2009年11月18日星期三

生命的物质形式和人类的起源(1)

通过长期的研究探讨,我想我已经发现了人类起源和业力的大致走向:人类的起源和生存,并不是我们一直以为的是随机偶然的,而是有着奥妙的规律,如同星系星球的运行是有固定的轨道和周期,这个逻辑也反映在人类社会的发展和演进上。
我曾经看过Youtube上一个著名的日裔美籍科学家(名字记不得了)的访谈,他也被美国各大电视台邀请在电视上专谈他的理论和发现。他的一个理论就是认为,生命是以多种不同层次的物质形式存在的,他谈到一级生命,二级生命,和三级生命的不同存在的物质方式。这个理论和佛教的理论似乎是有所共通的。
他所谈到的一级生命形式是生命以星球的物质形式存在,即认为星球是有灵魂的生命体,而不仅是我们肉眼看见的荒凉空寂的被动绕自己轨道运行的物质天体。二级生命其物质存在形式当然就更高级和强大,如此类推,他认为整个宇宙就是一个完整的生命体,有自己的灵魂思想(是不是就是佛教里说的佛呢?)。他认为我们人类以肉身生存在地球上,我们生命存在的形式连一级生命都够不上,只能说是零级生命-生命存在的空间能量级别很底,受到很多的物理限制。
根据他这个富有启发性的理论,结合我长期以来的考证研究,我发现人类的祖先其实就是他所说的一级生命体,在远古的时代其物质存在形式是以星球形式存在的,而非人类的肉体。这个说法从苏美尔的泥土版记载得到证明,在苏美尔人记载的宇宙起源和太阳系起源的神话中,太阳系所有的天体星球都是有生命的物质体,有各自不同的神格和思想。而太阳系秩序的形成和演变,就是这些以星球形式存在的天体之间的恩恩怨怨,利益争斗造成的。在这个记载中,星球和星球之神使用的是同一概念,比如水星,既说他的轨道,又说他与谁谁的联盟。
后来这些最初的星球生命体获得了在地球上生存的人类肉身,于是他们就全体以人身的物质形式来到地球上,开始了以人身进行灵魂进化的过程。为什么选择地球呢?因为地球的前身是太阳系的众行星之母,行星之神们降临地球,转世为人类祖先好比回到了母亲的家里,只有这样他们才彼此能在一定程度上求同存异,各自发展。地球母亲博大宽容的神格和胸怀,无私的奉献精神为子行星们的生活,共享一个空间提供了基础。
当当初反叛母亲提亚马特星的土星撒旦被尼必鲁星和海王星联合起来打得狼狈不堪,无法在天上容身的时候,他一头便跌下来,落到地上。为什么呢?因为他失败了,无助了,落难了,他需要有人收容他,有人安抚他,这时候他唯一想到的就是曾经受他伤害的母亲提亚马特。尽管提亚马特因他组织的反叛已经被尼必鲁星杀死,但是物质遗骇还在,那就是被尼必鲁星卫星撞得千孔百疮,只剩下一半大小的地球。如果土星神跑到天王星上转生,或者反之,彼此原本就视同水火,互不相容,怎么能彼此共存呢?这样,我们就可以从一个角度理解,为什么今天太阳系的九大行星,包括太阳,只有地球上有生命,其他的星球都是荒凉的,丝毫看不出生命的迹象。因为这些星球之神的魂识都离开了自己归属的星球,转生到了地球,继续他们在以星球形式存在时就有的争端业力。如果我们发现太阳系的其他行星上有生命存在过的痕迹,一点也不奇怪,因为那些行星以前必定也存在过比一级生命体低级的生物。
也就是说,原本以一级生命体存在的星球之神们现在以生活在地球上的零级生命的人体形式继续他们的进化。也许人们会问,为什么这些生命体越进化,其物质存在形式越低级呢?我目前也不清楚,我想可能是为了争取更大的生存空间,比如说一个房间里原来有几只个头大的动物,互相经常发生冲撞,难以转身。但是如果他们转生为个头较小的老鼠或者甲虫,虽然物质存在形式降级了,但是相对的生存空间却扩大了很多,可以比较自由地运动,减少了彼此冲撞的机会。从这个角度来说,可能是灵魂进化过程中的一种进步需要,至少是一种暂时的需要。
