更多证据
2009-11-12 12:47
李自成前世是赵匡胤，是为永昌，永昌这个名词最早出现在武则天的年号中，后来被赵匡胤用于他的皇陵名称，又被李自成用于他的第一个年号。
据考证，斯大林原来姓朱加什维利，表明他是有蒙古血统的格鲁吉亚人。此为证明他前世是铁木真的一个证据。
证明李自成前世就是狄仁杰也很简单，因为他最早的前世是含米特，对照一下闪米特的经历。闪米特在摩西那一世，也就是阿芙洛转世作赫雀瑟女王的那一世也是给她作大臣，相当于宰相之职。用平行的理论来说，阿芙洛转世成武则天的时候，她当上唯一的女皇的经历和唯一的埃及女王的经历基本相同，而巧合的是，含米特也转世作了武皇的宰相，他和闪米特的境遇很相
2009年11月18日星期三
斯大林和邓肯的秘密关系
斯大林和邓肯的秘密关系
2009-11-12 12:24
以前我按照业力推理结论出斯大林和邓肯有着亲密私人关系，这个证据我在昨晚的回溯中已经初步忆起，重新经历了过去两人之间相处的一些片段。
这是一次很普通的星光体出游，我按照自己的意志自由地在空间快速地飞行，越飞越快。我停止做前世回溯已经一两年了，所以在此机会下我并没有意愿回溯浩如烟海的前世记忆片段。不过这一次，事情好像由不得我的意志，如同有个开关似的，有什么力量在操纵我，是潜意识吗？
我顺利的飞行突然被什么东西阻挡住了，飞不动。我有点着急，不时变换指令，但是灵体依然被一个障碍挡住，飞不过去。我于是停下来，低头看那个挡住我的庞大硬物－一般情况下，物质体是无法阻挡星光体的穿越，但是这个东西好像有很强烈的磁场将我定住。
我微微低头看去，那是一尊巨大的塑像，似乎是铸铁的，非常庞大，以至于我的胳膊可以抱住头像的坚挺鼻梁。我的星光体好像整个依附在他的头上，我仔细地看去：那是斯大林的头像。记不得塑像是否是全身像，只是感到头像尺度非常庞大。
为什么是斯大林呢？我已经很久都没有想到这个人了，最后一次博客里写到他也是半年前了。会是做梦吗？人家都说日有所思，夜有所梦，但是显然这不是我的情况。惊奇的事情还在后面，而我并不愿意轻易地结论，这段印象就是梦幻，会不会是一次下意识的前世记忆片断呢？
在我心中辨认出那铸铁头像就是斯大林的那一刻，好像启动了一个开关，下面的情景就自动呈现了出来：
那是一座建筑的内部，有一扇洞开的门，我就站在门前殷切地期待着。那扇门不大，也不算小，门外站着几个站得笔直，沉默不语的中年男人，他们都穿着便服，每个人都依次挨着墙站着，我们都在安静地等待着一个人。
不久，他出现了，迈着沉稳的步伐，面带微笑，一双眼睛坚定有神，穿过那几个显然是随从的人，向我的方向走过来。我心情激动，充满了对他的景仰崇敬，还有一种异样的甜蜜之情。那种情绪来得如此强烈和自然，以致于我醒来之后很久都不能平静。
可惜我醒来之后，栩栩如生的细节都大部分忘记了，只有几个印象强烈的片段仍然还留在脑海之中。注视着斯大林轻松愉快地从门外快步走入就是第一个印象，他没有穿军服，而是穿着我们后来在他会议发言时经常看到的那种灰色的列宁装，类似中山装。
他的面容也并不严峻肃杀，而是带着温情的笑容。他并不高大，但是也不像有些人所说的那么矮小，身材适中，体量厚实。应该说他是一个非常有魅力的男人，他的面容令人印象非常深刻，很有震慑力和感染力。他看上去四十多岁，五十不到，精力旺盛，身体和事业都在进入成熟上升阶段，情绪也很乐观，充满信心。
下面一个情景是，我们紧紧地相互拥抱着，他还是比我高一点，我把头深深地埋进他的胸口。他双臂把我紧紧搂在怀中，这样过了不知多久，真的很久。我在那些情景中清楚地意识到，我并不是现在的这个＂自己＂，而是邓肯。邓肯身材相当高，有一米六八多，这样算来，斯大林至少有一米七四多，他在照片中跟身材高大的毛泽东站在一起的时候，略显矮一点，但矮得并不太多。
我们彼此都没有说话，大概也是因为语言不通，据我所知，斯大林跟叶赛宁一样，似乎都不会说英文，而邓肯虽然会说英文和法语，却不会说俄文。这大概就是我回忆中和斯大林在一起的时候，两人没有什么对话的主要原因。
我们彼此热烈而长久地紧紧拥抱着对方，那种强烈的幸福和快乐的感觉一生难忘，逾生也难忘。我觉得两人心灵交融，无需任何语言，彼此的情感契和完美。
最后一个情景是，我一个人在街上独自走着，心中却强烈地思念着他，想着我要到他的住处去看他。我知道我经常因为思念他而到他的住处找他。整个这段回溯中，我都被一种对他强烈的爱恋，和强烈的幸福感所包围浸透着。
但是我和他为什么最后会分手的呢？我是在怎样一种情绪下离开他嫁给叶赛宁的呢？
（时间有限，晚会儿再写）
2009-11-12 12:24
以前我按照业力推理结论出斯大林和邓肯有着亲密私人关系，这个证据我在昨晚的回溯中已经初步忆起，重新经历了过去两人之间相处的一些片段。
这是一次很普通的星光体出游，我按照自己的意志自由地在空间快速地飞行，越飞越快。我停止做前世回溯已经一两年了，所以在此机会下我并没有意愿回溯浩如烟海的前世记忆片段。不过这一次，事情好像由不得我的意志，如同有个开关似的，有什么力量在操纵我，是潜意识吗？
我顺利的飞行突然被什么东西阻挡住了，飞不动。我有点着急，不时变换指令，但是灵体依然被一个障碍挡住，飞不过去。我于是停下来，低头看那个挡住我的庞大硬物－一般情况下，物质体是无法阻挡星光体的穿越，但是这个东西好像有很强烈的磁场将我定住。
我微微低头看去，那是一尊巨大的塑像，似乎是铸铁的，非常庞大，以至于我的胳膊可以抱住头像的坚挺鼻梁。我的星光体好像整个依附在他的头上，我仔细地看去：那是斯大林的头像。记不得塑像是否是全身像，只是感到头像尺度非常庞大。
为什么是斯大林呢？我已经很久都没有想到这个人了，最后一次博客里写到他也是半年前了。会是做梦吗？人家都说日有所思，夜有所梦，但是显然这不是我的情况。惊奇的事情还在后面，而我并不愿意轻易地结论，这段印象就是梦幻，会不会是一次下意识的前世记忆片断呢？
在我心中辨认出那铸铁头像就是斯大林的那一刻，好像启动了一个开关，下面的情景就自动呈现了出来：
那是一座建筑的内部，有一扇洞开的门，我就站在门前殷切地期待着。那扇门不大，也不算小，门外站着几个站得笔直，沉默不语的中年男人，他们都穿着便服，每个人都依次挨着墙站着，我们都在安静地等待着一个人。
不久，他出现了，迈着沉稳的步伐，面带微笑，一双眼睛坚定有神，穿过那几个显然是随从的人，向我的方向走过来。我心情激动，充满了对他的景仰崇敬，还有一种异样的甜蜜之情。那种情绪来得如此强烈和自然，以致于我醒来之后很久都不能平静。
可惜我醒来之后，栩栩如生的细节都大部分忘记了，只有几个印象强烈的片段仍然还留在脑海之中。注视着斯大林轻松愉快地从门外快步走入就是第一个印象，他没有穿军服，而是穿着我们后来在他会议发言时经常看到的那种灰色的列宁装，类似中山装。
他的面容也并不严峻肃杀，而是带着温情的笑容。他并不高大，但是也不像有些人所说的那么矮小，身材适中，体量厚实。应该说他是一个非常有魅力的男人，他的面容令人印象非常深刻，很有震慑力和感染力。他看上去四十多岁，五十不到，精力旺盛，身体和事业都在进入成熟上升阶段，情绪也很乐观，充满信心。
下面一个情景是，我们紧紧地相互拥抱着，他还是比我高一点，我把头深深地埋进他的胸口。他双臂把我紧紧搂在怀中，这样过了不知多久，真的很久。我在那些情景中清楚地意识到，我并不是现在的这个＂自己＂，而是邓肯。邓肯身材相当高，有一米六八多，这样算来，斯大林至少有一米七四多，他在照片中跟身材高大的毛泽东站在一起的时候，略显矮一点，但矮得并不太多。
我们彼此都没有说话，大概也是因为语言不通，据我所知，斯大林跟叶赛宁一样，似乎都不会说英文，而邓肯虽然会说英文和法语，却不会说俄文。这大概就是我回忆中和斯大林在一起的时候，两人没有什么对话的主要原因。
我们彼此热烈而长久地紧紧拥抱着对方，那种强烈的幸福和快乐的感觉一生难忘，逾生也难忘。我觉得两人心灵交融，无需任何语言，彼此的情感契和完美。
最后一个情景是，我一个人在街上独自走着，心中却强烈地思念着他，想着我要到他的住处去看他。我知道我经常因为思念他而到他的住处找他。整个这段回溯中，我都被一种对他强烈的爱恋，和强烈的幸福感所包围浸透着。
但是我和他为什么最后会分手的呢？我是在怎样一种情绪下离开他嫁给叶赛宁的呢？
（时间有限，晚会儿再写）
明成祖朱棣的前世是蒙古可汗忽必烈
明成祖朱棣的前世是蒙古可汗忽必烈
2009-11-05 19:26
１）忽必烈是铁木真的孙子，一个货真价实的＂四四＂：他是铁木真的四子拖雷的第四个儿子。符合挪亚的诅咒现象，我想他前世就是含米特四子迦南，直到今天以色列人看到中国人仍然说是＂迦南人＂，可见中国人和迦南长相是很像的，迦南有明显的黄种人特征。迦南的前世应该就是撒旦和夏娃的儿子该隐。在圣经中，迦南和该隐都是被妖魔化的妖精孩儿，因为是撒旦的儿子吗。中国的英文国名起源于迦南的名字。
２）忽必烈重视汉人，广纳汉人，实行汉化文明，尊崇儒术，他治下实现了蒙古从关外游牧民族到关内农业社会的转型。也因为此，其他的蒙古汗国严重不满，逐渐脱离他的统治而先后自立。我说过儒家是中国古代知识分子服务于太阳崇拜的学说，最早被重用是汉武帝时代，汉武帝是朱棣的前世，其均为太阳神转世。
３）忽必烈建立元朝，使得他的蒙古汗国成为中国的一个朝代，他也正式成为第一个蒙古大汗中的中国皇帝。他帝号＂世祖＂，符合他业力的命名法则＂太宗＂，＂世宗＂。他的转世雍正的帝号就是清世宗。忽必烈之前的蒙古说不上是中国，事实上是北方游牧民族建立的政权，类似辽金西夏，但从忽必烈开始政权性质发生了变化，成为中国朝代元朝。
４）忽必烈虽然是蒙古人，但是却自小是唐太宗李世民的粉丝，心中念念不忘向一个作古的汉人皇帝学习。我发现一个历史轮回现象，大凡作皇帝的，如果他喜欢拿史前的哪个皇帝自比，或者崇拜哪个古代皇帝，说明这两个皇帝之间有深刻的因果关系。一种可能是这个皇帝前世就特崇拜那个古代皇帝，但是更多的可能是那个古代皇帝就是他自己的前世，这是一种追忆和自恋，自我缅怀。
我举些个案例来支持我上面这个说法：
毛泽东是很牛皮的，古往今来的著名大帝在他的诗中他很小瞧，连世界公认的一代天骄铁木真都被他说成＂只识＂。他认为自己＂最风流＂，典型的自我膨胀。
但是他唯独对上古的华夏祖先之一黄帝毕恭毕敬，曾经专门写文祭典黄帝老人家。虽然黄帝因为中国人自称炎黄子孙是其的后代，但是其实中国人上古时代祖先多得很，为什么毛泽东对黄帝没有半点微词呢？据我考证，黄帝是毛泽东最辉煌的前世，自己不歌颂谁歌颂呢？
汉武帝有强烈的赢政情结，常拿来自我比划，作为行为标尺，其原因吗我考证出来秦始皇就是刘彻前世啦。
朱元璋最喜欢把自己比作刘邦，标榜自己朴实的劳动人民出身，根据历史业力的对比和逻辑，我认为这两个人其实就是同一个人的转世。
综合以上讨论，我认为单单这个现象就足以说明忽必烈前世就是李世民，这个结论也和我的其他逻辑吻合衔接上了。因为唐太宗是他所有前世历史中形象最光辉，最完美，最少负面曝光的，最被世人仰慕赞美的，所以他当然把李世民的形象当成了自己的标准像。
５）忽必烈完备了宗庙型制，改革语言文字和历法，发展农业，种种＂英明做为＂和伏羲氏，嬴政的做法很接近，而且忽必烈也像嬴政一样统一了中国。＂统一中国＂是他的历史业力一个很大的特征，其前世发源都是来自于＂统一东夷的九个部落＂，即＂后羿射日＂。
６）忽必烈建立元大都，这是朱棣迁都北京的业力前源，朱棣同时也是紫禁城的首位建设者。以后明清两代皇宫均以此制为基础。
７）因为忽必烈行军过程中肚子饿嘴巴馋产生了美食＂涮羊肉＂，这个特征延续到雍正身上，以喜食＂羊肉汤＂而闻名。
８）忽必烈迷恋佛教，尤其是藏传佛教。佛教是崇拜太阳的宗教，所以这很自然，忽必烈和喇嘛们关系十分密切，这个特征雍正这个＂佛皇帝＂表现的很明显。忽必烈名＂薛禅可汗＂，名字中有＂禅＂字，难怪他那么迷恋＂禅宗＂境界。
说到薛字很有意思，薛禅这个名字让我想到一个人，一个坐禅的和尚姓薛，那他是谁呢？薛禅师－薛怀义。薛禅师就是薛大师，薛和尚，我记得薛怀义曾经是洛阳白马寺的住持。我认为忽必烈之所以有个名字叫＂薛禅可汗＂就是从其在武则天的大周（唐）的前世薛怀义这个前世的名号来的。
薛怀义受命为武则天主持建造明堂，明堂者，日月堂也。这里月是武则天，日是薛怀义，两人缔结良缘就是用明堂的修建为标志，这座大殿代表了两人的感情。所以后来两人感情出状况，薛怀义受到刺激，因而发狂烧掉了明堂，作为对武则天背弃两人感情的报复。也代表着日月二神结合的结束和合作的终结。
人们通常以为薛怀义只是一个位置不算太高服务于武则天的男宠，但是显然薛怀义不是怎么认为的，他以为自己是武则天的＂老公＂，因此有特权对武则天对他的不忠而表示愤怒。
目前我所知道的，薛怀义（唐）转世成赵光义（宋）然后转世成忽必烈（元）。至于堂皇的忽必烈为什么要以一个不幸前世冯小宝的名字来命名自己称自己为＂薛禅＂，我就不得而知了。
薛怀义这个前世和李世民这个前世很接近，薛怀义就是李世民的转世，所以崇拜李世民的忽必烈似乎因为自己在唐代的前世潜记忆而命名了自己的蒙古名字。这样说是有根据的，忽必烈汉化程度很深，通晓汉语，仰慕汉族文化，他对自己的名字的起源一定有很深的研究，而不是后人根据他的蒙古名字音译符会而来。
９）忽必烈之前蒙古人崇信萨满教（Shaman），萨满教是巫教的一种，以巫师通灵跳神符咒为主，属于自然崇拜。这个宗教具有很明显的太阴崇拜特征，现在在欧美，萨满教，巫教（Wicca）和异教（Pagan）甚至包括吉卜赛文化基本归为一个范围，中国的道教（Taoism）也属此列，都是被拜耶和华的基督教和犹太教所排斥的，因为这些教都是事实拜太阴的。萨满教是北方女真民族主要崇拜的宗教，其宗教形式松散，没有特定的经书和教主。其实根据崇拜对象，这些太阴崇拜的教主应该就是太阴女神本人了吗。
忽必烈开始佛教兴盛，是太阳崇拜取代太阴崇拜，太阳势力上升太阴势力下降的征兆。这之中有必然的历史业力的发展规律。中国历史上阴阳势力是此消彼长的。这也可以看成是忽必烈是＂太阳＂转世的一个证据。
道教和佛教的较量代表着太阴势力和太阳势力的较量，这一特征我们从武则天时代的一些事情可以看得很明白。
薛怀义受宠十分骄横跋扈，手下网罗了数千流氓跟他当和尚。他骑着高头大马带着手下横冲直撞，遇见道士就抓来剃光脑袋强迫人家当和尚。我前面说了，道教事实上是起源于太阴崇拜，道士是拜太阴的，而佛教是起源于太阳崇拜，和尚是拜太阳的。中国历史以来，道士和尚各行其道，井水不犯河水，和平相处，为什么薛怀义要逼道士当和尚呢？
这其实是太阳太阴势力的一种冲撞，武则天自己是太阴转世，其时大权在握，当了皇帝。她提拔了出身低微的薛怀义，并让他当了自己的配偶，这个业力是因为薛怀义其实就是太阳转世，他前世就是后羿。
虽然薛怀义凡事要听武则天的，也就是说这时太阴对太阳有绝对优势，但是因为两人的对偶关系，薛怀义恃宠而骄。他在武皇面前要低一截，但是到了大街上他就要逞威风，自我膨胀一下，大耍他的太阳威风，这可以看成是他受武则天太阴势力压制的一种逆反心理。
其作为中最让他感到痛快的莫如让他出这口受女人压制的气， 虐待和逼迫崇拜太阴的道士改做崇拜太阳的和尚就是他的这种心态业力的显现－他做为一个男人并不甘心被武则天压着，有潜在的突破男宠身份想自己翻身凌驾于人的思想和欲望。
