伊甸园中发生了什么？

原罪的故事我不想反复说了，这里我想说的是，根据圣经，耶和华为了惩罚受撒旦诱惑而背约的亚当和夏娃，将他们驱逐出伊甸园。

从这里，我们看到了人类始祖亚当和夏娃的初始业力：原罪和失乐园。确切地说，这个罪是亚当犯下的，因为立约的是亚当，因此背约的也是亚当，那么被驱逐失乐园的也是亚当。女人在这里更多地被看成撒旦的代理人，原罪的制造者，而不是和亚当一样的失足者。

历史的业力证明，犯原罪的是亚当，重复这个罪的也是亚当，要赎罪的是亚当，一次又一次受惩罚而失去家园的也是亚当和他的子孙希伯莱人（以色列人和犹太人）。夏娃虽然不被上帝所喜，但那些业力似乎跟她无关，她的业力和亚当不同。

伊甸园还有一个目击者撒旦，圣经也提到他受上帝惩罚变成蛇从此用肚皮行走，吞吃灰土。这个说法有个问题，根据圣经记载，受惩罚之前的撒旦就已经变形为蛇，既然已经是蛇，还怎么再惩罚他失去四肢在地面爬行的呢？这就自相矛盾，说明和夏娃交谈的撒旦其实并不是蛇，这是作者的编造。

再说蛇能言语，也不符合实际情况和常理，因此结论是诱惑夏娃的撒旦并不是蛇，而是一个能说话的生物。自然界什么生物会说话呢？答案只有一个：人。因为我们知道撒旦是人，而且还不是普通人，是个神人－安娜基人，在圣经也交代，反叛前的撒旦本是大天使，即神使。

在后文中也交代了或者使用了＂神子＂这样的字眼来指代撒旦，比如夏娃向亚当交代她所怀的孩子该隐的起源的时候，就支支吾吾到：你不在家的时候，一日神子忽然驾临...... 言下之意，这个孩子是神所赐，来自神子。这也是后来森美拉美斯因神受孕生子塔木兹，伊西斯因神受孕生子荷鲁斯，玛丽亚因神受孕生子耶稣等故事的原始版本－都是从夏娃那里来的。

以后，凡是＂夏娃＂们跟丈夫之外的男人发生性关系怀孕，都有了一个相同的籍口：因神所得，童贞女生子。大家仔细看一下，圣经上是说夏娃生该隐是童贞女生子。现在我知道了，嘿嘿，圣母玛丽亚就是夏娃转世。还有从塔木兹娶母，荷鲁斯娶母的业力来看，耶稣的母亲玛丽亚应该就是抹大拉的玛丽亚－耶稣和两个玛丽亚的关系其实是和同一个玛丽亚的关系（耶稣同母亲乱伦了？）。因为以上这个原始的业力，所以＂夏娃＂们童贞女所生的生子必然是私生子，耶稣是私生子，这不是我一个人说的。

摩门经证实了耶稣早就私下纳了抹大拉的玛丽亚为妻，还有其他几位女子。然而历史上没有记载耶稣有妻子，估计他这个纳妻之说跟约瑟夫.史密斯似的，跟哪个女的发生关系了就算纳人家为妻了，史密斯纳的这些妻室之中很多是别人的老婆。要说为什么摩门教和史密斯那么喜欢搞一夫多妻呢？因为耶稣（史密斯）前世是拉美西斯II，拉拉的老婆多达５百多位，比中国历史上的最高记录１４０位还多了好几倍。

他在所罗门这一世也是这样，不仅狮子大开口到处跟人家结婚，而且即使不是为了性高潮，仅仅为了占有财富和资源，加强政治势力而不停地娶别国的公主。他娶了至少两位埃及公主，所得到的好处是因此得机会跑到国王谷大肆偷窃一把，将埃及几千年文明所有葬在那里的法老的陪葬品劫掠一空，因此成为历史以来最富有的人。＂国家宝藏＂这部电影暗示在历史上遗失的庞大的所罗门的宝藏被共济会偷运来了美国，这绝不是无中生有的编造，知道了美国历史的业力不难理解这个说法的真实性。

言归主题，从大洪水前的撒旦的后代巨人族尼夫兰的骨骼来判断，撒旦是安娜基人（天使），有着标准的人类五官和身体结构，身材非常高大，因此他的后代是巨人，并不是爬行类或者大蜥蜴。

既然现在我们考证出来撒旦在伊甸园中被上帝惩罚，并没有像圣经编造的那样变成蛇形，那么他到底发生了什么事情？有没有受惩罚？这里从亚当的转世摩西嘴里是无法得知真相的，他把故事扭曲了。那么作为夏娃的转世的我，在这里要把真相托出来。这不是我的编造，因为我有精确的证据。

现在我们来看看历史上撒旦的转世有没有对这个情况有所交代，如果人之初的时候他受过惩罚，他必然有他自己的故事版本流传给他的后代。听听撒旦怎么描述他在伊甸园中的遭遇。他的这个遭遇很可惜没有直接流传给他的后代中国人，但是流传给了他的另外一支后代斯堪的那维亚人，也就是维京人。

在维京人所居住的北欧，他们用自己的神话故事交代了他们祖先的经历和神系关系。我前面有篇文章是转过来的，对比了北欧诺斯神话中的主神奥丁和建造巴别塔的英雄宁录之间的对应关系，因为宁录是撒旦转世，所以奥丁的原型就是撒旦。这一点从维京人的战船雕刻着龙头，还有他们头戴两个兽角这两个特征就可以看出来，因为宁录以龙为自己的形象代表，而且因为他是个猎人，因此他头上总是戴着被他杀死的动物头角炫耀他的战绩。撒旦在伊甸园中的遭遇，清楚地在诺斯神话中交代了。

如何在希伯莱的传说和诺斯神话之中找到联系，我发现了一个重要线索：伊甸园中那颗惹祸的树，被称为生命之树，也被称为世界之树。在诺斯神话中记载了奥丁和世界之树的故事，同时也牵涉到一个伊甸园中的主题：获取智慧的问题。

诺斯神话说，大神奥丁为了获取智慧，取得有神秘能力的卢恩字母的秘密，以自己的一只眼睛作交换，并被倒吊世界树上9日夜，不吃不喝，几乎死去。不过他终于没有死，被倒吊的他不停地从地上捡拾落下来的卢恩字母，最后还是获得了字母的秘密。

到底谁在这么折磨奥丁呢？挖了他的一只眼，还要倒吊人家9日夜不给吃喝，明明是想折磨死人家，谁能从这种交易中得到好处呢？那奥丁不断从地上捡拾的大概也不是什么卢恩字母，而是世界之树上的落叶，为得是填饱饥饿的肚子。到底谁在为了获取智慧的问题惩罚奥丁呢？当然是圣经中的上帝。

现在故事从几个角度凑齐了，听了摩西（亚当）的供词和奥丁（撒旦）自己的表述，我清楚地知道了伊甸园中后来发生了什么:耶和华驱逐了亚当夏娃之后，将撒旦倒吊在生命之树（世界之树）上，并挖了他的一只眼睛，不给他吃喝，差点将他饿死。撒旦生命力顽强，没有给弄死，后来复元之后，竟然又趁亚当不在的时候溜到亚当夏娃离开伊甸园之后建立的家园中找夏娃，如此这般......

