刚才在伪基百科看见对资本主义一词条的定义。可以说整个伪基百科都是恶搞，只有这个定义是是最精确和严肃的了，比维基百科要伟大光荣正确一百倍！
資本主義是全世界最簡單也最邪惡的一種經濟制度，
根據邪惡和抄襲我們的維基百科的說法，資本主義是:
資本主義並沒有準確定義，不同的經濟學家也對資本主義有不同的定義，一般而言資本主義指的是一種經濟學或經濟社會學的制度，在這樣制下絕大部分的私人所有，並藉著僱傭或勞動的手段以生產工具創造利潤。在這種制度裡，商品和服務藉由貨幣在自由市場裡流通。投資的決定由私人進行，生產和銷售主要由公司和工商業控制並互相競爭，依照各自的利益採取行動。
根據你有兩頭牛的說法，資本主義是:
你有兩頭母牛。你賣了其中一頭母牛，買來一頭公牛。
然而，這是假的，真正的資本主義是:
* 你有兩頭母牛。你賣了其中一頭母牛，買來一頭公牛，不過那隻公牛是性無能的。
* 你有兩頭母牛。你用1/1000的牛奶作工資去請人替你搾奶，別人受苦你就享福。
* 你有兩頭母牛。你的工人因為被欺壓而向你示威，不過沒有人在意，最後他們餓死了。
* 你有兩頭母牛。狗正在升值，所以你賣了兩頭母牛去買一隻狗，但之後狗又退流行，你破產了。
* 你有兩頭母牛。不過別人有三億頭牛，別人的牛奶比你便宜得多，結果沒人買你的牛奶，你又破產了。
* 你有兩頭母牛。但你已經破產了，之後其它人又串謀起來，把牛奶的格價拉高三億倍。政府給你的補助金又太少，結果你沒錢買牛奶喝，你餓死了。
* 你有兩頭母牛。但你早就破產了，兩隻牛又不能產牛乳。最後你根本沒有牛奶喝，你還是餓死了。
* 你有兩頭母牛。你明知你已經破產了，所以你悄悄用三聚氰胺加入你的牛奶裡。你被貪官捉了，最後你被處決。
結論:信資本主義的人最後都會被處決。
[編輯] 賺錢心法
賺錢心法很簡單，就是：「為達目的，不擇手段」，也許你會認為這是一句難聽話，但事實就是如此，就請你接受它吧！﹝你得學會面對事實﹞
[編輯] 手段
以下是偽基百科公開傳授的手段，沒有人 ﹝只有鬼﹞會教你這些的：
[編輯] 綜合篇
* 去除道德與良心（部分成立）
這是要賺錢的入門基本功，若不能去除道德與良心，則必定餓死街頭，成為香港人所謂的「仆街仔」！
道德與良心會讓你注意到一大堆雜七雜八，和目的無關，甚至於會妨礙目標達成，因此必除之而後快。
* 使自己腹黑（部分成立）
就算去除了道德與良心，不夠腹黑也是沒用的，因此，你就是要增長自己腹黑的能力，讓自己變成一個說謊不打草稿，滿腦子都只有錢和權利的人。
不過你的腹黑絕對絕對不能顯現出來，否則一樣沒有用，因為一旦別人知道你腹黑，他們就知道該如何反制你了！
* 不要唸太多書（部分成立）
雖然表面上唸書以增強實力是有用的，但這是老師和叫獸在騙你的，事實上這一點也沒有用！
若你要賺錢，增強實力不僅很慢，而且還不一定有用，因此倒不如不要算了。
* 爛攤子留給他人，利益留歸自己（部分成立）
每個人都是想賺了錢就跑，因此你也不能落於他人之後，只要賺到了一定的錢，就可以換到別的公蝨去，去榨乾別的公蝨。
另外，絕對不要做任何事，凡任何的事情，包括業務、債務等，留給你的下屬或公蝨裡的其他職員去處理就好了。
你若做了任何事，就是在做白工，讓人把你應得的利益(就是全部的錢和權力)給搜括了。
若你自己出了任何差錯，記得，出錯的永遠是他人，請別忘了將幾名同事或關係人全部拖下水，讓他們去承擔你本來該承擔的處罰，並為自己的行為找理由，讓你自己儘可能地脫罪。
* 多搞內線交易（部分成立）
內線交易是別人刻意給你的好處，這種得來不費工夫的東西，豈有不要之理？當然要收下。
記得天天多聽別人的談話，以知道何時會有內線交易的機會可以用。
[編輯] 員工篇
* 儘量討好上司與老闆
儘量和你的上司與老闆搞好關係，讓你能早日昇遷，成為高階主管，因而賺到更多的錢與得到更多的權力。
不管是陪上司打高爾夫球、喝酒吃飯、送禮物、對上司講好聽話，都是好方法，而且這些方法最好都一起來，上司喜歡的，你就和他一起做即可。
基本上對上司講好聽話，就算你的上司或老闆根本就是隻腦缺的豬，你也要把他講得像天才聖賢一般地好才有用。
* 陷害同事與下屬
你的同事和下屬，全部不可靠，不管他們外表看起來多麼地人畜無害也一樣。基本上，你的同事和下屬，都是你的工具而已，用完即可丟棄。
除了「防人之心不可無」以外，「害人之心一定要有」，今天你不弄死它們,明天你就會它們被弄死!
你一定要想盡辦法陷害你所有的同事，讓他們掉入萬劫不復的深淵，最好還要讓他們沒有辦法察覺到自己已被陷害。
另外，所有的同事也都會想陷害你，使你萬劫不復，因此不僅要好好地防住自己，也要反過來讓他們掉入自己所設的陷阱裡。
別人送你的禮物，如內線交易等，記得一定要收下，但別忘了，收下後要馬上將對方踢下水，使對方無法東山再起，和你對抗。
[編輯] 老闆篇
* 賣黑心商品
因為賺越多錢越好，所以商品價格儘量調高，若不能調高，則可壓低成本，
壓低成本的最好方法就是儘量地將東西變爛，爛到無法被人察覺的極限，
等到問題爆發後，就馬上把公蝨收起來，開另一家公蝨，賣另一種黑心商品即可
* 做假帳
和你的會計師合作，把所有不好的帳全部改掉，以騙取投資人的資金。
騙到投資人的資金後，一定要繼續做假帳，以騙得更多的資金。
* 掏空公蝨
當公蝨沒有利用價值時，就把公蝨所有的錢發給股東，然後讓公蝨倒掉
記得：一定要把大部份的錢留給自己，同時這招用完後，記得逃走阿！
* 儘量榨取員工金錢
請和銀行總經理合作,在發薪日將員工的帳戶內的存款通通取走,同時要將他們的存摺改成好像已經發薪似的。這就可榨取大量金錢,同時又不被員工發覺。
[編輯] 資本主義的正義
Capitalism2.jpg
從這張圖我們可以知道，資本家絕對沒有剝削，他們甚至幫助了這些無依無靠的孤兒和貧民，你相信嗎？
Capitalism is great.jpg
資本主義讓窮人有更多的工作機會，養活自己的孩子。
http://zh.uncyclopedia.info/wiki/%E9%A6%96%E9%A0%81
资本主义
資本主義是宇宙中最公平公正，也最道德的一種經濟制度，資本主義沒有任何的規則，只有一個目標：「得到更多的錢和權力」，只要你能達到這個目標，不管怎樣都是可以的。
2010年11月10日星期三
2010年11月8日星期一
评论
当然中国以后也不能完全搞毛的那一套，总是要螺旋式上升，总结失败的经验教训。既然失败了，总是有需要改进的地方，给对方打倒了，总是有不足的地方，最好不要走极端。邓搞的其实就是政变，但他比较狡猾，没有换旗帜，既然旗帜没换，还有机会扭转过来。要是红旗彻底落地，那不通过战争是很难再扭转过来的。历史上有王莽篡位什么的，那终究还会出刘秀的吗，大家应该积极地寻找和扶植刘秀对不对？
关于华盛顿的事是很早从网上看来的，关于蒙古人的资料我是最近看到的，应该是可靠的吧，反正我也没有亲眼见过。很惊讶这两个不同的记载竟然吻合了历史因果业力的法则，也让我见证了报应的可怕。你可以自己到网上搜搜看，我也不记得原文出处了。
现在美国印第安人非常少，大多数被圈在很少的几个保留地，街上很难看到。我来美国１５年，看到的印第安人不超过１０个，他们有些还和白种人通婚了（我老公的爷爷就是印第安人）。他们面部很有特征，肤色比较深，中青年男人还是很帅的。我觉得他们虽然跟中国人长得比较像，但是比中国男人好看，因为他们鼻梁很挺，眼睛也大，很精神，看起来相当膘悍。
现在不会杀印地安人了，因为他们成了＂稀有动物＂，大概国家还要保护，要不就彻底灭绝了。以前华盛顿屠杀他们，是因为他们人数占绝对优势，对欧洲移民是很大威胁，现在杀得也差不多啦。
看起来像美国鬼电影＂午夜凶铃＂里那个杀人录像带里的抽象图案。大圆圈既可以代表太阳，又是那小女鬼被淹死的井底从下往上看的井盖图像。
我想那个电影也是有基督教成份：使人疯狂的单只马眼就是土星的＂撒旦之眼＂，燃烧的树是邪恶的伊甸园智慧树暗示原罪，井口这个放射性的圆圈是指太阳，小女鬼的妈妈以及马跳入的大海是指海王星，岛上灯塔指光明会；镜中的女人，还有女鬼都暗示其敌视女性的倾向，表达女性邪恶的理论；７天的诅咒，暗合启示录中＂兽有七头＂的所指，而且正好是一个星期，星期的最后两个是撒旦日和太阳日，星期的第一天是月亮日，这三天所代表的神在基督教中都是凶的。我的回答好像文不对题。
像你这种正在犯荒唐的年纪也应该知道，愚蠢是最令人鄙视的品质之一。
大陆不会连Blogger这么普通的博客空间都封吧? 你们有人能看的告诉一声，或者这位兄弟的防火墙设置挡住了？我把地址放在文章后面，再点点看，记住看见提示之后点左边那个橙色的菜单进入。
啊，博客要那样写啊？挫折啊！
在中国说句话真的那么难吗？都什么朝代了！噤若寒蝉。
这要牵涉到饭碗问题？！
中国现在计划生育不就是杀婴么？
关于华盛顿的事是很早从网上看来的，关于蒙古人的资料我是最近看到的，应该是可靠的吧，反正我也没有亲眼见过。很惊讶这两个不同的记载竟然吻合了历史因果业力的法则，也让我见证了报应的可怕。你可以自己到网上搜搜看，我也不记得原文出处了。
现在美国印第安人非常少，大多数被圈在很少的几个保留地，街上很难看到。我来美国１５年，看到的印第安人不超过１０个，他们有些还和白种人通婚了（我老公的爷爷就是印第安人）。他们面部很有特征，肤色比较深，中青年男人还是很帅的。我觉得他们虽然跟中国人长得比较像，但是比中国男人好看，因为他们鼻梁很挺，眼睛也大，很精神，看起来相当膘悍。
现在不会杀印地安人了，因为他们成了＂稀有动物＂，大概国家还要保护，要不就彻底灭绝了。以前华盛顿屠杀他们，是因为他们人数占绝对优势，对欧洲移民是很大威胁，现在杀得也差不多啦。
看起来像美国鬼电影＂午夜凶铃＂里那个杀人录像带里的抽象图案。大圆圈既可以代表太阳，又是那小女鬼被淹死的井底从下往上看的井盖图像。
我想那个电影也是有基督教成份：使人疯狂的单只马眼就是土星的＂撒旦之眼＂，燃烧的树是邪恶的伊甸园智慧树暗示原罪，井口这个放射性的圆圈是指太阳，小女鬼的妈妈以及马跳入的大海是指海王星，岛上灯塔指光明会；镜中的女人，还有女鬼都暗示其敌视女性的倾向，表达女性邪恶的理论；７天的诅咒，暗合启示录中＂兽有七头＂的所指，而且正好是一个星期，星期的最后两个是撒旦日和太阳日，星期的第一天是月亮日，这三天所代表的神在基督教中都是凶的。我的回答好像文不对题。
像你这种正在犯荒唐的年纪也应该知道，愚蠢是最令人鄙视的品质之一。
大陆不会连Blogger这么普通的博客空间都封吧? 你们有人能看的告诉一声，或者这位兄弟的防火墙设置挡住了？我把地址放在文章后面，再点点看，记住看见提示之后点左边那个橙色的菜单进入。
啊，博客要那样写啊？挫折啊！
在中国说句话真的那么难吗？都什么朝代了！噤若寒蝉。
这要牵涉到饭碗问题？！
中国现在计划生育不就是杀婴么？
耶稣是大希律王的私生子
我相信我有理由这么推理，我这么推理的根据有几条：
１）在启示录中记载了大红龙逼迫产子的妇人，提到妇人有大鹰的翅膀帮助她逃到旷野之中，共计１２６０天。
首先，１２６０天是个什么概念？如果平均以３０天为一个月来计算的话，这正是３年６个月半。在启示录中提到＂一年两年半载＂正好也吻合这个计算的结果(一年 + 两年 + 半载 = 三年六个月多一点)。
我们以耶稣出生的那一年为公元元年，他的生日是１月１６日，从那一天算起，１２６０天之后，正好是公元４年。这一年大希律王驾崩，所以之后妇人才敢带着男孩耶稣回到犹大省。因为大希律王从耶稣一出生就设法迫害他，试图杀死他。按照圣经说法是因为怕耶稣将来夺他的王位。耶稣出生时大希律王已经有７１岁，他真的那么怕人夺位吗？等耶稣长大，比如说２０岁，那时他已经９１岁了，他真能活那么久？事实上他在耶稣３岁那年就死了。
根据启示录，逼迫妇人的是大红龙，这个故事我们从古希腊神话中可以找到原型：克洛诺斯逼迫妻子瑞亚，准备吞吃新生的儿子宙斯的故事，而他要杀子的原因也是因为怕儿子长大夺位。
对照耶稣的故事，启示录中的妇人当然是指圣母玛丽亚，新生的男孩就是耶稣，那么想杀婴儿耶稣的大希律王应该就是大红龙撒旦。在希腊神话那个版本中，大红龙克洛诺斯（农神赛腾 - 撒旦）和妇人（瑞亚）是婴儿宙斯的亲生父母，这里演绎的是一幕亲父要杀亲子的剧目。那么将这个关系对照到耶稣那里，大家记得我前文考证过宙斯就是耶稣在希腊的原型，那么其他对应就很清楚了：玛丽亚就是瑞亚（这点没有问题，因为瑞亚的原型是大地之母盖娅），关键是我发现，大希律王应该就是克洛诺斯。而且这一点毫无疑问，因为启示录说大希律王就是大红龙！
这样的话，有一个结果就跑出来了，大希律王就是耶稣的亲生父亲！如同克洛诺斯是宙斯的亲生父亲。并且启示录说的那段故事并不是耶稣在回溯他在宙斯那个前世的经历，而是在说他自己的亲身经历！这个证据就是那个＂一年两年半载＂正好吻合了大希律的死亡时间是耶稣母子结束在旷野中逃难的时间。所以启示录中逼迫妇人的大红龙说的是试图杀死婴儿耶稣的大希律王，而不是说的他在克洛诺斯那一世的相似行径。
大希律王：真是面相如其为人。懂得看相的术士能够从这栩栩如生的头像雕塑中看出很多信息。
苏联红军: 这张宣传画非常传神地画出了红军的面部特征，斯大林式的轮廓。仔细对比一下和大希律王的头像特征，一样显著而饱满的隆鼻，一样坚忍而两端微微向下抿的嘴角。
斯大林：希律大帝的转世。他轮回的一个胎记式的标志就是那个尖端有些鹰勾的大肉鼻子，斯大林和大希律王拥有相同的鼻子。拥有这种鼻子的男性勇敢无畏，极具侵略性，生性残酷，意志坚强，有强烈的统治征服欲，报复欲和性欲。
我据此论证，大希律王就是耶稣的亲生父亲，这个结论非常自然。虽然一般人很难接受这个结论，但是我的逻辑完全和历史以及业力相吻合。那么另外一个问题也跑出来了，到底耶稣的母亲＂童贞女＂玛丽亚是谁？我目前有个初步的人选吻合她的角色，她应该就是后来设计杀死施洗约翰的大希律的儿子希律.安提帕的妻子希罗底。这么一来，整个关于玛丽亚和木匠约瑟夫的种种故事，看来都不过是使徒们的掩盖。
