为什么中国人认嬴政为祖先？
为什么中国人认嬴政为祖先？一说到中国人的起源，莫不提到秦始皇嬴政统一六国，统一中国的伟大业绩。说他是中国人祖 先显然是不精确的，因为华夏文明起源可以一直上溯到黄帝，更早到伏羲，再早到华胥。中国人明明知道这个，可还是固执地认为中国的概念起始在秦始皇统一中 国，自然是要认嬴政当中国人祖先的。
中国人搞错了吗？我考证了一下，发现无论是从血缘来说，还是历史来说，中国人其实没有搞错，因为嬴政的前世很可能就 是中国人有历史记载以来的男性祖先伏羲Ｄ茄 幕埃 饷粗卮蟮睦 啡贤 有 思盖 辏 ±锖 康闹泄 说降谆故敲挥腥洗碜孀冢 羌崛筒话蔚那币馐独锒再 娜贤 褪瞧鹪从诙苑 耸侵泄 四行允甲娴娜贤 ?/font>
于是我就开始研究这个历史上语焉不详的伏羲氏，以及他的女性配偶，据说是和他成了夫妻的妹妹女娲。结果越研究越糊 涂，越研究发现这个说法毛病很多，疑点很多，于是就有了一个极为大胆的，目前来说还处在看起来比较荒谬的阶段，但是最终可能有人能证明的确为真理的推理假 设。说出来，不妨帮助大家开启思路，开拓想象力。
大家对比一下我前面的文章，还记得我说华夏人的最早的男性祖先是挪亚的二儿子含米特，这个在圣经里说的相当清楚。记得我２００１年前后搬到南加橙县的时候，每个周末都有一个叫桑德拉的热心的美国太太到我家跟我学习圣经，她现在大概还在布瑞亚购物中心作营业员。
她是一个极其耐心，极其好脾气，极其善良，极其有爱心，并且是对信仰极其坚定执着的基督徒。她说：只要你不跟我说你以后不要来了，不论你信不信上帝，我都会每周末到你家来跟你讲圣经。我当然不好意思说叫她不要来，于是她就一到周末就挤进我家门。
她跟我读的很多内容现在我都记不清楚了，她在圣经的每段涿烤浠芭员叨急暧屑呛牛 梢远哉漳柯妓媸植榈健Ｋ 木 妇 窳钗姨疚 壑梗 杉 秃芏嗤 酪谎 ゾ 拿烤浠岸嫉背闪司 洹?/font>
我有一次不以为然地对她说：为什么我要信上帝？认为他是唯一的真神？我跟他长得都不一样，怎么能让中国人相信一个跟 他们长得不一样的耶稣？为什么上帝的儿子长的不像中国人是黄皮肤黑眼珠，而是白皮肤蓝眼珠？你说所有的人类都是挪亚的后代，那挪亚并不是中国人啊，只有你 们长得跟他一样，圣经的说法有问题。
桑德拉楞了一下，然后翻开创世记的一页，指着对我说：圣经里说了，挪亚有三个儿子，他的二儿子含后来去了东方，东方人都是含的后代。我想了一下，还是觉得不对头，因为挪亚的二儿子也应该是白种人，不是黄种人，中国人的祖先怎么可能是个白种人？
她是我一生中唯一一个告诉我中国人男性祖先是白种人，是挪亚儿子的人。后来我仔细研究，前面也写了很多文章，证明了其实圣经的这个说法是正确的。但是问题也就从此出来了，中国人一般都认伏羲和女娲为祖先，那么怎么解释这个说法和圣经的冲突？
好，还是来让我找一找和这几个历史人物有关的时限吧，共同的时代特征，也是中国上古历史和圣经中记载的历史说法相同 的起点－大洪水时代。不论后来中国人是如何记载历史，西方人又是如何记载历史的，不论他们各自对于历史的说法有多少不同，我认为：如果地球上的人类都有一 个共同的起源的话，他们各自不同的说法里一定都有一个共同的，最早的说法。而这个说法就是对大洪水毁灭前次人类文明的记载，在东西方文明里说得完全一致， 明白无误。这个共同点，正是解开东西方文明起源的钥匙。
西方人说中国人男性祖先是白种人含米特，中国人说自己的男性祖先是黄种人伏羲？谁对谁不对？为什么会有这种偏差？两个相互冲突的说法中，必然有一个说法是不对的，到底哪个说法是不对的，或者是不全对的？
