中国 历史以来人民都是长期生活在极权高压的状态下，在这样的状态下，是官富民穷，国富民穷。简单地说，老百姓辛辛苦苦种红薯，收了一千斤红薯的话，要上交九百 斤，只剩下一百斤来所有的人分，而分这一百斤的人占总人口的绝大多数，比方说90%，那占有了八百斤的官僚贵族和帝王实际上吃不了那么多，毕竟他们人口占 少数，于是他们干吗，他们就拿去挥霍，换取各种各样的物质来供他们享乐 - 变态的至极的荒唐的享乐。他们不会把敛聚掠夺来的绝大多数财富用在改善社会文明进程上，他们花天酒地，胡作非为，挥金如土，浪费社会财富。
而这些享乐对社会的进步发展一点都没有用处，所以科技一直停滞不前，一直很原始。所以中国历史上虽然皇帝很多，总计有六百多位，但其实没有什么可值得骄傲的，皇帝的历史，不是争权夺利的宫斗，就是后宫激 烈的倾轧，要不就是荒淫无度的选秀立妃，要不就是穷奢极欲的大修宫殿陵墓挖运河修长城。所有的这些付出，一点都不是把钱用在人民身上，绝对不是取之于民， 用之于民。基层的老百姓被高度的压榨掠夺，剩下的连糊口都不够，所以经常闹逃荒要饭，甚至人相食。这种情形，跟佛教里说的饿鬼道，是差不多的情形。中国人 民不可谓不勤劳，事实上中国人民非常勤劳，但是这种勤劳是没有结果的，如上所述。
国库里虽然没钱，但崇祯自己家里不穷，攒了好多钱，就是舍不得拿出来用，还一个劲叫大臣出钱捐饷，上行下效，结果大家都哭穷。你看网上有篇文章就是说崇祯亡国是因为吝啬抠门，说得很具体。
至 于说中国科技长期在世界前列，直到满清才落后的，这说法虽然绝大多数中国人受用，我是绝对不信的。中国的落后，从古代就开始了，光从历史来说，跟世界主流 脱节，搞得中国人现在还以为自己是世界之外的一个自生自灭的部落。中国人在各方面的意识都落伍，绝不是一朝一夕的事情。
某些朝代某些年间出了一些特别突出的世界领先的事情，但这不具有代表性，是个案，比如郑和下西洋。学西方史，可以看清世界整体历史的演进，但中国的历史哪一点都跟世界其他的文明不接轨，完全是闭门造车。中国人现在还不清楚自己最初是从哪里来的，祖先到底是谁。
并且你深受汉尊思想的影响，老是认为关外游牧民族就是代表落后的文明，只有大汉文明才代表先进。恰恰相反！关外北方的游牧民族的祖先是夏族人，他们最初的起源是巴比伦移民过来的，并且长期信奉巴比伦传统的萨满教以及母系社会传统，大部分是白种人或者混血，被称为胡人。
他 们是今天匈牙利，东欧，俄罗斯，蒙古人和北方游牧民族（维吾尔族，满族，鄂伦春族,党项族等等）的祖先，他们比中原文明落后吗？谁落后很清楚。中国北方比 较落后是因为被边缘化。古代一说西出阳关就是茹毛饮血，吃奶酪喝奶的野蛮落后生活，其实呢，这是白种人从巴比伦就带来的传统，白人都这样。
数 学，几何，在古希腊时代就相当完善了，那是好几千年前，中国直到近代这些方面都还是空白，还是民国以后才开始数学几何教育的。从西方油画就可以看出来西方 的三维，数学，透视，解剖，构图，占星各方面知识都相当成熟，但中国画科学成就最高的也就是界画，但界画的透视是扭曲的，散点透视是不科学的。
至 于你说中国人业力里就欠北方民族的，中原这块叫做中国的地方，本来就是夏族人的老家，当初巴比伦人从中东迁徙到甘肃陕西黄河流域，建立了夏朝。夏朝被东夷 后羿篡位，后羿被寒浞篡位。夏族人被赶到关外但老想打回来，这边不让回来，就一直打了好几千年的汉匈大战。秦始皇是后羿转世，刘邦是寒浞转世，
金兀术，铁木真是夏启转世！所以夏启后来又转世斯大林，做了俄国人的头，因为他是俄国人的祖先。
夏启也是中国人的祖先，就是传说中的龙，不是说我们都是龙的传人吗？在中国历史上，他也经常转世为太祖，比如宋太祖，元太祖，清圣祖，都是他的转世。
李 约瑟只代表他自己的观点，不代表西方人的整体观点。说游牧民族落后于农耕民族，这一点我很难认同。往上溯源，人类的分支起源于亚当的两个儿子亚伯和该隐， 亚伯是牧人，该隐是农夫。亚伯后来转世为亚伯拉罕，成为希伯来人和西方人的祖先，该隐转世为亚伯拉罕的儿子以撒的儿子以扫，亚又转世为以扫的 弟弟雅各。所以游牧民族和农耕民族的分歧这里又从以扫和雅各开始分支。以色列人美国人是雅各的后代，而周公旦也是雅各的儿子旦转世，姜子牙是雅各的孙子以 法莲转世。以扫转世为商汤，你认为以扫文明是最先进的。建议你看看圣经对以扫的记载，对该隐的记载，以及对他们的评价。
