毛建立的共和国,跟法兰西共和国是性质不同的,后者是一场彻底的资产阶级革命,前者是一张带有封建皇权色彩的无产阶级革命。
毛的社会主义,如同斯大林的社会主义,都带有强烈的个人主义色彩 - 即以他们为中心的“特色”社会主义。不能否认,毛的社会主义和斯大林的社会主义都具有初级社会主义探索的基本性质,然而斯大林的社会主义是沙皇式的社会主义,毛的社会主义则是封建帝王式的社会主义。
1)毛坦然接受人们对他万岁万万岁的称号,说明他从内心就在享受做一个封建帝王的感觉。他的标语更是一字不改地将慈禧太后身后悬挂的颂词和尊称直接拿过来,唯一的改动就是将圣母皇太后改成了猫主席。
2)毛坦然接受人们把他称颂为救世主,这和“国际歌”里所唱的“从来就没有什么救世主”精神是违背的,毛丝毫不介意。
3)毛的“霸气”其实表现出来的是他唯我独尊的帝王气,他在诗词中多处表现出他的帝王思想,比如跟历史人物比,比来比去都是跟皇帝比,暗示自己是皇帝。这种”霸气“里看不出他的战友或者人民对历史的作用。
4)毛在建国后一直把持最高政治权力,一直到生命的最后一刻,其间任何试图挑战他最高权力的人和事都会被严厉打击。毛建国后
几十年,却没有建立一套完整健全的最高领导权更替制度,完全靠党内搞政治斗争来决定领导权,为后来党内领导权取决于激烈的政治斗争这个不良传统留下了遗
患。这些政治斗争,是你死我活的,如果一个国家的最高领导权一直要靠你死我活的政治斗争来决定的话,无异于不断地改朝换代。这样的代价是非常可怕的。
5)毛领导的中国革命,具有历史上历次农民起义的性质,是不彻底的封建式的革命。历史上的农民起义,最终结局就是推翻一个皇帝,自己来当皇帝。毛的革命,具有这种性质。
6)毛在个人生活上,具有帝王意识,无数的女友在他看来,是帝王享受的三宫六院。唯一的不同是,帝王是明着的,他是暗着的。
7)如果说蒋的国民党统治时代是半封建半殖民地式的官僚资本主义,那么毛时代的统治则是农民起义式的封建社会主义。
作为社会主义国家,这样有点遗憾,中国没有经过资本主义社会,所以君主制的影响余毒未
清。看看朝鲜,简直就是封建世袭皇权的再版,说杀人就杀,没有任何法律程度,完全是因为君主龙颜一怒,跟中国封建帝王没有两样。因为朝鲜号称社会主义国
家,所以人家就以为社会主义就是这样。
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