看来婚外恋这东西很难缠，像吸烟似的，一吸就上瘾，戒都戒不掉。历经磨难也不放弃，真是执着。爱上别人的老婆，真的是件很痛苦的事情，这种痛苦，斯大林年青的时候是受够了。斯巴达克斯岂又不是如此呢，跟克拉苏的老婆范莱丽雅只能偷偷摸摸地通过地道相见，即使有了孩子也不能光明正大地在一起。现在回想成吉思汗的豪言壮语，真是说出了他的心里话："世界上最大的快乐，就是......骑他们的马，拥抱他们的妻子和女儿。"

所以，撒旦从人之初，就是无产阶级，要搞共有制，亚当是有产阶级，坚持私有制搞出专利制，不肯跟人家分享（当时只有他们三个人）。这就是斯大林在苏联搞社会主义，华盛顿在美国搞资本主义的前世业力。人家说苏联不仅搞共产，还搞过共妻，若真有此事，也没什么稀奇，祖先业力所致。不过当斯大林手下那帮将军和委员们来共他的女友达维多娃跟她乱搞的时候，他却豁达不起来了，拍着桌子威胁要枪毙人家，大叫达维多娃是他的女友。这也是他的业力反作用。

（李自成：奥丁在中国）

大家看看在紫禁城门口的李自成的形象，那就是奥丁的标准翻版：头戴宽沿毡帽，身批斗蓬，立马横刀，身形高大，威风凛凛，脸上一只眼睛在战场被射瞎了蒙着眼罩，是个独眼英雄。因为他就是撒旦转世吗，他就是＂奥丁＂。历史以来神话中都有独眼巨人的传说，为什么巨人是独眼呢？就是因为撒旦在伊甸园失去了一只眼睛，于是就成了独眼巨人了。




现在大家知道为什么海盗都是一眼戴着黑眼罩的独眼龙形象了吧？维京人就是以作海盗为生的，喜欢战斗和劫掠。他们崇拜战神奥丁，他们是奥丁（宁录）的后代。现在疯传的新世界秩序的撒旦符号＂全视之眼＂那只眼也是独眼，就是撒旦的眼睛。但荷鲁斯之眼并非撒旦之眼，那是基督徒的混水摸鱼，因为荷鲁斯是亚当转世，他在和塞特的战斗中被塞特挖出了一只眼，后来这只眼被神修复了。一美元背后金字塔上那只独眼，并不是撒旦之眼，而是荷鲁斯之眼。看来亚当很喜欢Copy撒旦的Logo，亦步亦趋。

（土星极地的风旋形成的＂撒旦之眼＂）

（美元背后的＂荷鲁斯之眼＂）

为什么华夏文明的男性祖先是太阳，土星和水星呢？

首先华夏文明是一个农业为主的文明，农业发达，农民为人口主体，国家以农业为主要生产力。世界上没有一个国家有中国这么多的农业人口。

农业就是种植庄稼，植物生长有三样元素是绝对不能缺少的：阳光，土壤和水。

太阳主阳光，他的一个转世被称为神农，即炎帝。他在北欧的诺斯神话中的形象是弗雷，是夏日金色阳光的化身；

土星主土壤，他在西方神话中被视为农神，手中拿的就是收割用的镰刀。一个是农神，一个是神农，这两人争得不相上下；

水星主水资源，因此华夏的文明起源于一条大河黄河，水星以水为名被称为黄帝。西方也有个水神，但是其形象基本是海神波塞冬的形象，与海洋文明有关，是海王星。水星这个水神主灌溉农田的河流，海王星这个水神则是蓝色海洋文明的祖先，与农业关系不大，因为海水不能灌溉农田，海洋文明的航海和海军非常发达。海洋文明起源于海岛，比如古希腊文明起源于克里特岛。

在中国上古神话中土星被称为盘古，传说盘古是巨人，开天辟地。死后巨大的身躯化为山川大地，身上的汗毛变成森林树木和草地。如何解这个神话呢？盘古的形象起源于挪亚大洪水后地球上的第一个盖世英雄宁录，宁录是第一个建国立邦修筑城池和修建巴别塔的开创者。因此其他的人纷纷效仿他开始建立城邦国家。宁录是开创者，这和盘古的形象有所对应。

＂开天辟地＂则对应着伊甸园故事，宁录前世是撒旦，他介入了亚当夏娃之间成为第三者。他的插足离间了亚当夏娃的夫妻关系，亚当是天神，夏娃是地神（因此他们的后代埃及人的创世神话就说其祖先是天地二神结合而生），这解释了盘古为什么不能忍受天地相合（亚当配夏娃），而是要每天长高非要把天地分开，用身体把天举起来。

撒旦是土星，在地球上主土壤，所以大地就是他的身体。大地包括山川和草原，森林树木植物都是长在土壤上的，因此说是盘古身上的汗毛变的。土壤覆盖着整个地球，这个身体是巨大的，所以说是巨人。他的转世也经常是身材高大，力量无穷的勇士形象。撒旦是大洪水前巨人族尼夫兰的祖先，尼夫兰比亚当夏娃的后代人类身材要高大很多，把狮子当猫玩，前面介绍过了。

西方有个神话，说大地之母的儿子是个大力士战无不胜，但是他有个特点，每次需要力量的时候只要往大地母亲身上一躺就有无穷的力量。后来他的敌人发现这个秘密，于是将他举起来，脚不能着地，所以他就战败了。这个故事也是说的土星，土壤必须要附着在地球上才有能力，因此土壤不能离开地球，土壤是土星在地球上的领域，地球就是大地母亲。

同时盘古也是华夏文明传说中最早的人类祖先，其实撒旦的转世含米特，也就是宁录的前世，的确是华夏人在大洪水之后的太祖。

道教神仙列表

道教神仙列表

三清：
元始天尊
灵宝天尊 又名太上道君
道德天尊 又名太上老君，就是老子(西游记里也称为太上道祖)

六御
中央玉皇大帝，又称 昊天金阙至尊
北方北极中天紫微大帝
南方南极长生大帝,又名玉清真王，为元始天王九子。
东方东极青华大帝太乙救苦天尊
西方太极天皇大帝 (手下：八大元帅，五极战神(天空战神，大地战神，人中战神,
北极战神和南极战神))
大地之母：承天效法后土皇地祗

五方五老：
南方南极观音
东方崇恩圣帝
三岛十洲仙翁东华大帝君（即东王公,名\"金蝉氏\",号木公）
北方北极玄灵斗姆元君（佛教中二十诸天的摩利支天）
中央黄极黄角大仙

中央天宫仙位表

千里眼 | 顺风耳 | 金童 | 玉女 | 雷公 | 电母（金光圣母） |
风伯 | 雨师 | 游奕灵官 | 翊圣真君 | 大力鬼王 | 七仙女 | 太白金星 |
赤脚大仙 | 广寒仙子（姮娥仙子）嫦娥 | 玉兔 | 玉蟾 | 吴刚 | 天蓬元帅 |
天佑元帅 | 九天玄女 | 十二金钗 | 九曜星 | 日游神 | 夜游神 | 太阴星君 |
太阳星君 | 武德星君 | 佑圣真君

（原来＂金陵十二钗＂就是来自这里的＂十二金钗＂，为什么十二钗涅？一年十二个月，

金陵十二钗暗指月神。红楼梦将月神分身为金陵十二钗，其实都是一个人，也就是黛玉。

黛玉是月神。广寒仙子（姮娥仙子）嫦娥，太白金星，太阴星君，九天玄女都是三位一体

太阴的分身的不同叫法。）

托塔天王李靖 | 金吒 | 木吒（行者惠岸） | 三坛海会大神哪吒 | 巨灵神 |
月老 | 左辅右弼 | 二郎神杨戬 | 太乙雷声应化天尊王善王灵官 | 萨真人 |
紫阳真人(张伯端) | 文昌帝君 | 天聋 | 地哑

三官大帝：天官 | 地官 | 水官
四大天王：
增长天王、持国天王、多闻天王与广目天王
四值功曹：
值年神李丙 | 值月神黄承乙 | 值日神周登 | 值时神刘洪
四大天师：
张道陵、许逊（字敬之，号许旌阳）、邱弘济、葛洪
四方神
青龙孟章神君、白虎监兵神君、朱雀陵光神君、玄武执明神君。
四渎龙神
黄河 | 长江 | 淮河 | 济水河神