大洪水之后最先建邦立国的是古实的儿子宁录，他成为古巴比伦的第一个国王，也是人类自大洪水之后的第一个帝王。宁录后来转世为夏启，后来他的统治疆域横跨欧亚，建立人类有史以来最大的国家。
你 所说的中国人古代长期科技领先和高度发达的生产力之说有什么确实的证据，如果说中国人相信这样是因为古代中国人从来没有机会跟西方文明发生直接碰撞因此自 然可以如此自我安慰，那么古代长期科技先进有发达的中国到了近现代跟西方文明直接碰撞败下阵来，就推诿于满清，真是说不过去吧？
呵呵，你那英格兰土著跟秦汉比，你怎么不把秦汉比希腊和罗马？说起来美国这地三百多年前还是漫山遍野的住在窝棚里手持简陋弓箭头上插羽毛的印第安人呢！你拿这跟同时代的中国比，你的感觉该多好，康乾盛世啊！所以，美国本来就是个很落后的国家,这就是你的逻辑。
把西方文明成果都归结于抢，请问你中国古代有什么好抢的？丝绸，陶瓷，不过就是这些瓶瓶罐罐的东西，这些东西对今天的西方文明有什么贡献？人家的科学成果 也都是抢中国古代的四大发明？呵呵，据我所知，印刷和造纸都不是中国人发明的，中国人不过改进了这方面的某些技术，
要说蔡伦发明了造纸，我还说薛涛发明了造纸了！其实古埃及人就会造纸了。。。发明了火药？真是好笑，放焰火的火药跟人家的炸药能比吗？小时候在农村往旧 砖墙上的刮点白硝卷在纸里就能点着当焰火玩，所以只能说中国人发现了火药而不是发明。还有说中国人发明了筷子，筷子用发明吗？
那是姜子牙怕老婆药死他，随手折了两根树枝捡饭看看有没有变色，很基本的化学。至于这成为筷子的起源，其实跟大猩猩折跟树枝去够拿不到的香蕉一样是原始的 本能。中国人用了几千年的筷子，杠杆原理的公式还是西人总结出来的。所以筷子跟杠杆的发明没多少关系。
我不是喜欢自虐非要说自己的祖国不好，做人要实事求是，要客观，对吧？我反思了很久，绝对华夏文明在一些方面，政治，体制，文化，思想，科技等方面有着严 重的局限性，是一个自我进步文明能力比较低的民族，需要外来文明的强烈冲击，否则根本就不思进取，而且还老是自我感觉良好
天朝大国，世界中心，四方蛮夷来朝贡等等盲目自大的夜郎心理太强大了，而且还很不善于自我反省和检讨，同样的错误还在不断地犯，原地踏步。结果我的观点被很多网上敲汉字的人骂，骂就骂呗。说真话被骂，没觉得不好意思。
犯了很明显的错误，也死不认错，非要顾左右而言他，把责任都推到别人身上，推到环境局限，外部因素上，从来都不肯检讨和承认自己的不足和错误。
古希腊罗马文明剽窃波斯文明？你去查查时代吧，古希腊文明比波斯早得多！
西方的科技文明，绝对不是最近几百年洋人睡一觉一拍脑袋顿悟出来的，人家文明和科技的成就有伟大的古希腊罗马文明做基础，要不是基督教统治了欧洲一千多 年的黑暗中世纪禁锢了欧洲人那么久，欧洲一千年前就能发展到今天的文明成就。今天西方文明的成就是靠着文艺复兴，是复兴！原来就有
退一万步说，如果今天地球上根本没有中国这个国家，对今天人类文明的进程根本毫无影响。要是没有欧美发展的西方文明，今天地球上的人比野人也好不到哪里去。
罗马人不事生产因为罗马有无穷无尽的奴隶，但罗马有科学家，哲学家，思想家，预言家。
今天美国的政治制度，基本上是抄袭古罗马的公民议会制度，所以美国的文明不是突然冒出来的，有远古的西方文明基础。你怎么视而不见，割裂历史呢？
你怎么不看看明清西方传教士眼里的中国人的生活是怎样悲惨的情形？不用我像你一样一段一段贴了吧？你说的发达盛世没人看到，随便你说，但落后贫困确实现在摆着的事实，赖也赖不掉。我认为中国的贫困不是现在忽然冒出来的，也不是谁来抢的，是有史以来就这样的，皇帝贪官抢的
欧洲文明的基础就是埃及文明，巴比伦和苏美尔文明，甚至圣经的内容很多都是抄袭这些古文 明的。但中国跟这些古代最早期的文明根本就是割裂绝缘的。因为中国人完全是自起炉灶，闭门造车，当然赶不上人家有传承的文明积累了！中国人是羊吗？中国人 本性很暴戾，自身的历史就是一部血腥残杀的历史。
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胡 适批评了民族自大狂，他说中国人是“又愚又懒的民族，不能征服物质，便完全被压死在物质环境之下，成了一分象人九分象鬼的不长进民族”。“我们必须承认我 们自己百事不如人，不但物质机械上不如人，不但政治制度不如人，并且道德不如人，知识不如人，文学不如人，音乐不如人，艺术不如人，身体不如人。”
