现在的人看圣经写到索多玛和蛾摩拉城的被毁,一般都公认是因为索多玛城里的同性淫恶太过甚,当耶和华上帝派的两名天使到城里去看亚伯拉罕的
侄子罗得一家的时候,全城的人都围住罗得的房子要求他把两名天使交出来,任他们所为 -
这里解经的人通常都是说,这个任他们所为真实的意思是“任他们随意鸡奸”。但经书上面没有明确这么说,完全是解经的人的妄自揣测。最后,因为这事激怒了上
帝,于是全城被毁,天使只将罗得一家救出了城。
我曾经看过一篇文章,逻辑缜密地分析了这种说法完全是牵强附会甚至是编造,因为逻辑根本不
能前后一致。作者经过各方面详细的论证,指出全城的人之所以要包围罗得的房子并强迫他交出两名天使,并说要任他们所为这个故事的背后的真相,其实是,因为
这两个所谓的天使,实际上是跟本城敌对的一方派出的两个密探。因为索多玛的人们相信这两个密探被罗得窝藏了,所以才会全城出动围住了罗得的家强迫他交出密
探。而罗得临危不惧,宁可牺牲一切所有也不肯交出密探,任他们所为 -
其实就是任他们逮捕并拷问。所以最后罗得一家在攻城毁城之战中成为全城唯一一家幸存者,而全城要不就是被大火毁灭,要不就是被屠城了。
解开这个故事的谜底其实并不太难,因为有个圣经中记载的历史可以对照。请大家自行对照圣经记载的关于迦南人的耶利哥城勇敢的妓女喇合的故事和罗得的故事。会发现惊人的一致。喇合,有人说她是妓女,有人说她是旅店老板(类似沙家浜里阿庆嫂),
有人说她又开旅店又接客。。。反正查无实据,只能猜测。先不管喇合是不是妓女,我们知道记载中她的房子就盖在城墙上,是侦查城防的绝佳地点,她恰巧又是经
营客栈的(或者也有可能是开妓院的,谁知道呢),反正客来客往好不热闹。有一天她接待了几位不速之客,这几个人是乔装打扮混进城的以色列探子,到喇合的客
栈住下来,是为了刺探城中的军事情报,并观察城防工事。这几个探子正侦查的起劲呢,不想走漏了风声,城里人发现他们了。于是全城大搜捕捉拿密探,这几个探
子就藏身在喇合的客栈里。喇合机智勇敢,临危不乱,如阿庆嫂掩护新四军伤病员一样,跟前来搜捕的人巧妙周旋,终于将他们支走,成功地掩护了这几位密探,救
了他们的性命,并协助他们安全出城。
这几个探子回去之后,以色列人组织大军攻城。因为事先探子已经将城中的情况了解的一清二楚,并且在喇
合的客栈里把城防工事部署看得清清楚楚,所以很快城被攻破了。领军的统率,也就是当时以色列的士师首领(相当于部落联盟的国王)约书亚下令屠城,结果全城
老少没有一家走脱,全部被屠灭。而全城的人里,只有喇合一家完好无损而幸存,因为她曾经保护和帮助以色列的密探,对以色列人有恩,探子临走前告诉她攻城的
时候她家窗户上只要拴红绳子,就可以免遭以色列士兵的刀剑,全家性命得存。不仅如此,后来约书亚还娶了这位传说曾经是妓女的客栈女老板,耶利哥城唯一的幸存人家的女儿,当上了约书亚的王后。
这个故事对照罗得和索多玛的故事,不是很明白吗?结合人家详尽的推理考证得出的结论:这两个所谓的天使,根本不是什么天使,而是索多玛敌对城邦派出的两个密探。这两个密探躲到了罗得家,因为罗得是外来户,而敌对的那一方肯定跟罗得的叔叔亚伯拉罕是一个阵营的(因为亚伯拉罕还求他们不要去灭那城,能有面子去求,并跟人家讨价还价,说明亚伯拉罕跟人家能说上话,关系挺密切)。索多玛城的人闻风而动,将罗得家围得水泄不通,要求交出密探,罗得这时候就跟勇敢的喇合一样,出去应付这些人,不肯交出密探。最后怎么怎么的,罗得一家跟密探一起跑路,逃出了城池,他们人一出城刚上到山上,那边就发起总攻,毁灭性的打击就降临到索多玛城。结果索多玛的人民跟耶利哥城
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