随着土星降到地球,天王星也从尼必鲁星的安娜基人那里获得人身转生到地球上的伊甸园。我想那大概就是人类最早的起源,就是圣经里说的上帝造亚当。亚当的魂识原来是天体天王星,因为尼必鲁星上有以低于一级生命体的物质存在安娜基人,所以天王星优拉诺斯便从安娜基人的基因实验室获得人身和人类基因。
优拉诺斯之所以要接受这种安排,是为着获取尼必鲁星(上帝)的专宠,为着和上帝拉近关系,建立血缘上的关系。所以亚当(耶稣)无比强调的一个声明就是,他是上帝尼必鲁的亲生儿子,唯一的亲生儿子,唯一的人子。
他强调自己是人,人子,是因为天王星优拉诺斯只有借助人身才能和上帝的子孙安娜基人建立血统关系,因为他本不是尼必鲁星的子孙,根本没有血缘上的联系。他是太阳系的行星之一,并非尼必鲁星所属的天狼星系的行星,本来和其他太阳系的行星相比,没有什么特殊的地方。他是行星之母提亚马特的孙子,是土星撒旦的儿子。
虽然他做为星体无法和尼必鲁星建立血亲关系,但是当他降低物质存在形式级别,借助这个被"造"出来的肉身,转生为人,变成安娜基人的实验产物却是容易得多。他的人身基因是安娜基人所赐的,所以他自然和尼必鲁星有了血统关系。而提亚马特的魂识也接着"上帝"用同种方法造女人莉莉斯的时候,占据了莉莉斯的肉身,进而开始了她以莉莉斯的身份和"上帝"以及"上帝宠儿"亚当进行争斗的业力,同时把撒旦也拉进了这种业力纠缠中。
这种血统关系对于优拉诺斯是如此重要,因为只有籍此,他才可以做为"上帝"的"亲子",位列到五大行星以及海王星冥王星之上。为了权力地位做一些牺牲,也是他无奈的妥协之举。也就是说地球上之所以会出现人类,之所以太阳系的一个行星愿意首先降低其物质存在形式转生为人,是为了利益的结果。优拉诺斯从众行星中脱颖而出,大概也是他善于和上帝做交易的结果。
如果我们仔细读一下圣经,就会发现,亚当并非上帝的首创物,之前上帝还"创造"了创世天使路西弗和撒旦,他们都是九级天使,地位非常崇高,形象也很俊美,长得像上帝一样,上帝按照他自己的心意和形象创造的。
与造亚当不同的是,他们两个是被上帝按照自己的神格创造的,他们是天使,而且是最高级别的大天使,属于神,或者说接近于神,有神通能量。据说路西弗能量之高,接近5/6上帝本身的能量。也就是说,这些大天使本身和上帝的能量的差别仅差那么一点点。
这段记载如何理解?我的理解是,尼必鲁因为帮助太阳系的众行星打败了他们的母亲,自己取而代之之后,为了更好地控制众行星们,他首先赋予了6位行星肉身-即降低这些行星之神的物质存在形式,赋予他们安娜基人的肉身,这个肉身,不是亚当后来得到的人身。
安娜基人在苏美尔人的眼中是神,他们不仅是天外来客,他们还是拥有巨大神通和智慧的高级人类-注意,我说他们是人类,外星人,不是星体,无论其能量智慧多高,他们还是人类,物质存在形式依然低于星体。这些来自天狼星系深处的外星人就是圣经中说的"天使",天使接近神(上帝),伺奉上帝,这个上帝就是尼必鲁星神,也可以说是安娜基人的天神议会,首脑。这6位首先被赋予安娜基人肉身的行星之中包括金星路西弗和土星撒旦,我以前因为受大众媒体影响,以为路西弗和撒旦是同一个天使,后来研究业力,发现两人是不同星体之神,特此更正。
可以说,众行星们依附尼必鲁反叛母星付出的代价是巨大的,他们不仅要依约定拜尼必鲁为神主,还要尊照尼必鲁的安排降低自己的物质存在形式,以零级的生命形式人身形像现身。这里6位行星以安娜基人的肉体形式存在,生活在尼必鲁星上,围绕在上帝周围,听从调遣。他们的形象是拥有翅膀的人,如圣经记载的天使形象,这个形象我们在苏美尔的泥土版中记述描绘神(安娜基人)的形象时也可以看见,十分详细精美的浮雕。