胡 适说：“我们如果平心研究希腊罗马的文学、雕刻、科学、政治，这四项就不能不使我们感到我们文化的贫乏。尤其是造型美术和算学两方面，我们不能不低头愧 汗。《几何原本》的作者欧几里得和孟子先后同时，在二千多年前，我们在科学上已落后太多！从此以后，我们所有的，欧洲也有；我们所没有的，人家所独有的， 人家都比我们强。
试举一个例子：欧洲有三个1千年的大学，有许多个5百年以上的大学，至今继续存在，继续发展。至于我们所独有 的宝贝：骈文、律诗、八股、小脚、太监、姨太太、五世同居的大家庭、贞节牌坊、地狱活现的监狱、廷杖、扳子夹棍的法庭……虽然‘丰富’，虽然‘在这世界上 无不足以单独成一系统’，究竟都是些使我们抬不起头来的文物制度。即如寿生先生指出的‘那更光芒万丈’的宋明理学，说起来真正可怜！讲了七八百年的理学， 没有一个理学圣贤起来指出裹小脚是不人道的野蛮行为，只见大家崇信‘饿死事极小，失节事极大’的吃人礼教。请问那万丈光芒究竟照到哪里去了？”
胡适的文章引来不少人写文章反驳。反驳之一，我们的文化并不仅仅是“小脚、太监、姨太太”，我们有忠孝仁爱信义和平等向上的力量。正是这些优秀的固有文化在重利逐乐的西方物质文明冲击下失落了，才使得我们走入岐途，堕落了。
对 此，胡适再撰《再论信心与反省》、《三论信心与反省》，指出这不过是“中学为体、西学为用”的翻版。忠孝仁爱信义和平等等，作为道德品质，不过是人类共有 的理想，不属于哪个民族所特有。考察一种文化，更重要的要看她怎样来实践这些理想。在中国，忠孝仁爱信义和平等等好名词，不曾阻止“八股、小脚、太监、姨 太太、贞节牌坊、地狱般的监狱、扳子夹棍的法庭”的存在。后者的崩溃，全不是程颢、朱熹等圣贤的功劳，乃是与欧美文化造成的新文明叫我们相形之下太难堪 了，这些东方文明的罪孽才逐渐崩溃的。说我们这七八十年来走入迷途、堕落了，是无稽的诬告。在几十年中，废除了三千年的太监、一千年的小脚、六百年的八 股，五千年的酷刑，这是“向上”，不是堕落！
胡适沉痛地说，可惜我们向上得还很不够。八股废除了，但八股训练的思维习惯还流毒 无穷。“小脚逐渐绝迹了，夹棍扳子、砍头碎剐废止了，但裹小脚的残酷心理、上夹棍打屁股的野蛮心理，都还存在于无数老少人们的心灵里。今日还是一个残忍野 蛮的中国，所以始终还不曾走上法治的道路，更谈不上仁爱和平了”。
中国人只有放弃一切本不该有的傲慢心态，承认自己既不如人家 古老，也不如人家文明，更不如人家先进，虚心地重新书写被盲目放大了的历史，才能用最好的心态面对西方文明、学习西方文明。胡适说：“肯认错了，方才肯死 心塌地的去学人家。不要怕模仿，因为模仿是创造的必要预备工夫。不要怕丧失我们自己的民族文化，因为绝大多数人的惰性已尽够保守那旧文化了，用不着你们少 年人去担心。你们的职务在进取不在保守”。
3．中华文化的低劣性
判断一个民族优劣的标准是什么？在追求“现代化”的世界上，只能是符合现代化的标准：一是看该民族是否具 有民主、法治、公平、高效的政治制度、经济制度，二是看该民族是否能创造出现代物质文明，三是看其文化是否具有反省、创新的机能，四是看其社会是否健康、 文明、正义。从这四个方面来看，中华民族确实存在着令人痛心的太多的缺点。
中国一直处于一种停滞的状态中，卡在守土思维里跳不 出来，文明没有任何进展，始终是画地为牢、原地兜圈。最先提出中国社会处于停滞、静止状态的是英国人亚当.斯密。他从英国资本原始积累时期资本主义迅速发 展的角度考察中国，认为“许久以前，它就停滞于静止状态了”。18世纪法国思想家孟德斯鸠曾指出，中国“今天的法律、风俗、习惯，甚至那些无关紧要的习 惯，如衣服的样式，和一千年相同”（孟德斯鸠《论法的精神》第231 页）。黑格尔认为：“中国和印度始终是停滞的，甚至至今依然维持着一种自生自灭的存在。”19世纪英国思想家J.密尔指出：中国人“几千年来原封未动” （J.密尔：《论自由》第77页），中国社会长期停滞不前的原因，在于压制个性，“使一族人民成为大家都一样、叫大家用同一格言同一规律来管制自己的思想 和行为”。这就是墨家“尚同”的罪恶。