我想武则天杀他的真实动机并非是因为他犯了什么不可饶恕的＂胡闹＂错误，而是他真正地触犯武皇的忌讳：想翻倒女权让男权再次主导。武皇能够绝情杀他也是一种声明：你做不到，女人不会因为跟你的配偶关系而受制于你，你的存在不过就是那么单纯的性功能，你没有你想要的夫权。
朝廷上太阳赢不了太阴，那他庙里就想法赢太阴。他的张狂作为代表着太阳势力对太阴势力的叛逆对抗，一旦这种对抗超过了太阴所能承受的限度，武则天就会感到自身的女权受到强大威胁，就会毫无选择地解决这个威胁，杀掉薛怀义。
可以说薛怀义是男权对抗女权的最强音，因此下场也最惨。在这场激烈的对抗势力争夺中，两人的关系也就演变成了最终的敌我矛盾，再深的旧情都无济于事。武则天杀薛怀义是必然的历史选择。
１０）忽必烈命理里和日本，高丽有密切渊源，他三征日本，但皆无果而归；他征服了高丽。在征服日本过程中，遇见台风，不战自溃，十万大军淹死一半人马。自此他才放弃征服日本的野心，日本人从此迷信＂神风＂。又远征缅甸，历时多年，同样不果而退。他终于算是征服了大理，令段皇爷投降。
他灭了南宋，逼得南宋小皇帝跳海自杀。我以前说过南宋是因为宋太祖赵匡胤转世复仇而建立的，宋高宗赵构将皇位从太宗皇帝的子孙那里还于太祖子孙之手。小皇帝是太祖的后代，其朝代被忽必烈所灭是宋太宗转世回来讨业债。而朱棣的明朝被赵匡胤转世的李自成所灭，其后代朱由检也是被逼得上吊自杀，可以说是李自成为自己的前世宋太祖报后代被忽必烈逼死跳海的世仇。
１１）忽必烈的元朝是朱元璋所灭，从这里我看出了＂世祖／太宗／世宗＂转世来篡＂布衣皇帝＂皇朝的业力了，就是因为这个业力。忽必烈转世成朱棣回来夺了朱元璋家的明朝江山，因此明朝首都从南京迁到北京，政权性质变了，主人换了。至于朱元璋之所以要灭忽必烈的元朝，其历史业力我可以从他的前世刘邦的汉朝是被忽必烈的前世曹操所灭这个因果看出来，这是一对互相报应的因果关系。
１２）忽必烈跟日本的业力关系从他前世后羿就开始了，这个业力一直延续到郑芝龙身上。郑芝龙不仅早年混迹日本，讨了个日本老婆，后来为接妻儿浩浩荡荡开着舰队抵达日本。日本幕府政权怕他发兵攻打，只好放人。此回郑芝龙着实过了一把风光的瘾。忽必烈跟高丽的前世渊源我就不多说了，起源到高仙芝那里。
１３）基本上忽必烈做为蒙古可汗，其征服业绩屡战屡败，疆土扩张上与其前任有很大差别，史家们比较委婉地说，在忽必烈这里蒙古的征服能力已经＂饱和＂。饱和的意思就是说吃饱了不能再吃了，吃不动了，是能力到达极限的一种说法。其实这跟他个人业力有关，他的业力使得他的辉煌业绩局限在中国范围之内和中国周边地区，无法像其先辈一样驰骋关外，远征欧亚列国。统一中国，就是这个饱和点。
忽必烈战事失败的原因史家们认为是他错误地采取了海外扩张的政策，包括东征日本。大家认为蒙古兵善于草原骑兵战，而海战则没有经验，不通水性又掌握不准海洋气候变化，必然失败。但是海外扩张无疑是忽必烈梦寐以求的事情，这个梦想从嬴政派徐福出海就开始了，一直不曾放弃，在朱棣那里继续发挥，成就了郑和下西洋的壮举。到了郑芝龙这里他终于亲自建立海军开始了海上称霸的事业，成为中国南海霸主。
１４）还有个问题就是，忽必烈跟雍正一样与诸多的兄弟争位（谁叫铁木真生那么多儿子的呢？跟康熙似的，留下隐患），其继位的合法性也一直存在争议，这跟雍正夺嫡颇为一致。
１５）最后一个问题耐人寻味，铁木真成吉思汗是怎么死的？仅６０多岁，身体很强壮的他忽然撒手归西，成为历史之谜。死后也是密葬，令人家找不到墓穴，更找不到尸体。到底是因为陪葬的财富太丰盛怕人家盗墓呢？还是死因蹊跷怕人们验尸呢？他的死跟忽必烈有关吗？这不禁让我想起赵匡胤，康熙和石勒之死，同样扑朔迷离。为什么铁木真的转世康熙那么恨忽必烈的转世郑芝龙，非要杀他全家砍他的头呢？人家都投降了吗。会不会跟铁木真之死有关呢？这个问题留到以后再慢慢考证去吧，现在留个悬念让大家琢磨琢磨。
2009-11-05 19:26
１）忽必烈是铁木真的孙子，一个货真价实的＂四四＂：他是铁木真的四子拖雷的第四个儿子。符合挪亚的诅咒现象，我想他前世就是含米特四子迦南，直到今天以色列人看到中国人仍然说是＂迦南人＂，可见中国人和迦南长相是很像的，迦南有明显的黄种人特征。迦南的前世应该就是撒旦和夏娃的儿子该隐。在圣经中，迦南和该隐都是被妖魔化的妖精孩儿，因为是撒旦的儿子吗。中国的英文国名起源于迦南的名字。
２）忽必烈重视汉人，广纳汉人，实行汉化文明，尊崇儒术，他治下实现了蒙古从关外游牧民族到关内农业社会的转型。也因为此，其他的蒙古汗国严重不满，逐渐脱离他的统治而先后自立。我说过儒家是中国古代知识分子服务于太阳崇拜的学说，最早被重用是汉武帝时代，汉武帝是朱棣的前世，其均为太阳神转世。
３）忽必烈建立元朝，使得他的蒙古汗国成为中国的一个朝代，他也正式成为第一个蒙古大汗中的中国皇帝。他帝号＂世祖＂，符合他业力的命名法则＂太宗＂，＂世宗＂。他的转世雍正的帝号就是清世宗。忽必烈之前的蒙古说不上是中国，事实上是北方游牧民族建立的政权，类似辽金西夏，但从忽必烈开始政权性质发生了变化，成为中国朝代元朝。
４）忽必烈虽然是蒙古人，但是却自小是唐太宗李世民的粉丝，心中念念不忘向一个作古的汉人皇帝学习。我发现一个历史轮回现象，大凡作皇帝的，如果他喜欢拿史前的哪个皇帝自比，或者崇拜哪个古代皇帝，说明这两个皇帝之间有深刻的因果关系。一种可能是这个皇帝前世就特崇拜那个古代皇帝，但是更多的可能是那个古代皇帝就是他自己的前世，这是一种追忆和自恋，自我缅怀。
我举些个案例来支持我上面这个说法：
毛泽东是很牛皮的，古往今来的著名大帝在他的诗中他很小瞧，连世界公认的一代天骄铁木真都被他说成＂只识＂。他认为自己＂最风流＂，典型的自我膨胀。
但是他唯独对上古的华夏祖先之一黄帝毕恭毕敬，曾经专门写文祭典黄帝老人家。虽然黄帝因为中国人自称炎黄子孙是其的后代，但是其实中国人上古时代祖先多得很，为什么毛泽东对黄帝没有半点微词呢？据我考证，黄帝是毛泽东最辉煌的前世，自己不歌颂谁歌颂呢？
汉武帝有强烈的赢政情结，常拿来自我比划，作为行为标尺，其原因吗我考证出来秦始皇就是刘彻前世啦。
朱元璋最喜欢把自己比作刘邦，标榜自己朴实的劳动人民出身，根据历史业力的对比和逻辑，我认为这两个人其实就是同一个人的转世。
综合以上讨论，我认为单单这个现象就足以说明忽必烈前世就是李世民，这个结论也和我的其他逻辑吻合衔接上了。因为唐太宗是他所有前世历史中形象最光辉，最完美，最少负面曝光的，最被世人仰慕赞美的，所以他当然把李世民的形象当成了自己的标准像。
５）忽必烈完备了宗庙型制，改革语言文字和历法，发展农业，种种＂英明做为＂和伏羲氏，嬴政的做法很接近，而且忽必烈也像嬴政一样统一了中国。＂统一中国＂是他的历史业力一个很大的特征，其前世发源都是来自于＂统一东夷的九个部落＂，即＂后羿射日＂。
６）忽必烈建立元大都，这是朱棣迁都北京的业力前源，朱棣同时也是紫禁城的首位建设者。以后明清两代皇宫均以此制为基础。
７）因为忽必烈行军过程中肚子饿嘴巴馋产生了美食＂涮羊肉＂，这个特征延续到雍正身上，以喜食＂羊肉汤＂而闻名。
８）忽必烈迷恋佛教，尤其是藏传佛教。佛教是崇拜太阳的宗教，所以这很自然，忽必烈和喇嘛们关系十分密切，这个特征雍正这个＂佛皇帝＂表现的很明显。忽必烈名＂薛禅可汗＂，名字中有＂禅＂字，难怪他那么迷恋＂禅宗＂境界。
说到薛字很有意思，薛禅这个名字让我想到一个人，一个坐禅的和尚姓薛，那他是谁呢？薛禅师－薛怀义。薛禅师就是薛大师，薛和尚，我记得薛怀义曾经是洛阳白马寺的住持。我认为忽必烈之所以有个名字叫＂薛禅可汗＂就是从其在武则天的大周（唐）的前世薛怀义这个前世的名号来的。
薛怀义受命为武则天主持建造明堂，明堂者，日月堂也。这里月是武则天，日是薛怀义，两人缔结良缘就是用明堂的修建为标志，这座大殿代表了两人的感情。所以后来两人感情出状况，薛怀义受到刺激，因而发狂烧掉了明堂，作为对武则天背弃两人感情的报复。也代表着日月二神结合的结束和合作的终结。
人们通常以为薛怀义只是一个位置不算太高服务于武则天的男宠，但是显然薛怀义不是怎么认为的，他以为自己是武则天的＂老公＂，因此有特权对武则天对他的不忠而表示愤怒。
目前我所知道的，薛怀义（唐）转世成赵光义（宋）然后转世成忽必烈（元）。至于堂皇的忽必烈为什么要以一个不幸前世冯小宝的名字来命名自己称自己为＂薛禅＂，我就不得而知了。
薛怀义这个前世和李世民这个前世很接近，薛怀义就是李世民的转世，所以崇拜李世民的忽必烈似乎因为自己在唐代的前世潜记忆而命名了自己的蒙古名字。这样说是有根据的，忽必烈汉化程度很深，通晓汉语，仰慕汉族文化，他对自己的名字的起源一定有很深的研究，而不是后人根据他的蒙古名字音译符会而来。
９）忽必烈之前蒙古人崇信萨满教（Shaman），萨满教是巫教的一种，以巫师通灵跳神符咒为主，属于自然崇拜。这个宗教具有很明显的太阴崇拜特征，现在在欧美，萨满教，巫教（Wicca）和异教（Pagan）甚至包括吉卜赛文化基本归为一个范围，中国的道教（Taoism）也属此列，都是被拜耶和华的基督教和犹太教所排斥的，因为这些教都是事实拜太阴的。萨满教是北方女真民族主要崇拜的宗教，其宗教形式松散，没有特定的经书和教主。其实根据崇拜对象，这些太阴崇拜的教主应该就是太阴女神本人了吗。
忽必烈开始佛教兴盛，是太阳崇拜取代太阴崇拜，太阳势力上升太阴势力下降的征兆。这之中有必然的历史业力的发展规律。中国历史上阴阳势力是此消彼长的。这也可以看成是忽必烈是＂太阳＂转世的一个证据。
道教和佛教的较量代表着太阴势力和太阳势力的较量，这一特征我们从武则天时代的一些事情可以看得很明白。
薛怀义受宠十分骄横跋扈，手下网罗了数千流氓跟他当和尚。他骑着高头大马带着手下横冲直撞，遇见道士就抓来剃光脑袋强迫人家当和尚。我前面说了，道教事实上是起源于太阴崇拜，道士是拜太阴的，而佛教是起源于太阳崇拜，和尚是拜太阳的。中国历史以来，道士和尚各行其道，井水不犯河水，和平相处，为什么薛怀义要逼道士当和尚呢？
这其实是太阳太阴势力的一种冲撞，武则天自己是太阴转世，其时大权在握，当了皇帝。她提拔了出身低微的薛怀义，并让他当了自己的配偶，这个业力是因为薛怀义其实就是太阳转世，他前世就是后羿。
虽然薛怀义凡事要听武则天的，也就是说这时太阴对太阳有绝对优势，但是因为两人的对偶关系，薛怀义恃宠而骄。他在武皇面前要低一截，但是到了大街上他就要逞威风，自我膨胀一下，大耍他的太阳威风，这可以看成是他受武则天太阴势力压制的一种逆反心理。
其作为中最让他感到痛快的莫如让他出这口受女人压制的气， 虐待和逼迫崇拜太阴的道士改做崇拜太阳的和尚就是他的这种心态业力的显现－他做为一个男人并不甘心被武则天压着，有潜在的突破男宠身份想自己翻身凌驾于人的思想和欲望。
我想武则天杀他的真实动机并非是因为他犯了什么不可饶恕的＂胡闹＂错误，而是他真正地触犯武皇的忌讳：想翻倒女权让男权再次主导。武皇能够绝情杀他也是一种声明：你做不到，女人不会因为跟你的配偶关系而受制于你，你的存在不过就是那么单纯的性功能，你没有你想要的夫权。
朝廷上太阳赢不了太阴，那他庙里就想法赢太阴。他的张狂作为代表着太阳势力对太阴势力的叛逆对抗，一旦这种对抗超过了太阴所能承受的限度，武则天就会感到自身的女权受到强大威胁，就会毫无选择地解决这个威胁，杀掉薛怀义。
可以说薛怀义是男权对抗女权的最强音，因此下场也最惨。在这场激烈的对抗势力争夺中，两人的关系也就演变成了最终的敌我矛盾，再深的旧情都无济于事。武则天杀薛怀义是必然的历史选择。
１０）忽必烈命理里和日本，高丽有密切渊源，他三征日本，但皆无果而归；他征服了高丽。在征服日本过程中，遇见台风，不战自溃，十万大军淹死一半人马。自此他才放弃征服日本的野心，日本人从此迷信＂神风＂。又远征缅甸，历时多年，同样不果而退。他终于算是征服了大理，令段皇爷投降。
他灭了南宋，逼得南宋小皇帝跳海自杀。我以前说过南宋是因为宋太祖赵匡胤转世复仇而建立的，宋高宗赵构将皇位从太宗皇帝的子孙那里还于太祖子孙之手。小皇帝是太祖的后代，其朝代被忽必烈所灭是宋太宗转世回来讨业债。而朱棣的明朝被赵匡胤转世的李自成所灭，其后代朱由检也是被逼得上吊自杀，可以说是李自成为自己的前世宋太祖报后代被忽必烈逼死跳海的世仇。
１１）忽必烈的元朝是朱元璋所灭，从这里我看出了＂世祖／太宗／世宗＂转世来篡＂布衣皇帝＂皇朝的业力了，就是因为这个业力。忽必烈转世成朱棣回来夺了朱元璋家的明朝江山，因此明朝首都从南京迁到北京，政权性质变了，主人换了。至于朱元璋之所以要灭忽必烈的元朝，其历史业力我可以从他的前世刘邦的汉朝是被忽必烈的前世曹操所灭这个因果看出来，这是一对互相报应的因果关系。
１２）忽必烈跟日本的业力关系从他前世后羿就开始了，这个业力一直延续到郑芝龙身上。郑芝龙不仅早年混迹日本，讨了个日本老婆，后来为接妻儿浩浩荡荡开着舰队抵达日本。日本幕府政权怕他发兵攻打，只好放人。此回郑芝龙着实过了一把风光的瘾。忽必烈跟高丽的前世渊源我就不多说了，起源到高仙芝那里。
１３）基本上忽必烈做为蒙古可汗，其征服业绩屡战屡败，疆土扩张上与其前任有很大差别，史家们比较委婉地说，在忽必烈这里蒙古的征服能力已经＂饱和＂。饱和的意思就是说吃饱了不能再吃了，吃不动了，是能力到达极限的一种说法。其实这跟他个人业力有关，他的业力使得他的辉煌业绩局限在中国范围之内和中国周边地区，无法像其先辈一样驰骋关外，远征欧亚列国。统一中国，就是这个饱和点。
忽必烈战事失败的原因史家们认为是他错误地采取了海外扩张的政策，包括东征日本。大家认为蒙古兵善于草原骑兵战，而海战则没有经验，不通水性又掌握不准海洋气候变化，必然失败。但是海外扩张无疑是忽必烈梦寐以求的事情，这个梦想从嬴政派徐福出海就开始了，一直不曾放弃，在朱棣那里继续发挥，成就了郑和下西洋的壮举。到了郑芝龙这里他终于亲自建立海军开始了海上称霸的事业，成为中国南海霸主。
１４）还有个问题就是，忽必烈跟雍正一样与诸多的兄弟争位（谁叫铁木真生那么多儿子的呢？跟康熙似的，留下隐患），其继位的合法性也一直存在争议，这跟雍正夺嫡颇为一致。
１５）最后一个问题耐人寻味，铁木真成吉思汗是怎么死的？仅６０多岁，身体很强壮的他忽然撒手归西，成为历史之谜。死后也是密葬，令人家找不到墓穴，更找不到尸体。到底是因为陪葬的财富太丰盛怕人家盗墓呢？还是死因蹊跷怕人们验尸呢？他的死跟忽必烈有关吗？这不禁让我想起赵匡胤，康熙和石勒之死，同样扑朔迷离。为什么铁木真的转世康熙那么恨忽必烈的转世郑芝龙，非要杀他全家砍他的头呢？人家都投降了吗。会不会跟铁木真之死有关呢？这个问题留到以后再慢慢考证去吧，现在留个悬念让大家琢磨琢磨。
正在研究明朝: 燕王朱棣（明成祖）是郑芝龙的前世
正在研究明朝: 燕王朱棣（明成祖）是郑芝龙的前世
2009-11-04 11:25
总是有个感觉，燕王朱棣（明成祖）是郑芝龙的前世，郑芝龙和郑家军的崛起肯定跟郑和下西洋那段历史有前后世的瓜葛联系。
燕王朱棣（明成祖）是郑芝龙的前世的线索：
１）郑姓是朱棣赐给郑和的，并非郑和的本姓，郑和姓马，名三宝，其名郑和乃成祖所赐。其起因是马三宝曾经在朱棣夺取建文帝帝位的过程中在郑姓的地方立了关键一功，所以郑姓和燕王篡位关系重大。
