唐玄宗是唐高宗转世?! (1)

我发现一些初步的证据，先不妨碍假设一番，这个假设有点令人惊讶：唐玄宗可能是唐高宗转世，而杨玉环可能是武则天转世，而安禄山。。。嘿嘿，这个胡人是谁，我不用说了吧？！下次再慢慢聊证据吧，今天就到这里了。

继续：

其他的证据先不用说，先来说说理论上这种假设有没有可能。这个可能性的判断就是先考查一下这些假设的轮回角色其前后世之间生涯有没有时间交叉，如果有就什么都不谈了，如果没有，再来看下一步可能的证据。

考查生涯前后世是否交叉是考证轮回角色是否对应的必要条件，不仅是假设中的一个灵魂的轮回角色是否存在生涯交叉的问题，而且和其对应的别的灵魂伴侣的轮回角色是否各自存在生涯交叉的问题。只要证明其中一个不吻合，其他的就不用考虑了，假设不成立，这是排他法，只计一点不计其余。

如果每对轮回角色都没有生涯交叉，灵魂群体中的主要灵魂其各自保持前后世特有的业力和特质，他们彼此之间的业力也符合历史轮回中彼此的业力特征，那么这个假设的大前提正确的机会就有了至少一半。

这种证明方法在科学研究上经常用到，一个集合中的元素都具有相同的属性，对一个条件的检验，只需要抽集合中和任何元素进行考查，只要证明这个元素不符合着这个条件，那么这个集合必然整体不符合这个条件。

总结这个假设，在这个灵魂群集中，一共考查3个灵魂组合和其前世角色：唐玄宗（唐高宗），杨玉环（武则天），安禄山（狄仁杰）。

考证历史记载显示：

唐高宗 vs. 唐玄宗

唐高宗（628年7月21日—683年12月27日）

这个时间记载得最精确，很好。在检查两个连续轮回之间生涯是否交叉的时候，时间最好能精确到月，因为一个灵魂需要至少大约１０个月的时间转世，１０月不到的也有，也就是说灵魂入胎的时候胎儿已经成长了几个月，这种情况比较特殊而且复杂。一般我认为两个连续轮回之间生涯相隔１０个月就绝对算不交叉，也就是说这两个轮回是同一个灵魂转世的可能性是存在的，符合必要条件。当然，如果这两个轮回生涯交叉，一般是指前一个轮回还没有结束后一个轮回就开始了，那么说这两个轮回是同一灵魂转世，这是绝对不可能的。

唐玄宗（685 -762）

唐玄宗是唐高宗的孙子，他在唐高宗死后一年多的时间出生( 683年底到685年的什么时候)，两人生涯时间相差很宽裕没有交叉，证明这两世是同一灵魂转世的可能性是存在的。这个间隔时间很紧凑，说明了高宗心意很明确，而且很快从儿子家得到了投胎的机会，他要回到帝王之家，认为自己有没有完成的帝业要继续。

这个现象很惊人，大家注意一下，可能自己身边就有这种事情，即自己的家庭成员死后马上轮回到自己的家里，比如祖父母轮回成孙子女和曾孙子女，与家庭成员继续前世的业力。希望大家留心一下，说不定能自己辨认出来：原来我儿子前世是我爷爷！如果是这样，不妨说是喜事一桩，办完白喜事又办红喜事，难怪中国人认为生死都是喜事。中国人不说死亡，而说往生，其实真就是这样啊！

杨玉环 vs. 武则天

武则天（624 -705）

杨玉环（719 -756）

薛涛（约768 - 832）

鱼玄机（844 - 868/871）

元稹（779 - 831）

杨玉环在武则天逝世14 年后出生，这个时间差我就不需要考证了吧。我早先推论武则天在唐代中后期转世为薛涛和鱼玄机，大家看时间上衔接得有连贯性。如果杨玉环是武则天转世，那么就是说薛涛在杨玉环去世12 年后出生。元稹应该是唐玄宗的转世，他在唐玄宗去世17后出生。

安禄山 vs. 狄仁杰

狄仁杰（630—700）

安禄山（703—757）

安禄山在狄仁杰去世之后3 年出生，这个时间差也蛮紧凑的。我考证过他的轮回有在长城两边来回跑的特点，有时候转世到关外成为北方游牧民族的胡人，有时候转世到中国北方成为汉人。显然这两世是连续的，而且这两种情况都发生了。无论是哪一种情况，他还是回来和前世的灵魂伴侣再续前缘，只是这个业力有所改变，应该重复的是更早前世的业力。

安禄山

Reference:

营州（今辽宁朝阳）人，其父可能是康姓胡人，母阿史德氏是个突厥巫婆。相传，其母多年不生育，便去祈祷扎荦山（突厥尊扎荦山为战斗之神），遂于长安三年（703）正月初一感应生子，故名扎荦山。