２）如果大家还觉得这个论证的结论还有些勉强的话，那么再让我多举几个其他前世的例子。关于宙斯那一世的例子我上面提过了，不需要继续提了，也就是说，有两世可能重复相似的业力模式。
比较早的一个例子，也是这三个人的关系：父亲，母亲，儿子，这就是巴比伦王宁录的例子。宁录是大红龙撒旦在大洪水之后比较早的前世，他是闪（圣经上说含）的儿子古实的儿子。古实死了之后，宁录强娶了自己的母亲森美拉美斯立她为王后。
后来森美拉美斯怀孕了，有基督徒的文章指出因为宁录怀疑森美拉美斯与人私通儿子不是自己的（也可能是正当盛年的宁录怕儿子日后夺自己王位），所以他用各种办法逼迫森美拉美斯，想把这个还没有出生的儿子弄死。正在这个时候，恰好宁录忽然死了，因此没人再逼迫森美拉美斯了。她就顺势接掌了政权，自称女王，在宁录死后几天，也就是１２月２５日生下了塔木兹。基督徒们借此指控森美拉美斯有动机毒杀丈夫，篡权夺位，同时为了摆脱宁录的逼迫。事实上这个指控缺乏任何证据，目前也只能说是他们自说自划而已。
我们来看，在这个前世，大希律王对应大红龙宁录，圣母玛丽亚对应森美拉美斯，耶稣对应塔木兹，所有的业力关系模式一模一样。在这里宁录也是塔木兹名义上的父亲，很可能其实就是塔木兹事实上的父亲，没有证据证明森美拉美斯与他人私通怀上这个孩子。从很多相似的轮回模式中我们应该知道，宁录应该就是塔木兹的亲生父亲，因为在另外一个轮回中，宁录的转世大卫王就是塔木兹的转世所罗门的亲生父亲。在所罗门这个故事中似乎没有大卫王因为这个尚未出生的儿子逼迫他母亲拔示巴的记载，但是我还是发现了很可疑的记载，发现所罗门的出生也不是一帆风顺的。
首先，大卫王使拔示巴怀孕的时候拔示巴是别人的妻子，虽然她丈夫当时不在家正在前线，但是大卫王和拔示巴私通而使她受孕的孩子的确给大卫造成了很多苦恼。为了掩盖自己与他人之妻私通的事，他绞尽脑汁，可见大卫当时并没有做好准备接受拔示巴与她腹中的孩子，这有几个原因：
１）大卫可能怀疑拔示巴作风随便同时与他人有染，或者即使不是如此，她也可能在丈夫出征前就怀上了，所以大卫最担心的是，这个儿子不是自己的，他不能断定这个儿子是不是自己的。如果儿子不是自己的，自己又接纳了拔示巴母子，如果以后立她为后的话，这个儿子便会继承王位，那么王位就可能传到一个没有自己血统的人手中。这对大卫来说，是个噩梦。
２）大卫因为以上的担心，所以他不能够确认要认这个儿子，他开始想采取推的办法，就是推脱干系。怎么推脱干系呢？他想让拔示巴在前线的丈夫来认这个孩子。但是拔示巴的丈夫当时不在家，现在她怀了孕，万一时间对不上导致他怀疑他不认不说，还可能会指控拔示巴不忠。这样一来，母子都有危险，并且追究起来会追到大卫身上，万一人家丈夫一怒之下刺杀君主也不不一定。所以当时大卫想方设法以执行公务为由招拔示巴的丈夫从前线回来，希望他办完公务回家睡觉，以后孩子生下来，他自然得认帐。
但是大卫的如意算盘没有实现，因为拔示巴的丈夫奉命赶回来之后，办完公务就在宫外军机处过夜，没有回家。这样可能因为两种情况:
1 ） 大卫派人招拔示巴进宫，两人之间的风流韵事当时在宫内宫外已经被人传得沸沸扬扬。拔示巴的丈夫应该也有几个知己好友会趁他回来的机会将此事相告。这样的话，拔示巴的丈夫不愿意或者不敢再回家和妻子见面过夫妻生活，因为那样的话他就成了大卫的情敌。他故意回避回家就是躲着妻子，一则他想开脱干系，二则心中肯定也很愤怒。
２）按照当时的军事惯例，战事期间军官执行公务时不应该探亲。拔示巴的丈夫正好以此为理由拒绝回家，而大卫又不能强迫他回家过夜，毕竟回家不回家过夜是人家自己的私事。总之，我们无法断定拔示巴的丈夫到底是怎么打算的，事实是他办完公事没有回家，不久又赶回前线。这样一来，大卫所有的如意算盘都落空了。这种情况下，大卫别无他法，不能冒千夫所指被臣民指责他私通人妻又产下私生子的险（按照中国法律，那就是＂破坏军婚＂，属于性质极其恶劣，最不得人心啦），只好一不做二不休，设计利用战争机会借敌人之手杀了拔示巴的丈夫。这样一来，就没人追究拔示巴腹中的婴儿到底属于谁了。
然而大卫的苦恼并未了结，他和拔示巴之间为了这个孩子怎么互相过招的我们不知道，但是显然：无论如何拔示巴作为母亲，母性所致，她一定要生下这个孩子并且保护他。而大卫呢，从开始就把这个孩子当成包袱想扔给人家，扔不成的话，他很有可能想让婴儿胎死腹中。这是因为：假使这个孩子是他自己的，死了就死了，他还可以继续生；假使这个孩子不是他自己的，死了正好，绝对不会危及到他的王位继承的血统问题。这是宁可错杀一千，也不能放过一个的大事大非问题。
我并不是无端猜测，因为据说所罗门的名字的意思是＂被用来替代的＂意思，因此史家一般认为所罗门并非是拔示巴和大卫私通期间首次怀孕的那个孩子。一般都认为那个孩子死了，所罗门是拔示巴被大卫娶进宫之后所生的。所以所罗门名字的意思就是表示他是被用来替代上一个死去的那个婴儿的意思。究竟拔示巴为什么要为所罗门起这样的名字呢？到底发生了什么呢？如果所罗门之前的那一个孩子的确死了，为什么会死？是不是大卫杀的？这些可疑的问题就都出来了，对比启示录中大红龙逼迫怀孕妇人的情节，我们有理由相信大卫逼迫拔示巴，要杀死腹中的婴儿。
关于这个婴儿也有两种情况：一是他被大卫弄死了，或者胎死腹中，或者一生下来就被弄死了。在这种情况下，谋杀的机会要高很多，婴儿不太可能是自然死亡或者意外流产。二是他没有死，拔示巴想出了办法生下了他，但是又成功地骗大卫婴儿死了，过了一阵说自己又怀孕了生了第二个。为了让大卫相信自己，特意给孩子取名字叫＂被用来替代＂上一个的意思，让大卫时时刻刻都记住这个孩子所罗门不是原来那个私生子，而是自己进宫之后所生的血统纯正的龙种。这样，大卫就让所罗门在自己眼皮底下长大，没有继续设法害他。至于所罗门到底是原来那个侥幸蒙混过关的私生子呢？还是后来生的第二胎呢？还是作为私生子的那一胎被杀死后不甘心又继续投胎到他母亲怀的第二胎身上成为所罗门的呢？
我们没有确切的答案，但是历史的线索明显地指出了大卫在处理这个私生子问题的时候果断残酷的决定和心狠手辣的行径－一切证据都显示出大卫就这个婴儿的事逼迫过孩子的母亲拔示巴，而这之中很可能牵涉到一个私生子被杀害或者险些被杀害的情况，而这个情况和圣经启示录所描述的情景完全相同。这种相同的经历，正是不同转世相同业力的重复作用，对耶稣出身情况的考查，一定要对照他前世和后世在相似情况下和相同人群的业力关系。有了这个依据，我们不难判断出千年之谜的耶稣的真实身世：他到底是谁，他的父母是谁，他出生的时候到底发生了什么。
３）列出上面的例子之后，我还发现了另外一个非常有力的证据，这个证据和耶稣在亚瑟王这一世的经历有关。
我前文已经对比过大卫王和所罗门王对比尤瑟王和亚瑟王的故事，这是同一群人在两个不同前世的相同的业力作用。在上一段，我详细探讨了大卫王可能逼迫所罗门的母亲想杀死婴儿所罗门或者所罗门的哥哥的各种情况。现在我们来看看尤瑟王是如何对待亚瑟这个私生子的，他对之是什么态度和行为，是不是符合大红龙逼迫妇人，想杀死婴儿的业力模式。回答这个问题，有一段诗最能说明事实：
诗人丁尼生在《国王叙事诗》中叙述了那段故事：
为了那些早在亚瑟出生前
就折磨他母亲的痛苦和悲伤，
他刚刚来到世间，
就从秘密的后门被送到梅林手上，
他要带着孩子远远离开，
直到时来运转，改朝换代。
因为那段残暴日子的统治者
正象如今的暴君一样凶残。
若让这些猛兽知道真情，
定会一起将这婴儿碎尸万段。
他们许多人都对尤瑟恨之入骨，
人人都野心勃勃，想独霸称雄，
因此梅林把孩子带走，
交给尤瑟的老故友安东。
安东的妻子收留的年幼的王子，
把他和自己的孩子一起抚养；
这件事从没有别人知道。
那些统治者依旧像野兽那样
争权夺利，自相残杀，
王国因此而走向灭亡。
从这段诗中，我们看到，亚瑟的出生让他的母亲伊琳娜倍受折磨痛苦，为什么要这么痛苦呢？因为亚瑟是他父亲威尔士国王尤瑟和公爵夫人伊琳娜私通所生的私生子。诗中对亚瑟的父亲尤瑟的残暴特别指出，并提出如果这些人（包括痛恨尤瑟想夺权的那些＂野兽＂以及尤瑟自己）知道亚瑟出生，必然会＂一起将这婴儿碎尸万段＂。这表示尤瑟不希望也不会保护自己这个私生儿子，甚至可能像痛恨他的人一样杀死婴儿。为什么亚瑟一生下来就要被一个非其父非其母的外人巫师摩林抱走呢？说明尤瑟根本不想要认这个儿子，让一国之君的他知道，反而会危害到婴儿的生命。
显然，这里尤瑟是不喜欢和自己私通的伊琳娜生下这个私生子，即便他自己没有子息，他也不想认一个自己不知其血统是否纯正的婴儿为子继承自己的王位。他的心理状态应该和大卫是相同的。我前文也提到了尤瑟王就是大红龙转世，所以威尔士的旗帜上至今都是一条大红龙，这条红龙甚至被加到了英国王室的旗帜上。伊琳娜显然受到了尤瑟王对婴儿生命的威胁，她让摩林将刚出生的亚瑟抱走了藏了起来另外秘密抚养，不让尤瑟知道这个孩子安全地出生了。在这里，摩林就是圣经启示录中提到的＂大鹰的一双翅膀＂，帮助母子逃避大红龙的逼迫。在耶稣那里，木匠约瑟夫扮演的就是摩林这个救助玛丽亚和耶稣母子的＂大鹰的一双翅膀＂的角色。
４）分析了那么多，都是为了解开耶稣的身世之谜。
圣经记载耶稣出生的时候有三个东方的博士前来道贺，并提到大希律王召见三个博士的事情。之前玛丽亚怀孕的时候，说有大天使迦百列分别对童贞女玛丽亚和她的未婚夫约瑟夫受胎告知，说婴儿是从上帝圣灵而来，将生下救世主耶稣云云。
我们来分析一下这个故事。我前面已经说了，耶稣的亲生父亲其实就是要杀他的大希律王，等会儿再说他母亲。东方三博士到底是怎么回事呢？我很早就分析过耶稣出生以及东方三博士从天上看见照耀着耶稣的东方大星这个故事对应着一个非常重要的星相：
东方大星是天幕上肉眼可见的最亮的恒星天狼星，天狼星对应着耶稣的母亲玛丽亚；东方三博士对应着正对天狼星的猎户座腰带上的三连星，这三连星通常又被人们称为＂三王星＂；而猎户座则正对应着大红龙大希律王。当三连星和天狼星在天幕上连成一条直线的时候，正好向东指着太阳出升的位置。耶稣对应着太阳因为他前世是伊西斯的儿子太阳神荷鲁斯。因此，东方三博士看见东方大星天狼星找到出生的圣婴耶稣这一说，就是对应着此星相。
这个星相非常说明问题，说明了一个被圣经所编造的史实：东方三博士是来自猎户座，说明现实中这所谓的从东方远道而来朝圣的三博士不是别人，其实就是大希律王所派遣来探视的三个密探。至于那个大天世迦百列，应该也是大希律王派出来糊弄欺骗约瑟夫给他传假消息的。因此，大希律王并不是如圣经所说的，是头一次从那三个东方博士口中听说救世主降生，而是早就知道耶稣要出生，并且计划周密地追踪关于耶稣出生的所有消息。并且，作为一个７１岁的老人，他显然也不是害怕耶稣未来篡他的王位，而是怕耶稣的真实身世暴露会危害到他自己的王位。耶稣的真实身世不仅在当时是个绝顶的天大秘密，即使历时两千年，依然是秘密中的秘密，直到我今天来解开这个秘密。
下面的故事就是如经书说的，大希律王接见了三位东方博士（其实不过是当众做做样子），假装头一次听说耶稣确实出生的事情，然后他就开始了迫害追杀婴儿耶稣的行动。耶稣母子在约瑟夫的帮助下一起逃往埃及，躲避大希律王对圣婴的搜捕追杀，事实上就是圣婴躲避自己亲生父亲对自己的追杀。他们三人在埃及一共躲了１２６０天，即三年半，听说大希律王死了，他们才敢返回犹大省。
虽然圣经说大希律王因为没有搜查到耶稣的下落而下令杀死他辖区所有两岁以内的婴儿的事情，但是也有很多学者辩论到圣经是唯一记载这件事情的文献，没有其他同时代的史书对此有任何记载。那么我们也有理由怀疑，这个说法是否是为了妖魔化大希律王进行的编造。因为如果历史上的确有大希律王屠婴的事情的话，其他史书不会一字不提。这个事情留到以后再慢慢考证吧。
５）最后来说说耶稣的母亲是谁。我先把结论说出来，下面再仔细考证。
我有理由认为耶稣的母亲其实就是希律.安提帕的妻子希罗底，这应该就是圣母玛丽亚的真实身份：希罗底是大希律王的孙女，希律.安提帕则是她的叔叔。大希律王死后，希律.安提帕继承了他的王位。因此耶稣事实上就是希律.安提帕的同父异母的弟弟，这就是为什么他到处宣扬他是以色列的王的原因－他身上有纯正的希律王族血统。
他说自己是大卫王的后代，不知道理论何在？约瑟夫虽然有纯正的大卫王族血统，但是耶稣和他没有血缘关系。耶稣身上流淌的，不论从母方还是父方，都是以东人希律家族的血液。当然，因为大希律前世就是大卫王，从灵魂这个角度来说，耶稣前世是所罗门，所罗门是大卫的儿子，因此耶稣宣称自己是＂大卫王的儿子＂也马马虎虎说得过去。
也就是说，耶稣的父母，其实就是大希律王和他自己的孙女希罗底，这乱伦乱得辈份实在差得不少代了。希罗底是圣经里所开列出来的坏女人名单中的一个，罪过是因为她抛弃了原来的丈夫腓力，嫁给了腓力的哥哥安提帕被圣徒施洗约翰责骂，希罗底一气之下就设计利用莎乐美通过希律王安提帕之手砍下了施洗约翰的人头。
为什么我说圣母玛丽亚就是希罗底呢？这是启示录自己说的，因为圣经对同一个原型经常作分裂人格处理，一人同时饰演正反两个角色，比如对圣母玛丽亚就是正面叙述，但是大巴比伦就是对圣母玛丽亚的反面叙述。这一个原型的起源就是夏娃，夏娃在不同转世和亚当的转世恩怨情仇，当亚当（耶稣）爱她的时候她就是正面圣女形象，当他恨她的时候，她就是妖女淫妇大巴比伦的形象。