中国从宋代后就进入停滞型社会，一日本社会学者写的中国明清农村社会的著作做了很好的实 证研究。美国思想家爱默生（Ralph Waldo Emerson）1824 年在他的笔记中写下的一段话：“当我们居高临下对这个愚昧国家观察思考得越仔细，它就越显得令人作呕。中华帝国所享有的声昔正是木乃伊的声誉，它把世界上 最丑恶的形貌一丝不变地保存了三四千年……她那古老的呆痴！在各国群集的会议上，她所能说的最多只是——‘我酿制了茶叶’。”
传 统中国的制度是非人的制度！它只能制造杀人的恶魔、愚昧的民众、贪婪的权贵、无规则的政治、低效率的生产和社会道德的沉沦，而不可能产生理性、正义、文 明。中国人尽管有饮食、计谋等方面的小智慧，但缺乏政治经济文化制度方面的大智慧。今日有哪个行业体系是以中国传统的行业标准来建设的？没有，传统行业只 是泛泛的经验之谈，根本无法形成规模体系，因为我们不是一个善于建制及守制的民族，也就是说不是一个文明的民族。
论政治，中国 三千年来一直都是最专制、最腐败、最黑暗的政治，一直到现在都还是专制体制，实行的是非程序政治、谎言政治和暴力政治。集权主义、全能主义政治，金字塔型 的权力结构、秦始皇的郡县制一直保留至今，落后的权力结构、政治架构使得中国至今仍然被排除在现代文明之外。现代文明是多中心、权力分立、公民社会强大 的，而传统的中国只允许有唯一的权力中心，特权横行，公权力不受约束，没有边界，形成“无限政府”，司法不独立，立法不独立，新闻不独立，审计不独立，监 督机构不独立，人治的无程序政治、暗室政治、权谋政治、谎言政治、暴力政治泛滥，国家治乱循环，官员制度性腐败，政府经常失灵，民众奴性严重，社会正义感 衰落，仁义道德沦为遮羞布，整个民族陷入追求福禄寿喜、饮食男女、经济利益的世俗主义桎梏之中，几乎没有超越世俗的理论思维，也没有反省制度的大智慧。中 华民族沦落为地地道道的官本民族、奴性民族、权谋民族、非理性民族。
中国的专制统治者是一群猪狗不如的野兽！人民生活在野兽的统治之下，历经两三千年的茫茫黑暗；中国的老百姓是一群蝼蚁，微小而自卑，只能听凭高高在上的统 治者压迫、杀戮，只能任由统治者制造着动乱和灾难。中华民族两千多年来，内乱、战争大约占了一半的历史时期（据统计占了55%），人口死亡过半的动乱就达 十多次，但没人总结教训、完善制度、提出防范悲剧再度发生的措施，相反，不幸和痛苦很快会被忘却。各路强人逐鹿中原，最终目的是要实行“普天之下，莫非王 土”的独裁体制，演绎出一部活生生的人吃人史，从来也不敢想会有什么其它方式来取代。中国历史没有和解，只有仇杀、仇恨、复仇；没有人道，只有兵道；中华 民族成为以阴谋为智慧、以暴力斗争为光荣的民族。
当西方通过文艺复兴、宗教改革而解放人性、限制王权、发展议会民主时；中国的 专制却愈来愈严，出现了“杯酒释兵权”、取消宰相的更加集权的趋势，儒家伦理发展到“存天理、灭人欲”的以礼杀人地步。唐朝的大臣在皇帝面前还可坐而论 事；宋时就只能站着说话；到了清朝，只许跪着而且眼睛也不能上抬，口中也只能自称“奴才”。
论经济，中国老百姓在封建帝王、贪 官污吏、地主豪强等多重压迫下一直都是最穷困的，所谓“唐朝时一个马车夫都比欧洲贵族富有”之类的话完全是瞎话。事实上，古代中国所谓“繁华富裕”，跟今 天靠剥削农民和城市平民，来维持寥寥几个大都市的“繁华富裕”假相的做法是同出一辙的。这一共同点，两千多年来一直没有改变过。
一些弱智的中国人流行“古时候中国的GDP占世界的80%（另有50%～90%不等的多个版本）”这种白痴笑话，在中国古代的两个鼎盛时期——汉、唐，同期的罗马帝国和阿拉伯帝国，在领土、人口、生产力上，都远远超过中国；而且延续时间也比汉唐生存的时间长。
论 文化，中国文化根本就是最腐朽、最堕落、最阴暗的奴才文化、太监文化、伪君子文化。先秦百家学说是一种君王本位的国家至上的处世之学，其间充满了事君匡 时、驭臣愚民、窃国掠地、审时度势、察颜观色、诤谏策议、尔虞我诈、争权夺利之术；至于生命存在的精神依据、人生之价值和正义，那时的学人未及深切关注。 张仪本倡合纵抗秦，可不被六国所用，乃改主连横之说，投奔秦国，协力剿灭六国，可见他所持学说并无天地大道或精神信仰作为内在依据，其目的仅在于持某说以 求显达。这种依势弄权、谋私利己，而将正义、天良、道德、生民等弃置一旁的现实选择，构成了一个巨大的奴才文化传统。这是因为：①中国士人起源于宫廷史 官，他们一开始就是一个务实的、以知识求俸禄的、自觉充当国家工具的、完全丧失文化想象力的群体。