洋时郑和的＂郑家军＂，其军队形式也沿用了郑和旧制，是海军而不是陆军。可见当时郑和下西洋的确是朱棣梦萦魂牵的大事，为此他不惜投入了巨大的财力物力军力，而且前后几次远航。
我敢说如果当时要不是他自己在当皇帝，国不能一日无主，他不能到处乱跑，那么他一定会自己跟着郑和御驾亲征，亲自过一把出洋的瘾。直到郑和死了，他再也找不到一个能够像郑和一样让他放心又称心的钦差，只好放弃了继续下西洋的庞大活动。
如果说朱棣前世后羿有射九日的传说，赢政有修长城修弛道的壮举，汉武帝有马踏匈奴的业绩，那么在永乐这一世他无疑也想搞出点举世瞩目的事情来。而郑和三次下西洋，其主要目的大概不是为了追捕落汤鸡建文帝，而是为了向列国宣扬炫耀他朱棣的大明势力，同时大概也有看看是否有海外扩张的可能。
他在郑芝龙这一世继续他的前世出国梦想，但是和郑和远洋业绩相比，远不能望其项背。虽然郑家军舰队数目远比郑和船队庞大，也只能称霸南海，最远就跑到日本张扬了一下，却不能和远航到美洲和非洲船坚炮利的郑和船队相比。
这里不仅有郑和当年的物质力量强大，有一国之力作后盾，技术配备先进，郑和能力卓越，也跟郑和本人的历史业力有关。就是因为这个业力的限制，郑芝龙无法像郑和一样周游天下，只能看守台湾福建的海峡。郑芝龙最终还是搞了一个台湾殖民，开发了一个小岛。我敢像说，要不是郑和死了，靠着郑和，朱棣没准就会搞殖民美洲，那就轮不到欧洲的清教徒了，今天的美洲大陆就是中国的地盘了。
１０）在郑芝龙这一世，郑和就轮回成他的兄弟郑芝成，相比之下，风光就让郑芝龙占尽了。郑芝成死得很早，不到３０岁，死后就转世成陈圆圆，转一圈又跑回明旧都南京了。
郑和在南京生活过，现在还有旧址郑和公园内的郑和纪念馆，传说是他当年居住的地方。此公园就在我家旧址的边上仅一墙之隔，我家曾经居住的小区就是马府新村，我就是从那里远渡重洋去的美国，再来一次下西洋。郑和马三宝是云南人，陈圆圆也跑到云南去了，在那里住了很多年。吴三桂有一名亲信大将马保一直担任保卫护送陈圆圆的工作，这个马保会不会跟郑和那一世有什么瓜葛啊？
（南京市白下区马府新村，我家从１９８９年前后至１９９８年前后在此居住。）
那我前世是郑和啊？！！！！ 南京的郑和遗迹
１１）郑芝龙儿子郑成功受隆武帝赐姓＂朱＂，那是明朝的国姓，至高的荣誉。因为郑成功当然跟他爸姓，郑芝龙前世姓朱，所以他儿子最终也姓朱，成为国姓爷。
１２）朱棣曾经为朝鲜籍的宠妃权贤妃之死猜忌大开杀戒，此举和汉武帝晚年做为甚为一致，搞得众叛亲离。朱棣此事的另外一个业力我想是其转世郑芝龙名字中之所以有一个＂芝＂字，乃是因为其在唐代后期是征战关外，灭了石国的大将高仙芝。有关事迹的著名战役有＂怛罗斯＂之战。
高仙芝是高丽人，高丽是朝鲜旧称，此乃朱棣和权贤妃的前世因缘。高仙芝战功赫赫，但是最后还是被朝廷枉杀。石国的开国太祖是胡人特勒匍职，其名字和后赵国石胡的太祖石勒的原来名字匍勒相一致，估计特勒匍职就是石勒转世。高仙芝灭石国，跟其前世石虎杀石勒篡其位业力上有所对应。
（韩庚版高仙芝）
（明天继续）
2009-11-04 11:25
总是有个感觉，燕王朱棣（明成祖）是郑芝龙的前世，郑芝龙和郑家军的崛起肯定跟郑和下西洋那段历史有前后世的瓜葛联系。
燕王朱棣（明成祖）是郑芝龙的前世的线索：
１）郑姓是朱棣赐给郑和的，并非郑和的本姓，郑和姓马，名三宝，其名郑和乃成祖所赐。其起因是马三宝曾经在朱棣夺取建文帝帝位的过程中在郑姓的地方立了关键一功，所以郑姓和燕王篡位关系重大。
２）朱棣庙号太宗，郑芝龙前世乃李世民和赵光义，分别是唐太宗和宋太宗，朱棣是＂明太宗＂，符合这个模式。
３）朱棣排行第四，我前面说了挪亚对含的四子迦南的诅咒，中国历史因而总是有个＂四四＂出来篡位，典型的如雍正，就是郑芝龙的转世了。
４）虽然郑和下西洋功绩辉煌，大家都把功劳归于郑和，却忘了永乐皇帝，正是朱棣是下西洋的计划者组织者和赞助者，他事实是下西洋的总后台老板，而郑和是在执行任务。
５）我发现郑芝龙的前世＂太宗＂（最早就是太阳神阿普苏，凤，玄鸟，伏羲氏，后弈。。。）不仅老是篡含米特（最早就是土星神撒旦，龙。。。）所轮回的＂太祖＂的帝位，他还篡陈丰氏轮回的＂太祖＂所建立的皇朝，其区别是：他篡前者的皇位，篡后者的朝代。例子有：陈丰氏轮回的刘邦建立汉朝，汉朝被伏羲氏转世的曹操篡了。这个模式在明朝又演绎了一回：刘邦轮回成朱元璋建立的明朝，又被曹操转世的朱棣篡了。这之中因果业力是什么呢？
（南安伯郑芝龙）
６）朱棣是燕王，燕者，玄鸟也，太阳的符号；燕王者，太阳王也，系太阳神。是不是这样？
古代预言＂梅花诗＂云＂毕竟英雄起布衣，朱门不是旧黄畿。飞来燕子寻常事，开到李花春已非。＂
这里一共讲到三个人：英雄和布衣，指的是朱元璋，历史上还可以有这种指代的有刘邦和陈霸先，都是＂英雄起布衣＂；飞来燕子，指代以玄鸟为图腾的太阳神转世的朱棣，也就是＂后弈＂和＂嬴政＂；李花，有说意思是李姓的要饭花子，指饥民李自成，就是含转世。
＂飞来燕子寻常事＂这一句说的是否是：＂太宗＂转世来篡布衣皇帝的江山是＂寻常事＂？经常发生的事情，历史规律总是这样？不是偶然或者稀奇事。
７）明朝，明者，有日有月，意指此朝代将是太阳月亮势力平分秋色。陈氏和太阴（月亮）势力有关，南京乃是太阴轮回旧地，故成为朱元璋（陈丰氏）的首都；朱棣夺位，江山易主，太阴势力转移到太阳势力手中，旧都南京换新都北京。
明朝实为＂月先日后＂，这里朱棣沿用他的业力惯例自号＂太宗＂，后来将此号作为庙号，另立号＂成祖＂。因为＂太宗＂有江山第二代之意，估计朱棣想撇开朱元璋这个祖宗，不甘后继而自称为祖，明显有与朱元璋建立的明朝分立而治的思想。
８）郑和的郑姓起源不在郑和而在朱棣，＂郑＂字并有明显的＂朱棣篡位＂业力意像。所以网上有人奇怪地问，郑和下西洋怎么不挂＂明＂字旗，表示自己是明朝使臣，面北要拜天子明成祖，而是挂＂郑＂字旗？一个明朝太监，如此目中无皇帝和皇朝，那永乐皇帝岂可容忍？与为臣之道来说，属于暨越。
这种看法虽然符合常理但有个错误，就是认为＂郑＂姓乃是郑和本人之姓，郑和以私姓压国姓。其实＂郑＂姓才是朱棣的＂国姓＂，而＂朱＂姓其实是朱元璋的明朝的国姓。
郑和其实很聪明，揣摩透了朱棣的心思，因此大张＂郑＂字旗，使得别人一看，就知道是他郑和的下西洋船队（且配有军队），与其他的明朝将领的旗帜有区别，也令明成祖一看就开心：郑和对我朱棣大大地忠心！把我的赐姓到处张扬。
如果郑和真的有不轨之心，想爬到朱棣头上，他应该挂＂马＂字旗。我敢说如果郑和下西洋敢挂＂马＂字旗，朱棣听说了一定会等他回来杀了他，或者派兵去征讨，认为他有反心。
９）既然朱棣的新王朝的潜在国姓是＂郑＂而不是＂朱＂，朱棣就是事实上的＂郑老大＂，郑和其实只是＂郑老二＂。所以到了朱棣转世到郑芝龙这一世，他姓郑不再姓朱了，他的势力因而发展成为＂郑家军＂。因为这时他是明朝的总兵，不能犯当时崇祯的国姓＂朱＂。
郑家军是＂朱棣＂郑芝龙的军队，其名字沿用了下西洋时郑和的＂郑家军＂，其军队形式也沿用了郑和旧制，是海军而不是陆军。可见当时郑和下西洋的确是朱棣梦萦魂牵的大事，为此他不惜投入了巨大的财力物力军力，而且前后几次远航。
我敢说如果当时要不是他自己在当皇帝，国不能一日无主，他不能到处乱跑，那么他一定会自己跟着郑和御驾亲征，亲自过一把出洋的瘾。直到郑和死了，他再也找不到一个能够像郑和一样让他放心又称心的钦差，只好放弃了继续下西洋的庞大活动。
如果说朱棣前世后羿有射九日的传说，赢政有修长城修弛道的壮举，汉武帝有马踏匈奴的业绩，那么在永乐这一世他无疑也想搞出点举世瞩目的事情来。而郑和三次下西洋，其主要目的大概不是为了追捕落汤鸡建文帝，而是为了向列国宣扬炫耀他朱棣的大明势力，同时大概也有看看是否有海外扩张的可能。
他在郑芝龙这一世继续他的前世出国梦想，但是和郑和远洋业绩相比，远不能望其项背。虽然郑家军舰队数目远比郑和船队庞大，也只能称霸南海，最远就跑到日本张扬了一下，却不能和远航到美洲和非洲船坚炮利的郑和船队相比。
这里不仅有郑和当年的物质力量强大，有一国之力作后盾，技术配备先进，郑和能力卓越，也跟郑和本人的历史业力有关。就是因为这个业力的限制，郑芝龙无法像郑和一样周游天下，只能看守台湾福建的海峡。郑芝龙最终还是搞了一个台湾殖民，开发了一个小岛。我敢像说，要不是郑和死了，靠着郑和，朱棣没准就会搞殖民美洲，那就轮不到欧洲的清教徒了，今天的美洲大陆就是中国的地盘了。
１０）在郑芝龙这一世，郑和就轮回成他的兄弟郑芝成，相比之下，风光就让郑芝龙占尽了。郑芝成死得很早，不到３０岁，死后就转世成陈圆圆，转一圈又跑回明旧都南京了。
郑和在南京生活过，现在还有旧址郑和公园内的郑和纪念馆，传说是他当年居住的地方。此公园就在我家旧址的边上仅一墙之隔，我家曾经居住的小区就是马府新村，我就是从那里远渡重洋去的美国，再来一次下西洋。郑和马三宝是云南人，陈圆圆也跑到云南去了，在那里住了很多年。吴三桂有一名亲信大将马保一直担任保卫护送陈圆圆的工作，这个马保会不会跟郑和那一世有什么瓜葛啊？
（南京市白下区马府新村，我家从１９８９年前后至１９９８年前后在此居住。）
那我前世是郑和啊？！！！！ 南京的郑和遗迹
１１）郑芝龙儿子郑成功受隆武帝赐姓＂朱＂，那是明朝的国姓，至高的荣誉。因为郑成功当然跟他爸姓，郑芝龙前世姓朱，所以他儿子最终也姓朱，成为国姓爷。
１２）朱棣曾经为朝鲜籍的宠妃权贤妃之死猜忌大开杀戒，此举和汉武帝晚年做为甚为一致，搞得众叛亲离。朱棣此事的另外一个业力我想是其转世郑芝龙名字中之所以有一个＂芝＂字，乃是因为其在唐代后期是征战关外，灭了石国的大将高仙芝。有关事迹的著名战役有＂怛罗斯＂之战。
高仙芝是高丽人，高丽是朝鲜旧称，此乃朱棣和权贤妃的前世因缘。高仙芝战功赫赫，但是最后还是被朝廷枉杀。石国的开国太祖是胡人特勒匍职，其名字和后赵国石胡的太祖石勒的原来名字匍勒相一致，估计特勒匍职就是石勒转世。高仙芝灭石国，跟其前世石虎杀石勒篡其位业力上有所对应。
（韩庚版高仙芝）
（明天继续）
毛泽东的三个梦
毛泽东的三个梦
2009-11-02 19:45
刚刚看了一篇文章，讲了毛泽东的三个梦，第一个梦是他在上井岗山时刚看了水浒传，之后梦见跟林冲的对话；第二个梦是说他长征时刚看了太平天国战记之后，在渡大渡河之前梦见和石达开对话；第三个梦说他在进北京的前一天晚上梦见李自成和大顺军在北京疯狂追赃和抢劫的情景。我们知道自从到延安之后，毛泽东就命人抄写了一份永昌演义自己备存，时不时拿出来研读，估计这时更是加紧阅读研究李自成大顺军进北京时的教训。
毛泽东的三个对他人生起决定性作用的三个重大事件发生的时刻做的三个梦和他读的三本历史书，对我们研究毛泽东的前世有决定性的意义。这个经历对于他来说决不是偶然，而是必然，可以说这三个梦发生的三个时刻和地点就是他三个前世的三个关键经历的再现。我已经揭示了他的两个前世石达开和高一功，分别与他的第二个梦和第三个梦有关，可以说这些梦是他对前世记忆和意识的一种唤醒。
由此也可以看出，毛泽东的第一个梦反映的其实就是他的一个前世，说明他前世曾经是宋代水泊梁山好汉之一，会不会是八十万禁军教头豹子头林冲呢？另外一个证据是毛泽东在上井冈山时做的这个梦，我们记得水浒传里有个武松打虎的景岗山，这两座山不知道是不是同一座山，即使不是同一座上，但名字意像相同，也可以看成是前后世的一种对应。
这样，我们顺藤摸瓜，就发现大顺军将领前世应该就是梁山一百单八将的好汉呢！梁山泊也是造反起义军，与大顺军和秋收起义的工农红军的业力一致。
2009-11-02 19:45
刚刚看了一篇文章，讲了毛泽东的三个梦，第一个梦是他在上井岗山时刚看了水浒传，之后梦见跟林冲的对话；第二个梦是说他长征时刚看了太平天国战记之后，在渡大渡河之前梦见和石达开对话；第三个梦说他在进北京的前一天晚上梦见李自成和大顺军在北京疯狂追赃和抢劫的情景。我们知道自从到延安之后，毛泽东就命人抄写了一份永昌演义自己备存，时不时拿出来研读，估计这时更是加紧阅读研究李自成大顺军进北京时的教训。
毛泽东的三个对他人生起决定性作用的三个重大事件发生的时刻做的三个梦和他读的三本历史书，对我们研究毛泽东的前世有决定性的意义。这个经历对于他来说决不是偶然，而是必然，可以说这三个梦发生的三个时刻和地点就是他三个前世的三个关键经历的再现。我已经揭示了他的两个前世石达开和高一功，分别与他的第二个梦和第三个梦有关，可以说这些梦是他对前世记忆和意识的一种唤醒。
由此也可以看出，毛泽东的第一个梦反映的其实就是他的一个前世，说明他前世曾经是宋代水泊梁山好汉之一，会不会是八十万禁军教头豹子头林冲呢？另外一个证据是毛泽东在上井冈山时做的这个梦，我们记得水浒传里有个武松打虎的景岗山，这两座山不知道是不是同一座山，即使不是同一座上，但名字意像相同，也可以看成是前后世的一种对应。
这样，我们顺藤摸瓜，就发现大顺军将领前世应该就是梁山一百单八将的好汉呢！梁山泊也是造反起义军，与大顺军和秋收起义的工农红军的业力一致。
生命的物质形式和人类的起源(1)
通过长期的研究探讨，我想我已经发现了人类起源和业力的大致走向：人类的起源和生存，并不是我们一直以为的是随机偶然的，而是有着奥妙的规律，如同星系星球的运行是有固定的轨道和周期，这个逻辑也反映在人类社会的发展和演进上。
我曾经看过Youtube上一个著名的日裔美籍科学家（名字记不得了）的访谈，他也被美国各大电视台邀请在电视上专谈他的理论和发现。他的一个理论就是认为，生命是以多种不同层次的物质形式存在的，他谈到一级生命，二级生命，和三级生命的不同存在的物质方式。这个理论和佛教的理论似乎是有所共通的。
他所谈到的一级生命形式是生命以星球的物质形式存在，即认为星球是有灵魂的生命体，而不仅是我们肉眼看见的荒凉空寂的被动绕自己轨道运行的物质天体。二级生命其物质存在形式当然就更高级和强大，如此类推，他认为整个宇宙就是一个完整的生命体，有自己的灵魂思想（是不是就是佛教里说的佛呢？）。他认为我们人类以肉身生存在地球上，我们生命存在的形式连一级生命都够不上，只能说是零级生命－生命存在的空间能量级别很底，受到很多的物理限制。
根据他这个富有启发性的理论，结合我长期以来的考证研究，我发现人类的祖先其实就是他所说的一级生命体，在远古的时代其物质存在形式是以星球形式存在的，而非人类的肉体。这个说法从苏美尔的泥土版记载得到证明，在苏美尔人记载的宇宙起源和太阳系起源的神话中，太阳系所有的天体星球都是有生命的物质体，有各自不同的神格和思想。而太阳系秩序的形成和演变，就是这些以星球形式存在的天体之间的恩恩怨怨，利益争斗造成的。在这个记载中，星球和星球之神使用的是同一概念，比如水星，既说他的轨道，又说他与谁谁的联盟。
后来这些最初的星球生命体获得了在地球上生存的人类肉身，于是他们就全体以人身的物质形式来到地球上，开始了以人身进行灵魂进化的过程。为什么选择地球呢？因为地球的前身是太阳系的众行星之母，行星之神们降临地球，转世为人类祖先好比回到了母亲的家里，只有这样他们才彼此能在一定程度上求同存异，各自发展。地球母亲博大宽容的神格和胸怀，无私的奉献精神为子行星们的生活，共享一个空间提供了基础。
当当初反叛母亲提亚马特星的土星撒旦被尼必鲁星和海王星联合起来打得狼狈不堪，无法在天上容身的时候，他一头便跌下来，落到地上。为什么呢？因为他失败了，无助了，落难了，他需要有人收容他，有人安抚他，这时候他唯一想到的就是曾经受他伤害的母亲提亚马特。尽管提亚马特因他组织的反叛已经被尼必鲁星杀死，但是物质遗骇还在，那就是被尼必鲁星卫星撞得千孔百疮，只剩下一半大小的地球。如果土星神跑到天王星上转生，或者反之，彼此原本就视同水火，互不相容，怎么能彼此共存呢？这样，我们就可以从一个角度理解，为什么今天太阳系的九大行星，包括太阳，只有地球上有生命，其他的星球都是荒凉的，丝毫看不出生命的迹象。因为这些星球之神的魂识都离开了自己归属的星球，转生到了地球，继续他们在以星球形式存在时就有的争端业力。如果我们发现太阳系的其他行星上有生命存在过的痕迹，一点也不奇怪，因为那些行星以前必定也存在过比一级生命体低级的生物。
也就是说，原本以一级生命体存在的星球之神们现在以生活在地球上的零级生命的人体形式继续他们的进化。也许人们会问，为什么这些生命体越进化，其物质存在形式越低级呢？我目前也不清楚，我想可能是为了争取更大的生存空间，比如说一个房间里原来有几只个头大的动物，互相经常发生冲撞，难以转身。但是如果他们转生为个头较小的老鼠或者甲虫，虽然物质存在形式降级了，但是相对的生存空间却扩大了很多，可以比较自由地运动，减少了彼此冲撞的机会。从这个角度来说，可能是灵魂进化过程中的一种进步需要，至少是一种暂时的需要。
随着土星降到地球，天王星也从尼必鲁星的安娜基人那里获得人身转生到地球上的伊甸园。我想那大概就是人类最早的起源，就是圣经里说的上帝造亚当。亚当的魂识原来是天体天王星，因为尼必鲁星上有以低于一级生命体的物质存在安娜基人，所以天王星优拉诺斯便从安娜基人的基因实验室获得人身和人类基因。
优拉诺斯之所以要接受这种安排，是为着获取尼必鲁星（上帝）的专宠，为着和上帝拉近关系，建立血缘上的关系。所以亚当（耶稣）无比强调的一个声明就是，他是上帝尼必鲁的亲生儿子，唯一的亲生儿子，唯一的人子。
他强调自己是人，人子，是因为天王星优拉诺斯只有借助人身才能和上帝的子孙安娜基人建立血统关系，因为他本不是尼必鲁星的子孙，根本没有血缘上的联系。他是太阳系的行星之一，并非尼必鲁星所属的天狼星系的行星，本来和其他太阳系的行星相比，没有什么特殊的地方。他是行星之母提亚马特的孙子，是土星撒旦的儿子。
虽然他做为星体无法和尼必鲁星建立血亲关系，但是当他降低物质存在形式级别，借助这个被＂造＂出来的肉身，转生为人，变成安娜基人的实验产物却是容易得多。他的人身基因是安娜基人所赐的，所以他自然和尼必鲁星有了血统关系。而提亚马特的魂识也接着＂上帝＂用同种方法造女人莉莉斯的时候，占据了莉莉斯的肉身，进而开始了她以莉莉斯的身份和＂上帝＂以及＂上帝宠儿＂亚当进行争斗的业力，同时把撒旦也拉进了这种业力纠缠中。
这种血统关系对于优拉诺斯是如此重要，因为只有籍此，他才可以做为＂上帝＂的＂亲子＂，位列到五大行星以及海王星冥王星之上。为了权力地位做一些牺牲，也是他无奈的妥协之举。也就是说地球上之所以会出现人类，之所以太阳系的一个行星愿意首先降低其物质存在形式转生为人，是为了利益的结果。优拉诺斯从众行星中脱颖而出，大概也是他善于和上帝做交易的结果。
