2015年3月7日星期六

耶稣前世是何西阿


何西阿 Hosea 是公元前八世纪以色列的先知,他以跟妻子歌篾 Gomer 之间的故事闻名,著有旧约圣经何西阿书。

Hosea 这个名字,其实跟耶稣 Joshua 这个名字是同一个名字,在结合何西阿跟歌篾的故事,跟耶稣前世亚当跟妻子莉莉丝/夏娃之间的故事情节基本一致,所以可以断言,何西阿是耶稣的前世。也从何西阿跟妻子歌篾的故事里看出,莉莉丝和夏娃其实根本是同一个人,因为传说莉莉丝跟亚当争吵并离开了他,又劈腿撒旦。。。

但从歌篾的故事里我们看见,原本就是庙妓的歌篾如莉莉丝一样跟丈夫何西阿争吵并离开了他出去又继续做庙妓寻欢作乐,何西阿也如亚当一样坚决不放弃,撒腿猛追,软硬兼施要把对方追回来。歌篾最后到底还是给何西阿追回来了,又给他当老婆。因此可见,最后亚当的老婆夏娃其实就是被他追回来的莉莉丝。

何西阿这个名字,就是现在西裔男子常用的名字何塞。因此何塞和耶稣,原本也就是同一个名字。
 
 何西阿的名字 Hosea,也和荷鲁斯 Horus,以及马 Horse 这几个单词,是同源关系。
 
 再对照荷马史诗伊利亚特的故事,可以发现,斯巴达王墨涅拉俄斯和妻子海伦的故事,根本就是何西阿跟妻子歌篾的故事的翻版。
 
 以色列部落士师首领约书亚 Joshua,他原本的名字是何西阿 Hosea,摩西为了让他的名字听起来更接近上帝,因此将何西阿的名字改为约书亚。圣经记载勇敢的妓女喇合后来嫁给了以法莲部落的撒门,而撒门应该就是何 西阿(即约书亚)的别名,约书亚也是以法莲部落的。

因此在来源不同的记载中,人们会看见喇合嫁给了撒门,喇合嫁给了约书亚(Joshua Ben Nun)这两种不同的说法,甚至有人认为约书亚根本没有结过婚。

之所以造成这种混淆,是因为人们不清楚,其实撒门,就是何西阿,就是约书亚。因此喇合不论是嫁给了撒门,还是嫁给了约书亚,结果都是一样,她嫁的是同一个人。

也 许记载并不是很清楚,但考证经文的人发出一种理论,认为明确喇合的身份的经文中可以推断她是妓女,因为经文说到两个以色列的探子到她的客栈投宿,用了到她 那里就寝的字样,从而推证,这是说明喇合跟两个探子“轰趴”的证据。喇合到底是不是妓女?还是只是客栈女老板?她跟以色列探子睡觉,就能说明她是妓女了 吗?也许她本身就是一个豪放女。

种种迹象显示,放在一起理顺了,事情应该是这样的:这两个探子,并非是约书亚早先派出的十个探子之中的 人,虽然一般人都会这么理解,但这不符合逻辑。因为这十个探子带给以色列人的是迦南的城池固若金汤,不可攻破的坏消息,令以色列人大为沮丧。这时候唯独两 个人站出来表示不相信这十个探子的情报,一个就是约书亚 Joshua 本人,另外一个是卡利伯 Caleb 。。。

现在很明白了,约书亚因为派出多个探子前去耶利哥城打探,带来的全是令人失望的坏消息,这令约书亚决心攻打迦南人的计划受到了严重的挫败。但他不甘心,选择不相信这些探子的不实之辞,为了探明耶利哥城的城防真相,他不惜和卡利伯一起亲自微服侦查,这才遇见了喇合。

因 此喇合跟这两个以色列人中的哪个(或者全部的话)上了床的话,可以肯定的是,喇合跟约书亚上了床,有了这种关系。正是因为两人有了这种关系,所以喇合才会 冒这么大风险去保护他,救他的命。而性命被救的约书亚当场也向喇合发誓,一定要回报她的救命之恩,以色列人破城之日,只要她家里窗户上挂红绳子,以色列人 便不敢上门侵害她全家。

喇合因为约书亚的承诺得以全家幸存,所以以后才会正式嫁给了约书亚为妻。这样逻辑很通顺了,喇合前后睡觉的对象, 就是她日后的老公。而约书亚娶一个敌方的身份有很多说辞的女子为妻,也有了合理的理由。如果不把事情串起来,而分开来看的话,就会瞎联想,认为喇合一会儿 跟这个睡觉,一会儿嫁给那个,似乎关系很乱,仿佛是个妓女。

