关于圣经故事的几点启发

今天我在想夏娃和撒旦生的儿子该隐，应该就是含米特和妻子阿芙洛（华胥氏）所生的四子迦南的前世。

１）该隐是魔鬼的儿子，迦南也是魔鬼的儿子，因为含前世就是堕落天使魔鬼撒旦。

２）该隐因嫉妒杀胞第亚伯，受上帝诅咒。迦南因含与母通奸，于父挪亚不敬，所以受挪亚诅咒，挪亚是上帝的代理人。

３）该隐名字是Cain，迦南名字是Cannan，两人名字含有相同的词素＂c＂, "a" 和＂n＂。

塞特（Seth）是夏娃与亚当所生的第三个儿子，代替死去的亚伯，他就是挪亚长子闪米特和弟弟含的妻子阿芙洛（Aphra）私通所生的儿子古实（Cush）的前世。阿芙洛就是夏娃转世，她后来转世到古实这一支系的后代埃及人那里，成为女神伊西斯（Isis）。

如此说来，中国人祖先在大洪水之前的前世是该隐一支的后代。圣经没有多交代这一支的衍变，这一支应该被大洪水淹死了。

圣经提到的被上帝惩罚而毁灭的罪恶之城索多玛和蛾摩拉，大家普遍认为这两城居民是该隐的后代，因为大家认为该隐是撒 旦后代，罪性较大，而亚当的儿子塞特的后代比较清白纯洁。但是，索多玛和蛾摩拉居民犯的主要是淫荡罪，不是普通淫荡罪，而是上帝所＂深恶痛绝＂的＂鸡奸＂ 罪，他们试图鸡奸前来警告他们的天使。

根据我前面的业力分析，同性恋（鸡奸）是亚当的原罪，所以，业力的继承和传递应该是由亚当沿着塞特这一支传下去的（亚当曾鸡奸塞特）。这样一来，很明显，罪恶之城索多玛和蛾摩拉的居民其实是亚当的儿子塞特的后代，而不是该隐的后代。

下面我简单谈谈亚当原罪的起源。亚当的原罪是鸡奸，就是同性恋者的性行为方式，为什么亚当会有这个原罪，难道真的是撒旦造成的吗？

我的答案是否定的，亚当的原罪是他自身造成的，仿佛耶稣说的＂有人生来就是阉人（同性恋者）＂。他的原罪其实跟撒旦没什么关系，顶多因为撒旦跑到伊甸园来勾搭他老婆，他趁机讹诈撒旦跟他实施了一次同性性行为，导致上帝知道后大怒，将他和夏娃驱逐出乐园。

现在我来解释一下亚当这个＂生来就是同性恋者＂的原罪的起源。根据希伯来的古代传说，亚当的妻子最初是莉莉斯。原来 上帝只造了亚当，但是亚当一个人很孤独，他于是向上帝抱怨说厌倦了和伊甸园的动物们性交，要求上帝给他造个女人做他的妻子，因为他看见园内的动物都是雌雄 成双的。

我也很奇怪上帝当初造亚当，为什么只造了他一个人，而没造女人，好像只是把亚当当成宠物一样豢养。大概因为亚当被造，就是可以永恒不死的，没有必要繁殖，所以上帝不希望他和女人生后代？整个伊甸园，都是为亚当一人所造？

从中我也可以看出，亚当的性取向偏差问题，他从一开始就是一个有着异常性行为和异常性对象的人。即使没有女伴，他自然从成双成对的动物身上学会了交配行为，而且将动物当成性对象。这个错误是上帝犯下的，他造亚当和伊甸园的时候怎么没有想过这个问题呢？

圣经认为，人和动物，男人和男人发生性行为都是上帝不可容忍的大罪，要下地狱受烈火煎熬，那么上帝干吗制造这样一个 环境，迫使亚当没有选择地必然要犯这个罪呢？而且他在伊甸园开始这种行径的时候，上帝并没有责罚和阻止，而是很体贴地听从了亚当的抱怨，为他造了一个女人 做妻子。

看圣经的时候，我发现上帝经常会有这种自相矛盾的地方，比如上帝厌恶偶像崇拜，禁止人们拜偶像，但是在圣经的另一处，他又嘱咐亚伯拉罕和他的子孙，保存好他的塑像和记住他的诫命。

他禁止女人婚外和婚前通奸，不选单身未许的良家女子，却偏偏选了约瑟夫的未婚妻玛丽进行授精，让玛丽未婚生子。上帝在圣经故事中经常自己破自己立下的诫律，给信徒们树立坏榜样，也让大家看见他非常虚伪欺骗的一面。我们不禁要问，难道上帝是个两面派？

还有，为了考验亚伯拉罕对自己的忠诚，他要亚伯把老年得子的宝贝儿子伊萨克送上山，杀了献祭给自己。亚伯照办不误， 正当举刀要砍杀儿子的时候，上帝现身出来，说不需要了，我已经测试了你对我的忠诚。但是他又在圣经里对人立法，不得用儿童作生番献祭，违者也是地狱烈火的 惩罚，在世间就是用石头砸用刀砍的重罚。

你说这个亚伯拉罕他怎么办，牺牲儿子也是死，不牺牲儿子也是死，完全被上帝的双重标准搞得晕头转向。最后他选择了风险相对小的决定：不能得罪上帝，即使上帝的决定是罪恶的。

亚伯面临的看来不是一个执法的问题，而是一个政治问题：怎么样夹缝里面求生存，立于不败之地？大家从这里大概能学会 一点乱世之中的做人之道，执法要灵活，头脑要转动，包青天绝对是不能在上帝创造的世间混下去的。所以我们大家看见历史上一些只准州官放火，不准百姓点的故 事应该很容易理解权比法大的道理。

言归正转，亚当的性取向和性行为在被造之初，因为上帝的设计疏忽就出了问题：他使人类第一个始祖亚当的性交对象竟然是野兽！好了，现在我们知道人类兽交行径的起源了，这个业力就从亚当那里出来了，并且由他传递下去。～设计失误～

亚当终于有了女人莉莉斯，他迫不及待地爬到莉莉斯身以＂兽交＂方式上实行他做男人的义务，结果没有得逞，被狂怒的女人掀翻在地。为什么？会不会是因为女人认为他的交配方式太不能令人接受了，非人类所为？

几经周折，上帝总算是弥补了这个错误，派大天使把莉莉斯追回来，把她变成夏娃，还用恫吓使得她屈服，不敢再乱跑出去找撒旦。

但是撒旦同志到底还是自己找回来了，结果怎么样呢？亚当肯定也对夏娃又跟撒旦通腿而怒火万丈，但是他又什么办法，总共只有两男一女，男的只好看着女的在两个男的之间跑来跑去。

亚当真的有办法，他要报复，他也要出轨，结果他就把报复的对象锁定在撒旦同志身上。一举两得，既报复了撒旦偷他老婆，又报复了夏娃背叛自己，而且自己把＂兽交＂经验直接用在撒旦身上实验，发展出一种新的乱伦性行为方式－鸡奸。

这样，人之初，人类的性原罪就层出不穷的出笼了，最先是兽交，然后是通奸，再后来是鸡奸，亚当同志一人独得两项诺贝尔发明奖。不仅如此，亚当在被上帝赶出伊甸园之后，继续在儿子塞特身上试验他的发明，深陷其中，难以自拔，成为＂生来就是阉人＂那种。

亚当转世到耶稣这一世，除了大肆跟人家说他前世的原罪，他还继续发展他的原罪，网罗了一批男人跟他实习。终于他被自己的前世摩西制定的严酷法律所惩罚，因为这个原罪而上了十字架。

这个原罪现在延续到他的后代身上，所以我奉劝不是亚当后代的中国人，不要盲目去凑同性恋这种热闹，不是流行的就一定是好东西，比如流行性感冒和流行性肝炎。

我也觉得那李安真的是黔驴技穷了还是怎么的，太缺乏想象力，他的下一部戏要拍什么题材，用屁股都想的出来。我想说的是，别那么脑子缺乏想象空间，去拍什么断背山，说白了中国男人的裸体并不上镜，尤其是两个中国男人光溜溜地趴在一起，让人呕饭。