圣经的天使共分九级,第九级是最高的,这一层天称为至高天,这一级别的大天使拥有六翼翅膀。这一记述,不仅和我们今天发现和观测到的太阳系共有九大行星相吻合,也和华夏历史以来传说的天有九重,称为"九宵云外"相一致。
按照科学理论,古代人不可能观测到太阳系有九颗行星,因为有些行星肉眼根本不可见,而当时又没有高级的天文望眼镜。但是我们看到,人类其实自古以来就知道天有九重,就是说他们知道太阳系有九颗行星,这个知识,是从他们原本就是太阳系九大行星的祖先那里得来的。
6位行星就是圣经中说的6位创世天使,其中最主要的两位是金星和土星,都是提亚马特天国时代的一级子行星,即是提亚马特的儿子们,是二级子行星的父辈。我想这6位中除了4位一级子行星(不包括水星,水星是太阳阿普苏的同党),还有两位二级子行星海王星尼普顿(波塞冬)和冥王星普拉图。海王星尼普顿就是圣经中的大天使米迦勒的原型,米迦勒原来并不起眼,因为镇压撒旦反叛脱颖而出,取代其天使长之位。
至于天王星优拉诺斯,"上帝"对他另有安排,这个安排非常特别,与众不同,我想这和优拉诺斯的个性有关。优拉诺斯的性格相比其他行星比较弱,他聪明但是缺乏棱角,非常驯服,有强烈的依附强势的倾向。所以他的肉身是最后被"造"出来的,而且他的肉身与前面6位都不相同,他得到的不是安娜基人的"神"的肉身,而是地球上的"人"的肉身,这个肉身是合成的,含有部分安娜基人基因,但是也含有地球生物基因,适合在地球环境生存。
也就是说上帝对他最放心,不怕他造反,不把他留在身边时时看着,而是把他放到遥远的伊甸园,相信就是今天的地球上的什么地方,据信在伊拉克附近。目的是为了让他管理地球,成为上帝在这个殖民地的总督,做上帝的代理人。不仅如此,还赐给他女人莉莉斯,我想"上帝"神通之大,不会不知道莉莉斯就是提亚马特转世,将莉莉斯交给亚当,也有让亚当看管她之意图。
伊甸园因此成为"上帝"软禁和照顾优拉诺斯和提亚马特的牢狱。与亚当相反,莉莉斯从来都不把伊甸园当成上帝的恩典,而是当成禁锢自己的牢笼,避之不及。而亚当从一开始就对女人莉莉斯缺乏平等,自然是他早就知道莉莉斯并非是做为平等的配偶被造出来,而是被做为一个失去自由意志的囚徒和奴仆被造出来的,而他自己就是牢头。如此,我们再来看莉莉斯和亚当,大天使和上帝的冲突,就不奇怪了,不过是在继续她前世作为提亚马特和众行星以及尼必鲁的冲突业力而已。
从伊甸园这个地方的起名我们知道,伊甸园的英文名字字首含有"e"字,这个特征是提亚马特转世的命名特征,其大部份在西方的转世名字都以"e"或者"i"做字首,而她的星球地球也以"e"字母开头。这说明了两个事实:
1)伊甸园在地球的什么地方,现在大家都考证说是在伊拉克,就是苏美尔人生活的地区。从业力来说,这个说法是正确的,因为苏美尔人是最早的闪族文明,其男性祖先闪米特前世是亚当,女性祖先阿芙洛前世是夏娃,亚当夏娃起初大洪水之前那次文明是人类祖先,生活在伊甸园。那么大洪水之后,其子孙在伊甸园旧址发展文明,建立家园,是符合业力作用的:人们在什么地方生息,必然是因为前世在这里生活过。
2)伊甸园其实是"上帝"为夏娃(莉莉斯)所建的,所以以她的命名法则命名,而不是人们认为是为亚当建的。为什么呢?因为"上帝"要在此囚禁莉莉斯,亚当是被派去看管她的。如果"上帝"是为亚当建的,应该以亚当的名字命名,而不是以夏娃的名字命名,也不是以地球的名字命名。伊甸园应该叫"亚当园",而不是叫"伊什么园"。大家别忘了夏娃英文中名字音译是"伊芙",一个叫"伊。。。园"的地方不是为"伊芙"建的吗?