２）朱棣庙号太宗，郑芝龙前世乃李世民和赵光义，分别是唐太宗和宋太宗，朱棣是＂明太宗＂，符合这个模式。
３）朱棣排行第四，我前面说了挪亚对含的四子迦南的诅咒，中国历史因而总是有个＂四四＂出来篡位，典型的如雍正，就是郑芝龙的转世了。
４）虽然郑和下西洋功绩辉煌，大家都把功劳归于郑和，却忘了永乐皇帝，正是朱棣是下西洋的计划者组织者和赞助者，他事实是下西洋的总后台老板，而郑和是在执行任务。
５）我发现郑芝龙的前世＂太宗＂（最早就是太阳神阿普苏，凤，玄鸟，伏羲氏，后弈。。。）不仅老是篡含米特（最早就是土星神撒旦，龙。。。）所轮回的＂太祖＂的帝位，他还篡陈丰氏轮回的＂太祖＂所建立的皇朝，其区别是：他篡前者的皇位，篡后者的朝代。例子有：陈丰氏轮回的刘邦建立汉朝，汉朝被伏羲氏转世的曹操篡了。这个模式在明朝又演绎了一回：刘邦轮回成朱元璋建立的明朝，又被曹操转世的朱棣篡了。这之中因果业力是什么呢？
（南安伯郑芝龙）
６）朱棣是燕王，燕者，玄鸟也，太阳的符号；燕王者，太阳王也，系太阳神。是不是这样？
古代预言＂梅花诗＂云＂毕竟英雄起布衣，朱门不是旧黄畿。飞来燕子寻常事，开到李花春已非。＂
这里一共讲到三个人：英雄和布衣，指的是朱元璋，历史上还可以有这种指代的有刘邦和陈霸先，都是＂英雄起布衣＂；飞来燕子，指代以玄鸟为图腾的太阳神转世的朱棣，也就是＂后弈＂和＂嬴政＂；李花，有说意思是李姓的要饭花子，指饥民李自成，就是含转世。
＂飞来燕子寻常事＂这一句说的是否是：＂太宗＂转世来篡布衣皇帝的江山是＂寻常事＂？经常发生的事情，历史规律总是这样？不是偶然或者稀奇事。
７）明朝，明者，有日有月，意指此朝代将是太阳月亮势力平分秋色。陈氏和太阴（月亮）势力有关，南京乃是太阴轮回旧地，故成为朱元璋（陈丰氏）的首都；朱棣夺位，江山易主，太阴势力转移到太阳势力手中，旧都南京换新都北京。
明朝实为＂月先日后＂，这里朱棣沿用他的业力惯例自号＂太宗＂，后来将此号作为庙号，另立号＂成祖＂。因为＂太宗＂有江山第二代之意，估计朱棣想撇开朱元璋这个祖宗，不甘后继而自称为祖，明显有与朱元璋建立的明朝分立而治的思想。
８）郑和的郑姓起源不在郑和而在朱棣，＂郑＂字并有明显的＂朱棣篡位＂业力意像。所以网上有人奇怪地问，郑和下西洋怎么不挂＂明＂字旗，表示自己是明朝使臣，面北要拜天子明成祖，而是挂＂郑＂字旗？一个明朝太监，如此目中无皇帝和皇朝，那永乐皇帝岂可容忍？与为臣之道来说，属于暨越。
这种看法虽然符合常理但有个错误，就是认为＂郑＂姓乃是郑和本人之姓，郑和以私姓压国姓。其实＂郑＂姓才是朱棣的＂国姓＂，而＂朱＂姓其实是朱元璋的明朝的国姓。
郑和其实很聪明，揣摩透了朱棣的心思，因此大张＂郑＂字旗，使得别人一看，就知道是他郑和的下西洋船队（且配有军队），与其他的明朝将领的旗帜有区别，也令明成祖一看就开心：郑和对我朱棣大大地忠心！把我的赐姓到处张扬。
如果郑和真的有不轨之心，想爬到朱棣头上，他应该挂＂马＂字旗。我敢说如果郑和下西洋敢挂＂马＂字旗，朱棣听说了一定会等他回来杀了他，或者派兵去征讨，认为他有反心。
９）既然朱棣的新王朝的潜在国姓是＂郑＂而不是＂朱＂，朱棣就是事实上的＂郑老大＂，郑和其实只是＂郑老二＂。所以到了朱棣转世到郑芝龙这一世，他姓郑不再姓朱了，他的势力因而发展成为＂郑家军＂。因为这时他是明朝的总兵，不能犯当时崇祯的国姓＂朱＂。
郑家军是＂朱棣＂郑芝龙的军队，其名字沿用了下西洋时郑和的＂郑家军＂，其军队形式也沿用了郑和旧制，是海军而不是陆军。可见当时郑和下西洋的确是朱棣梦萦魂牵的大事，为此他不惜投入了巨大的财力物力军力，而且前后几次远航。
我敢说如果当时要不是他自己在当皇帝，国不能一日无主，他不能到处乱跑，那么他一定会自己跟着郑和御驾亲征，亲自过一把出洋的瘾。直到郑和死了，他再也找不到一个能够像郑和一样让他放心又称心的钦差，只好放弃了继续下西洋的庞大活动。
如果说朱棣前世后羿有射九日的传说，赢政有修长城修弛道的壮举，汉武帝有马踏匈奴的业绩，那么在永乐这一世他无疑也想搞出点举世瞩目的事情来。而郑和三次下西洋，其主要目的大概不是为了追捕落汤鸡建文帝，而是为了向列国宣扬炫耀他朱棣的大明势力，同时大概也有看看是否有海外扩张的可能。
他在郑芝龙这一世继续他的前世出国梦想，但是和郑和远洋业绩相比，远不能望其项背。虽然郑家军舰队数目远比郑和船队庞大，也只能称霸南海，最远就跑到日本张扬了一下，却不能和远航到美洲和非洲船坚炮利的郑和船队相比。
这里不仅有郑和当年的物质力量强大，有一国之力作后盾，技术配备先进，郑和能力卓越，也跟郑和本人的历史业力有关。就是因为这个业力的限制，郑芝龙无法像郑和一样周游天下，只能看守台湾福建的海峡。郑芝龙最终还是搞了一个台湾殖民，开发了一个小岛。我敢像说，要不是郑和死了，靠着郑和，朱棣没准就会搞殖民美洲，那就轮不到欧洲的清教徒了，今天的美洲大陆就是中国的地盘了。
１０）在郑芝龙这一世，郑和就轮回成他的兄弟郑芝成，相比之下，风光就让郑芝龙占尽了。郑芝成死得很早，不到３０岁，死后就转世成陈圆圆，转一圈又跑回明旧都南京了。
郑和在南京生活过，现在还有旧址郑和公园内的郑和纪念馆，传说是他当年居住的地方。此公园就在我家旧址的边上仅一墙之隔，我家曾经居住的小区就是马府新村，我就是从那里远渡重洋去的美国，再来一次下西洋。郑和马三宝是云南人，陈圆圆也跑到云南去了，在那里住了很多年。吴三桂有一名亲信大将马保一直担任保卫护送陈圆圆的工作，这个马保会不会跟郑和那一世有什么瓜葛啊？
（南京市白下区马府新村，我家从１９８９年前后至１９９８年前后在此居住。）
那我前世是郑和啊？！！！！ 南京的郑和遗迹
１１）郑芝龙儿子郑成功受隆武帝赐姓＂朱＂，那是明朝的国姓，至高的荣誉。因为郑成功当然跟他爸姓，郑芝龙前世姓朱，所以他儿子最终也姓朱，成为国姓爷。
１２）朱棣曾经为朝鲜籍的宠妃权贤妃之死猜忌大开杀戒，此举和汉武帝晚年做为甚为一致，搞得众叛亲离。朱棣此事的另外一个业力我想是其转世郑芝龙名字中之所以有一个＂芝＂字，乃是因为其在唐代后期是征战关外，灭了石国的大将高仙芝。有关事迹的著名战役有＂怛罗斯＂之战。
高仙芝是高丽人，高丽是朝鲜旧称，此乃朱棣和权贤妃的前世因缘。高仙芝战功赫赫，但是最后还是被朝廷枉杀。石国的开国太祖是胡人特勒匍职，其名字和后赵国石胡的太祖石勒的原来名字匍勒相一致，估计特勒匍职就是石勒转世。高仙芝灭石国，跟其前世石虎杀石勒篡其位业力上有所对应。
（韩庚版高仙芝）
（明天继续）
2009-11-04 11:25
总是有个感觉，燕王朱棣（明成祖）是郑芝龙的前世，郑芝龙和郑家军的崛起肯定跟郑和下西洋那段历史有前后世的瓜葛联系。
燕王朱棣（明成祖）是郑芝龙的前世的线索：
１）郑姓是朱棣赐给郑和的，并非郑和的本姓，郑和姓马，名三宝，其名郑和乃成祖所赐。其起因是马三宝曾经在朱棣夺取建文帝帝位的过程中在郑姓的地方立了关键一功，所以郑姓和燕王篡位关系重大。
２）朱棣庙号太宗，郑芝龙前世乃李世民和赵光义，分别是唐太宗和宋太宗，朱棣是＂明太宗＂，符合这个模式。
３）朱棣排行第四，我前面说了挪亚对含的四子迦南的诅咒，中国历史因而总是有个＂四四＂出来篡位，典型的如雍正，就是郑芝龙的转世了。
４）虽然郑和下西洋功绩辉煌，大家都把功劳归于郑和，却忘了永乐皇帝，正是朱棣是下西洋的计划者组织者和赞助者，他事实是下西洋的总后台老板，而郑和是在执行任务。
５）我发现郑芝龙的前世＂太宗＂（最早就是太阳神阿普苏，凤，玄鸟，伏羲氏，后弈。。。）不仅老是篡含米特（最早就是土星神撒旦，龙。。。）所轮回的＂太祖＂的帝位，他还篡陈丰氏轮回的＂太祖＂所建立的皇朝，其区别是：他篡前者的皇位，篡后者的朝代。例子有：陈丰氏轮回的刘邦建立汉朝，汉朝被伏羲氏转世的曹操篡了。这个模式在明朝又演绎了一回：刘邦轮回成朱元璋建立的明朝，又被曹操转世的朱棣篡了。这之中因果业力是什么呢？
（南安伯郑芝龙）
６）朱棣是燕王，燕者，玄鸟也，太阳的符号；燕王者，太阳王也，系太阳神。是不是这样？
古代预言＂梅花诗＂云＂毕竟英雄起布衣，朱门不是旧黄畿。飞来燕子寻常事，开到李花春已非。＂
这里一共讲到三个人：英雄和布衣，指的是朱元璋，历史上还可以有这种指代的有刘邦和陈霸先，都是＂英雄起布衣＂；飞来燕子，指代以玄鸟为图腾的太阳神转世的朱棣，也就是＂后弈＂和＂嬴政＂；李花，有说意思是李姓的要饭花子，指饥民李自成，就是含转世。
＂飞来燕子寻常事＂这一句说的是否是：＂太宗＂转世来篡布衣皇帝的江山是＂寻常事＂？经常发生的事情，历史规律总是这样？不是偶然或者稀奇事。
７）明朝，明者，有日有月，意指此朝代将是太阳月亮势力平分秋色。陈氏和太阴（月亮）势力有关，南京乃是太阴轮回旧地，故成为朱元璋（陈丰氏）的首都；朱棣夺位，江山易主，太阴势力转移到太阳势力手中，旧都南京换新都北京。
明朝实为＂月先日后＂，这里朱棣沿用他的业力惯例自号＂太宗＂，后来将此号作为庙号，另立号＂成祖＂。因为＂太宗＂有江山第二代之意，估计朱棣想撇开朱元璋这个祖宗，不甘后继而自称为祖，明显有与朱元璋建立的明朝分立而治的思想。
８）郑和的郑姓起源不在郑和而在朱棣，＂郑＂字并有明显的＂朱棣篡位＂业力意像。所以网上有人奇怪地问，郑和下西洋怎么不挂＂明＂字旗，表示自己是明朝使臣，面北要拜天子明成祖，而是挂＂郑＂字旗？一个明朝太监，如此目中无皇帝和皇朝，那永乐皇帝岂可容忍？与为臣之道来说，属于暨越。
这种看法虽然符合常理但有个错误，就是认为＂郑＂姓乃是郑和本人之姓，郑和以私姓压国姓。其实＂郑＂姓才是朱棣的＂国姓＂，而＂朱＂姓其实是朱元璋的明朝的国姓。
郑和其实很聪明，揣摩透了朱棣的心思，因此大张＂郑＂字旗，使得别人一看，就知道是他郑和的下西洋船队（且配有军队），与其他的明朝将领的旗帜有区别，也令明成祖一看就开心：郑和对我朱棣大大地忠心！把我的赐姓到处张扬。
如果郑和真的有不轨之心，想爬到朱棣头上，他应该挂＂马＂字旗。我敢说如果郑和下西洋敢挂＂马＂字旗，朱棣听说了一定会等他回来杀了他，或者派兵去征讨，认为他有反心。
９）既然朱棣的新王朝的潜在国姓是＂郑＂而不是＂朱＂，朱棣就是事实上的＂郑老大＂，郑和其实只是＂郑老二＂。所以到了朱棣转世到郑芝龙这一世，他姓郑不再姓朱了，他的势力因而发展成为＂郑家军＂。因为这时他是明朝的总兵，不能犯当时崇祯的国姓＂朱＂。
郑家军是＂朱棣＂郑芝龙的军队，其名字沿用了下西洋时郑和的＂郑家军＂，其军队形式也沿用了郑和旧制，是海军而不是陆军。可见当时郑和下西洋的确是朱棣梦萦魂牵的大事，为此他不惜投入了巨大的财力物力军力，而且前后几次远航。
我敢说如果当时要不是他自己在当皇帝，国不能一日无主，他不能到处乱跑，那么他一定会自己跟着郑和御驾亲征，亲自过一把出洋的瘾。直到郑和死了，他再也找不到一个能够像郑和一样让他放心又称心的钦差，只好放弃了继续下西洋的庞大活动。
如果说朱棣前世后羿有射九日的传说，赢政有修长城修弛道的壮举，汉武帝有马踏匈奴的业绩，那么在永乐这一世他无疑也想搞出点举世瞩目的事情来。而郑和三次下西洋，其主要目的大概不是为了追捕落汤鸡建文帝，而是为了向列国宣扬炫耀他朱棣的大明势力，同时大概也有看看是否有海外扩张的可能。
他在郑芝龙这一世继续他的前世出国梦想，但是和郑和远洋业绩相比，远不能望其项背。虽然郑家军舰队数目远比郑和船队庞大，也只能称霸南海，最远就跑到日本张扬了一下，却不能和远航到美洲和非洲船坚炮利的郑和船队相比。
这里不仅有郑和当年的物质力量强大，有一国之力作后盾，技术配备先进，郑和能力卓越，也跟郑和本人的历史业力有关。就是因为这个业力的限制，郑芝龙无法像郑和一样周游天下，只能看守台湾福建的海峡。郑芝龙最终还是搞了一个台湾殖民，开发了一个小岛。我敢像说，要不是郑和死了，靠着郑和，朱棣没准就会搞殖民美洲，那就轮不到欧洲的清教徒了，今天的美洲大陆就是中国的地盘了。
１０）在郑芝龙这一世，郑和就轮回成他的兄弟郑芝成，相比之下，风光就让郑芝龙占尽了。郑芝成死得很早，不到３０岁，死后就转世成陈圆圆，转一圈又跑回明旧都南京了。
郑和在南京生活过，现在还有旧址郑和公园内的郑和纪念馆，传说是他当年居住的地方。此公园就在我家旧址的边上仅一墙之隔，我家曾经居住的小区就是马府新村，我就是从那里远渡重洋去的美国，再来一次下西洋。郑和马三宝是云南人，陈圆圆也跑到云南去了，在那里住了很多年。吴三桂有一名亲信大将马保一直担任保卫护送陈圆圆的工作，这个马保会不会跟郑和那一世有什么瓜葛啊？
（南京市白下区马府新村，我家从１９８９年前后至１９９８年前后在此居住。）
那我前世是郑和啊？！！！！ 南京的郑和遗迹
１１）郑芝龙儿子郑成功受隆武帝赐姓＂朱＂，那是明朝的国姓，至高的荣誉。因为郑成功当然跟他爸姓，郑芝龙前世姓朱，所以他儿子最终也姓朱，成为国姓爷。
１２）朱棣曾经为朝鲜籍的宠妃权贤妃之死猜忌大开杀戒，此举和汉武帝晚年做为甚为一致，搞得众叛亲离。朱棣此事的另外一个业力我想是其转世郑芝龙名字中之所以有一个＂芝＂字，乃是因为其在唐代后期是征战关外，灭了石国的大将高仙芝。有关事迹的著名战役有＂怛罗斯＂之战。
高仙芝是高丽人，高丽是朝鲜旧称，此乃朱棣和权贤妃的前世因缘。高仙芝战功赫赫，但是最后还是被朝廷枉杀。石国的开国太祖是胡人特勒匍职，其名字和后赵国石胡的太祖石勒的原来名字匍勒相一致，估计特勒匍职就是石勒转世。高仙芝灭石国，跟其前世石虎杀石勒篡其位业力上有所对应。
（韩庚版高仙芝）
（明天继续）
毛泽东的三个梦
毛泽东的三个梦
2009-11-02 19:45
刚刚看了一篇文章，讲了毛泽东的三个梦，第一个梦是他在上井岗山时刚看了水浒传，之后梦见跟林冲的对话；第二个梦是说他长征时刚看了太平天国战记之后，在渡大渡河之前梦见和石达开对话；第三个梦说他在进北京的前一天晚上梦见李自成和大顺军在北京疯狂追赃和抢劫的情景。我们知道自从到延安之后，毛泽东就命人抄写了一份永昌演义自己备存，时不时拿出来研读，估计这时更是加紧阅读研究李自成大顺军进北京时的教训。
毛泽东的三个对他人生起决定性作用的三个重大事件发生的时刻做的三个梦和他读的三本历史书，对我们研究毛泽东的前世有决定性的意义。这个经历对于他来说决不是偶然，而是必然，可以说这三个梦发生的三个时刻和地点就是他三个前世的三个关键经历的再现。我已经揭示了他的两个前世石达开和高一功，分别与他的第二个梦和第三个梦有关，可以说这些梦是他对前世记忆和意识的一种唤醒。
由此也可以看出，毛泽东的第一个梦反映的其实就是他的一个前世，说明他前世曾经是宋代水泊梁山好汉之一，会不会是八十万禁军教头豹子头林冲呢？另外一个证据是毛泽东在上井冈山时做的这个梦，我们记得水浒传里有个武松打虎的景岗山，这两座山不知道是不是同一座山，即使不是同一座上，但名字意像相同，也可以看成是前后世的一种对应。
这样，我们顺藤摸瓜，就发现大顺军将领前世应该就是梁山一百单八将的好汉呢！梁山泊也是造反起义军，与大顺军和秋收起义的工农红军的业力一致。
2009-11-02 19:45