我注意到一个现象，就是即使是亚当所开始的兽交行径也在他后来的转世中经常显现。典型的例子就是大家记得亚当转世经 常会转世成牧羊人，＂善牧＂，＂好牧人＂，他的形象的一种典型就是一个面容温情的大男人含情脉脉地爱抚凝视着怀中的一头小绵羊。大家Google搜索一 下，摩西和耶稣都是这种牧羊人的形象，当然他还有一个前世我以前没提到的是巴比伦女神伊斯塔的丈夫杜姆兹，他是一个牧羊人，因为被女神看中，荣升国王宝 座。

牧羊人和乱伦行径有什么关系呢？关系很大，可以说，亚当这么多转世都是牧羊人，跟他有兽交这种习性的业力很有关系。 在古老的游牧民族希伯来的传统中，牧人和放牧的牲畜发生性行为是稀松平常的事情，特别是孤独的牧羊人。以致于后来希伯来人不愿意让未婚的单身男人去牧羊， 因为他们不想再看到母羊们会经常生出半人半兽的东西来。

可以说，古代希伯来牧羊人和兽交几乎就是同一个概念，而亚当同志显然很喜欢做牧羊人。这是不是可以说，在亚当转世成 为牧羊人的那些轮回中，他继续他的兽交行为？答案是显而易见的，摩西可是整整放了４０年的羊。孤独的牧羊人的经历，是不是也是来自于伊甸园中和群兽为伍， 形只影吊的亚当这一前世的业力？

邓肯和叶赛宁婚姻争端的前世业力

我前面在＂伊瑟之书＂中有篇章初步谈到了这一对曾经风云世界的名流夫妻令人瞩目的婚姻矛盾和磨擦。在任何外人看来，这一对 哪方面都格格不入，除了两人在世界上享受的同等盛名和他们各自耀眼如星座般的非凡才华以及相互匹敌的俊美容貌和翩翩风度。特别让中国人说三道四的是两人巨 大的年龄差距，女的几乎可以做男的母亲。尽管这不一定是他们关系隔阂的主要原因，或者除了代沟之外对他们并非是一个问题，但是中国人却喜欢按照自己的传统 夸大这个因素的作用力。

我已经在前面分别提到邓肯和叶赛宁在一起的前世，总结起来现在发现的有：夏娃和塞特，伊西斯和塞特，赫雀瑟和图特摩斯III，克里奥佩特拉和屋大维，林肯和玛丽。。。如果我们把这些前世的关系和邓肯叶赛宁这一世相互交错对应起来的话，显然可以发现很多前后呼应的业力因果。

比如在罗马这一世克里奥佩特拉因为屋大维自杀，到了邓肯这一世叶赛宁为邓肯自杀，这是一对相互报现的因果关系的显现。伊西斯支持荷鲁斯针对塞特的权力斗争 和战争，又分别体现在克里奥佩特拉支持马克.安东尼针对屋大维的权力斗争和战争上；也体现在赫雀瑟支持摩西针对图特摩斯III的权力斗争上。现在我要谈的 是他们相互争端的另外一个业力线索的前世起源－叶赛宁为什么总是不停地偷窃邓肯的财物和金钱，并且以一个无可救药的无耻醉鬼嘴脸跟邓肯胡搅蛮缠。这个业力 的起源我终于发现了，而且一直追溯到苏美尔这一很早的前世。

在前一篇关于吉尔迦美什这一世，我谈到了他和恩奇度的关系，恩奇度就是亚当儿子塞特的转世，荷鲁斯的叔叔塞特的前世。这样我可以很清楚地看见邓肯和叶赛宁 的关系其前世就是伊丝妲尔和恩奇度的关系。他们两人在苏美尔这一世的关系并没有在我上一篇转载的关于吉尔迦美什和恩奇度的同性恋评论的文章有所提及，却在 另外一段单独关于他们两人的故事中有所记载。

据说，苏美尔文明是大洪水之后人类所建立的第一个文明，与所有人猜测相反的是，苏美尔文明作为人类文明初始的雏形，并非是一个原始和粗糙的石器时代。以乌 鲁克城为中心的王国具有十分完善的文明体系，宗教，政治，律法，文字，天文，历法，城建，军事，冶炼，婚姻等等各社会生活方面非常发达。以致于当苏美尔文 明神秘消失之后，后来的文明很难再达到那种先进的高度。

这让研究历史的人们非常困惑，苏美尔人究竟是凭什么发展出这样一个高度发达完善的文明的？他们的知识都是从哪里来的？和这个秘密有关的，就是一个发生在恩奇度和伊丝妲尔之间的故事，似乎解释了人们的疑问，而且也解释了叶赛宁和邓肯之间相互打斗的前世业力。

伊丝妲尔是上古文明中一个非常重要的女神，不论在东方文明还是西方文明中，都有一个相同的现像，就是早期对女神的崇拜。比如华夏文明中的女娲，古希腊的阿 芙洛蒂德，古罗马的维纳斯，古埃及的伊西斯。这个女神崇拜都来自于同一个起源：对一位被认为人类女性始祖和文明始祖的女神的纪念和崇拜，我在前文中也提 到，根据现在西方文明的传说和传统，她就是来自天国的女神太母。

我们人类尽管文明分支不同，语言差异，肤色有别，但是这一共同的现象说明了最早共同的起源。还有一个共同的现象是，东西方文明在上古时代都和神话有关，按照我们现在的理解是因为当时文明水平科技水平底下，人们不能理解解释自然现象，所以凡事都用神力来解释。

可这也正是我们现代的人的幼稚之处，当我们今天离神越来越远的时候，因为我们不能再和神保持沟通，便说神不曾存在。我们大概不会想到，之所以上古时代神话 多，真正的原因其实就是因为我们最初就是来自神界的众生，初来的时候还和上界有所交流联络，进化到后来，逐步世俗物质化，神格蒙尘不再显现，所以我们现在 的人类已经很难再见到超自然的奇迹和神界的人物和生物了。

回头再说女神伊丝妲尔，她的名字的另外一种译法是伊斯塔 (Ishtar)，是代表女性性爱，生殖，物产丰收的女神，是大地的太母，同时也是代表黑夜，魔法，神秘的阴性精神力量的女神，被奉为月神。在中国的古代 传说中，她对应的是造物女神女娲，和月亮神母常羲，也就是嫦娥。在闪族文明中，伊斯塔和伊南娜的名字是可以通用互换的，用来指同一位神祗。但是，其实伊斯 塔和伊南娜是属于两个时代的两位女神，但是因为人们相信她们其实是同一位女神的延续转世，所以人们普遍将她们二位看成是同一神格的女神。

女神这个定义我可以这么解释，她的起源是天国女神的降临（用现在说法也可以说是高度发达的外星人驾宇宙飞船降临地球。据说伊南娜和天狼星系的一个行星尼必 鲁（Nibiru）的一个统治者的家族有关，印度是她祖父送给她的礼物，哒哒哒...... ）。她在地球上一直以人身轮回，在每个轮回中都会体现出她的一些神性特质，在早期文明中，经常成为神庙的高级女祭司，或者国家的王后这样对国家民族命运有 举足轻重影响的国母角色。

她在苏美尔文明中的名字应该是伊南娜（Inanna），就是和乌鲁克城邦的国王吉尔迦美什(Gilgamesh) 和半人半兽的恩奇度 (Enkidu) 是同一时代的，而且他们三个人之间还有很多的恩恩怨怨。伊南娜在那一世是以女神的角色出现的，在当时有着崇高的地位。在古代神权大于王权的时代，她被看成 是和主神直接沟通的女神，是主神的女儿，估计她做为祭司主持着一个大神庙，受人供奉，并拥有一些超能力（好像巫术什么的）。

前面我说了好男色的吉尔迦美什因为跟恩奇度的同性恋，拒绝了伊斯妲尔的求爱。伊斯妲尔其实就是伊南娜，因为人们对她们名字的混淆，所以不同版本的关于苏美 尔的传说中，她一会儿叫伊斯妲尔，一会儿叫伊南娜，其他那两个男主角的名字却没有变化，由此我们知道在历史上苏美尔时代的她叫伊南娜，伊斯妲尔是后来的巴 比伦王国大女神伊斯塔名字的另外一种译法。