从外表上看，从常识上判断，我们当然会说伏羲说是对的，含米特说是不对的。首先，我们中国人难道对自己的祖宗都搞不清楚，非要你鬼佬来胡说八道吗？你们洋鬼子欺负咱中国人欺负到家了，现在还要来给咱做祖宗，太过份了，什么东西！
但是仔细研究一下，像我前面文章里提到的那些推理论证，我发现，中国人这个看起来显而易见的，明白无误的逻辑，显然 有了问题。而且还有很多的问题。这个问题就出在，圣经对于人种的起源，谁是谁的后代，谁跟谁，生下了谁，家谱支系，写得滴水不漏，清清楚楚。从挪亚开始， 一直写到耶稣。显然这是西方人事工巨细，什么事情都要搞得静益求精，明明白白的精神体现，他们不理解中国人的＂写意＂，大而化之，强调主题，不计其余的精神。而中国人对于自己祖先伏羲的起源说法语焉不详，逻辑漏洞百出，自相矛盾之处非常多，经不起推敲。
西方人是很讲科学的，科学精神的一个根本特征就是精确，不能有含糊误差。所以从这个角度上来说，西方人对历史的说 法，很可能就比中国人对历史的说法，来的更正确。中国人由于对意的强调，也就是对主观意识的强调，使得他们对历史的看法，很可能就是他们主观愿望的结果， 而不一定就是事实。
但是这并不是说，中国人就编造了一个男祖宗伏羲氏，又编造了一个女祖宗女娲。我相信伏羲女娲是确有其人，确有其事 的，并且他们的确是中国人的祖先。但是问题是，他们和含米特有什么关系，中国人怎么会有了两个男性祖先？本着西方人的科学精神，他们不会无聊到非要冒充人 家祖宗，还要把这个写进圣经家谱的地步。
有人会说，含米特和伏羲是一个时代的吗？不是一个时代的，又不是一个人种的，怎么能扯在一起呢？问题就在这里，他们不是一个人种的，但是他们很可能确是一个时代的，因为他们在历史上出现的时间，都是大洪水前后，主要是大洪水之后。
事实是，他们不仅是一个时代的，而且还相互认识，生活在一起，彼此之间有过纠葛，有过纷争。因为不论中国历史，还是 圣经历史都说大洪水之后就剩下几个人了，逻辑上来说，这几个人就是人类历史记载的那几个祖先－因为他们有一个共同的起源，所以他们一定是相互认识，生活在 一起的。
啊，这样历史就有的好看了，伏羲原来认识含米特，可能还是一家人。既然是一家人，谁是谁的祖先，谁是谁的儿子？两人 之间有什么关系？两人关系好还是不好？既然两人有那么近的血缘关系，为什么中国上古历史上根本一点都不提那个洋祖宗？问题就一个一个跑出来了。而这个问 题，正是我们这里要解决的关键，中国人自说自画了几千年，也该本着公平的精神，听听老外那边的故事。
对于中国的上古历史，圣经前半段说的很清楚，挪亚的儿子到了东方，成了东方人的祖先。但是对于后来怎样就没说法了，没有对含后来的家谱有详细记载，也是因为他们的确不知道。所以我们可以比较相信这个前半段的记载。
中国人的说法则在前半段上出了问题，基本就是根本说不清楚在瞎扯。我们看看是怎么扯的：伏羲他妈叫华胥，据说在华胥国生下了他和妹妹女娲。后来发大洪水了，洪水大得把所有的人都淹死了，只有他们俩个躲在葫芦里逃过一劫。洪水退了，他们跑出来，跑到骊山上。
为了繁衍后代，他们虽然是兄妹，却不得不结为夫妻。但是他们结合之前是有羞耻的，因为那是乱伦，这种羞耻感一定是非常强烈的，强烈到他们都觉得不好意思，不知道该不该在那种特殊的不得已的环境下相互结合，所以历史还记载了他们的困境，让天意来决定－一种类似抽签的活动。
正好有两朵烟冒出来，他们就说，如果两股烟合在一起，他们就结婚。结果两股烟真的飘到一起了，他们就遵守天意结婚 了。还有一个说法是，他们俩个各自向山下推一个大石磨，说，如果两个石磨合上了，就是天意要他们结合，要是合不上，就不能结合。终于两个滚动的石磨滚到一 起，合上了，于是他们心安理得地结合了。