如果把圣经里提到的圣女和妖女淫妇列成一个表的话，基本上这两个表之间的角色都能找到对应，因为圣女和妖女其实是同一原型。只是由于叙述人立场转换的原因，她就成了两个完全对立的人。有人对英国圣乔治战龙解救美丽公主的故事进行了诠解，说残暴凶猛的恶龙其实就是美丽公主的另外一个人格，圣乔治不过是帮助公主战胜了自己邪恶的一面，把她从自己的黑暗人格中解救出来。这种解释其实很适合于耶稣对圣经中女性的看法，妖女和淫妇是圣女的黑暗面，所以大家会看见经书中有耶稣帮抹大拉的玛利亚从身体中赶出七个魔鬼的说法，并在经书中把这个改邪归正的妓女塑造成追随耶稣的最虔诚的信徒。
启示录揭露到大巴比伦的一个形象就是喝醉了手持酒杯里面装满的圣徒鲜血的大淫妇形象，这个形象的起源有两个典故：一个是关于古埃及狮子女神赛克麦特，一个就是杀害圣徒施洗约翰的希罗底。在旧约中还有一个迫害圣徒以利亚的王后耶洗别，我以后还会说到，耶洗别其实就是希罗底的前世，而以利亚就是施洗约翰的前世（耶稣对此有亲口论述）。
关于赛克麦特的传说是这样的，她是拉神造出来惩罚人类的凶猛的母狮之神。她生性残暴嗜好血腥，屠杀了很多人类。她因为嗜血而无法停止杀戮导致血流成河，杀得拉神和众神都害怕起来，众神于是请求拉神制止她，但是拉神制止不了她。于是拉神想了一个办法，和众神弄了很多红色的葡萄酿成醇美芬芳的红葡萄酒，将血红的红葡萄酒倒进赛克麦特的酒杯。赛克麦特以为是人血就大口猛灌，很快就灌醉了。醉倒以后赛克麦特就变得性格温和起来，凶性收敛了，母狮就变成了一只小猫。从此她不再为害人类，成为和平的使者和人类的好朋友猫神。她于是从令人恐怖的战争女神赛克麦特变成了爱与美的女神哈索尔。
大家看过我前文的或许还记得，哈索尔是天神荷鲁斯的妻子，而天神荷鲁斯就是耶稣在古埃及的前世，因此耶稣对应着太阳因为荷鲁斯还是太阳神。同时哈索尔和魔术女神伊西斯还是一体之神，因为她既是荷鲁斯的母亲（伊西斯）又是他的妻子（哈索尔）。大家了解了这个典故之后就知道被圣经诅咒的大巴比伦其实就是赛克麦特就是哈索尔就是伊西斯，对照在耶稣这一世就是他的母亲玛利亚和他的妻子（情人）抹大拉。玛利亚作为圣母这一面是个温和善良爱护孩子的慈母，而希罗底则是玛丽亚的另外一面，是一个耶稣不想让人家知道和他母亲有任何牵连的阴暗一面，但又忍不住要说和她的恩怨，于是希罗底就作为玛丽亚的分离角色而单独出来成为另外一个女人－一个彻头彻尾的坏女人。
让我从时间上来排一排事件的逻辑性和可能性：
大希律王，又称希律大帝。他出生于公元前７１年，卒于公元４年。根据我早先的逻辑推算，大希律王是大红龙撒旦的一个转世，他之前的前世应该是著名罗马奴隶起义军首领斯巴达克思。我查了以下斯巴达克思的死亡时间，惊人的巧合，证明了我一贯的推理在逻辑上的分毫不差：斯巴达克思死于公元前７１年。也就是说他死后立即转世为希律大帝。
希罗底，她的名字是希律这个姓的女性化说法，我极度怀疑希罗底并不是她的真实名字，因为她应该像她的叔叔们希律.安提帕或者希律.腓力一样叫希律.MMM。如果玛丽亚是她的真实名字的话，她全名应该叫希律.玛丽亚或者希罗底.玛丽亚。这里似乎他们的习惯是像中国人似的姓在名前。所以希罗底其实就是圣经用分身术手法为玛丽亚造的分身，将这两人分身合在一起，就是一个完整的女人希罗底.玛丽亚。
希罗底出生于约公元前１６年左右。也就是说，如果她就是耶稣母亲的话，她怀孕的时候只有１５岁左右，所以为什么圣经称她为童女玛丽亚，不仅指她是童贞女，还因为她实在年龄还非常小。根据记载，希罗底首先嫁给了她的叔叔腓力。腓力是公元前４年出生的，也就是说希罗底的＂首任＂丈夫腓力其实只比耶稣大４岁不到，这就说明了为什么后来耶稣有可能秘密地＂娶＂了自己的母亲－因为我认为圣母玛丽亚和抹大拉的＂妓女＂玛丽亚实在是同一个人。
大家应该注意的是，嫁给腓力的时候希罗底年纪已经相当大了，她比丈夫大１２岁，为什么她要那么晚结婚呢？这似乎不符合古代习俗，原因就是我认为腓力并不是她的＂首任＂丈夫。来看一下，希罗底在公元元年生耶稣，当时她叔叔腓力只有４岁。所以这时候的希罗底或者玛丽亚应该的确有个帮她遮羞的丈夫＂木匠＂约瑟夫，而且她还和约瑟夫生有其他子女。
长期以来，人们一直迷惑不解，为什么圣经中关于耶稣生平的记载从他１２岁一直到他３０岁之间这漫长的１８年没有丝毫提及。这正是一个人人生最重要的一段经历，圣经却故意省略了，为什么呢？注意，耶稣１２岁的时候，就是公元１２年，这时候腓力已经有１６岁了，已经到了可以结婚的年纪。也就是说，很显然，１２岁的耶稣生活发生了重大改变，这个改变很可能就是他母亲希罗底改嫁腓力，而这时候她已经２８岁了。在古代，女子２８岁才嫁人是不可想象的，这只说明，圣经所说的腓力是希罗底首任丈夫的说法根本不堪一击。
希罗底／玛丽亚改嫁腓力对于耶稣来说，可能是一件不那么愉快的事情，并且圣经无法继续原来关于玛丽亚和约瑟夫家庭的叙述了，因此记载到此为止。至于耶稣是不是因此离开了母亲到印度学习佛教去了，这是现在学术界谈论得非常热烈的事情，我无从得知。腓力娶希罗底的时候是有分王头衔身份的，后来不知道什么原因这个身份被他的兄弟安提帕剥夺了。希罗底又和安提帕爱得死去活来，于是便带着和腓力生的女儿莎乐美改嫁给了希律王安提帕。
揭示耶稣真实的性生活
为什么玛丽亚的圣母身份会有后来这个妓女抹大拉的分身呢？这是因为童女时代的希罗底和成年时代的希罗底和耶稣的关系发生了变化，这种变化体现在她从耶稣母亲的身份向耶稣性伙伴身份的变化。也就是说耶稣的母亲像荷鲁斯的母亲一样后来成了自己儿子的性配偶。人们一贯指责希律家族内部混乱不堪的乱伦行径，不仅体现在希罗底先后嫁给两个叔叔，也体现在大希律王在晚年竟然让自己的孙女希罗底怀孕生下私生子耶稣，还体现在耶稣成年之后也偷偷把自己的母亲变成了自己的相好。
我之所以说偷偷，是因为圣经新约没有明确记载抹大拉和耶稣成婚或者彼此有明确的情侣关系，但是却屡屡提及她对耶稣的重要性或者是耶稣对她的重要性，两人之间密切的互动关系。很多信徒和教会都相信耶稣暗中娶了抹大拉，为什么要暗中呢？因为明着是不行的，明着抹大拉就是当时的希律王后希罗底，她是安提帕的妻子。抹大拉这个单词是塔中的意思，是指一个地方，被用来作了这个＂妓女＂的名字，也是圣经分身术的一个操作。
在摩门经中，耶稣的转世约瑟斯密向信徒传的一个教理就是耶稣暗中将新约提到的那几个玛丽亚统统娶为妻子，因此作为他倡导的一夫多妻制度的理论根据。摩门教搞的是真正的一夫多妻制度，而不是中国历史上搞的一夫一妻多妾制度，这相比后者，似乎体现了一点对女性的尊重，因为没有女人是妾，每个女人都是同一个男人的妻。
约瑟斯密所说的是否是耶稣的真实人生呢？这只有他自己知道了，因为耶稣毕竟是他的前世。而约瑟斯密自己就＂娶＂了五十几位妻子，怎么娶的呢？为什么要加引号？因为除了他的首位妻子是明媒正娶的，他后来的五十位＂妻子＂都是别的男人的妻女，他引诱过来搞上人家睡了一次就算他的妻子了。大家很难相象耶稣有登徒子的一面，因为大家把他神圣化了，教堂里崇拜的那个耶稣并不是历史上真实的耶稣而是信徒们自己创造的耶稣。耶稣对女人的大胃口体现在他是约瑟斯密这一世身上，而这种胃口在他是拉美西斯二世和所罗门王这两个前世都非常显著：拉美西斯二世妻妾有五百多，所罗门的妻妾达千余众。
在耶稣这一世，我相信之所以他＂偷偷地＂娶了几位妻子，其中包括他自己的母亲希罗底，那是无法明媒正娶的，而是私下偷偷搞几把而已，像约瑟斯密一样，只要拉上床的，都算是他的＂妻子＂。其中原因不仅是因为他的母亲是希律王后，还有一个原因是因为他的＂妻子＂中估计也有是别的男人的正式妻子，另外一个原因是他自己其实还是同性恋，正式娶妻会造成他传教以及传教过程中搞同性恋不便。
因为耶稣从１２岁消失在记载中，又在３０岁的时候冒出来了，后来的耶稣跟自己的母亲的关系显然就成了性伴侣关系，他对希罗底所关注的就不再是她母亲的一面，而是她作为他秘密性伴侣的一面。将希罗底王后演绎成抹大拉的妓女，妓女这个身份体现的关注是＂性＂。其实希罗底身为一国之后怎么可能是妓女呢？不过是用此来表示对抹大拉性作风的焦虑：首先她早年和祖父乱伦生子，后来又频繁改嫁，她和安提帕的婚姻成为施洗约翰进行道德咒骂的靶子。而事实上耶稣和施洗约翰，使徒约翰，使徒彼得，使徒马克，使徒犹大等紧密追随者都保持紧密的同性恋关系。
耶稣广泛和混乱的性生活不仅导致了他自己的男性弟子之间彼此嫉妒，也导致了和他有同性恋关系的男性恋人和他的女性恋人之间的彼此嫉妒。这还可以从荷马史诗中对宙斯放纵和风流的生活作风中看出来，耶稣，不过是宙斯一个郁不得志的愤青转世。这种浪荡成性的风流作风在他是摩门教主约瑟斯密这一世显露无疑，成为人们经常津津乐道的故事，然而却造成了他个人的历史悲剧。在耶稣那么多的性伴侣中，希罗底的地位是别人无法替代的，因为她还是耶稣的母亲，耶稣对她精神上有非常大的依恋，这使得他的同性恋人－也就是他的使徒和弟子们极度愤怒和嫉妒。圣经也记载了耶稣对玛丽亚显示出来的更多的爱，导致了他的众门徒们的广泛不满和不安，直到抱怨。为什么呢？因为这种爱是一种很狭隘的性爱。
这些弟子们在耶稣死后所写的见证将希罗底记载为一个妓女抹大拉，实在是一种泄愤行径。更不用说他们将施洗约翰的死作为自己的一面镜子，对希罗底杀死施洗约翰十分愤怒和憎恨。施洗约翰之所以公开咒骂希罗底，跟他与耶稣有亲密的同性恋关系因此导致他对希罗底的嫉妒也分不开，他只比耶稣大６个月，对耶稣崇拜得五体投地。
耶稣的男性性伴侣和他的女性性伴侣相互嫉妒愤怒，甚至彼此攻击杀戮这个业力并不偶然，在他是摩西的前世就体现出来。我很早写过一篇文章，记述了我老公跟我透露摩西是同性恋而且还有恋童癖的事，他跟我说以前圣经上有记载摩西和他一个年青弟子Zarchary的亲密关系，但是Zarchary后来被人杀了，就是摩西的女人们因为愤怒嫉妒而把他干掉的。显然，这个业力在耶稣身上也体现出来了。
至于我老公所说的这个事情有名有姓，他从哪里看来的我不知道，但是我知道他前世是罗马皇帝康士旦丁，圣经就是在他授意之下大砍大改的。是不是他本能地就记得圣经原文被删去的内容呢？他还说过的话包括：圣经原来见证包括很多同性恋的露骨描写记载，实在不适合于康士旦丁用来普及作为国教经典，因此康士旦丁亲自操刀将圣经原文中不符合他心意的经文全删了，又加上康士旦丁自己的观点。我老公说的事情现在网络上也有很多人指出，同时前不久专家考证出来的被找到的被删经文＂马可书＂也十分露骨地显示了耶稣和年青弟子之间可疑的同性恋关系。
即使在现在保留的新约经文中，大家依然可以看出来耶稣可疑的同性恋行径：在记载耶稣被捕的那一段经文中，提到一个赤身裹着一块麻布的少年从现场逃跑的情景，因为耶稣被捕之后，人家就来接着抓这个少年。问题是，耶稣跟一个裸体的仅以一块麻布裹身的少年在那里干什么呢？切磋教义吗？私下传授耶和华天国的秘密吗？哈哈。＂马克书＂也记载了耶稣和一个赤身仅一块亚麻布覆身的少年的事情，不知道这个少年是否就是耶稣被捕时逃走的那个少年。
＂马克书＂中提到的这个少年是个富家子弟，非常崇拜耶稣。他裸体披着亚麻布来见耶稣（可见他不穿衣服并不是因为贫穷买不起衣服），耶稣以单独传授他天国的秘密为由将他一个人彻夜留在自己住处，直到天亮之后才让他离开。同时还记载了有人看见这个少年坐在耶稣大腿上。这个记载现在成了有些专家认为耶稣是同性恋的证据。但是显然，耶稣并不是单纯的同性恋，他其实是个双性恋，他对同性的性趣似乎要比对异性的性趣大很多，然而依然不能排除他和一些异性保持性关系。
耶稣是因为搞同性恋被告发的，也是因为这个被捕的（当然人家也要同时逮捕那个裸体的少年），更是因为这个被钉上十字架的。耶稣搞双性恋似乎是个生理上的必然，他很可能与别人生理结构不同，同时生有两副生殖器官，是个阴阳人。他自己就曾经对人说：有人生来就是阉人...... 当然阉人这里不是指太监，也不是指生来就没有生殖器官，而是指生来就是个阴阳人，与别人不一样。而他这句话，很可能就是说的就是他自己。
参考：
http://thepublici.blogspot.com/2008_04_13_archive.html
１）在启示录中记载了大红龙逼迫产子的妇人，提到妇人有大鹰的翅膀帮助她逃到旷野之中，共计１２６０天。
首先，１２６０天是个什么概念？如果平均以３０天为一个月来计算的话，这正是３年６个月半。在启示录中提到＂一年两年半载＂正好也吻合这个计算的结果(一年 + 两年 + 半载 = 三年六个月多一点)。
我们以耶稣出生的那一年为公元元年，他的生日是１月１６日，从那一天算起，１２６０天之后，正好是公元４年。这一年大希律王驾崩，所以之后妇人才敢带着男孩耶稣回到犹大省。因为大希律王从耶稣一出生就设法迫害他，试图杀死他。按照圣经说法是因为怕耶稣将来夺他的王位。耶稣出生时大希律王已经有７１岁，他真的那么怕人夺位吗？等耶稣长大，比如说２０岁，那时他已经９１岁了，他真能活那么久？事实上他在耶稣３岁那年就死了。
根据启示录，逼迫妇人的是大红龙，这个故事我们从古希腊神话中可以找到原型：克洛诺斯逼迫妻子瑞亚，准备吞吃新生的儿子宙斯的故事，而他要杀子的原因也是因为怕儿子长大夺位。
对照耶稣的故事，启示录中的妇人当然是指圣母玛丽亚，新生的男孩就是耶稣，那么想杀婴儿耶稣的大希律王应该就是大红龙撒旦。在希腊神话那个版本中，大红龙克洛诺斯（农神赛腾 - 撒旦）和妇人（瑞亚）是婴儿宙斯的亲生父母，这里演绎的是一幕亲父要杀亲子的剧目。那么将这个关系对照到耶稣那里，大家记得我前文考证过宙斯就是耶稣在希腊的原型，那么其他对应就很清楚了：玛丽亚就是瑞亚（这点没有问题，因为瑞亚的原型是大地之母盖娅），关键是我发现，大希律王应该就是克洛诺斯。而且这一点毫无疑问，因为启示录说大希律王就是大红龙！
这样的话，有一个结果就跑出来了，大希律王就是耶稣的亲生父亲！如同克洛诺斯是宙斯的亲生父亲。并且启示录说的那段故事并不是耶稣在回溯他在宙斯那个前世的经历，而是在说他自己的亲身经历！这个证据就是那个＂一年两年半载＂正好吻合了大希律的死亡时间是耶稣母子结束在旷野中逃难的时间。所以启示录中逼迫妇人的大红龙说的是试图杀死婴儿耶稣的大希律王，而不是说的他在克洛诺斯那一世的相似行径。