顾准说：中国文化是史官文化，史官文化是“以政治权威为 无上权威，使文化从属于政治权威，绝对不得涉及超过政治权威的宇宙与其他问题的文化之谓也”。中国文化的这种卑微出身决定了它只能是一种永远找不到自足意 义、只有通过效忠权势、服务国家才能获得成功感和价值感的奴婢文化。②东周士人面对杀人掠地、血流成河的乱世，忙于炮制救民于倒悬的急功近利之学，而无暇 抱持玄远之思。③中国君主过于暴戾，所有士人都不得不或虚或实地采用君王本位主义的立场，否则无法发声。三者并作，使得中国知识者从一开始就是一个屈势媚 时老成俗气的群体。他们用来批判现实的常常只是过去时代小国寡民、明君圣主的和谐图景，这个图景依然以君王为中心。
自焚书坑儒后，中国的士人已吓破了胆，从此闭上了鸟嘴。汉武帝腰斩学术自由，独尊极度推崇等级制度的儒奴教，知识分子们就更丧失了独立人格，其最大的追求
是为皇帝们当差，去帮皇帝治国平天下。中国的儒、道、墨、释等思想；所有的价值理念，都必须对专制皇帝低头与让步，否则就会遭受到灭亡的命运，绝对没有自
主与自由创造的空间。中国社会一切以维护统治者一人的利益的为宗旨，完全泯灭了个人的思考和判断。在这种扼杀人性的文化里，任何具有自由精神的个体都遭到
扼杀，默默地窒息而死。能存活下来的是那些具备这个邪恶文化全部特征的卑劣个体，即信奉奴才哲学、太监哲学的一类人。中国文化是一种彻底的反理性思维文
化、反智文化、愚民文化、专制文化；作为一种生活方式，中国文化体现了中国人最腐朽、最堕落的生活方式——太监的生活方式、奴才的生活方式。
两 千多年的漫长岁月中只出现过一个主张“无君”的鲍敬言，只能根据东晋时的葛洪的《诘鲍》，才一鳞半爪地知道中国原来还有这样一位独立的思想家！一个泱泱大 国，其思想之贫乏竟达到如此地步，岂不悲哉！20世纪的鲁迅不但从未公开以“理论的形式”提出其个人主义的主张，而且越到晚年越相信苏联的宣传，甚至出面 驳斥那里发生了大饥荒的报导。有人称鲁迅是“中国的伏尔泰”。伏尔泰的名言“我完全反对你说的一切，但是我坚决保卫你发言的权利”已成为全球伦理准则，这 在中国传统文化及鲁迅著述中却是找不到的。
论科学，科学的目的是追求真理、寻求真实，中国由于避讳文化、讨厌真实，无法诞生科学；我们只有技术，唯一能够拿来吹嘘一下的就只有子虚乌有的“四大发明”。
爱 因斯坦说，科学的基础有二：一是希腊发明的形式逻辑，一是文艺复兴中发现的实验获得因果的方法。中国缺少这两项，所以中国古代没有产生科学。不存在中国古 代科学曾经领先的问题（《爱因斯坦文集》）。科学和技术之外，还有“科学技术”。后者是由科学推导出来的技术，是经验积累所不能达到的技术。例如无线电技 术，是电磁理论的产物。中国的“四大发明”都是技术，都是来自经验的技术，不是科学。
李慎之说：“在世界各古老文化中，只有希 腊文化从文明发轫的‘轴心时代’开始就有科学与民主，其它如印度文化、中国文化等一概没有。这已是世界史的常识。为什么说中国没有科学？理由十分简单。第 一，中国没有按严格的逻辑推理发展出一套科学理论绳绳相继，日新又新。第二，中国没有发展出以数学作为各门科学的共同语言。……祖冲之推算出来的圆周率的 精确度据说比欧洲人早了几百年，…但中国从来没有几何学。”
一些无耻的弱智文人，“学者”，热衷于编造中国古代的所谓“科学奇 迹”“先进思想”，如二进制是莱布尼兹偷学了易经的发明，墨子发现了光学原理、牛顿定律（这是那个臭名昭著的李约瑟搞出来的）等等，虽然都被驳斥过无数 遍，但反复贩卖这些谎言，既能够迎合大众的意淫需要，又能够为这些弱智文人换几个打牙祭的稿费，所以他们就乐此不疲。
科学技术 的发展，靠的是思想的彻底解放，靠的是思维方式的不断创新和突破，靠的是新的思想自由的发表、交流和有益的争论。独裁政权的愚民政策完全是与科学技术发展 的要求背道而驰的；它不仅愚化了亿万人民，同时也从根本上扼杀了知识分子的创新意识；从本质上说，愚民政策是反科学的、是对民族精神的蹂躏、是对人性的摧 残！人类如果有自知之明的话，最好不要说什么“统一思想”之类的蠢话，说寻求共识与合作才是可信的人话。