安禄山本姓康，名阿荦山（一作轧荦山），即战斗的意思。姓氏本应读作亚力山大，州（今辽宁朝阳）人，其父可能是康姓胡人，母阿史德氏是个突厥巫婆。相传，其母多年不生育，便去祈祷扎荦山（突厥尊扎荦山为战斗之神），遂于长安三年（703）正月初一感应生子，故名扎荦山。

安禄山本姓康，名阿荦山（一作轧荦山），即战斗的意思。姓氏本应读作亚力山大，

总结：各人生涯时间没有交叠，假设的第一步考证成立，现在来看具体证据。

杨玉环 vs. 武则天

武则天 山西文水人，
杨玉环 山西永济人，

两人籍贯相同。同一灵魂在不同的转世出生于相同的地域范围，这是经常发生的现象，可以说之所以杨玉环是山西人，前世业力应该就是因为她前世武则天就是山西人。当然仅从这个证据还不能说两世一定是同一灵魂转世，还需要更多证据。

两人都出过家，当过道士或者尼姑，结果都是出了庙宇就成了皇妃，完成了身份的转换。灵魂在不同转世经常会重复前世的经历和业力。两人都存在皇室内乱轮的现象，武则天和儿子身份的唐高宗乱轮；杨玉环和父亲身份的唐玄宗乱轮，不同转世男女的位置颠倒了一下。轮回中灵魂伴侣互相置换彼此的位置和身份也是经常发生的现象。（我不是故意打错字，百度审查太严，用同音字代替）

Reference:

“武则天”只是人们对女皇约定俗成的称谓，她的原名叫“武珝”，也曾有过“武媚娘”的赐名，至于她的正是名字，后来定为“武曌”。

附：还有人说，武则天的母亲或许是叫杨真或者杨贞，这也是错误的。其实，武则天的母亲名叫“杨牡丹”，号为“太真夫人”，这在《唐两京街坊考》上有详细记载；在《旧唐书·魏元忠传》上也有记载：“魏元忠，本名真宰，以避则天母号改焉。”这是避号，而不是避名。

杨玉环姓杨，出家后号＂太真＂，酷爱牡丹花。这三个线索可以从武则天的母亲身上找到，这就体现了杨玉环武则天两人之间存在着无形的轮回联系。

从女娲补天石想到的

据说女娲炼五彩之石补漏了的天，完了多剩下一块石头就弃之不用了。就因为她这么剩了一块石头不要紧，这一剩就剩出很多的恩怨出来。关于女娲补天故事的现实解释现在还无法说明，但是这个故事有很清晰的象征意义。从这个故事中，我们发现了几个初步的业力线索：

a１）补天石是女娲采炼的，是她的作品和创造；

a２）消极一点说，补天石没有被用来补天而是被剩下来，一是说明这材料多余，二是说明可能不合使用，从石头本身来说，有一种恨不逢时，不能被人赏识的遗恨，还有千里马没有被伯乐相中反被抛弃的遗憾，毕竟天生我材必有用吗！可能当初这块石头就是用来候补的，没有一定要被用来补天的使命，对用人单位来说，属于超编，情况是有点可用可不用，可有可无的；

a３）积极地说，补天石是女娲用来补天的，可不一般，那可是神来之物，与天地同在，与日月同辉，出身可是根正苗红，天生的灵气和神通。即使闲置被弃若干亿万年，也不失其补天石本来的高贵身份和品质，毕竟是金子总要发光的吗，是钻石总会从玻璃里被发现；

从以上的线索中，我们就发现了历史上几个重要历史人物的轮回业力，都跟＂补天石＂发生了关系。这些业力反复演绎，体现在几部著名的中国历史小说中的主要人物身上。

b１）红楼梦的主角贾宝玉，据说前世就是这块被女娲补天所弃的石头，后来投胎化为人身来和绛珠仙草转世的林黛玉相互了结一段前世业债。

b２）西游记的主角孙悟空，据说前世就是这块被女娲补天所弃的石头，后来天地感应，石头有了灵气，孕育出生命，于是石头裂开，里面蹦出个石猴。这石猴凭和他和女娲的不寻常关系和非同小可的来历，大闹上三界下三界，搅得天翻地覆，成为人见人怕人见人没法的齐天大圣。

分析一下上面５个线索，我得到进一步的线索：

对比b１）和b２），我们发现贾宝玉和孙悟空在争夺同一个位置－补天石！这两个人就有了争位的业力。我前面文章已经指出，贾宝玉的原型是乾隆，孙悟空的原型是撒旦，看看这两个角色在历史上轮回碰在一起的时候，有没有这个业力？

有的，乾隆前世是姜子牙，申公豹是撒旦转世，姜子牙和申公豹之间的主要矛盾是什么？争位！姜子牙受原始天尊的器重被委任为封神大使，而资格比他老入门比他久神通比他高却列班在他后面需要管他叫师兄的申公豹因此非常嫉妒，因为申公豹觉得无论从哪方面自己都比姜子牙强，却没有被选上，心中怨气难平，因此挑动大批高人对付姜子牙，想让对方跌个嘴啃泥，完不成使命封不成神。