在另外一个关于伊南娜和恩奇（Enki，就是恩奇度 Enkidu）的故事中，原委是这样的：在和吉尔迦美什的传说中，恩奇度是神造出来用来对付和挑战狂傲自大作恶多端的吉尔迦美什的半人半兽。而在这个故事 中，恩奇度（以下按照原文称为恩奇）则是一个来自外星球（神那里）的密藏持有人。

据说，在苏美尔文明开始的时候，人类文明的水平十分低下。当时在苏美尔文明的周围驻扎着来自外太空（神）的高级文明的基地，恩奇就驻扎在其中的一个基地 里，并且他的手中有一本传达外星高度文明知识的＂宇宙法典＂（就是中国人说的天书密笈），书中记载着建立一个完善文明所需要的重要知识ME（我们借说就叫 密藏吧）。

伊南娜和这些外星人（神）很熟，经常往他们基地里跑。外星人（神）因为伊南娜是苏美尔人供奉的女神，所以对她都分外客气，殷勤周到。伊南娜知道恩奇手里有密藏，便想法子弄到手，送给当时十分落后的苏美尔人。

于是她前去拜访恩奇，恩奇热情地招待她，还摆了很盛大的宴会。宴会期间，伊南娜想方设法让恩奇开心痛饮，一个劲地拿酒猛灌他，直到把他灌得不知道东南西 北，大醉熏熏。伊南娜趁恩奇醉酒，便软磨硬泡地问恩奇密藏的下落，恩奇便胡里胡涂地告诉了她藏密的地方。等恩奇第二天酒醒之后，发现伊南娜早就不知去向， 同时密藏也没了。恩奇赶紧问手下的人密藏哪里去了，别人告诉他前晚他喝醉的时候把密藏送给了伊南娜。

恩奇捶胸顿足，后悔莫及，知道自己上了伊南娜的当，他发誓要把密藏追讨回来。后来怎么样了，我就不知道了。。。总之伊南娜从恩奇那里偷来的那本＂宇宙法 典＂据说就是苏美尔文明后来高度发达的全部基础，他们是在按照先进的外星文明建设了他们的国家，苏美尔人虽然不一定能全部理解法典，但是那文明基础就完全 不同了。而恩奇几经周折，也没有把法典讨回来，最后也只好不了了之了。

伊南娜做了一回偷天火给人间的普罗米修斯，虽然历史对她的个人生活方式的放纵混乱多加褒贬，但是因为这个功劳，其他的毛病就不值得一提了。她把属于神的知 识交给了人类，使得人类的神性骤然和高高在上的神拉近了很多。因此，伊南娜也被所有学习从事巫术的魔法师，男巫女巫们奉为密法的祖先，和魔术始祖伊西斯被 看成是同一神格的同一位女神。

我们现在再回头来对照邓肯叶赛宁和他们前世伊南娜恩奇的因果业力关系，大家看看是不是很清楚了？邓肯名叫伊莎多拉（Isadora），她的名字来源就是从 伊南娜那里来的，她名字的演变是：Inanna－Ishtar－Isis－Isidora－Isadora。伊南娜灌醉恩奇，偷走恩奇的＂宇宙法典＂，和 叶赛宁整天醉熏熏地跟伊莎多拉胡闹，并趁伊莎多拉不备的时候将她的财物掠劫一空（３０万法郎，加上两个上锁的大皮箱里各种名贵的个人物品），令她两手空 空，连件睡衣都没有，这两世的因果关系不是对应的丝丝入扣吗？因此也看出，历史传说故事的真实性非常高。

很巧的是，叶赛宁死后，他的诗集出版稿费的遗产正好折合３０万法郎。斯大林把这笔钱判给了邓肯，而不是叶赛宁的最后一任妻子托尔斯泰娅。可见叶赛宁曾偷窃邓肯财物的丑闻，在苏联弄得上下皆知，大家都为邓肯打抱不平。经济困顿的邓肯将这笔钱赠给了叶赛宁贫苦的乡下父母。

叶赛宁的名字中包含他最早的前世塞特的名字Seth。Seth 也作Set，Seth 是Set 的希腊文写法，我们今天说的日落Sunset 指的其实是埃及两位神的名字，Sun 指的是天空之神（也是太阳神）荷鲁斯，他是下埃及法老；Set 指的是黑夜之神Set，Seth，他是上埃及法老；一个主白天一个主夜晚，合在一起就是Sunset，指的是两者交接的黄昏。叶赛宁俄文名字叫 Sergei Yesenin，在他的名和姓中都含有＂Se＂，因为Set，Seth中＂t，th＂几乎不发音，所以Set， Seth 和 Se 的发音是一致的。

点评吉尔迦美什和恩奇度的关系＜部分转载＞

吉尔迦美什是美索不达米亚的古代长诗中的一个英雄人物，这本长诗被刻在泥板上，已经缺失三分之一的巨作有数千行之多，从中我们依然可以看到关于人类最早的苏美尔文明中的一些历史故事。故事的主角有三个：据信是人类文明最早的城邦乌鲁克的国王吉尔迦美什，半人半兽半神的恩奇度，女神伊丝妲尔。他们之间的故事大家可以从我下面转载的部分评论中略知一二。

苏美尔文明是此次人类文明出现的最早的有记载和考古证据的文明，时间大约在公元前４，０００年左右，距今有６，０００多年的历史。苏美尔文明也是闪族文明的开始，所以我们从苏美尔历史和神话中，可以看见闪族文明祖先的踪影：闪米特。我经过推理考证，发现吉尔迦美什应该就是闪的化身或者转世。

在前面两篇文章中我谈到闪的前世在大洪水之前是人祖亚当，也谈到了亚当的原罪：同性恋，也谈到了亚当对儿子塞特的性 引诱。并且我把他的这个情结结合到他后来在大洪水之后的转世，也就是闪的转世。这个情结在其转世埃及的荷鲁斯和罗马的马可.安东尼身上都明星地体现出来， 其同性恋的对象都是同一个人：塞特。在这后来的两个转世中，塞特的面目就以上埃及法老塞特和罗马统帅屋大维表现出来，在美索不达米亚的长诗中，他就是恩奇 度。

而女神伊丝妲尔，也就是历史中被译成的女神伊斯塔，在这些转世中分别以伊西斯和克里奥佩特拉的形象出现，在亚当那一世就是塞特的母亲，亚当的妻子夏娃，和上面那两个人继续演绎因果和历史。

长诗以隐晦的方式，赞美了吉尔迦美什和恩奇度?胨辣穑 呷死嵯碌模⒂亚椋ⅲ 绻 蠹野盐易 氐恼馄 恼驴醋邢噶耍 诱馄 臀夜鄣阃耆 恢碌姆治鲋校 蠹铱梢院芮宄 乜醇 堑焙腿 氐耐 粤敌芯对诩 裁厘群投髌娑壬砩系募绦 匀晃颐强梢粤 氲秸飧鲂芯对诤陕乘购腿 厣砩系募绦 诎捕 岷臀荽笪 砩系募绦 ２⑶乙蛭 堑焙腿 赝 粤档墓叵担 匀挥跋炝搜堑倍韵耐薜母星椋 硐衷谡饫铮 褪羌 裁厘任 硕髌娑染谷痪芫 嗣览鲂愿械呐 褚了挎Ф ?/font>

这个人祖亚当肯定是个先男色后女色的人妖！从吉尔迦美什身上，我们也可以看出，其前世亚当并非单纯的同性恋，而是双性恋：当没有别人的时候，他的性取向很单纯，没有问题，但是一旦孔武有型的男性出现，他就把美眉弃之一边，跟美男帅哥甚至半人半兽的绝对男性缠绵不已了。

从这里我们看出，他在同性的关系中，扮演的是＂女性＂的角色，也就是说他本身身上具有女性的特质，这不论从形象还是性格，都可以找到证据（戈登.克莱格）。他应该是个长得很俊美的男性，俊美到用女性的美丽二字形容，而不是雄性的帅气。