这个考证,与圣经创世纪说法完全相反。"上帝"要找个地方囚禁他最危险的对手,他的前任提亚马特,也许将提亚马特的魂识囚禁在莉莉斯的肉身里也是他的一个阴谋。这个地方最合适不过在提亚马特的物质残骸地球上,今天的伊拉克这个地方就被他挑中作为软禁莉莉斯的流放地。
他为了这个目的造了伊甸园,并用她的物质残骸地球的名字的首个字母命名了这个园子,隐含了"囚禁夏娃之园"的意思。园子造好了,他先造亚当,他挑选亚当也是很慎重的,他认为只有天王星优拉诺斯适合作亚当,承担这个任务,因为他最忠顺。为什么先造亚当后造夏娃或者莉莉斯呢?当然要先有狱卒再有囚徒,要不囚徒没人看管,岂不是无法无天了吗?自然那时他还没有料到亚当其实根本降不住莉莉斯,要不也不会后来闹出那么多乱子。
因为众行星都得到了"神"体,惟独天王星得到了独一无二的"人"体,这里的偏心好像很明显。尽管作为人,其能量神通受到很大限制,不如神体来的高级,不如作天使来得荣耀神气,但是这个安排却使得天王星成为众多行星(七位)中"唯一"受到"上帝"特别关注照顾的"儿子",又受命被封为"弥赛亚",这个封号表示他的名号地位是一人之下万人之上的。
"上帝"显然为了不同的目的,搞了一堆缺乏逻辑,乱七八遭自相矛盾的安排。他如果要扶植天王星"亚当"当荣耀崇高的救世主"弥赛亚",就不该把他造得那么"低级",只给他一个不纯粹的"人"身,使他既不会飞,又没有神通,连智慧都很缺乏,智慧果也不给他吃,令他傻到都不知道穿衣服,还不得不跟伊甸园的动物搞兽交。
这样,当"上帝"在"天国"(尼必鲁星)上宣布亚当作为他亲认的"唯一"亲儿子的时候,能不激怒其他6位大天使吗?能不激怒金星和土星反叛吗?如果亚当是"唯一"的,那么那些先得"神"体的行星又算什么呢?连儿子都不是,是奴仆吗?想象一下,那么有着俊美光耀神体和莫大能量神通的大天使们,要在一个赤身裸体,如同野人一般,什么神通都没有的亚当面前屈身行礼,毕恭毕敬,那是一副怎样古怪滑稽的景象!
难怪路西弗愤怒地说,"我才不会参拜这个卑劣的低贱的比我晚出现的东西!他该参拜我才对。" 我觉得"上帝"搞这些勾当,其实动机不纯,暗藏着一个巨大阴谋。这个阴谋的目的我早先说过,其实就是挑拨7位行星之间的矛盾,令他们自相残杀,最后把他们的势力地位全部革去,以免除永久的可能危及他统治地位的隐患。
这里面隐藏了一个天机,即"上帝"并没有看起来那么强大,他之所以能坐上神主宝座,很多成份靠得是运气。也就是说如果当时太阳系的行星们联合起来对付他,完全绰绰有余。但是为什么众行星要借助尼必鲁一个过路的天狼星系的第7颗行星来打败提亚马特呢?
这里也有隐情,这个隐情就是提亚马特是行星之母,众行星们并不是没有能力打败自己的母亲,而是不敢亲自动手。这就像一个母亲生了五六七八个膀大腰圆的儿子,儿子犯了错,母亲发飙,即使是一个老太太,也能上去每人扇几个大嘴巴。当儿子的,谁敢说个不字?更别说动手杀掉自己的母亲。生养之恩,众行星们撕不下这个脸来。
但是因为重孙子海王星首先杀死了父亲太阳阿普苏,母亲盛怒之下,怎样惩罚子孙们大家都没有数,所以进退两难之间只好求助于一个外来的家伙,一个干完活就跑路的客星。尼必鲁尺度远比提亚马特大,有这个能力,所以就被众行星们借刀杀人了。但是尼必鲁并不想光被人家利用,他有自己更大的目的,干完活,顺便就坐上了提亚马特的神主宝座。
这个业力,在明亡清兴那一回演绎了,吴三桂借刀杀人,引清兵入关,干掉了李自成,其导火线是为了女人陈圆圆。李自成怎么那么倒霉呢?大好河山,刚到手的皇位,就这么被吴三桂陈圆圆给搅和了。说起这业力前缘,正是他的前世土星撒旦组织造反,借助外来星球尼必鲁,将陈圆圆的前世提亚马特给推翻了,给杀了。
这业力反作用过来,到他自己身上,甩也甩不掉。发现这两段互不相关的历史业力连续性,真的是太神奇了!土星的这个业力,在伍子胥那一世又演绎了一回,为了报复,他也是跑到楚国借兵回来灭自己的祖国楚国,报复的过火程度令申包胥大喊"逆天背理!"