且不说这两种抽签的方法彼此相差十万八千里，飘烟和推磨，相互之间丝毫没有逻辑上的关系，再说，从科学的概略来说，这种巧合是几十百万分之一还是几十亿万分之一，比摇大奖还要困难，可信程度有多少呢？
如果伏羲和女娲没有搞过这个测试天意的游戏，为什么历史要这么写呢？这说明了当时一个什么样的情况，和他们俩人的什么心理状态呢？
一个就是肯定无疑的，他们相互之间是有很近血缘关系的，近到如果相互结合，按照一般观念，也就是我们今天的观念，即 使是按照大洪水之前华胥国的观念，都属于乱伦。这说明了他们两个的关系有几种可能：１）是兄妹；２）是父女；３）是母子；４）是姐弟。至于是兄妹还是姐弟 只是一个年纪上的差别，血缘上没有差别，我们可以忽略不计两者的不同，那么这样他们可能的关系就剩下三种血亲关系。按照他们自己的说法，或者是历史的说 法，他们是兄妹。但是显然这个说法也遭到后来学者的很多质疑，也被我强烈怀疑。
第二个就是说，俩人婚配的时候有强烈的罪恶感，这种罪恶感强到使得他们灵魂不能安宁，非要借助天意来抑制这种感觉。就是说从一定程度上，他们觉得这个结合是不道德的，不妥当的，至少他们中间有一方有强烈的心理障碍，或者他们两个都有心理障碍。
我们可以假设伏羲强烈地要求结合，因为他是男人吗，比较性冲动。女娲觉得不妥当，就说，我们有这个问题那个问题。伏羲就像那个祝英台似的拿自然现象做比方，说你看那两朵烟代表我们，它们飘到一起了，说明我们该圆房。
这样，女娲觉得是天意，是神的意思，当然也是男的意思，没办法了，就同意了，说好吧。或者伏羲对于自己的行为也觉不 耻，为了不给后代留下话柄，于是像那个写＂大义觉迷录＂的雍正皇帝一样，晓之以理，动之以情，用这个天意的故事为自己的行径正名。费劲地编这种故事，说明 伏羲一是内疚，二是死要面子。为什么要内疚呢？一定有了亏心之处，那么他做了什么亏心的事情呢？这个是大有研究头的，下面再慢慢细说。
显然伏羲为了达到他的目的是花了很大努力的，费了不少周折和心计，肯定是因为对方不是很愿意，有抵触情绪，还实行了 相当有力的消极抵抗政策，甚至可能因为伏羲的要求还很生气，觉得自己被冒犯了。这样说明什么情况呢？女娲觉得俩人血缘关系太近太感羞耻，也许她原本就是有 男人的，心理上对伏羲还不能接受，所以她的抵抗还是蛮顽强的。
以前看过一本外国人写的书，说一艘船沉了，上面有几个乘客乘坐救生筏逃到一座荒岛上。他们中间有一个女的，其余几个 是男的，原来彼此之间相安无事，没什么瓜葛的。但是就是因为这次事故，大家被困在一座荒岛上，没有人来救援，也联系不上哪里。为了最起码的生存需要，几个 男人不仅要出去打猎填饱肚子，还时不时地为争夺这个唯一的女人相互之间大打出手，搞得惊心动魄。
现在伏羲和女娲就是处在这种情况中，当了中国的鲁滨逊，在这种特殊无奈的情况下，必然要发生一些特殊的和无奈的事 情，而两人不避亲嫌，婚配结合，就是一桩极其无奈的事情。所以中国人就搞了一个成语，叫＂孤男寡女＂，用在什么场合呢？差不多就是这种场合。那意思是说， 特殊的情况下只有一个男的，一个女的，没有第三者在场，潜台词就是说，那就一定要出轨。
没有说男的是什么男，女的是什么女，通用意思就是说不管你是什么男，你是什么女，在那种情况下，两人就会出苟且之 事。哪怕男的是父亲，女的是女儿；男的是儿子，女的是母亲；男的是哥哥弟弟，女的是姐姐妹妹。在这种不得已的，不合适的情况下，都保不准不出事。为什么只 有中国人特别对此神经过敏呢？因为这个情况在祖宗那里就已经发生了，所以中国人万万不忘记教育后代，＂男女授受不清＂啊！男女不要孤身单独相处啊！这个心 理症结也是有原罪起源的。