马赵温关四大元帅：
马元帅 又名马天君，又称华光天王、华光大帝
赵元帅 即武财神赵公明，又名赵玄坛
温元帅 温琼，东岳大帝部将
关元帅 关羽。

五方谒谛：金光揭谛、银头揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、摩诃揭谛

五炁真君：
东方岁星木德真君 | 南方荧惑火德真君 | 西方太白金德真君 |
北方辰星水德真君 | 中央镇星土德真君

五岳
东岳泰山天齐仁圣大帝 南岳衡山司天昭圣大帝 中岳嵩山中天崇圣大帝
北岳恒山安天玄圣大帝 西岳华山金天愿圣大帝
(五岳帝君：东岳帝君，名金虹氏，东华帝君弟。其它四岳帝君为东华帝君的四个
儿子。) 及 碧霞元君

五斗星君：
东斗星君 | 西斗星君 | 中斗星君 | 南斗星君 | 北斗星君

六丁六甲：
六丁为阴神玉女 | 丁卯神司马卿 | 丁已神崔巨卿 | 丁未神石叔通 |
丁酉神臧文公 丁亥神张文通 | 丁丑神赵子玉 |
六甲为阳神玉男 | 甲子神王文卿 | 甲戌神展子江 | 甲申神扈文长 |
甲午神卫玉卿 | 甲辰神孟非卿 | 甲寅神明文章

南斗六星君
第一天府宫：司命星君
第二天相宫：司禄星君
第三天梁宫：延寿星君
第四天同宫：益算星君
第五天枢宫：度厄星君
第六天机宫：上生星君

北斗七星君：(《狮驼国》中的北天七皇)
北斗第一阳明贪狼星君
北斗第二阴精巨门星君
北斗第三真人禄存星君
北斗第四玄冥文曲星君
北斗第五丹元廉贞星君
北斗第六北极武曲星君
北斗第七天关破军星君
(《狮驼国》中的北斗七星君为北斗星君的另一个称号：天枢、天璇、天玑
、天权、玉衡、开阳、摇光。
\"天枢、天璇、天玑、天权\"合起来又称为\"斗魁\"或\"璇\"，后三星组成斗柄，称\"杓\")

八仙：
铁拐李、汉钟离、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅、张果老

增长天王手下八将：庞刘荀毕、邓辛张陶，其全名为
刘俊、荀雷吉、庞煜、毕宗远；
邓伯温、辛汉臣、张元伯、陶元信（四目）
九曜星
金星 | 木星 | 水星 | 火星 | 土星 |
罗睺(蚀星) | 计都星 | 紫炁星 | 月孛星

（中国人很早就知道太阳系有九大行星了，没有天文望眼镜怎么知道的呢？没有想过这个问题吧。）

十二元辰
子丑寅卯等
二十八星宿
亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、
牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、奎木狼、
娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、
鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。

三十六天将
蒋光 | 钟英 | 金游 | 殷郊 | 庞煜 | 刘吉 | 关羽 |
马胜 | 温琼 | 王善 | 康应 | 朱彦 | 吕魁
方角 | 耿通 | 邓伯温 | 辛汉臣 | 张元伯 | 陶元信 |
荀雷吉 | 毕宗远 | 赵公明 | 吴明远 | 李青天 | 梅天顺 |
熊光显 | 石远信 | 孔雷结 | 陈元远 | 林大华 | 周青远 |
纪雷刚 | 崔志旭 | 江飞捷 | 贺天祥 | 高克
(三十六天将的版本是最多，以上仅供参考)

地上天仙表
姜子牙（亦为东华帝君，估计是木公的接班人）
蓬莱三仙：
福禄寿三星，福神天官大帝，另一说是西汉杨成，又一说中是唐阳城
财神赵公明、（一说比干范蠡为文财神）；
寿星南极仙翁，女寿星：麻姑
真武大帝，又名九天降魔祖师、玄武元帅。
龟蛇二将(又名太玄水精黑灵尊神、太玄火精赤灵尊神)
小张太子与五大神龙
黎山老母、镇元子
龙王:东海龙王敖广 | 南海龙王敖钦 | 西海龙王敖闰 | 北海龙王敖顺 | 井海王

神霄派诸神
紫微北极大帝
玉清真王（南极长生大帝）－－元始天王第九子
神霄八帝（多为道教虚构），玉清真王与神霄八帝合起来又称为神霄九宸大帝
东极青华大帝、九天应元雷声普化天尊（黄帝）、九天雷祖大帝等。
（太乙天帝、六天洞渊大帝、六波天主帝君、可韩真君、采访真君）

九司三省与北极四圣

九司：玉府判府真君、玉府左右待中、玉府左右仆谢、天雷上相、玉枢使相、
斗枢上相、上清司命玉府右卿、五雷院使君、雷霆都司元命真君

三省：雷霆泰省、雷霆玄省、雷霆都省
北极四圣：
天蓬元帅（猪八戒） 手下天罡大圣、九天杀童大将（北斗第八星，又称天杀大神）、

雷使者等。
天佑（猷）元帅
翊圣元帅
玄武元帅 真武大帝

另有：五方雷王、五方雷霆大帝

阴曹地府

北阴酆都大帝
五方鬼帝：
东方鬼帝蔡郁垒、神荼，治\"桃止山\" 鬼门关
西方鬼帝赵文和，王真人，治\"嶓冢山\"
北方鬼帝张衡、杨云，治罗酆山；
南方鬼帝杜子仁，治罗浮山；
中央鬼帝周乞、稽康，治\"抱犊山\"

罗酆六天:(以下为宫名，六天为守宫神)
纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、
恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫

地藏菩萨
十殿阎王:秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、
平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王
其这将、臣：
首席判官崔府君、钟魁、黑白无常、牛头马面、孟婆神、

上古神话诸神

混沌天神－－较正式的说法，盘古为开天辟地之始神，但仍有部分传说中，混沌早于盘古
而生。

（创世于混沌神说法和西方说法一致，在西方叫卡俄斯Chaos。盘古这个形象起源于宁录，在中国历史上就是中国人上古祖先含）

创世神
天吴、毕方、据比、竖亥、烛阴、女娲
上古四方天帝与辅神：
太阳神炎帝与火神祝融共同治理天南一万二千里的地方

（证实我的考证炎帝是太阳神，火神祝融这里指的是主火星的撒旦（含）吗？）

少昊与水神共工建立天西一万二千里的地方

（水神共工指的是水星神，黄帝和毛泽东是水星，所以毛泽东的党叫共产党？）

颛顼与海神禺强(又名冬神玄冥)治理天北一万二千里的地方

（鲧字玄冥，也叫玄武，对应的就是这个玄冥吗？）

青帝伏羲与九河神女华胥氏及属神句芒治理天东一万二千里的地方

（华胥是九河神女，哪九河？青帝是伏羲，伏羲是太阳神。黄巢有一句诗：＂他日我若为青帝＂，

潜在意思是说哪天我要是当上太阳神。黄巢，帝俊，夏桀是宁录转世，后面这三个人都封过太阳神称号，

可见黄巢还是惦记着那太阳神的神位呢。）

黄帝时代的诸神
陆吾、英招、离珠、金甲神(此神应是其它神的一种化身说，根据他我虚拟了
狮驼国中的金甲雷神)
蚩尤、风伯雨师、赤松子、力牧、神皇、风后、应龙、魃、夸父、大力神夸娥氏、
大庭氏、五龙氏

炎帝，又称为神农氏

（原来神农氏是太阳神啊）

炎帝的女儿
女娃(后化身精卫鸟)