如果我们仔细读一下圣经，就会发现，亚当并非上帝的首创物，之前上帝还＂创造＂了创世天使路西弗和撒旦，他们都是九级天使，地位非常崇高，形象也很俊美，长得像上帝一样，上帝按照他自己的心意和形象创造的。
与造亚当不同的是，他们两个是被上帝按照自己的神格创造的，他们是天使，而且是最高级别的大天使，属于神，或者说接近于神，有神通能量。据说路西弗能量之高，接近５／６上帝本身的能量。也就是说，这些大天使本身和上帝的能量的差别仅差那么一点点。
这段记载如何理解？我的理解是，尼必鲁因为帮助太阳系的众行星打败了他们的母亲，自己取而代之之后，为了更好地控制众行星们，他首先赋予了６位行星肉身－即降低这些行星之神的物质存在形式，赋予他们安娜基人的肉身，这个肉身，不是亚当后来得到的人身。
安娜基人在苏美尔人的眼中是神，他们不仅是天外来客，他们还是拥有巨大神通和智慧的高级人类－注意，我说他们是人类，外星人，不是星体，无论其能量智慧多高，他们还是人类，物质存在形式依然低于星体。这些来自天狼星系深处的外星人就是圣经中说的＂天使＂，天使接近神（上帝），伺奉上帝，这个上帝就是尼必鲁星神，也可以说是安娜基人的天神议会，首脑。这６位首先被赋予安娜基人肉身的行星之中包括金星路西弗和土星撒旦，我以前因为受大众媒体影响，以为路西弗和撒旦是同一个天使，后来研究业力，发现两人是不同星体之神，特此更正。
可以说，众行星们依附尼必鲁反叛母星付出的代价是巨大的，他们不仅要依约定拜尼必鲁为神主，还要尊照尼必鲁的安排降低自己的物质存在形式，以零级的生命形式人身形像现身。这里６位行星以安娜基人的肉体形式存在，生活在尼必鲁星上，围绕在上帝周围，听从调遣。他们的形象是拥有翅膀的人，如圣经记载的天使形象，这个形象我们在苏美尔的泥土版中记述描绘神（安娜基人）的形象时也可以看见，十分详细精美的浮雕。
圣经的天使共分九级，第九级是最高的，这一层天称为至高天，这一级别的大天使拥有六翼翅膀。这一记述，不仅和我们今天发现和观测到的太阳系共有九大行星相吻合，也和华夏历史以来传说的天有九重，称为＂九宵云外＂相一致。
按照科学理论，古代人不可能观测到太阳系有九颗行星，因为有些行星肉眼根本不可见，而当时又没有高级的天文望眼镜。但是我们看到，人类其实自古以来就知道天有九重，就是说他们知道太阳系有九颗行星，这个知识，是从他们原本就是太阳系九大行星的祖先那里得来的。
６位行星就是圣经中说的６位创世天使，其中最主要的两位是金星和土星，都是提亚马特天国时代的一级子行星，即是提亚马特的儿子们，是二级子行星的父辈。我想这６位中除了４位一级子行星（不包括水星，水星是太阳阿普苏的同党），还有两位二级子行星海王星尼普顿（波塞冬）和冥王星普拉图。海王星尼普顿就是圣经中的大天使米迦勒的原型，米迦勒原来并不起眼，因为镇压撒旦反叛脱颖而出，取代其天使长之位。
至于天王星优拉诺斯，＂上帝＂对他另有安排，这个安排非常特别，与众不同，我想这和优拉诺斯的个性有关。优拉诺斯的性格相比其他行星比较弱，他聪明但是缺乏棱角，非常驯服，有强烈的依附强势的倾向。所以他的肉身是最后被＂造＂出来的，而且他的肉身与前面６位都不相同，他得到的不是安娜基人的＂神＂的肉身，而是地球上的＂人＂的肉身，这个肉身是合成的，含有部分安娜基人基因，但是也含有地球生物基因，适合在地球环境生存。
也就是说上帝对他最放心，不怕他造反，不把他留在身边时时看着，而是把他放到遥远的伊甸园，相信就是今天的地球上的什么地方，据信在伊拉克附近。目的是为了让他管理地球，成为上帝在这个殖民地的总督，做上帝的代理人。不仅如此，还赐给他女人莉莉斯，我想＂上帝＂神通之大，不会不知道莉莉斯就是提亚马特转世，将莉莉斯交给亚当，也有让亚当看管她之意图。
伊甸园因此成为＂上帝＂软禁和照顾优拉诺斯和提亚马特的牢狱。与亚当相反，莉莉斯从来都不把伊甸园当成上帝的恩典，而是当成禁锢自己的牢笼，避之不及。而亚当从一开始就对女人莉莉斯缺乏平等，自然是他早就知道莉莉斯并非是做为平等的配偶被造出来，而是被做为一个失去自由意志的囚徒和奴仆被造出来的，而他自己就是牢头。如此，我们再来看莉莉斯和亚当，大天使和上帝的冲突，就不奇怪了，不过是在继续她前世作为提亚马特和众行星以及尼必鲁的冲突业力而已。
从伊甸园这个地方的起名我们知道，伊甸园的英文名字字首含有＂e＂字，这个特征是提亚马特转世的命名特征，其大部份在西方的转世名字都以＂e＂或者＂i＂做字首，而她的星球地球也以＂e＂字母开头。这说明了两个事实：
１）伊甸园在地球的什么地方，现在大家都考证说是在伊拉克，就是苏美尔人生活的地区。从业力来说，这个说法是正确的，因为苏美尔人是最早的闪族文明，其男性祖先闪米特前世是亚当，女性祖先阿芙洛前世是夏娃，亚当夏娃起初大洪水之前那次文明是人类祖先，生活在伊甸园。那么大洪水之后，其子孙在伊甸园旧址发展文明，建立家园，是符合业力作用的：人们在什么地方生息，必然是因为前世在这里生活过。
２）伊甸园其实是＂上帝＂为夏娃（莉莉斯）所建的，所以以她的命名法则命名，而不是人们认为是为亚当建的。为什么呢？因为＂上帝＂要在此囚禁莉莉斯，亚当是被派去看管她的。如果＂上帝＂是为亚当建的，应该以亚当的名字命名，而不是以夏娃的名字命名，也不是以地球的名字命名。伊甸园应该叫＂亚当园＂，而不是叫＂伊什么园＂。大家别忘了夏娃英文中名字音译是＂伊芙＂，一个叫＂伊。。。园＂的地方不是为＂伊芙＂建的吗？
这个考证，与圣经创世纪说法完全相反。＂上帝＂要找个地方囚禁他最危险的对手，他的前任提亚马特，也许将提亚马特的魂识囚禁在莉莉斯的肉身里也是他的一个阴谋。这个地方最合适不过在提亚马特的物质残骸地球上，今天的伊拉克这个地方就被他挑中作为软禁莉莉斯的流放地。
他为了这个目的造了伊甸园，并用她的物质残骸地球的名字的首个字母命名了这个园子，隐含了＂囚禁夏娃之园＂的意思。园子造好了，他先造亚当，他挑选亚当也是很慎重的，他认为只有天王星优拉诺斯适合作亚当，承担这个任务，因为他最忠顺。为什么先造亚当后造夏娃或者莉莉斯呢？当然要先有狱卒再有囚徒，要不囚徒没人看管，岂不是无法无天了吗？自然那时他还没有料到亚当其实根本降不住莉莉斯，要不也不会后来闹出那么多乱子。
因为众行星都得到了＂神＂体，惟独天王星得到了独一无二的＂人＂体，这里的偏心好像很明显。尽管作为人，其能量神通受到很大限制，不如神体来的高级，不如作天使来得荣耀神气，但是这个安排却使得天王星成为众多行星（七位）中＂唯一＂受到＂上帝＂特别关注照顾的＂儿子＂，又受命被封为＂弥赛亚＂，这个封号表示他的名号地位是一人之下万人之上的。
＂上帝＂显然为了不同的目的，搞了一堆缺乏逻辑，乱七八遭自相矛盾的安排。他如果要扶植天王星＂亚当＂当荣耀崇高的救世主＂弥赛亚＂，就不该把他造得那么＂低级＂，只给他一个不纯粹的＂人＂身，使他既不会飞，又没有神通，连智慧都很缺乏，智慧果也不给他吃，令他傻到都不知道穿衣服，还不得不跟伊甸园的动物搞兽交。
这样，当＂上帝＂在＂天国＂（尼必鲁星）上宣布亚当作为他亲认的＂唯一＂亲儿子的时候，能不激怒其他６位大天使吗？能不激怒金星和土星反叛吗？如果亚当是＂唯一＂的，那么那些先得＂神＂体的行星又算什么呢？连儿子都不是，是奴仆吗？想象一下，那么有着俊美光耀神体和莫大能量神通的大天使们，要在一个赤身裸体，如同野人一般，什么神通都没有的亚当面前屈身行礼，毕恭毕敬，那是一副怎样古怪滑稽的景象！
难怪路西弗愤怒地说，＂我才不会参拜这个卑劣的低贱的比我晚出现的东西！他该参拜我才对。＂ 我觉得＂上帝＂搞这些勾当，其实动机不纯，暗藏着一个巨大阴谋。这个阴谋的目的我早先说过，其实就是挑拨７位行星之间的矛盾，令他们自相残杀，最后把他们的势力地位全部革去，以免除永久的可能危及他统治地位的隐患。
这里面隐藏了一个天机，即＂上帝＂并没有看起来那么强大，他之所以能坐上神主宝座，很多成份靠得是运气。也就是说如果当时太阳系的行星们联合起来对付他，完全绰绰有余。但是为什么众行星要借助尼必鲁一个过路的天狼星系的第７颗行星来打败提亚马特呢？
这里也有隐情，这个隐情就是提亚马特是行星之母，众行星们并不是没有能力打败自己的母亲，而是不敢亲自动手。这就像一个母亲生了五六七八个膀大腰圆的儿子，儿子犯了错，母亲发飙，即使是一个老太太，也能上去每人扇几个大嘴巴。当儿子的，谁敢说个不字？更别说动手杀掉自己的母亲。生养之恩，众行星们撕不下这个脸来。
但是因为重孙子海王星首先杀死了父亲太阳阿普苏，母亲盛怒之下，怎样惩罚子孙们大家都没有数，所以进退两难之间只好求助于一个外来的家伙，一个干完活就跑路的客星。尼必鲁尺度远比提亚马特大，有这个能力，所以就被众行星们借刀杀人了。但是尼必鲁并不想光被人家利用，他有自己更大的目的，干完活，顺便就坐上了提亚马特的神主宝座。
这个业力，在明亡清兴那一回演绎了，吴三桂借刀杀人，引清兵入关，干掉了李自成，其导火线是为了女人陈圆圆。李自成怎么那么倒霉呢？大好河山，刚到手的皇位，就这么被吴三桂陈圆圆给搅和了。说起这业力前缘，正是他的前世土星撒旦组织造反，借助外来星球尼必鲁，将陈圆圆的前世提亚马特给推翻了，给杀了。
这业力反作用过来，到他自己身上，甩也甩不掉。发现这两段互不相关的历史业力连续性，真的是太神奇了！土星的这个业力，在伍子胥那一世又演绎了一回，为了报复，他也是跑到楚国借兵回来灭自己的祖国楚国，报复的过火程度令申包胥大喊＂逆天背理！＂
伍子胥根本不管什么天理不天理，他过足了报复的瘾，成为十足的楚奸。甚至到了唐朝他转世成武则天的宰相狄仁杰的时候，有一次他巡视吴楚两地，也就是他前世伍员有过恩怨的地方，他马上借口吴楚之地寺庙多淫声为由，要求关闭人家的所有的寺庙。大家别忘了当年伍子胥伐楚的时候已经把人家楚国所有的宗庙都烧了毁了，不仅把楚平王尸体拖出来鞭尸，还把人家祖坟都扒了。这仇报一遍不够，转世回来又报一遍，毁人家宗祠。
他这个复仇男神的角色一直演绎得火爆，申公豹这一世为了复战败之仇他又在朝歌去破坏纣王的朝政；斯大林这一世为了报苏联妇女被德军强奸的仇，他下令占领德国的苏军轮奸强奸了上百万德国妇女。什么天理在他复仇的怒火之下都烧成灰烬。我可以这么说，直到现在，他的这种报复心还很强烈，伤人又伤己。按照佛家的说法，是＂嗔心太重＂。
扯远了，也就是说，当时尼必鲁得宝座得的十分侥幸，其内心很虚，跟当年入关的满清政府心理状态很像。因为内心很虚，因为下属的行星们实力太强大，他就来先封后灭，逐步分化瓦解，各个击破，利用众行星们之间的矛盾来进行挑拨煽动。
这个手段谁很会用呢？洪秀全，他就很会利用先封王笼络人心，然后再利用封王封的谁高谁低来制造矛盾，令诸王自相残杀，达到排斥异己，永立不倒之地的目的。这个情形，一定和一个情况有关，就是自身实力并不太强大，而手下的实力倒是个个都很强大，强大到任何一个手下都足以威胁到自己的地位的程度。从这里我们可以看出＂上帝＂非常害怕别人夺他的神主之位，他最痛恨的撒旦的一项最严重的罪状就是＂他自己想做上帝，取代上帝的位置＂。
这也是洪秀全最头痛的问题，我不知道洪秀全是不是＂上帝＂转世，但是无疑他当年似乎也参与了这个天国的纠纷，从＂上帝＂那里学会了这一手。大家以为洪天王扯基督教这个大旗作虎皮完全是没有来头的，瞎搞，还自称是耶稣的弟弟，人家正宗教会根本不承认。但是任何事情都是有前世根源，洪秀全非要跟耶稣拉关系，说明他的前世必然跟耶稣有关系，跟＂上帝＂也有关系，尽管人家不承认他，这不代表他们没有前世关系。
何以见得？如果没有关系，洪秀全前世不认识耶稣，那他怎么知道耶稣是天王星转世呢？他自称天王，名号上尽量向耶稣靠拢，可见他前世是很知道耶稣（亚当）的一些底细的。太平天国之所以名义上拜上帝是因为他们中很多人前世是反叛天使，也就是圣经说的堕落天使，包括石达开。这些天使们曾经拜过＂上帝＂，所以到了太平天国这一世，他们都称和耶稣和＂上帝＂有瓜葛，都拜上帝。
亚当登基和迎娶莉莉斯，就是制造众行星火并的导火索。火并的结果是：米迦列和撒旦杀得两败俱伤，撒旦路西弗战败被打下天界，亚当和夏娃受惩罚被驱逐出伊甸园。。。米迦列受命下界投胎到亚当家作了他们夫妻的第三个儿子塞特，代替死去的亚伯。各大行星之神被＂上帝＂利用了一遍，四分五裂，统统赶走，再也没有能力联合起来威胁他的地位了。
＂上帝＂虽然赢了，但是他还要沿着自己固定的轨道继续前进，他终于离开了太阳系，但是他制造的混乱，他安排的秩序还在那里。人类就这么默默地进化发展着，除了留下一堆摸不着头脑的神话，和一些不知其起源的神秘知识，人类并不知道更多关于自己祖先的历史。历史在时间的长河中被渐渐淡忘了，人类一遍又一遍在演绎着相似的历史轮回。
我们人类的历史轨迹是如何制定的，有什么规律可循？就是我前面指出和挖掘的，是按照太阳系的诸位天体的业力极其轨道而决定的。当这些天体转世到地球上成为人类祖先的时候，我们历史的业力就由他们相互的别业所决定。
比如太阳和太阴之间的业力，是爱恨交织的离离合合，他们之间的故事就演绎成历史上＂后羿嫦娥＂之间的恩怨。他们之间关系的命运轨迹就由着太阳和月亮的运行轨迹而决定，月亮赶上太阳之后，经过短暂的结合和极度的压抑之后，必然要抛下太阳独自西行，而她的光芒月像也因离太阳越来越远而越来越圆满。所以古人观测天像就可以知道朝代兴衰，命运凶吉，就是根据这个原理。以阴阳五行为基础的风水之学，其原理也来自于此。
我曾经看过Youtube上一个著名的日裔美籍科学家（名字记不得了）的访谈，他也被美国各大电视台邀请在电视上专谈他的理论和发现。他的一个理论就是认为，生命是以多种不同层次的物质形式存在的，他谈到一级生命，二级生命，和三级生命的不同存在的物质方式。这个理论和佛教的理论似乎是有所共通的。
他所谈到的一级生命形式是生命以星球的物质形式存在，即认为星球是有灵魂的生命体，而不仅是我们肉眼看见的荒凉空寂的被动绕自己轨道运行的物质天体。二级生命其物质存在形式当然就更高级和强大，如此类推，他认为整个宇宙就是一个完整的生命体，有自己的灵魂思想（是不是就是佛教里说的佛呢？）。他认为我们人类以肉身生存在地球上，我们生命存在的形式连一级生命都够不上，只能说是零级生命－生命存在的空间能量级别很底，受到很多的物理限制。
根据他这个富有启发性的理论，结合我长期以来的考证研究，我发现人类的祖先其实就是他所说的一级生命体，在远古的时代其物质存在形式是以星球形式存在的，而非人类的肉体。这个说法从苏美尔的泥土版记载得到证明，在苏美尔人记载的宇宙起源和太阳系起源的神话中，太阳系所有的天体星球都是有生命的物质体，有各自不同的神格和思想。而太阳系秩序的形成和演变，就是这些以星球形式存在的天体之间的恩恩怨怨，利益争斗造成的。在这个记载中，星球和星球之神使用的是同一概念，比如水星，既说他的轨道，又说他与谁谁的联盟。
后来这些最初的星球生命体获得了在地球上生存的人类肉身，于是他们就全体以人身的物质形式来到地球上，开始了以人身进行灵魂进化的过程。为什么选择地球呢？因为地球的前身是太阳系的众行星之母，行星之神们降临地球，转世为人类祖先好比回到了母亲的家里，只有这样他们才彼此能在一定程度上求同存异，各自发展。地球母亲博大宽容的神格和胸怀，无私的奉献精神为子行星们的生活，共享一个空间提供了基础。
当当初反叛母亲提亚马特星的土星撒旦被尼必鲁星和海王星联合起来打得狼狈不堪，无法在天上容身的时候，他一头便跌下来，落到地上。为什么呢？因为他失败了，无助了，落难了，他需要有人收容他，有人安抚他，这时候他唯一想到的就是曾经受他伤害的母亲提亚马特。尽管提亚马特因他组织的反叛已经被尼必鲁星杀死，但是物质遗骇还在，那就是被尼必鲁星卫星撞得千孔百疮，只剩下一半大小的地球。如果土星神跑到天王星上转生，或者反之，彼此原本就视同水火，互不相容，怎么能彼此共存呢？这样，我们就可以从一个角度理解，为什么今天太阳系的九大行星，包括太阳，只有地球上有生命，其他的星球都是荒凉的，丝毫看不出生命的迹象。因为这些星球之神的魂识都离开了自己归属的星球，转生到了地球，继续他们在以星球形式存在时就有的争端业力。如果我们发现太阳系的其他行星上有生命存在过的痕迹，一点也不奇怪，因为那些行星以前必定也存在过比一级生命体低级的生物。
也就是说，原本以一级生命体存在的星球之神们现在以生活在地球上的零级生命的人体形式继续他们的进化。也许人们会问，为什么这些生命体越进化，其物质存在形式越低级呢？我目前也不清楚，我想可能是为了争取更大的生存空间，比如说一个房间里原来有几只个头大的动物，互相经常发生冲撞，难以转身。但是如果他们转生为个头较小的老鼠或者甲虫，虽然物质存在形式降级了，但是相对的生存空间却扩大了很多，可以比较自由地运动，减少了彼此冲撞的机会。从这个角度来说，可能是灵魂进化过程中的一种进步需要，至少是一种暂时的需要。
随着土星降到地球，天王星也从尼必鲁星的安娜基人那里获得人身转生到地球上的伊甸园。我想那大概就是人类最早的起源，就是圣经里说的上帝造亚当。亚当的魂识原来是天体天王星，因为尼必鲁星上有以低于一级生命体的物质存在安娜基人，所以天王星优拉诺斯便从安娜基人的基因实验室获得人身和人类基因。
优拉诺斯之所以要接受这种安排，是为着获取尼必鲁星（上帝）的专宠，为着和上帝拉近关系，建立血缘上的关系。所以亚当（耶稣）无比强调的一个声明就是，他是上帝尼必鲁的亲生儿子，唯一的亲生儿子，唯一的人子。
他强调自己是人，人子，是因为天王星优拉诺斯只有借助人身才能和上帝的子孙安娜基人建立血统关系，因为他本不是尼必鲁星的子孙，根本没有血缘上的联系。他是太阳系的行星之一，并非尼必鲁星所属的天狼星系的行星，本来和其他太阳系的行星相比，没有什么特殊的地方。他是行星之母提亚马特的孙子，是土星撒旦的儿子。
虽然他做为星体无法和尼必鲁星建立血亲关系，但是当他降低物质存在形式级别，借助这个被＂造＂出来的肉身，转生为人，变成安娜基人的实验产物却是容易得多。他的人身基因是安娜基人所赐的，所以他自然和尼必鲁星有了血统关系。而提亚马特的魂识也接着＂上帝＂用同种方法造女人莉莉斯的时候，占据了莉莉斯的肉身，进而开始了她以莉莉斯的身份和＂上帝＂以及＂上帝宠儿＂亚当进行争斗的业力，同时把撒旦也拉进了这种业力纠缠中。
这种血统关系对于优拉诺斯是如此重要，因为只有籍此，他才可以做为＂上帝＂的＂亲子＂，位列到五大行星以及海王星冥王星之上。为了权力地位做一些牺牲，也是他无奈的妥协之举。也就是说地球上之所以会出现人类，之所以太阳系的一个行星愿意首先降低其物质存在形式转生为人，是为了利益的结果。优拉诺斯从众行星中脱颖而出，大概也是他善于和上帝做交易的结果。