现在我们再回头看伊甸园中发生的事情，就明白无误了，事实是亚当诱惑了撒旦，而不是撒旦诱惑了亚当！亚当对夏娃的感 情本来就有问题，这个问题并不是因为夏娃是什么人，而是因为夏娃是女性，女性在亚当眼中从来就不是和男性一样同等性别，而是残缺的性别，不值得他尊重和平 权，所以他才大耍大男子主义，大丈夫特权，企图役使自己的妻子。

应该说亚当的这个问题，直接来自于那个按照自己形像和品性造人祖的上帝耶和华了，他怎么把亚当造成这德行，是否暗示 耶和华与女神交战并将她推翻，而不能和她和谐相处是因为耶和华的性取向发生了问题？他要打造一个纯男性的世界，女性对男性的正常和生殖有关的性欲和性行为 （由女神代表的）在他的教理中成为淫荡，男男相奸才是高贵的行径！这纯粹是一个反自然，反人类，反宇宙的倾向。

我们不应该把吉尔迦美什拒绝伊丝妲尔看成是一桩单纯的一个男人没有看上一个女人的问题，长诗中对男性＂友谊＂长篇大论的描写赞美，那些应该用来描写男女感情情爱的段落却被用在描写两个肌肉发达的男性之间的关系上，典型的是这种体现：男性对男性的性选择，对女性的性否定。

如果我们让这种男性主导的世界观继续下去的话，结果就是，男人不再和女人发生性关系，从事生殖，因为他们从心理和生 理上都已经否定了女性，男性从彼此身上找到性满足，然后他们在实验室里进行单细胞克隆。女性失去了存在的自然和社会意义，进而成为被种族消灭的对象。因此 今天文明中同性恋的泛滥和流行，从以前隐密的个别的现象，成为人类进化的潮流，难道我们还能简单地说，仅仅是无碍他人的个人的喜好问题吗？

现在我们来看耶稣的性取向，被世人瞩目的耶稣是否同性恋的问题就很清楚了，同时我也很清楚为什么他会是同性恋。前些 年，教会传出很多教士对男童的性骚扰案件，不是按桩计算，而是按百分比计算，究竟其原因，让人直接质疑基督教的本质问题。这个披在道貌案然教义下面的神圣 的宗教，他的隐密特性到底是怎样的，世人应该很清楚了。

如果我们发现基督徒有隐密的同性性生活，不应该大惊小怪，虽然圣经说不可以男人和男人躺在一起，但是那是一种掩盖， 是一种虚伪。基督教不需要大张旗鼓地宣扬同性恋，那样会把人吓跑，他严厉地谴责异性性观念和性行为为不赦的罪，为淫荡的罪，使得男性首先就对女性产生了性 心理障碍，自然会偷偷摸摸地搞同行恋，这样他们心理上虽然对社会有欠疚感，宗教道德上，对上帝却没有罪恶感。代表女性性爱和生殖的女神－爱神，成为圣经中 咒骂的通奸的大淫妇，圣经为什么不咒骂一个典型的同性恋者的淫荡形象呢？

可以说，从伊甸园中就开始的人类祖先的原罪，主要是亚当的罪－同性恋，进而就是亚当的转世基督的罪，也是基督教的原 罪。我们现在的人类行径从业力上说，是有祖先起源的，起源就在人祖亚当身上。至于夏娃和撒旦的罪，无非是偷情，可能涉及婚姻的危机，但并不涉及人类的性取 向问题。

亚当因为这个罪，成为闪族祖先闪的时候，把这个原罪在闪族人身上传递了下去。所以今天基督教世界普遍信仰原罪，这个原罪是亚当的，也是他的子孙的，对非他的子孙并不适用，撒旦的子孙就没有这样一种宗教认为他们的祖先和自身有什么原罪。

假如一个原来没有这种业力的人忽然跑去信基督教，去和亚当一起承担这种原罪，是不是很不明智啊？不过我并不担心这种情况，我相信一个人选择什么宗教并非信仰问题，还是业力问题，如果他选择这个教，必然是他的前世业力造成的。

有些学者认为，有证据表明耶稣受刑是因为他的同性恋行径造成的，而不是因为他威胁到了当时政权的统治地位。这个说法 有一定道理，因为古代不论中国还是外国，几乎所有的政权都立法，鸡奸都是十恶不赦的死罪。学者们的证据包括发现了暗示耶稣利用传教之便引诱男性信徒并和他 们发生性行为的记载。

他的１２个弟子中一个叫犹大的人向当局告了密，这个密的内容是什么，我们可想而知了。记得小时候看这个故事，犹大带 着罗马士兵来抓耶稣的时候，他上前拥抱耶稣，并且吻了耶稣。记不清他吻了哪里，好像是吻了嘴唇，因为我当时看到这个细节的时候本能地起了一身鸡皮疙瘩，心 想那犹大干吗要那样吻耶稣，耶稣是男人啊，恶心不恶心啊？要抓就抓，用什么方法出卖不好，非要一个男人去亲另一个男人的嘴唇？看来犹大和耶稣关系也不一 般，应该是被他＂爱＂着的弟子之一，犹大的吻，算是他们最后的温存了。

而犹大出卖他，是否是因为他又＂爱＂上了别人，而冷落了犹大，导致犹大嫉恨进而决心告密报复？从犹大对耶稣的最后之 吻来看，犹大还是很恋着耶稣的，要不叫一个大男人抱着另一个大男人就亲，即使是他师傅估计很多正常的男人都做不出来。也许犹大后悔了，但是＂得不到就毁 灭＂是很多经历过恋爱失败的人都深刻体会理解的扭曲心理。

犹大是否仅仅是贪图一袋钱币？我很怀疑。好像雅各的儿子们把弟弟约瑟夫绑架卖给埃及人为奴换取一袋钱币，起因并不是 因为他们贪图钱币而出卖兄弟，而是因为对约瑟夫因受父亲专宠而很傲慢导致的嫉恨心理，从而进行的报复行径。那一袋钱，并不是起因，只是结果，犹大的情况， 很可能是同样的。

有人会说，那撒旦和亚当发生了同性性为，会不会也有同性恋原罪？我认为情况不同，而且我发现撒旦的业力没有体现出他 有这种行为的继续，也就是说在伊甸园中他和亚当发生同性性为是被迫的，违背他心意的，是被动的，原因是因为他和亚当妻子出轨，情理上理亏，从而被亚当利用 而曲从同性行为。可以说撒旦和亚当的交媾，是一种彼此之间所代表的立场的妥协。

撒旦不仅在立场和业力上表现出他对绝对男权耶和华的反叛，而且表现出对女性的强烈需要和依赖。因此撒旦的军队会打着女性爱神的金星标志：一颗很大的五角星。这颗五角星印在所有苏联红军战士的头盔上。

也许有人会指责撒旦军队（成吉思汗，斯大林）所犯下的群体性罪行，比如大规模强奸和轮奸敌国女性。可以说这是撒旦的 性业力，但是这个业力和亚当的完全相反。并不是对女性的性否定和拒绝，而是对女性的性占有。就是说，不管女的是否愿意，他和他的人都要和女性发生性关系， 其结果就是导致那些女性为他们生下大量后代－繁殖的结果。

这样的业力使得他和他们成了和女性性功能相配合的男性性爱之神。被西方称为＂红色情欲＂的苏联和征服半个世界女性的 蒙古铁骑，无不表现了这个特点，撒旦本人以身作则。撒旦文明一个传统就是对女性的大量需求和占有，一夫多妻制度，后宫妻妾成群，子孙成堆，都表现出对女性 性功能和生殖功能的强烈需要。这种业力，其实是配合女性存在的功能和意义的。

成吉思汗和康熙皇帝后妃众多，儿孙众多，都是男性性功能在异性性爱中的追求体现。康熙皇帝对男性同性恋的憎恶和不容忍令他下令砍下很多有个中雅癖的男仕们的脑袋。然而到了他的孙子乾隆皇帝那里，风水就倒转了，朝廷上下，皇城内外，断袖成风，根源就是上行下效。

