现在还不好说，先卖个关子。
请大家参考目前有争议的＂中国人是猪的传人？！＂一说。
提示：猪八戒的历史原型是中国人的一位著名祖先。
2010年10月16日星期六
一些初步的轮回推理线索（一）
列宁：
列宁全名叫弗拉基米尔·伊里奇·乌里杨诺夫·列宁
从名字特征判断，列宁前世应该是古罗斯公国的弗拉基米尔大公之一。他能够牵头建立苏联，必然有前世是大俄罗斯地区君主的业力。另外列宁名叫伊里奇，会不会也与历史上的沙皇伊凡什么的有关呢？
斯大林：
斯大林全名叫约瑟夫.维萨里奥诺维奇.斯大林（朱加什维利）
斯大林也同样是大俄罗斯地区的古代罗斯公国的君主转世，目前发现的一世是沙皇亚历山大一世。古罗斯公国是大俄罗斯的前身，归蒙古金帐汗国下属，这也是斯大林前世成吉思汗与俄罗斯的前世因缘。
另外初步判断：罗马尼亚民族英雄斯特凡大公是罗马凯撒大帝转世。此人今世虽然转世为法国人，但名字和斯特凡大公同名，为Stefan，简称凡Fan，对应的英文名字是斯蒂芬Stephan。证据是他曾和罗马尼亚女人有纠葛。罗马尼亚和凯撒建立的东罗马帝国有历史和血统渊源。
列宁全名叫弗拉基米尔·伊里奇·乌里杨诺夫·列宁
从名字特征判断，列宁前世应该是古罗斯公国的弗拉基米尔大公之一。他能够牵头建立苏联，必然有前世是大俄罗斯地区君主的业力。另外列宁名叫伊里奇，会不会也与历史上的沙皇伊凡什么的有关呢？
斯大林：
斯大林全名叫约瑟夫.维萨里奥诺维奇.斯大林（朱加什维利）
斯大林也同样是大俄罗斯地区的古代罗斯公国的君主转世，目前发现的一世是沙皇亚历山大一世。古罗斯公国是大俄罗斯的前身，归蒙古金帐汗国下属，这也是斯大林前世成吉思汗与俄罗斯的前世因缘。
另外初步判断：罗马尼亚民族英雄斯特凡大公是罗马凯撒大帝转世。此人今世虽然转世为法国人，但名字和斯特凡大公同名，为Stefan，简称凡Fan，对应的英文名字是斯蒂芬Stephan。证据是他曾和罗马尼亚女人有纠葛。罗马尼亚和凯撒建立的东罗马帝国有历史和血统渊源。
2010年10月15日星期五
法式扑克牌中的J、Q、K
我是黑桃皇后！Queen of Spade
http://iask.sina.com.cn/b/3784027.html
法式扑克牌中的J、Q、K是英文侍从、王后、国王的缩写。
那么我们先从J来介绍，
黑桃J是查尔斯一世沙勒曼的侍从霍吉尔。
红桃J是查尔斯七世的侍从拉海尔。
方块J是查尔斯一世沙勒曼的侍从洛当。
梅花J是亚瑟王故事中的著名骑士兰斯洛特。
黑桃Q是古希腊神话中的智慧和战争女神帕拉斯·阿西纳，是四张皇后中唯一手持武器的皇后。
红桃Q名叫朱迪斯，是查尔斯一世沙勒的妻子。
方块Q叫雷切尔皇后，是《圣经旧约》中约瑟夫的妹妹。
梅花Q叫阿金尼，她手持一束蔷薇花，代表英国以红、白两色蔷薇花为标志的王族战和。
黑桃K是公元前10世纪的以色列国王索罗蒙的父亲戴维，他善用竖琴演奏，所以画面上经常有竖琴图案。
红桃K是查尔斯一世弗兰克国王，叫沙勒曼，是四张国王牌中唯一不留胡须的国王。
方块K是罗马帝国的国王凯撒，是四张国王牌中唯一的侧面像。
梅花K是最早征服世界的马其顿帝国国王亚历山大，他的衣服上总是佩带有十字架的珠宝。
http://iask.sina.com.cn/b/3784027.html
法式扑克牌中的J、Q、K是英文侍从、王后、国王的缩写。
那么我们先从J来介绍，
黑桃J是查尔斯一世沙勒曼的侍从霍吉尔。
红桃J是查尔斯七世的侍从拉海尔。
方块J是查尔斯一世沙勒曼的侍从洛当。
梅花J是亚瑟王故事中的著名骑士兰斯洛特。