如果我们仔细读一下圣经，就会发现，亚当并非上帝的首创物，之前上帝还＂创造＂了创世天使路西弗和撒旦，他们都是九级天使，地位非常崇高，形象也很俊美，长得像上帝一样，上帝按照他自己的心意和形象创造的。
与造亚当不同的是，他们两个是被上帝按照自己的神格创造的，他们是天使，而且是最高级别的大天使，属于神，或者说接近于神，有神通能量。据说路西弗能量之高，接近５／６上帝本身的能量。也就是说，这些大天使本身和上帝的能量的差别仅差那么一点点。
这段记载如何理解？我的理解是，尼必鲁因为帮助太阳系的众行星打败了他们的母亲，自己取而代之之后，为了更好地控制众行星们，他首先赋予了６位行星肉身－即降低这些行星之神的物质存在形式，赋予他们安娜基人的肉身，这个肉身，不是亚当后来得到的人身。
安娜基人在苏美尔人的眼中是神，他们不仅是天外来客，他们还是拥有巨大神通和智慧的高级人类－注意，我说他们是人类，外星人，不是星体，无论其能量智慧多高，他们还是人类，物质存在形式依然低于星体。这些来自天狼星系深处的外星人就是圣经中说的＂天使＂，天使接近神（上帝），伺奉上帝，这个上帝就是尼必鲁星神，也可以说是安娜基人的天神议会，首脑。这６位首先被赋予安娜基人肉身的行星之中包括金星路西弗和土星撒旦，我以前因为受大众媒体影响，以为路西弗和撒旦是同一个天使，后来研究业力，发现两人是不同星体之神，特此更正。
可以说，众行星们依附尼必鲁反叛母星付出的代价是巨大的，他们不仅要依约定拜尼必鲁为神主，还要尊照尼必鲁的安排降低自己的物质存在形式，以零级的生命形式人身形像现身。这里６位行星以安娜基人的肉体形式存在，生活在尼必鲁星上，围绕在上帝周围，听从调遣。他们的形象是拥有翅膀的人，如圣经记载的天使形象，这个形象我们在苏美尔的泥土版中记述描绘神（安娜基人）的形象时也可以看见，十分详细精美的浮雕。
圣经的天使共分九级，第九级是最高的，这一层天称为至高天，这一级别的大天使拥有六翼翅膀。这一记述，不仅和我们今天发现和观测到的太阳系共有九大行星相吻合，也和华夏历史以来传说的天有九重，称为＂九宵云外＂相一致。
按照科学理论，古代人不可能观测到太阳系有九颗行星，因为有些行星肉眼根本不可见，而当时又没有高级的天文望眼镜。但是我们看到，人类其实自古以来就知道天有九重，就是说他们知道太阳系有九颗行星，这个知识，是从他们原本就是太阳系九大行星的祖先那里得来的。
６位行星就是圣经中说的６位创世天使，其中最主要的两位是金星和土星，都是提亚马特天国时代的一级子行星，即是提亚马特的儿子们，是二级子行星的父辈。我想这６位中除了４位一级子行星（不包括水星，水星是太阳阿普苏的同党），还有两位二级子行星海王星尼普顿（波塞冬）和冥王星普拉图。海王星尼普顿就是圣经中的大天使米迦勒的原型，米迦勒原来并不起眼，因为镇压撒旦反叛脱颖而出，取代其天使长之位。
至于天王星优拉诺斯，＂上帝＂对他另有安排，这个安排非常特别，与众不同，我想这和优拉诺斯的个性有关。优拉诺斯的性格相比其他行星比较弱，他聪明但是缺乏棱角，非常驯服，有强烈的依附强势的倾向。所以他的肉身是最后被＂造＂出来的，而且他的肉身与前面６位都不相同，他得到的不是安娜基人的＂神＂的肉身，而是地球上的＂人＂的肉身，这个肉身是合成的，含有部分安娜基人基因，但是也含有地球生物基因，适合在地球环境生存。
也就是说上帝对他最放心，不怕他造反，不把他留在身边时时看着，而是把他放到遥远的伊甸园，相信就是今天的地球上的什么地方，据信在伊拉克附近。目的是为了让他管理地球，成为上帝在这个殖民地的总督，做上帝的代理人。不仅如此，还赐给他女人莉莉斯，我想＂上帝＂神通之大，不会不知道莉莉斯就是提亚马特转世，将莉莉斯交给亚当，也有让亚当看管她之意图。
伊甸园因此成为＂上帝＂软禁和照顾优拉诺斯和提亚马特的牢狱。与亚当相反，莉莉斯从来都不把伊甸园当成上帝的恩典，而是当成禁锢自己的牢笼，避之不及。而亚当从一开始就对女人莉莉斯缺乏平等，自然是他早就知道莉莉斯并非是做为平等的配偶被造出来，而是被做为一个失去自由意志的囚徒和奴仆被造出来的，而他自己就是牢头。如此，我们再来看莉莉斯和亚当，大天使和上帝的冲突，就不奇怪了，不过是在继续她前世作为提亚马特和众行星以及尼必鲁的冲突业力而已。
从伊甸园这个地方的起名我们知道，伊甸园的英文名字字首含有＂e＂字，这个特征是提亚马特转世的命名特征，其大部份在西方的转世名字都以＂e＂或者＂i＂做字首，而她的星球地球也以＂e＂字母开头。这说明了两个事实：
１）伊甸园在地球的什么地方，现在大家都考证说是在伊拉克，就是苏美尔人生活的地区。从业力来说，这个说法是正确的，因为苏美尔人是最早的闪族文明，其男性祖先闪米特前世是亚当，女性祖先阿芙洛前世是夏娃，亚当夏娃起初大洪水之前那次文明是人类祖先，生活在伊甸园。那么大洪水之后，其子孙在伊甸园旧址发展文明，建立家园，是符合业力作用的：人们在什么地方生息，必然是因为前世在这里生活过。
２）伊甸园其实是＂上帝＂为夏娃（莉莉斯）所建的，所以以她的命名法则命名，而不是人们认为是为亚当建的。为什么呢？因为＂上帝＂要在此囚禁莉莉斯，亚当是被派去看管她的。如果＂上帝＂是为亚当建的，应该以亚当的名字命名，而不是以夏娃的名字命名，也不是以地球的名字命名。伊甸园应该叫＂亚当园＂，而不是叫＂伊什么园＂。大家别忘了夏娃英文中名字音译是＂伊芙＂，一个叫＂伊。。。园＂的地方不是为＂伊芙＂建的吗？
这个考证，与圣经创世纪说法完全相反。＂上帝＂要找个地方囚禁他最危险的对手，他的前任提亚马特，也许将提亚马特的魂识囚禁在莉莉斯的肉身里也是他的一个阴谋。这个地方最合适不过在提亚马特的物质残骸地球上，今天的伊拉克这个地方就被他挑中作为软禁莉莉斯的流放地。
他为了这个目的造了伊甸园，并用她的物质残骸地球的名字的首个字母命名了这个园子，隐含了＂囚禁夏娃之园＂的意思。园子造好了，他先造亚当，他挑选亚当也是很慎重的，他认为只有天王星优拉诺斯适合作亚当，承担这个任务，因为他最忠顺。为什么先造亚当后造夏娃或者莉莉斯呢？当然要先有狱卒再有囚徒，要不囚徒没人看管，岂不是无法无天了吗？自然那时他还没有料到亚当其实根本降不住莉莉斯，要不也不会后来闹出那么多乱子。
因为众行星都得到了＂神＂体，惟独天王星得到了独一无二的＂人＂体，这里的偏心好像很明显。尽管作为人，其能量神通受到很大限制，不如神体来的高级，不如作天使来得荣耀神气，但是这个安排却使得天王星成为众多行星（七位）中＂唯一＂受到＂上帝＂特别关注照顾的＂儿子＂，又受命被封为＂弥赛亚＂，这个封号表示他的名号地位是一人之下万人之上的。
＂上帝＂显然为了不同的目的，搞了一堆缺乏逻辑，乱七八遭自相矛盾的安排。他如果要扶植天王星＂亚当＂当荣耀崇高的救世主＂弥赛亚＂，就不该把他造得那么＂低级＂，只给他一个不纯粹的＂人＂身，使他既不会飞，又没有神通，连智慧都很缺乏，智慧果也不给他吃，令他傻到都不知道穿衣服，还不得不跟伊甸园的动物搞兽交。
这样，当＂上帝＂在＂天国＂（尼必鲁星）上宣布亚当作为他亲认的＂唯一＂亲儿子的时候，能不激怒其他６位大天使吗？能不激怒金星和土星反叛吗？如果亚当是＂唯一＂的，那么那些先得＂神＂体的行星又算什么呢？连儿子都不是，是奴仆吗？想象一下，那么有着俊美光耀神体和莫大能量神通的大天使们，要在一个赤身裸体，如同野人一般，什么神通都没有的亚当面前屈身行礼，毕恭毕敬，那是一副怎样古怪滑稽的景象！
难怪路西弗愤怒地说，＂我才不会参拜这个卑劣的低贱的比我晚出现的东西！他该参拜我才对。＂ 我觉得＂上帝＂搞这些勾当，其实动机不纯，暗藏着一个巨大阴谋。这个阴谋的目的我早先说过，其实就是挑拨７位行星之间的矛盾，令他们自相残杀，最后把他们的势力地位全部革去，以免除永久的可能危及他统治地位的隐患。
这里面隐藏了一个天机，即＂上帝＂并没有看起来那么强大，他之所以能坐上神主宝座，很多成份靠得是运气。也就是说如果当时太阳系的行星们联合起来对付他，完全绰绰有余。但是为什么众行星要借助尼必鲁一个过路的天狼星系的第７颗行星来打败提亚马特呢？
这里也有隐情，这个隐情就是提亚马特是行星之母，众行星们并不是没有能力打败自己的母亲，而是不敢亲自动手。这就像一个母亲生了五六七八个膀大腰圆的儿子，儿子犯了错，母亲发飙，即使是一个老太太，也能上去每人扇几个大嘴巴。当儿子的，谁敢说个不字？更别说动手杀掉自己的母亲。生养之恩，众行星们撕不下这个脸来。
但是因为重孙子海王星首先杀死了父亲太阳阿普苏，母亲盛怒之下，怎样惩罚子孙们大家都没有数，所以进退两难之间只好求助于一个外来的家伙，一个干完活就跑路的客星。尼必鲁尺度远比提亚马特大，有这个能力，所以就被众行星们借刀杀人了。但是尼必鲁并不想光被人家利用，他有自己更大的目的，干完活，顺便就坐上了提亚马特的神主宝座。
这个业力，在明亡清兴那一回演绎了，吴三桂借刀杀人，引清兵入关，干掉了李自成，其导火线是为了女人陈圆圆。李自成怎么那么倒霉呢？大好河山，刚到手的皇位，就这么被吴三桂陈圆圆给搅和了。说起这业力前缘，正是他的前世土星撒旦组织造反，借助外来星球尼必鲁，将陈圆圆的前世提亚马特给推翻了，给杀了。
这业力反作用过来，到他自己身上，甩也甩不掉。发现这两段互不相关的历史业力连续性，真的是太神奇了！土星的这个业力，在伍子胥那一世又演绎了一回，为了报复，他也是跑到楚国借兵回来灭自己的祖国楚国，报复的过火程度令申包胥大喊＂逆天背理！＂
伍子胥根本不管什么天理不天理，他过足了报复的瘾，成为十足的楚奸。甚至到了唐朝他转世成武则天的宰相狄仁杰的时候，有一次他巡视吴楚两地，也就是他前世伍员有过恩怨的地方，他马上借口吴楚之地寺庙多淫声为由，要求关闭人家的所有的寺庙。大家别忘了当年伍子胥伐楚的时候已经把人家楚国所有的宗庙都烧了毁了，不仅把楚平王尸体拖出来鞭尸，还把人家祖坟都扒了。这仇报一遍不够，转世回来又报一遍，毁人家宗祠。
他这个复仇男神的角色一直演绎得火爆，申公豹这一世为了复战败之仇他又在朝歌去破坏纣王的朝政；斯大林这一世为了报苏联妇女被德军强奸的仇，他下令占领德国的苏军轮奸强奸了上百万德国妇女。什么天理在他复仇的怒火之下都烧成灰烬。我可以这么说，直到现在，他的这种报复心还很强烈，伤人又伤己。按照佛家的说法，是＂嗔心太重＂。
扯远了，也就是说，当时尼必鲁得宝座得的十分侥幸，其内心很虚，跟当年入关的满清政府心理状态很像。因为内心很虚，因为下属的行星们实力太强大，他就来先封后灭，逐步分化瓦解，各个击破，利用众行星们之间的矛盾来进行挑拨煽动。
这个手段谁很会用呢？洪秀全，他就很会利用先封王笼络人心，然后再利用封王封的谁高谁低来制造矛盾，令诸王自相残杀，达到排斥异己，永立不倒之地的目的。这个情形，一定和一个情况有关，就是自身实力并不太强大，而手下的实力倒是个个都很强大，强大到任何一个手下都足以威胁到自己的地位的程度。从这里我们可以看出＂上帝＂非常害怕别人夺他的神主之位，他最痛恨的撒旦的一项最严重的罪状就是＂他自己想做上帝，取代上帝的位置＂。
这也是洪秀全最头痛的问题，我不知道洪秀全是不是＂上帝＂转世，但是无疑他当年似乎也参与了这个天国的纠纷，从＂上帝＂那里学会了这一手。大家以为洪天王扯基督教这个大旗作虎皮完全是没有来头的，瞎搞，还自称是耶稣的弟弟，人家正宗教会根本不承认。但是任何事情都是有前世根源，洪秀全非要跟耶稣拉关系，说明他的前世必然跟耶稣有关系，跟＂上帝＂也有关系，尽管人家不承认他，这不代表他们没有前世关系。
何以见得？如果没有关系，洪秀全前世不认识耶稣，那他怎么知道耶稣是天王星转世呢？他自称天王，名号上尽量向耶稣靠拢，可见他前世是很知道耶稣（亚当）的一些底细的。太平天国之所以名义上拜上帝是因为他们中很多人前世是反叛天使，也就是圣经说的堕落天使，包括石达开。这些天使们曾经拜过＂上帝＂，所以到了太平天国这一世，他们都称和耶稣和＂上帝＂有瓜葛，都拜上帝。
亚当登基和迎娶莉莉斯，就是制造众行星火并的导火索。火并的结果是：米迦列和撒旦杀得两败俱伤，撒旦路西弗战败被打下天界，亚当和夏娃受惩罚被驱逐出伊甸园。。。米迦列受命下界投胎到亚当家作了他们夫妻的第三个儿子塞特，代替死去的亚伯。各大行星之神被＂上帝＂利用了一遍，四分五裂，统统赶走，再也没有能力联合起来威胁他的地位了。
＂上帝＂虽然赢了，但是他还要沿着自己固定的轨道继续前进，他终于离开了太阳系，但是他制造的混乱，他安排的秩序还在那里。人类就这么默默地进化发展着，除了留下一堆摸不着头脑的神话，和一些不知其起源的神秘知识，人类并不知道更多关于自己祖先的历史。历史在时间的长河中被渐渐淡忘了，人类一遍又一遍在演绎着相似的历史轮回。
我们人类的历史轨迹是如何制定的，有什么规律可循？就是我前面指出和挖掘的，是按照太阳系的诸位天体的业力极其轨道而决定的。当这些天体转世到地球上成为人类祖先的时候，我们历史的业力就由他们相互的别业所决定。
比如太阳和太阴之间的业力，是爱恨交织的离离合合，他们之间的故事就演绎成历史上＂后羿嫦娥＂之间的恩怨。他们之间关系的命运轨迹就由着太阳和月亮的运行轨迹而决定，月亮赶上太阳之后，经过短暂的结合和极度的压抑之后，必然要抛下太阳独自西行，而她的光芒月像也因离太阳越来越远而越来越圆满。所以古人观测天像就可以知道朝代兴衰，命运凶吉，就是根据这个原理。以阴阳五行为基础的风水之学，其原理也来自于此。
生命的物质形式和人类的起源(1)
通过长期的研究探讨，我想我已经发现了人类起源和业力的大致走向：人类的起源和生存，并不是我们一直以为的是随机偶然的，而是有着奥妙的规律，如同星系星球的运行是有固定的轨道和周期，这个逻辑也反映在人类社会的发展和演进上。
我曾经看过Youtube上一个著名的日裔美籍科学家（名字记不得了）的访谈，他也被美国各大电视台邀请在电视上专谈他的理论和发现。他的一个理论就是认为，生命是以多种不同层次的物质形式存在的，他谈到一级生命，二级生命，和三级生命的不同存在的物质方式。这个理论和佛教的理论似乎是有所共通的。
他所谈到的一级生命形式是生命以星球的物质形式存在，即认为星球是有灵魂的生命体，而不仅是我们肉眼看见的荒凉空寂的被动绕自己轨道运行的物质天体。二级生命其物质存在形式当然就更高级和强大，如此类推，他认为整个宇宙就是一个完整的生命体，有自己的灵魂思想（是不是就是佛教里说的佛呢？）。他认为我们人类以肉身生存在地球上，我们生命存在的形式连一级生命都够不上，只能说是零级生命－生命存在的空间能量级别很底，受到很多的物理限制。
根据他这个富有启发性的理论，结合我长期以来的考证研究，我发现人类的祖先其实就是他所说的一级生命体，在远古的时代其物质存在形式是以星球形式存在的，而非人类的肉体。这个说法从苏美尔的泥土版记载得到证明，在苏美尔人记载的宇宙起源和太阳系起源的神话中，太阳系所有的天体星球都是有生命的物质体，有各自不同的神格和思想。而太阳系秩序的形成和演变，就是这些以星球形式存在的天体之间的恩恩怨怨，利益争斗造成的。在这个记载中，星球和星球之神使用的是同一概念，比如水星，既说他的轨道，又说他与谁谁的联盟。
后来这些最初的星球生命体获得了在地球上生存的人类肉身，于是他们就全体以人身的物质形式来到地球上，开始了以人身进行灵魂进化的过程。为什么选择地球呢？因为地球的前身是太阳系的众行星之母，行星之神们降临地球，转世为人类祖先好比回到了母亲的家里，只有这样他们才彼此能在一定程度上求同存异，各自发展。地球母亲博大宽容的神格和胸怀，无私的奉献精神为子行星们的生活，共享一个空间提供了基础。
当当初反叛母亲提亚马特星的土星撒旦被尼必鲁星和海王星联合起来打得狼狈不堪，无法在天上容身的时候，他一头便跌下来，落到地上。为什么呢？因为他失败了，无助了，落难了，他需要有人收容他，有人安抚他，这时候他唯一想到的就是曾经受他伤害的母亲提亚马特。尽管提亚马特因他组织的反叛已经被尼必鲁星杀死，但是物质遗骇还在，那就是被尼必鲁星卫星撞得千孔百疮，只剩下一半大小的地球。如果土星神跑到天王星上转生，或者反之，彼此原本就视同水火，互不相容，怎么能彼此共存呢？这样，我们就可以从一个角度理解，为什么今天太阳系的九大行星，包括太阳，只有地球上有生命，其他的星球都是荒凉的，丝毫看不出生命的迹象。因为这些星球之神的魂识都离开了自己归属的星球，转生到了地球，继续他们在以星球形式存在时就有的争端业力。如果我们发现太阳系的其他行星上有生命存在过的痕迹，一点也不奇怪，因为那些行星以前必定也存在过比一级生命体低级的生物。
也就是说，原本以一级生命体存在的星球之神们现在以生活在地球上的零级生命的人体形式继续他们的进化。也许人们会问，为什么这些生命体越进化，其物质存在形式越低级呢？我目前也不清楚，我想可能是为了争取更大的生存空间，比如说一个房间里原来有几只个头大的动物，互相经常发生冲撞，难以转身。但是如果他们转生为个头较小的老鼠或者甲虫，虽然物质存在形式降级了，但是相对的生存空间却扩大了很多，可以比较自由地运动，减少了彼此冲撞的机会。从这个角度来说，可能是灵魂进化过程中的一种进步需要，至少是一种暂时的需要。
随着土星降到地球，天王星也从尼必鲁星的安娜基人那里获得人身转生到地球上的伊甸园。我想那大概就是人类最早的起源，就是圣经里说的上帝造亚当。亚当的魂识原来是天体天王星，因为尼必鲁星上有以低于一级生命体的物质存在安娜基人，所以天王星优拉诺斯便从安娜基人的基因实验室获得人身和人类基因。
优拉诺斯之所以要接受这种安排，是为着获取尼必鲁星（上帝）的专宠，为着和上帝拉近关系，建立血缘上的关系。所以亚当（耶稣）无比强调的一个声明就是，他是上帝尼必鲁的亲生儿子，唯一的亲生儿子，唯一的人子。
他强调自己是人，人子，是因为天王星优拉诺斯只有借助人身才能和上帝的子孙安娜基人建立血统关系，因为他本不是尼必鲁星的子孙，根本没有血缘上的联系。他是太阳系的行星之一，并非尼必鲁星所属的天狼星系的行星，本来和其他太阳系的行星相比，没有什么特殊的地方。他是行星之母提亚马特的孙子，是土星撒旦的儿子。
虽然他做为星体无法和尼必鲁星建立血亲关系，但是当他降低物质存在形式级别，借助这个被＂造＂出来的肉身，转生为人，变成安娜基人的实验产物却是容易得多。他的人身基因是安娜基人所赐的，所以他自然和尼必鲁星有了血统关系。而提亚马特的魂识也接着＂上帝＂用同种方法造女人莉莉斯的时候，占据了莉莉斯的肉身，进而开始了她以莉莉斯的身份和＂上帝＂以及＂上帝宠儿＂亚当进行争斗的业力，同时把撒旦也拉进了这种业力纠缠中。