大洪水之后，女人这种动物真的是比国际保护的稀有动物还要稀少，当然被那几个幸存下来的男性当成了宝贝，彼此之间争 来抢去，争风吃醋。即使是男女之间有血缘上的近亲伦理障碍，他们也顾不得了，毕竟舍此取谁呢？没有选择吗，所以不仅那个鬼佬含米特连他妈都性侵犯了，这个 伏羲也面临着类似的问题。先让我们来看看这个女娲，她到底是谁，为什么会和伏羲弄到那步田地。
上古史书上说，伏羲和女娲是华胥氏的一双儿女，生在大洪水之前的华胥国。华胥国是一个史前高度发达高度文明的类似我 们今天传说中乌托邦一样的共产主义社会，人们富裕又智慧。后来突然发大水了，应该就是挪亚遇见的那次大洪水，大洪水持续七天七夜，淹没了地面上所有的东 西，消灭了地球上所有的生命，也将华胥国这个史前文明彻底摧毁了。伏羲和女娲这一对兄妹因为钻进一只巨大的葫芦，躲过了这场空前的浩劫，成了唯一的两个幸 存者。
那么他们的父亲是谁呢？这个就大有问题了，这个问题很大，大到我们可以直接怀疑上面那个故事的真实性。其实不论是 谁，父系祖先是首先重要的，没有人对这个问题含糊其辞，说自己是试管婴儿，没有父亲。如果一个人不肯说出父亲是谁，或者是他不愿意说，或者就是他母亲不愿 意告诉他，有了很大的隐情，那么伏羲和女娲父亲的隐情是什么呢？
看看他们是怎么对后代说他们的父亲，也就是母亲华胥氏的雄性配偶的－是一双大脚印。说华胥氏因为踩着巨人的脚印忽然 感知受孕，生下兄妹俩。且不说华胥国物产丰富，人员众多，什么都不缺少，难道单单缺少让一个女人怀孕的男人？如果华胥氏真的是因为踩上一个没有来源交代， 无法考证其存在真伪的巨人脚印怀孕生产的，这一踩还踩得巧，一生生了双胞胎，还是我们也叫的龙凤胎。这样说来还是没有性行为的单性生殖，既然单性生殖，还 能生出双性来，真是离奇啊。
踩巨人脚印的机会有多少呢？我们说高于百万分之一，踩上什么脚印怀孕的机会有多少呢？应该亿万分之一之上，根本就是 不可能的；就算踩上了怀孕了，还怀了双胞胎，机会又是多少呢？怀上双胞胎，又是龙凤胎，在生双胞胎的人中机会有是多少呢？把这些情况的机率乘起来，就是发 生这种中国历史对自己祖先来源的情况交代的可能性。我们看看这个故事的真实性，也就是可能发生的机率是亿亿亿万分之一，就是说，几乎不可能的，就是说这个 故事纯粹在瞎扯。
既然是瞎扯，那么他们为什么不愿意说告诉别人他们的父亲是谁呢？他们丝毫没有隐瞒他们的母亲，华胥氏，应该是确有其 人的。到底是兄妹俩在隐瞒他们的父亲，还是华胥氏在隐瞒她的男人呢？他们既然是历史前文明的幸存者，不会不知道他们以前生活的那个世界叫什么。但是显然他 们不知道，就说叫华胥国，用他们的母亲命名一个他们概念不清的国度，显然他们并不是来源那里，对那个世界只有一个模糊的道听途说的概念。除非说那个国家的 国王就是他们的妈妈，用她自己的名字命名？
如果他们不是来源于那里，那他们打哪里冒出来的？世间没有无根之水，流水都有源头，他们的源头是什么？大洪水之后的 人类，这里是中国人，总有第一个，第一对祖先才对。所以我就发现了很多自相矛盾的东西：他们既是来源于史前文明，又不来源于史前文明，说他们来源于那里， 他们对那里一无所知，说他们不来源于那里，他们不可能从地震缝里蹦出来。先把问题撂在这里，以后解决，我们再来看看还有一些不对头的说法和地方。
关于伏羲和女娲，历史上是有很多的传说和说法。既然他们是一对男女配偶，又是一对双生的，来自同一母体的双胞胎，来 源于同一个史前文明国度，又有相同的避难经历，他们相互之间在才能，智力，知识，行为，理念等等表现上应该有很多相同近似的地方。但是，事实上，传说中的 两个人不论哪方面，都相去甚远，几乎是风马牛不相及，各自为政。