撒旦文明还表现出明显的母系社会倾向，比如匈奴，匈奴人根本不在乎所谓的＂贞操＂对女性的束缚奴役，甚至令后代使用 母姓。他们大大方方地三代共享女性，甚至和敌人共享女性，甚至接受女性所携带的对方子女。对于他们来说，女性以及伴随女性的性爱和生育功能都是不可浪费的 宝贵资源，岂可闲置？过度地使用女性资源可能会导致近亲乱伦，这是一个此种文明应当注意回避的现象。他们因此被强调＂处女贞操＂的外族人看成是不可接受的 乱伦的奇风异俗的野蛮人。

我们为什么看不见所谓＂贞操＂其实是男性力对女性的捆绑和歧视？动辄对女性冠以淫荡的帽子，男权的社会为什么不把同 等贞操观加之于男性自身呢？没有贞操的男性却要求贞操的女性，双重标准的悖论。如果我们把这个标准来衡量男性，到底有几个男人还能称为贞洁的呢？到底有几 个男人不淫荡呢？

部分转载参考: http://wt.xiaoshuo520.com/Html/Book/18/42574/540251.shtml

爱在西元前－－－－－－818美索不达米亚的那些事(十)

　　现在回到吉尔伽美什拒绝伊丝塔尔地问题，做为一个生理正常的未婚男士，有MM倒追那绝对是件求之不得的好事，更 何况那个MM有貌又有米，即使不能做老婆最个情人也是不错地，但吉尔伽美什毫不犹豫的将伊丝塔尔PASS掉，不得不让人疑窦从生，唯一解释的通的那就是当 时吉尔伽美什的性取向已经发生了根本的转变，他已经有了爱人，并且那个他的爱人是个男的。

　　那么吉尔伽美什的爱人到底是谁捏？这个疑问不难回答，他就是《吉尔伽美什》史诗中提到的半人半兽的恩齐都。下面俺们八一八估计是有史以来第一对有记载的男同性恋的情爱史。

　　在吉尔迦美什与恩奇都正式接触前，吉尔迦美什派一个宫廷妓女去招安恩齐都，美色当前，恩奇都没把持住，虽然跟派去的MM有了鱼水之欢，不过恩奇都还是决定向吉尔迦美什挑战，从这里可以看出刚开始恩奇都的性取向没任何问题。

　　吉尔迦美什与恩奇都的初次相遇就是PK，在此之前吉尔迦美什的性取向也没有任何问题，甚至是个每夜无女不欢的主，可当他遇到恩奇都的时候，情况戏剧性的发生了180度的大转弯，与其说他们的是英雄间的“不打不相识”，倒不如看成是两人的“一见钟情”。

　　打斗时，他们俩个“像牤牛一样，狠狠地扭住对方。墙壁塌了，门坏了。吉尔迦美什弓起两腿、两脚撑在地上。”这时，文本话锋陡然一转，刚才怒目相对的两个人马上变成：“他的怒火平息了，他退到原来的地方。”

　　恩奇那居然对吉尔迦美什大唱赞美式的“情歌”：“你的母亲生了你这个佼佼者，你这条猛牛中的强牛啊，真是力大无 双！宁孙那啊！你的头可以高踞人上，众人之王的王位，是恩利尔让你承当。” 就这样，两个被对方的孔武深深打动的人，成了莫逆之交，马上并肩做战讨伐树怪。这样的突然的变化，这样深刻的吸引，不是“一见钟情”又是什么呢？

　　

基督教的悲哀

很多人都不会理解基督教建立的基础－耶和华的天 堂的真相，他们被圣经里一些表面的腔调，一些故作正义的道德感所迷惑。也许人们会指责我是敌基督，说我有撒旦色彩，但是让他们说去吧。我关心的是什么是真 正的真相和真理，而不是一场戏剧中被派演的固定角色。现在我要来说说我认识到的关于基督教的真相。

耶和华是天国的统治者，他是男性力的神，他的教义是充满了男性神格色彩。我记得圣经中记述耶和华的一句话是：我祝福天下所有的男人。。。注意，他说的是＂天下所有的男人＂，Men，他祝福的对象中不包括女人。

他的教理，他的道德，都是围绕着这一主题的：男人是一切，是权力，是主宰，是真理，是司法，是道德，是统治者，是创 造者。天国和人间必须要按照男性力的利益和规范而运转，任何其他的思想都是异教是邪恶和不被容忍的。基督教就是他最忠实的人子耶稣宣传耶和华的律法的宗教 和说教。

在这个教理中，女人没有地位，甚至被看成是罪恶的起源，是祸水，是不净的，是不贞的，是不值的。可以说耶和华的天国和耶稣的基督教是反女性神格的，如果你是一个向往有独立而且尊严，自由的女性，你是不能够成为一个真正的基督徒。

因此，女性在圣经中是以淫妇，妓女形象出现的，启示录中充满了对大淫妇的诅咒。那个大淫妇是谁呢？大巴比伦，谁是大 巴比伦？绝大多数人都不知道，说的就是巴比伦的大女神伊斯塔。圣经处处充满了对这个女神不指名的诅咒，为什么？为什么？说她与人犯通奸，与这人通奸，与那 人通奸，却又不说具体的?驮谀抢锬 涿畹刂渎睢?/font>

基督教的本质是什么？就是对男性神格无条件的赞美和服从，对女性神格彻底地妖魔化和中伤。为什么会这样呢？因为耶和华的神位是从女神那里篡夺来的，他的敌人和威胁就是那位已经被他驱逐下天国神位的女神。女神是他的第一个敌人。

当这个女神降临人世，继续向世人和子孙宣扬自己的女性神格理念的时候，就引起了那位上帝极度的仇恨。他已经占据了天 国，但是还不甘心放弃人间，他要把他的权力和统治伸向任何一个角落，伸向女神最后的领地－人间。所有的人类都是女神的子孙，但是因为有一个耶和华的人子亚 当作为男性祖先为他传教，他便有了机会将女神的势力彻底也从人间抹去。

耶和华的做为不是进行的那么顺利，因为风水轮流转，身为天国的主，也不能脱离因果的业力。天国是六道轮回的最上一 级，从因果的角度说，耶和华自身也要受到这个宇宙自然规律的约束，所以有些事情他也不敢为所欲为，必须要假他人之手，耶稣，他的人子亚当。从这个意义上来 说，耶稣要为自己的行为承受业力果报，即便这个行为是因为天父要他做的，这是他自身的悲哀。

比如说，基督受难，耶和华为什么面对被钉在十字架耶稣的哀号不施以援手？并不是他没有这种能力，而是他不愿意，也不能介入耶稣自身的行为业力果报，否则他身为神主，也不能逃避未来的业力反作用。

记得以前看佛法书籍，上面说，众生畏果，菩萨畏因。意思是说，一般的人因为愚昧只是害怕承担恶劣的后果，但是神明因为智慧知道因果的厉害，所以害怕造业，以免将来承担果报。耶和华是神主，可与菩萨有一比，自然是畏惧果报的。但是为了他的利益，他还不能放弃天国和人间的权力，所以他要以代理人来造业，按照他的意思。而造业的直接后果，他不用承担，由代理人承担，于是耶稣（亚当）就是牺牲品。

当我们相信上帝造亚当这个故事的时候，我们有没有问过自己，他造亚当的目的是什么？人做事都是有目的的，难道耶和华的＂创世＂这么大的工程，却没有目的吗？这个目的，就是要造一个自己的克隆，但是必须服从自己的复制版本，亚当，将来执行自己的命令，去完成他自己不能亲自完成的任务。

记得看一个关于＂天使之战＂的故事，叙述说，因为耶和华不能亲自出面和打败米迦列天使团的路西弗天使团交战，因为他 按照宇宙混沌因果律创世，否定会导致物质世界的彻底崩坏，所以他只有借助亚当的肉身来打败路西弗。这样，他也知道以后路西弗必然会要在下一次交战中得势， 但是到时候交战失败的直接对象就是亚当，而他自己只受到间接的损失，也就是说，到时候交战不会影响到他天国的地位，但是因为亚当是人祖，必然会在人间交战 失败给路西弗。