这种血统关系对于优拉诺斯是如此重要，因为只有籍此，他才可以做为＂上帝＂的＂亲子＂，位列到五大行星以及海王星冥王星之上。为了权力地位做一些牺牲，也是他无奈的妥协之举。也就是说地球上之所以会出现人类，之所以太阳系的一个行星愿意首先降低其物质存在形式转生为人，是为了利益的结果。优拉诺斯从众行星中脱颖而出，大概也是他善于和上帝做交易的结果。
如果我们仔细读一下圣经，就会发现，亚当并非上帝的首创物，之前上帝还＂创造＂了创世天使路西弗和撒旦，他们都是九级天使，地位非常崇高，形象也很俊美，长得像上帝一样，上帝按照他自己的心意和形象创造的。
与造亚当不同的是，他们两个是被上帝按照自己的神格创造的，他们是天使，而且是最高级别的大天使，属于神，或者说接近于神，有神通能量。据说路西弗能量之高，接近５／６上帝本身的能量。也就是说，这些大天使本身和上帝的能量的差别仅差那么一点点。
这段记载如何理解？我的理解是，尼必鲁因为帮助太阳系的众行星打败了他们的母亲，自己取而代之之后，为了更好地控制众行星们，他首先赋予了６位行星肉身－即降低这些行星之神的物质存在形式，赋予他们安娜基人的肉身，这个肉身，不是亚当后来得到的人身。
安娜基人在苏美尔人的眼中是神，他们不仅是天外来客，他们还是拥有巨大神通和智慧的高级人类－注意，我说他们是人类，外星人，不是星体，无论其能量智慧多高，他们还是人类，物质存在形式依然低于星体。这些来自天狼星系深处的外星人就是圣经中说的＂天使＂，天使接近神（上帝），伺奉上帝，这个上帝就是尼必鲁星神，也可以说是安娜基人的天神议会，首脑。这６位首先被赋予安娜基人肉身的行星之中包括金星路西弗和土星撒旦，我以前因为受大众媒体影响，以为路西弗和撒旦是同一个天使，后来研究业力，发现两人是不同星体之神，特此更正。
可以说，众行星们依附尼必鲁反叛母星付出的代价是巨大的，他们不仅要依约定拜尼必鲁为神主，还要尊照尼必鲁的安排降低自己的物质存在形式，以零级的生命形式人身形像现身。这里６位行星以安娜基人的肉体形式存在，生活在尼必鲁星上，围绕在上帝周围，听从调遣。他们的形象是拥有翅膀的人，如圣经记载的天使形象，这个形象我们在苏美尔的泥土版中记述描绘神（安娜基人）的形象时也可以看见，十分详细精美的浮雕。
圣经的天使共分九级，第九级是最高的，这一层天称为至高天，这一级别的大天使拥有六翼翅膀。这一记述，不仅和我们今天发现和观测到的太阳系共有九大行星相吻合，也和华夏历史以来传说的天有九重，称为＂九宵云外＂相一致。
按照科学理论，古代人不可能观测到太阳系有九颗行星，因为有些行星肉眼根本不可见，而当时又没有高级的天文望眼镜。但是我们看到，人类其实自古以来就知道天有九重，就是说他们知道太阳系有九颗行星，这个知识，是从他们原本就是太阳系九大行星的祖先那里得来的。
６位行星就是圣经中说的６位创世天使，其中最主要的两位是金星和土星，都是提亚马特天国时代的一级子行星，即是提亚马特的儿子们，是二级子行星的父辈。我想这６位中除了４位一级子行星（不包括水星，水星是太阳阿普苏的同党），还有两位二级子行星海王星尼普顿（波塞冬）和冥王星普拉图。海王星尼普顿就是圣经中的大天使米迦勒的原型，米迦勒原来并不起眼，因为镇压撒旦反叛脱颖而出，取代其天使长之位。
至于天王星优拉诺斯，＂上帝＂对他另有安排，这个安排非常特别，与众不同，我想这和优拉诺斯的个性有关。优拉诺斯的性格相比其他行星比较弱，他聪明但是缺乏棱角，非常驯服，有强烈的依附强势的倾向。所以他的肉身是最后被＂造＂出来的，而且他的肉身与前面６位都不相同，他得到的不是安娜基人的＂神＂的肉身，而是地球上的＂人＂的肉身，这个肉身是合成的，含有部分安娜基人基因，但是也含有地球生物基因，适合在地球环境生存。
也就是说上帝对他最放心，不怕他造反，不把他留在身边时时看着，而是把他放到遥远的伊甸园，相信就是今天的地球上的什么地方，据信在伊拉克附近。目的是为了让他管理地球，成为上帝在这个殖民地的总督，做上帝的代理人。不仅如此，还赐给他女人莉莉斯，我想＂上帝＂神通之大，不会不知道莉莉斯就是提亚马特转世，将莉莉斯交给亚当，也有让亚当看管她之意图。
伊甸园因此成为＂上帝＂软禁和照顾优拉诺斯和提亚马特的牢狱。与亚当相反，莉莉斯从来都不把伊甸园当成上帝的恩典，而是当成禁锢自己的牢笼，避之不及。而亚当从一开始就对女人莉莉斯缺乏平等，自然是他早就知道莉莉斯并非是做为平等的配偶被造出来，而是被做为一个失去自由意志的囚徒和奴仆被造出来的，而他自己就是牢头。如此，我们再来看莉莉斯和亚当，大天使和上帝的冲突，就不奇怪了，不过是在继续她前世作为提亚马特和众行星以及尼必鲁的冲突业力而已。
从伊甸园这个地方的起名我们知道，伊甸园的英文名字字首含有＂e＂字，这个特征是提亚马特转世的命名特征，其大部份在西方的转世名字都以＂e＂或者＂i＂做字首，而她的星球地球也以＂e＂字母开头。这说明了两个事实：
１）伊甸园在地球的什么地方，现在大家都考证说是在伊拉克，就是苏美尔人生活的地区。从业力来说，这个说法是正确的，因为苏美尔人是最早的闪族文明，其男性祖先闪米特前世是亚当，女性祖先阿芙洛前世是夏娃，亚当夏娃起初大洪水之前那次文明是人类祖先，生活在伊甸园。那么大洪水之后，其子孙在伊甸园旧址发展文明，建立家园，是符合业力作用的：人们在什么地方生息，必然是因为前世在这里生活过。
２）伊甸园其实是＂上帝＂为夏娃（莉莉斯）所建的，所以以她的命名法则命名，而不是人们认为是为亚当建的。为什么呢？因为＂上帝＂要在此囚禁莉莉斯，亚当是被派去看管她的。如果＂上帝＂是为亚当建的，应该以亚当的名字命名，而不是以夏娃的名字命名，也不是以地球的名字命名。伊甸园应该叫＂亚当园＂，而不是叫＂伊什么园＂。大家别忘了夏娃英文中名字音译是＂伊芙＂，一个叫＂伊。。。园＂的地方不是为＂伊芙＂建的吗？
这个考证，与圣经创世纪说法完全相反。＂上帝＂要找个地方囚禁他最危险的对手，他的前任提亚马特，也许将提亚马特的魂识囚禁在莉莉斯的肉身里也是他的一个阴谋。这个地方最合适不过在提亚马特的物质残骸地球上，今天的伊拉克这个地方就被他挑中作为软禁莉莉斯的流放地。
他为了这个目的造了伊甸园，并用她的物质残骸地球的名字的首个字母命名了这个园子，隐含了＂囚禁夏娃之园＂的意思。园子造好了，他先造亚当，他挑选亚当也是很慎重的，他认为只有天王星优拉诺斯适合作亚当，承担这个任务，因为他最忠顺。为什么先造亚当后造夏娃或者莉莉斯呢？当然要先有狱卒再有囚徒，要不囚徒没人看管，岂不是无法无天了吗？自然那时他还没有料到亚当其实根本降不住莉莉斯，要不也不会后来闹出那么多乱子。
因为众行星都得到了＂神＂体，惟独天王星得到了独一无二的＂人＂体，这里的偏心好像很明显。尽管作为人，其能量神通受到很大限制，不如神体来的高级，不如作天使来得荣耀神气，但是这个安排却使得天王星成为众多行星（七位）中＂唯一＂受到＂上帝＂特别关注照顾的＂儿子＂，又受命被封为＂弥赛亚＂，这个封号表示他的名号地位是一人之下万人之上的。
＂上帝＂显然为了不同的目的，搞了一堆缺乏逻辑，乱七八遭自相矛盾的安排。他如果要扶植天王星＂亚当＂当荣耀崇高的救世主＂弥赛亚＂，就不该把他造得那么＂低级＂，只给他一个不纯粹的＂人＂身，使他既不会飞，又没有神通，连智慧都很缺乏，智慧果也不给他吃，令他傻到都不知道穿衣服，还不得不跟伊甸园的动物搞兽交。
这样，当＂上帝＂在＂天国＂（尼必鲁星）上宣布亚当作为他亲认的＂唯一＂亲儿子的时候，能不激怒其他６位大天使吗？能不激怒金星和土星反叛吗？如果亚当是＂唯一＂的，那么那些先得＂神＂体的行星又算什么呢？连儿子都不是，是奴仆吗？想象一下，那么有着俊美光耀神体和莫大能量神通的大天使们，要在一个赤身裸体，如同野人一般，什么神通都没有的亚当面前屈身行礼，毕恭毕敬，那是一副怎样古怪滑稽的景象！
难怪路西弗愤怒地说，＂我才不会参拜这个卑劣的低贱的比我晚出现的东西！他该参拜我才对。＂ 我觉得＂上帝＂搞这些勾当，其实动机不纯，暗藏着一个巨大阴谋。这个阴谋的目的我早先说过，其实就是挑拨７位行星之间的矛盾，令他们自相残杀，最后把他们的势力地位全部革去，以免除永久的可能危及他统治地位的隐患。
这里面隐藏了一个天机，即＂上帝＂并没有看起来那么强大，他之所以能坐上神主宝座，很多成份靠得是运气。也就是说如果当时太阳系的行星们联合起来对付他，完全绰绰有余。但是为什么众行星要借助尼必鲁一个过路的天狼星系的第７颗行星来打败提亚马特呢？
这里也有隐情，这个隐情就是提亚马特是行星之母，众行星们并不是没有能力打败自己的母亲，而是不敢亲自动手。这就像一个母亲生了五六七八个膀大腰圆的儿子，儿子犯了错，母亲发飙，即使是一个老太太，也能上去每人扇几个大嘴巴。当儿子的，谁敢说个不字？更别说动手杀掉自己的母亲。生养之恩，众行星们撕不下这个脸来。
但是因为重孙子海王星首先杀死了父亲太阳阿普苏，母亲盛怒之下，怎样惩罚子孙们大家都没有数，所以进退两难之间只好求助于一个外来的家伙，一个干完活就跑路的客星。尼必鲁尺度远比提亚马特大，有这个能力，所以就被众行星们借刀杀人了。但是尼必鲁并不想光被人家利用，他有自己更大的目的，干完活，顺便就坐上了提亚马特的神主宝座。
这个业力，在明亡清兴那一回演绎了，吴三桂借刀杀人，引清兵入关，干掉了李自成，其导火线是为了女人陈圆圆。李自成怎么那么倒霉呢？大好河山，刚到手的皇位，就这么被吴三桂陈圆圆给搅和了。说起这业力前缘，正是他的前世土星撒旦组织造反，借助外来星球尼必鲁，将陈圆圆的前世提亚马特给推翻了，给杀了。
这业力反作用过来，到他自己身上，甩也甩不掉。发现这两段互不相关的历史业力连续性，真的是太神奇了！土星的这个业力，在伍子胥那一世又演绎了一回，为了报复，他也是跑到楚国借兵回来灭自己的祖国楚国，报复的过火程度令申包胥大喊＂逆天背理！＂
伍子胥根本不管什么天理不天理，他过足了报复的瘾，成为十足的楚奸。甚至到了唐朝他转世成武则天的宰相狄仁杰的时候，有一次他巡视吴楚两地，也就是他前世伍员有过恩怨的地方，他马上借口吴楚之地寺庙多淫声为由，要求关闭人家的所有的寺庙。大家别忘了当年伍子胥伐楚的时候已经把人家楚国所有的宗庙都烧了毁了，不仅把楚平王尸体拖出来鞭尸，还把人家祖坟都扒了。这仇报一遍不够，转世回来又报一遍，毁人家宗祠。
他这个复仇男神的角色一直演绎得火爆，申公豹这一世为了复战败之仇他又在朝歌去破坏纣王的朝政；斯大林这一世为了报苏联妇女被德军强奸的仇，他下令占领德国的苏军轮奸强奸了上百万德国妇女。什么天理在他复仇的怒火之下都烧成灰烬。我可以这么说，直到现在，他的这种报复心还很强烈，伤人又伤己。按照佛家的说法，是＂嗔心太重＂。
扯远了，也就是说，当时尼必鲁得宝座得的十分侥幸，其内心很虚，跟当年入关的满清政府心理状态很像。因为内心很虚，因为下属的行星们实力太强大，他就来先封后灭，逐步分化瓦解，各个击破，利用众行星们之间的矛盾来进行挑拨煽动。
这个手段谁很会用呢？洪秀全，他就很会利用先封王笼络人心，然后再利用封王封的谁高谁低来制造矛盾，令诸王自相残杀，达到排斥异己，永立不倒之地的目的。这个情形，一定和一个情况有关，就是自身实力并不太强大，而手下的实力倒是个个都很强大，强大到任何一个手下都足以威胁到自己的地位的程度。从这里我们可以看出＂上帝＂非常害怕别人夺他的神主之位，他最痛恨的撒旦的一项最严重的罪状就是＂他自己想做上帝，取代上帝的位置＂。
这也是洪秀全最头痛的问题，我不知道洪秀全是不是＂上帝＂转世，但是无疑他当年似乎也参与了这个天国的纠纷，从＂上帝＂那里学会了这一手。大家以为洪天王扯基督教这个大旗作虎皮完全是没有来头的，瞎搞，还自称是耶稣的弟弟，人家正宗教会根本不承认。但是任何事情都是有前世根源，洪秀全非要跟耶稣拉关系，说明他的前世必然跟耶稣有关系，跟＂上帝＂也有关系，尽管人家不承认他，这不代表他们没有前世关系。
何以见得？如果没有关系，洪秀全前世不认识耶稣，那他怎么知道耶稣是天王星转世呢？他自称天王，名号上尽量向耶稣靠拢，可见他前世是很知道耶稣（亚当）的一些底细的。太平天国之所以名义上拜上帝是因为他们中很多人前世是反叛天使，也就是圣经说的堕落天使，包括石达开。这些天使们曾经拜过＂上帝＂，所以到了太平天国这一世，他们都称和耶稣和＂上帝＂有瓜葛，都拜上帝。
亚当登基和迎娶莉莉斯，就是制造众行星火并的导火索。火并的结果是：米迦列和撒旦杀得两败俱伤，撒旦路西弗战败被打下天界，亚当和夏娃受惩罚被驱逐出伊甸园。。。米迦列受命下界投胎到亚当家作了他们夫妻的第三个儿子塞特，代替死去的亚伯。各大行星之神被＂上帝＂利用了一遍，四分五裂，统统赶走，再也没有能力联合起来威胁他的地位了。
＂上帝＂虽然赢了，但是他还要沿着自己固定的轨道继续前进，他终于离开了太阳系，但是他制造的混乱，他安排的秩序还在那里。人类就这么默默地进化发展着，除了留下一堆摸不着头脑的神话，和一些不知其起源的神秘知识，人类并不知道更多关于自己祖先的历史。历史在时间的长河中被渐渐淡忘了，人类一遍又一遍在演绎着相似的历史轮回。
我们人类的历史轨迹是如何制定的，有什么规律可循？就是我前面指出和挖掘的，是按照太阳系的诸位天体的业力极其轨道而决定的。当这些天体转世到地球上成为人类祖先的时候，我们历史的业力就由他们相互的别业所决定。
比如太阳和太阴之间的业力，是爱恨交织的离离合合，他们之间的故事就演绎成历史上＂后羿嫦娥＂之间的恩怨。他们之间关系的命运轨迹就由着太阳和月亮的运行轨迹而决定，月亮赶上太阳之后，经过短暂的结合和极度的压抑之后，必然要抛下太阳独自西行，而她的光芒月像也因离太阳越来越远而越来越圆满。所以古人观测天像就可以知道朝代兴衰，命运凶吉，就是根据这个原理。以阴阳五行为基础的风水之学，其原理也来自于此。
我曾经看过Youtube上一个著名的日裔美籍科学家（名字记不得了）的访谈，他也被美国各大电视台邀请在电视上专谈他的理论和发现。他的一个理论就是认为，生命是以多种不同层次的物质形式存在的，他谈到一级生命，二级生命，和三级生命的不同存在的物质方式。这个理论和佛教的理论似乎是有所共通的。
他所谈到的一级生命形式是生命以星球的物质形式存在，即认为星球是有灵魂的生命体，而不仅是我们肉眼看见的荒凉空寂的被动绕自己轨道运行的物质天体。二级生命其物质存在形式当然就更高级和强大，如此类推，他认为整个宇宙就是一个完整的生命体，有自己的灵魂思想（是不是就是佛教里说的佛呢？）。他认为我们人类以肉身生存在地球上，我们生命存在的形式连一级生命都够不上，只能说是零级生命－生命存在的空间能量级别很底，受到很多的物理限制。
根据他这个富有启发性的理论，结合我长期以来的考证研究，我发现人类的祖先其实就是他所说的一级生命体，在远古的时代其物质存在形式是以星球形式存在的，而非人类的肉体。这个说法从苏美尔的泥土版记载得到证明，在苏美尔人记载的宇宙起源和太阳系起源的神话中，太阳系所有的天体星球都是有生命的物质体，有各自不同的神格和思想。而太阳系秩序的形成和演变，就是这些以星球形式存在的天体之间的恩恩怨怨，利益争斗造成的。在这个记载中，星球和星球之神使用的是同一概念，比如水星，既说他的轨道，又说他与谁谁的联盟。
后来这些最初的星球生命体获得了在地球上生存的人类肉身，于是他们就全体以人身的物质形式来到地球上，开始了以人身进行灵魂进化的过程。为什么选择地球呢？因为地球的前身是太阳系的众行星之母，行星之神们降临地球，转世为人类祖先好比回到了母亲的家里，只有这样他们才彼此能在一定程度上求同存异，各自发展。地球母亲博大宽容的神格和胸怀，无私的奉献精神为子行星们的生活，共享一个空间提供了基础。
当当初反叛母亲提亚马特星的土星撒旦被尼必鲁星和海王星联合起来打得狼狈不堪，无法在天上容身的时候，他一头便跌下来，落到地上。为什么呢？因为他失败了，无助了，落难了，他需要有人收容他，有人安抚他，这时候他唯一想到的就是曾经受他伤害的母亲提亚马特。尽管提亚马特因他组织的反叛已经被尼必鲁星杀死，但是物质遗骇还在，那就是被尼必鲁星卫星撞得千孔百疮，只剩下一半大小的地球。如果土星神跑到天王星上转生，或者反之，彼此原本就视同水火，互不相容，怎么能彼此共存呢？这样，我们就可以从一个角度理解，为什么今天太阳系的九大行星，包括太阳，只有地球上有生命，其他的星球都是荒凉的，丝毫看不出生命的迹象。因为这些星球之神的魂识都离开了自己归属的星球，转生到了地球，继续他们在以星球形式存在时就有的争端业力。如果我们发现太阳系的其他行星上有生命存在过的痕迹，一点也不奇怪，因为那些行星以前必定也存在过比一级生命体低级的生物。
也就是说，原本以一级生命体存在的星球之神们现在以生活在地球上的零级生命的人体形式继续他们的进化。也许人们会问，为什么这些生命体越进化，其物质存在形式越低级呢？我目前也不清楚，我想可能是为了争取更大的生存空间，比如说一个房间里原来有几只个头大的动物，互相经常发生冲撞，难以转身。但是如果他们转生为个头较小的老鼠或者甲虫，虽然物质存在形式降级了，但是相对的生存空间却扩大了很多，可以比较自由地运动，减少了彼此冲撞的机会。从这个角度来说，可能是灵魂进化过程中的一种进步需要，至少是一种暂时的需要。
随着土星降到地球，天王星也从尼必鲁星的安娜基人那里获得人身转生到地球上的伊甸园。我想那大概就是人类最早的起源，就是圣经里说的上帝造亚当。亚当的魂识原来是天体天王星，因为尼必鲁星上有以低于一级生命体的物质存在安娜基人，所以天王星优拉诺斯便从安娜基人的基因实验室获得人身和人类基因。
优拉诺斯之所以要接受这种安排，是为着获取尼必鲁星（上帝）的专宠，为着和上帝拉近关系，建立血缘上的关系。所以亚当（耶稣）无比强调的一个声明就是，他是上帝尼必鲁的亲生儿子，唯一的亲生儿子，唯一的人子。
他强调自己是人，人子，是因为天王星优拉诺斯只有借助人身才能和上帝的子孙安娜基人建立血统关系，因为他本不是尼必鲁星的子孙，根本没有血缘上的联系。他是太阳系的行星之一，并非尼必鲁星所属的天狼星系的行星，本来和其他太阳系的行星相比，没有什么特殊的地方。他是行星之母提亚马特的孙子，是土星撒旦的儿子。
虽然他做为星体无法和尼必鲁星建立血亲关系，但是当他降低物质存在形式级别，借助这个被＂造＂出来的肉身，转生为人，变成安娜基人的实验产物却是容易得多。他的人身基因是安娜基人所赐的，所以他自然和尼必鲁星有了血统关系。而提亚马特的魂识也接着＂上帝＂用同种方法造女人莉莉斯的时候，占据了莉莉斯的肉身，进而开始了她以莉莉斯的身份和＂上帝＂以及＂上帝宠儿＂亚当进行争斗的业力，同时把撒旦也拉进了这种业力纠缠中。
这种血统关系对于优拉诺斯是如此重要，因为只有籍此，他才可以做为＂上帝＂的＂亲子＂，位列到五大行星以及海王星冥王星之上。为了权力地位做一些牺牲，也是他无奈的妥协之举。也就是说地球上之所以会出现人类，之所以太阳系的一个行星愿意首先降低其物质存在形式转生为人，是为了利益的结果。优拉诺斯从众行星中脱颖而出，大概也是他善于和上帝做交易的结果。