再看另外一世，姜子牙后来转世为蔺相如，申公豹转世为廉颇。廉颇为赵国出生入死，立下赫赫战功，在朝中势如日中天。蔺相如因为出使秦廷，耍耍嘴皮子，撒撒赖皮，以机智之功化解两国外交危机而受赵王青睐被拜相，列班到所有大臣之前，一人之下万人之上。这可把廉颇惹恼了，他扬言如果上朝的时候蔺相如敢列班到他前面去，他就要把蔺相如怎样怎样...... 廉颇是行武打仗之人，擅长的是暴力，可想而知一个文诌诌的蔺相如精神压力有多大，最后还是人家脑筋急转弯，终于用脑细胞战胜了二头肌。这里体现的，也是两人争位的业力。

虽然两人都在争夺这个女娲补天石多余下来的这块石头的位置，但是两人对这个位置的理解，演绎和反应可大不相同。于是这俩个人分别对自己的＂补天剩石＂身份以不同的业力 a２）和 a３）做了两种殊然不同的演绎 。到底他俩谁才是真正的那块多出来的石头，现在还说不清楚，请大家看完自行裁判。

从和女娲的关系来说，孙悟空的出生表明了他是女娲的＂儿子＂，因为他是从女娲的补天石里孕育出来的。对比历史，孙悟空的原型是撒旦，撒旦是土星，土星的确是女娲的儿子，因为女娲的原型是太阴，土星是太阴所生。

再来看宝玉和女娲的关系，在宝玉的原型乾隆这一世，女娲转世为雍正妃，身份是乾隆（弘历）的继母，这个母子关系也体现在宝玉前身是女娲补天剩下的一块石头这个通灵宝玉的来历上。女娲真的补过天吗？真的剩下了一块石头？这个故事的现实原型到底是什么呢？

弘历和雍正妃被隐晦地写进了红楼梦变身为贾宝玉和林黛玉，他们俩人的故事也体现在他们共同阅读的西厢记中。这两个人演绎的业力关系是什么？男的对女的始乱终弃，贾宝玉牺牲了林黛玉，张生（元缜）抛弃了崔莺莺（薛涛）。这个业力关系是不是女娲终于抛弃了这块＂通灵宝玉＂弃之不用的业力反作用？似乎是这样，这两个人在很多世都演绎过这种业力，都是男的抛弃女的，难道就是因为当初女娲抛弃了他这块石头的前世业力造成的吗？

在女娲转世为王昭君这一世，通灵宝玉的化身是汉元帝，呼韩邪单于就是齐天大圣的历史化身。在这一世，汉元帝对王昭君也演绎了女娲和补天剩石的业力：王昭君在宫中那么多年，汉元帝对她视而不见，埋没美女的人才，要说责任在贪婪卑鄙的画工毛延寿身上，难道不是补天剩石的业力反弹吗？汉元帝和呼韩邪单于之间也演绎了彼此争夺的业力－这次争夺的不是女娲的补天剩石身份，而是女娲本人的转世王昭君。

姜子牙的前世和转世，最喜欢炫耀和吹嘘的就是他的才能，包括乾隆在内，什么＂十项全能＂样样精通，惟恐天下人不知道他是块好材料，还为此专门给自己起了个外号。他本人对政治的立场也取决于一个关键因素：谁赏识他，谁重用他，他就辅佐谁。光欣赏重用还不行，还要真心地无条件地欣赏重用，要像周文王请姜子牙那样诚心不计代价，要通过他对用人单位的种种苛刻考核。

这体现的是什么业力呢？好像是女娲当初对他弃之不用对他的打击实在太大了，所以那时的心理创伤一直没有痊愈，对自身才干的评估，天生我材必有用的心结，成为他的主要精神症状。有人说，谁喜欢吹嘘什么，什么就是那人的心理弱点，喜欢吹嘘是不自信表现的综合症状，看来这个说法是有些道理。

破解从泥土中造人神话

很多文明的创世神话都说最早的人类是神（女神）或者上帝用地上的泥土捏成的，然后吹了一口生气进入鼻孔使之活起来，就成了活人。很明显，这个故事不具有现实意义，从任何科学的角度都不能说通。尽管如此，其说法在世界范围内如此广泛和历史悠久，一定有其深邃的涵义等待我们来挖掘。所以我们只能从象征意义上来解这个神话：人类是如何起源的？

中国上古神话说，人类是女娲创造的，我早先分析过了，女娲就是太阴，对应着希伯莱神话中的第一位女人夏娃。现代科学的基因实验证明了所有的人类都是起源于很多万年以前的一位女性，称为＂线粒体夏娃＂，这和女娲的神话有了一定的对应。