（原来太阳中间那个金乌就是精卫鸟，纪念他女儿的啊。精卫为什么要填海呢？因为她是被水淹死的。

精卫鸟的故事敢情不是从伏羲女儿宓妃溺水而死的故事改编的吧。）

瑶姬，在《狮驼国》中又名婉华仙子。
还有一个小女儿，其名不可考，(拙著《狮驼国》中为炎天圣母)
少昊母为皇娥、长子春神句芒、次子秋神蓐收

颛顼的后代
四子：虐鬼、魍魉、送穷鬼、梼杌
后代：老童、太子长琴、黎、重、彭祖(孙)
帝俊
天上妻子：羲和、常羲

（羲和就是简狄，日本天照大神的原版吧？日本人都是她和后羿的私生子的后代。

常羲就是嫦娥啦。嫦娥不是后羿的老婆，是帝俊的老婆，后羿YY啦。）

人间妻子(省略)
女丑、羿
鲧 妻:女喜。
尧 又名：放勋， 妻女皇；
舜 姓姚，名重华，妻娥皇，女英；
禹，父鲧，妻\"女娇\",又名涂山氏，系九尾白狐精

三皇：
指天地人三皇，分别是伏羲、神农与女娲。

五帝：
通常指 黄帝 | 颛顼 | 帝俊 | 尧 | 舜

其它－－后天著名仙真表
房中之祖－－彭祖 | 纵横始祖－－鬼谷子 | 文始真人－－尹喜 | 南华真人－－庄子
求仙使者－－徐福 | 茅山仙祖－－三茅真君 | 万古丹王－－魏伯阳 | 太极真人－－刘安
诙谐岁星－－东方朔 | 太平教主－－于吉 | 役使鬼神－－费长房 | 竹林狂士－－嵇康
水府仙伯－－郭璞 | 净明教主－－许逊 | 蓬莱（都）水监－－陶弘景 | 天师－－寇谦之
情仙－－裴航 | 扶摇子－－陈抟 | 显化真人－－张三丰
王重阳与全真七子（长春子丘处机、玉阳子王处一、广宁子郝大通、
清净散人孙不二、长生子刘处玄、长真子谭处端、丹阳子马钰）

其它－－民间神灵不完全列表
天妃娘娘 | 城隍 | 土地神 | 门神 秦叔宝、尉迟敬德
床神（又分床公床母，前者又称\"九天监生明素真君\"，后者又称\"九天卫房圣母天君\"）

喜神 | 厕神紫姑 | 石敢当 | 小儿神项橐 | 朱天大帝崇帧 | 茶神陆羽 |
花神 | 染织二圣梅、葛 | 酒神杜康 | 土工祖师神鲁班 | 纺织神黄道婆 |
蚕神马头娘（山海经载为西陵氏，嫘祖） | 狱神皋陶 | 梨园神唐明皇
马神 | 青蛙神白玉蟾 ｜ 驱蝗神刘猛（取猛将军之意） | 蛇王施相公（施全） |
痘神张帅 | 农神后稷

（石敢当是石达开的外号，石达开是水星转世。还有泰山碧霞元君封神故事里也有个石敢当，

不知道这前后是什么联系。）

瘟神：又称五鬼或五方力士，人间又有称五瘟，其中春瘟张元伯、夏瘟刘元达、
秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵、总管中瘟史文业。

就这样排的，在此重申一点，玉皇大帝并不是道教的最高神，最高神是三清。

乾隆是哪个星座下凡？

八卦中以“乾为天、坤为地”，所以乾隆皇帝为什么叫乾隆，这里面有一个乾字，象征＂天＂。因为乾隆前世是唐高宗，唐高宗后称天帝，武则天则称天后，两人并称＂二圣＂，就有这个道理，他俩的墓葬因此叫乾陵。＂坤＂为地，地对应地母，武则天是地，是地母。确切地说，乾陵应该叫乾坤陵，否则是重男轻女。

我一直以来希望发现乾隆所对应的星座是哪颗，研究来研究去，发现他跟北斗七星有关。至于怎么个有关，现在还说不清楚。他的轮回总是跟乾字有关，是对应＂天帝＂这个头衔中的＂天＂。为什么他称自己为＂天＂呢？西方称自己为天王的是天王星，那么东方称自己为天帝的是哪颗星呢？乾隆前世万历下葬睡姿以北斗七星形状摆设证实了我对他的星座对应北斗七星的判断。北斗七星在道教里是天帝的座车，难道他是道教里的天帝吗？他这个天帝跟西方的那个天空之神有什么关系呢？

为什么在西方，＂天地＂是指天王星神和地神，到了东方，＂天地＂就变成乾坤了呢？怎么跑出来两个管天的神？天帝和天王为什么是两位呢？谁才是真正管＂天＂的呢？不过这两个人物彼此有很多相似的地方，在历史中的角色也颇有共通之处，两人和土星撒旦的业力关系也有非常相似的地方，一个东方的，一个西方的，为什么会这样呢？实在很奇怪。

他在如下轮回中使用过＂乾＂字：

姜子牙作＂乾坤万年歌＂；
唐高宗寝陵乾陵；
清高宗称乾隆；
后蜀后主孟昶年号乾德；
（前蜀后主王衍年号也是乾德，这么巧啊！）

美国的原罪：波开亨特斯之死的真相

我们所知道的波开亨特斯的故事充满了浪漫深情，大自然的美丽，勇敢的拯救，完美的异国之恋...... 这是今天我们在迪斯尼的卡通片或者在好莱坞卖座电影里看见的剧情。好像克里奥佩特拉和马可.安东尼无瑕坚贞紧密得如一个贝壳的两瓣的爱情传奇，这是人们希望知道的故事，这是好莱坞多年宣扬的故事，然而，这不是历史。同样，波开亨特斯和英国殖民者之间故事的真实版本，却是那样不堪回首，因为波开亨特斯和约翰.史密斯之间的爱情，正是美国人的炒作。他们之间有过感情，这毫无疑问，问题是这感情来得并不是白雪公主和白马王子那样的爱情童话，而是充满了利益，危机，欺骗和阴谋。

中国人在鸦片战争中已经充份地领教了英国人的狡诈和贪婪，踏上美洲新世界的英国探险家们难道会和乘船来到中国的英国投机商人有所不同吗？不，他们实际上是同一类人，为了相同的目的踏上陌生危险的土地，寻求宝藏和利益。这绝对不是在美洲原始森林里长大的土著女孩的天真无邪的心灵所能探知测量的，波开亨特斯短暂的一生，记录了英国人殖民美洲中所犯的罪恶：他们绝对不是一群带着先进文明的礼物来到新大陆作土著朋友的优雅贵族，他们是一群为着自己的利益而不择手段的匪徒。波开亨特斯是被谋杀的，杀死她的，正是那些表面上是她朋友的英国人，她不惜以自己生命拯救的史密斯的同事。


（英国在美洲的第一个殖民定居点弗吉尼亚的詹姆斯镇，１６０７）

美国人写了一本书＂真实的波开亨特斯＂，揭示了令人颤栗的事实。波开亨特斯如何被英国人欺骗，利用，绑架，囚禁，强奸和毒杀的历史。这本书考证了大量的文献，包括印第安人世代相传的神圣口喻历史对波开亨特斯经历的描述：美国之母哥伦比亚的原型波开亨特斯，正是被那些曾经得到过她帮助的美国开国先驱英国白人殖民者们所杀死的。

史密斯在波开亨特斯斡旋下奇迹获救，并按照Powhatan印第安部落的习俗由她父亲Powhatan酋长出面＂领养＂为义子，这是唯一可以拯救俘虏使之不受斩首的方法。然而史密斯返回殖民点后因受伤回英国，却从此再也没有设法托人和这个救命恩人联系过。