大希律王：真是面相如其为人。懂得看相的术士能够从这栩栩如生的头像雕塑中看出很多信息。
苏联红军: 这张宣传画非常传神地画出了红军的面部特征，斯大林式的轮廓。仔细对比一下和大希律王的头像特征，一样显著而饱满的隆鼻，一样坚忍而两端微微向下抿的嘴角。
斯大林：希律大帝的转世。他轮回的一个胎记式的标志就是那个尖端有些鹰勾的大肉鼻子，斯大林和大希律王拥有相同的鼻子。拥有这种鼻子的男性勇敢无畏，极具侵略性，生性残酷，意志坚强，有强烈的统治征服欲，报复欲和性欲。
我据此论证，大希律王就是耶稣的亲生父亲，这个结论非常自然。虽然一般人很难接受这个结论，但是我的逻辑完全和历史以及业力相吻合。那么另外一个问题也跑出来了，到底耶稣的母亲＂童贞女＂玛丽亚是谁？我目前有个初步的人选吻合她的角色，她应该就是后来设计杀死施洗约翰的大希律的儿子希律.安提帕的妻子希罗底。这么一来，整个关于玛丽亚和木匠约瑟夫的种种故事，看来都不过是使徒们的掩盖。
２）如果大家还觉得这个论证的结论还有些勉强的话，那么再让我多举几个其他前世的例子。关于宙斯那一世的例子我上面提过了，不需要继续提了，也就是说，有两世可能重复相似的业力模式。
比较早的一个例子，也是这三个人的关系：父亲，母亲，儿子，这就是巴比伦王宁录的例子。宁录是大红龙撒旦在大洪水之后比较早的前世，他是闪（圣经上说含）的儿子古实的儿子。古实死了之后，宁录强娶了自己的母亲森美拉美斯立她为王后。
后来森美拉美斯怀孕了，有基督徒的文章指出因为宁录怀疑森美拉美斯与人私通儿子不是自己的（也可能是正当盛年的宁录怕儿子日后夺自己王位），所以他用各种办法逼迫森美拉美斯，想把这个还没有出生的儿子弄死。正在这个时候，恰好宁录忽然死了，因此没人再逼迫森美拉美斯了。她就顺势接掌了政权，自称女王，在宁录死后几天，也就是１２月２５日生下了塔木兹。基督徒们借此指控森美拉美斯有动机毒杀丈夫，篡权夺位，同时为了摆脱宁录的逼迫。事实上这个指控缺乏任何证据，目前也只能说是他们自说自划而已。
我们来看，在这个前世，大希律王对应大红龙宁录，圣母玛丽亚对应森美拉美斯，耶稣对应塔木兹，所有的业力关系模式一模一样。在这里宁录也是塔木兹名义上的父亲，很可能其实就是塔木兹事实上的父亲，没有证据证明森美拉美斯与他人私通怀上这个孩子。从很多相似的轮回模式中我们应该知道，宁录应该就是塔木兹的亲生父亲，因为在另外一个轮回中，宁录的转世大卫王就是塔木兹的转世所罗门的亲生父亲。在所罗门这个故事中似乎没有大卫王因为这个尚未出生的儿子逼迫他母亲拔示巴的记载，但是我还是发现了很可疑的记载，发现所罗门的出生也不是一帆风顺的。
首先，大卫王使拔示巴怀孕的时候拔示巴是别人的妻子，虽然她丈夫当时不在家正在前线，但是大卫王和拔示巴私通而使她受孕的孩子的确给大卫造成了很多苦恼。为了掩盖自己与他人之妻私通的事，他绞尽脑汁，可见大卫当时并没有做好准备接受拔示巴与她腹中的孩子，这有几个原因：
１）大卫可能怀疑拔示巴作风随便同时与他人有染，或者即使不是如此，她也可能在丈夫出征前就怀上了，所以大卫最担心的是，这个儿子不是自己的，他不能断定这个儿子是不是自己的。如果儿子不是自己的，自己又接纳了拔示巴母子，如果以后立她为后的话，这个儿子便会继承王位，那么王位就可能传到一个没有自己血统的人手中。这对大卫来说，是个噩梦。
２）大卫因为以上的担心，所以他不能够确认要认这个儿子，他开始想采取推的办法，就是推脱干系。怎么推脱干系呢？他想让拔示巴在前线的丈夫来认这个孩子。但是拔示巴的丈夫当时不在家，现在她怀了孕，万一时间对不上导致他怀疑他不认不说，还可能会指控拔示巴不忠。这样一来，母子都有危险，并且追究起来会追到大卫身上，万一人家丈夫一怒之下刺杀君主也不不一定。所以当时大卫想方设法以执行公务为由招拔示巴的丈夫从前线回来，希望他办完公务回家睡觉，以后孩子生下来，他自然得认帐。
但是大卫的如意算盘没有实现，因为拔示巴的丈夫奉命赶回来之后，办完公务就在宫外军机处过夜，没有回家。这样可能因为两种情况:
1 ） 大卫派人招拔示巴进宫，两人之间的风流韵事当时在宫内宫外已经被人传得沸沸扬扬。拔示巴的丈夫应该也有几个知己好友会趁他回来的机会将此事相告。这样的话，拔示巴的丈夫不愿意或者不敢再回家和妻子见面过夫妻生活，因为那样的话他就成了大卫的情敌。他故意回避回家就是躲着妻子，一则他想开脱干系，二则心中肯定也很愤怒。
２）按照当时的军事惯例，战事期间军官执行公务时不应该探亲。拔示巴的丈夫正好以此为理由拒绝回家，而大卫又不能强迫他回家过夜，毕竟回家不回家过夜是人家自己的私事。总之，我们无法断定拔示巴的丈夫到底是怎么打算的，事实是他办完公事没有回家，不久又赶回前线。这样一来，大卫所有的如意算盘都落空了。这种情况下，大卫别无他法，不能冒千夫所指被臣民指责他私通人妻又产下私生子的险（按照中国法律，那就是＂破坏军婚＂，属于性质极其恶劣，最不得人心啦），只好一不做二不休，设计利用战争机会借敌人之手杀了拔示巴的丈夫。这样一来，就没人追究拔示巴腹中的婴儿到底属于谁了。
然而大卫的苦恼并未了结，他和拔示巴之间为了这个孩子怎么互相过招的我们不知道，但是显然：无论如何拔示巴作为母亲，母性所致，她一定要生下这个孩子并且保护他。而大卫呢，从开始就把这个孩子当成包袱想扔给人家，扔不成的话，他很有可能想让婴儿胎死腹中。这是因为：假使这个孩子是他自己的，死了就死了，他还可以继续生；假使这个孩子不是他自己的，死了正好，绝对不会危及到他的王位继承的血统问题。这是宁可错杀一千，也不能放过一个的大事大非问题。
我并不是无端猜测，因为据说所罗门的名字的意思是＂被用来替代的＂意思，因此史家一般认为所罗门并非是拔示巴和大卫私通期间首次怀孕的那个孩子。一般都认为那个孩子死了，所罗门是拔示巴被大卫娶进宫之后所生的。所以所罗门名字的意思就是表示他是被用来替代上一个死去的那个婴儿的意思。究竟拔示巴为什么要为所罗门起这样的名字呢？到底发生了什么呢？如果所罗门之前的那一个孩子的确死了，为什么会死？是不是大卫杀的？这些可疑的问题就都出来了，对比启示录中大红龙逼迫怀孕妇人的情节，我们有理由相信大卫逼迫拔示巴，要杀死腹中的婴儿。
关于这个婴儿也有两种情况：一是他被大卫弄死了，或者胎死腹中，或者一生下来就被弄死了。在这种情况下，谋杀的机会要高很多，婴儿不太可能是自然死亡或者意外流产。二是他没有死，拔示巴想出了办法生下了他，但是又成功地骗大卫婴儿死了，过了一阵说自己又怀孕了生了第二个。为了让大卫相信自己，特意给孩子取名字叫＂被用来替代＂上一个的意思，让大卫时时刻刻都记住这个孩子所罗门不是原来那个私生子，而是自己进宫之后所生的血统纯正的龙种。这样，大卫就让所罗门在自己眼皮底下长大，没有继续设法害他。至于所罗门到底是原来那个侥幸蒙混过关的私生子呢？还是后来生的第二胎呢？还是作为私生子的那一胎被杀死后不甘心又继续投胎到他母亲怀的第二胎身上成为所罗门的呢？
我们没有确切的答案，但是历史的线索明显地指出了大卫在处理这个私生子问题的时候果断残酷的决定和心狠手辣的行径－一切证据都显示出大卫就这个婴儿的事逼迫过孩子的母亲拔示巴，而这之中很可能牵涉到一个私生子被杀害或者险些被杀害的情况，而这个情况和圣经启示录所描述的情景完全相同。这种相同的经历，正是不同转世相同业力的重复作用，对耶稣出身情况的考查，一定要对照他前世和后世在相似情况下和相同人群的业力关系。有了这个依据，我们不难判断出千年之谜的耶稣的真实身世：他到底是谁，他的父母是谁，他出生的时候到底发生了什么。
３）列出上面的例子之后，我还发现了另外一个非常有力的证据，这个证据和耶稣在亚瑟王这一世的经历有关。
我前文已经对比过大卫王和所罗门王对比尤瑟王和亚瑟王的故事，这是同一群人在两个不同前世的相同的业力作用。在上一段，我详细探讨了大卫王可能逼迫所罗门的母亲想杀死婴儿所罗门或者所罗门的哥哥的各种情况。现在我们来看看尤瑟王是如何对待亚瑟这个私生子的，他对之是什么态度和行为，是不是符合大红龙逼迫妇人，想杀死婴儿的业力模式。回答这个问题，有一段诗最能说明事实：
诗人丁尼生在《国王叙事诗》中叙述了那段故事：
为了那些早在亚瑟出生前
就折磨他母亲的痛苦和悲伤，
他刚刚来到世间，
就从秘密的后门被送到梅林手上，
他要带着孩子远远离开，
直到时来运转，改朝换代。
因为那段残暴日子的统治者
正象如今的暴君一样凶残。
若让这些猛兽知道真情，
定会一起将这婴儿碎尸万段。
他们许多人都对尤瑟恨之入骨，
人人都野心勃勃，想独霸称雄，
因此梅林把孩子带走，
交给尤瑟的老故友安东。
安东的妻子收留的年幼的王子，
把他和自己的孩子一起抚养；
这件事从没有别人知道。
那些统治者依旧像野兽那样
争权夺利，自相残杀，
王国因此而走向灭亡。
从这段诗中，我们看到，亚瑟的出生让他的母亲伊琳娜倍受折磨痛苦，为什么要这么痛苦呢？因为亚瑟是他父亲威尔士国王尤瑟和公爵夫人伊琳娜私通所生的私生子。诗中对亚瑟的父亲尤瑟的残暴特别指出，并提出如果这些人（包括痛恨尤瑟想夺权的那些＂野兽＂以及尤瑟自己）知道亚瑟出生，必然会＂一起将这婴儿碎尸万段＂。这表示尤瑟不希望也不会保护自己这个私生儿子，甚至可能像痛恨他的人一样杀死婴儿。为什么亚瑟一生下来就要被一个非其父非其母的外人巫师摩林抱走呢？说明尤瑟根本不想要认这个儿子，让一国之君的他知道，反而会危害到婴儿的生命。
显然，这里尤瑟是不喜欢和自己私通的伊琳娜生下这个私生子，即便他自己没有子息，他也不想认一个自己不知其血统是否纯正的婴儿为子继承自己的王位。他的心理状态应该和大卫是相同的。我前文也提到了尤瑟王就是大红龙转世，所以威尔士的旗帜上至今都是一条大红龙，这条红龙甚至被加到了英国王室的旗帜上。伊琳娜显然受到了尤瑟王对婴儿生命的威胁，她让摩林将刚出生的亚瑟抱走了藏了起来另外秘密抚养，不让尤瑟知道这个孩子安全地出生了。在这里，摩林就是圣经启示录中提到的＂大鹰的一双翅膀＂，帮助母子逃避大红龙的逼迫。在耶稣那里，木匠约瑟夫扮演的就是摩林这个救助玛丽亚和耶稣母子的＂大鹰的一双翅膀＂的角色。
４）分析了那么多，都是为了解开耶稣的身世之谜。
圣经记载耶稣出生的时候有三个东方的博士前来道贺，并提到大希律王召见三个博士的事情。之前玛丽亚怀孕的时候，说有大天使迦百列分别对童贞女玛丽亚和她的未婚夫约瑟夫受胎告知，说婴儿是从上帝圣灵而来，将生下救世主耶稣云云。
我们来分析一下这个故事。我前面已经说了，耶稣的亲生父亲其实就是要杀他的大希律王，等会儿再说他母亲。东方三博士到底是怎么回事呢？我很早就分析过耶稣出生以及东方三博士从天上看见照耀着耶稣的东方大星这个故事对应着一个非常重要的星相：
东方大星是天幕上肉眼可见的最亮的恒星天狼星，天狼星对应着耶稣的母亲玛丽亚；东方三博士对应着正对天狼星的猎户座腰带上的三连星，这三连星通常又被人们称为＂三王星＂；而猎户座则正对应着大红龙大希律王。当三连星和天狼星在天幕上连成一条直线的时候，正好向东指着太阳出升的位置。耶稣对应着太阳因为他前世是伊西斯的儿子太阳神荷鲁斯。因此，东方三博士看见东方大星天狼星找到出生的圣婴耶稣这一说，就是对应着此星相。
这个星相非常说明问题，说明了一个被圣经所编造的史实：东方三博士是来自猎户座，说明现实中这所谓的从东方远道而来朝圣的三博士不是别人，其实就是大希律王所派遣来探视的三个密探。至于那个大天世迦百列，应该也是大希律王派出来糊弄欺骗约瑟夫给他传假消息的。因此，大希律王并不是如圣经所说的，是头一次从那三个东方博士口中听说救世主降生，而是早就知道耶稣要出生，并且计划周密地追踪关于耶稣出生的所有消息。并且，作为一个７１岁的老人，他显然也不是害怕耶稣未来篡他的王位，而是怕耶稣的真实身世暴露会危害到他自己的王位。耶稣的真实身世不仅在当时是个绝顶的天大秘密，即使历时两千年，依然是秘密中的秘密，直到我今天来解开这个秘密。
下面的故事就是如经书说的，大希律王接见了三位东方博士（其实不过是当众做做样子），假装头一次听说耶稣确实出生的事情，然后他就开始了迫害追杀婴儿耶稣的行动。耶稣母子在约瑟夫的帮助下一起逃往埃及，躲避大希律王对圣婴的搜捕追杀，事实上就是圣婴躲避自己亲生父亲对自己的追杀。他们三人在埃及一共躲了１２６０天，即三年半，听说大希律王死了，他们才敢返回犹大省。
虽然圣经说大希律王因为没有搜查到耶稣的下落而下令杀死他辖区所有两岁以内的婴儿的事情，但是也有很多学者辩论到圣经是唯一记载这件事情的文献，没有其他同时代的史书对此有任何记载。那么我们也有理由怀疑，这个说法是否是为了妖魔化大希律王进行的编造。因为如果历史上的确有大希律王屠婴的事情的话，其他史书不会一字不提。这个事情留到以后再慢慢考证吧。
５）最后来说说耶稣的母亲是谁。我先把结论说出来，下面再仔细考证。
我有理由认为耶稣的母亲其实就是希律.安提帕的妻子希罗底，这应该就是圣母玛丽亚的真实身份：希罗底是大希律王的孙女，希律.安提帕则是她的叔叔。大希律王死后，希律.安提帕继承了他的王位。因此耶稣事实上就是希律.安提帕的同父异母的弟弟，这就是为什么他到处宣扬他是以色列的王的原因－他身上有纯正的希律王族血统。
他说自己是大卫王的后代，不知道理论何在？约瑟夫虽然有纯正的大卫王族血统，但是耶稣和他没有血缘关系。耶稣身上流淌的，不论从母方还是父方，都是以东人希律家族的血液。当然，因为大希律前世就是大卫王，从灵魂这个角度来说，耶稣前世是所罗门，所罗门是大卫的儿子，因此耶稣宣称自己是＂大卫王的儿子＂也马马虎虎说得过去。
也就是说，耶稣的父母，其实就是大希律王和他自己的孙女希罗底，这乱伦乱得辈份实在差得不少代了。希罗底是圣经里所开列出来的坏女人名单中的一个，罪过是因为她抛弃了原来的丈夫腓力，嫁给了腓力的哥哥安提帕被圣徒施洗约翰责骂，希罗底一气之下就设计利用莎乐美通过希律王安提帕之手砍下了施洗约翰的人头。