黑桃Q是古希腊神话中的智慧和战争女神帕拉斯·阿西纳，是四张皇后中唯一手持武器的皇后。
红桃Q名叫朱迪斯，是查尔斯一世沙勒的妻子。
方块Q叫雷切尔皇后，是《圣经旧约》中约瑟夫的妹妹。
梅花Q叫阿金尼，她手持一束蔷薇花，代表英国以红、白两色蔷薇花为标志的王族战和。
黑桃K是公元前10世纪的以色列国王索罗蒙的父亲戴维，他善用竖琴演奏，所以画面上经常有竖琴图案。
红桃K是查尔斯一世弗兰克国王，叫沙勒曼，是四张国王牌中唯一不留胡须的国王。
方块K是罗马帝国的国王凯撒，是四张国王牌中唯一的侧面像。
梅花K是最早征服世界的马其顿帝国国王亚历山大，他的衣服上总是佩带有十字架的珠宝。
全球的宗教：萨满教（在中国，以及最早的大麻）
前几天说了，萨满教与老子的关系
我曾认为中国边缘的少数民族地区的共同的早期宗教萨满教，就是为什么蒙古国地区（包括后来的清朝）也会信仰藏传佛教的原因。
不过，中国汉民族的早期宗教（原始宗教，巫术+宗教）同样也深受萨满教的影响
这是全球的宗教
选自《空谷幽兰》第二章：月亮山
当我头一次听说终南山的时候，我既不知道它们的位置，也不了解它们的重要性。在北京，有人告诉我们，它们在西安附近，这就是我们所得到的所有信息了。当我们第一次向山里进发的时候，在恒山和五台山，我们都没有找到隐士。于是史蒂芬和我搭上一列火车，向南进发。我们结束了与两个西安商人共享一个车厢分隔间的旅程-他们中的一个人曾经听说过终南山，说它在西安南面的某个地方，但这就是他所知道的一切了。在汉语里，名词是不变化的，因此无法区分单复数，所以我仍然不知道，终南山是指一座山，还是指一列山脉。几天以后，我发现，它既是指一座山，又是指一列山脉。回到台湾以后，我了解到，它所指的远远不仅是山脉。
在现代，有一列大得多的山脉，叫秦岭，终南山只包括秦岭最北端的那一列东西走向的山脉。"秦岭"这个词是大约两千年以前才开始使用的，即在古秦国统一中国之后的一段时间。秦国的祖先世居于秦岭以北的渭河平原上，秦国就是以那里为基础统一中国的。
今天，地理学家、气象学家、博物学家和历史学家，都认为秦岭是南北中国的分界线。自从一百万年以前这列山脉隆起以后，它对中国的温度和降雨类型一直有着极其重要的影响：冬天阻止冷空气南下，夏天阻挡潮湿的空气北上。小麦、小米和玉米是秦岭以北的主要农作物。秦岭以南是水稻。
秦岭也是中国两条最大的河流的主要分水岭。秦岭北坡的溪流注入黄河的主要支流渭河，而南坡的溪流则注入长江的主要支流汉水。在古代，有旱灾的时候，这里是官员们前来祈雨的地方。
但是在"秦岭"这个词开始使用之前的一千年，中国人把这整列山脉称为"终南山"，有时候，他们又把它简称为"南山"。《诗经》一书中，在至少创作于三千年前的诗篇里，提到了它：
终南何有，
有条有梅。
……
终南何有，
有纪有堂。
现在人们所说的"终南山"这个词，既是指西安南面四十公里处的那座两千六百米高的山峰，又是指与之相毗邻的东西一百公里以内的山峦。但是三千年前，"终南山"是指从河南省的黄河三门峡的南岸，向西沿着渭河，直到这条河的源头-位于甘肃省的鸟鼠山①-为止的所有山脉，长达八百公里。
在中国更为遥远的神话传说中的过去，"终南山"所包括的范围甚至更广，远远超越了鸟鼠山。这列更大的山脉，既包括昆仑山，也包括终南山，并且延伸到了当前中国和巴基斯坦国境线上的乔戈里峰，乃至稍稍有些超过，长达三千五百公里。
在解释范围缩小得多了的"终南山"的时候，早期的中国历史学家们说，"终"的意思是"终结"，"南"的意思是"南方"，"山" 的意思是"一座山"或"多座山"。这样，"终南山"就被说成是丝绸之路南面那条岔路沿线的系列山脉的东端。这个解释使得这个复合词有了意义，但是实际上，这个解释是很牵强的，在解释这些山脉对于早期中国人所具有的特殊意义方面毫无用处-早期中国人把终南山的山峰和山谷视为最有力量的天神和地祗的家。