如果真的如他后来在诗集中表现得那么深情惆怅，他怎么可以如此绝决的？是否是他告诉詹姆斯镇的英国人对波开亨特斯撒谎说他已经死了？他这么做的残酷，是否对这个女孩的感情有过一丝的顾惜？他真的爱那个以命相救的印第安女孩吗？那么他为什么却再也没有返回过美洲，也没有委托任何一个殖民地的朋友告诉她他还健在的消息，或者设法了解关于她的任何消息？说起来，史密斯还是她的义兄。史密斯在诗集中对她表达的思念，无非是对她的早夭体现出来的一种负罪感。斯人已逝，这种余情又是何必，又有何用！

当很多年后波开亨特斯在英国再次遇见他的时候，他已经和英国女人结婚而且生了一堆的孩子。史密斯在日记中记录了两人再次相见的情景：波开亨特斯极度惊愕，没有说一句话，而是将自己的面庞遮挡在暗影之中看不分明......最后，我们都离开了，只留下她一个人。

他们的再次相遇并没有充满浪漫爱意和重逢的狂喜，波开亨特斯意识到自己被欺骗和遗忘了，这是她从英国人那里听到的无数谎言之中最令她心碎的，她发现史密斯也欺骗并且遗弃了她。这时候的她经过了在英国的经历和美洲的与英国人相处的历史，对英国人的真面目看得已经很清楚了。她除了冷漠，还能有什么表示？这个曾经不惜全力致力于令殖民者和自己的同胞和平相处，建立友邦的天使，在冷酷的现实面前，已经彻底清醒了。

有人指出波开亨特斯的丈夫约翰.罗夫是将史密斯死亡的假消息传给她的人，目地是爱上了她想和她结婚，而他事实上也的确娶了她。真的是这样吗？印地安人的口传历史叙述，史密斯离开后，在一次印第安人和英国人的冲突中她被捕了，并被英国人囚禁。在被囚禁期间，波开亨特斯阪依了教会，并穿上英国服装，接受文明的教育，学习说英语和礼仪。其间她的族人来探视过她，她作为人质被英国人扣押，英国人以她的人身安全为要挟迫使Powhatan保证不袭击英国人定居点。她告诉族人自己被强奸了，应该不是仅被一个人，也不是只有一次，而是被多人反复轮奸。

波开亨特斯怀孕了，肚子日渐胀大，只好以英国式宽大的裙服掩饰。她怀了一个混血儿，这个婴儿的出生将证明英国人的暴行，于是其中一个殖民者头目约翰.罗夫和她结了婚。罗夫是那里英国人的三位一体首脑：托马斯.戴尔－约翰.罗夫－亚历山大.威他克中的一位。

婴儿是在结婚之后出生的，这个结婚是迫不得已的，为了掩饰发生的事件，英国人一定要做个样子，因为印第安人是不能容忍强奸的，他们会因此将殖民点的英国人杀光，况且波开亨特斯是个公主。结婚使得武装冲突避免了，Powahatan部落没有人参加婚礼，但是酋长派人送给女儿一串名贵的珍珠项链做为结婚礼物。

有一件事情证明罗夫对自己夫人的真实想法，在英国的时候，他在给朋友的信中轻蔑地称妻子为＂生物＂，而不是＂妇女＂。人们注意到一个现象，波开亨特斯的儿子并没有取名叫＂约翰＂，而是取名叫＂托马斯＂，并且约翰.罗夫也没有记载这个儿子的出生，这表明，孩子的生身父亲可能的候选人其实应该是托马斯. 戴尔爵士。这是波开亨特斯曾经被英国人轮奸（至少是被这个三位一体集团轮奸过）的证据。

有证据表明，诱骗，绑架，囚禁和谋杀波开亨特斯的计划，其实是在她还没有离开美洲去英国之前就由这个三位一体的英国殖民首领们所策划。英国人曾经暗示，波开亨特斯离开美洲就将不会再回来。在英国的经历，彻底打破了波开亨特斯曾经对在美洲建立印第安－英国殖民者共享天国的梦幻，听够了英国人的谎言。她一步又一步地看清了英国人的真实面目和目的。他们为了实现自己的利益，一直在欺骗和利用她。

在波开亨特斯返回美洲面见自己的族人对他们提出警告之前，英国人决定不能让她再返回新大陆。他们认为她的返回将会威胁英国殖民地的安全，那时英国殖民点的英国人在漫山遍野的印第安王国的包围中，自卫力量还很弱小。之前英国殖民者的安危也一直仰仗波开亨特斯的庇护，在史密斯时代建立友善关系，而史密斯的离开，他们只能靠绑架波开亨特斯来维持自身安全。

他们已经筹划着要将Powhatan从酋长的位置上除掉，Powhatan的女儿自然不能再回美洲。在波开亨特斯有机会对印第安人提出警告之前，他们必修封她的口杀死她。于是在返回美洲的航行中，船只刚出河口驶入海港，原本非常健康的她突然开始发烧，接着就死了。她是死于谋杀，毒杀她的那个人，应该就是她的英国丈夫约翰.罗夫？！！

现在，我知道，为什么波开亨特斯的转世伊莎多拉.邓肯对约翰.史密斯的转世戈登.克莱格那么不忠，对他满地球不舍不弃的追踪追求不屑一顾毫不动心了。她实在是不能再相信这个男人，波开亨特斯的经历告诉了她。世界上任何事情都是公平的，都是有前世因果的。

参考：http://digital.lib.lehigh.edu/trial/pocahontas/mattaponi.php

扬百翰前世是挪亚

作这个结论有些大胆，证据非常少，但是很多时候我们不能因为缺少＂现实的证据＂而不敢大胆假设和推理，那样我们裹足不前，什么真理也不能达成。

我认为在理性认识世界和真理的道路上，想象力是第一重要的，第二步才是推理逻辑，第三步才是寻找现实的证据以支持假设。这里我先做头两步工作，第三步工作能做多少就做多少，以后还可以继续做。

为什么扬百翰前世是挪亚？这里有几个基本和重要的线索：

１）扬百翰和约瑟夫有着非常紧密的重要关系，这些关系体现在他们一致的宗教信仰上，同时他们都是教会的领袖。虽然约瑟夫创立了教会，成为教主，但是他成为殉道者，真正领导发展壮大教会的不是约瑟夫而是扬百翰。这在基督教会的创立上也是这样，虽然耶稣是教主，但是他殉道了，基督教之所以能够存在传播和蔓延，主要是他的弟子保罗彼得的功劳。所以扬百翰这个灵魂一个非常重要的角色就是传教士，为传教不惜长途跋涉，舍生忘死。

这样的业力关系说明扬百翰和约瑟夫的前世就有相似的关系，他们有一致的宗教信仰，都是耶和华的虔诚信徒，而且彼此关系很紧密。从我和扬曾经的紧密关系来看，因为我和约瑟夫的前世就是挪亚的家庭成员，扬的前世郎世宁曾经为康熙雍正皇帝效过力，康熙雍正皇帝前世是含和迦南，也是挪亚家庭成员，因此一个结论很自然：扬的前世也是挪亚家庭成员，他转世和我们这些曾经的挪亚家庭成员继续演绎业力关系。

以前有人问我谁是挪亚的转世，这个问题很不好回答，我现在终于找到了答案：郎世宁前世是挪亚，那么郎世宁的转世扬百翰的前世自然也是挪亚，也就是说郎世宁的前世利玛窦和马可.波罗是挪亚转世。

从另外一个角度佐证，挪亚家除了闪米特整天神叨叨耶和华的天国，挪亚对闪米特的主大加赞扬和肯定。我们来看一下圣经记载的挪亚家庭成员的宗教倾向：闪和挪亚信奉耶和华，含是对神不敬者，迦南是被诅咒者，含妻大搞异教和巫术是个巫婆，雅弗表面敬耶和华其实有异教倾向，比如他坚持娶一个血统不纯净的该隐族的女子并将她带上船。雅弗妻这个吸血鬼的祖先魔鬼该隐的后代难道也会很敬耶和华吗？当然不会。后来的历史也显示，雅弗的后代欧洲人虽然屈从了基督教近两千年，最后还是忍无可忍地将教会驱逐出去了，欧洲人天性崇尚自由，骨子里受不了闪和他的耶和华上帝的管束。