刚刚看了一篇文章，讲了毛泽东的三个梦，第一个梦是他在上井岗山时刚看了水浒传，之后梦见跟林冲的对话；第二个梦是说他长征时刚看了太平天国战记之后，在渡大渡河之前梦见和石达开对话；第三个梦说他在进北京的前一天晚上梦见李自成和大顺军在北京疯狂追赃和抢劫的情景。我们知道自从到延安之后，毛泽东就命人抄写了一份永昌演义自己备存，时不时拿出来研读，估计这时更是加紧阅读研究李自成大顺军进北京时的教训。
毛泽东的三个对他人生起决定性作用的三个重大事件发生的时刻做的三个梦和他读的三本历史书，对我们研究毛泽东的前世有决定性的意义。这个经历对于他来说决不是偶然，而是必然，可以说这三个梦发生的三个时刻和地点就是他三个前世的三个关键经历的再现。我已经揭示了他的两个前世石达开和高一功，分别与他的第二个梦和第三个梦有关，可以说这些梦是他对前世记忆和意识的一种唤醒。
由此也可以看出，毛泽东的第一个梦反映的其实就是他的一个前世，说明他前世曾经是宋代水泊梁山好汉之一，会不会是八十万禁军教头豹子头林冲呢？另外一个证据是毛泽东在上井冈山时做的这个梦，我们记得水浒传里有个武松打虎的景岗山，这两座山不知道是不是同一座山，即使不是同一座上，但名字意像相同，也可以看成是前后世的一种对应。
这样，我们顺藤摸瓜，就发现大顺军将领前世应该就是梁山一百单八将的好汉呢！梁山泊也是造反起义军，与大顺军和秋收起义的工农红军的业力一致。
生命的物质形式和人类的起源(1)
通过长期的研究探讨，我想我已经发现了人类起源和业力的大致走向：人类的起源和生存，并不是我们一直以为的是随机偶然的，而是有着奥妙的规律，如同星系星球的运行是有固定的轨道和周期，这个逻辑也反映在人类社会的发展和演进上。
我曾经看过Youtube上一个著名的日裔美籍科学家（名字记不得了）的访谈，他也被美国各大电视台邀请在电视上专谈他的理论和发现。他的一个理论就是认为，生命是以多种不同层次的物质形式存在的，他谈到一级生命，二级生命，和三级生命的不同存在的物质方式。这个理论和佛教的理论似乎是有所共通的。
他所谈到的一级生命形式是生命以星球的物质形式存在，即认为星球是有灵魂的生命体，而不仅是我们肉眼看见的荒凉空寂的被动绕自己轨道运行的物质天体。二级生命其物质存在形式当然就更高级和强大，如此类推，他认为整个宇宙就是一个完整的生命体，有自己的灵魂思想（是不是就是佛教里说的佛呢？）。他认为我们人类以肉身生存在地球上，我们生命存在的形式连一级生命都够不上，只能说是零级生命－生命存在的空间能量级别很底，受到很多的物理限制。
根据他这个富有启发性的理论，结合我长期以来的考证研究，我发现人类的祖先其实就是他所说的一级生命体，在远古的时代其物质存在形式是以星球形式存在的，而非人类的肉体。这个说法从苏美尔的泥土版记载得到证明，在苏美尔人记载的宇宙起源和太阳系起源的神话中，太阳系所有的天体星球都是有生命的物质体，有各自不同的神格和思想。而太阳系秩序的形成和演变，就是这些以星球形式存在的天体之间的恩恩怨怨，利益争斗造成的。在这个记载中，星球和星球之神使用的是同一概念，比如水星，既说他的轨道，又说他与谁谁的联盟。
后来这些最初的星球生命体获得了在地球上生存的人类肉身，于是他们就全体以人身的物质形式来到地球上，开始了以人身进行灵魂进化的过程。为什么选择地球呢？因为地球的前身是太阳系的众行星之母，行星之神们降临地球，转世为人类祖先好比回到了母亲的家里，只有这样他们才彼此能在一定程度上求同存异，各自发展。地球母亲博大宽容的神格和胸怀，无私的奉献精神为子行星们的生活，共享一个空间提供了基础。
当当初反叛母亲提亚马特星的土星撒旦被尼必鲁星和海王星联合起来打得狼狈不堪，无法在天上容身的时候，他一头便跌下来，落到地上。为什么呢？因为他失败了，无助了，落难了，他需要有人收容他，有人安抚他，这时候他唯一想到的就是曾经受他伤害的母亲提亚马特。尽管提亚马特因他组织的反叛已经被尼必鲁星杀死，但是物质遗骇还在，那就是被尼必鲁星卫星撞得千孔百疮，只剩下一半大小的地球。如果土星神跑到天王星上转生，或者反之，彼此原本就视同水火，互不相容，怎么能彼此共存呢？这样，我们就可以从一个角度理解，为什么今天太阳系的九大行星，包括太阳，只有地球上有生命，其他的星球都是荒凉的，丝毫看不出生命的迹象。因为这些星球之神的魂识都离开了自己归属的星球，转生到了地球，继续他们在以星球形式存在时就有的争端业力。如果我们发现太阳系的其他行星上有生命存在过的痕迹，一点也不奇怪，因为那些行星以前必定也存在过比一级生命体低级的生物。
也就是说，原本以一级生命体存在的星球之神们现在以生活在地球上的零级生命的人体形式继续他们的进化。也许人们会问，为什么这些生命体越进化，其物质存在形式越低级呢？我目前也不清楚，我想可能是为了争取更大的生存空间，比如说一个房间里原来有几只个头大的动物，互相经常发生冲撞，难以转身。但是如果他们转生为个头较小的老鼠或者甲虫，虽然物质存在形式降级了，但是相对的生存空间却扩大了很多，可以比较自由地运动，减少了彼此冲撞的机会。从这个角度来说，可能是灵魂进化过程中的一种进步需要，至少是一种暂时的需要。
随着土星降到地球，天王星也从尼必鲁星的安娜基人那里获得人身转生到地球上的伊甸园。我想那大概就是人类最早的起源，就是圣经里说的上帝造亚当。亚当的魂识原来是天体天王星，因为尼必鲁星上有以低于一级生命体的物质存在安娜基人，所以天王星优拉诺斯便从安娜基人的基因实验室获得人身和人类基因。
优拉诺斯之所以要接受这种安排，是为着获取尼必鲁星（上帝）的专宠，为着和上帝拉近关系，建立血缘上的关系。所以亚当（耶稣）无比强调的一个声明就是，他是上帝尼必鲁的亲生儿子，唯一的亲生儿子，唯一的人子。
他强调自己是人，人子，是因为天王星优拉诺斯只有借助人身才能和上帝的子孙安娜基人建立血统关系，因为他本不是尼必鲁星的子孙，根本没有血缘上的联系。他是太阳系的行星之一，并非尼必鲁星所属的天狼星系的行星，本来和其他太阳系的行星相比，没有什么特殊的地方。他是行星之母提亚马特的孙子，是土星撒旦的儿子。
虽然他做为星体无法和尼必鲁星建立血亲关系，但是当他降低物质存在形式级别，借助这个被＂造＂出来的肉身，转生为人，变成安娜基人的实验产物却是容易得多。他的人身基因是安娜基人所赐的，所以他自然和尼必鲁星有了血统关系。而提亚马特的魂识也接着＂上帝＂用同种方法造女人莉莉斯的时候，占据了莉莉斯的肉身，进而开始了她以莉莉斯的身份和＂上帝＂以及＂上帝宠儿＂亚当进行争斗的业力，同时把撒旦也拉进了这种业力纠缠中。
这种血统关系对于优拉诺斯是如此重要，因为只有籍此，他才可以做为＂上帝＂的＂亲子＂，位列到五大行星以及海王星冥王星之上。为了权力地位做一些牺牲，也是他无奈的妥协之举。也就是说地球上之所以会出现人类，之所以太阳系的一个行星愿意首先降低其物质存在形式转生为人，是为了利益的结果。优拉诺斯从众行星中脱颖而出，大概也是他善于和上帝做交易的结果。
如果我们仔细读一下圣经，就会发现，亚当并非上帝的首创物，之前上帝还＂创造＂了创世天使路西弗和撒旦，他们都是九级天使，地位非常崇高，形象也很俊美，长得像上帝一样，上帝按照他自己的心意和形象创造的。
与造亚当不同的是，他们两个是被上帝按照自己的神格创造的，他们是天使，而且是最高级别的大天使，属于神，或者说接近于神，有神通能量。据说路西弗能量之高，接近５／６上帝本身的能量。也就是说，这些大天使本身和上帝的能量的差别仅差那么一点点。
这段记载如何理解？我的理解是，尼必鲁因为帮助太阳系的众行星打败了他们的母亲，自己取而代之之后，为了更好地控制众行星们，他首先赋予了６位行星肉身－即降低这些行星之神的物质存在形式，赋予他们安娜基人的肉身，这个肉身，不是亚当后来得到的人身。
安娜基人在苏美尔人的眼中是神，他们不仅是天外来客，他们还是拥有巨大神通和智慧的高级人类－注意，我说他们是人类，外星人，不是星体，无论其能量智慧多高，他们还是人类，物质存在形式依然低于星体。这些来自天狼星系深处的外星人就是圣经中说的＂天使＂，天使接近神（上帝），伺奉上帝，这个上帝就是尼必鲁星神，也可以说是安娜基人的天神议会，首脑。这６位首先被赋予安娜基人肉身的行星之中包括金星路西弗和土星撒旦，我以前因为受大众媒体影响，以为路西弗和撒旦是同一个天使，后来研究业力，发现两人是不同星体之神，特此更正。
可以说，众行星们依附尼必鲁反叛母星付出的代价是巨大的，他们不仅要依约定拜尼必鲁为神主，还要尊照尼必鲁的安排降低自己的物质存在形式，以零级的生命形式人身形像现身。这里６位行星以安娜基人的肉体形式存在，生活在尼必鲁星上，围绕在上帝周围，听从调遣。他们的形象是拥有翅膀的人，如圣经记载的天使形象，这个形象我们在苏美尔的泥土版中记述描绘神（安娜基人）的形象时也可以看见，十分详细精美的浮雕。
圣经的天使共分九级，第九级是最高的，这一层天称为至高天，这一级别的大天使拥有六翼翅膀。这一记述，不仅和我们今天发现和观测到的太阳系共有九大行星相吻合，也和华夏历史以来传说的天有九重，称为＂九宵云外＂相一致。
按照科学理论，古代人不可能观测到太阳系有九颗行星，因为有些行星肉眼根本不可见，而当时又没有高级的天文望眼镜。但是我们看到，人类其实自古以来就知道天有九重，就是说他们知道太阳系有九颗行星，这个知识，是从他们原本就是太阳系九大行星的祖先那里得来的。
６位行星就是圣经中说的６位创世天使，其中最主要的两位是金星和土星，都是提亚马特天国时代的一级子行星，即是提亚马特的儿子们，是二级子行星的父辈。我想这６位中除了４位一级子行星（不包括水星，水星是太阳阿普苏的同党），还有两位二级子行星海王星尼普顿（波塞冬）和冥王星普拉图。海王星尼普顿就是圣经中的大天使米迦勒的原型，米迦勒原来并不起眼，因为镇压撒旦反叛脱颖而出，取代其天使长之位。
至于天王星优拉诺斯，＂上帝＂对他另有安排，这个安排非常特别，与众不同，我想这和优拉诺斯的个性有关。优拉诺斯的性格相比其他行星比较弱，他聪明但是缺乏棱角，非常驯服，有强烈的依附强势的倾向。所以他的肉身是最后被＂造＂出来的，而且他的肉身与前面６位都不相同，他得到的不是安娜基人的＂神＂的肉身，而是地球上的＂人＂的肉身，这个肉身是合成的，含有部分安娜基人基因，但是也含有地球生物基因，适合在地球环境生存。
也就是说上帝对他最放心，不怕他造反，不把他留在身边时时看着，而是把他放到遥远的伊甸园，相信就是今天的地球上的什么地方，据信在伊拉克附近。目的是为了让他管理地球，成为上帝在这个殖民地的总督，做上帝的代理人。不仅如此，还赐给他女人莉莉斯，我想＂上帝＂神通之大，不会不知道莉莉斯就是提亚马特转世，将莉莉斯交给亚当，也有让亚当看管她之意图。
伊甸园因此成为＂上帝＂软禁和照顾优拉诺斯和提亚马特的牢狱。与亚当相反，莉莉斯从来都不把伊甸园当成上帝的恩典，而是当成禁锢自己的牢笼，避之不及。而亚当从一开始就对女人莉莉斯缺乏平等，自然是他早就知道莉莉斯并非是做为平等的配偶被造出来，而是被做为一个失去自由意志的囚徒和奴仆被造出来的，而他自己就是牢头。如此，我们再来看莉莉斯和亚当，大天使和上帝的冲突，就不奇怪了，不过是在继续她前世作为提亚马特和众行星以及尼必鲁的冲突业力而已。
从伊甸园这个地方的起名我们知道，伊甸园的英文名字字首含有＂e＂字，这个特征是提亚马特转世的命名特征，其大部份在西方的转世名字都以＂e＂或者＂i＂做字首，而她的星球地球也以＂e＂字母开头。这说明了两个事实：
１）伊甸园在地球的什么地方，现在大家都考证说是在伊拉克，就是苏美尔人生活的地区。从业力来说，这个说法是正确的，因为苏美尔人是最早的闪族文明，其男性祖先闪米特前世是亚当，女性祖先阿芙洛前世是夏娃，亚当夏娃起初大洪水之前那次文明是人类祖先，生活在伊甸园。那么大洪水之后，其子孙在伊甸园旧址发展文明，建立家园，是符合业力作用的：人们在什么地方生息，必然是因为前世在这里生活过。
２）伊甸园其实是＂上帝＂为夏娃（莉莉斯）所建的，所以以她的命名法则命名，而不是人们认为是为亚当建的。为什么呢？因为＂上帝＂要在此囚禁莉莉斯，亚当是被派去看管她的。如果＂上帝＂是为亚当建的，应该以亚当的名字命名，而不是以夏娃的名字命名，也不是以地球的名字命名。伊甸园应该叫＂亚当园＂，而不是叫＂伊什么园＂。大家别忘了夏娃英文中名字音译是＂伊芙＂，一个叫＂伊。。。园＂的地方不是为＂伊芙＂建的吗？
这个考证，与圣经创世纪说法完全相反。＂上帝＂要找个地方囚禁他最危险的对手，他的前任提亚马特，也许将提亚马特的魂识囚禁在莉莉斯的肉身里也是他的一个阴谋。这个地方最合适不过在提亚马特的物质残骸地球上，今天的伊拉克这个地方就被他挑中作为软禁莉莉斯的流放地。
他为了这个目的造了伊甸园，并用她的物质残骸地球的名字的首个字母命名了这个园子，隐含了＂囚禁夏娃之园＂的意思。园子造好了，他先造亚当，他挑选亚当也是很慎重的，他认为只有天王星优拉诺斯适合作亚当，承担这个任务，因为他最忠顺。为什么先造亚当后造夏娃或者莉莉斯呢？当然要先有狱卒再有囚徒，要不囚徒没人看管，岂不是无法无天了吗？自然那时他还没有料到亚当其实根本降不住莉莉斯，要不也不会后来闹出那么多乱子。
因为众行星都得到了＂神＂体，惟独天王星得到了独一无二的＂人＂体，这里的偏心好像很明显。尽管作为人，其能量神通受到很大限制，不如神体来的高级，不如作天使来得荣耀神气，但是这个安排却使得天王星成为众多行星（七位）中＂唯一＂受到＂上帝＂特别关注照顾的＂儿子＂，又受命被封为＂弥赛亚＂，这个封号表示他的名号地位是一人之下万人之上的。
＂上帝＂显然为了不同的目的，搞了一堆缺乏逻辑，乱七八遭自相矛盾的安排。他如果要扶植天王星＂亚当＂当荣耀崇高的救世主＂弥赛亚＂，就不该把他造得那么＂低级＂，只给他一个不纯粹的＂人＂身，使他既不会飞，又没有神通，连智慧都很缺乏，智慧果也不给他吃，令他傻到都不知道穿衣服，还不得不跟伊甸园的动物搞兽交。
这样，当＂上帝＂在＂天国＂（尼必鲁星）上宣布亚当作为他亲认的＂唯一＂亲儿子的时候，能不激怒其他６位大天使吗？能不激怒金星和土星反叛吗？如果亚当是＂唯一＂的，那么那些先得＂神＂体的行星又算什么呢？连儿子都不是，是奴仆吗？想象一下，那么有着俊美光耀神体和莫大能量神通的大天使们，要在一个赤身裸体，如同野人一般，什么神通都没有的亚当面前屈身行礼，毕恭毕敬，那是一副怎样古怪滑稽的景象！
难怪路西弗愤怒地说，＂我才不会参拜这个卑劣的低贱的比我晚出现的东西！他该参拜我才对。＂ 我觉得＂上帝＂搞这些勾当，其实动机不纯，暗藏着一个巨大阴谋。这个阴谋的目的我早先说过，其实就是挑拨７位行星之间的矛盾，令他们自相残杀，最后把他们的势力地位全部革去，以免除永久的可能危及他统治地位的隐患。
这里面隐藏了一个天机，即＂上帝＂并没有看起来那么强大，他之所以能坐上神主宝座，很多成份靠得是运气。也就是说如果当时太阳系的行星们联合起来对付他，完全绰绰有余。但是为什么众行星要借助尼必鲁一个过路的天狼星系的第７颗行星来打败提亚马特呢？
这里也有隐情，这个隐情就是提亚马特是行星之母，众行星们并不是没有能力打败自己的母亲，而是不敢亲自动手。这就像一个母亲生了五六七八个膀大腰圆的儿子，儿子犯了错，母亲发飙，即使是一个老太太，也能上去每人扇几个大嘴巴。当儿子的，谁敢说个不字？更别说动手杀掉自己的母亲。生养之恩，众行星们撕不下这个脸来。