台湾语言学家杜而未提供了一个更为有趣的解释。他坚持认为，"终南"和"昆仑"是两个同词源的词，都来源于同一个字，这个字的意思是"月亮山"。在他的《昆仑文化与不死观念》一书中，杜教授解释道，中国最早的宗教通过"不死"的概念-这个概念是通过月亮的盈亏体现出来的-在生死之间的暗河上架起了一座桥，而昆仑－终南这列山脉，则是这个宗教的神秘中心。而且因为月亮女神住在昆仑－终南这列山脉中，于是这里就成为某些人前来试图接近月亮的神德和它的力量根源的地方。
他们不是普通的社会成员。他们也不像普通人那样进山。他们走着"禹步"(the Walk of Yu)，像一只受伤的野兽那样，拖着一只脚，以唤起山神的同情。像大禹一样 -"禹步"就是根据他的名字命名的-他们是萨满① ，而昆仑－终南这列山脉，是人们所知的他们最早的家。
米尔西亚·埃利亚德在《宗教百科全书》（ Encyclopedia of Religion）一书关于萨满教的章节中写道："在整个包括中亚和北亚在内的广大区域中，社会的巫术和宗教生活集中在萨满身上。"（第十三卷，202 页）埃利亚德说，在这样的社会中，出神或附体的状态被认为是最高的宗教体验，而萨满是这种宗教体验的行家里手。在出神状态中，萨满离开他的身体，穿过一系列天国，与各种各样的精灵打交道，为他所在团体的福利而搜寻和积累知识。他通过提供与精神世界的联系以及带回在那里所获取的知识，帮助他的团体抵御黑暗。但是与此同时，他又生活在他所保护的团体之外。
根据埃利亚德所说，一个被称为萨满的人，"寻求着孤独，变得心不在焉，喜欢在森林里或人迹罕至的地方漫游，有幻觉，在睡眠中唱着歌儿"（出处同上）。假如这段话不是描述萨满学徒入门时期的出神状态的话，那么它也很可以适用于遵循隐士传统的人。在古代中国，这两者是紧密联系着的。
在追寻它们的渊源的时候，有一篇最早、也是最重要的文章，它记载了夏朝皇帝、同时也是萨满的启，进入终南－昆仑这列山脉并乘双龙飞走的故事。启还从天上学得了哀歌体诗歌，以后的萨满诗人们，在诸如《楚辞》这样的著作中，一直都使用着这种体裁。
启是另外一位萨满大禹的继承人。在大约公元前2200年左右，禹建立夏朝的时候，他命令手下的官员们编纂了一本王国指南。其结果是《山海经》。后来，当国家的神秘事情越来越多的时候，历代皇帝对它都有所增益。学者们怀疑这本书是否有那么古老，他们不愿意把这本书的任何一个章节划到公元前4世纪以前。但是不管学者们对这本书的成书日期和它的真实性有什么看法，这本精灵地理志都是一个萨满教知识的宝库。远在这些知识被记录下来之先，它们一定已经口头流传很久了。
这部书关于西部群山的章节，始于三门峡南面的那些山，然后向西沿着终南山和昆仑山一直到达乔戈里峰，并且超过了乔戈里峰。在它们神秘的群峰中，坐落着帝（天神中之最高者）在尘世的都城，那儿还有西王母（月亮女神，长生不死药的施与者）的家。另外还有一些山，萨满们在那里收集配料，自己炼制长生不死药，并飞升上天；在那里，死得早的人也要活上八百年。在此期间，他们随心所欲，尽情享受；那里是太阳和月亮睡觉的地方；在那里，一切都是可能的；那里的动物奇形怪状，令人难以置信，无法描述。
近期的考古发现提供了更多的依据，反映出萨满教远比人们此前认识到的要重要得多，而终南山以北的丘陵和平原，则是萨满教在中国最早的家。考古学家张光启（音译）认为，萨满教派是早期中国文明的最重要的组成部分。不过，张还说，为了与精神世界进行交流，萨满们通常需要一点儿帮助，在这方面，性和酒很重要，还有药物。