再来看，用泥土捏人，为什么用泥土捏？不是用石头雕刻？不用石灰粉浇注？不光因为工序上用泥捏容易，关键是泥土这个＂土＂元素是土星所主。我认为神话想表达的意思是人从土中而来，暗示着人类的男性最先就是在地球上主导土壤的土星，土或者泥土是土星神的一种转移指代，也就是说人类的祖先（之一）是土星撒旦。在中国，这是绝对正确的，中国人是撒旦的后代。

用生气吹入泥人的鼻孔给予生命，使之活起来，这个说法想表达的意思是：捏成的泥人只具有物质的肉体但还不具备灵魂，生气就代表赋予物质形体灵魂的过程，暗示了灵魂以无形的生气的形式用人的鼻孔进入人体和物质形态结合因此产生了有生命的人。埃及的众神之王荷鲁斯是天空之神，他也是呼吸之神，以上这个造人过程用生气吹入泥人的鼻孔给予生命暗示着天空之神，也就是天王星神也是人类的男性祖先。荷鲁斯是亚当转世，所以这里亚当在造人的过程中就出场了，他是人类始祖。

虽然撒旦从来没有被圣经指认为人类祖先，但是从伊甸园的故事中，已经相当明显地暗示了亚当和夏娃与撒旦在创造人类生命过程中的共同作用，因为经文经常惊恐地表现出亚当血统被＂污染＂的状况，如何污染呢？当然是通过女人夏娃。

苹果暗示的就是＂性＂：撒旦诱惑了夏娃，也就是和女人性J；女人又把苹果递给了亚当，即是亚当受女人＂诱惑＂而和她性J；如此一来，在当时条件下，女人的后代血统就＂不纯洁＂了，因为她的孩子中不仅有亚当的血统，必然也掺杂进撒旦的血统，以后一代一代繁衍，撒旦的血统就会和夏娃亚当的血统融合，难以分离，这样就＂污染＂了。

这个女神用泥土造人的神话必然使得这两位男神从一开始就要为人类的诞生贡献基因：人类的祖先并不是一男一女，而是两男一女，是一妻多夫的结果。所以亚当的后代搞一夫一妻，夏娃告诉大家应该实行一妻多夫，撒旦则要实验共妻制度，起源就在这个原始的业力里了。

这样一来，各民族的创世造人神话就得到了统一说法，泥土造人吹入生气使之活起来，对应的其实就是伊甸园的故事啊！圣经创世纪是不是在此将女神的造人功劳嫁接到耶和华上帝身上去了呢？

我们知道亚当的转世一个非常典型的特征就是高耸的鼻子，为什么是鼻子呢？因为鼻子是呼吸器官，直接和他赋予人类的呼吸功能有关，所以他的轮回中最明显的相当于＂胎记＂的特征就是他的鼻子。

解码圣经启示录（１）

６６６是什么？红龙和妇人。

红龙，即撒旦，或者土星。６是一个和土星关系很大的数字，在土星的极地科学家观测到一个正６边形。星期六是Saturnday，也就是 Saturn's Day，土星日。土星Saturn就是撒旦Satan，因此星期六也是撒旦日。星期三也和土星有关，Wednesday就是Wonton's Day，Wonton是土星在诺斯神话中的化身奥丁的别名。

６６６共有３位相同的６字，而这个３个６形成的字母串又是一个完整的数字，６６６体现的是三位一体。三位一体者，是太阴，太阴是三星一体的女神。

６６６＝１１１ X ６ ＝ Trinity X Saturn ＝ Tristar X Satan ＝ Columbia X Satan ＝Communism
＝ 妇人 X 红龙 ＝ 骑大红龙的妇人（例如：宁那斯王和王后闪米兰） ＝ 妇人和撒旦有契约 ＝ 夏娃 X 撒旦 ＝ 伊莎多拉. 邓肯 X 约瑟夫. 斯大林 ＝ 契约 ~ 共有制（社会主义）

１在７进制的星期中是第一天，第七天是星期日，星期日归０。１是第一位数，星期一代表循环的开端。６是７进制中（０１２３４５６）最大的一位数，也是最末一位数，代表着循环的终端。

星期一是Monday，即Moon Day，月亮日。１１１代表着太阴的三位同在，三位一体。星期五是Friday，即 Friyga＇s Day，Friyga是太阴在诺斯神话中的化身，太阴和５这个数目有关，起源于太阴的符号五角芒星。

星期四和诺斯神话中的雷神Thor有关，Thursday就是Thor's Day。Thor就是天王星，耶稣是其转世。耶稣在星期四这一天被出卖，因此此日又被基督教定为圣日，教会在这一天举行望弥撒仪式。因为天王星曾经自称过太阳神，所以星期日也是其圣日，教会在这一天做礼拜。

结论：基督 － 亚当
敌基督 － 撒旦（兽，红龙），米迦勒（另有一只兽从海上来）＊.....