如果我们仔细读一下圣经，就会发现，亚当并非上帝的首创物，之前上帝还＂创造＂了创世天使路西弗和撒旦，他们都是九级天使，地位非常崇高，形象也很俊美，长得像上帝一样，上帝按照他自己的心意和形象创造的。
与造亚当不同的是，他们两个是被上帝按照自己的神格创造的，他们是天使，而且是最高级别的大天使，属于神，或者说接近于神，有神通能量。据说路西弗能量之高，接近５／６上帝本身的能量。也就是说，这些大天使本身和上帝的能量的差别仅差那么一点点。
这段记载如何理解？我的理解是，尼必鲁因为帮助太阳系的众行星打败了他们的母亲，自己取而代之之后，为了更好地控制众行星们，他首先赋予了６位行星肉身－即降低这些行星之神的物质存在形式，赋予他们安娜基人的肉身，这个肉身，不是亚当后来得到的人身。
安娜基人在苏美尔人的眼中是神，他们不仅是天外来客，他们还是拥有巨大神通和智慧的高级人类－注意，我说他们是人类，外星人，不是星体，无论其能量智慧多高，他们还是人类，物质存在形式依然低于星体。这些来自天狼星系深处的外星人就是圣经中说的＂天使＂，天使接近神（上帝），伺奉上帝，这个上帝就是尼必鲁星神，也可以说是安娜基人的天神议会，首脑。这６位首先被赋予安娜基人肉身的行星之中包括金星路西弗和土星撒旦，我以前因为受大众媒体影响，以为路西弗和撒旦是同一个天使，后来研究业力，发现两人是不同星体之神，特此更正。
可以说，众行星们依附尼必鲁反叛母星付出的代价是巨大的，他们不仅要依约定拜尼必鲁为神主，还要尊照尼必鲁的安排降低自己的物质存在形式，以零级的生命形式人身形像现身。这里６位行星以安娜基人的肉体形式存在，生活在尼必鲁星上，围绕在上帝周围，听从调遣。他们的形象是拥有翅膀的人，如圣经记载的天使形象，这个形象我们在苏美尔的泥土版中记述描绘神（安娜基人）的形象时也可以看见，十分详细精美的浮雕。
圣经的天使共分九级，第九级是最高的，这一层天称为至高天，这一级别的大天使拥有六翼翅膀。这一记述，不仅和我们今天发现和观测到的太阳系共有九大行星相吻合，也和华夏历史以来传说的天有九重，称为＂九宵云外＂相一致。
按照科学理论，古代人不可能观测到太阳系有九颗行星，因为有些行星肉眼根本不可见，而当时又没有高级的天文望眼镜。但是我们看到，人类其实自古以来就知道天有九重，就是说他们知道太阳系有九颗行星，这个知识，是从他们原本就是太阳系九大行星的祖先那里得来的。
６位行星就是圣经中说的６位创世天使，其中最主要的两位是金星和土星，都是提亚马特天国时代的一级子行星，即是提亚马特的儿子们，是二级子行星的父辈。我想这６位中除了４位一级子行星（不包括水星，水星是太阳阿普苏的同党），还有两位二级子行星海王星尼普顿（波塞冬）和冥王星普拉图。海王星尼普顿就是圣经中的大天使米迦勒的原型，米迦勒原来并不起眼，因为镇压撒旦反叛脱颖而出，取代其天使长之位。
至于天王星优拉诺斯，＂上帝＂对他另有安排，这个安排非常特别，与众不同，我想这和优拉诺斯的个性有关。优拉诺斯的性格相比其他行星比较弱，他聪明但是缺乏棱角，非常驯服，有强烈的依附强势的倾向。所以他的肉身是最后被＂造＂出来的，而且他的肉身与前面６位都不相同，他得到的不是安娜基人的＂神＂的肉身，而是地球上的＂人＂的肉身，这个肉身是合成的，含有部分安娜基人基因，但是也含有地球生物基因，适合在地球环境生存。
也就是说上帝对他最放心，不怕他造反，不把他留在身边时时看着，而是把他放到遥远的伊甸园，相信就是今天的地球上的什么地方，据信在伊拉克附近。目的是为了让他管理地球，成为上帝在这个殖民地的总督，做上帝的代理人。不仅如此，还赐给他女人莉莉斯，我想＂上帝＂神通之大，不会不知道莉莉斯就是提亚马特转世，将莉莉斯交给亚当，也有让亚当看管她之意图。
伊甸园因此成为＂上帝＂软禁和照顾优拉诺斯和提亚马特的牢狱。与亚当相反，莉莉斯从来都不把伊甸园当成上帝的恩典，而是当成禁锢自己的牢笼，避之不及。而亚当从一开始就对女人莉莉斯缺乏平等，自然是他早就知道莉莉斯并非是做为平等的配偶被造出来，而是被做为一个失去自由意志的囚徒和奴仆被造出来的，而他自己就是牢头。如此，我们再来看莉莉斯和亚当，大天使和上帝的冲突，就不奇怪了，不过是在继续她前世作为提亚马特和众行星以及尼必鲁的冲突业力而已。
从伊甸园这个地方的起名我们知道，伊甸园的英文名字字首含有＂e＂字，这个特征是提亚马特转世的命名特征，其大部份在西方的转世名字都以＂e＂或者＂i＂做字首，而她的星球地球也以＂e＂字母开头。这说明了两个事实：
１）伊甸园在地球的什么地方，现在大家都考证说是在伊拉克，就是苏美尔人生活的地区。从业力来说，这个说法是正确的，因为苏美尔人是最早的闪族文明，其男性祖先闪米特前世是亚当，女性祖先阿芙洛前世是夏娃，亚当夏娃起初大洪水之前那次文明是人类祖先，生活在伊甸园。那么大洪水之后，其子孙在伊甸园旧址发展文明，建立家园，是符合业力作用的：人们在什么地方生息，必然是因为前世在这里生活过。
２）伊甸园其实是＂上帝＂为夏娃（莉莉斯）所建的，所以以她的命名法则命名，而不是人们认为是为亚当建的。为什么呢？因为＂上帝＂要在此囚禁莉莉斯，亚当是被派去看管她的。如果＂上帝＂是为亚当建的，应该以亚当的名字命名，而不是以夏娃的名字命名，也不是以地球的名字命名。伊甸园应该叫＂亚当园＂，而不是叫＂伊什么园＂。大家别忘了夏娃英文中名字音译是＂伊芙＂，一个叫＂伊。。。园＂的地方不是为＂伊芙＂建的吗？
这个考证，与圣经创世纪说法完全相反。＂上帝＂要找个地方囚禁他最危险的对手，他的前任提亚马特，也许将提亚马特的魂识囚禁在莉莉斯的肉身里也是他的一个阴谋。这个地方最合适不过在提亚马特的物质残骸地球上，今天的伊拉克这个地方就被他挑中作为软禁莉莉斯的流放地。
他为了这个目的造了伊甸园，并用她的物质残骸地球的名字的首个字母命名了这个园子，隐含了＂囚禁夏娃之园＂的意思。园子造好了，他先造亚当，他挑选亚当也是很慎重的，他认为只有天王星优拉诺斯适合作亚当，承担这个任务，因为他最忠顺。为什么先造亚当后造夏娃或者莉莉斯呢？当然要先有狱卒再有囚徒，要不囚徒没人看管，岂不是无法无天了吗？自然那时他还没有料到亚当其实根本降不住莉莉斯，要不也不会后来闹出那么多乱子。
因为众行星都得到了＂神＂体，惟独天王星得到了独一无二的＂人＂体，这里的偏心好像很明显。尽管作为人，其能量神通受到很大限制，不如神体来的高级，不如作天使来得荣耀神气，但是这个安排却使得天王星成为众多行星（七位）中＂唯一＂受到＂上帝＂特别关注照顾的＂儿子＂，又受命被封为＂弥赛亚＂，这个封号表示他的名号地位是一人之下万人之上的。
＂上帝＂显然为了不同的目的，搞了一堆缺乏逻辑，乱七八遭自相矛盾的安排。他如果要扶植天王星＂亚当＂当荣耀崇高的救世主＂弥赛亚＂，就不该把他造得那么＂低级＂，只给他一个不纯粹的＂人＂身，使他既不会飞，又没有神通，连智慧都很缺乏，智慧果也不给他吃，令他傻到都不知道穿衣服，还不得不跟伊甸园的动物搞兽交。
这样，当＂上帝＂在＂天国＂（尼必鲁星）上宣布亚当作为他亲认的＂唯一＂亲儿子的时候，能不激怒其他６位大天使吗？能不激怒金星和土星反叛吗？如果亚当是＂唯一＂的，那么那些先得＂神＂体的行星又算什么呢？连儿子都不是，是奴仆吗？想象一下，那么有着俊美光耀神体和莫大能量神通的大天使们，要在一个赤身裸体，如同野人一般，什么神通都没有的亚当面前屈身行礼，毕恭毕敬，那是一副怎样古怪滑稽的景象！
难怪路西弗愤怒地说，＂我才不会参拜这个卑劣的低贱的比我晚出现的东西！他该参拜我才对。＂ 我觉得＂上帝＂搞这些勾当，其实动机不纯，暗藏着一个巨大阴谋。这个阴谋的目的我早先说过，其实就是挑拨７位行星之间的矛盾，令他们自相残杀，最后把他们的势力地位全部革去，以免除永久的可能危及他统治地位的隐患。
这里面隐藏了一个天机，即＂上帝＂并没有看起来那么强大，他之所以能坐上神主宝座，很多成份靠得是运气。也就是说如果当时太阳系的行星们联合起来对付他，完全绰绰有余。但是为什么众行星要借助尼必鲁一个过路的天狼星系的第７颗行星来打败提亚马特呢？
这里也有隐情，这个隐情就是提亚马特是行星之母，众行星们并不是没有能力打败自己的母亲，而是不敢亲自动手。这就像一个母亲生了五六七八个膀大腰圆的儿子，儿子犯了错，母亲发飙，即使是一个老太太，也能上去每人扇几个大嘴巴。当儿子的，谁敢说个不字？更别说动手杀掉自己的母亲。生养之恩，众行星们撕不下这个脸来。
但是因为重孙子海王星首先杀死了父亲太阳阿普苏，母亲盛怒之下，怎样惩罚子孙们大家都没有数，所以进退两难之间只好求助于一个外来的家伙，一个干完活就跑路的客星。尼必鲁尺度远比提亚马特大，有这个能力，所以就被众行星们借刀杀人了。但是尼必鲁并不想光被人家利用，他有自己更大的目的，干完活，顺便就坐上了提亚马特的神主宝座。
这个业力，在明亡清兴那一回演绎了，吴三桂借刀杀人，引清兵入关，干掉了李自成，其导火线是为了女人陈圆圆。李自成怎么那么倒霉呢？大好河山，刚到手的皇位，就这么被吴三桂陈圆圆给搅和了。说起这业力前缘，正是他的前世土星撒旦组织造反，借助外来星球尼必鲁，将陈圆圆的前世提亚马特给推翻了，给杀了。
这业力反作用过来，到他自己身上，甩也甩不掉。发现这两段互不相关的历史业力连续性，真的是太神奇了！土星的这个业力，在伍子胥那一世又演绎了一回，为了报复，他也是跑到楚国借兵回来灭自己的祖国楚国，报复的过火程度令申包胥大喊＂逆天背理！＂
伍子胥根本不管什么天理不天理，他过足了报复的瘾，成为十足的楚奸。甚至到了唐朝他转世成武则天的宰相狄仁杰的时候，有一次他巡视吴楚两地，也就是他前世伍员有过恩怨的地方，他马上借口吴楚之地寺庙多淫声为由，要求关闭人家的所有的寺庙。大家别忘了当年伍子胥伐楚的时候已经把人家楚国所有的宗庙都烧了毁了，不仅把楚平王尸体拖出来鞭尸，还把人家祖坟都扒了。这仇报一遍不够，转世回来又报一遍，毁人家宗祠。
他这个复仇男神的角色一直演绎得火爆，申公豹这一世为了复战败之仇他又在朝歌去破坏纣王的朝政；斯大林这一世为了报苏联妇女被德军强奸的仇，他下令占领德国的苏军轮奸强奸了上百万德国妇女。什么天理在他复仇的怒火之下都烧成灰烬。我可以这么说，直到现在，他的这种报复心还很强烈，伤人又伤己。按照佛家的说法，是＂嗔心太重＂。
扯远了，也就是说，当时尼必鲁得宝座得的十分侥幸，其内心很虚，跟当年入关的满清政府心理状态很像。因为内心很虚，因为下属的行星们实力太强大，他就来先封后灭，逐步分化瓦解，各个击破，利用众行星们之间的矛盾来进行挑拨煽动。
这个手段谁很会用呢？洪秀全，他就很会利用先封王笼络人心，然后再利用封王封的谁高谁低来制造矛盾，令诸王自相残杀，达到排斥异己，永立不倒之地的目的。这个情形，一定和一个情况有关，就是自身实力并不太强大，而手下的实力倒是个个都很强大，强大到任何一个手下都足以威胁到自己的地位的程度。从这里我们可以看出＂上帝＂非常害怕别人夺他的神主之位，他最痛恨的撒旦的一项最严重的罪状就是＂他自己想做上帝，取代上帝的位置＂。
这也是洪秀全最头痛的问题，我不知道洪秀全是不是＂上帝＂转世，但是无疑他当年似乎也参与了这个天国的纠纷，从＂上帝＂那里学会了这一手。大家以为洪天王扯基督教这个大旗作虎皮完全是没有来头的，瞎搞，还自称是耶稣的弟弟，人家正宗教会根本不承认。但是任何事情都是有前世根源，洪秀全非要跟耶稣拉关系，说明他的前世必然跟耶稣有关系，跟＂上帝＂也有关系，尽管人家不承认他，这不代表他们没有前世关系。
何以见得？如果没有关系，洪秀全前世不认识耶稣，那他怎么知道耶稣是天王星转世呢？他自称天王，名号上尽量向耶稣靠拢，可见他前世是很知道耶稣（亚当）的一些底细的。太平天国之所以名义上拜上帝是因为他们中很多人前世是反叛天使，也就是圣经说的堕落天使，包括石达开。这些天使们曾经拜过＂上帝＂，所以到了太平天国这一世，他们都称和耶稣和＂上帝＂有瓜葛，都拜上帝。
亚当登基和迎娶莉莉斯，就是制造众行星火并的导火索。火并的结果是：米迦列和撒旦杀得两败俱伤，撒旦路西弗战败被打下天界，亚当和夏娃受惩罚被驱逐出伊甸园。。。米迦列受命下界投胎到亚当家作了他们夫妻的第三个儿子塞特，代替死去的亚伯。各大行星之神被＂上帝＂利用了一遍，四分五裂，统统赶走，再也没有能力联合起来威胁他的地位了。
＂上帝＂虽然赢了，但是他还要沿着自己固定的轨道继续前进，他终于离开了太阳系，但是他制造的混乱，他安排的秩序还在那里。人类就这么默默地进化发展着，除了留下一堆摸不着头脑的神话，和一些不知其起源的神秘知识，人类并不知道更多关于自己祖先的历史。历史在时间的长河中被渐渐淡忘了，人类一遍又一遍在演绎着相似的历史轮回。
我们人类的历史轨迹是如何制定的，有什么规律可循？就是我前面指出和挖掘的，是按照太阳系的诸位天体的业力极其轨道而决定的。当这些天体转世到地球上成为人类祖先的时候，我们历史的业力就由他们相互的别业所决定。
比如太阳和太阴之间的业力，是爱恨交织的离离合合，他们之间的故事就演绎成历史上＂后羿嫦娥＂之间的恩怨。他们之间关系的命运轨迹就由着太阳和月亮的运行轨迹而决定，月亮赶上太阳之后，经过短暂的结合和极度的压抑之后，必然要抛下太阳独自西行，而她的光芒月像也因离太阳越来越远而越来越圆满。所以古人观测天像就可以知道朝代兴衰，命运凶吉，就是根据这个原理。以阴阳五行为基础的风水之学，其原理也来自于此。
强烈要求各国政府废除死刑
死刑，这一严厉的最高惩罚手段，自从人类社会存在以来就开始了，并且在人类文明进化到今天依然存在。特别是中国这个人口大国，死刑判决更是不时出现，人们见怪不怪，似乎成为一种除计划生育之外，减少人口的重要手段。据统计，中国一年之内处决的罪犯人数，竟然比全世界一年处决的罪犯人数总和还要多，不禁让人不寒而li。
每次看见一个个鲜活的生命在枪口下消失，内心总是极度不安。我认为，以杀止杀，以杀止罪，从道德上来说，从业力上来说，都违反＂上天有好生之德＂的自然伦理，是一个真正文明社会所应当回避的事情。即使在中国古代杀伐现象严重的封建王朝，死刑也不是一个被鼓励的刑处方法，很多时候，犯了杀人罪的罪犯都不是判死刑，而是改为充军，或者流放。即使在近现代的俄罗斯，重罪犯也常常改为流放西伯利亚，而不是判为死刑。
事实上，杀人犯罪现像之所以发生，也是前世的因果业力作用，并非偶然。当然我们不能因为这是轮回因果的自然规律，就对之不实施惩罚，但是我们也不能错上加错，以血还血。
有人认为，这是为无辜死去的人讨还公道，以命抵命。其实，无论法庭是否为死者讨还公道，按照因果规律，死者一定会转世来自己决定是否要为自己还个公道，他也会有一个机会决定是否要前世杀他的人为自己偿命。而司法对罪犯的处决并不能杜绝这个自然的因果规律，这样无疑对犯罪者形成了双重惩罚。死者转世复仇那是他自己的事情，但是司法部门的杀伐无疑也增加的业力的严重性，是一个非常不利于消除恶业的措施，反而加重恶业和血腥。
当然，更不用说刑法案件中可能存在的错案和冤案，不要说多，即使有百分之一的错案冤案，那因此被错判而冤死的人其惨壮也让人难以平服。在人口大国的中国，一点百分比就是一个庞大的数字，那是怎样一种可怕的情景！以前有个戏叫窦娥冤，现在又有多少＂窦娥＂呢？而且死刑的存在，也加重了罪犯的犯罪严重程度。很多时候罪犯害怕事发之后被处死，就在犯罪过程中对可能的人证进行灭口，加重了杀戮的程度。
另外，死刑的存在给予统治者以因为政治利益而对人民进行大规模杀戮的权力，造成残酷恐怖的政治清洗屠杀，这无疑使得人民失去了真正意义上的自由意志而形成极权统治。事实证明中央集权在中国这样一个人们思想意志松散的社会有利于政治稳定，但是中央集权并不应该是中央极权，应当给予人民充足的政治自由。
我以为，中国内地腹地广大荒凉，人口稀少，需要开发。不如对重罪犯改死刑为流放，给他们一个生存的机会，让他们战天斗地自己创业去。其实在严酷的环境下能够生存下来就是一个艰难的事情，但是那毕竟比处死他们要好，至少他们有一个活下来机会，也找到了一种活下来的意义。这点上，中国有隔壁的俄罗斯历史作借鉴，学习一下人家的流放制度，不要动不动就搞枪毙。
我以前认识一个人，她的独生儿子因为夜间尾随妇女进行骚扰，最后被逮捕。本来是一桩算不上多严重的刑事案件，在一般情况下就是判几年而已。但是正好他倒霉遇见严打，加重量刑，结果被枪毙了。这件事对他全家的伤害程度有多严重可想而知，尽管他本人有错，但是罪不致死，因为死刑的存在，他一个年轻的生命永远失去了重新做人的机会，是多么令人感到惋惜的事情。
我还有一个老同学，不算很熟，但是曾经打过交道，一个长得很漂亮，舞跳得很棒的男孩，平时待人温和文雅。后来为了在经济大潮中致富，误入歧途，走上贩毒一途，最后被处以极刑。大家闻听之后，都非常惋惜沉痛，以后同学之间提到他的事，都不使用敏感字眼，而是说他＂牺牲＂了，以这种方法表示遗憾。
生命是可贵的，是值得尊重的，对生命的尊重体现了人伦最高的境界。我不希望看见人们自杀，他杀，误杀，谋杀，凶杀，奸杀，被刑杀，总之一个杀气腾腾的死字，让人很痛苦困扰。很多年以来，我都对死刑的存在极度不安，希望我个人的感受和声音能够得到社会上大家的共鸣，造成一定的社会影响，从而使得各国政府，特别是中国政府，最终废除死刑。这是人道的觉醒，文明的进步，社会的进步。
每次看见一个个鲜活的生命在枪口下消失，内心总是极度不安。我认为，以杀止杀，以杀止罪，从道德上来说，从业力上来说，都违反＂上天有好生之德＂的自然伦理，是一个真正文明社会所应当回避的事情。即使在中国古代杀伐现象严重的封建王朝，死刑也不是一个被鼓励的刑处方法，很多时候，犯了杀人罪的罪犯都不是判死刑，而是改为充军，或者流放。即使在近现代的俄罗斯，重罪犯也常常改为流放西伯利亚，而不是判为死刑。
事实上，杀人犯罪现像之所以发生，也是前世的因果业力作用，并非偶然。当然我们不能因为这是轮回因果的自然规律，就对之不实施惩罚，但是我们也不能错上加错，以血还血。
有人认为，这是为无辜死去的人讨还公道，以命抵命。其实，无论法庭是否为死者讨还公道，按照因果规律，死者一定会转世来自己决定是否要为自己还个公道，他也会有一个机会决定是否要前世杀他的人为自己偿命。而司法对罪犯的处决并不能杜绝这个自然的因果规律，这样无疑对犯罪者形成了双重惩罚。死者转世复仇那是他自己的事情，但是司法部门的杀伐无疑也增加的业力的严重性，是一个非常不利于消除恶业的措施，反而加重恶业和血腥。