在兰州南面，离鸟鼠山不远，有一个新石器时期的村落。在那里，考古学家们发现了一个陶罐，里面装着已经碳化了的人工栽培的大麻的芽。古植物学家李慧林认为，大麻的栽培最初起源于这一地区。在这里，它既被当做一种纺织纤维来使用，同时又被当做一种药物来使用。根据李在大卫·N.柯特利编辑的《中华文明的起源》（The Origins of Chinese Civilization）一书中所说，"北方游牧民族是萨满教的奉行者，显而易见，他们把这种植物当做一种药物来使用，并且把它向西带到中亚、西亚和印度等地区。在那些地方，它主要是被当做一种幻觉剂来使用，而不是一种纺织纤维。"（第 31～32页）《楚辞·大司命》中的四行诗显示出了这种植物对于中国早期萨满的重要性：
一阴兮一阳，
众莫知兮余所为。
折疏麻兮瑶华，
将以遗兮离居。
在发现大麻的地方，人们做了一次放射性碳测验，测出这个遗址已有五千多年了。在同一处遗址，考古学家还发现了一把显然是用于祭祀仪式的青铜刀。它不仅说明迄今为止所发现的最早的青铜制品属于中国，而且反映出萨满教非常重要-它可以使用某些特殊的器具，而其他世俗的仪式或异教的仪式则不可以使用。
关于萨满教在中国的发展，还有一个更为重要的发现，这个发现在终南山的另一端。在西安东面六公里处，有一个新石器时代的半坡遗址，在该遗址所发掘出的各种文物中，有中国最早的文字形式以及萨满教艺术最早的例证：一个萨满的鱼精面具，还有一个看起来像是双龙雏形的东西-在天国旅行的过程中，中国萨满是要借助于双龙的。
在整个公元前第五个千年内，或者说七千年以前，半坡遗址一直持续有人居住。它是中国仰韶文化最好的例证之一。仰韶文化之后，有公元前第三个千年的龙山文化。当大禹在将近公元前第三个千年末创建夏朝的时候，他和他的大臣们只能是在仰韶、龙山文化的基础上编纂了《山海经》-这部通向神圣世界的萨满指南。尽管在半坡和其他仰韶－龙山文化遗址所出土的文物不能确证什么，但是至少我们可以据此推断：不迟于公元前第五个千年，有人要离开这个尘世的王国去与神灵的世界进行交流，而且他（她）这样做是在终南山附近。
那么萨满是怎样变成隐士的呢？直到公元前第三个千年末，萨满在中国新石器时期的文化中，还一直占据着重要的位置。但是，在公元前第三个和第二个千年中，也就是在最初的朝代国家时期，都市化和社会阶级分化成为这些朝代国家的主要特征。都市化和社会阶级分化的出现，导致了萨满这样的个体的生存危机。伴随着都市化和社会阶级分化的发展，作决策的过程变得越来越官僚主义化，而这种变化使萨满们的地位日益遭到怀疑。在《古代中国的思维世界》（The World of Thought in Ancient China）一书中，本杰明·施瓦茨对新石器时期社会（这个社会正在进化成为一种高级文明）中的萨满的模糊角色进行了总结和概括：
米尔西亚·埃利亚德是从这个角度出发来定义萨满的：他（她）通过出神或附体的经验而拥有使他（她）的灵魂挣脱肉体束缚的力量，以便直接与神灵进行交流。萨满也许会在神灵的世界里漫游，也许会通过类似于出神的程序忍受神灵的占有（指附体）。迈斯派罗认为 -我相信他是正确的-在这漫长的过程中，萨满教不能适应中国正在形成的国家宗教。这种宗教不可能对一种独立的宗教力量（指萨满教）有好感。萨满教是直接通过出神经验来接近神灵的，而这被认为是僭越了官方所支持的与神灵进行交流的礼仪渠道。（第36页）