这个傀儡似的操作，在出埃及那一幕里又出现，耶和华向摩西现身，要摩西去干这干那，摩西就是亚当转世，开始是百般推 脱，显然很不情愿。但是耶和华缠住他不放，非要他去，许愿以种种神力相助，包括分开红海这种高难度的表演。摩西就是在那时没有想到自己的后路，以为有神撑 腰，便变得无所顾忌，专横独断，残暴不仁，因此造下日后耶稣受难的业。

为什么摩西不想到他造业的后果呢？答案就在伊甸园中，摩西前世是亚当，我们知道上帝是不愿意亚当和夏娃拥有智慧的，或者说不愿意亚当和莉莉斯拥有智慧，所以才有了一个智慧果的故事。

虽然我前面说，那个故事是个假托，但是这种假托的背后隐藏着一个事实：耶和华不想亚当知道善恶和羞耻，希望他愚昧， 为什么呢？因为如果亚当睁开了眼，什么都明白了，像上帝一样，就是佛家说的，破除了＂无明＂，那么耶和华还能那么好操纵亚当吗？亚当不就明白了自己的处境 地位了吗？不就知道了耶和华之所以要自己当这个劳什子的弥赛亚并不是没有代价的，而是要自己出面＂救世＂，就是要造业。

为什么路西弗会反叛，因为路西弗被造的时候神格就很高，智慧很高，远比亚当高得多，能力也比亚当高得多，所以他不能 被耶和华随心所欲地操纵。被操纵的人一定自身意识不能太强，知道得太多，否则他有了自己的思想，自己的利益顾虑，上帝造他的工夫就都白费了。路西弗的头脑 也简单了些，他只看到上帝提拔亚当是不合情理的，因为亚当层次比不上自己，但是他却没有明白上帝的目的。

所以我们读圣经，会发现，圣经面面俱到记载了很多精确的历史，却没有佛法的智慧，既不知道有轮回这一回事，也不懂因 果业力这一最起码的宇宙自然规律，更不允许你好奇地去探索。学习圣经的人只懂得一个：听上帝的话，无条件地服从和相信，盲目地跟随。若不如此，便是天堂的 诱惑，或者地狱的恫吓，使得人没有选择的余地，只有为了自身的好处而盲目选择跟从一个叫耶和华的不知道其底细的神。

为什么东方的文明智慧就高很多？像佛教，印度教等，所阐述的宇宙自然例律高妙无穷，光佛经就一千多卷，深奥智慧程 度，不是基督教的圣经可以相比的。事实上，圣经有它自己的智慧，但是那种智慧和东方文明的智慧完全不同，它很写实，对人类文明的起源，从开端，如今和未来 都有细致详实的记载，是我们研究人类文明起源发展的一本系统连贯的宝贵文献。

但是，看完圣经，人们除了对万能上帝对人类命运的干预的了解，却不懂得自生的存在价值，人类在这里完全是配合上帝而 存在的，人们知道他的能量，却不知道自己的能量，自己是谁。原因就是东方文明的祖先是撒旦，撒旦是有很高智慧的炽天使，他对宇宙自然例律的了解远比人子亚 当多很多，所以业力作用，他的子孙所了解的真相要比亚当子孙了解的高级。东方人历史以来就知道阴阳相生，生命轮回和因果业力，亚当的子孙是到了今天新时代 运动，才开始逐步接受此类思想，才接受到＂光＂的指引。

我们不能否定圣经的智慧，但是那本经书是上帝要你读的书，他不要你知道除了那本经之外的任何知识。因此圣经的知识虽 然是详实的，却是狭隘的，如同政治性的宣传，不是一个站在客观角度写的普世真理，是站在上帝自己角度写的思想灌输小册子。我们看圣经，一定要了解这个背 景，才能知道如何看，如何从中吸收有用的知识，而又不被其洗脑。

当我们看到＂启示录＂中诅咒龙，诅咒大巴比伦的时候，我们不要像绝大多数的基督徒一样稀里糊涂地肤浅地到处去找有魔 鬼印记的敌基督，到底是罗马教廷，还是奥巴马或者光明会，而是应该回到＂创世纪＂中去看谁是跟上帝起始有冲突的对象。＂创世纪＂对这个冲突藏头露尾地叙述 了，经过轮回业力的研究，我可以把这个冲突完整地展现给大家。

第一个冲突，是耶和华和女神的冲突，是男神和女神的冲突。女神在亚当的转世耶稣的眼中有两种面目：一种就是耶和华立场上所谴责所妖魔化的女神，她就是大巴比伦，大淫妇，那个妇人。。。奇怪地是圣经并不太愿意提到她真实的名字，必然有一定苦衷。

另一种面目则是圣母玛丽亚，圣洁的女人，贞洁的女人，神圣的女人。也许大家会感到奇怪，为什么同一女神，却有两种截 然不同的形象，那是因为亚当的精神发生分裂了，亚当自己有了两种不同的人格，女神或者说是女人在他的两种不同人格的眼光中就成了两种面目。为了掩饰这种差 别，他自然是不能用女神的名号的，只能用一个没有时空概念的＂那妇人＂。

亚当的精神分裂起始在伊甸园，他的心理由于他的处境而发生了两种截然不同的立场形象分裂：一个亚当是耶和华所冠冕的 圣子，弥赛亚，救世主，上帝唯一的宠爱的儿子；另外一个亚当则是蒙羞的，叛逆的，被驱逐，被谴责，有了原罪的人类祖先。后一个形象和前一个形象怎么会有天 差地别的变化呢？因为一个女人，夏娃，或者莉莉斯，亚当的妻子。

亚当有两个身份：耶和华的圣子，女人的丈夫。这里这个惹祸的女人，不论她叫夏娃还是叫莉莉斯，她指的其实是同一个女 人：天国女神的转世。这样，身为忠诚的天父的圣子眼中的女神，是妖妇，是祸水，是淫妇，是撒旦的伙伴和情人；身为挚爱着自己妻子的亚当，他眼中那女神转世 的妻子就显现了她在天国中原有的形像：圣母。圣母自然是高贵和贞洁的，不论她是否就是那个未婚生子的玛丽亚，她真实的形象起源：天国圣母，却是和亚当世世 相伴的那个女神转世，有时做他的妻子，有时做他的母亲，有时做他的情人。

因为他的这种精神分裂，我们可以很容易地明白，为什么女神在做人类女性始祖之先，就有了两个名字：莉莉斯和夏娃。虽然按照圣经，莉莉斯是耶和华为着亚当的需要，从泥中所造的第一个女人，但是她的灵魂的却是天国女神的，这从以下几个方面可以很容易地看出来。

倔强个性的莉莉斯和懵懵懂懂的亚当完全不同，从她有肉身活起来的第一天起，她就对耶和华的男性神权和亚当的男性夫权 表现出极度的蔑视和仇恨，从此她和亚当，以及和上帝，上帝的天使们就没完没了地争吵交战，并且和上帝的敌人撒旦马上纠缠在一起了。我们可以把这个看成女神 和耶和华在天国争端的继续，从天上一直打到地上，从伊甸园一直打到红海。

另外一件事，可以让大家从另外一个方面了解这个女人真实的来历，并非仅仅是耶和华从泥土里造出的蒙昧人祖。当莉莉斯和亚当大吵特吵的时候，亚当把上帝抬出来做后台，意思是说：这是上帝的意思，你是女人，我是男人，我是你丈夫，你归我所有，所以要无条件地服从我。

莉莉斯一边愤怒地反驳道：你我都是从泥中由上帝用同种方法造出，凭什么就你比我高级，要对我发号施令？一边她又大声叫出上帝的秘密名字。

这里有个说法，按照传说中，每个神都有一个秘密的名字是不可以被外人知道的，如果有一个人知道了这个神秘密的名字， 就可以说出这个名字来使那个神为他服务。所以耶和华并不是上帝的真名，上帝的真名除了他自己谁都不知道，但是奇怪地是，刚被造出来的莉莉斯却知道。她叫着 耶和华的真名，刹那间地动山摇，发生了瞬间时空位移，莉莉斯转眼之间就从伊甸园来到红海的中央。她就是在这里遇见了从天堂堕落下来的撒旦。