为什么我说圣母玛丽亚就是希罗底呢？这是启示录自己说的，因为圣经对同一个原型经常作分裂人格处理，一人同时饰演正反两个角色，比如对圣母玛丽亚就是正面叙述，但是大巴比伦就是对圣母玛丽亚的反面叙述。这一个原型的起源就是夏娃，夏娃在不同转世和亚当的转世恩怨情仇，当亚当（耶稣）爱她的时候她就是正面圣女形象，当他恨她的时候，她就是妖女淫妇大巴比伦的形象。
如果把圣经里提到的圣女和妖女淫妇列成一个表的话，基本上这两个表之间的角色都能找到对应，因为圣女和妖女其实是同一原型。只是由于叙述人立场转换的原因，她就成了两个完全对立的人。有人对英国圣乔治战龙解救美丽公主的故事进行了诠解，说残暴凶猛的恶龙其实就是美丽公主的另外一个人格，圣乔治不过是帮助公主战胜了自己邪恶的一面，把她从自己的黑暗人格中解救出来。这种解释其实很适合于耶稣对圣经中女性的看法，妖女和淫妇是圣女的黑暗面，所以大家会看见经书中有耶稣帮抹大拉的玛利亚从身体中赶出七个魔鬼的说法，并在经书中把这个改邪归正的妓女塑造成追随耶稣的最虔诚的信徒。
启示录揭露到大巴比伦的一个形象就是喝醉了手持酒杯里面装满的圣徒鲜血的大淫妇形象，这个形象的起源有两个典故：一个是关于古埃及狮子女神赛克麦特，一个就是杀害圣徒施洗约翰的希罗底。在旧约中还有一个迫害圣徒以利亚的王后耶洗别，我以后还会说到，耶洗别其实就是希罗底的前世，而以利亚就是施洗约翰的前世（耶稣对此有亲口论述）。
关于赛克麦特的传说是这样的，她是拉神造出来惩罚人类的凶猛的母狮之神。她生性残暴嗜好血腥，屠杀了很多人类。她因为嗜血而无法停止杀戮导致血流成河，杀得拉神和众神都害怕起来，众神于是请求拉神制止她，但是拉神制止不了她。于是拉神想了一个办法，和众神弄了很多红色的葡萄酿成醇美芬芳的红葡萄酒，将血红的红葡萄酒倒进赛克麦特的酒杯。赛克麦特以为是人血就大口猛灌，很快就灌醉了。醉倒以后赛克麦特就变得性格温和起来，凶性收敛了，母狮就变成了一只小猫。从此她不再为害人类，成为和平的使者和人类的好朋友猫神。她于是从令人恐怖的战争女神赛克麦特变成了爱与美的女神哈索尔。
大家看过我前文的或许还记得，哈索尔是天神荷鲁斯的妻子，而天神荷鲁斯就是耶稣在古埃及的前世，因此耶稣对应着太阳因为荷鲁斯还是太阳神。同时哈索尔和魔术女神伊西斯还是一体之神，因为她既是荷鲁斯的母亲（伊西斯）又是他的妻子（哈索尔）。大家了解了这个典故之后就知道被圣经诅咒的大巴比伦其实就是赛克麦特就是哈索尔就是伊西斯，对照在耶稣这一世就是他的母亲玛利亚和他的妻子（情人）抹大拉。玛利亚作为圣母这一面是个温和善良爱护孩子的慈母，而希罗底则是玛丽亚的另外一面，是一个耶稣不想让人家知道和他母亲有任何牵连的阴暗一面，但又忍不住要说和她的恩怨，于是希罗底就作为玛丽亚的分离角色而单独出来成为另外一个女人－一个彻头彻尾的坏女人。
让我从时间上来排一排事件的逻辑性和可能性：
大希律王，又称希律大帝。他出生于公元前７１年，卒于公元４年。根据我早先的逻辑推算，大希律王是大红龙撒旦的一个转世，他之前的前世应该是著名罗马奴隶起义军首领斯巴达克思。我查了以下斯巴达克思的死亡时间，惊人的巧合，证明了我一贯的推理在逻辑上的分毫不差：斯巴达克思死于公元前７１年。也就是说他死后立即转世为希律大帝。
希罗底，她的名字是希律这个姓的女性化说法，我极度怀疑希罗底并不是她的真实名字，因为她应该像她的叔叔们希律.安提帕或者希律.腓力一样叫希律.MMM。如果玛丽亚是她的真实名字的话，她全名应该叫希律.玛丽亚或者希罗底.玛丽亚。这里似乎他们的习惯是像中国人似的姓在名前。所以希罗底其实就是圣经用分身术手法为玛丽亚造的分身，将这两人分身合在一起，就是一个完整的女人希罗底.玛丽亚。
希罗底出生于约公元前１６年左右。也就是说，如果她就是耶稣母亲的话，她怀孕的时候只有１５岁左右，所以为什么圣经称她为童女玛丽亚，不仅指她是童贞女，还因为她实在年龄还非常小。根据记载，希罗底首先嫁给了她的叔叔腓力。腓力是公元前４年出生的，也就是说希罗底的＂首任＂丈夫腓力其实只比耶稣大４岁不到，这就说明了为什么后来耶稣有可能秘密地＂娶＂了自己的母亲－因为我认为圣母玛丽亚和抹大拉的＂妓女＂玛丽亚实在是同一个人。
大家应该注意的是，嫁给腓力的时候希罗底年纪已经相当大了，她比丈夫大１２岁，为什么她要那么晚结婚呢？这似乎不符合古代习俗，原因就是我认为腓力并不是她的＂首任＂丈夫。来看一下，希罗底在公元元年生耶稣，当时她叔叔腓力只有４岁。所以这时候的希罗底或者玛丽亚应该的确有个帮她遮羞的丈夫＂木匠＂约瑟夫，而且她还和约瑟夫生有其他子女。
长期以来，人们一直迷惑不解，为什么圣经中关于耶稣生平的记载从他１２岁一直到他３０岁之间这漫长的１８年没有丝毫提及。这正是一个人人生最重要的一段经历，圣经却故意省略了，为什么呢？注意，耶稣１２岁的时候，就是公元１２年，这时候腓力已经有１６岁了，已经到了可以结婚的年纪。也就是说，很显然，１２岁的耶稣生活发生了重大改变，这个改变很可能就是他母亲希罗底改嫁腓力，而这时候她已经２８岁了。在古代，女子２８岁才嫁人是不可想象的，这只说明，圣经所说的腓力是希罗底首任丈夫的说法根本不堪一击。
希罗底／玛丽亚改嫁腓力对于耶稣来说，可能是一件不那么愉快的事情，并且圣经无法继续原来关于玛丽亚和约瑟夫家庭的叙述了，因此记载到此为止。至于耶稣是不是因此离开了母亲到印度学习佛教去了，这是现在学术界谈论得非常热烈的事情，我无从得知。腓力娶希罗底的时候是有分王头衔身份的，后来不知道什么原因这个身份被他的兄弟安提帕剥夺了。希罗底又和安提帕爱得死去活来，于是便带着和腓力生的女儿莎乐美改嫁给了希律王安提帕。
揭示耶稣真实的性生活
为什么玛丽亚的圣母身份会有后来这个妓女抹大拉的分身呢？这是因为童女时代的希罗底和成年时代的希罗底和耶稣的关系发生了变化，这种变化体现在她从耶稣母亲的身份向耶稣性伙伴身份的变化。也就是说耶稣的母亲像荷鲁斯的母亲一样后来成了自己儿子的性配偶。人们一贯指责希律家族内部混乱不堪的乱伦行径，不仅体现在希罗底先后嫁给两个叔叔，也体现在大希律王在晚年竟然让自己的孙女希罗底怀孕生下私生子耶稣，还体现在耶稣成年之后也偷偷把自己的母亲变成了自己的相好。
我之所以说偷偷，是因为圣经新约没有明确记载抹大拉和耶稣成婚或者彼此有明确的情侣关系，但是却屡屡提及她对耶稣的重要性或者是耶稣对她的重要性，两人之间密切的互动关系。很多信徒和教会都相信耶稣暗中娶了抹大拉，为什么要暗中呢？因为明着是不行的，明着抹大拉就是当时的希律王后希罗底，她是安提帕的妻子。抹大拉这个单词是塔中的意思，是指一个地方，被用来作了这个＂妓女＂的名字，也是圣经分身术的一个操作。
在摩门经中，耶稣的转世约瑟斯密向信徒传的一个教理就是耶稣暗中将新约提到的那几个玛丽亚统统娶为妻子，因此作为他倡导的一夫多妻制度的理论根据。摩门教搞的是真正的一夫多妻制度，而不是中国历史上搞的一夫一妻多妾制度，这相比后者，似乎体现了一点对女性的尊重，因为没有女人是妾，每个女人都是同一个男人的妻。
约瑟斯密所说的是否是耶稣的真实人生呢？这只有他自己知道了，因为耶稣毕竟是他的前世。而约瑟斯密自己就＂娶＂了五十几位妻子，怎么娶的呢？为什么要加引号？因为除了他的首位妻子是明媒正娶的，他后来的五十位＂妻子＂都是别的男人的妻女，他引诱过来搞上人家睡了一次就算他的妻子了。大家很难相象耶稣有登徒子的一面，因为大家把他神圣化了，教堂里崇拜的那个耶稣并不是历史上真实的耶稣而是信徒们自己创造的耶稣。耶稣对女人的大胃口体现在他是约瑟斯密这一世身上，而这种胃口在他是拉美西斯二世和所罗门王这两个前世都非常显著：拉美西斯二世妻妾有五百多，所罗门的妻妾达千余众。
在耶稣这一世，我相信之所以他＂偷偷地＂娶了几位妻子，其中包括他自己的母亲希罗底，那是无法明媒正娶的，而是私下偷偷搞几把而已，像约瑟斯密一样，只要拉上床的，都算是他的＂妻子＂。其中原因不仅是因为他的母亲是希律王后，还有一个原因是因为他的＂妻子＂中估计也有是别的男人的正式妻子，另外一个原因是他自己其实还是同性恋，正式娶妻会造成他传教以及传教过程中搞同性恋不便。
因为耶稣从１２岁消失在记载中，又在３０岁的时候冒出来了，后来的耶稣跟自己的母亲的关系显然就成了性伴侣关系，他对希罗底所关注的就不再是她母亲的一面，而是她作为他秘密性伴侣的一面。将希罗底王后演绎成抹大拉的妓女，妓女这个身份体现的关注是＂性＂。其实希罗底身为一国之后怎么可能是妓女呢？不过是用此来表示对抹大拉性作风的焦虑：首先她早年和祖父乱伦生子，后来又频繁改嫁，她和安提帕的婚姻成为施洗约翰进行道德咒骂的靶子。而事实上耶稣和施洗约翰，使徒约翰，使徒彼得，使徒马克，使徒犹大等紧密追随者都保持紧密的同性恋关系。
耶稣广泛和混乱的性生活不仅导致了他自己的男性弟子之间彼此嫉妒，也导致了和他有同性恋关系的男性恋人和他的女性恋人之间的彼此嫉妒。这还可以从荷马史诗中对宙斯放纵和风流的生活作风中看出来，耶稣，不过是宙斯一个郁不得志的愤青转世。这种浪荡成性的风流作风在他是摩门教主约瑟斯密这一世显露无疑，成为人们经常津津乐道的故事，然而却造成了他个人的历史悲剧。在耶稣那么多的性伴侣中，希罗底的地位是别人无法替代的，因为她还是耶稣的母亲，耶稣对她精神上有非常大的依恋，这使得他的同性恋人－也就是他的使徒和弟子们极度愤怒和嫉妒。圣经也记载了耶稣对玛丽亚显示出来的更多的爱，导致了他的众门徒们的广泛不满和不安，直到抱怨。为什么呢？因为这种爱是一种很狭隘的性爱。
这些弟子们在耶稣死后所写的见证将希罗底记载为一个妓女抹大拉，实在是一种泄愤行径。更不用说他们将施洗约翰的死作为自己的一面镜子，对希罗底杀死施洗约翰十分愤怒和憎恨。施洗约翰之所以公开咒骂希罗底，跟他与耶稣有亲密的同性恋关系因此导致他对希罗底的嫉妒也分不开，他只比耶稣大６个月，对耶稣崇拜得五体投地。
耶稣的男性性伴侣和他的女性性伴侣相互嫉妒愤怒，甚至彼此攻击杀戮这个业力并不偶然，在他是摩西的前世就体现出来。我很早写过一篇文章，记述了我老公跟我透露摩西是同性恋而且还有恋童癖的事，他跟我说以前圣经上有记载摩西和他一个年青弟子Zarchary的亲密关系，但是Zarchary后来被人杀了，就是摩西的女人们因为愤怒嫉妒而把他干掉的。显然，这个业力在耶稣身上也体现出来了。
至于我老公所说的这个事情有名有姓，他从哪里看来的我不知道，但是我知道他前世是罗马皇帝康士旦丁，圣经就是在他授意之下大砍大改的。是不是他本能地就记得圣经原文被删去的内容呢？他还说过的话包括：圣经原来见证包括很多同性恋的露骨描写记载，实在不适合于康士旦丁用来普及作为国教经典，因此康士旦丁亲自操刀将圣经原文中不符合他心意的经文全删了，又加上康士旦丁自己的观点。我老公说的事情现在网络上也有很多人指出，同时前不久专家考证出来的被找到的被删经文＂马可书＂也十分露骨地显示了耶稣和年青弟子之间可疑的同性恋关系。
即使在现在保留的新约经文中，大家依然可以看出来耶稣可疑的同性恋行径：在记载耶稣被捕的那一段经文中，提到一个赤身裹着一块麻布的少年从现场逃跑的情景，因为耶稣被捕之后，人家就来接着抓这个少年。问题是，耶稣跟一个裸体的仅以一块麻布裹身的少年在那里干什么呢？切磋教义吗？私下传授耶和华天国的秘密吗？哈哈。＂马克书＂也记载了耶稣和一个赤身仅一块亚麻布覆身的少年的事情，不知道这个少年是否就是耶稣被捕时逃走的那个少年。
＂马克书＂中提到的这个少年是个富家子弟，非常崇拜耶稣。他裸体披着亚麻布来见耶稣（可见他不穿衣服并不是因为贫穷买不起衣服），耶稣以单独传授他天国的秘密为由将他一个人彻夜留在自己住处，直到天亮之后才让他离开。同时还记载了有人看见这个少年坐在耶稣大腿上。这个记载现在成了有些专家认为耶稣是同性恋的证据。但是显然，耶稣并不是单纯的同性恋，他其实是个双性恋，他对同性的性趣似乎要比对异性的性趣大很多，然而依然不能排除他和一些异性保持性关系。
耶稣是因为搞同性恋被告发的，也是因为这个被捕的（当然人家也要同时逮捕那个裸体的少年），更是因为这个被钉上十字架的。耶稣搞双性恋似乎是个生理上的必然，他很可能与别人生理结构不同，同时生有两副生殖器官，是个阴阳人。他自己就曾经对人说：有人生来就是阉人...... 当然阉人这里不是指太监，也不是指生来就没有生殖器官，而是指生来就是个阴阳人，与别人不一样。而他这句话，很可能就是说的就是他自己。
参考：
http://thepublici.blogspot.com/2008_04_13_archive.html
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2010年11月2日星期二
分析南京风水
看了很多分析南京风水和帝王之气的精彩文章，说的都不无道理。但是我想还有一个极其重要的因素国人是没有想到：为什么南京作为首都，其朝代寿命都非常短暂。下面我简单分析分析。
有人怪江南太富庶，凡是经济发达的地区人民都重商轻政，重文轻武，为官的容易犯贪腐－此说很有道理，江南向来出高才，出状元，但是就不太出经天纬地风云天下的英雄。即使中国历史上江苏沛县老是出皇帝，但是那是贫瘠落后的苏北，差不多就是山东了。有人怪江南美女太多，风流金粉气太重，消磨男人的意志，南京是容易出昏君，很难出明君－这也有道理，天下第一妓那必然是秦淮名妓。当官的有地方消遣，诱惑这么多，自然就容易贪污。
当然，还有人考证秦始皇和隋炀帝泻了南京的王气风水，一条秦淮河，一条大运河就把南京的宝气和肥水都流光了。这属于人为的破坏。南京一大特征就是水气非常盛，一条长江宽阔绵长，奔腾不息，冲走了多少古今风流人物。水是属阴的，俗话说，柔情似水，一般都指女性的缠绵性格。要是一个男人柔情似水，这个男人多半靠不住，是轻薄浪荡之辈。自古以来，王气，龙气要靠男性的刚强坚韧来支撑，所以出柔情似水的男人的地方，或者把男人变得柔情似水的地方，王朝那是朝花夕落。