羔羊：被杀被献祭的羔羊是耶稣的前世亚伯拉罕的儿子以萨克Isacc，这里指耶稣。

６６６－ 夏娃 X 撒旦
兽有七头 － 阴阳五行七星
５位已经过去了－五行在天使之战中战败坠落
１位还在，１位还没有到来: 阳还在位（男权时代），阴还没有到来（女权时代还没有到来)

＊米迦勒是海王星化身，他和天王星化身的基督的征战体现在很多轮回中，且都是从海上来：

塞特（海王）的上埃及舰队和荷鲁斯（天王）的下埃及舰队在亚克辛海战；
屋大维（海王）的罗马舰队从海上来和安东尼（天王）的罗马舰队在亚克辛海战；
莫得雷德（海王）的舰队从海上来攻打亚瑟王（天王）的堡垒卡姆雷特；
欧洲天主教梵帝冈（海王派）和路德的基督新教（天王派）美国一海之隔；

夏朝的起源（更新）

文章摘要：

......

接着谈为什么华夏文明起源于巴比伦和亚述文明，这要从华夏文明的祖先谈起来。我前面分析了大洪水之后，挪亚是所有人类的祖先，现在地球上所有的民族国家都是他的三个儿子的后代，这一预言在圣经中也提到了：万国都是闪，含和雅弗的后代。华夏文明的祖先是含，要找华夏文明的发端必须要沿着含的轮回路径去找。那么含是如何轮回的呢？

......

让我来看看，含的后代是如何携带这个＂夏＂的音的。亚洲人是含的后代，亚洲叫 Asia，将A字首轻读，Asia 可发音为 Sia，Sia 和 Shia 或者 Sha 的发音一致，都发＂夏＂这个音。Asia以前也翻译作亚细亚，将细亚这两个音连在一起快快地读，就是＂夏＂的音。Asia 可以读作＂阿夏＂或者＂艾夏＂，非常接近于＂安夏＂这个发音。

再来看看亚述 Assyria，Assyria 和 Asia 这两个单词的主要音节构成相同，y在这里不发音，Assyria 可以发成 Assria 的音，而 Assira 和 Asia 的发音几乎没有差别。这里我看到组成＂夏＂这个音的主要词素有三个基本字母＂A＂，＂S＂，＂A＂，而且必须要是这个顺序出现。

......


详见全文：http://ling67chen.blog.hexun.com/54205926_d.html



参考文献：http://www.strayreality.com/Lanis_Strayreality/birth_of_earth2.htm

雷神托尔（Thor)和基督教中的耶稣

在网络上看见一个关于诺斯神话中的雷神托尔（Thor)和基督教中的耶稣（Jesus）笑话：

一名托尔的崇拜者对耶稣的崇拜者说：
我的神拿着一把锤子，你的神因钉在树上而死。你还有什么问题吗？

这个笑话尖锐而幽默地反映了不同信仰之间的争端，是因为他们看问题的角度不同。雷神Thor是谁？耶稣是谁？这名网友的逻辑本来是＂我的神钉死了你的神＂，事实上，Thor就是耶稣，逻辑也就成了：Thor用手里的锤子把耶稣钉死在树上，因此他是自己被自己杀死的。事实就是如此，自我毁灭，是天王星一个独特明显的业力特征。使锤子的雷神托尔化身为耶稣被人用锤子钉死于十字木，也是业力的反作用吧。

Thor是诺斯神话中雷神，主司打雷，闪电，降雨，布云，调节气候。这个神格特征，很显然是天王星所有的，在古埃及对应的神祉是众神之王的天空之神荷鲁斯Horus，在古希腊对应的神祉是众神之神宙斯，在巴比伦神话中对应着天神安努。宙斯的武器是雷电，他的塑像总是手握一道闪电。星期四 Thursday就是起源于Thor's Day，英文中雷电Thunder一词也是来自于Thor的名字。

我用了很多文章考证了耶稣是荷鲁斯的转世，因此我们可以看出Thor就是天空之神（天王星）在诺斯神话中的对应。这个例子再一次证明我的理论，世界所有的宗教和文化信仰都有一个共同的起源，但每个文明都对这个起源传述着自己的版本，将自己的祖先奉为主神，将其他神祉在其神系中做相应的调整以符合自己的秩序。简单地说，就是每个文明都在述说自己的一面之辞，要想知道原始的真相吗？就要把他们所有的版本放在一起比较。

在闪族文明中，因为闪族的男祖先是闪，闪是天王星转世，所以他的后代就崇拜天空之神，认为天空之神是他们神系中的最大神，众神之神。闪族的女祖先是地神，因此闪族的创世神话是天地相交，天为父，地为母（埃及神话）。明白一点说，一个民族的神话就是叙述他们祖先的历史，以高层次的诠解来指示他们的起源。