萨满的影响被官僚的影响遮蔽了。通过分析公元前第二个千年的甲骨文，董作宾指出，当时对神灵的信仰一直在持续削弱，而对自然神和神话祖先的祭祀正在逐步消失。与神灵的交流仪式变得如此程式化，以致药酒刚刚被萨满喝下，就被他的官僚继承人吐出来了。这种程式化决定了萨满教在宫廷中的命运-在宫廷中，萨满教与神灵的交流过程，被礼仪性的行为举止取代了。人们认为，这些行为举止本身就是灵验的，殊不知它却已经被从它的根- 萨满教上切下来了。
随着文明的发展，萨满们开始变得与群山亲密起来，而不是与城市中心。《山海经》告诉了我们这些萨满中某些人的名字，他们中最重要的人物正是住在终南－昆仑这列山脉中。这就是一直延续到今天的隐士传统的开端。
隐士传统之所以能够延续，是因为中国人一向尊重过去，而隐士则保持了那个"过去"最重要的因素-它的精神传统。随着文明的发展，这个传统既没有被遗失，也没有被遗忘。恰恰相反，在中国，隐士一直是人们最尊敬的人，因为隐士是圣贤。他们能够看到其他人看不到的东西，听到其他人听不到的声音。
当皇帝、国王、部落首领和早期中国文化的领导者要与自然力量以及城墙外、人心中的神进行交流的时候，他们就会转向隐士。隐士能够与天对话。他们谙熟天的种种迹象，他们说着天上的语言。隐士是萨满和神、草药师和外科医生、冥阳之事的行家。他们的世界要比被墙围住了的城市世界大得多。隐士不受幻想和习俗强加于人的各种价值观念的左右，他们一直是中国社会必不可少的组成部分，因为他们承载了中国文化最古老的价值观。如果没有异议的话，他们代表着中国神话传说中的过去，而这个过去没有比在月亮山的各种面孔中表现得更为明显了-不管它是叫昆仑山、终南山，还是只叫南山。在《诗经》中，有一篇祈祷文表达了对南山的敬意：
如月之恒，
如日之升，
如南山之寿，
不骞不崩。
（2007年1月23日新华网乌鲁木齐：新疆吐魯番洋海墓地出土了2500年前的大麻）
我曾认为中国边缘的少数民族地区的共同的早期宗教萨满教，就是为什么蒙古国地区（包括后来的清朝）也会信仰藏传佛教的原因。
不过，中国汉民族的早期宗教（原始宗教，巫术+宗教）同样也深受萨满教的影响
这是全球的宗教
选自《空谷幽兰》第二章：月亮山
当我头一次听说终南山的时候，我既不知道它们的位置，也不了解它们的重要性。在北京，有人告诉我们，它们在西安附近，这就是我们所得到的所有信息了。当我们第一次向山里进发的时候，在恒山和五台山，我们都没有找到隐士。于是史蒂芬和我搭上一列火车，向南进发。我们结束了与两个西安商人共享一个车厢分隔间的旅程-他们中的一个人曾经听说过终南山，说它在西安南面的某个地方，但这就是他所知道的一切了。在汉语里，名词是不变化的，因此无法区分单复数，所以我仍然不知道，终南山是指一座山，还是指一列山脉。几天以后，我发现，它既是指一座山，又是指一列山脉。回到台湾以后，我了解到，它所指的远远不仅是山脉。
在现代，有一列大得多的山脉，叫秦岭，终南山只包括秦岭最北端的那一列东西走向的山脉。"秦岭"这个词是大约两千年以前才开始使用的，即在古秦国统一中国之后的一段时间。秦国的祖先世居于秦岭以北的渭河平原上，秦国就是以那里为基础统一中国的。
今天，地理学家、气象学家、博物学家和历史学家，都认为秦岭是南北中国的分界线。自从一百万年以前这列山脉隆起以后，它对中国的温度和降雨类型一直有着极其重要的影响：冬天阻止冷空气南下，夏天阻挡潮湿的空气北上。小麦、小米和玉米是秦岭以北的主要农作物。秦岭以南是水稻。
秦岭也是中国两条最大的河流的主要分水岭。秦岭北坡的溪流注入黄河的主要支流渭河，而南坡的溪流则注入长江的主要支流汉水。在古代，有旱灾的时候，这里是官员们前来祈雨的地方。