但是因为重孙子海王星首先杀死了父亲太阳阿普苏，母亲盛怒之下，怎样惩罚子孙们大家都没有数，所以进退两难之间只好求助于一个外来的家伙，一个干完活就跑路的客星。尼必鲁尺度远比提亚马特大，有这个能力，所以就被众行星们借刀杀人了。但是尼必鲁并不想光被人家利用，他有自己更大的目的，干完活，顺便就坐上了提亚马特的神主宝座。
这个业力，在明亡清兴那一回演绎了，吴三桂借刀杀人，引清兵入关，干掉了李自成，其导火线是为了女人陈圆圆。李自成怎么那么倒霉呢？大好河山，刚到手的皇位，就这么被吴三桂陈圆圆给搅和了。说起这业力前缘，正是他的前世土星撒旦组织造反，借助外来星球尼必鲁，将陈圆圆的前世提亚马特给推翻了，给杀了。
这业力反作用过来，到他自己身上，甩也甩不掉。发现这两段互不相关的历史业力连续性，真的是太神奇了！土星的这个业力，在伍子胥那一世又演绎了一回，为了报复，他也是跑到楚国借兵回来灭自己的祖国楚国，报复的过火程度令申包胥大喊＂逆天背理！＂
伍子胥根本不管什么天理不天理，他过足了报复的瘾，成为十足的楚奸。甚至到了唐朝他转世成武则天的宰相狄仁杰的时候，有一次他巡视吴楚两地，也就是他前世伍员有过恩怨的地方，他马上借口吴楚之地寺庙多淫声为由，要求关闭人家的所有的寺庙。大家别忘了当年伍子胥伐楚的时候已经把人家楚国所有的宗庙都烧了毁了，不仅把楚平王尸体拖出来鞭尸，还把人家祖坟都扒了。这仇报一遍不够，转世回来又报一遍，毁人家宗祠。
他这个复仇男神的角色一直演绎得火爆，申公豹这一世为了复战败之仇他又在朝歌去破坏纣王的朝政；斯大林这一世为了报苏联妇女被德军强奸的仇，他下令占领德国的苏军轮奸强奸了上百万德国妇女。什么天理在他复仇的怒火之下都烧成灰烬。我可以这么说，直到现在，他的这种报复心还很强烈，伤人又伤己。按照佛家的说法，是＂嗔心太重＂。
扯远了，也就是说，当时尼必鲁得宝座得的十分侥幸，其内心很虚，跟当年入关的满清政府心理状态很像。因为内心很虚，因为下属的行星们实力太强大，他就来先封后灭，逐步分化瓦解，各个击破，利用众行星们之间的矛盾来进行挑拨煽动。
这个手段谁很会用呢？洪秀全，他就很会利用先封王笼络人心，然后再利用封王封的谁高谁低来制造矛盾，令诸王自相残杀，达到排斥异己，永立不倒之地的目的。这个情形，一定和一个情况有关，就是自身实力并不太强大，而手下的实力倒是个个都很强大，强大到任何一个手下都足以威胁到自己的地位的程度。从这里我们可以看出＂上帝＂非常害怕别人夺他的神主之位，他最痛恨的撒旦的一项最严重的罪状就是＂他自己想做上帝，取代上帝的位置＂。
这也是洪秀全最头痛的问题，我不知道洪秀全是不是＂上帝＂转世，但是无疑他当年似乎也参与了这个天国的纠纷，从＂上帝＂那里学会了这一手。大家以为洪天王扯基督教这个大旗作虎皮完全是没有来头的，瞎搞，还自称是耶稣的弟弟，人家正宗教会根本不承认。但是任何事情都是有前世根源，洪秀全非要跟耶稣拉关系，说明他的前世必然跟耶稣有关系，跟＂上帝＂也有关系，尽管人家不承认他，这不代表他们没有前世关系。
何以见得？如果没有关系，洪秀全前世不认识耶稣，那他怎么知道耶稣是天王星转世呢？他自称天王，名号上尽量向耶稣靠拢，可见他前世是很知道耶稣（亚当）的一些底细的。太平天国之所以名义上拜上帝是因为他们中很多人前世是反叛天使，也就是圣经说的堕落天使，包括石达开。这些天使们曾经拜过＂上帝＂，所以到了太平天国这一世，他们都称和耶稣和＂上帝＂有瓜葛，都拜上帝。
亚当登基和迎娶莉莉斯，就是制造众行星火并的导火索。火并的结果是：米迦列和撒旦杀得两败俱伤，撒旦路西弗战败被打下天界，亚当和夏娃受惩罚被驱逐出伊甸园。。。米迦列受命下界投胎到亚当家作了他们夫妻的第三个儿子塞特，代替死去的亚伯。各大行星之神被＂上帝＂利用了一遍，四分五裂，统统赶走，再也没有能力联合起来威胁他的地位了。
＂上帝＂虽然赢了，但是他还要沿着自己固定的轨道继续前进，他终于离开了太阳系，但是他制造的混乱，他安排的秩序还在那里。人类就这么默默地进化发展着，除了留下一堆摸不着头脑的神话，和一些不知其起源的神秘知识，人类并不知道更多关于自己祖先的历史。历史在时间的长河中被渐渐淡忘了，人类一遍又一遍在演绎着相似的历史轮回。
我们人类的历史轨迹是如何制定的，有什么规律可循？就是我前面指出和挖掘的，是按照太阳系的诸位天体的业力极其轨道而决定的。当这些天体转世到地球上成为人类祖先的时候，我们历史的业力就由他们相互的别业所决定。
比如太阳和太阴之间的业力，是爱恨交织的离离合合，他们之间的故事就演绎成历史上＂后羿嫦娥＂之间的恩怨。他们之间关系的命运轨迹就由着太阳和月亮的运行轨迹而决定，月亮赶上太阳之后，经过短暂的结合和极度的压抑之后，必然要抛下太阳独自西行，而她的光芒月像也因离太阳越来越远而越来越圆满。所以古人观测天像就可以知道朝代兴衰，命运凶吉，就是根据这个原理。以阴阳五行为基础的风水之学，其原理也来自于此。
我曾经看过Youtube上一个著名的日裔美籍科学家（名字记不得了）的访谈，他也被美国各大电视台邀请在电视上专谈他的理论和发现。他的一个理论就是认为，生命是以多种不同层次的物质形式存在的，他谈到一级生命，二级生命，和三级生命的不同存在的物质方式。这个理论和佛教的理论似乎是有所共通的。
他所谈到的一级生命形式是生命以星球的物质形式存在，即认为星球是有灵魂的生命体，而不仅是我们肉眼看见的荒凉空寂的被动绕自己轨道运行的物质天体。二级生命其物质存在形式当然就更高级和强大，如此类推，他认为整个宇宙就是一个完整的生命体，有自己的灵魂思想（是不是就是佛教里说的佛呢？）。他认为我们人类以肉身生存在地球上，我们生命存在的形式连一级生命都够不上，只能说是零级生命－生命存在的空间能量级别很底，受到很多的物理限制。
根据他这个富有启发性的理论，结合我长期以来的考证研究，我发现人类的祖先其实就是他所说的一级生命体，在远古的时代其物质存在形式是以星球形式存在的，而非人类的肉体。这个说法从苏美尔的泥土版记载得到证明，在苏美尔人记载的宇宙起源和太阳系起源的神话中，太阳系所有的天体星球都是有生命的物质体，有各自不同的神格和思想。而太阳系秩序的形成和演变，就是这些以星球形式存在的天体之间的恩恩怨怨，利益争斗造成的。在这个记载中，星球和星球之神使用的是同一概念，比如水星，既说他的轨道，又说他与谁谁的联盟。
后来这些最初的星球生命体获得了在地球上生存的人类肉身，于是他们就全体以人身的物质形式来到地球上，开始了以人身进行灵魂进化的过程。为什么选择地球呢？因为地球的前身是太阳系的众行星之母，行星之神们降临地球，转世为人类祖先好比回到了母亲的家里，只有这样他们才彼此能在一定程度上求同存异，各自发展。地球母亲博大宽容的神格和胸怀，无私的奉献精神为子行星们的生活，共享一个空间提供了基础。
当当初反叛母亲提亚马特星的土星撒旦被尼必鲁星和海王星联合起来打得狼狈不堪，无法在天上容身的时候，他一头便跌下来，落到地上。为什么呢？因为他失败了，无助了，落难了，他需要有人收容他，有人安抚他，这时候他唯一想到的就是曾经受他伤害的母亲提亚马特。尽管提亚马特因他组织的反叛已经被尼必鲁星杀死，但是物质遗骇还在，那就是被尼必鲁星卫星撞得千孔百疮，只剩下一半大小的地球。如果土星神跑到天王星上转生，或者反之，彼此原本就视同水火，互不相容，怎么能彼此共存呢？这样，我们就可以从一个角度理解，为什么今天太阳系的九大行星，包括太阳，只有地球上有生命，其他的星球都是荒凉的，丝毫看不出生命的迹象。因为这些星球之神的魂识都离开了自己归属的星球，转生到了地球，继续他们在以星球形式存在时就有的争端业力。如果我们发现太阳系的其他行星上有生命存在过的痕迹，一点也不奇怪，因为那些行星以前必定也存在过比一级生命体低级的生物。
也就是说，原本以一级生命体存在的星球之神们现在以生活在地球上的零级生命的人体形式继续他们的进化。也许人们会问，为什么这些生命体越进化，其物质存在形式越低级呢？我目前也不清楚，我想可能是为了争取更大的生存空间，比如说一个房间里原来有几只个头大的动物，互相经常发生冲撞，难以转身。但是如果他们转生为个头较小的老鼠或者甲虫，虽然物质存在形式降级了，但是相对的生存空间却扩大了很多，可以比较自由地运动，减少了彼此冲撞的机会。从这个角度来说，可能是灵魂进化过程中的一种进步需要，至少是一种暂时的需要。
随着土星降到地球，天王星也从尼必鲁星的安娜基人那里获得人身转生到地球上的伊甸园。我想那大概就是人类最早的起源，就是圣经里说的上帝造亚当。亚当的魂识原来是天体天王星，因为尼必鲁星上有以低于一级生命体的物质存在安娜基人，所以天王星优拉诺斯便从安娜基人的基因实验室获得人身和人类基因。
优拉诺斯之所以要接受这种安排，是为着获取尼必鲁星（上帝）的专宠，为着和上帝拉近关系，建立血缘上的关系。所以亚当（耶稣）无比强调的一个声明就是，他是上帝尼必鲁的亲生儿子，唯一的亲生儿子，唯一的人子。
他强调自己是人，人子，是因为天王星优拉诺斯只有借助人身才能和上帝的子孙安娜基人建立血统关系，因为他本不是尼必鲁星的子孙，根本没有血缘上的联系。他是太阳系的行星之一，并非尼必鲁星所属的天狼星系的行星，本来和其他太阳系的行星相比，没有什么特殊的地方。他是行星之母提亚马特的孙子，是土星撒旦的儿子。
虽然他做为星体无法和尼必鲁星建立血亲关系，但是当他降低物质存在形式级别，借助这个被＂造＂出来的肉身，转生为人，变成安娜基人的实验产物却是容易得多。他的人身基因是安娜基人所赐的，所以他自然和尼必鲁星有了血统关系。而提亚马特的魂识也接着＂上帝＂用同种方法造女人莉莉斯的时候，占据了莉莉斯的肉身，进而开始了她以莉莉斯的身份和＂上帝＂以及＂上帝宠儿＂亚当进行争斗的业力，同时把撒旦也拉进了这种业力纠缠中。
这种血统关系对于优拉诺斯是如此重要，因为只有籍此，他才可以做为＂上帝＂的＂亲子＂，位列到五大行星以及海王星冥王星之上。为了权力地位做一些牺牲，也是他无奈的妥协之举。也就是说地球上之所以会出现人类，之所以太阳系的一个行星愿意首先降低其物质存在形式转生为人，是为了利益的结果。优拉诺斯从众行星中脱颖而出，大概也是他善于和上帝做交易的结果。
如果我们仔细读一下圣经，就会发现，亚当并非上帝的首创物，之前上帝还＂创造＂了创世天使路西弗和撒旦，他们都是九级天使，地位非常崇高，形象也很俊美，长得像上帝一样，上帝按照他自己的心意和形象创造的。
与造亚当不同的是，他们两个是被上帝按照自己的神格创造的，他们是天使，而且是最高级别的大天使，属于神，或者说接近于神，有神通能量。据说路西弗能量之高，接近５／６上帝本身的能量。也就是说，这些大天使本身和上帝的能量的差别仅差那么一点点。
这段记载如何理解？我的理解是，尼必鲁因为帮助太阳系的众行星打败了他们的母亲，自己取而代之之后，为了更好地控制众行星们，他首先赋予了６位行星肉身－即降低这些行星之神的物质存在形式，赋予他们安娜基人的肉身，这个肉身，不是亚当后来得到的人身。
安娜基人在苏美尔人的眼中是神，他们不仅是天外来客，他们还是拥有巨大神通和智慧的高级人类－注意，我说他们是人类，外星人，不是星体，无论其能量智慧多高，他们还是人类，物质存在形式依然低于星体。这些来自天狼星系深处的外星人就是圣经中说的＂天使＂，天使接近神（上帝），伺奉上帝，这个上帝就是尼必鲁星神，也可以说是安娜基人的天神议会，首脑。这６位首先被赋予安娜基人肉身的行星之中包括金星路西弗和土星撒旦，我以前因为受大众媒体影响，以为路西弗和撒旦是同一个天使，后来研究业力，发现两人是不同星体之神，特此更正。
可以说，众行星们依附尼必鲁反叛母星付出的代价是巨大的，他们不仅要依约定拜尼必鲁为神主，还要尊照尼必鲁的安排降低自己的物质存在形式，以零级的生命形式人身形像现身。这里６位行星以安娜基人的肉体形式存在，生活在尼必鲁星上，围绕在上帝周围，听从调遣。他们的形象是拥有翅膀的人，如圣经记载的天使形象，这个形象我们在苏美尔的泥土版中记述描绘神（安娜基人）的形象时也可以看见，十分详细精美的浮雕。
圣经的天使共分九级，第九级是最高的，这一层天称为至高天，这一级别的大天使拥有六翼翅膀。这一记述，不仅和我们今天发现和观测到的太阳系共有九大行星相吻合，也和华夏历史以来传说的天有九重，称为＂九宵云外＂相一致。
按照科学理论，古代人不可能观测到太阳系有九颗行星，因为有些行星肉眼根本不可见，而当时又没有高级的天文望眼镜。但是我们看到，人类其实自古以来就知道天有九重，就是说他们知道太阳系有九颗行星，这个知识，是从他们原本就是太阳系九大行星的祖先那里得来的。
６位行星就是圣经中说的６位创世天使，其中最主要的两位是金星和土星，都是提亚马特天国时代的一级子行星，即是提亚马特的儿子们，是二级子行星的父辈。我想这６位中除了４位一级子行星（不包括水星，水星是太阳阿普苏的同党），还有两位二级子行星海王星尼普顿（波塞冬）和冥王星普拉图。海王星尼普顿就是圣经中的大天使米迦勒的原型，米迦勒原来并不起眼，因为镇压撒旦反叛脱颖而出，取代其天使长之位。
至于天王星优拉诺斯，＂上帝＂对他另有安排，这个安排非常特别，与众不同，我想这和优拉诺斯的个性有关。优拉诺斯的性格相比其他行星比较弱，他聪明但是缺乏棱角，非常驯服，有强烈的依附强势的倾向。所以他的肉身是最后被＂造＂出来的，而且他的肉身与前面６位都不相同，他得到的不是安娜基人的＂神＂的肉身，而是地球上的＂人＂的肉身，这个肉身是合成的，含有部分安娜基人基因，但是也含有地球生物基因，适合在地球环境生存。
也就是说上帝对他最放心，不怕他造反，不把他留在身边时时看着，而是把他放到遥远的伊甸园，相信就是今天的地球上的什么地方，据信在伊拉克附近。目的是为了让他管理地球，成为上帝在这个殖民地的总督，做上帝的代理人。不仅如此，还赐给他女人莉莉斯，我想＂上帝＂神通之大，不会不知道莉莉斯就是提亚马特转世，将莉莉斯交给亚当，也有让亚当看管她之意图。
伊甸园因此成为＂上帝＂软禁和照顾优拉诺斯和提亚马特的牢狱。与亚当相反，莉莉斯从来都不把伊甸园当成上帝的恩典，而是当成禁锢自己的牢笼，避之不及。而亚当从一开始就对女人莉莉斯缺乏平等，自然是他早就知道莉莉斯并非是做为平等的配偶被造出来，而是被做为一个失去自由意志的囚徒和奴仆被造出来的，而他自己就是牢头。如此，我们再来看莉莉斯和亚当，大天使和上帝的冲突，就不奇怪了，不过是在继续她前世作为提亚马特和众行星以及尼必鲁的冲突业力而已。
从伊甸园这个地方的起名我们知道，伊甸园的英文名字字首含有＂e＂字，这个特征是提亚马特转世的命名特征，其大部份在西方的转世名字都以＂e＂或者＂i＂做字首，而她的星球地球也以＂e＂字母开头。这说明了两个事实：
１）伊甸园在地球的什么地方，现在大家都考证说是在伊拉克，就是苏美尔人生活的地区。从业力来说，这个说法是正确的，因为苏美尔人是最早的闪族文明，其男性祖先闪米特前世是亚当，女性祖先阿芙洛前世是夏娃，亚当夏娃起初大洪水之前那次文明是人类祖先，生活在伊甸园。那么大洪水之后，其子孙在伊甸园旧址发展文明，建立家园，是符合业力作用的：人们在什么地方生息，必然是因为前世在这里生活过。