而在中国神话中，就是说伏羲女娲交，产生人类。伏羲也叫太昊，太昊就是太阳，女娲是地神，也使月神，所以中国人的祖先是日月二神，也就是太阳，太阴二神。中国的古代哲学伦理总是离不开阴阳二极，阴阳相生相克之道，就是这个原因。

俗话说，一方土地一方水土，为什么不同地方水土不同呢？就是因为不同民族的起源是大不相同的。一个阳性（男性力）很强的人，到了异乡异国，是很容易受排斥和伤害的，因为男神的能量通常是互相排斥和争斗的。如果这个人把自己的能量调节得比较阴性一点，则比较容易适应异地的＂水土＂，因为不同文明虽然阳性（男性）能量不同，但阴性能量都是一致的，都起源于太阴，彼此的排斥力就很小，因为能量兼容的原因。

具体说，一个中国人移民美国，如果他是信佛教的，就会感到比较困难，因为他面临着基督教这个完全不同理念和信仰的挑战，他通常只能在两者之中选择一个，任何选择对他来说都是不容易：坚持佛教，他会跟美国的基督教社会格格不入，阪依基督教却又意味着彻底放弃和改变他早就信仰的佛教，这对他来说有种对本土文明背叛的感觉。

再来看看，一个信道教的中国人移民美国，应该就不会遇见这种问题。因为欧美现代新时代思想非常流行，威卡教异教很时髦，归根到底，信道教的中国人会发现他的理念跟威卡教异教的信仰从根本上是一致的，包括对五行的理解和对星相的认识，差别非常小。这是因为道教和威卡教异教都是属于拜太阴的宗教，佛教是拜太阳或者水星，基督教是拜天王星，佛教和基督教没有兼容性，道教和威卡教异教却有兼容性。

回头再来看看诺斯神话，诺斯神话是以土星（撒旦，赛腾）为主神的神系，其具体表现形象就是战神奥丁。奥丁是众神之父（这里奥丁的崇拜者把土星之父的太阳神隐去了，重新安排了太阳神的位置，使之低于奥丁之下）。

根据我对神话本质的原理认识，我可以这么说，斯堪地那维亚半岛的北欧人，以维京人为代表，他们的祖先和西欧人不同，是土星而不是天王星，海王星或者冥王星。对以往业力的分析也使得我清楚地看到，在欧洲的大部分，主要是西欧，中欧和南欧，这些白种人的祖先是三王星的交叉，这三个人的关系非常紧密。而北极圈内以及东欧的白种人，其祖先是同样是亚洲黄种人祖先的土星。因此苏联（俄罗斯极其周边加盟共和国）就是一个建立在白种人和黄种人交叉混合地带的庞大国家，其国家的起源俄罗斯在血统上和北欧的维京人有直接的一体性，同时和蒙古等亚洲国家又有着血统的联系性。

在一个以土星（奥丁）为主神的诺斯神系中，天王星，海王星和冥王星以及太阳等其他文明神系的主神也以位置稍低的从属神祉的身份出现，有其相应的位置。天王星在诺斯神系中就是雷神托尔，也就是其他文明中的天空之神荷鲁斯，安努或宙斯。托尔是奥丁和地神女巨人的儿子，这个秩序反映的是：奥丁在巴比伦的化身就是宁录，托尔的化身塔木兹是宁录和森美拉美斯的儿子，塔木兹是天王星，森美拉美斯是地神，所以这里托尔就成了奥丁（宁录）和地神的儿子。海王星在诺斯神话中是Loki，是奥丁的另外一个儿子。

值得注意的是，在基督教中天王星（耶稣）将土星（撒旦）当成了魔鬼和敌人，也就是说儿子把亲生父亲当作魔鬼和敌人，耶稣的天父耶和华应该是干爸爸。如果不对照古希腊神话和诺斯神话，这个谜还很难破解呢！

我们看一下北极圈之内的国家，社会福利都很好，从失业保险到退休计划，教育和医疗，基本都是国家保障不须个人负担。这一点在即使是解体的苏联主体－俄罗斯依然是这样，国家经济虽然萎靡不振，但是社会福利没有多少减少。

提到欧美的资本主义制度，很多人喜欢拿北欧的瑞典，瑞士，丹麦和挪威以及北美的加拿大等国家的完善社会福利制度来证明资本主义的成功和人道。他们恰恰没有意识到，北极圈内的欧美国家的种族起源，和以英美为主流的资本主义国家的种族起源完全不一致，这种不一致不仅表现在语言，生活习性，宗教信仰方面，也表现在社会理念方面：虽然依然是资本主义社会，但是其政府权力相对集中而且社会福利完全是以社会主义制度为标准的，他们其实是资本主义国家中的社会主义。按照中国的说法，就是有社会主义特色的资本主义。

因为这些靠近北极的欧美国家的祖先和苏联有着一致性，是奥丁，即撒旦或者含，并不是闪（亚当／耶稣）或者雅弗。英美搞的那才是真正的资本主义，撒旦喜欢搞共有制和社会主义，所以美国虽然当了世界资本主义的领头羊达一个多世纪，全民医疗在奥巴马之前一直没有解决，是资本主义国家中在这方面最落后最不关心人道的一个。