伏羲是个很聪明，有能力和智慧的人，这一点豪无疑问。他发明了很多东西，结网捕鱼，甲骨文，历法，八卦，制婚嫁丧 葬。。。很多后来人们认为的建立一个社会生活秩序所需要的规则，和起码的生存技术。可以说他对人类文明的发展贡献是巨大的。他不仅是中国人生理上的祖先， 也是文明的祖先。但是不论历史怎么描述记载伏羲的业绩，他的基本形象还是一个很有本事，很有能力的人，脱离不了人的能力范畴。
可是女娲呢？那就大不同了，按说中国人几千年来的观念都是女人各方面都要次于男人，不如男人有本事，有智慧，没有男 人尊贵。但是到了女娲就颠倒过来了，她在传说中的做为可不是伏羲所能相提并论的：可不就是结网捕鱼那种原始的雕虫小技了，她会冶炼，能将五彩之石炼融化 了，用了糊天上的窟窿。还能杀了巨大的神龟，砍下其四足，用来支撑将要塌下来的天的四个脚。
天有多高多大？可难不倒她，那她是什么级别的人物？当然就不是伏羲级别的，她简直就是神，不是人。所以这个女娲她不 是一个仅仅充当伏羲性工具和生殖工具的女人，她是一个能移山倒海，有特殊超人能力的女神。这样的话，伏羲要想上攀这门亲，真是不容易。问题是伏羲的这个妹 妹，哪里来的这些本事？
还有一个很大的问题，传说中女娲来到大地上，洪水泛滥，她不辞劳苦，作法显能，终于将洪水治理好了，漏的天补上了， 天也支撑住了。工作完了之后，她又很烦恼，因为大地上没有人，她太孤单无聊了，所以她就决定造人。她先是和了一堆黄泥，用手捏出像她自己的样子。结果小人 捏好了，她吹口气，人就活了，乱蹦乱跳，还会说话。于是她就一直不停地捏，捏好一个活一个。只是捏的工作太辛苦，捏到最后她不耐烦了，干脆用树枝蘸着泥浆 往地上甩，泥点落到地上就成了小人。这个工作效率高，这样女娲一口气造了很多人。
从科学的角度来说，这个女娲造人的故事是荒诞无稽的，尽管圣经里也有个类似上帝用泥土造人的故事。我们无法证明女娲和泥土造人这个事情的真实性，但是我们可以从这个故事里发现一些有迹可循的潜在事实涵义。
从这个故事里，我们知道女娲是人类的最早始祖，而没有伏羲什么事情，就是说伏羲在这一轮的造人过程中还没有出场，女 娲在完全没有伏羲参与的情况下独立造人。那么伏羲是不是也是她捏出来的泥人之一呢？如果女娲用泥造人是实，干吗伏羲和女娲为了繁衍人类，还要兄妹结合进行 有性生殖呢？泥土造的人和两性生殖的人有什么不同呢？泥土造的人能不能进行两性生殖呢？如果能，那么今天地球上的中国人里有多少是泥土人的后代呢？
因此我们看出关于女娲造人有两种截然不同的说法，一种是她是大地上最早的居民，独立造人，没伏羲帮忙；一种是有个跟 她一起逃难的哥哥伏羲跟她结合了，两性繁殖了地上后来的人类。这两种说法，到底哪一种是真的呢？如果只有一种说法是真的，为什么还会有两种说法呢？会不会 两种情况都是真的呢？
对照前面关于华胥氏的传说，我发现有一个说法是没有变的，可能就是故事中最接近事实的一个说法：中国人最早的祖先是 一个女性，而不是一男一女，在前面的故事里就是华胥氏，在后面的故事里就是女娲。还有一个说法也是前后一致的，就是这个被认为最早的中国女祖先都是来自史 前文明，是大洪水的幸存者。所以我认为这两点是最可以信任的，最真实的，没有编造的成份。
从逻辑上说，既然有一个女祖先，她怎么能在没有男人帮助的情况下独立造人的呢？华胥氏是踩上巨人脚印怀孕的，而女娲 则是用黄泥把人用手捏出来的。常识上说，这两个说法纯粹是鬼扯，没有可能的事情。为什么会有这种说法呢？我们可以因此有了另外一个结论，不论华胥氏还是女 娲，帮助她们造人的那个男性出于什么原因不能露面，流传后世，充当祖宗。