这些说法都很有道理，但是基本上说的只是现象，没有说到本质。首先，大家都承认南京有王气，南京论风景或者风水都比北京好太多了，各方面自然条件都很优越，有山有水，有钱有粮，地处中部，交通便捷，四通八达。可是，有些历史头脑的人，都不敢在南京建都，惟恐重蹈前朝六朝的短命覆辙。
那么南京的王气从何处而来，为什么有王气，风水绝佳，却又留不住王朝和君主？原因是：南京是一个王气极重的地方，任何风水学家和君主都会嫉妒，＂东南有王气＂。但是南京的王气不属于男人！南京是太阴的所在之地，阴气极重，是全中国阴气最重的地方！太阴是阴中之首，自然王气极盛，这从风水上可以看出来。
自古以来，建邦立国的都是男人，那是男权，男权要靠阳气。只有至阳的男性才能作男权朝代的长命君主，而南京的风水是至阴的，阴要克阳。凡是在南京建都的男性帝王，其阳气很快会被南京极重的阴气消蚀一空。南京的那些浮华的世态，正是其阴气的表现。
就女人来说，什么样的女人阴气最重最耗人？妓女，所以南京以秦淮名妓闻名天下。一个天子如果不懂自我保护，尽情沉溺后宫之享受，那么他很快会被六宫粉黛将身体榨干，早夭而亡。国运也是一样道理。南京是专为消耗男权势力而存在的，所以男权凡是和南京搭上边都要小心，经常就是人仰马翻，国破家亡。典型的例子就是明朝末年陈圆圆导致满清入关的例子，那一次亡了多少朝代？四个。死了多少皇帝？五个。也就是说四个朝代五个男皇帝的元阳总和才抵得上太阴一次的消费。
所以我说，我认为一个男人不够一个女人消费，一夫一妻制度并不都合理，因为男人和女人有时候阴阳能量不等。如果一个男人拼命要满足一个女人的需要的话，那他很快就会被榨干，早夭就是结果。所以古往今来皇帝的三千后宫制度简直就是慢性自杀，很多皇帝年纪轻轻的好日子没过几天就病死了，为什么？给他的嫔妃干死的。聪明的男人懂得节欲和保精，不轻易泻身，纵欲是男人自杀的最快途径。
一夫一妻就逼得男人如入虎穴，他要拼了老命满足娇妻的需要，不行怕老婆笑话和出轨，一夜多来几次，超负荷操作，结果很快就把自己搞得上了西天。说实在的男人应该量力而行，适可而止，不要勉强自己硬充男子汉，男人的生理机制决定了男人性能力十分有限。自己不行，就让下一个接着来吗，一个不行再来一个吗，不就是为了图个性满足和繁殖后代吗？如果男人满足了，女人还不满足，就让女的跟下一个男人接着运动好了，有什么必要又是壮阳又是加长又吃伟哥，硬是把自己往死里整呢？
男性的帝王，因为贪图南京的好风水好景致好生活，结果把自己放在至阴之地，那当然要死翘翘，王朝不保啦。看相的有种说法，说有的女人克夫，为什么女人克夫？就是这个女人的阴气太强，强到她男人的阳气抵不上她的消耗，那么这个男人很快就会被她克死。这从物理学上也解释得通。
如果我们把京城也赋予男性女性的话，北京这个地方阳气是全国最强的，那里即使是女人也都是大呼小叫的假爷们的样子，没有什么女人的风流似水。有人跟我说，发现即使原来好好的大姑娘，一进北京没几年也都变得没有多少女人味道了，就是北京这个地方的风水地气阳气太重的原因。
相反，南京这个地方就是全国阴气最重的地方，雄纠纠的男子汉在这里住久了也都变得眼带桃花，双目含情，举止风流，文诌诌起来。所以南北二京都有王气，但是南京是极端不宜男权在这里建邦立国。
但是这并不是说南京的王气就可以浪费不用，南京的确可以做首都，很好的首都，但是记住我一个忠告：南京只适合于女主建都，女皇当权。若是当年武则天的都城是南京（建康）而不是洛阳，那么她的江山坐得应该更久一些，大周也不会那么轻易地被男人搞垮。
对于女主天下之事，中国人向来以为不祥，其实这完全是封建的死脑筋作怪，隔壁俄罗斯历史以来女沙皇掌权就不稀奇。女沙皇不仅并不幼弱，相反还十分强悍，比如叶卡捷琳娜二世，将俄罗斯的版图扩大了很多，比很多男沙皇还能干，称号为大帝。英国历史上女王之多，也不是说着玩的，英国向中国侵略扩张，发动鸦片战争的时候，英国就是女王当权。而中国历史上虽然只出过一个女皇武则天，武则天也不是一个无能的弱主，远比历史上大多数的男皇帝还要厉害很多。
有人怪江南太富庶，凡是经济发达的地区人民都重商轻政，重文轻武，为官的容易犯贪腐－此说很有道理，江南向来出高才，出状元，但是就不太出经天纬地风云天下的英雄。即使中国历史上江苏沛县老是出皇帝，但是那是贫瘠落后的苏北，差不多就是山东了。有人怪江南美女太多，风流金粉气太重，消磨男人的意志，南京是容易出昏君，很难出明君－这也有道理，天下第一妓那必然是秦淮名妓。当官的有地方消遣，诱惑这么多，自然就容易贪污。
当然，还有人考证秦始皇和隋炀帝泻了南京的王气风水，一条秦淮河，一条大运河就把南京的宝气和肥水都流光了。这属于人为的破坏。南京一大特征就是水气非常盛，一条长江宽阔绵长，奔腾不息，冲走了多少古今风流人物。水是属阴的，俗话说，柔情似水，一般都指女性的缠绵性格。要是一个男人柔情似水，这个男人多半靠不住，是轻薄浪荡之辈。自古以来，王气，龙气要靠男性的刚强坚韧来支撑，所以出柔情似水的男人的地方，或者把男人变得柔情似水的地方，王朝那是朝花夕落。
这些说法都很有道理，但是基本上说的只是现象，没有说到本质。首先，大家都承认南京有王气，南京论风景或者风水都比北京好太多了，各方面自然条件都很优越，有山有水，有钱有粮，地处中部，交通便捷，四通八达。可是，有些历史头脑的人，都不敢在南京建都，惟恐重蹈前朝六朝的短命覆辙。
那么南京的王气从何处而来，为什么有王气，风水绝佳，却又留不住王朝和君主？原因是：南京是一个王气极重的地方，任何风水学家和君主都会嫉妒，＂东南有王气＂。但是南京的王气不属于男人！南京是太阴的所在之地，阴气极重，是全中国阴气最重的地方！太阴是阴中之首，自然王气极盛，这从风水上可以看出来。
自古以来，建邦立国的都是男人，那是男权，男权要靠阳气。只有至阳的男性才能作男权朝代的长命君主，而南京的风水是至阴的，阴要克阳。凡是在南京建都的男性帝王，其阳气很快会被南京极重的阴气消蚀一空。南京的那些浮华的世态，正是其阴气的表现。
就女人来说，什么样的女人阴气最重最耗人？妓女，所以南京以秦淮名妓闻名天下。一个天子如果不懂自我保护，尽情沉溺后宫之享受，那么他很快会被六宫粉黛将身体榨干，早夭而亡。国运也是一样道理。南京是专为消耗男权势力而存在的，所以男权凡是和南京搭上边都要小心，经常就是人仰马翻，国破家亡。典型的例子就是明朝末年陈圆圆导致满清入关的例子，那一次亡了多少朝代？四个。死了多少皇帝？五个。也就是说四个朝代五个男皇帝的元阳总和才抵得上太阴一次的消费。
所以我说，我认为一个男人不够一个女人消费，一夫一妻制度并不都合理，因为男人和女人有时候阴阳能量不等。如果一个男人拼命要满足一个女人的需要的话，那他很快就会被榨干，早夭就是结果。所以古往今来皇帝的三千后宫制度简直就是慢性自杀，很多皇帝年纪轻轻的好日子没过几天就病死了，为什么？给他的嫔妃干死的。聪明的男人懂得节欲和保精，不轻易泻身，纵欲是男人自杀的最快途径。
一夫一妻就逼得男人如入虎穴，他要拼了老命满足娇妻的需要，不行怕老婆笑话和出轨，一夜多来几次，超负荷操作，结果很快就把自己搞得上了西天。说实在的男人应该量力而行，适可而止，不要勉强自己硬充男子汉，男人的生理机制决定了男人性能力十分有限。自己不行，就让下一个接着来吗，一个不行再来一个吗，不就是为了图个性满足和繁殖后代吗？如果男人满足了，女人还不满足，就让女的跟下一个男人接着运动好了，有什么必要又是壮阳又是加长又吃伟哥，硬是把自己往死里整呢？
男性的帝王，因为贪图南京的好风水好景致好生活，结果把自己放在至阴之地，那当然要死翘翘，王朝不保啦。看相的有种说法，说有的女人克夫，为什么女人克夫？就是这个女人的阴气太强，强到她男人的阳气抵不上她的消耗，那么这个男人很快就会被她克死。这从物理学上也解释得通。
如果我们把京城也赋予男性女性的话，北京这个地方阳气是全国最强的，那里即使是女人也都是大呼小叫的假爷们的样子，没有什么女人的风流似水。有人跟我说，发现即使原来好好的大姑娘，一进北京没几年也都变得没有多少女人味道了，就是北京这个地方的风水地气阳气太重的原因。
相反，南京这个地方就是全国阴气最重的地方，雄纠纠的男子汉在这里住久了也都变得眼带桃花，双目含情，举止风流，文诌诌起来。所以南北二京都有王气，但是南京是极端不宜男权在这里建邦立国。
但是这并不是说南京的王气就可以浪费不用，南京的确可以做首都，很好的首都，但是记住我一个忠告：南京只适合于女主建都，女皇当权。若是当年武则天的都城是南京（建康）而不是洛阳，那么她的江山坐得应该更久一些，大周也不会那么轻易地被男人搞垮。
对于女主天下之事，中国人向来以为不祥，其实这完全是封建的死脑筋作怪，隔壁俄罗斯历史以来女沙皇掌权就不稀奇。女沙皇不仅并不幼弱，相反还十分强悍，比如叶卡捷琳娜二世，将俄罗斯的版图扩大了很多，比很多男沙皇还能干，称号为大帝。英国历史上女王之多，也不是说着玩的，英国向中国侵略扩张，发动鸦片战争的时候，英国就是女王当权。而中国历史上虽然只出过一个女皇武则天，武则天也不是一个无能的弱主，远比历史上大多数的男皇帝还要厉害很多。
2010年11月1日星期一
评论
你看了这么久我的文章，应该知道是非。我不买别人假惺惺的帐，这是一个人品的问题。林默娘是她最后一张画皮，现在我揭穿了，她自然没有话说。如果她真是有一个有品的人，就不会在证据确凿的情况下继续抵赖，还反咬一口。如果她是我的灵魂一部分，我宁可自戮。和谐固然重要，是非更为重要。
你过奖啦，鲁迅先生针砭时弊，文笔犀利，我则是个搞研究考古的人，追求的是事实和逻辑，对时事有一点看法，但还远谈不上击中要害。可能跟我是个女人有关吧，观点总不如男人那么激烈。
关于华盛顿的事是很早从网上看来的，关于蒙古人的资料我是最近看到的，应该是可靠的吧，反正我也没有亲眼见过。很惊讶这两个不同的记载竟然吻合了历史因果业力的法则，也让我见证了报应的可怕。你可以自己到网上搜搜看，我也不记得原文出处了。
现在美国印第安人非常少，大多数被圈在很少的几个保留地，街上很难看到。我来美国１５年，看到的印第安人不超过１０个，他们有些还和白种人通婚了（我老公的爷爷就是印第安人）。他们面部很有特征，肤色比较深，中青年男人还是很帅的。我觉得他们虽然跟中国人长得比较像，但是比中国男人好看，因为他们鼻梁很挺，眼睛也大，很精神，看起来相当膘悍。
现在不会杀印地安人了，因为他们成了＂稀有动物＂，大概国家还要保护，要不就彻底灭绝了。以前华盛顿屠杀他们，是因为他们人数占绝对优势，对欧洲移民是很大威胁，现在杀得也差不多啦。
看起来像美国鬼电影＂午夜凶铃＂里那个杀人录像带里的抽象图案。大圆圈既可以代表太阳，又是那小女鬼被淹死的井底从下往上看的井盖图像。
我想那个电影也是有基督教成份：使人疯狂的单只马眼就是土星的＂撒旦之眼＂，燃烧的树是邪恶的伊甸园智慧树暗示原罪，井口这个放射性的圆圈是指太阳，小女鬼的妈妈以及马跳入的大海是指海王星，岛上灯塔指光明会；镜中的女人，还有女鬼都暗示其敌视女性的倾向，表达女性邪恶的理论；７天的诅咒，暗合启示录中＂兽有七头＂的所指，而且正好是一个星期，星期的最后两个是撒旦日和太阳日，星期的第一天是月亮日，这三天所代表的神在基督教中都是凶的。我的回答好像文不对题。
现在最好还是不要那么悲观，大家要想办法拨乱反正。嘴臭，这个拨乱反正的词用得滥了，反正我就是想表达那个意思。
当然中国以后也不能完全搞毛的那一套，总是要螺旋式上升，总结失败的经验教训。既然失败了，总是有需要改进的地方，给对方打倒了，总是有不足的地方，最好不要走极端。邓搞的其实就是政变，但他比较狡猾，没有换旗帜，既然旗帜没换，还有机会扭转过来。要是红旗彻底落地，那不通过战争是很难再扭转过来的。历史上有王莽篡位什么的，那终究还会出刘秀的吗，大家应该积极地寻找和扶植刘秀对不对？
这个名字不常见，比约翰，马克什么的有意思。
你的诚心也是非常令人感动的，可能是前世有缘，我们珍惜这种相互欣赏的缘分吧。你的空间把我的贴子收得比我自己的还全，现在看看以前在贴吧发的东西是多么不成熟，哈哈。不过没有当初的话，我现在也不会继续考证出来这么多历史上的东西。还希望你多留言讨论，我不太跟人通信，但是如果人家对我文章留言，我一般都是有问必答的。
人类并不需要爱情，但是需要性。没有爱情，人类社会一样正常运转，没有性，人类社会会马上灭绝。宗教和道德告诉你性有多么罪恶，爱情有多么崇高，那是谎言。
我告诉你，一个最放荡的娼妓远比一个守受身如玉的处女珍贵，道理很简单，有妓女至少人口会继续繁衍，一个为了爱情一生不嫁不性的女人不仅蠢得要死，还是个彻头彻尾的社会废物。如果她是世界上唯一的女人，那么人类就会灭绝，她还有人类灭绝罪。
人们会欣赏一些异性，喜欢他们的一些方面和特点，但是迷恋就是一种病，爱情是这种病的至极，完全是精神变态，只不过是被人冠之以美好解释的病态。有什么配偶不能非此莫取的？情执导致了多少罪恶？
爱情是男人对女人的欺骗，虚假的承诺，几乎所有的男人都知道爱情并不是真的，几乎所有的女人都不知道爱情并不是真的，所以才会有丈夫要家中红旗不倒外面彩旗飘飘，妻子却痛苦不知如何自处的社会生态。一个以爱情为人生目标的女人，其实早已在精神上死去了。
你过奖啦，鲁迅先生针砭时弊，文笔犀利，我则是个搞研究考古的人，追求的是事实和逻辑，对时事有一点看法，但还远谈不上击中要害。可能跟我是个女人有关吧，观点总不如男人那么激烈。
关于华盛顿的事是很早从网上看来的，关于蒙古人的资料我是最近看到的，应该是可靠的吧，反正我也没有亲眼见过。很惊讶这两个不同的记载竟然吻合了历史因果业力的法则，也让我见证了报应的可怕。你可以自己到网上搜搜看，我也不记得原文出处了。