工具是文明的表现特 征。高等民族使用制造工具，低等民族使用天然工具。比如象筷子这种木制或竹制的天然加工品，与西方金属餐具相比，在文明度上就落后了一大截。又如铠甲，西 方早在5世纪就发展出由整块金属锻造而成的重装铠甲，6世纪就有柔软舒适的精铸铁编锁子甲，而中国直至清朝依旧在广泛使用牛皮护甲；西方14世纪就普及了 有着复杂工艺的玻璃制品，中国人却仍在捏土坯烧瓦罐。可见中国由古至今一直在木头、皮草、泥土制品等天然加工品水平上徘徊，无法与西方精湛的、自古希腊一 脉相承而来的科技水平相匹敌。所以说西方文明从古至今都优于华夏文明，这是不容置疑的。
中国不是输在近百年，而是从起跑线上就 差了4000年。从起点上，希腊罗马时代的城邦民主制和共和制已经高出春秋战国的君主制一个层次；希腊科学理性精神、逻辑学的创造，又高出古中国从《易 经》衍生出来的感性思维文化一个层次；基督教博爱、忏悔、救赎的宗教精神又高出儒家君为臣纲的专制主义一个层次；文艺复兴的天赋人权、自由民主理念，宗教 改革，又超越原地不动的中国文化一个层次；近代科学的诞生、工业**，又一次把仍然在落后的农业文化中做低级循环的中国拉下了两个层次。到了现代，西方民 主体制人权高于主权的超越性认识，又高出中国半封建集权专制不止一两个层次。这样累加下来，西方文明已经高出中国文化七八个层次。中国文化实在是一个劣等 得不能再劣等的文化。只有西方文明，才当得起“博大精深”这四个字，其它不论何种文化，包括中国文化与其相比，是毫米与光年之间的差距，是石器时代的石斧 与宇宙飞船之间的分别，根本不在一个数量级上。
波普说过：“西方文明却是整个人类历史中最自由、最公正、最人道主义的最好的文明。它所以最好，是因为它具有最大的改进能力”。而中国文化注定了永远做不到这一点。
两 千多年的漫长岁月中只出现过一个主张“无君”的鲍敬言，只能根据东晋时的葛洪的《诘鲍》，才一鳞半爪地知道中国原来还有这样一位独立的思想家！一个泱泱大 国，其思想之贫乏竟达到如此地步，岂不悲哉！20世纪的鲁迅不但从未公开以“理论的形式”提出其个人主义的主张，而且越到晚年越相信苏联的宣传，甚至出面 驳斥那里发生了大饥荒的报导。有人称鲁迅是“中国的伏尔泰”。伏尔泰的名言“我完全反对你说的一切，但是我坚决保卫你发言的权利”已成为全球伦理准则，这 在中国传统文化及鲁迅著述中却是找不到的。
论科学，科学的目的是追求真理、寻求真实，中国由于避讳文化、讨厌真实，无法诞生科学；我们只有技术，唯一能够拿来吹嘘一下的就只有子虚乌有的“四大发明”。
爱 因斯坦说，科学的基础有二：一是希腊发明的形式逻辑，一是文艺复兴中发现的实验获得因果的方法。中国缺少这两项，所以中国古代没有产生科学。不存在中国古 代科学曾经领先的问题（《爱因斯坦文集》）。科学和技术之外，还有“科学技术”。后者是由科学推导出来的技术，是经验积累所不能达到的技术。例如无线电技 术，是电磁理论的产物。中国的“四大发明”都是技术，都是来自经验的技术，不是科学。
李慎之说：“在世界各古老文化中，只有希 腊文化从文明发轫的‘轴心时代’开始就有科学与民主，其它如印度文化、中国文化等一概没有。这已是世界史的常识。为什么说中国没有科学？理由十分简单。第 一，中国没有按严格的逻辑推理发展出一套科学理论绳绳相继，日新又新。第二，中国没有发展出以数学作为各门科学的共同语言。……祖冲之推算出来的圆周率的 精确度据说比欧洲人早了几百年，…但中国从来没有几何学。”
一些无耻的弱智文人，“学者”，热衷于编造中国古代的所谓“科学奇 迹”“先进思想”，如二进制是莱布尼兹偷学了易经的发明，墨子发现了光学原理、牛顿定律（这是那个臭名昭著的李约瑟搞出来的）等等，虽然都被驳斥过无数 遍，但反复贩卖这些谎言，既能够迎合大众的意淫需要，又能够为这些弱智文人换几个打牙祭的稿费，所以他们就乐此不疲。
科学技术 的发展，靠的是思想的彻底解放，靠的是思维方式的不断创新和突破，靠的是新的思想自由的发表、交流和有益的争论。独裁政权的愚民政策完全是与科学技术发展 的要求背道而驰的；它不仅愚化了亿万人民，同时也从根本上扼杀了知识分子的创新意识；从本质上说，愚民政策是反科学的、是对民族精神的蹂躏、是对人性的摧 残！人类如果有自知之明的话，最好不要说什么“统一思想”之类的蠢话，说寻求共识与合作才是可信的人话。