那么会有人问，这个男的不是伏羲吗？我说不是，因为华胥氏是伏羲他妈，伏羲是她生的，当然那个帮她生伏羲的男的不是 伏羲，而是伏羲的父亲。至于女娲，她那个隐藏的男人当然也不是伏羲，因为伏羲已经在另一个造人故事里堂皇露面了，没必要遮遮演演，故事没说女娲用泥造人的 时候，旁边还有个伏羲在帮她和泥。她是完全在没有伏羲出现的情况下造人的，既然伏羲不在，这不是说女娲也有个不能露面的男人吗？
还有，女娲那么有本事，我们完全可以理解成因为她来自高度发达的史前文明，这一点是没有疑问的。所以她有超能力，成 为这次文明人们眼中的神就不奇怪了。而伏羲则没有这个本事，他的一切能力都属于此次文明人类能力范畴的，据此我们可以推论伏羲其实和女娲不是一个来源的， 他并非来自史前文明，而是大洪水之后所生的，这样的话，在一穷二白环境中长大的他，自然是知识能力有限的，比不上女娲。
如此有两件事情我们又搞清楚了，一是当时除了伏羲之外，至少还有一个或者两个暗藏的男人，应该是比伏羲高一辈，更年 长的男性。这个男性，才是中国人真正的第一代男性始祖。第二件事情就是俩人的关系并不是兄妹，一个来自历史前文明，一个是大洪水之后所生。因为华胥氏和女 娲有如此多的共同之处，所以我不禁要怀疑，她们俩个其实就是同一个人。
这样的话，故事的真相就要令人大跌眼镜了，我研究出来的逻辑竟然是，华胥氏和女娲是同一个女人，是大洪水的幸存者，有一个男性配偶（一定是个很高大的男性－大脚印），生下了伏羲。后来不明的原因那个男的出局了，只剩下华胥氏（女娲）和伏羲母子俩个人了。
在那种孤男寡女的情况下，伏羲（此时应当已经长得挺大的了）使劲地纠缠他妈跟他发生性关系，他妈勃然大怒，极其不 安，严辞拒绝。但是伏羲软磨硬泡，理论加手段都很到位，终于做通了他妈的思想工作，结果成就了这桩纯属乱伦的婚姻。这样，我们再回头来看，两人结合时候深 重的罪恶感的来源就很清楚了。
还有，那个神秘的男人也该到露面的时候了，接着前文没有往下说的圣经里那个跑到东方，然后失踪的含米特，挪亚那个身 材高大，力气很大，很会扁人的从土耳其跑来的二儿子，他不就是那个＂大脚印＂吗？他应该也是帮女娲起始造人的那团黄泥了？这样的话，所有的问题都解答了， 所有的逻辑都合理了。只有华胥和含米特才是大洪水的幸存者，伏羲是他们在大洪水之后所生的已经长成年的儿子！
让我们来试想一下当时的情景：原来夫妻两个人的世界因为一个儿子的出生而打破了，特别是儿子越来长得越大越有力气。 有一半白人血统的伏羲也是很强壮的，他的生理欲望也随着他的身高越来越高，而变得越来越强烈。但是环境里没有第二个女人，只有他妈一个女人，于是年青的狮 子就整天想着如何打败成年的狮子占有那唯一的母狮子。
和平共处？好好商量？这是不可能的，我们大家知道含的脾气是很不好惹的，伏羲平日里是很怕这个父亲的。但是伏羲年青 聪明机灵，有个好头脑，加上自己体力也不弱，就觉得有资本挑战含的权威。因为如果含不出局的话，那将意味着伏羲只能一直傻傻地看着父母相亲相爱，渔水之 欢，自己则终身忍受着孤独，嫉妒，欲望的种种煎熬，被晾在一边。于是... 意外的事情发生了，做母亲的大概永远都不知道怎么一回事情，含倒下了，再没起来，大地上就只剩下了母子二人。
观众看到这里就说，瞎掰，你没凭没据，净在瞎联想。我说联想是可以的，但联想并不一定都是瞎联想。因为我的联想，马上找到了证据，下面我说给你看，看你怎么解释这个逻辑。
记得我文章第一段就说了，秦始皇嬴政的前世就是伏羲氏，这也是一个联想，但也不是瞎联想，请耐心听我往下说。根据我前面文章的理论，他是夷夏之争的 双方之主要一方东夷的代表人物，在中国的历史上一直都是这样。伏羲氏是我目前发现的嬴政在大洪水之后此次人类文明最早的前世了。嬴政在秦朝之前的前世目前 我发现的有：伯益，商汤，商纣（子受辛），越王勾践。