大家想想啊，这个比亚当后被造出来的女泥人，哪里来的那么大本事，有这么多超能力，甚至知道谁都不知道的上帝的秘密名字？唯一的解释就是，她的灵魂并非普通灵魂，她是天国圣母下凡，即使受到了肉身的物理约束，但是她原先的能量并没有消失，依然在她身上体现出来。

所以你想，傻傻的亚当想用男权夫权去管她，管得了吗？这个老婆本事了得，耶和华都要被她指着骂。不仅如此，当上帝派了三个九级大天使去收服她的时候，她毫不畏惧，连天使带上帝都骂了个狗血淋头，众天使大惊失色：反了，反了！这个女人发疯了，连上帝都敢反！

为什么呢？因为莉莉斯前身是天国圣母，是女主，耶和华曾经也受她统治，她还会怕亚当，怕几个天使，甚至怕上帝吗？她谁都敢骂，而且她很清楚那个令众天使畏惧的神秘的上帝的真面目。

这个故事有一定的可信性，因为在女神后来的一个转世中，又以另外一种方式演绎了一次。说的是埃及第一王朝的女神伊西 斯，她是法老奥西里斯的妻子，而且是个魔术女神，通晓各种法术，包括起死回生这种现在看来是绝对不可能的巫术。所以伊西斯在历史上是所有巫师巫婆的师祖 母，学习巫术的人第一件事就是要先拜伊西斯，给她设神位，这现在欧美非洲成为传统。

在古埃及的神话中，伊西斯具有很大的能量和神通，其能力接近和仅次于埃及的神主拉。埃及人相信如果得知了神的秘密名 字，就可以拥有和神一样的能量，伊西斯一心设法得知拉神的秘密名字，但是拉神就是不告诉她。于是她想了一个办法，用巫术变化出一条毒蛇，并对蛇施了咒，让 蛇在拉不小心的时候将拉咬伤。然后她作出很关心的样子对拉说，如果你把你的名字告诉我，我就帮你解毒。拉不肯告诉她，但是后来实在受不了剧毒的折磨痛苦，只好把名字告诉了伊西斯。伊西斯于是治好了拉的伤，但是同时她也因此知道了拉的秘密名字而拥有了和拉同样的神通和能力。

从这个传说中，我们看到了另外一个男神女神争权的例子，可能是莉莉斯故事的另外一个版本。但是我们至少可以确信，不 论是伊西斯，还是莉莉斯，都是同一个女神的转世肉身。后来所罗门也效法她，追求超能力，大搞黑魔法，因为掌握了７２个恶魔的秘密名字，因此可以驱遣恶魔为 自己服务，成为古代的著名大法师。这个所罗门，就是当年给莉莉斯唬得魂飞魄散，目瞪口呆的亚当的转世！所罗门因此在耶和华的眼中误入歧途，背叛上帝，据说 以色列王国在所罗门死后分裂，就是耶和华对他的惩罚。

（未完待续）

亚当和莉莉斯的婚姻问题

亚当是同性恋。这就是他和莉莉斯的婚姻问题的起源。现在终于明白了莉莉斯要跟撒旦，而死活不肯回伊甸园跟那个上帝按照自己形象和品质造的跟自己一模一样的人子的亚当了。

传说中说，夫妻俩人争吵的起源是因为性交体位的关系，莉莉斯不能接受亚当强加给她的性交体位－天啊！亚当是不是要在妻子身上试验同性性交体位啊？那样哪个女人受得了啊？

假如一位美丽的女人在新婚之夜，发现了丈夫的这个问题，她会不会和莉莉斯一样逃婚啊？

结论是，莉莉斯弃亚当，而和撒旦拼命生孩子，是因为她是一个正常的女人，撒旦是一个正常的男人，而亚当则是一个＂双性人＂，是一个有着非正常和非自然性趣味的男人。

这样推理，上帝耶和华也是同性恋了？或者双性恋了？因为圣经上说，上帝是按照自己的形象，自己的喜好和自己的品性（likeness）造的亚当。也就是说把亚当造得和自己完全一样，好像克隆，唯一不同的是亚当没有耶和华那么大的神通能力。

按照圣经，上帝先造了路西弗，路西弗是七位创世天使之一，本身有接近上帝６／７的神格能量，从任何角度来说，让路西弗屈尊拜亚当是不合情理的。那么说，耶和华不喜路西弗却喜欢亚当，是不是因为性取向的原因？

难怪亚当的转世安东尼指责屋大维是因为给凯撒当娈童而受宠爱得到提拔，这个指责是否暗示了他自己在亚当那一世和和耶和华的情况呢？

这样说来，莉莉斯虽然和亚当同时被造，却丝毫没有同等人格，因为她就是上帝造出来帮亚当传宗接代的工具。而亚当自然知道真相，也不会用平等的态度对待妻子，而是要求她处处服从和退让，因为女人对他来说，不是一个平等的配偶，而是配合他的功利需要而存在的工具。

莉莉斯和亚当如此如何能有她所期待的爱情呢？莉莉斯是撒旦的女人，他们之间的关系才是真正的男女之爱。而莉莉斯却是亚当的妻子，她是如何在这种混乱的情况下挣扎和倍受伤害的呢？还有一个能力势力极大，却处处偏袒亚当的上帝耶和华在中间瞎搞。

亚当的原罪

伊甸园中的三个主角：亚当，夏娃和撒旦，因为什么诱惑而犯罪的故事，被记录在圣经中。教徒们以经书为依据，将亚当和 夏娃受到撒旦诱惑，违反耶和华的禁令而犯下的罪，称为人类的原罪。基督徒们千百年来追求赎罪，被救赎，就是因为相信人类因为祖先亚当和夏娃的罪过而全体有 了原罪。

人类因为祖先的业力而全体有了原罪的理论我已经在前文中有所证明：后代必须承担祖先的业力。那么亚当和夏娃犯的罪， 也就是我们人类的原罪到底是什么呢？难道就是因为过分的好奇而忍不住偷吃了两个禁果？就是因为开了眼睛变得有了智慧，知道了羞耻？这个故事无论从任何角度 都解释不通：上帝造人却又不允许他们有智慧，那么上帝面对着两个不知羞耻的男女成天赤身裸体地在外面游荡，天真得跟傻子似的，他老人家到底从中能得到什么 满足呢？

要解开原罪故事的真实版本，必需要一番深刻的考证，因为那个偷吃禁果的故事不过是一个假托的象征，跟事实其实并无什么关系。这可以算作圣经的第一个密码了，我们如何破译？

故事说的是人类祖先的原罪，我们来看这个罪和羞耻有关（眼睛睁开了知道了羞耻），也和性有关（知道裸体的羞耻于是用 树叶遮盖）。有人认为，这个罪和苹果没什么关系，而是和撒旦的诱惑有关，即认为撒旦告诉了夏娃一些秘密，使得她懂得男女之道，从而诱惑亚当。很多人都认为 被撒旦诱惑之前的亚当和夏娃是什么都不懂，也不懂得男女之道的。

但是我发现有这样观点的人显然对圣经中创世纪历史并不明瞭，事实上，不仅亚当早在夏娃出现之前就懂男女之道，而且他 还和他的首任妻子莉莉斯试图性交。没有经验的亚当显然不知道如何让女人配合，试图强而行之，结果把妻子惹恼而逃跑了。夏娃出现在这个事件之后，当然不会和 亚当什么都不懂，每天就是拉着手闲荡，最后要撒旦来教她?