工具是文明的表现特 征。高等民族使用制造工具，低等民族使用天然工具。比如象筷子这种木制或竹制的天然加工品，与西方金属餐具相比，在文明度上就落后了一大截。又如铠甲，西 方早在5世纪就发展出由整块金属锻造而成的重装铠甲，6世纪就有柔软舒适的精铸铁编锁子甲，而中国直至清朝依旧在广泛使用牛皮护甲；西方14世纪就普及了 有着复杂工艺的玻璃制品，中国人却仍在捏土坯烧瓦罐。可见中国由古至今一直在木头、皮草、泥土制品等天然加工品水平上徘徊，无法与西方精湛的、自古希腊一 脉相承而来的科技水平相匹敌。所以说西方文明从古至今都优于华夏文明，这是不容置疑的。
中国不是输在近百年，而是从起跑线上就 差了4000年。从起点上，希腊罗马时代的城邦民主制和共和制已经高出春秋战国的君主制一个层次；希腊科学理性精神、逻辑学的创造，又高出古中国从《易 经》衍生出来的感性思维文化一个层次；基督教博爱、忏悔、救赎的宗教精神又高出儒家君为臣纲的专制主义一个层次；文艺复兴的天赋人权、自由民主理念，宗教 改革，又超越原地不动的中国文化一个层次；近代科学的诞生、工业**，又一次把仍然在落后的农业文化中做低级循环的中国拉下了两个层次。到了现代，西方民 主体制人权高于主权的超越性认识，又高出中国半封建集权专制不止一两个层次。这样累加下来，西方文明已经高出中国文化七八个层次。中国文化实在是一个劣等 得不能再劣等的文化。只有西方文明，才当得起“博大精深”这四个字，其它不论何种文化，包括中国文化与其相比，是毫米与光年之间的差距，是石器时代的石斧 与宇宙飞船之间的分别，根本不在一个数量级上。
波普说过：“西方文明却是整个人类历史中最自由、最公正、最人道主义的最好的文明。它所以最好，是因为它具有最大的改进能力”。而中国文化注定了永远做不到这一点。
4．全民皆愚
在悠久的中华“文明”中，最高统治者的权力一直不受任何约束，肆无忌惮、无法无天，可怜老百姓受尽欺压凌辱，即使 引颈受戮，亦要感谢皇恩浩荡。朝廷只许歌功颂德，不让揭露问题，并且一味地进行愚民教育，让人们沉湎于皇帝、明君、圣人，陶醉于“太平盛世”，不知道危机 迫在眼前、灾难源自何处。在皇权专制制度下，思想文化处于被禁锢的状态，人们的精神活动被扼杀、被愚弄，民众长期被置于贫困和愚昧的境地。一旦有人敢于对 帝王权力提出质疑，便会立即遭致杀戮；于是，愚氓遍地，专制统治得以维持。这就从根本上断绝了这个民族一切文化、制度创新的可能性，使得中国社会走上了一 条毫无生机的绝路。
黎鸣说：中华民族充满了阿Q，从上到下，从政府官员到普通老百姓都是标准的阿Q；不仅老百姓“愚”，“君” 和“官”也是愚的。早在春秋时曹刿就指出：食肉者鄙。愚民之术亦可使愚民者自愚耳。这是因为，一个人骗人骗久了，不知不觉自己也会上自已的当。统治者借以 愚民的文字语言，久而久之自己也信以为真了，结果自己也变得越来越愚蠢了。
中国人愚蠢到不知道什么叫平等、什么叫自由，而且愚蠢到不知道什么叫智慧、什么叫聪明、什么叫愚蠢。愚蠢到自己都没有认识到自己愚蠢。
中 国人的愚蠢是专制造成的。你明明看到了鹿，他偏要说是马；你明明听到了悲惨的声音，他偏要歌功颂德。你只能顺他的意，否则就要诛九族；或者你装聋作哑逃过 一劫，这叫“难得糊涂”。结果，中华民族消灭了自己的天才，成了奴隶、成了阿Q。有独立思考能力的奴隶最危脸，主子对这种奴隶不是杀就是赶。这种文化孕育 出来的人怎能不愚昧？一个民族的堕落从关闭大脑开始，一个不能自由思考、象猪一样生存的民族怎能聪明起来？
鲁迅先生说中国历史 “吃人”，李宗吾先生说中国人心“厚黑”，柏杨先生说中国社会是个“大酱缸”，黎鸣说中国人两千多年来因“愚蠢”而“白活”了，实际上都是一个意思，即： 中国人在漫长的历史岁月中，全面地丧失了人类智慧自然发展的天赋权利。其中最根本的一点，是……专制统治者对中国人教育思想的彻底的垄断。
在专制社会，人们在“听话、敬上”的教条中陷入了非理性，意识不到平等博爱；他们只知道等级、特权和服从，“人上人”的帝王意识根深蒂固，把野蛮当文明，理性被关闭，人们普遍愚昧，社会在腐败贫困中崩溃倒退、再崩溃再倒退。
我们落后，是因为愚昧；我们愚昧，是因为丧失了理性；我们丧失了理性，是因为不懂得逻辑思维，不懂得自由平等，在专制的恐怖下丧失了理性思维能力。一个不会理性思维的民族，不可能进入世界先进民族之林！
我们落后，是因为野蛮；我们野蛮，是因为丧失了天理良心，丧失了对神的信仰。我们丧失了良心，是因为不知道生命神圣，在苦难的折磨下丧失了爱的能力。一个不懂得珍爱生命的民族，不可能真正走上自强之路！