美国人不喜欢公有制，不喜欢掏自己的腰包帮助别人投资公益，这就是一个体现。有人会说，那美国的比尔.盖茨捐了多少亿多少亿给慈善机构，但是我也看过一篇文章揭示，盖茨捐钱是为了逃税，因为捐款不用纳税，那些福利机构就是他开的或者是他的合作伙伴，捐的钱大多数转一圈又回到他自己腰包里－这是典型的美国式的虚伪和狡猾！

亚当的原罪:恩利尔的原罪

再来谈谈这个亚当夏娃和原罪的问题，这是一个被反复讨论了很多遍的问题，我发现世人被摩西大大地误导了。

我以前谈论过亚当的原罪是同性恋，这反应在耶稣这一世因违反犹太法禁止鸡奸一项而被处死。这个分析应该是没有错的，但是并不全面。我现在据此推论伊甸园内发生了这个原罪，但似乎很勉强，到底伊甸园内发生的亚当的原罪是什么？偷食禁果？和夏娃发生性关系？和夏娃撒旦玩３P？似乎都只是胡乱的联想，没有确实的证据。

另外，根据圣经，犯原罪的应该还有夏娃，被逐出乐园的也是两口子，按说，这两个人在历史上的转世应该显现出相同的失乐园业力，但是事实并不如此：历史和轮回的演绎显现只有亚当才是犯有原罪，并且承受失乐园业力的人，夏娃并不承担此业力。

具体现象就是亚当的子孙以色列人犹太人在历史上长期颠沛流离，失去家园这个业力的根源就应该出在祖先亚当身上。而且也只有以色列人犹太人的教义才有祖先原罪之说，其他民族并没有这种理论，这也说明原罪的范围也只限在亚当这一支。

那么真相似乎就缩小了原罪的范围，犯原罪的只是亚当，而不是夏娃或者撒旦。这个罪到底是什么呢？通过对亚当轮回业力的分析，我发现，亚当的罪是性罪，和性有关的罪，在不同的转世表现为有同性恋，有性侵男童，有和他人之妻通奸。。。不一而足，亚当的性罪，应该绝不止同性恋一个方面。如此说来，亚当的原罪就是性罪，在伊甸园内发生的未必一定是同性恋，可能是其他形式的性罪。

解开这个性罪的秘密也一定要和当事人有关，从夏娃身上找到答案。我考证出来夏娃就是莉莉斯，从莉莉斯和亚当的故事中我发现了两人为性交体位问题大吵大闹，打得不可开交直至莉莉斯弃之而去的故事。也许关键就在这段故事中，两人为什么要吵？为什么卷入了暴力争斗和报复？为什么双方都付出了血的代价（彼此残杀对方的后代）？

继续考证，我发现了亚当的原型是苏美尔泥土版记载的首批到达地球的安娜基人首领恩利尔，莉莉斯／夏娃的原型是他们中间的唯一女性宁玛，他们中还有一位副首领恩基。恩利尔在美索不达米亚平原建立了基地伊汀，恩基在非洲也建立了一个基地，宁玛就在这两个基地之间往返，从事基因造人工程。

关于恩利尔和他的妻子宁利尔有段非常清楚的记载，恩利尔强奸了宁利尔，因为恩利尔宁利尔同是安娜基皇帝安努的儿女，所以安努被激怒了。他愤怒地惩罚恩利尔，将他驱逐出他们的＂天国＂，将之打下地狱（流放地球？）。宁利尔被强暴之后开始非常愤怒，后来见恩利尔倒霉却又改变了心态，一直追着他到了地狱跟他在一起（这就是女人的弱点，嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，一旦失身于人就天涯海角地追随）。恩利尔似乎有了悔意，决定娶宁利尔为妻。得知恩利尔决定的安努很高兴，反怒为喜，终于决定赦免了恩利尔，祝福两人成为新人。

这段记载，再对照伊甸园故事，很多事情就恍然大悟了：伊甸园就是恩利尔的基地伊汀，宁利尔就是宁玛，为什么改名字呢？美国有一个很严格的习惯，女人结婚后必须要改夫姓，所以宁利尔就是改名的宁玛，她名字的后半部和恩利尔的名字后半部一样。

摩西在创世纪一章中将恩利尔强暴宁玛的故事隐去了，即使在希伯莱的传说中，这一暴力性犯罪事件也被转化成了莉莉斯和亚当夫妻争吵的情景，实在是掩盖之举。如果不是对照苏美人的记载，我们大概永远都不会知道＂亚当＂对＂夏娃＂（莉莉斯）究竟干了什么！为什么要受惩罚被驱逐。而摩西又狡猾地把撒旦的故事结合进来，使得撒旦这个角色承担了＂亚当＂恩利尔被打入地狱的情节。恩利尔对宁玛／宁利尔先奸后娶，才是亚当原罪的真相，这两个人根本不是＂上帝＂事先为他们俩配好对的。