当然，更不用说刑法案件中可能存在的错案和冤案，不要说多，即使有百分之一的错案冤案，那因此被错判而冤死的人其惨壮也让人难以平服。在人口大国的中国，一点百分比就是一个庞大的数字，那是怎样一种可怕的情景！以前有个戏叫窦娥冤，现在又有多少＂窦娥＂呢？而且死刑的存在，也加重了罪犯的犯罪严重程度。很多时候罪犯害怕事发之后被处死，就在犯罪过程中对可能的人证进行灭口，加重了杀戮的程度。
另外，死刑的存在给予统治者以因为政治利益而对人民进行大规模杀戮的权力，造成残酷恐怖的政治清洗屠杀，这无疑使得人民失去了真正意义上的自由意志而形成极权统治。事实证明中央集权在中国这样一个人们思想意志松散的社会有利于政治稳定，但是中央集权并不应该是中央极权，应当给予人民充足的政治自由。
我以为，中国内地腹地广大荒凉，人口稀少，需要开发。不如对重罪犯改死刑为流放，给他们一个生存的机会，让他们战天斗地自己创业去。其实在严酷的环境下能够生存下来就是一个艰难的事情，但是那毕竟比处死他们要好，至少他们有一个活下来机会，也找到了一种活下来的意义。这点上，中国有隔壁的俄罗斯历史作借鉴，学习一下人家的流放制度，不要动不动就搞枪毙。
我以前认识一个人，她的独生儿子因为夜间尾随妇女进行骚扰，最后被逮捕。本来是一桩算不上多严重的刑事案件，在一般情况下就是判几年而已。但是正好他倒霉遇见严打，加重量刑，结果被枪毙了。这件事对他全家的伤害程度有多严重可想而知，尽管他本人有错，但是罪不致死，因为死刑的存在，他一个年轻的生命永远失去了重新做人的机会，是多么令人感到惋惜的事情。
我还有一个老同学，不算很熟，但是曾经打过交道，一个长得很漂亮，舞跳得很棒的男孩，平时待人温和文雅。后来为了在经济大潮中致富，误入歧途，走上贩毒一途，最后被处以极刑。大家闻听之后，都非常惋惜沉痛，以后同学之间提到他的事，都不使用敏感字眼，而是说他＂牺牲＂了，以这种方法表示遗憾。
生命是可贵的，是值得尊重的，对生命的尊重体现了人伦最高的境界。我不希望看见人们自杀，他杀，误杀，谋杀，凶杀，奸杀，被刑杀，总之一个杀气腾腾的死字，让人很痛苦困扰。很多年以来，我都对死刑的存在极度不安，希望我个人的感受和声音能够得到社会上大家的共鸣，造成一定的社会影响，从而使得各国政府，特别是中国政府，最终废除死刑。这是人道的觉醒，文明的进步，社会的进步。
太阳崇拜: 佛教 印欧文明 东夷文明
太阳崇拜: 佛教 印欧文明 东夷文明
2009-10-22 17:36
记得以前有网友问我佛教的业力起源问题，我因为对佛教的知识也很有限，所以一直无法回答。最近我思考了一下，有了一点启悟，说出来供大家深入研究。
我一直在根据苏美尔文明的记载来解释和理解人类起源，图腾起源，宗教起源和文明起源。顺着这一思路，我发现佛教和东夷文明以及印欧文明之间的密切关系。这种关系起源于同一种崇拜－太阳崇拜。
太阳崇拜的图腾有多种表现形式和标志，除了我们从日本国旗中央的红色圆形看见的以实心圆象征太阳这一图腾之外，太阳也有其他多种形象，比如玄鸟（三足乌鸦），佛教的正旋万字，纳粹的逆旋万字。。。还有其他，我以后再添加列举。太阳崇拜通常使用的颜色是大红色和纯白色结合，有时会加入黑色。
万字作为太阳崇拜的图腾，从久远的上古时代就开始，并非佛教首创。我认为，佛教之所以以万字为图腾，显示了这个宗教所敬拜的其实就是太阳，阿弥陀佛更是被人直接看成是太阳神。我在前面提到了基督教的起源是尼必鲁崇拜和天王星崇拜，也就是天狼星文明崇拜，道教的起源是太阴崇拜（因此崇拜三清，强调三位一体，对应太阴神格的三位一体），而佛教其实就是太阳崇拜的宗教。
我们再来看一下纳粹所使用的万字，大家一般认为对神秘事物走火入魔的纳粹头子希特勒心血来潮，借用了佛教的符号来作为他的政党的标志，并逆转了万字的旋转方向，实属偷窃之举，他的纳粹党和佛教根本一点关系都没有。根据我的考证，其实这个看法并不正确。我认为，之所以纳粹和佛教都使用万字作符号，尽管两者使用的万字旋转方向有所不同，但是其根本起源是一致的：纳粹所鼓吹的雅利安文明和佛教的起源也是一致的，说明两者之间有相同的业力。
我们知道佛教起源的印度文明实际上是雅利安文明和印度土著文明的混和－印欧文明。佛教的轮回，业力等思想并非独有，而是直接从印欧文明中占主导地位的宗教印度教吸收过来的。印度教是以种姓制度为基础的，而种姓制度的形成，则是由于雅利安人对印度的入侵，他们占据了印度社会的统治地位之后，建立了一种宗教，将他们高贵纯洁的白种人血统与黝黑低贱的土著人血统严格分开。种姓制度有利于雅利安人在种族杂处的环境中，特别是在有色人种的土著占多数的印度保持其种族纯洁性与统治地位。
从这里，我们看出佛教的起源，和雅利安文明有不可分割的紧密联系，而不是很多人认为的，代表雅利安文明利益的纳粹从佛教那里偷来了一个据信有神秘力量的符号。其实到底是佛教通过印度教从雅利安文明＂偷来＂万字符，还是纳粹从佛教那里＂偷来＂万字符，都还很难说呢。当然佛教徒们为了撇清和纳粹的关系，自然是要宣称佛教与纳粹党毫无关系。
我不认为希特勒没来头地突然对印度和东方宗教发生了多少兴趣，他的选择必然与他个人的业力有关：他代表着雅利安人的立场，对这种立场的偏执已经到了走火入魔的地步。纳粹的种族主义的起源，和印度教的种姓制度的起源，也是有着一个相同的源头，其表现形式也相同，可以说是同一种业力的作用。佛教在种姓制度这个问题上，对印度教进行了改革，强调四姓平等，因而可以普及传播到并不存在强烈种族问题的中国和东南亚，却在种族问题尖锐的印度无法立住脚跟。
我说中国不存在像印度那样强烈的种族问题，其实说法也不太确切，只是中国的种族问题和印度的种族问题表现形式有所不同。中国的种族问题其实也很严重，而且一直在历史上尖锐对立，只不过中国并非像美国或者印度一样是种族混杂相处，而是以两种截然分开的势力之间的斗争表现出来：汉匈之间的矛盾和交战。印度的种族主要表现在印度土著和欧洲人之间的，古代有雅利安人，近代有英国人，总之都是雅弗的后代白种欧洲人。
我前面一直在探讨闪族文明，含族文明，对雅弗文明著墨甚少。然而探讨佛教的业力起源，则不能不发掘到雅弗文明的起源，演进和发展。纳粹的雅利安文明业力，所使用的符号，和佛教，印度教的起源业力，所使用的符号，一起从雅弗文明这个总体概念上找到了一体性。
我发现，不论闪族文明，还是含族文明，都存在着白种人和有色人种混合但又对立的种族矛盾，在闪族文明中表现为白种的以色列人和有色的非洲黑人和棕色的埃及人的种族矛盾；在含族文明表现为黄种的中国人和白种的匈奴人俄国人的矛盾。这个矛盾，主要是起源于这两个文明的祖先，白种的闪米特，含米特分别和有色人种的阿芙洛结合产生的后代导致的。那么雅弗作为雅弗文明的祖先，是否和他的两个哥哥一样，有着相同的业力？这种可能性是存在的，因为挪亚方舟之中，只有阿芙洛是有色人种，她应当为今天地球上大多数的有色人种的存在负责。
曾经看过一段英国人制作的录像，一位研究巫教的英国女士曾经说过，伊南娜是印度人的祖先。我们知道伊南娜是阿芙洛的转世，看来我前面的推论并不是空穴来风，因为他们自己人就是如此认为的。这么说，我可以继续推理，雅弗和二嫂阿芙洛也有私情，并有私生后代，就是印度人的祖先。而雅弗的白种后代欧洲人，因为和印度人是同父系的兄弟，于是在历史上就有了你来我往这样印度人和雅利安人，英国人之间的殖民关系。
只是这样，我依然看不出雅弗文明和太阳崇拜的关系，这种崇拜到底是起源于阿芙洛，还是雅弗本人？雅弗到底和太阳崇拜有什么关系呢？他的前世会不会也是太阳系的行星之神中的一位呢？是哪位呢？他和太阳神有什么关系呢？这些问题，我留着以后慢慢研究。
我注意到一个现象，太阴以及她转世的名字中有一个很典型的特征，就是名字的起首字母或者是＂i＂，或者是＂e＂，有时也会使用＂a＂，都发＂伊＂或者＂俄（埃）＂或者＂阿＂这个音。英文的五个元音字母，有三个都是来源于她的名字。
首先太阴的太行三星之主星地球，英文是earth，起始字母是＂e＂，发＂俄＂音；
太阴转世的人类女性祖先夏娃，她的英文名字叫＂eve＂，中文音译是＂伊芙＂；夏娃生活的＂伊甸园＂叫＂eden＂，我相信是地球的一种别称，也起源于她的名字；
太阴转世的人类女性祖先阿芙洛（含米特之妻），她的英文名字叫＂aphra＂，中文音译是＂阿芙洛＂；
太阴转世的苏美尔女神＂伊南娜＂，她的英文名字叫＂inanna＂；
太阴转世的巴比伦女神＂伊斯塔＂，她的英文名字叫＂ishtar＂；
太阴转世的埃及女神＂伊西斯＂，她的英文名字叫＂isis＂；
希腊神话传说伊西斯就是希腊主神宙斯的首位情人＂io＂，中文译作＂伊娥＂。
埃及的国名＂egypt＂，其中文音译＂伊吉扑特＂；
太阴转世所生息的非洲大陆，名字叫＂africa＂，音译＂埃菲瑞克＂。
太阴转世的示巴女王＂sheba＂，她的国土名字叫＂ethiopia＂，中文音译＂埃塞俄比亚＂；
太阴转世的美国现代舞之母邓肯，她的名字叫＂isadora＂，中文译作＂伊莎朵拉＂；
根据这个规律，我们可以发现诸如：English（英格兰），Irish（爱尔兰），Earth（地球），Ethiopia（埃塞俄比亚），India（印度），Africa（非洲），Egypt（埃及），Eden（伊甸）。。。这些地名的起源，都是来自于太阴的名字。
我现在因为对印度的古代历史缺乏了解，还举不出更多支持我以上推论的证据，这里只是随便提一下。让我继续前面探讨纳粹和佛教与太阳崇拜有关的业力。
纳粹并不是一个简单认为白种的雅利安人是唯一高贵种族，其他人类皆劣等民族的种族主义狂。纳粹的行径和理论都有其深刻的历史起源，更有深刻的业力起源。希特勒在忙着打世界大战的同时，从来没有忘记一件事情，就是＂寻根＂－寻找雅利安文明的起源。对此他至少干了两件事情：一是派探险队到北极去寻找地心入口；二是派遣探险队和科学家到西藏寻访藏传佛教的高级喇嘛和僧侣，寻求神秘力量。
这两件事情，说明了雅利安文明的起源，也解释了雅利安人的业力和佛教（特别是藏传佛教）有深刻的同源关系。我在大量浏览相关知识的时候发现，藏传佛教和地心文明有直接的联系，这个联系就是西藏僧侣们所信仰的神秘佛国＂香巴拉＂的存在。
香巴拉到底在哪里，似乎没有人说的清楚，人们倾向于认为那只是一传说中的虚幻国度，但是西藏人却不如此认为，他们相信确实有一个美妙神奇的完美国度香巴拉的存在，而且他们认为那个国度离西藏并不遥远，然而只有高级僧侣们才知道如何到达那里。香巴拉也被人俗称为＂香格里拉＂，虽然这一名称极为著名，但是确没有人确切地知道香格里拉的位置，也没有人到过那里。
香巴拉是什么？存在吗？如果不存在，为什么西藏人世代信奉这个说法，如果存在，为什么没有人能发现它的位置？它到底在哪里？直到美国空军少将拜尔将军二战前后的一次北极的神秘旅行的日记逐渐解密披露，我们才可以一窥其中的奥秘。
拜尔将军独自驾机在极地一直往北飞，令他震撼的是，他终于看见的景象并非是无边的冰天雪地，而是一个崭新的另度空间！他透露的消息简直让人怀疑他的神经是否错乱，实在难以令人置信：他闯入了地心世界，受到地心人类的引导邀请参观一个极为发达的先进文明世界。他的描述，地心人身材高大，金发碧眼，皮肤白晰，如同纯种的雅利安人。
根据百度百科记载，雅利安人指史前时期居住在今伊朗和印度北部的一个民族。他们的语言亦名雅利安语，南亚印欧诸语言即源自雅利安语。Aryan （雅利安）一词源自梵文，意为“高贵”。
对照拜尔将军地心见闻，从地心人口中得知他们称自己的世界叫 Arianni 。显然，雅利安 Aryan 这个名称是从 Arianni 这个名称演变而来的。尽管我们不确切知道雅利安人这种民族的起源历史，但是从业力的考证来说，几乎没有问题地断定，雅利安这个民族和地心人有着相同的起源。这也就是雅利安人自认为其种族高贵的原因－他们起源于一个比地球表面诸多文明都要高级的先进文明＂雅利安尼＂文明。
拜尔将军叙述的地心世界和我们地面的世界十分相似，但是更为美妙，没有污染，空气中阳光柔和，２４小时都是白昼，没有黑夜。那里生息着各种地球表面早就灭绝的庞大动物。这个说法因后来科学家在北极冰雪中发现的完好的猛犸象的尸体得到证明，因为猛犸像的尸体极有可能并非来自史前文明，而是来自于地心迷失的活猛犸，正如拜尔在飞机上看到的一样：应该是几十万年前就灭绝了的猛犸象正成群地在草地上悠闲地吃草。
我从对地球空洞说的研究中了解到，历史以来就有些人相信地心世界的存在，而西藏的喜马拉雅山附近正有一个通往地心世界的最短的秘密通道，由高级僧侣们把守，只有极少的人知道在哪里。这样，我们就听懂了西藏人关于香巴拉的传说，那并不是一个子虚乌有的谣传。神秘佛国香巴拉就是地心世界！这样，我们再来看希特勒的做为，他为什么同时派出两支探险队，一支到北极，一支到西藏！他在找什么？他在找香巴拉！！那里，正是雅利安文明的的起源，也是佛教知识的起源。
神秘奥秘的佛法难道仅仅是从人们的头脑中形成的吗？决不可能，浩瀚如海的佛经传授的高深宇宙观知识显然来源于一个远比地表上人类所拥有的更为发达的文明－地心文明。这样我们就知道，万字符的来源了，不论是纳粹雅利安人，还是佛教，他们使用的相同符号都是来自于同一个文明的起源。
佛法所涵盖的许多高深玄妙的关于宇宙和生命的知识，其智慧的源头是由入侵印度的雅利安人将雅利安尼的文明成果传播到了印度。这种传播借用了宗教的形式－印度教，这些知识为日后释迦的修炼和启蒙，佛教的最终形成奠定了基础。
佛教在唐代初期隆重地被官方正式引进和接受，中国本土佛教知识的主要来源途径是玄奘法师西出天竺留学取迎来的数目庞大的经卷。我相信藏传佛教虽然与中国本土的佛教基础一致，但是教理门派又有显著不同，原因就是藏传佛教的源头不仅有来自印度的佛教影响，更主要的是直接来自香巴拉的哲学传承。
这个路径和中国佛法有很大不同，因为起源于印度的佛教是来自释迦的参悟，这种参悟受了雅利安尼文明智慧的影响无疑，但是毕竟是改装过的。可以说藏传佛教才是直接传承了香巴拉的雅利安尼文明知识，而且我相信西藏的历代高僧和大喇嘛中有人就是通过那条秘密的地下通到抵达香巴拉，将地心的知识带回西藏。因此西藏的历史上就一直流传着关于＂香巴拉＂佛国的所在的传说，自然这个通道的所在是极为保密不能外泄的，我想西藏的僧侣们也一定严守和雅利安尼人的约定。
传说中的香巴拉是地心世界的首都，辉煌庞大，居住着大智大能的地心人首脑和先知。那是一个太阳崇拜的中心，因为地心世界是一个真正的日不落帝国，太阳是他们生活的中心。据信，地心并非是由充满滚烫的液态铁的地核组成，而是有一颗和我们头顶上相似的地心太阳。地心世界没有四季，没有黑夜，日日如春，亮如白昼。太阳是地心人的物质能量来源，也是精神能量来源，为他们所敬拜。
另有传说，地心世界有时空隧道可以直通外部的宇宙，和地外太阳系的太阳能量相通。这样的话，我们就可以发现地心文明和地表文明太阳崇拜的紧密关系－太阳崇拜，不论是地内太阳，还是地外太阳，这两个太阳的功能形式是一致的，对他们的崇拜也是一体的。
如此，我们来看看第二次世界大战的格局，主要的轴心国德日意三国，就是太阳崇拜的国家。我且不讨论意大利，这里主要讨论的轴心国成员是德国纳粹和日本。他们共同的崇拜从他们共同的旗帜上就可以看出来，纳粹的旗帜是红底白日，日中是黑色的逆向万字。日本的旗帜则是白底红日。我想，那白日应该是地心光线柔和的太阳，红日应该是地表外面火辣辣的太阳。这两个太阳，难兄难弟，亲兄亲弟，一衣带水，不能分离，遥相呼应，相互支持。
我们也看到，当时中国有两面旗帜，一面是国民党的青天白日满地红，一面是共产党的五星红旗。有了上面的知识，大家不难判断，这两面旗帜，所代表的政党，其业力归属在哪个立场上。
现在这么看，也很明白，为什么中国共产党能够打败国民党：前面那两面太阳旗都倒了，这一面带光芒齿轮的小太阳旗还能站立吗？在二战中明抗战暗投敌，混水摸鱼的国民党这下真面目暴露了，暴露他们的不是别的，正是他们的旗帜！说蒋先生是抗日爱国第一人，可能吗？何谓抗日？不是单单指抵抗日本人，还指抵抗日尔曼人，抵抗＂太阳＂，这个反抗，包括抵抗所有太阳崇拜的国家和阵营－这才真正叫抗＂日＂。
我一直都觉得，虽然日本和德国种族不同，肤色不一，语言不通，但是总感到这两个民族；日本和日尔曼有非常相似的人格特征和价值观念，现在我终于知道这种相似的来源了，来源于对同一神格的崇拜：太阳尽管光芒万丈，耀眼夺目，但是如果你靠得太近会把你烤焦掉，如果你敢直视，立即就会把你双眼照瞎。太阳崇拜是双刃剑，尺度合宜则造福人类，尺度过近则是毁灭性的致命杀伤。
以前我说过，第二次世界大战，就是星星对太阳的战争，最后星星打败了太阳。何为星星？五角芒星，它是太阴女神的标志。二战的战胜国，以苏联为首，然后是美国，然后是中国共产党，他们的旗帜上都有五角芒星。
苏联有一颗大星，美国有５０颗小星，中共有一大四小共五颗星。苏联的大星有５角，美国的小星有５０，中国的大小星有５颗，这里我们一再看见＂５＂这个数字。为什么是５呢？５是五行的数目。为什么使用太阴的五角芒星？因为五角芒星代表着五行的母亲，他们只有打着坚韧深沉的母亲太阴的旗帜，才觉得有力量对抗赶净杀绝的父亲太阳。
太阳和太阴，前者是父，男性力的代表，主＂消耗＂，主物质；后者是母，女性力的代表，主＂生息＂，主精神；如果说太阳代表生命，光芒，白昼，是积极健康的；太阴代表死亡，昏暗，黑夜，是消极晦暗的话，我想这种看法未免不公。因为太阴不仅代表着死亡和终结还代表着重生和开始，死亡和重生是一个事物的正反两面。黑夜是万物休养能量补充的时间，没有这个过程就不可能有阳光下的精力和活动。所以，人们啊，你们歌颂太阳时，请也一起歌颂明月和星星！
（明天继续）
2009-10-22 17:36
记得以前有网友问我佛教的业力起源问题，我因为对佛教的知识也很有限，所以一直无法回答。最近我思考了一下，有了一点启悟，说出来供大家深入研究。
我一直在根据苏美尔文明的记载来解释和理解人类起源，图腾起源，宗教起源和文明起源。顺着这一思路，我发现佛教和东夷文明以及印欧文明之间的密切关系。这种关系起源于同一种崇拜－太阳崇拜。
太阳崇拜的图腾有多种表现形式和标志，除了我们从日本国旗中央的红色圆形看见的以实心圆象征太阳这一图腾之外，太阳也有其他多种形象，比如玄鸟（三足乌鸦），佛教的正旋万字，纳粹的逆旋万字。。。还有其他，我以后再添加列举。太阳崇拜通常使用的颜色是大红色和纯白色结合，有时会加入黑色。