如果说伏羲氏和女娲前面有如此这般一段故事，一段因缘，那么他们在转世的过程中必然有业力显现出在人之初时代的纠葛。的确，历史记载了他们两人后来的一段纠葛，直接跟伏羲女娲这个前世有了关系。
请大家翻开＂封神演义＂，里面有一段就是说到伏羲氏的转世商纣王子受辛有一天去谒拜女娲娘娘庙。本来祭拜先祖是个非常严肃非常恭敬的场合，但是这个 子受辛竟然敢对着神圣不可侵犯的女娲娘娘冒犯起来。看见女娲楚楚动人的塑像，子受辛春心荡漾，在女神庙墙上大提淫诗，跟女神调情。
本来他也是因为受业力牵引，情不自禁所致，当然商纣王浪荡成性也是历史上出了名的，各种原因交互作用，就使他大胆干下如此勾当。结果呢，在天上的女娲娘娘勃然大怒，感觉自己的尊严受到了如此轻佻的侵犯，于是决定惩罚子受辛，令他付出亡国的代价。
再下面，她就派出一个九尾千年妖狐冒充苏护的女儿妲已，前去迷惑子受辛，令他耽于淫乐，昏庸无道，最后被姜子牙辅助的周武王姬发一举击败。子受辛亡国的时候，穿上最好的衣服，跑到鹿台摘星楼上引火自焚。
固然＂封神演义＂有很多天人交战的神话故事，按照我们今天的理解是觉得不太真实的，但是相关的历史故事倒是真实不虚。神话故事正是建立在这个真实的 历史之上的：商纣王因为妲己亡商的历史。这个历史开始的起因是什么呢？这就直接指到了和这些人物相关的前世业力：人类第一始祖的女娲娘娘受到了后代的冒 犯，这个后代就是她儿子伏羲氏的转世子受辛。
可见当年伏羲和女娲的关系是这样的，他们绝非两个地位平等的兄妹，女娲是一个高高在上，很有尊严的母亲。伏羲则是一个毕恭毕敬，但是又绮思纷飞，跃 跃欲试，管不住自己荷尔蒙分泌的儿子。伏羲对女娲的调戏，招来母亲的愤怒。这种愤怒一直延续到若干年若干世后的商朝，女娲终于使出狠招来报复伏羲了。她是 怎么报复的呢？这就有了一个极为关键的女狐狸精苏妲己，她本来是女娲娘娘的使女，就担当了实施报复行动的工具。
但是，我的研究知道，历史上真正报复子受辛的那个妖女并不是什么九尾狐狸精，而是一个实实在在的，十分妖冶的女人。要不你也试着到动物园去看看，看那狐狸是不是能成精？又是鬼扯吗。这个女人究竟是谁？她就是女娲自己，她自己转世来找子受辛报仇。
那女娲不是从了伏羲？成了夫妻还要来报什么仇呢？因为女娲死了以后就发现，原来自己的老公含是被儿子伏羲干掉了，伏羲杀父辱母，劣迹昭彰。这就是女 娲对商纣王再次调戏她而怒火冲天的原因。不仅如此，在夏朝末年，女娲本来已经做了含的转世夏桀的元妃妹喜，日子过得好好的，就是因为伏羲的转世成汤又对夏 王王位起了觊觎的念头，进而采取种种权谋算计，颠覆了夏桀的王位，流放了夫妻俩人。新仇旧恨交织在一起，女娲岂有两世大仇不报之理？
为什么要造一个什么狐狸精来当替罪羊呢？因为妲己为了报复手段无不用极，整个成了一个淫荡妖冶的坏女人的形象。这样的形象，是有损于女娲娘娘本来的 神圣形象的，会损害她人之祖母的尊严。世人也不愿意接受一个从贤淑温良的大家闺秀，突然变成了一个放纵不羁的苏妲己的事实。所以，就有一个子乌虚有的九尾 狐出来当了替罪羊。
女娲娘娘从派九尾狐出来做乱，到最后惩罚＂最大恶极＂的九尾狐这个故事描述，就说明了女娲对自己这种先为人母又为人妇前后两种身份两种形象的极端矛 盾的自我否认心理。做为人母的女娲是圣洁，尊贵的，做为人妇的女娲是和杀夫的仇人自己的亲儿子犯了乱伦的淫荡女人，这就是女娲对自己定位的困惑，也是＂封 神演义＂里的女娲对自己的前后行径出尔反尔的原因。