我认为约书亚就是以色列公元前八世纪先知何西阿的前世,两人名字完全相同。不仅如此,两人的妻子,也应该是同一个女性的轮回。喇合的前世,应该就是歌篾。两人彼此间的故事,稍稍有些不同而已。
 
 
撒门 Salmon,和桑曼 Senmut,到底是不是同一个人?
以色列人出埃及的前后的历史背景是这样的:

在 十八王朝赫雀瑟女王当朝的时代,她宠信以色列人桑曼,并有意图将法老王位传给他。但这令已经逐渐成年的图特摩斯三世倍感憎恨,他设计谋杀了女王,并将她的 木乃伊放在侍女的棺木中跟宫女的墓葬混在一起,但忘了将装有女王牙齿的陶罐毁掉,也许那时候科技不发达,图特摩斯三世没想到那个刻有女王名字的陶罐,日后 成为考古学家在侍女的棺木中发现女王木乃伊的唯一线索。图特摩斯三世篡位成功,从此大权独揽,不再用顾忌那个继母的权威。

很多人都在猜测桑曼的下落到哪里去了,人们以为他也被图特摩斯三世一起杀掉了,但也许没有。我倾向于认为桑曼在图特摩斯三世的追捕中逃走了,因为他的逃走,才出现了日后以色列人出埃及这一幕。

假如桑曼就是撒门(名字如此接近!),就是何西阿,就是约书亚,有没有这种可能?还是说约书亚就是桑曼的直接转世?

圣 经记载,摩西原本是女王的养子,后犯了事逃出埃及,对照桑曼的情形,可以看出来,在女王身边有两个重要的以色列人,一个就是摩西,是养子,一个是桑曼,是 宠臣而且还是女王的情人。图特摩斯三世谋杀女王成功篡位之后,倒了靠山的摩西和桑曼的结局处境应该是相似的,那就是逃出埃及 - 两个人都分别(或者一起?)逃出了埃及。

摩西成了牧羊人,被人招赘当上门女婿,干了整整40年枯燥的牧羊人生涯,直到有一天上帝耶和华前 来找他 - 我觉得这个上帝耶和华既不是外星人,也不是一道白光,而是一个实实在在的人,这个人就是也逃出埃及的桑曼(或者这时候就叫撒门?)。桑曼想了一个把以色列 人带出埃及的主意,但他因为某种原因不能亲自出面,于是要摩西出面去干。摩西开始不肯,他已经习惯了这种当牧羊人的平淡安宁人生,这么难的事情,他怎么能 做得到!

桑曼应该是许诺又鼓励,说只要你肯出面,一切事情我都会在后面帮你应酬。这解释了本来根本不懂巫术魔术的摩西,怎么能够令手杖变 成蛇,又令水变成酒,又能分开水面去取掉落水中的珠宝。。。这些神迹,都是桑曼这个大巫师大祭司在背后做法造成的。包括分开红海这种神话一般的事情。看过 “木乃伊归来”这个电影的一定印象很深,古埃及大祭司的法力有多么高强,其排山倒海,起死回生的本身好生了得。

当摩西撇下以色列人跑到西 奈山去等耶和华上帝的指示的时候,以色列人等他不来,就发生了铸金牛犊崇拜的事情,典籍记载,当时何西阿也在人群中,但他没参加。如果何西阿就是桑曼的 话,那么他在以色列人出埃及整个从头到尾都在里面?!燃烧的荆棘中出现上帝的影像,这个神话不能说明任何问题,只能说明这个上帝跟燃烧的荆棘这个意像有 关,而荆棘一词在英文中是Thorn,Thorn这个单词跟诺斯神话雷神托尔Thor的名字一致。托尔就是耶稣在诺斯神话中对应,而桑曼是耶稣的前世,所 以我可以说摩西看见的燃烧的荆棘中的上帝耶和华就是桑曼。当然他不会出现在火中,也许事实不过是桑曼在摩西面前用干燥的荆棘生了一堆篝火而已,然后就着篝 火两人围坐在一边,桑曼向摩西授意,令他出头去跟埃及法老交涉 - 因为估计桑曼作为前朝重臣,目标太大,可能被通缉。
 
故事慢慢接上了。

赫雀瑟女王转世为喇合,桑曼转世(?)就是何西阿,就是撒门,就是约书亚,两人前世是情人,这里重续前缘两人结为夫妻。

没有评论:

发表评论