万字作为太阳崇拜的图腾，从久远的上古时代就开始，并非佛教首创。我认为，佛教之所以以万字为图腾，显示了这个宗教所敬拜的其实就是太阳，阿弥陀佛更是被人直接看成是太阳神。我在前面提到了基督教的起源是尼必鲁崇拜和天王星崇拜，也就是天狼星文明崇拜，道教的起源是太阴崇拜（因此崇拜三清，强调三位一体，对应太阴神格的三位一体），而佛教其实就是太阳崇拜的宗教。
我们再来看一下纳粹所使用的万字，大家一般认为对神秘事物走火入魔的纳粹头子希特勒心血来潮，借用了佛教的符号来作为他的政党的标志，并逆转了万字的旋转方向，实属偷窃之举，他的纳粹党和佛教根本一点关系都没有。根据我的考证，其实这个看法并不正确。我认为，之所以纳粹和佛教都使用万字作符号，尽管两者使用的万字旋转方向有所不同，但是其根本起源是一致的：纳粹所鼓吹的雅利安文明和佛教的起源也是一致的，说明两者之间有相同的业力。
我们知道佛教起源的印度文明实际上是雅利安文明和印度土著文明的混和－印欧文明。佛教的轮回，业力等思想并非独有，而是直接从印欧文明中占主导地位的宗教印度教吸收过来的。印度教是以种姓制度为基础的，而种姓制度的形成，则是由于雅利安人对印度的入侵，他们占据了印度社会的统治地位之后，建立了一种宗教，将他们高贵纯洁的白种人血统与黝黑低贱的土著人血统严格分开。种姓制度有利于雅利安人在种族杂处的环境中，特别是在有色人种的土著占多数的印度保持其种族纯洁性与统治地位。
从这里，我们看出佛教的起源，和雅利安文明有不可分割的紧密联系，而不是很多人认为的，代表雅利安文明利益的纳粹从佛教那里偷来了一个据信有神秘力量的符号。其实到底是佛教通过印度教从雅利安文明＂偷来＂万字符，还是纳粹从佛教那里＂偷来＂万字符，都还很难说呢。当然佛教徒们为了撇清和纳粹的关系，自然是要宣称佛教与纳粹党毫无关系。
我不认为希特勒没来头地突然对印度和东方宗教发生了多少兴趣，他的选择必然与他个人的业力有关：他代表着雅利安人的立场，对这种立场的偏执已经到了走火入魔的地步。纳粹的种族主义的起源，和印度教的种姓制度的起源，也是有着一个相同的源头，其表现形式也相同，可以说是同一种业力的作用。佛教在种姓制度这个问题上，对印度教进行了改革，强调四姓平等，因而可以普及传播到并不存在强烈种族问题的中国和东南亚，却在种族问题尖锐的印度无法立住脚跟。
我说中国不存在像印度那样强烈的种族问题，其实说法也不太确切，只是中国的种族问题和印度的种族问题表现形式有所不同。中国的种族问题其实也很严重，而且一直在历史上尖锐对立，只不过中国并非像美国或者印度一样是种族混杂相处，而是以两种截然分开的势力之间的斗争表现出来：汉匈之间的矛盾和交战。印度的种族主要表现在印度土著和欧洲人之间的，古代有雅利安人，近代有英国人，总之都是雅弗的后代白种欧洲人。
我前面一直在探讨闪族文明，含族文明，对雅弗文明著墨甚少。然而探讨佛教的业力起源，则不能不发掘到雅弗文明的起源，演进和发展。纳粹的雅利安文明业力，所使用的符号，和佛教，印度教的起源业力，所使用的符号，一起从雅弗文明这个总体概念上找到了一体性。
我发现，不论闪族文明，还是含族文明，都存在着白种人和有色人种混合但又对立的种族矛盾，在闪族文明中表现为白种的以色列人和有色的非洲黑人和棕色的埃及人的种族矛盾；在含族文明表现为黄种的中国人和白种的匈奴人俄国人的矛盾。这个矛盾，主要是起源于这两个文明的祖先，白种的闪米特，含米特分别和有色人种的阿芙洛结合产生的后代导致的。那么雅弗作为雅弗文明的祖先，是否和他的两个哥哥一样，有着相同的业力？这种可能性是存在的，因为挪亚方舟之中，只有阿芙洛是有色人种，她应当为今天地球上大多数的有色人种的存在负责。
曾经看过一段英国人制作的录像，一位研究巫教的英国女士曾经说过，伊南娜是印度人的祖先。我们知道伊南娜是阿芙洛的转世，看来我前面的推论并不是空穴来风，因为他们自己人就是如此认为的。这么说，我可以继续推理，雅弗和二嫂阿芙洛也有私情，并有私生后代，就是印度人的祖先。而雅弗的白种后代欧洲人，因为和印度人是同父系的兄弟，于是在历史上就有了你来我往这样印度人和雅利安人，英国人之间的殖民关系。
只是这样，我依然看不出雅弗文明和太阳崇拜的关系，这种崇拜到底是起源于阿芙洛，还是雅弗本人？雅弗到底和太阳崇拜有什么关系呢？他的前世会不会也是太阳系的行星之神中的一位呢？是哪位呢？他和太阳神有什么关系呢？这些问题，我留着以后慢慢研究。
我注意到一个现象，太阴以及她转世的名字中有一个很典型的特征，就是名字的起首字母或者是＂i＂，或者是＂e＂，有时也会使用＂a＂，都发＂伊＂或者＂俄（埃）＂或者＂阿＂这个音。英文的五个元音字母，有三个都是来源于她的名字。
首先太阴的太行三星之主星地球，英文是earth，起始字母是＂e＂，发＂俄＂音；
太阴转世的人类女性祖先夏娃，她的英文名字叫＂eve＂，中文音译是＂伊芙＂；夏娃生活的＂伊甸园＂叫＂eden＂，我相信是地球的一种别称，也起源于她的名字；
太阴转世的人类女性祖先阿芙洛（含米特之妻），她的英文名字叫＂aphra＂，中文音译是＂阿芙洛＂；
太阴转世的苏美尔女神＂伊南娜＂，她的英文名字叫＂inanna＂；
太阴转世的巴比伦女神＂伊斯塔＂，她的英文名字叫＂ishtar＂；
太阴转世的埃及女神＂伊西斯＂，她的英文名字叫＂isis＂；
希腊神话传说伊西斯就是希腊主神宙斯的首位情人＂io＂，中文译作＂伊娥＂。
埃及的国名＂egypt＂，其中文音译＂伊吉扑特＂；
太阴转世所生息的非洲大陆，名字叫＂africa＂，音译＂埃菲瑞克＂。
太阴转世的示巴女王＂sheba＂，她的国土名字叫＂ethiopia＂，中文音译＂埃塞俄比亚＂；
太阴转世的美国现代舞之母邓肯，她的名字叫＂isadora＂，中文译作＂伊莎朵拉＂；
根据这个规律，我们可以发现诸如：English（英格兰），Irish（爱尔兰），Earth（地球），Ethiopia（埃塞俄比亚），India（印度），Africa（非洲），Egypt（埃及），Eden（伊甸）。。。这些地名的起源，都是来自于太阴的名字。
我现在因为对印度的古代历史缺乏了解，还举不出更多支持我以上推论的证据，这里只是随便提一下。让我继续前面探讨纳粹和佛教与太阳崇拜有关的业力。
纳粹并不是一个简单认为白种的雅利安人是唯一高贵种族，其他人类皆劣等民族的种族主义狂。纳粹的行径和理论都有其深刻的历史起源，更有深刻的业力起源。希特勒在忙着打世界大战的同时，从来没有忘记一件事情，就是＂寻根＂－寻找雅利安文明的起源。对此他至少干了两件事情：一是派探险队到北极去寻找地心入口；二是派遣探险队和科学家到西藏寻访藏传佛教的高级喇嘛和僧侣，寻求神秘力量。
这两件事情，说明了雅利安文明的起源，也解释了雅利安人的业力和佛教（特别是藏传佛教）有深刻的同源关系。我在大量浏览相关知识的时候发现，藏传佛教和地心文明有直接的联系，这个联系就是西藏僧侣们所信仰的神秘佛国＂香巴拉＂的存在。
香巴拉到底在哪里，似乎没有人说的清楚，人们倾向于认为那只是一传说中的虚幻国度，但是西藏人却不如此认为，他们相信确实有一个美妙神奇的完美国度香巴拉的存在，而且他们认为那个国度离西藏并不遥远，然而只有高级僧侣们才知道如何到达那里。香巴拉也被人俗称为＂香格里拉＂，虽然这一名称极为著名，但是确没有人确切地知道香格里拉的位置，也没有人到过那里。
香巴拉是什么？存在吗？如果不存在，为什么西藏人世代信奉这个说法，如果存在，为什么没有人能发现它的位置？它到底在哪里？直到美国空军少将拜尔将军二战前后的一次北极的神秘旅行的日记逐渐解密披露，我们才可以一窥其中的奥秘。
拜尔将军独自驾机在极地一直往北飞，令他震撼的是，他终于看见的景象并非是无边的冰天雪地，而是一个崭新的另度空间！他透露的消息简直让人怀疑他的神经是否错乱，实在难以令人置信：他闯入了地心世界，受到地心人类的引导邀请参观一个极为发达的先进文明世界。他的描述，地心人身材高大，金发碧眼，皮肤白晰，如同纯种的雅利安人。
根据百度百科记载，雅利安人指史前时期居住在今伊朗和印度北部的一个民族。他们的语言亦名雅利安语，南亚印欧诸语言即源自雅利安语。Aryan （雅利安）一词源自梵文，意为“高贵”。
对照拜尔将军地心见闻，从地心人口中得知他们称自己的世界叫 Arianni 。显然，雅利安 Aryan 这个名称是从 Arianni 这个名称演变而来的。尽管我们不确切知道雅利安人这种民族的起源历史，但是从业力的考证来说，几乎没有问题地断定，雅利安这个民族和地心人有着相同的起源。这也就是雅利安人自认为其种族高贵的原因－他们起源于一个比地球表面诸多文明都要高级的先进文明＂雅利安尼＂文明。
拜尔将军叙述的地心世界和我们地面的世界十分相似，但是更为美妙，没有污染，空气中阳光柔和，２４小时都是白昼，没有黑夜。那里生息着各种地球表面早就灭绝的庞大动物。这个说法因后来科学家在北极冰雪中发现的完好的猛犸象的尸体得到证明，因为猛犸像的尸体极有可能并非来自史前文明，而是来自于地心迷失的活猛犸，正如拜尔在飞机上看到的一样：应该是几十万年前就灭绝了的猛犸象正成群地在草地上悠闲地吃草。
我从对地球空洞说的研究中了解到，历史以来就有些人相信地心世界的存在，而西藏的喜马拉雅山附近正有一个通往地心世界的最短的秘密通道，由高级僧侣们把守，只有极少的人知道在哪里。这样，我们就听懂了西藏人关于香巴拉的传说，那并不是一个子虚乌有的谣传。神秘佛国香巴拉就是地心世界！这样，我们再来看希特勒的做为，他为什么同时派出两支探险队，一支到北极，一支到西藏！他在找什么？他在找香巴拉！！那里，正是雅利安文明的的起源，也是佛教知识的起源。
神秘奥秘的佛法难道仅仅是从人们的头脑中形成的吗？决不可能，浩瀚如海的佛经传授的高深宇宙观知识显然来源于一个远比地表上人类所拥有的更为发达的文明－地心文明。这样我们就知道，万字符的来源了，不论是纳粹雅利安人，还是佛教，他们使用的相同符号都是来自于同一个文明的起源。
佛法所涵盖的许多高深玄妙的关于宇宙和生命的知识，其智慧的源头是由入侵印度的雅利安人将雅利安尼的文明成果传播到了印度。这种传播借用了宗教的形式－印度教，这些知识为日后释迦的修炼和启蒙，佛教的最终形成奠定了基础。
佛教在唐代初期隆重地被官方正式引进和接受，中国本土佛教知识的主要来源途径是玄奘法师西出天竺留学取迎来的数目庞大的经卷。我相信藏传佛教虽然与中国本土的佛教基础一致，但是教理门派又有显著不同，原因就是藏传佛教的源头不仅有来自印度的佛教影响，更主要的是直接来自香巴拉的哲学传承。
这个路径和中国佛法有很大不同，因为起源于印度的佛教是来自释迦的参悟，这种参悟受了雅利安尼文明智慧的影响无疑，但是毕竟是改装过的。可以说藏传佛教才是直接传承了香巴拉的雅利安尼文明知识，而且我相信西藏的历代高僧和大喇嘛中有人就是通过那条秘密的地下通到抵达香巴拉，将地心的知识带回西藏。因此西藏的历史上就一直流传着关于＂香巴拉＂佛国的所在的传说，自然这个通道的所在是极为保密不能外泄的，我想西藏的僧侣们也一定严守和雅利安尼人的约定。
传说中的香巴拉是地心世界的首都，辉煌庞大，居住着大智大能的地心人首脑和先知。那是一个太阳崇拜的中心，因为地心世界是一个真正的日不落帝国，太阳是他们生活的中心。据信，地心并非是由充满滚烫的液态铁的地核组成，而是有一颗和我们头顶上相似的地心太阳。地心世界没有四季，没有黑夜，日日如春，亮如白昼。太阳是地心人的物质能量来源，也是精神能量来源，为他们所敬拜。
另有传说，地心世界有时空隧道可以直通外部的宇宙，和地外太阳系的太阳能量相通。这样的话，我们就可以发现地心文明和地表文明太阳崇拜的紧密关系－太阳崇拜，不论是地内太阳，还是地外太阳，这两个太阳的功能形式是一致的，对他们的崇拜也是一体的。
如此，我们来看看第二次世界大战的格局，主要的轴心国德日意三国，就是太阳崇拜的国家。我且不讨论意大利，这里主要讨论的轴心国成员是德国纳粹和日本。他们共同的崇拜从他们共同的旗帜上就可以看出来，纳粹的旗帜是红底白日，日中是黑色的逆向万字。日本的旗帜则是白底红日。我想，那白日应该是地心光线柔和的太阳，红日应该是地表外面火辣辣的太阳。这两个太阳，难兄难弟，亲兄亲弟，一衣带水，不能分离，遥相呼应，相互支持。
我们也看到，当时中国有两面旗帜，一面是国民党的青天白日满地红，一面是共产党的五星红旗。有了上面的知识，大家不难判断，这两面旗帜，所代表的政党，其业力归属在哪个立场上。
现在这么看，也很明白，为什么中国共产党能够打败国民党：前面那两面太阳旗都倒了，这一面带光芒齿轮的小太阳旗还能站立吗？在二战中明抗战暗投敌，混水摸鱼的国民党这下真面目暴露了，暴露他们的不是别的，正是他们的旗帜！说蒋先生是抗日爱国第一人，可能吗？何谓抗日？不是单单指抵抗日本人，还指抵抗日尔曼人，抵抗＂太阳＂，这个反抗，包括抵抗所有太阳崇拜的国家和阵营－这才真正叫抗＂日＂。
我一直都觉得，虽然日本和德国种族不同，肤色不一，语言不通，但是总感到这两个民族；日本和日尔曼有非常相似的人格特征和价值观念，现在我终于知道这种相似的来源了，来源于对同一神格的崇拜：太阳尽管光芒万丈，耀眼夺目，但是如果你靠得太近会把你烤焦掉，如果你敢直视，立即就会把你双眼照瞎。太阳崇拜是双刃剑，尺度合宜则造福人类，尺度过近则是毁灭性的致命杀伤。
以前我说过，第二次世界大战，就是星星对太阳的战争，最后星星打败了太阳。何为星星？五角芒星，它是太阴女神的标志。二战的战胜国，以苏联为首，然后是美国，然后是中国共产党，他们的旗帜上都有五角芒星。
苏联有一颗大星，美国有５０颗小星，中共有一大四小共五颗星。苏联的大星有５角，美国的小星有５０，中国的大小星有５颗，这里我们一再看见＂５＂这个数字。为什么是５呢？５是五行的数目。为什么使用太阴的五角芒星？因为五角芒星代表着五行的母亲，他们只有打着坚韧深沉的母亲太阴的旗帜，才觉得有力量对抗赶净杀绝的父亲太阳。
太阳和太阴，前者是父，男性力的代表，主＂消耗＂，主物质；后者是母，女性力的代表，主＂生息＂，主精神；如果说太阳代表生命，光芒，白昼，是积极健康的；太阴代表死亡，昏暗，黑夜，是消极晦暗的话，我想这种看法未免不公。因为太阴不仅代表着死亡和终结还代表着重生和开始，死亡和重生是一个事物的正反两面。黑夜是万物休养能量补充的时间，没有这个过程就不可能有阳光下的精力和活动。所以，人们啊，你们歌颂太阳时，请也一起歌颂明月和星星！
（明天继续）
嫦娥奔月：故事的背后是科学【续】＜转贴＞
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2009-10-22 01:01
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前面揭秘嫦娥的隐晦历史，天地良心，可不能当真啊，这一切本来都是神话，因为历史上根本就没有一个叫嫦娥的仙女，自然也没有如此这般的嫦娥风流史，这些风流韵事，归根到底都是古人的想象和编造。不过，任何想象都不是纯粹的凭空杜撰，而总是有所依凭，古老的神话更是有其深邃的历史文化背景，那么，关于嫦娥的这些风流故事，其背后，究竟隐藏着怎样的文化底蕴呢？如果说，前面我们说的是故事，那么，下面，我们说的则是科学，科学，有时候比故事还有趣。
所有这些有关嫦娥的爱情罗曼司，其实都来自古人关于月亮的天文学知识。《山海经》说帝俊之妻常羲（嫦娥）生十二月，与此说法相对应，《山海经》中还说，帝俊的另一个妻子羲和生日，这里生日和生十二月都不能从字面上理解，不能想当然地理解为羲和生养了一个红太阳，常羲生养了十二个白月亮，而且天上本来只有一个月亮，哪里来的十二个月亮呢，倒是一年当中有十二个月，——当然，你猜对了！所谓常羲生的十二月，指的就是一年当中的十二个月份，而不是天上的月亮。这里所说的是根据月亮的阴晴圆缺、晦朔弦望的变化规律以确立一年十二个月的天文学知识。常羲是负责观测月亮的天文工作者，而不是月亮的母亲，这在其他书中有明确的记载，比如说专门记载各种事物起源的战国古书《世本•作篇》就说“黄帝使羲和作占日，常仪作占月，臾区占星气，伶伦造律吕，大挠作甲子，隶首作算数，容成作调历”，占日、占月就是观测日、月，占星气则是观测星辰气象，其他律吕、甲子、算数都与历法有关，而容成则综合这诸种观测和计算，制作历法。
那么嫦娥奔月的故事，又是如何来历呢？嫦娥奔月的故事，包括这样几个环节：第一，后羿娶嫦娥，但嫦娥离开了后羿；第二，嫦娥吃了不死药；第三，嫦娥出走时，天色晦冥阴暗。这三个环节都可以从月亮的运行规律得到解释。
第一，嫦娥离开丈夫后羿独自西行，这反映了由于月亮和太阳的相对运行而导致的日月离合、月相亏盈的周期性变化规律。众所周知，地球绕太阳而公转，一年转一圈，而在地球上的人看来，则像是太阳绕着星空背景作周年运转，这就是太阳的周年回归运行。另外，月亮绕着地球转，而且其轨道平面基本上与地球绕日公转轨道重叠，这在地面上的人看来，就像月亮和太阳运行于同一条环绕星空的圆形轨道上。但月亮比太阳转得快，太阳转一圈需要一年365天，而月亮转一圈只需28天多一点（即一个晦朔周期），这在地上的人看来，就呈现为月亮追着太阳跑。每过一个月，月亮就追上太阳一次，这个时候月亮在太阳和地球之间，我们看不见月亮，这就是月晦；当月亮一旦赶过太阳，每到黄昏，我们就能看到西方地平线显露出一勾淡淡如蛾眉般的月牙，这就是新月；当月亮超过太阳越来越远，我们能够看到的月面也就越来越大，黄昏时分那如钩新月也就越来越丰盈。到月中，月亮和太阳隔着地球遥遥相望，黄昏时分，当太阳在西方落山的时候，一轮满月也就正好在东方升起，这时候月亮离太阳最远，却得以展露其全部光华，这就是满月。而当月亮离开太阳对面，再此回头追赶太阳，月亮就开始由盈转亏，直到它追上太阳，月亮再次隐没不见，于是新的一月又开始了。了解了月亮和太阳之间的这一相对运行规律，神话中太阳神和月亮神、后羿和嫦娥的分分合合和爱恨情仇也就容易理解了。太阳和月亮，在地上的人看来，运行于同一轨道，你追我赶，迟早都会相遇，这就是月神和太阳神之间爱情的来历。（古代文献中尽管没有关于后羿是太阳神的明确记载，但后羿射日的故事众所周知，可见后羿与太阳之间的关系非同一般，或许后羿原来就是太阳神，只是相关的故事没能流传下来而已。）但月亮和太阳的结合是短暂的，月亮迟早都要离开太阳独自西行，所以嫦娥最后必须撇下了后羿私奔。
第二，嫦娥偷服不死药。汉代文献称之为“不死之药”或“无死之药”，不死并不意味着长生不老，而可能意味着死而复生，月亮就是死而复生的。月有阴晴圆缺，晦朔弦望，晦则月不可见，好像是死了，但过不久新月复现，月又获得了新生。屈原《天问》称：“夜光何德，死则又育？厥利为何，而顾菟在腹。”说月亮死则又育，指的就是月相的死而复生。正因为月亮的这种死而又育、生生不息的特点，所以古代很多民族神话中，都把月亮视为不死之神，而修道之士也从月亮的阴晴圆缺中汲取灵感和精化。