但是在"秦岭"这个词开始使用之前的一千年，中国人把这整列山脉称为"终南山"，有时候，他们又把它简称为"南山"。《诗经》一书中，在至少创作于三千年前的诗篇里，提到了它：
终南何有，
有条有梅。
……
终南何有，
有纪有堂。
现在人们所说的"终南山"这个词，既是指西安南面四十公里处的那座两千六百米高的山峰，又是指与之相毗邻的东西一百公里以内的山峦。但是三千年前，"终南山"是指从河南省的黄河三门峡的南岸，向西沿着渭河，直到这条河的源头-位于甘肃省的鸟鼠山①-为止的所有山脉，长达八百公里。
在中国更为遥远的神话传说中的过去，"终南山"所包括的范围甚至更广，远远超越了鸟鼠山。这列更大的山脉，既包括昆仑山，也包括终南山，并且延伸到了当前中国和巴基斯坦国境线上的乔戈里峰，乃至稍稍有些超过，长达三千五百公里。
在解释范围缩小得多了的"终南山"的时候，早期的中国历史学家们说，"终"的意思是"终结"，"南"的意思是"南方"，"山" 的意思是"一座山"或"多座山"。这样，"终南山"就被说成是丝绸之路南面那条岔路沿线的系列山脉的东端。这个解释使得这个复合词有了意义，但是实际上，这个解释是很牵强的，在解释这些山脉对于早期中国人所具有的特殊意义方面毫无用处-早期中国人把终南山的山峰和山谷视为最有力量的天神和地祗的家。
台湾语言学家杜而未提供了一个更为有趣的解释。他坚持认为，"终南"和"昆仑"是两个同词源的词，都来源于同一个字，这个字的意思是"月亮山"。在他的《昆仑文化与不死观念》一书中，杜教授解释道，中国最早的宗教通过"不死"的概念-这个概念是通过月亮的盈亏体现出来的-在生死之间的暗河上架起了一座桥，而昆仑－终南这列山脉，则是这个宗教的神秘中心。而且因为月亮女神住在昆仑－终南这列山脉中，于是这里就成为某些人前来试图接近月亮的神德和它的力量根源的地方。
他们不是普通的社会成员。他们也不像普通人那样进山。他们走着"禹步"(the Walk of Yu)，像一只受伤的野兽那样，拖着一只脚，以唤起山神的同情。像大禹一样 -"禹步"就是根据他的名字命名的-他们是萨满① ，而昆仑－终南这列山脉，是人们所知的他们最早的家。
米尔西亚·埃利亚德在《宗教百科全书》（ Encyclopedia of Religion）一书关于萨满教的章节中写道："在整个包括中亚和北亚在内的广大区域中，社会的巫术和宗教生活集中在萨满身上。"（第十三卷，202 页）埃利亚德说，在这样的社会中，出神或附体的状态被认为是最高的宗教体验，而萨满是这种宗教体验的行家里手。在出神状态中，萨满离开他的身体，穿过一系列天国，与各种各样的精灵打交道，为他所在团体的福利而搜寻和积累知识。他通过提供与精神世界的联系以及带回在那里所获取的知识，帮助他的团体抵御黑暗。但是与此同时，他又生活在他所保护的团体之外。
根据埃利亚德所说，一个被称为萨满的人，"寻求着孤独，变得心不在焉，喜欢在森林里或人迹罕至的地方漫游，有幻觉，在睡眠中唱着歌儿"（出处同上）。假如这段话不是描述萨满学徒入门时期的出神状态的话，那么它也很可以适用于遵循隐士传统的人。在古代中国，这两者是紧密联系着的。
在追寻它们的渊源的时候，有一篇最早、也是最重要的文章，它记载了夏朝皇帝、同时也是萨满的启，进入终南－昆仑这列山脉并乘双龙飞走的故事。启还从天上学得了哀歌体诗歌，以后的萨满诗人们，在诸如《楚辞》这样的著作中，一直都使用着这种体裁。