现在美国印第安人非常少，大多数被圈在很少的几个保留地，街上很难看到。我来美国１５年，看到的印第安人不超过１０个，他们有些还和白种人通婚了（我老公的爷爷就是印第安人）。他们面部很有特征，肤色比较深，中青年男人还是很帅的。我觉得他们虽然跟中国人长得比较像，但是比中国男人好看，因为他们鼻梁很挺，眼睛也大，很精神，看起来相当膘悍。
现在不会杀印地安人了，因为他们成了＂稀有动物＂，大概国家还要保护，要不就彻底灭绝了。以前华盛顿屠杀他们，是因为他们人数占绝对优势，对欧洲移民是很大威胁，现在杀得也差不多啦。
看起来像美国鬼电影＂午夜凶铃＂里那个杀人录像带里的抽象图案。大圆圈既可以代表太阳，又是那小女鬼被淹死的井底从下往上看的井盖图像。
我想那个电影也是有基督教成份：使人疯狂的单只马眼就是土星的＂撒旦之眼＂，燃烧的树是邪恶的伊甸园智慧树暗示原罪，井口这个放射性的圆圈是指太阳，小女鬼的妈妈以及马跳入的大海是指海王星，岛上灯塔指光明会；镜中的女人，还有女鬼都暗示其敌视女性的倾向，表达女性邪恶的理论；７天的诅咒，暗合启示录中＂兽有七头＂的所指，而且正好是一个星期，星期的最后两个是撒旦日和太阳日，星期的第一天是月亮日，这三天所代表的神在基督教中都是凶的。我的回答好像文不对题。
现在最好还是不要那么悲观，大家要想办法拨乱反正。嘴臭，这个拨乱反正的词用得滥了，反正我就是想表达那个意思。
当然中国以后也不能完全搞毛的那一套，总是要螺旋式上升，总结失败的经验教训。既然失败了，总是有需要改进的地方，给对方打倒了，总是有不足的地方，最好不要走极端。邓搞的其实就是政变，但他比较狡猾，没有换旗帜，既然旗帜没换，还有机会扭转过来。要是红旗彻底落地，那不通过战争是很难再扭转过来的。历史上有王莽篡位什么的，那终究还会出刘秀的吗，大家应该积极地寻找和扶植刘秀对不对？
这个名字不常见，比约翰，马克什么的有意思。
你的诚心也是非常令人感动的，可能是前世有缘，我们珍惜这种相互欣赏的缘分吧。你的空间把我的贴子收得比我自己的还全，现在看看以前在贴吧发的东西是多么不成熟，哈哈。不过没有当初的话，我现在也不会继续考证出来这么多历史上的东西。还希望你多留言讨论，我不太跟人通信，但是如果人家对我文章留言，我一般都是有问必答的。
人类并不需要爱情，但是需要性。没有爱情，人类社会一样正常运转，没有性，人类社会会马上灭绝。宗教和道德告诉你性有多么罪恶，爱情有多么崇高，那是谎言。
我告诉你，一个最放荡的娼妓远比一个守受身如玉的处女珍贵，道理很简单，有妓女至少人口会继续繁衍，一个为了爱情一生不嫁不性的女人不仅蠢得要死，还是个彻头彻尾的社会废物。如果她是世界上唯一的女人，那么人类就会灭绝，她还有人类灭绝罪。
人们会欣赏一些异性，喜欢他们的一些方面和特点，但是迷恋就是一种病，爱情是这种病的至极，完全是精神变态，只不过是被人冠之以美好解释的病态。有什么配偶不能非此莫取的？情执导致了多少罪恶？
爱情是男人对女人的欺骗，虚假的承诺，几乎所有的男人都知道爱情并不是真的，几乎所有的女人都不知道爱情并不是真的，所以才会有丈夫要家中红旗不倒外面彩旗飘飘，妻子却痛苦不知如何自处的社会生态。一个以爱情为人生目标的女人，其实早已在精神上死去了。
天后和妈祖之间的恩怨
这里我来说说天后和妈祖之间的恩怨，虽然妈祖也有人类女性祖先的意思，本来这个意思是指的天后自己，但是因为文章中要牵涉到两位女神，为了遵从国人的习惯，我这里将妈祖就指妈祖崇拜的始作俑者福建莆田人林默娘，而天后就指代我自己－西方人自古以来就崇拜的＂天堂皇后＂，＂圣母＂。在中国的历史上，天后是指郑和。有人会嚷嚷，那郑和不是男人吗？怎么说他是女神？郑和的确是以男身出生的，但是他是女神天后转世，更在后来去势成为假男人，所以将他这个角色应该看成女性才对。
估计很多已经习惯于将林默娘，妈祖，天后，天妃，和天上圣母等等历代加封的名号都看成是同一体的国人对我的说法感到很不能接受。我这里跟大家仔细分析一下，为什么林默娘，妈祖，天后，天妃，和天上圣母之间并没有绝对的等式，这是一个大杂烩，人物和名号并非同一个起源。
妈祖崇拜起始于一个福建莆田人林默娘，一个有神通的女巫。当地百姓对她的法力和事迹感到敬畏，于是她死后为她立庙祭祀她，以期得到她在天之灵的保佑庇护，出海能够平安无事。这就如同民间的关帝庙或者岳神庙，以真实的历史人物为对象，崇拜他们所代表的精神和功绩，希望自己也能够得到这种精神和成就如此事迹。至于后来的种种显灵之说，很多时候不免是人们的附会，可以说是自我的心灵安慰。
林默娘初被民间供奉的时候，称号很简单，被尊称为＂夫人＂。后来这种崇拜被官方接受了，她也受到了皇帝的册封，封号也就从＂夫人＂变成了＂妃＂，她的身份也就完成了从民间的＂夫人＂到＂皇家的＂妃＂的转变。毕竟在皇帝那里，＂夫人＂是他后宫里一个不甚崇高的地位，＂妃＂则高级了很多。这个称号直到了明朝永乐年间，才升级到＂后＂的称号。＂后＂当然就又比＂妃＂高出许多，这就是林默娘做为一个女神，其称号如何从＂夫人＂一路升级到＂天后＂的历史。永乐皇帝之后，还有很多皇帝历代加封，头衔基本是保持在＂天后＂这个级别，什么＂天上圣母＂，＂圣母天后＂，一直加封到康熙那个朝代。
大家可以看到以林默娘为原型的民间女神崇拜在历史上经历了一个从低到高，从简到繁，层层累加的拔高过程。今天天妃崇拜的盛况，早已非宋代林默娘时代相比的了，那么为什么林默娘的香火可以持久永盛的呢？回答这个问题，我应该指出拜林默娘的妈祖崇拜之所以后来能够被提高到那么样的高度，完全是因为一个人的出现。这个人就是七次下西洋的郑和。
因为郑和要下西洋和出海，平时默默无闻的保护出海人的民间小神妈祖这个时候就变得很重要了，从福建台湾一地的地方神顿成了关系到大明兴衰的国家级别大神。特别是郑和船队平安回来之后，曾经历经风浪又化险为夷的故事就增添了很多绘声绘色的神话色彩，而妈祖就成了这个神话的中心。成祖对郑和的伟大航海成就大感振奋，为了表达对郑和的感激和嘉赏，决定花巨资在南京建天妃宫，正式将妈祖册封为＂天后＂，＂天妃＂。这是历史上第一次，妈祖获得了这么高的封号，从民间女子一跃为＂天堂皇后＂。这完全是因为郑和的功劳，跟林默娘并无关系。
大家应该注意的是，妈祖崇拜起源于福建莆田，以后妈祖庙也大多在福建沿海和台湾一带。永乐年间以妈祖庙为原型的＂天妃宫＂却是出现在和林默娘毫无关系的南京，这意味着什么呢？这意味着妈祖崇拜已经悄悄地被人借用置换，将对林默娘的崇拜变成了对郑和的崇拜。林默娘本不是天后，郑和是天后，因此妈祖的封号也发生了质的飞跃。从此以后，妈祖所获得的历代皇帝加封的＂天上圣母＂，＂圣母天后＂等等崇高头衔，其实都是来自于对郑和的神位的叠加，跟林默娘并无关系。今天的人们之所以把所有的演变头衔都看成是林默娘，乃是不了解这之中的＂偷天换日＂之事实。
可以说，妈祖崇拜如今之所以盛况空前，其天后称号更是使得这种崇拜与西方历史以来就有的天后崇拜并驾齐肩，完全是因为郑和的原因，因为林默娘本人是搭不上这国际级别的，说到底林默娘充其量只是一个地方神祉而已。那么这样就出现了一个问题，这个问题就是：如果说妈祖林默娘是天后，那么林默娘就有了抢郑和的天后神位的业力；如果说天后是妈祖林默娘，那么就有了天后郑和占了妈祖林默娘神庙的业力...... 究竟为什么要这样呢？一个神位，怎么会在两个人之间争来抢去呢？为什么原本不属于同一个人的身份，会变成了＂二合一＂，于是自然要导致两个神祉争夺同一个神庙的问题呢？
妈祖本来就有＂母亲女神＂，＂祖先妈妈＂的含义，这个含义所定义的神位本来是属于天后，即太阴的。所以林默娘在使用妈祖这一称号之始，就有了冒用天后身份的业力。但是因为历史上已经习惯了，所以我这里就不计较名号的意义了，权且这里将妈祖指代林默娘。所以，林默娘崇拜从一开始，就有了冒充天后崇拜的业力，因为她的尊号冒充了天后的身份。因果业力因此就有了历史上＂妈祖＂林默娘和天后郑和彼此纠缠不清混作一团，你占我，我冒你的业力往复。大家应该了解的是，业力的往复有时候完全是一个客观的物理作用，即使事主本人并无主观意愿，也会随着这种业力的惯性而不自觉地运动。
历史应该这么来看待，福建莆田的林默娘以妈祖的名义登堂入室，盖了一小庙。结果有个南京的郑和来占了这庙，承接了妈祖之名，又加上自己原本的称号天后，把庙移到南京，并将那庙层层扩建，步步垒高，建成大殿。以后大家高山仰止，信徒如云，香火鼎盛，但是谁都不去过问，或者搞清这之中的渊源了。要说郑和为什么要干这事情呢？其实这并不是郑和本人干的，那是明成祖朱棣干的。那么为什么永乐皇帝要干这事呢？为什么郑和要占林默娘的庙堂发展自己的宗教，反过来林默娘也因此戴上了郑和的天后称号呢？
说起来都是有历史因缘的。这个因缘最初的引子，就是林默娘使用妈祖这一事实上属于天后的称号开始，于是以后引来了真妈祖－天后郑和的干预。当然这两位恩怨的最早最早的历史已经古不可考了，我只在这里分析一下这两位在历史上互相过招的其他几个典型的轮回案例，来让大家看看二位女神是如何在这相同的业力作用下互相作用的。
第一个我要提到的回合，就是唐玄宗的时代。在这个时代，林默娘前世是玄宗的宠妃梅妃。梅妃原名叫江采萍，是福建莆田人士。说到这里，大家看出眉目了，对吧？我前面说过，玄宗皇帝后来爱得七荤八素的杨贵妃杨玉环，其实就是武则天的转世，而李隆基本人呢，就是李治转世。
李隆基自爱上杨玉环之后，完全是迷失自我了，干什么事情都要看杨贵妃的眼色，成了地地道道的＂妻管严＂。即使是临幸自己的其他妃嫔，都成了偷鸡摸狗的＂出轨＂。因为杨贵妃的爱情很强烈，占有欲也很强烈，要李皇上对自己忠贞不二，因此其他的后宫女士，虽有头衔，但是都成了摆设。这些摆设中，原本是李隆基独房专宠的梅妃江采萍也成了塑料花瓶，只能看不能碰，再到后来，在杨贵妃的虎视眈眈之下，李隆基连看也不敢看了。这么一来，自打杨玉环从庙里入宫，江采萍就得从宫里搬到冷宫去了，杨贵妃占了梅妃的宠妃位置，也占了她原来的丈夫。
李隆基对杨贵妃是又爱又怕，有一次不禁想起当年和江采萍的恩爱情景来，心有不甘，想到：我堂堂一国之君，如今被这小女子管得不敢乱说乱动，连我过去爱妃一面都不能见，真是...... 于是他偷偷着人传旨诏江采萍进宫，两人在一秘密之处相会，正在神魂颠倒鸳梦重温之时，闻讯的杨贵妃带着随从气势汹汹闯了进来（她的耳目真多，太监宫女都帮着她监视皇帝行踪）。李隆基手忙脚乱令江采萍躲避，不知道是躲到床底下，还是躲到屏风后了，反正那狼狈劲就不提啦。
自从那一次惊险之后，李隆基是再也不敢去想江采萍啦，死心塌地地跟着杨贵妃后头，不敢再行招惹。再往后又试过一两次的小动作，江采萍不敢碰，就去勾搭杨玉环的姐姐，结果也没有吃到好果子。杨玉环前世就是武则天，李隆基前世是李治，武则天李治二人同时上朝，时人并称二圣。李治称天帝，武则天称天后，两人死后同葬一处，就是现在的乾陵。江采萍转世为林默娘，死后有庙称妈祖，天后，都是冒用的武则天的天后称号，说起因缘来，大家去问问李隆基和杨玉环就知道为什么啦，是为江采萍对杨玉环占自己宫中地位抢自己丈夫的报复使然吧。
林默娘抢了天后武则天的称号和身份，这个业力就把武则天的转世郑和又招引了过来，郑和就把庙从福建搬到南京，变成了自己的庙堂。可以说，以后历史上的很多皇帝对妈祖的不断加封，其实都是对郑和的加封，因为这时候的妈祖崇拜已经成了地道的天后崇拜，而不再仅仅是林默娘崇拜。
民间对妈祖的说法也有一个很有意思的故事，据说人们出海如果在海上遇险，如果大声呼喊＂妈祖＂，妈祖就会一脸素颜，立即出来救险；要是大声呼喊＂天后＂，妈祖则会峨冠博带，盛妆而出，如同庙里神座上的那样，不过这时候她出来得就会比较慢，因为她要打扮。所以大家危急关头，都希望她马上现身，因此在海上没人敢叫＂天妃＂，只敢叫＂妈祖＂。
而在庙里拜的时候，大家都喜欢叫妈祖＂天后＂，因为天后的地位显著和名声响亮。为什么一个妈祖会有两付面孔呢？应该说一脸素颜的是林默娘，她是以出海救航出名的。一脸盛妆的则是天后，大家如果不信的话，到历史上找一找，凡是以天后称号的女神，从伊斯塔，伊西斯，森美拉美斯到埃及艳后，没有一个不是浓妆艳抹衣饰华美的。天后地位崇高，服饰行头手续就比较繁琐，自然是有些拖拖拉拉的。林默娘是民间女子，不用打扮，所以自然一呼就来啦。
这个业力一直到雍正年间还在继续。我前面写到我前世回溯忆起自己前世是雍正妃梅妃那一世的情景，并想起自己因为和弘历纠缠，弘历推诿逃避责任导致我被其母后逼死的过程（这其实就是李隆基导致杨玉环被杀的业力重演）。当我发表这个故事之后，有网友立即发问：你搞错了吧？梅妃不是雍正的妃子，是唐玄宗的妃子！
当时我也很疑惑，一直搞不清自己干吗要在一个比较近的前世使用唐玄宗的妃子梅妃的名号。我知道，一个人在历史上轮回，一般规律是重复使用自己前世的名字和称号，但是这里显然我前世不是唐玄宗的妃子江采萍，为什么要＂冒用＂她的名号，以致于让后人指指点点呢？如果大家理解了前面我所分析的因果关系，想必现在应该能够理解了，我为什么要冒用江采萍的名号＂梅妃＂，转世来跟李隆基的转世弘历继续演绎我们之间的业力，此为报应江采萍以林默娘之名冒用我天后名号的前世业力。
如果大家还很好奇的话，我简单说一下这一世我跟她的关系。我们在大学时代是校友，平时彼此也不算很熟悉，结果我大三的时候，她就跟我男友眉来眼去的，还试图抢我男友。我奋起自卫还击，才勉强击退她，将我男友扒回来，但是彼此感情已为此出现裂痕。一两年后我和男友感情出现问题，我便给另外一个男生写信，表达心意，想以此跟男友决裂。结果那男生告诉我他已经有了女朋友，且正是她！当然这男生也不是无缝的蛋，言语暧昧，所以我就奋不顾身地去抢她男朋友，于是她的男朋友就成了我的男朋友......