这样很明显，挪亚是其家庭中第二号耶教使徒，第一号是他儿子闪米特。为什么他是父亲反而是第二号呢？因为挪亚前世是艾别，艾别是闪前世亚当的儿子，艾别受神耶和华的嘉许。圣经说挪亚盛赞闪的上帝耶和华，也说明主耶和华是闪的，这里把闪在耶教中的地位就排到了第一位，挪亚不过是跟从闪的信仰。

这样的业力关系对应了闪的转世约瑟夫在摩门教的教主地位，而挪亚转世成扬百翰虽然也是教会灵魂人物，但必须屈居约瑟夫的地位之下，成为约瑟夫的追随者。

我前面指出挪亚的一个转世是亚伯拉罕，亚伯拉罕是阿拉伯和以色列的共同祖先，也就是说他是可兰经和圣经的共同圣人。亚伯拉罕的儿子以萨克是他的嫡系，独受他专宠，圣经也把这种偏心归于神耶和华，因为以萨克是神赐给他的儿子，是他所爱的妻子撒拉高龄所生的唯一儿子，当然这种奇迹是托耶和华保佑。

尽管如此，为了神对他的试验，亚伯拉罕也曾毫不犹豫地对以萨克举起过屠刀。他最终没有杀这个儿子，据说也是拜神的仁慈。这个试验对以萨克的惊吓不算小，使得他受到严重心理创伤，以致于以后转世每次大祸临头即将赴死的时候都要说上一句：＂我是一只即将被屠宰的羔羊。＂因为他爸爸亚伯拉罕先是跟他说要杀一只羊羔，却将屠刀向自己举起，所以他从那时自小就落下了那毛病，分不清自己到底是屠者的儿子还是被献祭的羊羔。

耶稣被钉上十字架的时候，说了这句话；
约瑟夫被暴徒包围枪杀前，也说了这句话；
我相信他在不同转世很多次说过这句话，但历史仅记载了这两次。

受到心理创伤的其实不仅是以萨克一个人，还有他父亲亚伯拉罕。从这件事情我没有看出亚伯拉罕对上帝绝对地，大义灭亲地忠诚，而是看出了这个人明哲保身的圆滑处世哲学，这种圆滑是他的生存本能。为了这种本能，宰了自己的亲儿子也在所不惜。那么为了这种本能，放弃上帝同样未尝不可，这体现郎世宁等来华的传教士身上。

为了能够在紫禁城生存下去，他牺牲了自己早先的理想和原则，成为皇帝的好奴仆。在电视剧中深刻体现了他的困境，郎世宁在复杂的宫廷斗争中为了活下去，他放弃了他的宗教教士的职能，转型成为一个庸俗画匠。耶稣会教士的身份是神圣的，御用画匠是个仆人，两者之间不能等同，但是他为了世俗利益放弃他的信仰，既是他的无奈，也说明了这个人的妥协性格：明哲保身高于一切。凭着这个本事，他从康熙朝红到乾隆朝，不仅保住了自己的脑袋，没有像自己的同事一样被砍头，还成为不倒翁，即使倒下却又能爬起来，这真不是一般的本事。这个本事，即使在有着＂烈怒＂脾气的上帝面前也能混饭吃。

2) 第二个证据，体现在他那些跑到中国来给中国皇帝效力的转世。这是一个很奇怪的现象，为什么在西方白人船坚炮利冲进中国烧杀抢掠之前，历史上总是有那么一个谦卑的老外，带着大口袋小口袋的西洋自鸣钟往中国皇帝那里送礼，还胆战心惊地留在中国宫廷作皇帝的奴仆？这不是一个普通的洋鬼子，说得好听，叫作东西方文明交流的使者。为什么老是他？从马克.波罗，利玛窦一直到郎世宁？

我前面说过，一个祖先一定会轮回到他的后代中，尽管还没发现挪亚轮回到中国人中，而是轮回到西方，但是他不少转世老是跑到中国来混饭吃，也是因为他是中国人祖先的身份。中国人的祖先很多，含是迦南的祖先，挪亚是含的祖先，因为这个原因，含的祖先挪亚会到他的后代含和迦南的家去混饭吃。

当然这口饭吃得不那么容易，因为在挪亚那一世他很不喜欢含，还诅咒了迦南的后代要给闪和雅弗的后代当奴仆。这个著名的诅咒令中国人很多年很多代混得都很惨，现在中国成为世界工厂，说不好听，就是中国人拼命在给西方资本家打工，生产从绒布玩具一直到集成电路板的商品好出口到欧美，其实就是廉价劳动力。这就是应验了挪亚的诅咒。

但是凡事都有因果作用，诅咒人家做奴仆业力反过来就是自己给人家当奴仆。挪亚对含四子迦南的著名诅咒反到他自己身上就是他老是做为一个＂高贵文明＂的白种人，却要跑到东方来谋生，给中国历史上那个著名的＂四阿哥＂雍正，还有忽必烈打工作奴仆（忽必烈是拖雷的四子）。

祖宗当到这份上，也蛮惨的。你看看人家含也是＂小四＂的祖宗，却能当太祖圣祖康熙铁木真，挪亚这个祖宗不仅要给后代送进门见面礼，还要给＂小四＂修那么大的花园园明园供他全家玩乐，这窝囊劲儿！现在你们知道为什么八国联军要烧圆明园了吧？这是西方人的耻辱啊！祖先挪亚的耻辱啊！这是挪亚给被自己诅咒过的迦南和含作过奴仆的活见证。

关于挪亚的诅咒，估计很多人跟我一样有个问题：得罪挪亚的人是含，因为含抓住他的小辫子在晚辈面前嘲笑他，使得他这个作家长的颜面尽失。挪亚为什么不直接诅咒含，而是诅咒含的四子迦南呢？这样的话，虽然含对祖先不敬，却只有一个儿子担过受诅咒（俗话说父债子还，起源于这里了），其他的儿子的后代就不必给闪和雅弗的子孙作仆人。我们看看历史就知道，含的后代中只有迦南的后代中国人给欧美的白种人当过奴仆，含的其他后代比如斯拉夫人，高加索人，匈牙利人，斯堪的那维亚人，蒙古人......都没有如此倒霉的命运。

我前面说了，挪亚是个圆滑的人，非常懂得明哲保身的道理。虽然含得罪了他令他大怒，但是他却不敢直接诅咒和惩罚含，因为含是个叛逆性格很强的儿子，也很凶悍。迦南的前世是该隐，既然他作了挪亚的孙子，那时可能还只是一个小孩，没有自卫能力，正好作了挪亚的出气筒和替罪羊。不仅有这层关系，我们从圣经中知道，挪亚的前世艾别是被哥哥该隐杀死的，也就是说迦南的前世杀死了挪亚的前世，这样的话，迦南自然要被挪亚诅咒。

３）圣经中提到关于挪亚的一个著名段子是他醉酒赤身裸睡被含嘲笑的事件。说明了一个事情，挪亚喜欢喝酒，而且是葡萄酒，因为大洪水之后他领全家走出方舟定居之后干的第一件事情就是种葡萄。收获葡萄后干的第一件事情就是酿葡萄酒，酒酿好后干的第一件事就是喝得酩町大醉。今世他遇见我，每次来我住处，总是带一瓶葡萄酒和我干杯。来中国送给我父亲的见面礼就是一瓶上好的葡萄酒。