伏羲和女娲之间的业力不仅在子受辛这一世重演了，甚至一直延续到伏羲在秦朝的转世嬴政身上，情节和前面两世大同小异常。故事说秦始皇生前在骊山与神 女相遇，游览当中欲戏神女，神女盛怒之下，朝他脸上唾了一口，这样秦始皇很快生长了一身的烂疮，始皇帝百般讨饶。。。后面怎么样了，原文是乱码，看不真切 了。引文又说秦始皇与骊山似乎有些缘份。以至于连他的墓地也选在骊山之旁。秦始皇为什么特别迷恋骊山和骊山汤泉？是否与骊山戏神女的传说有关呢？
这个故事，其前世根源还是要追溯到伏羲和女娲那里，秦始皇与骊山有什么缘分呢？大家还记得我前面说伏羲和女娲两人搞天意测试游戏的故事吗？说的是俩个人在骊山上一起向下滚石磨，石磨终于合上的事，然后就成就了两人的婚媾。
同样的，那一世也是伏羲在骊山上调戏了有祖母身份的女神女娲，结果怎样呢？肯定也比秦始皇遭遇好不了多少，被啐一口还是小事，又被诅咒长疮，可见女娲当年对伏羲的行径开始是没什么好态度的。
这样人之初时受到的爱情挫折在伏羲心理留下了很深的创伤，以致于几千年后故地重游的时候，又勾起当年依稀模糊的前世回忆－在骊山上调戏女神，受到女神翻脸愤怒责骂和惩罚。这个情结一世又一世纠缠着伏羲和他的转世子受辛和嬴政，以及其他众多的前世后世。
这个推理从各方面都很合理，含和伏羲的命债关系，互相争权夺位，争夺配偶的业力关系，因而一直延续下去，成为后来延续了五千年，一直延续至今的夷夏 之争的主要根源。我以后还会有文章专门说到，他们三个人的在人之初的这个故事，在帝喾那一世继续演绎，含转世成有太阳神帝俊称号的帝喾（姬俊），从伏羲的 转世，东夷首领，任职射正的弈（也叫后弈，就是传说中射下九日的那个，是那个后弈代夏的后弈的祖先）手里夺走了他的未婚妻常仪（就是传说中奔月的那个嫦 娥）。这样的话，常仪应该就是女娲的转世了。
在后来含轮回成夏启的那一世，他又从伏羲的一个转世伯益那里夺走了王位，并杀死了他。这个历史事实的前世根源，追溯起来的话，当然要追溯到人之初的 时代。当然也有可能是这个业力的循环已经在后来的历史中重复相互演绎了N个回合了，我前面提到的两个转世其实就是当中的两个回合而已。
这个业力在宋代的开始继续上演，赵匡胤前世就是含，赵光义前世就是伏羲，花蕊夫人前世就是女娲，三个人之间发生的故事，相互之间的业力关系，就是前 世业力关系的显现。宋代这一世，引起赵光义杀兄夺位的最直接起因就是他对赵匡胤爱妃花蕊夫人的垂涎。做为晋王，赵光义并不缺少美女相伴，每日里左拥右抱， 妻妾成堆。但是他的业力决定了他必然要贪恋上自己的前世母亲女神女娲，也就是这一世的皇嫂花蕊，并因为这个再次干掉前世的父亲含，这一世的皇兄宋太祖，继 而夺了他的位置。
而这个故事演绎到比较近代的时候，就成了雍正夺位的故事，尽管在这个故事里，没有记载女娲转世的梅妃在他们俩（含的转世康熙和伏羲的转世雍正）之间 矛盾所起到的作用，但是读者自可以发挥想象力去猜度一番，当时年纪还不算是很老，精力和身体都很健旺的康熙皇帝是否也暗中合计着去招惹那个迷倒了儿子和孙 子，兼洋画师的美丽儿媳，从而惹翻了在和兄弟争位斗争中焦头烂额的雍亲王。雍亲王在双重压力下，一不做二不休，抓准机会就使用非常手段，彻底解决了这两个 矛盾。
当然，目前这个推理并不是天衣无缝的，我也发现了一些历史说法上有疑问的地方。比如按照圣经说法，中国人应该是含的第四个儿子迦南的后代，从中国这 个英文单词的发音来说，这个国名直接就来源于迦南。而迦南的业力也在中国有所显现，比如挪亚的诅咒。于是问题就来了，到底迦南和伏羲是什么关系，是同一个 人吗？如果不是，前面的推理就有了矛盾，就要回头重新衡量这个历史说法。希望聪明的网友帮助我提供线索，接开这个历史悬案。
（未完待续）