我逐步揭开了这个伊甸园故事的面纱，绝对不是那么单纯。摩西用一种儿童童话故事的方式，把一个极其难堪的但是又极其重要的事件就这么含糊其辞地交代过去了。真相是什么？原罪到底是什么？

我前一篇提到，各种业力因果证明莉莉斯就是夏娃，那么这样的话，她的原罪很清楚：和魔鬼撒旦通奸。撒旦在这里犯的原 罪也是：诱惑勾引人妻，通奸，谎言（按照圣经说法）。这些都很清楚，但是亚当的原罪是什么？这是一个很值得推敲的问题，而我的研究则显示，这个原罪就是： 同性恋。

也就是说，当夏娃被撒旦勾引之后，她告诉了亚当原委，与圣经说的夏娃勾引了亚当（什么呢？）相反的是，亚当趁着撒旦 被当场捉奸，理屈辞穷的时候，诱惑撒旦和他发生了同性行为。亚当是个同性恋者！于是原来犯通奸罪的只有两个人，但是由于亚当的主动介入，于是三个人都有罪 了，圣经于是把所有的罪的起源都推到了撒旦头上。因为他是＂坏蛋＂吗，当然应该要背黑锅。

我并不是无中生有地编故事，这个揭示是有了很多的历史证据的。如同前文我所提到的，亚当的轮回业力中表现出多处显示他有同性恋情结的征兆。目前我可以举出的，他的这个情结在亚当，荷鲁斯，马可.安东尼，耶稣，约书亚.斯皮德这几世中均有明显的表露。

大家如果花点时间研究一下当前一些国际上学者们对于耶稣性倾向的观点和举出的证据：不仅圣经的个别章节露骨地描写了 耶稣可疑的同性恋行径，而且澳洲一个颇有名气的学者对耶稣和他的１２个门徒进行了占星分析，分析的结果是：耶稣的星相中最亮的是天王星，这和很多同性恋者 的星图一致。而他的１２个门徒中至少有三个人也是同性恋。

一位哥伦比亚大学的博士指出，圣经中的一个章节描述到一个年青人被耶稣所喜爱，耶稣和他同居一室数天之久。到了晚 上，这个年青人身上披着亚麻布，里面的身体是赤裸的，他坐到耶稣的大腿上。耶稣把他带进自己的房间，对人说是要向他秘密传授上帝天国的奥秘，两人在房间里 两日未曾出来。

这个细节的描写，可以说十分明显地揭露了耶稣的同性恋行径，任何一个人都会有这种自然的联想。不仅上面这位学者在书中指出来，很多网友和信徒也在网络上发表自己对圣经中记载的耶稣的这个可疑行径的观察和判断。

我之所以会对此进行研究，也是因为我在耶稣的前世推理中数次发现了这种说法的证据。大家一定还记得我前一篇＂令人惊奇的考证＂这一篇中提出的，亚当对儿子塞特也有过以上可疑的行径：亚当曾经传授给塞特关于天国和神的秘密知识。而这种传授秘密知识的方式，无疑是两个人单独呆在黑屋子里，别人不可以偷听或者打搅的。那么他们俩个究竟单独在一起干什么呢？

我以前也揶揄道：亚当在传授给塞特的秘密知识中，是否也包括同性恋技巧？而对照前面我引用的亚当的转世耶稣也使用了和亚当对塞特完全相同的手段，引诱了那位年青的信徒。

关于对亚当引诱塞特发生同性关系的推理，我从亚当的转世荷鲁斯那里找到了因果的业力证据：荷鲁斯的叔叔塞特（亚当儿 子塞特的转世）勾引荷鲁斯和他发生了性关系。这个事实必然有着前世的业力，这个业力就是荷鲁斯的前世亚当勾引了他叔叔的前世亚当的儿子塞特和他发生同性关 系。这样因果就完全符合逻辑了，明白无误地证明了我的推理，也证明了当前众说纷纭的议论。

在罗马这一世，亚当的转世安东尼因为和塞特的转世屋大维的权力之争相互指责，安东尼对屋大维的指责很有意思，他说屋大维是靠给凯撒当娈童才博得凯撒欢心从而得到继承权的。这种指控的根据是什么？总不会是编造吧？说明了一个什么事实？

说明了：１）安东尼曾经和屋大维有过同性关系，因此他推理屋大维也与凯撒发生了同样关系。２）安东尼曾经和凯撒发生过同性关系，因此知道凯撒有同性嗜好，从而推理倍受凯撒信赖喜爱的屋大维跟凯撒也有一腿。３）安东尼知道凯撒和屋大维有同性关系因为凯撒或者屋大维告诉过他。

以上三种情况，第三种是最不可能的情况，于是我们可想而知，安东尼势必和凯撒或者屋大维发生过关系，从前世业力来看，安东尼应该是和屋大维有过肉体关系。

我现在无法知道亚当的同性恋行径的起源，有人说，会不会是撒旦教他的？我对这个说法是否定的，因为我对撒旦的业力有 比较深入的分析，发现他的转世对于同性恋有着异常的痛恨和不容忍。撒旦的性原罪基本表现在通奸，乱伦这两个方面，这在他的转世斯大林这一世都有表现：与人 妻私通生下私生后代，并娶了自己的女儿为妻。

这样说来，如果在伊甸园中发生了同性行为，必然是亚当要求的。撒旦因为和亚当妻子有关系，难免在亚当面前十分羞愧， 为了避免被亚当责难而收买他，于是违心同意了，但这对于撒旦来说必然是非常巨大的耻辱和创伤。从亚当后来对儿子塞特的行径来说，亚当无疑是主动地诱惑晚 辈。亚当对塞特的行为不仅是同性恋，而且也是乱伦。

此次人类的文明，因着闪是亚当的转世，亚当的这个原罪在闪族文明中表现得非常明显。可以说今天美国男人同性行为泛滥，不以为耻，反以为容，甚至要闹到合法结婚的程度，不能不说是亚当的原罪和业力在起作用。

而耶稣在他的教义中那么娓娓动听，义正言辞的道德观，听起来十分好，但是我们发现其中的虚伪性。因为对别人说教是容易的，但是约束自己则是另外一回事了，所以他需要秘密的生活。这也是今天很多基督徒的生活方式。

末日之战起源于天使之战

末日之战起源是天国的天使之战，从前的战场是天 国，交战的双方是耶和华的天使团和路西弗的天使团，后者因为寡不敌众而战败。战争的原因有两个：一，天使之战事实是耶和华天国势力和太母天国势力的交锋延 续；二，天使之战的导火线是耶和华为延续势力范围，违反天国灵格秩序，破格提拔亚当为弥赛亚，要求天国众生不论尊卑，必须服从和崇拜亚当，导致高灵格天使 们对他稷越行径不服造成的。

可以说，耶和华在第一个原因中是自己行为稷越，以下犯上，篡夺母亲神位；在第二个原因中是自己在第一状况得逞下，继 续逆天道而行，提拔灵格较低的人子亚当权位稷越天国众生，强权专断，无视宇宙自然例律，再一次冒犯众神和天使的忍耐极限。这两个原因，归结起来，事实上是 同一个原因。

因为天使之战的结果是路西弗天使团全体战败，终于都从天国摔到地上成为堕落天使，失去天国位置，从此在地上转世为人类，所以业力因果的相互反作用，作为天使之战的下一个回合就是在人间进行的末日之战。在这里，战场从天国转移到了人间。

以前三分之一的天使们因为人类祖先亚当称位弥赛亚之事打得昏天黑地，终于堕到地上（人间）； 末日之战，则是地上的众生为了一个再次降临的弥赛亚－最后的亚当（耶稣），而打得地动山摇，三分之一的人类将因此命归天国（死亡）。因为天使之战，路西弗 （撒旦）败于对方天使数量一倍之多于自己天使团，在末日之战中，路西弗将以兵力一倍多于对方的军团打败耶和华一方的基督教世界。

太母因为失势和传唤天使路西弗的战败，在天国没有立身之地，因此降到地上，而成为人类最早的女性祖先。千嬉年前后的 新时代运动，其实就是迎接太母回归本位而兴起的精神启蒙运动。新时代运动发展到今天，各种以太母标志，符号，理念和信仰的女性神格－一种和崇拜耶和华的传 统基督教所代表的父性神格完全相反对立的思潮，正以不可阻挡的势力汹涌向前，在全世界范围扩散，推动新世界秩序的形成。同时，路西弗及其子孙在数目上，财 力势力上规模上地缘上，都将逼近和超越耶和华人子亚当（耶稣）及其子孙，将世界向末日之战的最终较量推进。