启是另外一位萨满大禹的继承人。在大约公元前2200年左右，禹建立夏朝的时候，他命令手下的官员们编纂了一本王国指南。其结果是《山海经》。后来，当国家的神秘事情越来越多的时候，历代皇帝对它都有所增益。学者们怀疑这本书是否有那么古老，他们不愿意把这本书的任何一个章节划到公元前4世纪以前。但是不管学者们对这本书的成书日期和它的真实性有什么看法，这本精灵地理志都是一个萨满教知识的宝库。远在这些知识被记录下来之先，它们一定已经口头流传很久了。
这部书关于西部群山的章节，始于三门峡南面的那些山，然后向西沿着终南山和昆仑山一直到达乔戈里峰，并且超过了乔戈里峰。在它们神秘的群峰中，坐落着帝（天神中之最高者）在尘世的都城，那儿还有西王母（月亮女神，长生不死药的施与者）的家。另外还有一些山，萨满们在那里收集配料，自己炼制长生不死药，并飞升上天；在那里，死得早的人也要活上八百年。在此期间，他们随心所欲，尽情享受；那里是太阳和月亮睡觉的地方；在那里，一切都是可能的；那里的动物奇形怪状，令人难以置信，无法描述。
近期的考古发现提供了更多的依据，反映出萨满教远比人们此前认识到的要重要得多，而终南山以北的丘陵和平原，则是萨满教在中国最早的家。考古学家张光启（音译）认为，萨满教派是早期中国文明的最重要的组成部分。不过，张还说，为了与精神世界进行交流，萨满们通常需要一点儿帮助，在这方面，性和酒很重要，还有药物。
在兰州南面，离鸟鼠山不远，有一个新石器时期的村落。在那里，考古学家们发现了一个陶罐，里面装着已经碳化了的人工栽培的大麻的芽。古植物学家李慧林认为，大麻的栽培最初起源于这一地区。在这里，它既被当做一种纺织纤维来使用，同时又被当做一种药物来使用。根据李在大卫·N.柯特利编辑的《中华文明的起源》（The Origins of Chinese Civilization）一书中所说，"北方游牧民族是萨满教的奉行者，显而易见，他们把这种植物当做一种药物来使用，并且把它向西带到中亚、西亚和印度等地区。在那些地方，它主要是被当做一种幻觉剂来使用，而不是一种纺织纤维。"（第 31～32页）《楚辞·大司命》中的四行诗显示出了这种植物对于中国早期萨满的重要性：
一阴兮一阳，
众莫知兮余所为。
折疏麻兮瑶华，
将以遗兮离居。
在发现大麻的地方，人们做了一次放射性碳测验，测出这个遗址已有五千多年了。在同一处遗址，考古学家还发现了一把显然是用于祭祀仪式的青铜刀。它不仅说明迄今为止所发现的最早的青铜制品属于中国，而且反映出萨满教非常重要-它可以使用某些特殊的器具，而其他世俗的仪式或异教的仪式则不可以使用。
关于萨满教在中国的发展，还有一个更为重要的发现，这个发现在终南山的另一端。在西安东面六公里处，有一个新石器时代的半坡遗址，在该遗址所发掘出的各种文物中，有中国最早的文字形式以及萨满教艺术最早的例证：一个萨满的鱼精面具，还有一个看起来像是双龙雏形的东西-在天国旅行的过程中，中国萨满是要借助于双龙的。
在整个公元前第五个千年内，或者说七千年以前，半坡遗址一直持续有人居住。它是中国仰韶文化最好的例证之一。仰韶文化之后，有公元前第三个千年的龙山文化。当大禹在将近公元前第三个千年末创建夏朝的时候，他和他的大臣们只能是在仰韶、龙山文化的基础上编纂了《山海经》-这部通向神圣世界的萨满指南。尽管在半坡和其他仰韶－龙山文化遗址所出土的文物不能确证什么，但是至少我们可以据此推断：不迟于公元前第五个千年，有人要离开这个尘世的王国去与神灵的世界进行交流，而且他（她）这样做是在终南山附近。