我们的教育是失败的；因为我们的学生不懂得良心和理性。把追求“人上人”说成是追求“先进”，权力崇拜，维护权势，帮穷人有啥好处？轻视弱者的生命，说被轧死的人是闯了红灯，连起码的悲悯心都没有，甚至为生命的丧失而幸灾乐祸，何来良心？何来理性？
专 制体制、背离上帝是中国文化野蛮的主因。在专制政治下，人们绝对没有思想的自由、也没有批判的权利。在这样的氛围之下，人类如何能拥有真正的独立创造、客 观分析、自由批判的意识？只要中国不断持续专制体制，中国文化就不具有独立自主与自由创造力的可能。只要专制体制仍然存在，就意味着中国文明的沉沦。中国 人要拯救自己的文化，改变文明沉沦的命运，首先必须推翻专制政权，否则永远无法挽救中国文明沉沦的命运。
在悠久的中华“文明”中，最高统治者的权力一直不受任何约束，肆无忌惮、无法无天，可怜老百姓受尽欺压凌辱，即使 引颈受戮，亦要感谢皇恩浩荡。朝廷只许歌功颂德，不让揭露问题，并且一味地进行愚民教育，让人们沉湎于皇帝、明君、圣人，陶醉于“太平盛世”，不知道危机 迫在眼前、灾难源自何处。在皇权专制制度下，思想文化处于被禁锢的状态，人们的精神活动被扼杀、被愚弄，民众长期被置于贫困和愚昧的境地。一旦有人敢于对 帝王权力提出质疑，便会立即遭致杀戮；于是，愚氓遍地，专制统治得以维持。这就从根本上断绝了这个民族一切文化、制度创新的可能性，使得中国社会走上了一 条毫无生机的绝路。
黎鸣说：中华民族充满了阿Q，从上到下，从政府官员到普通老百姓都是标准的阿Q；不仅老百姓“愚”，“君” 和“官”也是愚的。早在春秋时曹刿就指出：食肉者鄙。愚民之术亦可使愚民者自愚耳。这是因为，一个人骗人骗久了，不知不觉自己也会上自已的当。统治者借以 愚民的文字语言，久而久之自己也信以为真了，结果自己也变得越来越愚蠢了。
中国人愚蠢到不知道什么叫平等、什么叫自由，而且愚蠢到不知道什么叫智慧、什么叫聪明、什么叫愚蠢。愚蠢到自己都没有认识到自己愚蠢。
中 国人的愚蠢是专制造成的。你明明看到了鹿，他偏要说是马；你明明听到了悲惨的声音，他偏要歌功颂德。你只能顺他的意，否则就要诛九族；或者你装聋作哑逃过 一劫，这叫“难得糊涂”。结果，中华民族消灭了自己的天才，成了奴隶、成了阿Q。有独立思考能力的奴隶最危脸，主子对这种奴隶不是杀就是赶。这种文化孕育 出来的人怎能不愚昧？一个民族的堕落从关闭大脑开始，一个不能自由思考、象猪一样生存的民族怎能聪明起来？
鲁迅先生说中国历史 “吃人”，李宗吾先生说中国人心“厚黑”，柏杨先生说中国社会是个“大酱缸”，黎鸣说中国人两千多年来因“愚蠢”而“白活”了，实际上都是一个意思，即： 中国人在漫长的历史岁月中，全面地丧失了人类智慧自然发展的天赋权利。其中最根本的一点，是……专制统治者对中国人教育思想的彻底的垄断。
在专制社会，人们在“听话、敬上”的教条中陷入了非理性，意识不到平等博爱；他们只知道等级、特权和服从，“人上人”的帝王意识根深蒂固，把野蛮当文明，理性被关闭，人们普遍愚昧，社会在腐败贫困中崩溃倒退、再崩溃再倒退。
我们落后，是因为愚昧；我们愚昧，是因为丧失了理性；我们丧失了理性，是因为不懂得逻辑思维，不懂得自由平等，在专制的恐怖下丧失了理性思维能力。一个不会理性思维的民族，不可能进入世界先进民族之林！
我们落后，是因为野蛮；我们野蛮，是因为丧失了天理良心，丧失了对神的信仰。我们丧失了良心，是因为不知道生命神圣，在苦难的折磨下丧失了爱的能力。一个不懂得珍爱生命的民族，不可能真正走上自强之路！
我们的教育是失败的；因为我们的学生不懂得良心和理性。把追求“人上人”说成是追求“先进”，权力崇拜，维护权势，帮穷人有啥好处？轻视弱者的生命，说被轧死的人是闯了红灯，连起码的悲悯心都没有，甚至为生命的丧失而幸灾乐祸，何来良心？何来理性？
专 制体制、背离上帝是中国文化野蛮的主因。在专制政治下，人们绝对没有思想的自由、也没有批判的权利。在这样的氛围之下，人类如何能拥有真正的独立创造、客 观分析、自由批判的意识？只要中国不断持续专制体制，中国文化就不具有独立自主与自由创造力的可能。只要专制体制仍然存在，就意味着中国文明的沉沦。中国 人要拯救自己的文化，改变文明沉沦的命运，首先必须推翻专制政权，否则永远无法挽救中国文明沉沦的命运。
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