还有个问题我想了很久想不明白，为什么我的前世林肯要使用亚伯拉罕Abraham这个名字，而且也有个小名叫艾比Abe（艾比是亚伯拉罕的爱称，与艾别Abel拼写非常接近）。既然我的前世不是亚伯拉罕，也不是艾别，这样岂不是盗用了属于人家的名字吗？

大家还记得历史上有挪亚之鸽的说法吧，大家都认为是挪亚在方舟上放出了鸽子以试探洪水是否退了是否有陆地显现（鸽子离开方舟从茫茫大水中寻找陆地就是哥伦布航海寻找新大陆的起始业力，哥伦布Columbus名字就是起源于鸽子Columbine，Columba这个单词）。这个故事存在盗版的问题，因为从业力来说，鸽子是太阴的象征，如果挪亚方舟上有谁放鸽子寻找新大陆的话，应该是太阴的转世含妻阿芙洛（夏娃转世），不会是挪亚。因此在挪亚之鸽这个故事中，挪亚盗用了阿芙洛的事迹，将鸽子居为己有。因为这个业力，所以阿芙洛转世到林肯那一世自然就盗用了属于挪亚转世的名字亚伯拉罕和艾比来平衡两人之间的业债，因果业债真是丝毫不爽啊！谁都逃不掉。

４）目前我知道的挪亚到中国来，是从马可.波罗这一世。请注意一点，这是在成吉思汗西征之后，也就是说是在＂中国＂国势在世界范围内最强的时候。马可.波罗来的时候是忽必烈的元朝，中国在世界上的名声地位从来没有这么拽过。挪亚这个人不仅圆滑和明哲保身，还很见风使舵，见高就攀。以前在西方大概很瞧不起含的后代和国度，都没想搭理一下。忽然这个儿子成了威风凛凛的蒙古大汗，带着蒙古铁骑把西方列强打得作鸟兽散。挪亚小算盘一打，就放下西方人高人一等的架子，挤出一丝谦卑的笑容，蹭进了这个儿子的家门。

你想，假如一个老头有几个儿子，以前他瞧不起关系不好的儿子发达了，家业大了，他必然改变态度，想方设法跟这个儿子搞好关系，以便进人家的家门看看人家过得多神气。以后，他来了一趟又一趟，有时候接连两世跑到中国来，当然来的时候，都是中国国际地位最高最强盛的时候。

利马窦是在万历年间来中国的，那么万历皇帝应该就是乾隆皇帝的前世，这是利马窦的转世郎世宁和乾隆皇帝的业力关系的起源。而乾隆皇帝的名字之所以叫弘历，这个历字也是来自于万历的历字。

扬百翰前世是郎世宁

林肯的一生，和摩门教有解不开的因缘。这并不是说明他是摩门教徒或者他同意这个美国本土的新教会的教义，而是说明他和教会的主要领导人有扯不断的瓜葛。

（这是扬百翰）

扬百翰，作为摩门教在约瑟夫之后的主要领导人，和林肯有着说不清的纠缠。请不要误会，我不是想说他们有同性恋，关于林肯有同性恋的传闻也是瞎扯，因为同性恋总是希望向名人靠拢以确保他们的合法性。

在约瑟夫活着的时候，他和他的教会所占据的瑙坞市跟林肯居住的斯普林菲尔德距离并不遥远。斯普林菲尔德因为是州府，身为瑙坞市长的约瑟夫前往斯普林菲尔德办事是很自然的事情，而林肯当时是州议员。


（这是约瑟夫）

根据历史记载，他们俩人的确会面了，并因约瑟夫的官司诉讼，林肯的律师事物所也介入，这绝不是偶然。没有人确切知道林肯和约瑟夫之间的事情，但是有一些证据显示两人相识，曾经会晤。

１）盐湖城摩门教教会保存的档案显示为约瑟夫的官司辩护的律师事物所是林肯工作的那一间；
２）约瑟夫受审的法庭正好在林肯的律师事物所楼上；
３）林肯的一封信提到了约瑟夫和林肯好友兼室友约书亚的会见；
４）林肯夫人出席了约瑟夫的开庭；
５）林肯曾经到市立图书馆借阅了一本摩门经，并保留了数月进行阅读。

其他证据显示，林肯的确跟摩门教领导人有瓜扯不清的纠葛，林肯后来说过一句话显示了这个关系，这时他已经当选总统了。他说：如果扬百翰不来烦我，我也不会去烦他。那么林肯和扬百翰之间有什么事情要互相烦来烦去呢？

林肯和约瑟夫之所以会有因缘相遇，也是因为林肯前世波开亨特斯和约瑟夫.史密斯前世约翰.史密斯的业力关系。灵魂伴侣一世又一世轮回相遇，这是灵魂群体转世的特征之一。林肯和扬百翰之间，也是相似的情形。

当时摩门教在美国的地位很可怜，不被公众认可，到处被驱赶，不停地搬来搬去。摩门教领导人一直在从美国的政治新星林肯那里寻求政治庇护，特别是林肯当选总统之后。因为一些原因，似乎林肯觉得有无法推卸庇护这个教会的责任，而摩门教对林肯的评价一直很高，充满感激，显然教会创立之初，就得到林肯的不少政治帮助。我想这种帮助，可能从约瑟夫吃官司就开始了。似乎林肯成了这个非常受争议的美国新宗教的保护神。

但是这不意味着林肯对摩门教无条件的妥协，他在任期间颁发了婚姻法应该就是针对摩门教奉行的一夫多妻制度，规定联邦宪法要求公民必须奉行一妻一夫制度。他同时要求担任犹他州州长的扬百翰放弃一夫多妻制度，否则他将拒绝犹他州加入美国联邦。扬百翰妥协了，宣布摩门教必须遵守联邦宪法。这样林肯才接纳了犹他州加入美国联邦。实际上扬百翰自己的妻子有几十位，但政府也对他睁眼闭眼了。

作为林肯的转世，我今世也遇见了扬百翰的转世，他也姓扬，而他是我认识的美国人中唯一姓扬的。以前我的回溯显示他的前世是郎世宁。我们曾经有过一段密切的关系，他全名叫扬兰斯，兰斯对应着他前世郎世宁的名字，扬则来源于他的前世名字扬百翰。他过去跟我聊天的时候曾经非常着意地谈到他到盐湖城的旅行，他的一个同学来自那里。他后来还和我一起去过北京紫禁城游览。扬百翰和郎世宁有一点相同的是，都是传教士。

因为约瑟夫前世就是耶稣，我相信扬百翰前世就是耶稣的主要弟子和追随者之一。在很多转世他轮回成耶稣会传教士来中国传教，但是都没有传教成功，比如利玛窦和郎世宁。而且他和忽必烈有很深的因缘关系，也就是说前世和迦南（忽必烈前世，含的四子）有很深的业力关系。

他因此和中国建立了很深的友好关系，反映在扬百翰身上，第一个和中国建立友好关系的美国大学就是扬百翰大学。据说中国官员就是因为对扬百翰大学的摩门教学生身穿整洁服饰，衣冠楚楚的样子印象深刻，而同意和美国大学建立友好关系的。扬百翰大学虽然在美国学术上排不上很高的位置，却在建立中美友好关系上功不可没，说起来应该和扬百翰前世是郎世宁有些因果关系啦。

我自来美国，就好几次被摩门教徒纠缠，有一次在南加被拉去摩门教会，差一点被人摁在水池里受洗。我对摩门教徒印象挺好，但是要我入教，我还没有思想准备。我不想因为教友对自己的友善热情，而莫名其妙地加入一个什么组织，信奉一个宗教。还有一次在阿拉巴马跟一个北京来的＂大炮＂为摩门教发生激烈争吵，他说摩门教是邪教组织，而我争辩说我不认为如此，摩门教不过是美国本土的一个已经被社会接受的宗教组织而已，很多不明真相的中国人坚持说摩门教是魔门教，不过是出于无知。