第三，嫦娥出走，天色晦冥。月亮离开太阳后，由晦到望，变得逐渐丰盈明亮，此即《归藏》 所谓“逢天晦芒，后且大昌”。一开始一弯新月，月色微弱，故说“逢天晦芒”，随着时间推移，离太阳越来越远，月相逐渐丰盈，直到望日满月，这叫“后且大昌”。会则晦，离则昌，合则凶，分则吉，嫦娥婚姻的不幸命运是命中注定了的。
总之，嫦娥奔月神话的全部秘密，月神和日神爱情悲剧的全部隐情，都蕴含在日、月交替轮回、聚合分离的运动之中。
还有最后一个问题需要解释，就是嫦娥和太白之间的驾舟远游、徜徉烟水的浪漫之旅。这里出现了一个新的人物，即太白，这太白当然就使那个经常在后世戏文小说中抛头露面、屁颠屁颠地跑龙套的太白金星了，只是后来的戏文小说中，太白金星总是一个慈眉善目、仙风道骨的白胡子老头的形象，在《拾遗记》的故事中却是一个风流倜傥、顾影水滨的美少年，那是因为美娇娥只爱美少年，要引出嫦娥和太白的一场风流债，他必须以美少年的形象出现。这太白金星的原型当然是五大行星（古人只知道五大行星，即金、木、水、火、土五星）中的金星。金星是五大行星中距离太阳第二近的行星，距离最近的是水星，其轨道都在地球轨道的里面（天文学上称之为地内行星）。由于金星离太阳很近，也即是说，以很小的圆周围绕太阳旋转，因此在地球上看来，就好像金星总是陪伴在太阳的身边，忽左忽右，总是不可能离太阳很远。
《拾遗记》中皇娥歌曰：“浩天荡荡望沧沧，乘桴轻漾著日傍。”说的自然就是金星这种总是和太阳形影相伴、不即不离的特点。当它在太阳右面，这时候它会在太阳升起之前出现在拂晓的东方天际，这时人们就称之为启明星；当它转到太阳的左边，就会在太阳落山之后出现在西方黄昏的天际，这时候它又成了黄昏星，古人称之为长庚星。由于金星是夜空中除了月亮之外最亮的星星，有时候甚至在白天都能看到，所以，金星这种交替着在拂晓东方和黄昏西方出现的现象，很是引人注目。《诗经》中的《小雅•大东》篇说：“东有启明，西有长庚。”可见金星晶莹悬昏晓的美丽现象早就打动了古人的情思。那么，这身兼启明和长庚的金星跟月亮又有何瓜葛呢？我们知道，五大行星包括金星都基本运行于地球重合的轨道面上，也就是说，在地球上看来，五大行星都运行于太阳轨道附近的黄道带中，这一区域同样也是月亮轮回和出没的区域，而金星周期和月亮周期都很短，因此，月亮和金星这两颗夜空中最明亮的发光体在黄道上狭路相逢的机会就会经常发生，就像两个经常在同一个夜会场所厮混的男女经常会邂逅相遇一样，这就是天文学上所谓的“金星伴月”现象。
《拾遗记》中太白歌曰：“驱光逐影穷水域。”大概就暗示了金星与月亮在黄昏天际的邂逅相遇。黄昏的夜空或者拂晓的晨曦中，一轮明月和晶莹闪烁的金星相伴同升同落、相映生辉的美丽天象，直到现在仍是天文爱好者所不肯放过的美妙景观，在古代群星璀璨的清澄夜空下，那肯定更是赏心悦目的景象。良辰美景总是让人浮想联翩，情思飞扬，于是，在古人想象的星空中，金星和月亮的相遇相伴，就这样被多愁善感的文人演绎成了月亮仙子和白衣公子之间邂逅相遇、授佩洛浦的旖旎传奇了。 好了，嫦娥的故事讲完了，这个故事只想说明一个道理，那就是：许多自古流传的神话，其实并非空穴来风，在这些神话的奇幻表象背后，往往是一些对古人的民生日用不可或缺的知识或常识，比如日月轮回、季节流转、候鸟来往的知识等等。在古老的史前时代，没有文字，知识和经验单凭口耳相传，于是古人们就把这些知识编成故事，吟为歌谣，故事、歌谣随风散播，流传千年。传到后来，古老的知识最终还是散失了，而动人的故事却历久弥新。故事的背后是科学，但故事比科学更迷人，所以也比科学流传的更为久远。[原載《北京青年報》2008年10月13日]
2009-10-22 01:01
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前面揭秘嫦娥的隐晦历史，天地良心，可不能当真啊，这一切本来都是神话，因为历史上根本就没有一个叫嫦娥的仙女，自然也没有如此这般的嫦娥风流史，这些风流韵事，归根到底都是古人的想象和编造。不过，任何想象都不是纯粹的凭空杜撰，而总是有所依凭，古老的神话更是有其深邃的历史文化背景，那么，关于嫦娥的这些风流故事，其背后，究竟隐藏着怎样的文化底蕴呢？如果说，前面我们说的是故事，那么，下面，我们说的则是科学，科学，有时候比故事还有趣。
所有这些有关嫦娥的爱情罗曼司，其实都来自古人关于月亮的天文学知识。《山海经》说帝俊之妻常羲（嫦娥）生十二月，与此说法相对应，《山海经》中还说，帝俊的另一个妻子羲和生日，这里生日和生十二月都不能从字面上理解，不能想当然地理解为羲和生养了一个红太阳，常羲生养了十二个白月亮，而且天上本来只有一个月亮，哪里来的十二个月亮呢，倒是一年当中有十二个月，——当然，你猜对了！所谓常羲生的十二月，指的就是一年当中的十二个月份，而不是天上的月亮。这里所说的是根据月亮的阴晴圆缺、晦朔弦望的变化规律以确立一年十二个月的天文学知识。常羲是负责观测月亮的天文工作者，而不是月亮的母亲，这在其他书中有明确的记载，比如说专门记载各种事物起源的战国古书《世本•作篇》就说“黄帝使羲和作占日，常仪作占月，臾区占星气，伶伦造律吕，大挠作甲子，隶首作算数，容成作调历”，占日、占月就是观测日、月，占星气则是观测星辰气象，其他律吕、甲子、算数都与历法有关，而容成则综合这诸种观测和计算，制作历法。
那么嫦娥奔月的故事，又是如何来历呢？嫦娥奔月的故事，包括这样几个环节：第一，后羿娶嫦娥，但嫦娥离开了后羿；第二，嫦娥吃了不死药；第三，嫦娥出走时，天色晦冥阴暗。这三个环节都可以从月亮的运行规律得到解释。
第一，嫦娥离开丈夫后羿独自西行，这反映了由于月亮和太阳的相对运行而导致的日月离合、月相亏盈的周期性变化规律。众所周知，地球绕太阳而公转，一年转一圈，而在地球上的人看来，则像是太阳绕着星空背景作周年运转，这就是太阳的周年回归运行。另外，月亮绕着地球转，而且其轨道平面基本上与地球绕日公转轨道重叠，这在地面上的人看来，就像月亮和太阳运行于同一条环绕星空的圆形轨道上。但月亮比太阳转得快，太阳转一圈需要一年365天，而月亮转一圈只需28天多一点（即一个晦朔周期），这在地上的人看来，就呈现为月亮追着太阳跑。每过一个月，月亮就追上太阳一次，这个时候月亮在太阳和地球之间，我们看不见月亮，这就是月晦；当月亮一旦赶过太阳，每到黄昏，我们就能看到西方地平线显露出一勾淡淡如蛾眉般的月牙，这就是新月；当月亮超过太阳越来越远，我们能够看到的月面也就越来越大，黄昏时分那如钩新月也就越来越丰盈。到月中，月亮和太阳隔着地球遥遥相望，黄昏时分，当太阳在西方落山的时候，一轮满月也就正好在东方升起，这时候月亮离太阳最远，却得以展露其全部光华，这就是满月。而当月亮离开太阳对面，再此回头追赶太阳，月亮就开始由盈转亏，直到它追上太阳，月亮再次隐没不见，于是新的一月又开始了。了解了月亮和太阳之间的这一相对运行规律，神话中太阳神和月亮神、后羿和嫦娥的分分合合和爱恨情仇也就容易理解了。太阳和月亮，在地上的人看来，运行于同一轨道，你追我赶，迟早都会相遇，这就是月神和太阳神之间爱情的来历。（古代文献中尽管没有关于后羿是太阳神的明确记载，但后羿射日的故事众所周知，可见后羿与太阳之间的关系非同一般，或许后羿原来就是太阳神，只是相关的故事没能流传下来而已。）但月亮和太阳的结合是短暂的，月亮迟早都要离开太阳独自西行，所以嫦娥最后必须撇下了后羿私奔。
第二，嫦娥偷服不死药。汉代文献称之为“不死之药”或“无死之药”，不死并不意味着长生不老，而可能意味着死而复生，月亮就是死而复生的。月有阴晴圆缺，晦朔弦望，晦则月不可见，好像是死了，但过不久新月复现，月又获得了新生。屈原《天问》称：“夜光何德，死则又育？厥利为何，而顾菟在腹。”说月亮死则又育，指的就是月相的死而复生。正因为月亮的这种死而又育、生生不息的特点，所以古代很多民族神话中，都把月亮视为不死之神，而修道之士也从月亮的阴晴圆缺中汲取灵感和精化。
第三，嫦娥出走，天色晦冥。月亮离开太阳后，由晦到望，变得逐渐丰盈明亮，此即《归藏》 所谓“逢天晦芒，后且大昌”。一开始一弯新月，月色微弱，故说“逢天晦芒”，随着时间推移，离太阳越来越远，月相逐渐丰盈，直到望日满月，这叫“后且大昌”。会则晦，离则昌，合则凶，分则吉，嫦娥婚姻的不幸命运是命中注定了的。
总之，嫦娥奔月神话的全部秘密，月神和日神爱情悲剧的全部隐情，都蕴含在日、月交替轮回、聚合分离的运动之中。
还有最后一个问题需要解释，就是嫦娥和太白之间的驾舟远游、徜徉烟水的浪漫之旅。这里出现了一个新的人物，即太白，这太白当然就使那个经常在后世戏文小说中抛头露面、屁颠屁颠地跑龙套的太白金星了，只是后来的戏文小说中，太白金星总是一个慈眉善目、仙风道骨的白胡子老头的形象，在《拾遗记》的故事中却是一个风流倜傥、顾影水滨的美少年，那是因为美娇娥只爱美少年，要引出嫦娥和太白的一场风流债，他必须以美少年的形象出现。这太白金星的原型当然是五大行星（古人只知道五大行星，即金、木、水、火、土五星）中的金星。金星是五大行星中距离太阳第二近的行星，距离最近的是水星，其轨道都在地球轨道的里面（天文学上称之为地内行星）。由于金星离太阳很近，也即是说，以很小的圆周围绕太阳旋转，因此在地球上看来，就好像金星总是陪伴在太阳的身边，忽左忽右，总是不可能离太阳很远。
《拾遗记》中皇娥歌曰：“浩天荡荡望沧沧，乘桴轻漾著日傍。”说的自然就是金星这种总是和太阳形影相伴、不即不离的特点。当它在太阳右面，这时候它会在太阳升起之前出现在拂晓的东方天际，这时人们就称之为启明星；当它转到太阳的左边，就会在太阳落山之后出现在西方黄昏的天际，这时候它又成了黄昏星，古人称之为长庚星。由于金星是夜空中除了月亮之外最亮的星星，有时候甚至在白天都能看到，所以，金星这种交替着在拂晓东方和黄昏西方出现的现象，很是引人注目。《诗经》中的《小雅•大东》篇说：“东有启明，西有长庚。”可见金星晶莹悬昏晓的美丽现象早就打动了古人的情思。那么，这身兼启明和长庚的金星跟月亮又有何瓜葛呢？我们知道，五大行星包括金星都基本运行于地球重合的轨道面上，也就是说，在地球上看来，五大行星都运行于太阳轨道附近的黄道带中，这一区域同样也是月亮轮回和出没的区域，而金星周期和月亮周期都很短，因此，月亮和金星这两颗夜空中最明亮的发光体在黄道上狭路相逢的机会就会经常发生，就像两个经常在同一个夜会场所厮混的男女经常会邂逅相遇一样，这就是天文学上所谓的“金星伴月”现象。
《拾遗记》中太白歌曰：“驱光逐影穷水域。”大概就暗示了金星与月亮在黄昏天际的邂逅相遇。黄昏的夜空或者拂晓的晨曦中，一轮明月和晶莹闪烁的金星相伴同升同落、相映生辉的美丽天象，直到现在仍是天文爱好者所不肯放过的美妙景观，在古代群星璀璨的清澄夜空下，那肯定更是赏心悦目的景象。良辰美景总是让人浮想联翩，情思飞扬，于是，在古人想象的星空中，金星和月亮的相遇相伴，就这样被多愁善感的文人演绎成了月亮仙子和白衣公子之间邂逅相遇、授佩洛浦的旖旎传奇了。 好了，嫦娥的故事讲完了，这个故事只想说明一个道理，那就是：许多自古流传的神话，其实并非空穴来风，在这些神话的奇幻表象背后，往往是一些对古人的民生日用不可或缺的知识或常识，比如日月轮回、季节流转、候鸟来往的知识等等。在古老的史前时代，没有文字，知识和经验单凭口耳相传，于是古人们就把这些知识编成故事，吟为歌谣，故事、歌谣随风散播，流传千年。传到后来，古老的知识最终还是散失了，而动人的故事却历久弥新。故事的背后是科学，但故事比科学更迷人，所以也比科学流传的更为久远。[原載《北京青年報》2008年10月13日]
说几句关于杨丽娟和刘德华之间的恩怨
说几句关于杨丽娟和刘德华之间的恩怨
我们知道，世界上任何事情都是有原因，有前世缘分的，有善缘也有恶缘。有的转世来还债，有的转世来讨债，这些在我们一般人的眼中是看不见的。前几年闹得很厉害的刘德华的粉丝杨丽娟的事情就是一个例子。
从一般观点来说，人们当然认为杨丽娟一家简直疯了，严重干扰偶像的生活，受精神治疗还是小事，甚至要负法律责任。刘德华似乎就更没有搭理人家的必要，粉丝吗，多着呢，哪能个个都理睬呢？从这一点来说，华仔没有任何一点可指摘的地方。
但是，合理的未必合情，合情的也未必合理，只有将事情做得合情又合理，才能说是完美地解决了问题。我以为刘德华的感受和行为是合理的，但是未必合情。而杨丽娟一家的感受和要求从他们自己的角度来说是合情的，但是从社会道德规范这个角度却是不合理的，因为他们的行为的确对刘德华造成了很大困扰。
一个合理，一个合情，双方却都没有基于合情又合理这个基础建立沟通，从而造成悲剧和很不好的社会影响，实在令人感到很遗憾，这件事情解决的是不好的，其实本来应该有好一点的解决方法。我从佛法的角度认为，杨刘前世必然有极大的因缘纠缠，杨丽娟是来讨前世情债的，但是由于双方地位相貌的巨大悬殊，这份债自然是讨不到的，所以就演变成双方的悲剧。
如果当年华仔能够合情地体谅杨家为他付出的巨大代价，私下偷偷单独和杨见面，令她觉得宿愿得偿，并当面告诉杨自己已经有了属于自己的感情生活，无法实现她的愿望，但是愿意和她交个朋友，不计较杨家的酸楚处境，甚至能够给一些帮助。即使不能经济上帮助，精神上给予对方他们所期待的尊重和礼貌，而不是采取躲避和不予回应的态度，事情后来便不会演变到那么极端的状况。
我建议华仔和杨丽娟都去看看催眠师，做次前世回溯，发现两人前世到底有什么恩怨纠缠，为什么会导致今生这样的状况，想想还有什么方法弥补。否则，杨丽绢一家会把怨恨带到来世，继续找华仔算帐，到时候若是杨家是权贵，华仔是老百姓，双方地位悬殊，华仔可不是要苦了吗？
我举个名人和粉丝的例子，希望华仔从中受到启发。当年林肯和道格拉斯进行激烈的辩论，互相都想击败对手当选总统。这两个人很是奇怪，不仅是政治对手，而且当年也一起追求玛丽.塔德，结果玛丽慧眼识英雄，选择了一名不文，寄宿在人家阁楼里的穷酸小子林肯。
据说玛丽这么做，并不是因为这个名门闺秀爱上了他，而是因为她想做第一夫人，她没来头地坚信林肯能当美国总统，但有钱又有势的道格却不能。事实证明了她的选择是正确的，她也因为利用婚姻当捷径而成了＂白宫悍妇＂。
林肯在竞选的时候，没钱造势，很是穷酸，人家道格又是专列，又是竞选团，又是放礼炮，林肯只有乘坐一辆破马车带着两个跟班到处游说。有一个小女孩是林肯的支持者，她写信给林肯说：如果林肯能够蓄胡子，遮蔽过于瘦削的面颊，她将劝说自己的两个哥哥投票选他。林肯因为是总统候选人，平日粉丝来信自然是如雪片一般多，但是他没有忽视这个小姑娘的来信，当真留起了胡子－就是现在我们看见的这个样子。
后来林肯终于当上了总统，有一次他巡视路过那个小女孩居住的小镇，亲自去看那个小女孩，让她看他因为听从了她的建议而留的山羊胡子。双方见面情景十分感人。
我说这个故事是希望华仔和大家理解，即使作为一个很有名有地位的人，有时候也要重视无名粉丝的要求，表达对对方的尊重。我想玛丽也是从很多微小的细节来判断林肯将来必然能当总统的。
我们知道，世界上任何事情都是有原因，有前世缘分的，有善缘也有恶缘。有的转世来还债，有的转世来讨债，这些在我们一般人的眼中是看不见的。前几年闹得很厉害的刘德华的粉丝杨丽娟的事情就是一个例子。
从一般观点来说，人们当然认为杨丽娟一家简直疯了，严重干扰偶像的生活，受精神治疗还是小事，甚至要负法律责任。刘德华似乎就更没有搭理人家的必要，粉丝吗，多着呢，哪能个个都理睬呢？从这一点来说，华仔没有任何一点可指摘的地方。
但是，合理的未必合情，合情的也未必合理，只有将事情做得合情又合理，才能说是完美地解决了问题。我以为刘德华的感受和行为是合理的，但是未必合情。而杨丽娟一家的感受和要求从他们自己的角度来说是合情的，但是从社会道德规范这个角度却是不合理的，因为他们的行为的确对刘德华造成了很大困扰。
一个合理，一个合情，双方却都没有基于合情又合理这个基础建立沟通，从而造成悲剧和很不好的社会影响，实在令人感到很遗憾，这件事情解决的是不好的，其实本来应该有好一点的解决方法。我从佛法的角度认为，杨刘前世必然有极大的因缘纠缠，杨丽娟是来讨前世情债的，但是由于双方地位相貌的巨大悬殊，这份债自然是讨不到的，所以就演变成双方的悲剧。
如果当年华仔能够合情地体谅杨家为他付出的巨大代价，私下偷偷单独和杨见面，令她觉得宿愿得偿，并当面告诉杨自己已经有了属于自己的感情生活，无法实现她的愿望，但是愿意和她交个朋友，不计较杨家的酸楚处境，甚至能够给一些帮助。即使不能经济上帮助，精神上给予对方他们所期待的尊重和礼貌，而不是采取躲避和不予回应的态度，事情后来便不会演变到那么极端的状况。
我建议华仔和杨丽娟都去看看催眠师，做次前世回溯，发现两人前世到底有什么恩怨纠缠，为什么会导致今生这样的状况，想想还有什么方法弥补。否则，杨丽绢一家会把怨恨带到来世，继续找华仔算帐，到时候若是杨家是权贵，华仔是老百姓，双方地位悬殊，华仔可不是要苦了吗？
我举个名人和粉丝的例子，希望华仔从中受到启发。当年林肯和道格拉斯进行激烈的辩论，互相都想击败对手当选总统。这两个人很是奇怪，不仅是政治对手，而且当年也一起追求玛丽.塔德，结果玛丽慧眼识英雄，选择了一名不文，寄宿在人家阁楼里的穷酸小子林肯。
据说玛丽这么做，并不是因为这个名门闺秀爱上了他，而是因为她想做第一夫人，她没来头地坚信林肯能当美国总统，但有钱又有势的道格却不能。事实证明了她的选择是正确的，她也因为利用婚姻当捷径而成了＂白宫悍妇＂。
林肯在竞选的时候，没钱造势，很是穷酸，人家道格又是专列，又是竞选团，又是放礼炮，林肯只有乘坐一辆破马车带着两个跟班到处游说。有一个小女孩是林肯的支持者，她写信给林肯说：如果林肯能够蓄胡子，遮蔽过于瘦削的面颊，她将劝说自己的两个哥哥投票选他。林肯因为是总统候选人，平日粉丝来信自然是如雪片一般多，但是他没有忽视这个小姑娘的来信，当真留起了胡子－就是现在我们看见的这个样子。
后来林肯终于当上了总统，有一次他巡视路过那个小女孩居住的小镇，亲自去看那个小女孩，让她看他因为听从了她的建议而留的山羊胡子。双方见面情景十分感人。
我说这个故事是希望华仔和大家理解，即使作为一个很有名有地位的人，有时候也要重视无名粉丝的要求，表达对对方的尊重。我想玛丽也是从很多微小的细节来判断林肯将来必然能当总统的。
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