和绅前世是秦钟？！

因为宝玉影射弘历，那么乾隆最宠爱和绅，宠得不像话，而和绅又比乾隆小了20多岁还要多，所以结论就是和绅前世就是秦钟，跟弘历亲密无间，后来不知怎么早夭转世为和绅，弘历当了皇帝，多少年后看见和绅，又惊为天人。

 红楼梦是乾隆写的，乾隆是明朝遗民冒辟疆转世，所以当然有明朝遗风。乾隆还表彰了一大批的抗清名士和将领，包括史可法，因为史可法曾经庇护过冒公子。满清的男风盛行起源于乾隆，在红楼中写宝玉跟秦钟，就是说弘历就有此行径，到乾隆和绅时上行下效。

 有人考证是冒辟疆写的，大概是文字风格和心态语气跟冒公子很像，这正说明了红楼梦是乾隆的作品，因为他就是冒辟疆转世。就乾隆御诗五万这个速度和产量来说，他动笔很勤的，可能曹雪芹不过就是捉刀的，乾隆总不能说是自己写的，反正他没禁红楼梦。

 有可能，有人一生下来就会弹钢琴，是前世带来的知识技术。正因为乾隆朝文字狱很厉害，所 以红楼梦不被查禁，多处犯圣讳而乾隆视若无睹，正说明了他是作者。红楼梦本名石头记，又名情僧录，其实那开头的空空道人，谓之情僧，就是他自己。红楼开篇 说了，就是为了记情僧的一痴，是自传。

 又僧又道，乾隆前世是老子，是道教的始祖，所以是道人。老子对应老人星，还是月下老人的原型，所以会拉皮条，是青楼之神 - 柳永，管仲，都是他的轮回。

 乾隆为圆明园提字“大观”，所以他就把圆明园放在红楼梦里当原型，变成大观园。另外对奢侈生活的细节不厌其烦近乎病态的描写，很符合乾隆追求唯美享受的特点。

前世是能写出西厢记的元稹，文学水平不会很差，但乾隆好大喜功，态度懒散，经常搞滥竽充数的事情，而且还是图章党，经常拿别人的东西来画个押盖个戳就充是他的，自然就会他名下的作品是鱼龙混杂。

明清的区别，从家具就看出来，明式的简洁，讲究品味，而情式的讲究装饰繁琐，细节无不用其极，有点巴洛克的味道，红楼梦里对服装，用品，筷子，碗，饰品 等等的无比细腻的描写，很符合皇宫里皇家生活的现实，一般文人根本玩不起这个，想想看，贾府享受的那些奢侈东西，曹家能有吗？

 贾不假，白玉为鞍金作马 - 这是哪个明朝遗民能享受到的？冒公子也享受不起，崇祯更不可能了，他省得要死，简朴得要命。其实乾隆前世就是万历皇帝，明朝奢侈之风，男风都是从他而起，到清代，这些风气又是从乾隆身上而起。 

 首 先皇帝的生活品质不是土豪财主那样粗俗的，全国最好的东西，不论是物质上的，还是文化上的珍品都在皇帝那里。你不喜欢乾隆，但对乾隆我们应该客观评价，他 可能不是一个好皇帝，但是一个很会享受生活情趣的人，物质上的追求也是很精致唯美的，保健养生也很有一套的。

乾隆不仅不是游牧民族某人转世，相反他的一生都有他其实是汉人的传闻，不仅乾隆，包括雍正都是汉人转世。雍正前世是郑芝龙，大海盗兼海商，所以红楼梦中薛 蟠是“皇商”。明末江南的文人，包括没落贵族冒辟疆，都没有可能有红楼梦中贾家的那种富贵背景，只有亲身生活在那个环境中

对那种物质享受深有体会，并且注重那种生活，生活很考究的人才会如红楼一般把室内装修和服装设计当成艺术品来描述，如果是康熙，虽然也会享受，但绝不会这 么絮絮叨叨地讲述这些琐碎的事情。最关键的是，关于宝玉是补天剩石的来历，不是任何文人可以冒充的，乾隆是补天剩石转世。

红楼梦中宝黛之恋可以说是纪念弘历的刻骨铭心的初恋，而且结局还那么悲惨，他一生都不能摆脱那个阴影，因此籍着写一本自传来述说抒发和纪念过去的往事， 是很有可能的。这是过去唯一留给他的东西，是他的呕心沥血之作，有很多真挚的情感，忏悔和追忆在里面。

 说 明乾隆即便做了皇帝，还是改不了前世明朝遗民江南才子东林党人那中喜好和作派，只不过是生活的舞台从民间变成了皇宫。把皇宫的物质环境，加上明朝遗民的癖 好，就成了红楼梦。贾家是虚构的，国公的身份不过是借助年羹尧的身份，皇亲国戚，乾隆把背景从皇宫移植到国公府而已，怕人说

郑芝龙是大海商，富可敌国，他转世当了皇帝，所以是又“皇”又“商”，有那种商人的特点。红楼梦说薛蟠是皇商，正是影射雍正，不仅皇商音同皇上，而且他 跟商是有关系的。雍正前世是商汤，所以这个商字对他很重要。商业的发展也是跟过去商朝人有重大关系的。薛蟠并不打理只是挂名的皇商

他要用钱只管到内务府去支就行，这不分明是皇帝吗！

说道这里，想起一件事，觉得赖大前世跟郑芝龙是有关系的，福建厦门，晋江，郑是南安的，郑是搞海上走私的，赖大也是搞海上走私的，不会都那么巧的，真的。不能再说了。。。

以不做官为高雅，因为宝玉不用去做官，以读书科举为不耻，因为宝玉不需要考科举，他本身是宝亲王，又是太子，只要吃喝玩乐就可以坐皇帝。宝玉不是什么完美的典型，是个纨绔而已。