２）伊甸园其实是＂上帝＂为夏娃（莉莉斯）所建的，所以以她的命名法则命名，而不是人们认为是为亚当建的。为什么呢？因为＂上帝＂要在此囚禁莉莉斯，亚当是被派去看管她的。如果＂上帝＂是为亚当建的，应该以亚当的名字命名，而不是以夏娃的名字命名，也不是以地球的名字命名。伊甸园应该叫＂亚当园＂，而不是叫＂伊什么园＂。大家别忘了夏娃英文中名字音译是＂伊芙＂，一个叫＂伊。。。园＂的地方不是为＂伊芙＂建的吗？
这个考证，与圣经创世纪说法完全相反。＂上帝＂要找个地方囚禁他最危险的对手，他的前任提亚马特，也许将提亚马特的魂识囚禁在莉莉斯的肉身里也是他的一个阴谋。这个地方最合适不过在提亚马特的物质残骸地球上，今天的伊拉克这个地方就被他挑中作为软禁莉莉斯的流放地。
他为了这个目的造了伊甸园，并用她的物质残骸地球的名字的首个字母命名了这个园子，隐含了＂囚禁夏娃之园＂的意思。园子造好了，他先造亚当，他挑选亚当也是很慎重的，他认为只有天王星优拉诺斯适合作亚当，承担这个任务，因为他最忠顺。为什么先造亚当后造夏娃或者莉莉斯呢？当然要先有狱卒再有囚徒，要不囚徒没人看管，岂不是无法无天了吗？自然那时他还没有料到亚当其实根本降不住莉莉斯，要不也不会后来闹出那么多乱子。
因为众行星都得到了＂神＂体，惟独天王星得到了独一无二的＂人＂体，这里的偏心好像很明显。尽管作为人，其能量神通受到很大限制，不如神体来的高级，不如作天使来得荣耀神气，但是这个安排却使得天王星成为众多行星（七位）中＂唯一＂受到＂上帝＂特别关注照顾的＂儿子＂，又受命被封为＂弥赛亚＂，这个封号表示他的名号地位是一人之下万人之上的。
＂上帝＂显然为了不同的目的，搞了一堆缺乏逻辑，乱七八遭自相矛盾的安排。他如果要扶植天王星＂亚当＂当荣耀崇高的救世主＂弥赛亚＂，就不该把他造得那么＂低级＂，只给他一个不纯粹的＂人＂身，使他既不会飞，又没有神通，连智慧都很缺乏，智慧果也不给他吃，令他傻到都不知道穿衣服，还不得不跟伊甸园的动物搞兽交。
这样，当＂上帝＂在＂天国＂（尼必鲁星）上宣布亚当作为他亲认的＂唯一＂亲儿子的时候，能不激怒其他６位大天使吗？能不激怒金星和土星反叛吗？如果亚当是＂唯一＂的，那么那些先得＂神＂体的行星又算什么呢？连儿子都不是，是奴仆吗？想象一下，那么有着俊美光耀神体和莫大能量神通的大天使们，要在一个赤身裸体，如同野人一般，什么神通都没有的亚当面前屈身行礼，毕恭毕敬，那是一副怎样古怪滑稽的景象！
难怪路西弗愤怒地说，＂我才不会参拜这个卑劣的低贱的比我晚出现的东西！他该参拜我才对。＂ 我觉得＂上帝＂搞这些勾当，其实动机不纯，暗藏着一个巨大阴谋。这个阴谋的目的我早先说过，其实就是挑拨７位行星之间的矛盾，令他们自相残杀，最后把他们的势力地位全部革去，以免除永久的可能危及他统治地位的隐患。
这里面隐藏了一个天机，即＂上帝＂并没有看起来那么强大，他之所以能坐上神主宝座，很多成份靠得是运气。也就是说如果当时太阳系的行星们联合起来对付他，完全绰绰有余。但是为什么众行星要借助尼必鲁一个过路的天狼星系的第７颗行星来打败提亚马特呢？
这里也有隐情，这个隐情就是提亚马特是行星之母，众行星们并不是没有能力打败自己的母亲，而是不敢亲自动手。这就像一个母亲生了五六七八个膀大腰圆的儿子，儿子犯了错，母亲发飙，即使是一个老太太，也能上去每人扇几个大嘴巴。当儿子的，谁敢说个不字？更别说动手杀掉自己的母亲。生养之恩，众行星们撕不下这个脸来。
但是因为重孙子海王星首先杀死了父亲太阳阿普苏，母亲盛怒之下，怎样惩罚子孙们大家都没有数，所以进退两难之间只好求助于一个外来的家伙，一个干完活就跑路的客星。尼必鲁尺度远比提亚马特大，有这个能力，所以就被众行星们借刀杀人了。但是尼必鲁并不想光被人家利用，他有自己更大的目的，干完活，顺便就坐上了提亚马特的神主宝座。
这个业力，在明亡清兴那一回演绎了，吴三桂借刀杀人，引清兵入关，干掉了李自成，其导火线是为了女人陈圆圆。李自成怎么那么倒霉呢？大好河山，刚到手的皇位，就这么被吴三桂陈圆圆给搅和了。说起这业力前缘，正是他的前世土星撒旦组织造反，借助外来星球尼必鲁，将陈圆圆的前世提亚马特给推翻了，给杀了。
这业力反作用过来，到他自己身上，甩也甩不掉。发现这两段互不相关的历史业力连续性，真的是太神奇了！土星的这个业力，在伍子胥那一世又演绎了一回，为了报复，他也是跑到楚国借兵回来灭自己的祖国楚国，报复的过火程度令申包胥大喊＂逆天背理！＂
伍子胥根本不管什么天理不天理，他过足了报复的瘾，成为十足的楚奸。甚至到了唐朝他转世成武则天的宰相狄仁杰的时候，有一次他巡视吴楚两地，也就是他前世伍员有过恩怨的地方，他马上借口吴楚之地寺庙多淫声为由，要求关闭人家的所有的寺庙。大家别忘了当年伍子胥伐楚的时候已经把人家楚国所有的宗庙都烧了毁了，不仅把楚平王尸体拖出来鞭尸，还把人家祖坟都扒了。这仇报一遍不够，转世回来又报一遍，毁人家宗祠。
他这个复仇男神的角色一直演绎得火爆，申公豹这一世为了复战败之仇他又在朝歌去破坏纣王的朝政；斯大林这一世为了报苏联妇女被德军强奸的仇，他下令占领德国的苏军轮奸强奸了上百万德国妇女。什么天理在他复仇的怒火之下都烧成灰烬。我可以这么说，直到现在，他的这种报复心还很强烈，伤人又伤己。按照佛家的说法，是＂嗔心太重＂。
扯远了，也就是说，当时尼必鲁得宝座得的十分侥幸，其内心很虚，跟当年入关的满清政府心理状态很像。因为内心很虚，因为下属的行星们实力太强大，他就来先封后灭，逐步分化瓦解，各个击破，利用众行星们之间的矛盾来进行挑拨煽动。
这个手段谁很会用呢？洪秀全，他就很会利用先封王笼络人心，然后再利用封王封的谁高谁低来制造矛盾，令诸王自相残杀，达到排斥异己，永立不倒之地的目的。这个情形，一定和一个情况有关，就是自身实力并不太强大，而手下的实力倒是个个都很强大，强大到任何一个手下都足以威胁到自己的地位的程度。从这里我们可以看出＂上帝＂非常害怕别人夺他的神主之位，他最痛恨的撒旦的一项最严重的罪状就是＂他自己想做上帝，取代上帝的位置＂。
这也是洪秀全最头痛的问题，我不知道洪秀全是不是＂上帝＂转世，但是无疑他当年似乎也参与了这个天国的纠纷，从＂上帝＂那里学会了这一手。大家以为洪天王扯基督教这个大旗作虎皮完全是没有来头的，瞎搞，还自称是耶稣的弟弟，人家正宗教会根本不承认。但是任何事情都是有前世根源，洪秀全非要跟耶稣拉关系，说明他的前世必然跟耶稣有关系，跟＂上帝＂也有关系，尽管人家不承认他，这不代表他们没有前世关系。
何以见得？如果没有关系，洪秀全前世不认识耶稣，那他怎么知道耶稣是天王星转世呢？他自称天王，名号上尽量向耶稣靠拢，可见他前世是很知道耶稣（亚当）的一些底细的。太平天国之所以名义上拜上帝是因为他们中很多人前世是反叛天使，也就是圣经说的堕落天使，包括石达开。这些天使们曾经拜过＂上帝＂，所以到了太平天国这一世，他们都称和耶稣和＂上帝＂有瓜葛，都拜上帝。
亚当登基和迎娶莉莉斯，就是制造众行星火并的导火索。火并的结果是：米迦列和撒旦杀得两败俱伤，撒旦路西弗战败被打下天界，亚当和夏娃受惩罚被驱逐出伊甸园。。。米迦列受命下界投胎到亚当家作了他们夫妻的第三个儿子塞特，代替死去的亚伯。各大行星之神被＂上帝＂利用了一遍，四分五裂，统统赶走，再也没有能力联合起来威胁他的地位了。
＂上帝＂虽然赢了，但是他还要沿着自己固定的轨道继续前进，他终于离开了太阳系，但是他制造的混乱，他安排的秩序还在那里。人类就这么默默地进化发展着，除了留下一堆摸不着头脑的神话，和一些不知其起源的神秘知识，人类并不知道更多关于自己祖先的历史。历史在时间的长河中被渐渐淡忘了，人类一遍又一遍在演绎着相似的历史轮回。
我们人类的历史轨迹是如何制定的，有什么规律可循？就是我前面指出和挖掘的，是按照太阳系的诸位天体的业力极其轨道而决定的。当这些天体转世到地球上成为人类祖先的时候，我们历史的业力就由他们相互的别业所决定。
比如太阳和太阴之间的业力，是爱恨交织的离离合合，他们之间的故事就演绎成历史上＂后羿嫦娥＂之间的恩怨。他们之间关系的命运轨迹就由着太阳和月亮的运行轨迹而决定，月亮赶上太阳之后，经过短暂的结合和极度的压抑之后，必然要抛下太阳独自西行，而她的光芒月像也因离太阳越来越远而越来越圆满。所以古人观测天像就可以知道朝代兴衰，命运凶吉，就是根据这个原理。以阴阳五行为基础的风水之学，其原理也来自于此。
生命的物质形式和人类的起源(1)
通过长期的研究探讨，我想我已经发现了人类起源和业力的大致走向：人类的起源和生存，并不是我们一直以为的是随机偶然的，而是有着奥妙的规律，如同星系星球的运行是有固定的轨道和周期，这个逻辑也反映在人类社会的发展和演进上。
我曾经看过Youtube上一个著名的日裔美籍科学家（名字记不得了）的访谈，他也被美国各大电视台邀请在电视上专谈他的理论和发现。他的一个理论就是认为，生命是以多种不同层次的物质形式存在的，他谈到一级生命，二级生命，和三级生命的不同存在的物质方式。这个理论和佛教的理论似乎是有所共通的。
他所谈到的一级生命形式是生命以星球的物质形式存在，即认为星球是有灵魂的生命体，而不仅是我们肉眼看见的荒凉空寂的被动绕自己轨道运行的物质天体。二级生命其物质存在形式当然就更高级和强大，如此类推，他认为整个宇宙就是一个完整的生命体，有自己的灵魂思想（是不是就是佛教里说的佛呢？）。他认为我们人类以肉身生存在地球上，我们生命存在的形式连一级生命都够不上，只能说是零级生命－生命存在的空间能量级别很底，受到很多的物理限制。
根据他这个富有启发性的理论，结合我长期以来的考证研究，我发现人类的祖先其实就是他所说的一级生命体，在远古的时代其物质存在形式是以星球形式存在的，而非人类的肉体。这个说法从苏美尔的泥土版记载得到证明，在苏美尔人记载的宇宙起源和太阳系起源的神话中，太阳系所有的天体星球都是有生命的物质体，有各自不同的神格和思想。而太阳系秩序的形成和演变，就是这些以星球形式存在的天体之间的恩恩怨怨，利益争斗造成的。在这个记载中，星球和星球之神使用的是同一概念，比如水星，既说他的轨道，又说他与谁谁的联盟。
后来这些最初的星球生命体获得了在地球上生存的人类肉身，于是他们就全体以人身的物质形式来到地球上，开始了以人身进行灵魂进化的过程。为什么选择地球呢？因为地球的前身是太阳系的众行星之母，行星之神们降临地球，转世为人类祖先好比回到了母亲的家里，只有这样他们才彼此能在一定程度上求同存异，各自发展。地球母亲博大宽容的神格和胸怀，无私的奉献精神为子行星们的生活，共享一个空间提供了基础。
当当初反叛母亲提亚马特星的土星撒旦被尼必鲁星和海王星联合起来打得狼狈不堪，无法在天上容身的时候，他一头便跌下来，落到地上。为什么呢？因为他失败了，无助了，落难了，他需要有人收容他，有人安抚他，这时候他唯一想到的就是曾经受他伤害的母亲提亚马特。尽管提亚马特因他组织的反叛已经被尼必鲁星杀死，但是物质遗骇还在，那就是被尼必鲁星卫星撞得千孔百疮，只剩下一半大小的地球。如果土星神跑到天王星上转生，或者反之，彼此原本就视同水火，互不相容，怎么能彼此共存呢？这样，我们就可以从一个角度理解，为什么今天太阳系的九大行星，包括太阳，只有地球上有生命，其他的星球都是荒凉的，丝毫看不出生命的迹象。因为这些星球之神的魂识都离开了自己归属的星球，转生到了地球，继续他们在以星球形式存在时就有的争端业力。如果我们发现太阳系的其他行星上有生命存在过的痕迹，一点也不奇怪，因为那些行星以前必定也存在过比一级生命体低级的生物。
也就是说，原本以一级生命体存在的星球之神们现在以生活在地球上的零级生命的人体形式继续他们的进化。也许人们会问，为什么这些生命体越进化，其物质存在形式越低级呢？我目前也不清楚，我想可能是为了争取更大的生存空间，比如说一个房间里原来有几只个头大的动物，互相经常发生冲撞，难以转身。但是如果他们转生为个头较小的老鼠或者甲虫，虽然物质存在形式降级了，但是相对的生存空间却扩大了很多，可以比较自由地运动，减少了彼此冲撞的机会。从这个角度来说，可能是灵魂进化过程中的一种进步需要，至少是一种暂时的需要。
随着土星降到地球，天王星也从尼必鲁星的安娜基人那里获得人身转生到地球上的伊甸园。我想那大概就是人类最早的起源，就是圣经里说的上帝造亚当。亚当的魂识原来是天体天王星，因为尼必鲁星上有以低于一级生命体的物质存在安娜基人，所以天王星优拉诺斯便从安娜基人的基因实验室获得人身和人类基因。
优拉诺斯之所以要接受这种安排，是为着获取尼必鲁星（上帝）的专宠，为着和上帝拉近关系，建立血缘上的关系。所以亚当（耶稣）无比强调的一个声明就是，他是上帝尼必鲁的亲生儿子，唯一的亲生儿子，唯一的人子。
他强调自己是人，人子，是因为天王星优拉诺斯只有借助人身才能和上帝的子孙安娜基人建立血统关系，因为他本不是尼必鲁星的子孙，根本没有血缘上的联系。他是太阳系的行星之一，并非尼必鲁星所属的天狼星系的行星，本来和其他太阳系的行星相比，没有什么特殊的地方。他是行星之母提亚马特的孙子，是土星撒旦的儿子。
虽然他做为星体无法和尼必鲁星建立血亲关系，但是当他降低物质存在形式级别，借助这个被＂造＂出来的肉身，转生为人，变成安娜基人的实验产物却是容易得多。他的人身基因是安娜基人所赐的，所以他自然和尼必鲁星有了血统关系。而提亚马特的魂识也接着＂上帝＂用同种方法造女人莉莉斯的时候，占据了莉莉斯的肉身，进而开始了她以莉莉斯的身份和＂上帝＂以及＂上帝宠儿＂亚当进行争斗的业力，同时把撒旦也拉进了这种业力纠缠中。
这种血统关系对于优拉诺斯是如此重要，因为只有籍此，他才可以做为＂上帝＂的＂亲子＂，位列到五大行星以及海王星冥王星之上。为了权力地位做一些牺牲，也是他无奈的妥协之举。也就是说地球上之所以会出现人类，之所以太阳系的一个行星愿意首先降低其物质存在形式转生为人，是为了利益的结果。优拉诺斯从众行星中脱颖而出，大概也是他善于和上帝做交易的结果。
如果我们仔细读一下圣经，就会发现，亚当并非上帝的首创物，之前上帝还＂创造＂了创世天使路西弗和撒旦，他们都是九级天使，地位非常崇高，形象也很俊美，长得像上帝一样，上帝按照他自己的心意和形象创造的。
与造亚当不同的是，他们两个是被上帝按照自己的神格创造的，他们是天使，而且是最高级别的大天使，属于神，或者说接近于神，有神通能量。据说路西弗能量之高，接近５／６上帝本身的能量。也就是说，这些大天使本身和上帝的能量的差别仅差那么一点点。
这段记载如何理解？我的理解是，尼必鲁因为帮助太阳系的众行星打败了他们的母亲，自己取而代之之后，为了更好地控制众行星们，他首先赋予了６位行星肉身－即降低这些行星之神的物质存在形式，赋予他们安娜基人的肉身，这个肉身，不是亚当后来得到的人身。
安娜基人在苏美尔人的眼中是神，他们不仅是天外来客，他们还是拥有巨大神通和智慧的高级人类－注意，我说他们是人类，外星人，不是星体，无论其能量智慧多高，他们还是人类，物质存在形式依然低于星体。这些来自天狼星系深处的外星人就是圣经中说的＂天使＂，天使接近神（上帝），伺奉上帝，这个上帝就是尼必鲁星神，也可以说是安娜基人的天神议会，首脑。这６位首先被赋予安娜基人肉身的行星之中包括金星路西弗和土星撒旦，我以前因为受大众媒体影响，以为路西弗和撒旦是同一个天使，后来研究业力，发现两人是不同星体之神，特此更正。