伍子胥根本不管什么天理不天理,他过足了报复的瘾,成为十足的楚奸。甚至到了唐朝他转世成武则天的宰相狄仁杰的时候,有一次他巡视吴楚两地,也就是他前世伍员有过恩怨的地方,他马上借口吴楚之地寺庙多淫声为由,要求关闭人家的所有的寺庙。大家别忘了当年伍子胥伐楚的时候已经把人家楚国所有的宗庙都烧了毁了,不仅把楚平王尸体拖出来鞭尸,还把人家祖坟都扒了。这仇报一遍不够,转世回来又报一遍,毁人家宗祠。
他这个复仇男神的角色一直演绎得火爆,申公豹这一世为了复战败之仇他又在朝歌去破坏纣王的朝政;斯大林这一世为了报苏联妇女被德军强奸的仇,他下令占领德国的苏军轮奸强奸了上百万德国妇女。什么天理在他复仇的怒火之下都烧成灰烬。我可以这么说,直到现在,他的这种报复心还很强烈,伤人又伤己。按照佛家的说法,是"嗔心太重"。
扯远了,也就是说,当时尼必鲁得宝座得的十分侥幸,其内心很虚,跟当年入关的满清政府心理状态很像。因为内心很虚,因为下属的行星们实力太强大,他就来先封后灭,逐步分化瓦解,各个击破,利用众行星们之间的矛盾来进行挑拨煽动。
这个手段谁很会用呢?洪秀全,他就很会利用先封王笼络人心,然后再利用封王封的谁高谁低来制造矛盾,令诸王自相残杀,达到排斥异己,永立不倒之地的目的。这个情形,一定和一个情况有关,就是自身实力并不太强大,而手下的实力倒是个个都很强大,强大到任何一个手下都足以威胁到自己的地位的程度。从这里我们可以看出"上帝"非常害怕别人夺他的神主之位,他最痛恨的撒旦的一项最严重的罪状就是"他自己想做上帝,取代上帝的位置"。
这也是洪秀全最头痛的问题,我不知道洪秀全是不是"上帝"转世,但是无疑他当年似乎也参与了这个天国的纠纷,从"上帝"那里学会了这一手。大家以为洪天王扯基督教这个大旗作虎皮完全是没有来头的,瞎搞,还自称是耶稣的弟弟,人家正宗教会根本不承认。但是任何事情都是有前世根源,洪秀全非要跟耶稣拉关系,说明他的前世必然跟耶稣有关系,跟"上帝"也有关系,尽管人家不承认他,这不代表他们没有前世关系。
何以见得?如果没有关系,洪秀全前世不认识耶稣,那他怎么知道耶稣是天王星转世呢?他自称天王,名号上尽量向耶稣靠拢,可见他前世是很知道耶稣(亚当)的一些底细的。太平天国之所以名义上拜上帝是因为他们中很多人前世是反叛天使,也就是圣经说的堕落天使,包括石达开。这些天使们曾经拜过"上帝",所以到了太平天国这一世,他们都称和耶稣和"上帝"有瓜葛,都拜上帝。
亚当登基和迎娶莉莉斯,就是制造众行星火并的导火索。火并的结果是:米迦列和撒旦杀得两败俱伤,撒旦路西弗战败被打下天界,亚当和夏娃受惩罚被驱逐出伊甸园。。。米迦列受命下界投胎到亚当家作了他们夫妻的第三个儿子塞特,代替死去的亚伯。各大行星之神被"上帝"利用了一遍,四分五裂,统统赶走,再也没有能力联合起来威胁他的地位了。
"上帝"虽然赢了,但是他还要沿着自己固定的轨道继续前进,他终于离开了太阳系,但是他制造的混乱,他安排的秩序还在那里。人类就这么默默地进化发展着,除了留下一堆摸不着头脑的神话,和一些不知其起源的神秘知识,人类并不知道更多关于自己祖先的历史。历史在时间的长河中被渐渐淡忘了,人类一遍又一遍在演绎着相似的历史轮回。
我们人类的历史轨迹是如何制定的,有什么规律可循?就是我前面指出和挖掘的,是按照太阳系的诸位天体的业力极其轨道而决定的。当这些天体转世到地球上成为人类祖先的时候,我们历史的业力就由他们相互的别业所决定。
比如太阳和太阴之间的业力,是爱恨交织的离离合合,他们之间的故事就演绎成历史上"后羿嫦娥"之间的恩怨。他们之间关系的命运轨迹就由着太阳和月亮的运行轨迹而决定,月亮赶上太阳之后,经过短暂的结合和极度的压抑之后,必然要抛下太阳独自西行,而她的光芒月像也因离太阳越来越远而越来越圆满。所以古人观测天像就可以知道朝代兴衰,命运凶吉,就是根据这个原理。以阴阳五行为基础的风水之学,其原理也来自于此。

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