参考：百翰.杨带领他的摩门教徒前往新的家园

http://blog.sina.com.cn/s/blog_487f674b0100do5i.html

在十九世纪二十年代的美国纽约州，有一个名叫约瑟夫.史密斯的年青人，他创立了摩门教。史密斯根据他自己所声称的上帝对古代美洲人所发的旨意而创立的摩门教。

美国有许多人成为这种新宗教的教徒。然而，也有些人嘲笑摩门教的信仰。这就引起了纠纷。于是史密斯不得不带领他的教徒四处迁徙。一度，他们在伊利诺斯州定居下来，在此建立一个镇，这个镇他们取名为纳府。当史密斯声称摩门教徒可以实行一夫多妻时，这个宗教也就分裂了。分裂导致了暴力和公众对摩门教的敌对，史密斯因此被捕并被关进了监狱。有一个暴徒袭击了他所在的监狱，并枪杀了史密斯和他的兄弟。伊利诺斯州州长下令摩门教徒离开伊利诺斯州。

本周，我们继续向你介绍摩门教徒与联邦政府之间的关系。

百翰.杨成为摩门教的新领导人，他对他的教徒们说，他已经梦到他们的新家园了，他说，那是一个非常广阔、非常美丽的山谷，这个山谷位于美国的西部。他说，一旦他找到这个地方，他就要把这个地方好好管理起来。摩门教徒于1846年春离开伊利诺斯州，摩门教徒共有15000多人，还有大量的马车和牲畜。这次西行的旅程非常艰苦，许多人死在了路上。经过几个月慢长的行程，他们停下来扎营以便过冬。

有一些探险者拜访他们的营地，他们对百翰.杨说，在洛基山脉西侧有一个很大的山谷，在那山谷中有一个很大的盐湖。根据他们的描述，杨认为这个山谷就是他梦中的山谷。当冬雪一融化时，他就带领他的教徒们向大盐湖出发了。他们于1847年夏天到了大盐湖。百翰.杨环顾这个山谷，说：“就是这里！”

摩门教徒们没有浪费时间，他们在到达这里的两个小时后，就开始平整土地。这个湖里的水非常咸，因而不能饮用，所以，他们就开凿运河从山上引水。他们到达的头几年，条件是非常艰苦的，寒冷的气候和病虫害毁坏了他们的庄稼。然而，摩门教徒们继续努力工作，最终使他们成功地在此定居下来，他们不再考虑离开了。

刚开始，摩门教徒是由摩门教会的法律和他们的领导人来管理的。后来，由于在加州发现了黄金，大量非摩门教的人在前往淘金的路上经过这个大盐湖地区，有些人随之就在此停留下来了。不久，很明显，这里需要新的法律来管理越来越多的人口。摩门教徒要求国会给他们所在的领土批准成立一个地方政府，他们称这片地区为Deseret（犹他州别名），这是摩门教的词汇，其意思是蜜蜂。摩门教徒所声称的土地是一片很大的地区，从科罗拉多山脉西侧到加利福尼亚山脉，从亚利桑那北部到俄勒冈。

国会拒绝将这么一大块领土都叫Deseret，而是把它缩小很多，而且也不让这块土地叫Deseret这个名，国会给它取个名叫Utah（犹他），这是根据在此居住的印第安部落的名字Ute而取的。作为妥协，百翰.杨被任命为新犹他地区的执政官。该地区绝大多数政府官员也都是摩门教徒，只有四个人不是摩门教徒。

管理这个地区并不是件容易的事。在美国几任总统执政期间，都存在着争吵，这些争吵的一个结果就是四名非摩门教的政府官员回到了华盛顿。随后摩门教徒组建了他们自己的地方执政机构，包括立法会和法院。其他几位联邦政府官员被派到了犹他地区，他们中有几个人并不想做什么工作，通常，他们都不会呆太长时间。

有些联邦政府官员对百翰.杨和其他摩门教的领导人提出了许多项指控，他们说，摩门教徒拒绝承认联邦政府的权威。他们说，摩门教徒把百翰.杨的话凌驾于国会所通过的法律之上。他们说，摩门教有一个秘密组织，该组织对那些质疑摩门教会权力的人，采取剥夺他们生命和财产的措施。还有指控说，摩门教徒烧毁本地区最高法院的判决书。还有指控说，摩门教徒应该对印第安人袭击联邦政府官员负责。富兰克林.皮尔斯总统决定派其他人来管理犹他地区。然而，他所选择的人却并不想担任这个职务，相反，他督促总统让百翰.杨继续担任执政官。皮尔斯总统同意了。

在此后的三年中，摩门教徒与政府之间的关系并没有得到改善，地方官员辞职了。他们指责摩门教徒公开反叛联邦政府。詹姆士.布坎南总统解除了百翰.杨执政官的职务，他还下令派遣一千多名士兵进入犹他地区平息那里的叛乱，随后，他又派遣一位新的执政官到犹他地区，这位新执政官名叫阿尔佛雷德.卡门（Alfred Cumming）。摩门教徒准备战斗。一伙摩门教徒袭击并摧毁了军队补给车，在联邦军队到达盐湖谷之前，他们强迫这些军队停留下来过冬。这些军队在春天到来之前什么也不能做。

在华盛顿，解决摩门教与联邦政府之间争端的努力一直在进行。有一位名叫托马斯.凯恩的人，他请求布坎南总统让他到犹他地区去。凯恩是总统的一位老朋友，他又是摩门教徒的朋友，十年前，就在摩门教徒前往犹他地区时，他与这些摩门教徒在一起呆了很长时间。凯恩担心，如果战争暴发的话，那么他那些摩门教的朋友会发生什么事情。他对布坎南总统说，他不需要职务，也不需要钱，他只需要一个能对解决此事产生作用的机会。布坎南总统同意让他去调解摩门教与联邦政府之间的纠纷。

托马斯.凯恩于1858年初到达了犹他地区的首府盐湖城，他发现，摩门教徒并没有决定要开战，相反，他们正准备寻找他们的新家园，他们谈到要向墨西哥或南太平洋上的什么岛屿迁移。凯恩与百翰.杨进行了会谈，随后他到联邦政府军的营地，与卡门执政官交谈。卡门执政官同意与凯恩一起到盐湖城。这两个人到盐湖城没有带任何士兵。

摩门教徒欢迎卡门的到来，但他们继续为离开而做准备。卡门呼吁召开一次公开的大会，他说，他在犹他地区代表联邦政府，他要确保这个地区的人民遵守国家宪法和其他的美国法律，他说，在任何手段都无效之前，他不会使用军事力量。毕竟，卡门说，他不想干涉摩门教。他督促摩门教徒不要离开他们曾经为此付出艰苦努力的土地。百翰.杨同意留下来。

卡门执政官返回营地，他对军事指挥官说，摩门教徒已经接受他了。他说，这里已经不需要军队了。几天后，布坎南总统派遣的两名代表到了，这两名代表带来了总统的指示，总统不希望对那些接受美国政府管理的摩门教徒采取敌对行动。百翰.杨和其他摩门教的领导人发表了一项声明，该声明说，他们希望在美国宪法和法律控制之下，和平地生活下去。摩门教与联邦政府之间的纠纷结束了。百翰.杨继续领导摩门教会，而执政官领导地区政府。这两个职务分开了，并按此方式一直保留下去。

1858年美国国会选举正在进行，有一个政治角逐引起了全国人民的兴趣，这就是伊利诺斯州两个联邦参议员之一要改选。民主党候选人是史蒂芬.道格拉斯，他是准备连任。他的对手是共和党的一位律师，他的名字叫亚伯拉罕.林肯。

欲知后事如何，请看下周分解。