可以说，众行星们依附尼必鲁反叛母星付出的代价是巨大的，他们不仅要依约定拜尼必鲁为神主，还要尊照尼必鲁的安排降低自己的物质存在形式，以零级的生命形式人身形像现身。这里６位行星以安娜基人的肉体形式存在，生活在尼必鲁星上，围绕在上帝周围，听从调遣。他们的形象是拥有翅膀的人，如圣经记载的天使形象，这个形象我们在苏美尔的泥土版中记述描绘神（安娜基人）的形象时也可以看见，十分详细精美的浮雕。
圣经的天使共分九级，第九级是最高的，这一层天称为至高天，这一级别的大天使拥有六翼翅膀。这一记述，不仅和我们今天发现和观测到的太阳系共有九大行星相吻合，也和华夏历史以来传说的天有九重，称为＂九宵云外＂相一致。
按照科学理论，古代人不可能观测到太阳系有九颗行星，因为有些行星肉眼根本不可见，而当时又没有高级的天文望眼镜。但是我们看到，人类其实自古以来就知道天有九重，就是说他们知道太阳系有九颗行星，这个知识，是从他们原本就是太阳系九大行星的祖先那里得来的。
６位行星就是圣经中说的６位创世天使，其中最主要的两位是金星和土星，都是提亚马特天国时代的一级子行星，即是提亚马特的儿子们，是二级子行星的父辈。我想这６位中除了４位一级子行星（不包括水星，水星是太阳阿普苏的同党），还有两位二级子行星海王星尼普顿（波塞冬）和冥王星普拉图。海王星尼普顿就是圣经中的大天使米迦勒的原型，米迦勒原来并不起眼，因为镇压撒旦反叛脱颖而出，取代其天使长之位。
至于天王星优拉诺斯，＂上帝＂对他另有安排，这个安排非常特别，与众不同，我想这和优拉诺斯的个性有关。优拉诺斯的性格相比其他行星比较弱，他聪明但是缺乏棱角，非常驯服，有强烈的依附强势的倾向。所以他的肉身是最后被＂造＂出来的，而且他的肉身与前面６位都不相同，他得到的不是安娜基人的＂神＂的肉身，而是地球上的＂人＂的肉身，这个肉身是合成的，含有部分安娜基人基因，但是也含有地球生物基因，适合在地球环境生存。
也就是说上帝对他最放心，不怕他造反，不把他留在身边时时看着，而是把他放到遥远的伊甸园，相信就是今天的地球上的什么地方，据信在伊拉克附近。目的是为了让他管理地球，成为上帝在这个殖民地的总督，做上帝的代理人。不仅如此，还赐给他女人莉莉斯，我想＂上帝＂神通之大，不会不知道莉莉斯就是提亚马特转世，将莉莉斯交给亚当，也有让亚当看管她之意图。
伊甸园因此成为＂上帝＂软禁和照顾优拉诺斯和提亚马特的牢狱。与亚当相反，莉莉斯从来都不把伊甸园当成上帝的恩典，而是当成禁锢自己的牢笼，避之不及。而亚当从一开始就对女人莉莉斯缺乏平等，自然是他早就知道莉莉斯并非是做为平等的配偶被造出来，而是被做为一个失去自由意志的囚徒和奴仆被造出来的，而他自己就是牢头。如此，我们再来看莉莉斯和亚当，大天使和上帝的冲突，就不奇怪了，不过是在继续她前世作为提亚马特和众行星以及尼必鲁的冲突业力而已。
从伊甸园这个地方的起名我们知道，伊甸园的英文名字字首含有＂e＂字，这个特征是提亚马特转世的命名特征，其大部份在西方的转世名字都以＂e＂或者＂i＂做字首，而她的星球地球也以＂e＂字母开头。这说明了两个事实：
１）伊甸园在地球的什么地方，现在大家都考证说是在伊拉克，就是苏美尔人生活的地区。从业力来说，这个说法是正确的，因为苏美尔人是最早的闪族文明，其男性祖先闪米特前世是亚当，女性祖先阿芙洛前世是夏娃，亚当夏娃起初大洪水之前那次文明是人类祖先，生活在伊甸园。那么大洪水之后，其子孙在伊甸园旧址发展文明，建立家园，是符合业力作用的：人们在什么地方生息，必然是因为前世在这里生活过。
２）伊甸园其实是＂上帝＂为夏娃（莉莉斯）所建的，所以以她的命名法则命名，而不是人们认为是为亚当建的。为什么呢？因为＂上帝＂要在此囚禁莉莉斯，亚当是被派去看管她的。如果＂上帝＂是为亚当建的，应该以亚当的名字命名，而不是以夏娃的名字命名，也不是以地球的名字命名。伊甸园应该叫＂亚当园＂，而不是叫＂伊什么园＂。大家别忘了夏娃英文中名字音译是＂伊芙＂，一个叫＂伊。。。园＂的地方不是为＂伊芙＂建的吗？
这个考证，与圣经创世纪说法完全相反。＂上帝＂要找个地方囚禁他最危险的对手，他的前任提亚马特，也许将提亚马特的魂识囚禁在莉莉斯的肉身里也是他的一个阴谋。这个地方最合适不过在提亚马特的物质残骸地球上，今天的伊拉克这个地方就被他挑中作为软禁莉莉斯的流放地。
他为了这个目的造了伊甸园，并用她的物质残骸地球的名字的首个字母命名了这个园子，隐含了＂囚禁夏娃之园＂的意思。园子造好了，他先造亚当，他挑选亚当也是很慎重的，他认为只有天王星优拉诺斯适合作亚当，承担这个任务，因为他最忠顺。为什么先造亚当后造夏娃或者莉莉斯呢？当然要先有狱卒再有囚徒，要不囚徒没人看管，岂不是无法无天了吗？自然那时他还没有料到亚当其实根本降不住莉莉斯，要不也不会后来闹出那么多乱子。
因为众行星都得到了＂神＂体，惟独天王星得到了独一无二的＂人＂体，这里的偏心好像很明显。尽管作为人，其能量神通受到很大限制，不如神体来的高级，不如作天使来得荣耀神气，但是这个安排却使得天王星成为众多行星（七位）中＂唯一＂受到＂上帝＂特别关注照顾的＂儿子＂，又受命被封为＂弥赛亚＂，这个封号表示他的名号地位是一人之下万人之上的。
＂上帝＂显然为了不同的目的，搞了一堆缺乏逻辑，乱七八遭自相矛盾的安排。他如果要扶植天王星＂亚当＂当荣耀崇高的救世主＂弥赛亚＂，就不该把他造得那么＂低级＂，只给他一个不纯粹的＂人＂身，使他既不会飞，又没有神通，连智慧都很缺乏，智慧果也不给他吃，令他傻到都不知道穿衣服，还不得不跟伊甸园的动物搞兽交。
这样，当＂上帝＂在＂天国＂（尼必鲁星）上宣布亚当作为他亲认的＂唯一＂亲儿子的时候，能不激怒其他６位大天使吗？能不激怒金星和土星反叛吗？如果亚当是＂唯一＂的，那么那些先得＂神＂体的行星又算什么呢？连儿子都不是，是奴仆吗？想象一下，那么有着俊美光耀神体和莫大能量神通的大天使们，要在一个赤身裸体，如同野人一般，什么神通都没有的亚当面前屈身行礼，毕恭毕敬，那是一副怎样古怪滑稽的景象！
难怪路西弗愤怒地说，＂我才不会参拜这个卑劣的低贱的比我晚出现的东西！他该参拜我才对。＂ 我觉得＂上帝＂搞这些勾当，其实动机不纯，暗藏着一个巨大阴谋。这个阴谋的目的我早先说过，其实就是挑拨７位行星之间的矛盾，令他们自相残杀，最后把他们的势力地位全部革去，以免除永久的可能危及他统治地位的隐患。
这里面隐藏了一个天机，即＂上帝＂并没有看起来那么强大，他之所以能坐上神主宝座，很多成份靠得是运气。也就是说如果当时太阳系的行星们联合起来对付他，完全绰绰有余。但是为什么众行星要借助尼必鲁一个过路的天狼星系的第７颗行星来打败提亚马特呢？
这里也有隐情，这个隐情就是提亚马特是行星之母，众行星们并不是没有能力打败自己的母亲，而是不敢亲自动手。这就像一个母亲生了五六七八个膀大腰圆的儿子，儿子犯了错，母亲发飙，即使是一个老太太，也能上去每人扇几个大嘴巴。当儿子的，谁敢说个不字？更别说动手杀掉自己的母亲。生养之恩，众行星们撕不下这个脸来。
但是因为重孙子海王星首先杀死了父亲太阳阿普苏，母亲盛怒之下，怎样惩罚子孙们大家都没有数，所以进退两难之间只好求助于一个外来的家伙，一个干完活就跑路的客星。尼必鲁尺度远比提亚马特大，有这个能力，所以就被众行星们借刀杀人了。但是尼必鲁并不想光被人家利用，他有自己更大的目的，干完活，顺便就坐上了提亚马特的神主宝座。
这个业力，在明亡清兴那一回演绎了，吴三桂借刀杀人，引清兵入关，干掉了李自成，其导火线是为了女人陈圆圆。李自成怎么那么倒霉呢？大好河山，刚到手的皇位，就这么被吴三桂陈圆圆给搅和了。说起这业力前缘，正是他的前世土星撒旦组织造反，借助外来星球尼必鲁，将陈圆圆的前世提亚马特给推翻了，给杀了。
这业力反作用过来，到他自己身上，甩也甩不掉。发现这两段互不相关的历史业力连续性，真的是太神奇了！土星的这个业力，在伍子胥那一世又演绎了一回，为了报复，他也是跑到楚国借兵回来灭自己的祖国楚国，报复的过火程度令申包胥大喊＂逆天背理！＂
伍子胥根本不管什么天理不天理，他过足了报复的瘾，成为十足的楚奸。甚至到了唐朝他转世成武则天的宰相狄仁杰的时候，有一次他巡视吴楚两地，也就是他前世伍员有过恩怨的地方，他马上借口吴楚之地寺庙多淫声为由，要求关闭人家的所有的寺庙。大家别忘了当年伍子胥伐楚的时候已经把人家楚国所有的宗庙都烧了毁了，不仅把楚平王尸体拖出来鞭尸，还把人家祖坟都扒了。这仇报一遍不够，转世回来又报一遍，毁人家宗祠。
他这个复仇男神的角色一直演绎得火爆，申公豹这一世为了复战败之仇他又在朝歌去破坏纣王的朝政；斯大林这一世为了报苏联妇女被德军强奸的仇，他下令占领德国的苏军轮奸强奸了上百万德国妇女。什么天理在他复仇的怒火之下都烧成灰烬。我可以这么说，直到现在，他的这种报复心还很强烈，伤人又伤己。按照佛家的说法，是＂嗔心太重＂。
扯远了，也就是说，当时尼必鲁得宝座得的十分侥幸，其内心很虚，跟当年入关的满清政府心理状态很像。因为内心很虚，因为下属的行星们实力太强大，他就来先封后灭，逐步分化瓦解，各个击破，利用众行星们之间的矛盾来进行挑拨煽动。
这个手段谁很会用呢？洪秀全，他就很会利用先封王笼络人心，然后再利用封王封的谁高谁低来制造矛盾，令诸王自相残杀，达到排斥异己，永立不倒之地的目的。这个情形，一定和一个情况有关，就是自身实力并不太强大，而手下的实力倒是个个都很强大，强大到任何一个手下都足以威胁到自己的地位的程度。从这里我们可以看出＂上帝＂非常害怕别人夺他的神主之位，他最痛恨的撒旦的一项最严重的罪状就是＂他自己想做上帝，取代上帝的位置＂。
这也是洪秀全最头痛的问题，我不知道洪秀全是不是＂上帝＂转世，但是无疑他当年似乎也参与了这个天国的纠纷，从＂上帝＂那里学会了这一手。大家以为洪天王扯基督教这个大旗作虎皮完全是没有来头的，瞎搞，还自称是耶稣的弟弟，人家正宗教会根本不承认。但是任何事情都是有前世根源，洪秀全非要跟耶稣拉关系，说明他的前世必然跟耶稣有关系，跟＂上帝＂也有关系，尽管人家不承认他，这不代表他们没有前世关系。
何以见得？如果没有关系，洪秀全前世不认识耶稣，那他怎么知道耶稣是天王星转世呢？他自称天王，名号上尽量向耶稣靠拢，可见他前世是很知道耶稣（亚当）的一些底细的。太平天国之所以名义上拜上帝是因为他们中很多人前世是反叛天使，也就是圣经说的堕落天使，包括石达开。这些天使们曾经拜过＂上帝＂，所以到了太平天国这一世，他们都称和耶稣和＂上帝＂有瓜葛，都拜上帝。
亚当登基和迎娶莉莉斯，就是制造众行星火并的导火索。火并的结果是：米迦列和撒旦杀得两败俱伤，撒旦路西弗战败被打下天界，亚当和夏娃受惩罚被驱逐出伊甸园。。。米迦列受命下界投胎到亚当家作了他们夫妻的第三个儿子塞特，代替死去的亚伯。各大行星之神被＂上帝＂利用了一遍，四分五裂，统统赶走，再也没有能力联合起来威胁他的地位了。
＂上帝＂虽然赢了，但是他还要沿着自己固定的轨道继续前进，他终于离开了太阳系，但是他制造的混乱，他安排的秩序还在那里。人类就这么默默地进化发展着，除了留下一堆摸不着头脑的神话，和一些不知其起源的神秘知识，人类并不知道更多关于自己祖先的历史。历史在时间的长河中被渐渐淡忘了，人类一遍又一遍在演绎着相似的历史轮回。
我们人类的历史轨迹是如何制定的，有什么规律可循？就是我前面指出和挖掘的，是按照太阳系的诸位天体的业力极其轨道而决定的。当这些天体转世到地球上成为人类祖先的时候，我们历史的业力就由他们相互的别业所决定。
比如太阳和太阴之间的业力，是爱恨交织的离离合合，他们之间的故事就演绎成历史上＂后羿嫦娥＂之间的恩怨。他们之间关系的命运轨迹就由着太阳和月亮的运行轨迹而决定，月亮赶上太阳之后，经过短暂的结合和极度的压抑之后，必然要抛下太阳独自西行，而她的光芒月像也因离太阳越来越远而越来越圆满。所以古人观测天像就可以知道朝代兴衰，命运凶吉，就是根据这个原理。以阴阳五行为基础的风水之学，其原理也来自于此。
我曾经看过Youtube上一个著名的日裔美籍科学家（名字记不得了）的访谈，他也被美国各大电视台邀请在电视上专谈他的理论和发现。他的一个理论就是认为，生命是以多种不同层次的物质形式存在的，他谈到一级生命，二级生命，和三级生命的不同存在的物质方式。这个理论和佛教的理论似乎是有所共通的。
他所谈到的一级生命形式是生命以星球的物质形式存在，即认为星球是有灵魂的生命体，而不仅是我们肉眼看见的荒凉空寂的被动绕自己轨道运行的物质天体。二级生命其物质存在形式当然就更高级和强大，如此类推，他认为整个宇宙就是一个完整的生命体，有自己的灵魂思想（是不是就是佛教里说的佛呢？）。他认为我们人类以肉身生存在地球上，我们生命存在的形式连一级生命都够不上，只能说是零级生命－生命存在的空间能量级别很底，受到很多的物理限制。
根据他这个富有启发性的理论，结合我长期以来的考证研究，我发现人类的祖先其实就是他所说的一级生命体，在远古的时代其物质存在形式是以星球形式存在的，而非人类的肉体。这个说法从苏美尔的泥土版记载得到证明，在苏美尔人记载的宇宙起源和太阳系起源的神话中，太阳系所有的天体星球都是有生命的物质体，有各自不同的神格和思想。而太阳系秩序的形成和演变，就是这些以星球形式存在的天体之间的恩恩怨怨，利益争斗造成的。在这个记载中，星球和星球之神使用的是同一概念，比如水星，既说他的轨道，又说他与谁谁的联盟。
后来这些最初的星球生命体获得了在地球上生存的人类肉身，于是他们就全体以人身的物质形式来到地球上，开始了以人身进行灵魂进化的过程。为什么选择地球呢？因为地球的前身是太阳系的众行星之母，行星之神们降临地球，转世为人类祖先好比回到了母亲的家里，只有这样他们才彼此能在一定程度上求同存异，各自发展。地球母亲博大宽容的神格和胸怀，无私的奉献精神为子行星们的生活，共享一个空间提供了基础。
当当初反叛母亲提亚马特星的土星撒旦被尼必鲁星和海王星联合起来打得狼狈不堪，无法在天上容身的时候，他一头便跌下来，落到地上。为什么呢？因为他失败了，无助了，落难了，他需要有人收容他，有人安抚他，这时候他唯一想到的就是曾经受他伤害的母亲提亚马特。尽管提亚马特因他组织的反叛已经被尼必鲁星杀死，但是物质遗骇还在，那就是被尼必鲁星卫星撞得千孔百疮，只剩下一半大小的地球。如果土星神跑到天王星上转生，或者反之，彼此原本就视同水火，互不相容，怎么能彼此共存呢？这样，我们就可以从一个角度理解，为什么今天太阳系的九大行星，包括太阳，只有地球上有生命，其他的星球都是荒凉的，丝毫看不出生命的迹象。因为这些星球之神的魂识都离开了自己归属的星球，转生到了地球，继续他们在以星球形式存在时就有的争端业力。如果我们发现太阳系的其他行星上有生命存在过的痕迹，一点也不奇怪，因为那些行星以前必定也存在过比一级生命体低级的生物。
也就是说，原本以一级生命体存在的星球之神们现在以生活在地球上的零级生命的人体形式继续他们的进化。也许人们会问，为什么这些生命体越进化，其物质存在形式越低级呢？我目前也不清楚，我想可能是为了争取更大的生存空间，比如说一个房间里原来有几只个头大的动物，互相经常发生冲撞，难以转身。但是如果他们转生为个头较小的老鼠或者甲虫，虽然物质存在形式降级了，但是相对的生存空间却扩大了很多，可以比较自由地运动，减少了彼此冲撞的机会。从这个角度来说，可能是灵魂进化过程中的一种进步需要，至少是一种暂时的需要。