因此这两个人之间的业力是爱恨交织并且充满激烈的冲突和暴力，反映在南北战争的业力中，有一部电影名称叫做－南方和北方：爱与战争，反映的就是这个起始于祖先的业力。

我前面有篇文章提到了亚当转世为英国人约翰.史密斯奔赴美洲开辟新殖民地的故事，应该说约翰.史密斯和他的英国同事们的经历很大程度上是恩利尔离开尼必鲁到地球上建立基地殖民开发地球经历的重演。很不幸地，在这一世，夏娃转世的波克亨特丝和他们之间的互动又重新演绎了＂恩利尔的原罪＂。虽然约翰.史密斯这次并不是事主，他的英国同事们对波克亨特丝却重复了当年恩利尔对宁玛犯下的罪：绑架和强奸了波克亨特丝，作为结局，英国强奸犯以最终娶她而掩饰了罪行。

这个业力在亚当的嫡系后代希伯莱人中以一个约定俗成的传统表现出来：犹太经塔木德的例律中包含了大量的不能被现代人接受的性侵内容，比如成年人对儿童性侵视为合法不做为性行为处理，成年男人允许和三岁以上的女童发生性行为－这一例律直接就触犯了我们今天社会法律和道德的底线；又规定如果男人强奸女子，视为犯罪要受惩罚，罪高至于死刑，但是如果这个男人决定娶这个女子（包括女童），那么他的强奸行为则不能视为罪行，他将受到原谅并被祝福。

可以说塔木德经的内容，基本是来自他们祖先亚当的习俗和传统，这些奇怪的规定在其他民族基本是根本无法被容忍的，但是希伯莱人之所以有这个传统，当然是来自其祖先的业力。如果他们的男祖先强奸了他们的女祖先，因为娶了受害人而被宽恕，那么他的后代也必然遵循此例。根据旧约记载的细节，我考证出来亚当性侵自己的年幼的儿子赛特，这个业力在他及其后代延续下去，表现为他创立的基督教教内多起神父对圣坛男童的性侵，所谓上梁不正下梁歪。

亚当的性罪还表现在他在约瑟斯密这一世创立的摩门教中，因此摩门教中不论是过去还是现在绑架和性侵少年儿童事件屡发不止，受到司法追究。约瑟斯密自己以身作则，以已婚之身，和多位未婚已婚女性发生关系，还以死要挟妻子接受这个事实，终于吃官司受审，最后被暴民枪杀于狱中，不能不说是他这个＂亚当的原罪＂在继续。

同理可证，对于历史上难以考证的耶稣受难前因后果，必然也和他这个原罪分不开来，作为亚当的转世，耶稣必是故病重犯而遭受惩罚。这一世，他的性罪主要表现在利用传教搞同性恋上。

作为这一业力的另外一个证明，亚当在古希腊的转世，其形象就是宙斯。宙斯在性方面的随便放纵，是诸神中登峰造级的。他是一个地道的采花大盗，无论是天上的女神还是地上的王后公主抑或民间女子，无不招惹，处处留情，私生子多得数不过来，而且还绑架玩弄娈童。

在所罗门这一世，他不仅娶了很多妻妾，还用药酒迷奸了前来拜访他并拒绝了他求爱的示巴女王导致女王怀孕，最后生米煮成熟饭，人家也没有什么办法。可以说，如果他不是历史名人或者著名帝王的话，他的这些行径按照一般法律都可以因为性侵坐牢判刑很多次了，结果他在约瑟斯密这一世就吃了这种苦果，因为约瑟斯密既不是所罗门，也不是拉美西斯，那么浪荡的行径自然是要犯法吃官司的。要是放在以前的中国，那就是要犯＂流氓罪＂的。

即便是在亚瑟王这一世，最终导致亚瑟王毁灭的罪过，也是他和自己的同父异母的姐姐摩根乱伦的结果－摩根为他生下的私生子长大后企图篡位，两人发动战争在战场上杀死了彼此。故事通过巫师莫林之口，谴责了亚瑟王的性乱行径，并预言了他将因此毁灭的结局。亚瑟王重新演绎了亚当犯罪－受审判－受惩罚－毁灭的业力循环。

亚当和夏娃的故事，其实是结合了恩利尔和宁利尔，恩基和宁荷莎，以及撒旦反叛故事的综合版本，亚当和夏娃身上揉和了上述故事原型的男性和女性经历。也就是说犯原罪受惩罚和被驱逐的亚当原型是恩利尔，赤身露体蒙昧无知受到智慧启蒙学会穿衣服知羞耻了并学会男女之道的亚当则是以恩基的故事为蓝本的。夏娃／莉莉斯这个角色则是宁玛／宁利尔／宁和莎故事的三位一体。

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