哈哈，当然她知道以后就发了狂，马上就跟她男朋友断绝关系，立即嫁给一个福建莆田籍的男生作为回应，最后她就嫁到厦门去了。当然，我最后跟这上面两个男朋友也都没戏了，所以我就跑到美国来了...... 这两个男的，前面那个前世就是雍正（雍正就是永乐皇帝朱棣转世），后面那个就是弘历（李治和李隆基转世），而这个女的名字只有一个字，单名＂梅＂。如果大家不信这个故事的话，我希望以前认识我的校友在这里帮我证明一下，我所说的故事是真的，当然故人也都会知道我所说的主角都是谁跟谁。
估计很多已经习惯于将林默娘，妈祖，天后，天妃，和天上圣母等等历代加封的名号都看成是同一体的国人对我的说法感到很不能接受。我这里跟大家仔细分析一下，为什么林默娘，妈祖，天后，天妃，和天上圣母之间并没有绝对的等式，这是一个大杂烩，人物和名号并非同一个起源。
妈祖崇拜起始于一个福建莆田人林默娘，一个有神通的女巫。当地百姓对她的法力和事迹感到敬畏，于是她死后为她立庙祭祀她，以期得到她在天之灵的保佑庇护，出海能够平安无事。这就如同民间的关帝庙或者岳神庙，以真实的历史人物为对象，崇拜他们所代表的精神和功绩，希望自己也能够得到这种精神和成就如此事迹。至于后来的种种显灵之说，很多时候不免是人们的附会，可以说是自我的心灵安慰。
林默娘初被民间供奉的时候，称号很简单，被尊称为＂夫人＂。后来这种崇拜被官方接受了，她也受到了皇帝的册封，封号也就从＂夫人＂变成了＂妃＂，她的身份也就完成了从民间的＂夫人＂到＂皇家的＂妃＂的转变。毕竟在皇帝那里，＂夫人＂是他后宫里一个不甚崇高的地位，＂妃＂则高级了很多。这个称号直到了明朝永乐年间，才升级到＂后＂的称号。＂后＂当然就又比＂妃＂高出许多，这就是林默娘做为一个女神，其称号如何从＂夫人＂一路升级到＂天后＂的历史。永乐皇帝之后，还有很多皇帝历代加封，头衔基本是保持在＂天后＂这个级别，什么＂天上圣母＂，＂圣母天后＂，一直加封到康熙那个朝代。
大家可以看到以林默娘为原型的民间女神崇拜在历史上经历了一个从低到高，从简到繁，层层累加的拔高过程。今天天妃崇拜的盛况，早已非宋代林默娘时代相比的了，那么为什么林默娘的香火可以持久永盛的呢？回答这个问题，我应该指出拜林默娘的妈祖崇拜之所以后来能够被提高到那么样的高度，完全是因为一个人的出现。这个人就是七次下西洋的郑和。
因为郑和要下西洋和出海，平时默默无闻的保护出海人的民间小神妈祖这个时候就变得很重要了，从福建台湾一地的地方神顿成了关系到大明兴衰的国家级别大神。特别是郑和船队平安回来之后，曾经历经风浪又化险为夷的故事就增添了很多绘声绘色的神话色彩，而妈祖就成了这个神话的中心。成祖对郑和的伟大航海成就大感振奋，为了表达对郑和的感激和嘉赏，决定花巨资在南京建天妃宫，正式将妈祖册封为＂天后＂，＂天妃＂。这是历史上第一次，妈祖获得了这么高的封号，从民间女子一跃为＂天堂皇后＂。这完全是因为郑和的功劳，跟林默娘并无关系。
大家应该注意的是，妈祖崇拜起源于福建莆田，以后妈祖庙也大多在福建沿海和台湾一带。永乐年间以妈祖庙为原型的＂天妃宫＂却是出现在和林默娘毫无关系的南京，这意味着什么呢？这意味着妈祖崇拜已经悄悄地被人借用置换，将对林默娘的崇拜变成了对郑和的崇拜。林默娘本不是天后，郑和是天后，因此妈祖的封号也发生了质的飞跃。从此以后，妈祖所获得的历代皇帝加封的＂天上圣母＂，＂圣母天后＂等等崇高头衔，其实都是来自于对郑和的神位的叠加，跟林默娘并无关系。今天的人们之所以把所有的演变头衔都看成是林默娘，乃是不了解这之中的＂偷天换日＂之事实。
可以说，妈祖崇拜如今之所以盛况空前，其天后称号更是使得这种崇拜与西方历史以来就有的天后崇拜并驾齐肩，完全是因为郑和的原因，因为林默娘本人是搭不上这国际级别的，说到底林默娘充其量只是一个地方神祉而已。那么这样就出现了一个问题，这个问题就是：如果说妈祖林默娘是天后，那么林默娘就有了抢郑和的天后神位的业力；如果说天后是妈祖林默娘，那么就有了天后郑和占了妈祖林默娘神庙的业力...... 究竟为什么要这样呢？一个神位，怎么会在两个人之间争来抢去呢？为什么原本不属于同一个人的身份，会变成了＂二合一＂，于是自然要导致两个神祉争夺同一个神庙的问题呢？
妈祖本来就有＂母亲女神＂，＂祖先妈妈＂的含义，这个含义所定义的神位本来是属于天后，即太阴的。所以林默娘在使用妈祖这一称号之始，就有了冒用天后身份的业力。但是因为历史上已经习惯了，所以我这里就不计较名号的意义了，权且这里将妈祖指代林默娘。所以，林默娘崇拜从一开始，就有了冒充天后崇拜的业力，因为她的尊号冒充了天后的身份。因果业力因此就有了历史上＂妈祖＂林默娘和天后郑和彼此纠缠不清混作一团，你占我，我冒你的业力往复。大家应该了解的是，业力的往复有时候完全是一个客观的物理作用，即使事主本人并无主观意愿，也会随着这种业力的惯性而不自觉地运动。
历史应该这么来看待，福建莆田的林默娘以妈祖的名义登堂入室，盖了一小庙。结果有个南京的郑和来占了这庙，承接了妈祖之名，又加上自己原本的称号天后，把庙移到南京，并将那庙层层扩建，步步垒高，建成大殿。以后大家高山仰止，信徒如云，香火鼎盛，但是谁都不去过问，或者搞清这之中的渊源了。要说郑和为什么要干这事情呢？其实这并不是郑和本人干的，那是明成祖朱棣干的。那么为什么永乐皇帝要干这事呢？为什么郑和要占林默娘的庙堂发展自己的宗教，反过来林默娘也因此戴上了郑和的天后称号呢？
说起来都是有历史因缘的。这个因缘最初的引子，就是林默娘使用妈祖这一事实上属于天后的称号开始，于是以后引来了真妈祖－天后郑和的干预。当然这两位恩怨的最早最早的历史已经古不可考了，我只在这里分析一下这两位在历史上互相过招的其他几个典型的轮回案例，来让大家看看二位女神是如何在这相同的业力作用下互相作用的。
第一个我要提到的回合，就是唐玄宗的时代。在这个时代，林默娘前世是玄宗的宠妃梅妃。梅妃原名叫江采萍，是福建莆田人士。说到这里，大家看出眉目了，对吧？我前面说过，玄宗皇帝后来爱得七荤八素的杨贵妃杨玉环，其实就是武则天的转世，而李隆基本人呢，就是李治转世。
李隆基自爱上杨玉环之后，完全是迷失自我了，干什么事情都要看杨贵妃的眼色，成了地地道道的＂妻管严＂。即使是临幸自己的其他妃嫔，都成了偷鸡摸狗的＂出轨＂。因为杨贵妃的爱情很强烈，占有欲也很强烈，要李皇上对自己忠贞不二，因此其他的后宫女士，虽有头衔，但是都成了摆设。这些摆设中，原本是李隆基独房专宠的梅妃江采萍也成了塑料花瓶，只能看不能碰，再到后来，在杨贵妃的虎视眈眈之下，李隆基连看也不敢看了。这么一来，自打杨玉环从庙里入宫，江采萍就得从宫里搬到冷宫去了，杨贵妃占了梅妃的宠妃位置，也占了她原来的丈夫。
李隆基对杨贵妃是又爱又怕，有一次不禁想起当年和江采萍的恩爱情景来，心有不甘，想到：我堂堂一国之君，如今被这小女子管得不敢乱说乱动，连我过去爱妃一面都不能见，真是...... 于是他偷偷着人传旨诏江采萍进宫，两人在一秘密之处相会，正在神魂颠倒鸳梦重温之时，闻讯的杨贵妃带着随从气势汹汹闯了进来（她的耳目真多，太监宫女都帮着她监视皇帝行踪）。李隆基手忙脚乱令江采萍躲避，不知道是躲到床底下，还是躲到屏风后了，反正那狼狈劲就不提啦。
自从那一次惊险之后，李隆基是再也不敢去想江采萍啦，死心塌地地跟着杨贵妃后头，不敢再行招惹。再往后又试过一两次的小动作，江采萍不敢碰，就去勾搭杨玉环的姐姐，结果也没有吃到好果子。杨玉环前世就是武则天，李隆基前世是李治，武则天李治二人同时上朝，时人并称二圣。李治称天帝，武则天称天后，两人死后同葬一处，就是现在的乾陵。江采萍转世为林默娘，死后有庙称妈祖，天后，都是冒用的武则天的天后称号，说起因缘来，大家去问问李隆基和杨玉环就知道为什么啦，是为江采萍对杨玉环占自己宫中地位抢自己丈夫的报复使然吧。
林默娘抢了天后武则天的称号和身份，这个业力就把武则天的转世郑和又招引了过来，郑和就把庙从福建搬到南京，变成了自己的庙堂。可以说，以后历史上的很多皇帝对妈祖的不断加封，其实都是对郑和的加封，因为这时候的妈祖崇拜已经成了地道的天后崇拜，而不再仅仅是林默娘崇拜。
民间对妈祖的说法也有一个很有意思的故事，据说人们出海如果在海上遇险，如果大声呼喊＂妈祖＂，妈祖就会一脸素颜，立即出来救险；要是大声呼喊＂天后＂，妈祖则会峨冠博带，盛妆而出，如同庙里神座上的那样，不过这时候她出来得就会比较慢，因为她要打扮。所以大家危急关头，都希望她马上现身，因此在海上没人敢叫＂天妃＂，只敢叫＂妈祖＂。
而在庙里拜的时候，大家都喜欢叫妈祖＂天后＂，因为天后的地位显著和名声响亮。为什么一个妈祖会有两付面孔呢？应该说一脸素颜的是林默娘，她是以出海救航出名的。一脸盛妆的则是天后，大家如果不信的话，到历史上找一找，凡是以天后称号的女神，从伊斯塔，伊西斯，森美拉美斯到埃及艳后，没有一个不是浓妆艳抹衣饰华美的。天后地位崇高，服饰行头手续就比较繁琐，自然是有些拖拖拉拉的。林默娘是民间女子，不用打扮，所以自然一呼就来啦。
这个业力一直到雍正年间还在继续。我前面写到我前世回溯忆起自己前世是雍正妃梅妃那一世的情景，并想起自己因为和弘历纠缠，弘历推诿逃避责任导致我被其母后逼死的过程（这其实就是李隆基导致杨玉环被杀的业力重演）。当我发表这个故事之后，有网友立即发问：你搞错了吧？梅妃不是雍正的妃子，是唐玄宗的妃子！
当时我也很疑惑，一直搞不清自己干吗要在一个比较近的前世使用唐玄宗的妃子梅妃的名号。我知道，一个人在历史上轮回，一般规律是重复使用自己前世的名字和称号，但是这里显然我前世不是唐玄宗的妃子江采萍，为什么要＂冒用＂她的名号，以致于让后人指指点点呢？如果大家理解了前面我所分析的因果关系，想必现在应该能够理解了，我为什么要冒用江采萍的名号＂梅妃＂，转世来跟李隆基的转世弘历继续演绎我们之间的业力，此为报应江采萍以林默娘之名冒用我天后名号的前世业力。
如果大家还很好奇的话，我简单说一下这一世我跟她的关系。我们在大学时代是校友，平时彼此也不算很熟悉，结果我大三的时候，她就跟我男友眉来眼去的，还试图抢我男友。我奋起自卫还击，才勉强击退她，将我男友扒回来，但是彼此感情已为此出现裂痕。一两年后我和男友感情出现问题，我便给另外一个男生写信，表达心意，想以此跟男友决裂。结果那男生告诉我他已经有了女朋友，且正是她！当然这男生也不是无缝的蛋，言语暧昧，所以我就奋不顾身地去抢她男朋友，于是她的男朋友就成了我的男朋友......
哈哈，当然她知道以后就发了狂，马上就跟她男朋友断绝关系，立即嫁给一个福建莆田籍的男生作为回应，最后她就嫁到厦门去了。当然，我最后跟这上面两个男朋友也都没戏了，所以我就跑到美国来了...... 这两个男的，前面那个前世就是雍正（雍正就是永乐皇帝朱棣转世），后面那个就是弘历（李治和李隆基转世），而这个女的名字只有一个字，单名＂梅＂。如果大家不信这个故事的话，我希望以前认识我的校友在这里帮我证明一下，我所说的故事是真的，当然故人也都会知道我所说的主角都是谁跟谁。
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