随着土星降到地球，天王星也从尼必鲁星的安娜基人那里获得人身转生到地球上的伊甸园。我想那大概就是人类最早的起源，就是圣经里说的上帝造亚当。亚当的魂识原来是天体天王星，因为尼必鲁星上有以低于一级生命体的物质存在安娜基人，所以天王星优拉诺斯便从安娜基人的基因实验室获得人身和人类基因。
优拉诺斯之所以要接受这种安排，是为着获取尼必鲁星（上帝）的专宠，为着和上帝拉近关系，建立血缘上的关系。所以亚当（耶稣）无比强调的一个声明就是，他是上帝尼必鲁的亲生儿子，唯一的亲生儿子，唯一的人子。
他强调自己是人，人子，是因为天王星优拉诺斯只有借助人身才能和上帝的子孙安娜基人建立血统关系，因为他本不是尼必鲁星的子孙，根本没有血缘上的联系。他是太阳系的行星之一，并非尼必鲁星所属的天狼星系的行星，本来和其他太阳系的行星相比，没有什么特殊的地方。他是行星之母提亚马特的孙子，是土星撒旦的儿子。
虽然他做为星体无法和尼必鲁星建立血亲关系，但是当他降低物质存在形式级别，借助这个被＂造＂出来的肉身，转生为人，变成安娜基人的实验产物却是容易得多。他的人身基因是安娜基人所赐的，所以他自然和尼必鲁星有了血统关系。而提亚马特的魂识也接着＂上帝＂用同种方法造女人莉莉斯的时候，占据了莉莉斯的肉身，进而开始了她以莉莉斯的身份和＂上帝＂以及＂上帝宠儿＂亚当进行争斗的业力，同时把撒旦也拉进了这种业力纠缠中。
这种血统关系对于优拉诺斯是如此重要，因为只有籍此，他才可以做为＂上帝＂的＂亲子＂，位列到五大行星以及海王星冥王星之上。为了权力地位做一些牺牲，也是他无奈的妥协之举。也就是说地球上之所以会出现人类，之所以太阳系的一个行星愿意首先降低其物质存在形式转生为人，是为了利益的结果。优拉诺斯从众行星中脱颖而出，大概也是他善于和上帝做交易的结果。
如果我们仔细读一下圣经，就会发现，亚当并非上帝的首创物，之前上帝还＂创造＂了创世天使路西弗和撒旦，他们都是九级天使，地位非常崇高，形象也很俊美，长得像上帝一样，上帝按照他自己的心意和形象创造的。
与造亚当不同的是，他们两个是被上帝按照自己的神格创造的，他们是天使，而且是最高级别的大天使，属于神，或者说接近于神，有神通能量。据说路西弗能量之高，接近５／６上帝本身的能量。也就是说，这些大天使本身和上帝的能量的差别仅差那么一点点。
这段记载如何理解？我的理解是，尼必鲁因为帮助太阳系的众行星打败了他们的母亲，自己取而代之之后，为了更好地控制众行星们，他首先赋予了６位行星肉身－即降低这些行星之神的物质存在形式，赋予他们安娜基人的肉身，这个肉身，不是亚当后来得到的人身。
安娜基人在苏美尔人的眼中是神，他们不仅是天外来客，他们还是拥有巨大神通和智慧的高级人类－注意，我说他们是人类，外星人，不是星体，无论其能量智慧多高，他们还是人类，物质存在形式依然低于星体。这些来自天狼星系深处的外星人就是圣经中说的＂天使＂，天使接近神（上帝），伺奉上帝，这个上帝就是尼必鲁星神，也可以说是安娜基人的天神议会，首脑。这６位首先被赋予安娜基人肉身的行星之中包括金星路西弗和土星撒旦，我以前因为受大众媒体影响，以为路西弗和撒旦是同一个天使，后来研究业力，发现两人是不同星体之神，特此更正。
可以说，众行星们依附尼必鲁反叛母星付出的代价是巨大的，他们不仅要依约定拜尼必鲁为神主，还要尊照尼必鲁的安排降低自己的物质存在形式，以零级的生命形式人身形像现身。这里６位行星以安娜基人的肉体形式存在，生活在尼必鲁星上，围绕在上帝周围，听从调遣。他们的形象是拥有翅膀的人，如圣经记载的天使形象，这个形象我们在苏美尔的泥土版中记述描绘神（安娜基人）的形象时也可以看见，十分详细精美的浮雕。
圣经的天使共分九级，第九级是最高的，这一层天称为至高天，这一级别的大天使拥有六翼翅膀。这一记述，不仅和我们今天发现和观测到的太阳系共有九大行星相吻合，也和华夏历史以来传说的天有九重，称为＂九宵云外＂相一致。
按照科学理论，古代人不可能观测到太阳系有九颗行星，因为有些行星肉眼根本不可见，而当时又没有高级的天文望眼镜。但是我们看到，人类其实自古以来就知道天有九重，就是说他们知道太阳系有九颗行星，这个知识，是从他们原本就是太阳系九大行星的祖先那里得来的。
６位行星就是圣经中说的６位创世天使，其中最主要的两位是金星和土星，都是提亚马特天国时代的一级子行星，即是提亚马特的儿子们，是二级子行星的父辈。我想这６位中除了４位一级子行星（不包括水星，水星是太阳阿普苏的同党），还有两位二级子行星海王星尼普顿（波塞冬）和冥王星普拉图。海王星尼普顿就是圣经中的大天使米迦勒的原型，米迦勒原来并不起眼，因为镇压撒旦反叛脱颖而出，取代其天使长之位。
至于天王星优拉诺斯，＂上帝＂对他另有安排，这个安排非常特别，与众不同，我想这和优拉诺斯的个性有关。优拉诺斯的性格相比其他行星比较弱，他聪明但是缺乏棱角，非常驯服，有强烈的依附强势的倾向。所以他的肉身是最后被＂造＂出来的，而且他的肉身与前面６位都不相同，他得到的不是安娜基人的＂神＂的肉身，而是地球上的＂人＂的肉身，这个肉身是合成的，含有部分安娜基人基因，但是也含有地球生物基因，适合在地球环境生存。
也就是说上帝对他最放心，不怕他造反，不把他留在身边时时看着，而是把他放到遥远的伊甸园，相信就是今天的地球上的什么地方，据信在伊拉克附近。目的是为了让他管理地球，成为上帝在这个殖民地的总督，做上帝的代理人。不仅如此，还赐给他女人莉莉斯，我想＂上帝＂神通之大，不会不知道莉莉斯就是提亚马特转世，将莉莉斯交给亚当，也有让亚当看管她之意图。
伊甸园因此成为＂上帝＂软禁和照顾优拉诺斯和提亚马特的牢狱。与亚当相反，莉莉斯从来都不把伊甸园当成上帝的恩典，而是当成禁锢自己的牢笼，避之不及。而亚当从一开始就对女人莉莉斯缺乏平等，自然是他早就知道莉莉斯并非是做为平等的配偶被造出来，而是被做为一个失去自由意志的囚徒和奴仆被造出来的，而他自己就是牢头。如此，我们再来看莉莉斯和亚当，大天使和上帝的冲突，就不奇怪了，不过是在继续她前世作为提亚马特和众行星以及尼必鲁的冲突业力而已。
从伊甸园这个地方的起名我们知道，伊甸园的英文名字字首含有＂e＂字，这个特征是提亚马特转世的命名特征，其大部份在西方的转世名字都以＂e＂或者＂i＂做字首，而她的星球地球也以＂e＂字母开头。这说明了两个事实：
１）伊甸园在地球的什么地方，现在大家都考证说是在伊拉克，就是苏美尔人生活的地区。从业力来说，这个说法是正确的，因为苏美尔人是最早的闪族文明，其男性祖先闪米特前世是亚当，女性祖先阿芙洛前世是夏娃，亚当夏娃起初大洪水之前那次文明是人类祖先，生活在伊甸园。那么大洪水之后，其子孙在伊甸园旧址发展文明，建立家园，是符合业力作用的：人们在什么地方生息，必然是因为前世在这里生活过。
２）伊甸园其实是＂上帝＂为夏娃（莉莉斯）所建的，所以以她的命名法则命名，而不是人们认为是为亚当建的。为什么呢？因为＂上帝＂要在此囚禁莉莉斯，亚当是被派去看管她的。如果＂上帝＂是为亚当建的，应该以亚当的名字命名，而不是以夏娃的名字命名，也不是以地球的名字命名。伊甸园应该叫＂亚当园＂，而不是叫＂伊什么园＂。大家别忘了夏娃英文中名字音译是＂伊芙＂，一个叫＂伊。。。园＂的地方不是为＂伊芙＂建的吗？
这个考证，与圣经创世纪说法完全相反。＂上帝＂要找个地方囚禁他最危险的对手，他的前任提亚马特，也许将提亚马特的魂识囚禁在莉莉斯的肉身里也是他的一个阴谋。这个地方最合适不过在提亚马特的物质残骸地球上，今天的伊拉克这个地方就被他挑中作为软禁莉莉斯的流放地。
他为了这个目的造了伊甸园，并用她的物质残骸地球的名字的首个字母命名了这个园子，隐含了＂囚禁夏娃之园＂的意思。园子造好了，他先造亚当，他挑选亚当也是很慎重的，他认为只有天王星优拉诺斯适合作亚当，承担这个任务，因为他最忠顺。为什么先造亚当后造夏娃或者莉莉斯呢？当然要先有狱卒再有囚徒，要不囚徒没人看管，岂不是无法无天了吗？自然那时他还没有料到亚当其实根本降不住莉莉斯，要不也不会后来闹出那么多乱子。
因为众行星都得到了＂神＂体，惟独天王星得到了独一无二的＂人＂体，这里的偏心好像很明显。尽管作为人，其能量神通受到很大限制，不如神体来的高级，不如作天使来得荣耀神气，但是这个安排却使得天王星成为众多行星（七位）中＂唯一＂受到＂上帝＂特别关注照顾的＂儿子＂，又受命被封为＂弥赛亚＂，这个封号表示他的名号地位是一人之下万人之上的。
＂上帝＂显然为了不同的目的，搞了一堆缺乏逻辑，乱七八遭自相矛盾的安排。他如果要扶植天王星＂亚当＂当荣耀崇高的救世主＂弥赛亚＂，就不该把他造得那么＂低级＂，只给他一个不纯粹的＂人＂身，使他既不会飞，又没有神通，连智慧都很缺乏，智慧果也不给他吃，令他傻到都不知道穿衣服，还不得不跟伊甸园的动物搞兽交。
这样，当＂上帝＂在＂天国＂（尼必鲁星）上宣布亚当作为他亲认的＂唯一＂亲儿子的时候，能不激怒其他６位大天使吗？能不激怒金星和土星反叛吗？如果亚当是＂唯一＂的，那么那些先得＂神＂体的行星又算什么呢？连儿子都不是，是奴仆吗？想象一下，那么有着俊美光耀神体和莫大能量神通的大天使们，要在一个赤身裸体，如同野人一般，什么神通都没有的亚当面前屈身行礼，毕恭毕敬，那是一副怎样古怪滑稽的景象！
难怪路西弗愤怒地说，＂我才不会参拜这个卑劣的低贱的比我晚出现的东西！他该参拜我才对。＂ 我觉得＂上帝＂搞这些勾当，其实动机不纯，暗藏着一个巨大阴谋。这个阴谋的目的我早先说过，其实就是挑拨７位行星之间的矛盾，令他们自相残杀，最后把他们的势力地位全部革去，以免除永久的可能危及他统治地位的隐患。
这里面隐藏了一个天机，即＂上帝＂并没有看起来那么强大，他之所以能坐上神主宝座，很多成份靠得是运气。也就是说如果当时太阳系的行星们联合起来对付他，完全绰绰有余。但是为什么众行星要借助尼必鲁一个过路的天狼星系的第７颗行星来打败提亚马特呢？
这里也有隐情，这个隐情就是提亚马特是行星之母，众行星们并不是没有能力打败自己的母亲，而是不敢亲自动手。这就像一个母亲生了五六七八个膀大腰圆的儿子，儿子犯了错，母亲发飙，即使是一个老太太，也能上去每人扇几个大嘴巴。当儿子的，谁敢说个不字？更别说动手杀掉自己的母亲。生养之恩，众行星们撕不下这个脸来。
但是因为重孙子海王星首先杀死了父亲太阳阿普苏，母亲盛怒之下，怎样惩罚子孙们大家都没有数，所以进退两难之间只好求助于一个外来的家伙，一个干完活就跑路的客星。尼必鲁尺度远比提亚马特大，有这个能力，所以就被众行星们借刀杀人了。但是尼必鲁并不想光被人家利用，他有自己更大的目的，干完活，顺便就坐上了提亚马特的神主宝座。
这个业力，在明亡清兴那一回演绎了，吴三桂借刀杀人，引清兵入关，干掉了李自成，其导火线是为了女人陈圆圆。李自成怎么那么倒霉呢？大好河山，刚到手的皇位，就这么被吴三桂陈圆圆给搅和了。说起这业力前缘，正是他的前世土星撒旦组织造反，借助外来星球尼必鲁，将陈圆圆的前世提亚马特给推翻了，给杀了。
这业力反作用过来，到他自己身上，甩也甩不掉。发现这两段互不相关的历史业力连续性，真的是太神奇了！土星的这个业力，在伍子胥那一世又演绎了一回，为了报复，他也是跑到楚国借兵回来灭自己的祖国楚国，报复的过火程度令申包胥大喊＂逆天背理！＂
伍子胥根本不管什么天理不天理，他过足了报复的瘾，成为十足的楚奸。甚至到了唐朝他转世成武则天的宰相狄仁杰的时候，有一次他巡视吴楚两地，也就是他前世伍员有过恩怨的地方，他马上借口吴楚之地寺庙多淫声为由，要求关闭人家的所有的寺庙。大家别忘了当年伍子胥伐楚的时候已经把人家楚国所有的宗庙都烧了毁了，不仅把楚平王尸体拖出来鞭尸，还把人家祖坟都扒了。这仇报一遍不够，转世回来又报一遍，毁人家宗祠。
他这个复仇男神的角色一直演绎得火爆，申公豹这一世为了复战败之仇他又在朝歌去破坏纣王的朝政；斯大林这一世为了报苏联妇女被德军强奸的仇，他下令占领德国的苏军轮奸强奸了上百万德国妇女。什么天理在他复仇的怒火之下都烧成灰烬。我可以这么说，直到现在，他的这种报复心还很强烈，伤人又伤己。按照佛家的说法，是＂嗔心太重＂。
扯远了，也就是说，当时尼必鲁得宝座得的十分侥幸，其内心很虚，跟当年入关的满清政府心理状态很像。因为内心很虚，因为下属的行星们实力太强大，他就来先封后灭，逐步分化瓦解，各个击破，利用众行星们之间的矛盾来进行挑拨煽动。
这个手段谁很会用呢？洪秀全，他就很会利用先封王笼络人心，然后再利用封王封的谁高谁低来制造矛盾，令诸王自相残杀，达到排斥异己，永立不倒之地的目的。这个情形，一定和一个情况有关，就是自身实力并不太强大，而手下的实力倒是个个都很强大，强大到任何一个手下都足以威胁到自己的地位的程度。从这里我们可以看出＂上帝＂非常害怕别人夺他的神主之位，他最痛恨的撒旦的一项最严重的罪状就是＂他自己想做上帝，取代上帝的位置＂。
这也是洪秀全最头痛的问题，我不知道洪秀全是不是＂上帝＂转世，但是无疑他当年似乎也参与了这个天国的纠纷，从＂上帝＂那里学会了这一手。大家以为洪天王扯基督教这个大旗作虎皮完全是没有来头的，瞎搞，还自称是耶稣的弟弟，人家正宗教会根本不承认。但是任何事情都是有前世根源，洪秀全非要跟耶稣拉关系，说明他的前世必然跟耶稣有关系，跟＂上帝＂也有关系，尽管人家不承认他，这不代表他们没有前世关系。
何以见得？如果没有关系，洪秀全前世不认识耶稣，那他怎么知道耶稣是天王星转世呢？他自称天王，名号上尽量向耶稣靠拢，可见他前世是很知道耶稣（亚当）的一些底细的。太平天国之所以名义上拜上帝是因为他们中很多人前世是反叛天使，也就是圣经说的堕落天使，包括石达开。这些天使们曾经拜过＂上帝＂，所以到了太平天国这一世，他们都称和耶稣和＂上帝＂有瓜葛，都拜上帝。
亚当登基和迎娶莉莉斯，就是制造众行星火并的导火索。火并的结果是：米迦列和撒旦杀得两败俱伤，撒旦路西弗战败被打下天界，亚当和夏娃受惩罚被驱逐出伊甸园。。。米迦列受命下界投胎到亚当家作了他们夫妻的第三个儿子塞特，代替死去的亚伯。各大行星之神被＂上帝＂利用了一遍，四分五裂，统统赶走，再也没有能力联合起来威胁他的地位了。
＂上帝＂虽然赢了，但是他还要沿着自己固定的轨道继续前进，他终于离开了太阳系，但是他制造的混乱，他安排的秩序还在那里。人类就这么默默地进化发展着，除了留下一堆摸不着头脑的神话，和一些不知其起源的神秘知识，人类并不知道更多关于自己祖先的历史。历史在时间的长河中被渐渐淡忘了，人类一遍又一遍在演绎着相似的历史轮回。
我们人类的历史轨迹是如何制定的，有什么规律可循？就是我前面指出和挖掘的，是按照太阳系的诸位天体的业力极其轨道而决定的。当这些天体转世到地球上成为人类祖先的时候，我们历史的业力就由他们相互的别业所决定。
比如太阳和太阴之间的业力，是爱恨交织的离离合合，他们之间的故事就演绎成历史上＂后羿嫦娥＂之间的恩怨。他们之间关系的命运轨迹就由着太阳和月亮的运行轨迹而决定，月亮赶上太阳之后，经过短暂的结合和极度的压抑之后，必然要抛下太阳独自西行，而她的光芒月像也因离太阳越来越远而越来越圆满。所以古人观测天像就可以知道朝代兴衰，命运凶吉，就是根据这个原理。以阴阳五行为基础的风水之学，其原理也来自于此。
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