那么萨满是怎样变成隐士的呢？直到公元前第三个千年末，萨满在中国新石器时期的文化中，还一直占据着重要的位置。但是，在公元前第三个和第二个千年中，也就是在最初的朝代国家时期，都市化和社会阶级分化成为这些朝代国家的主要特征。都市化和社会阶级分化的出现，导致了萨满这样的个体的生存危机。伴随着都市化和社会阶级分化的发展，作决策的过程变得越来越官僚主义化，而这种变化使萨满们的地位日益遭到怀疑。在《古代中国的思维世界》（The World of Thought in Ancient China）一书中，本杰明·施瓦茨对新石器时期社会（这个社会正在进化成为一种高级文明）中的萨满的模糊角色进行了总结和概括：
米尔西亚·埃利亚德是从这个角度出发来定义萨满的：他（她）通过出神或附体的经验而拥有使他（她）的灵魂挣脱肉体束缚的力量，以便直接与神灵进行交流。萨满也许会在神灵的世界里漫游，也许会通过类似于出神的程序忍受神灵的占有（指附体）。迈斯派罗认为 -我相信他是正确的-在这漫长的过程中，萨满教不能适应中国正在形成的国家宗教。这种宗教不可能对一种独立的宗教力量（指萨满教）有好感。萨满教是直接通过出神经验来接近神灵的，而这被认为是僭越了官方所支持的与神灵进行交流的礼仪渠道。（第36页）
萨满的影响被官僚的影响遮蔽了。通过分析公元前第二个千年的甲骨文，董作宾指出，当时对神灵的信仰一直在持续削弱，而对自然神和神话祖先的祭祀正在逐步消失。与神灵的交流仪式变得如此程式化，以致药酒刚刚被萨满喝下，就被他的官僚继承人吐出来了。这种程式化决定了萨满教在宫廷中的命运-在宫廷中，萨满教与神灵的交流过程，被礼仪性的行为举止取代了。人们认为，这些行为举止本身就是灵验的，殊不知它却已经被从它的根- 萨满教上切下来了。
随着文明的发展，萨满们开始变得与群山亲密起来，而不是与城市中心。《山海经》告诉了我们这些萨满中某些人的名字，他们中最重要的人物正是住在终南－昆仑这列山脉中。这就是一直延续到今天的隐士传统的开端。
隐士传统之所以能够延续，是因为中国人一向尊重过去，而隐士则保持了那个"过去"最重要的因素-它的精神传统。随着文明的发展，这个传统既没有被遗失，也没有被遗忘。恰恰相反，在中国，隐士一直是人们最尊敬的人，因为隐士是圣贤。他们能够看到其他人看不到的东西，听到其他人听不到的声音。
当皇帝、国王、部落首领和早期中国文化的领导者要与自然力量以及城墙外、人心中的神进行交流的时候，他们就会转向隐士。隐士能够与天对话。他们谙熟天的种种迹象，他们说着天上的语言。隐士是萨满和神、草药师和外科医生、冥阳之事的行家。他们的世界要比被墙围住了的城市世界大得多。隐士不受幻想和习俗强加于人的各种价值观念的左右，他们一直是中国社会必不可少的组成部分，因为他们承载了中国文化最古老的价值观。如果没有异议的话，他们代表着中国神话传说中的过去，而这个过去没有比在月亮山的各种面孔中表现得更为明显了-不管它是叫昆仑山、终南山，还是只叫南山。在《诗经》中，有一篇祈祷文表达了对南山的敬意：
如月之恒，
如日之升，
如南山之寿，
不骞不崩。
（2007年1月23日新华网乌鲁木齐：新疆吐魯番洋海墓地出土了2500年前的大麻）
俄科学家称研制出长生不老药！(转载)
真是气死秦始皇啊！
http://bbs.city.tianya.cn/tianyacity/content/47/1/1154696.shtml
国际在线专稿：据《太阳报》报道，俄罗斯科学家近日宣布已研制出“长生不老药”，这种神奇的药品有望在2年内进入市场。
据报道，俄罗斯莫斯科国立大学的科学家用40年的时间研制出一种抗氧化剂，能够有效抑制氧对人体的有害影响。人体中的氧有99%的可能变成无害的水，还有 1%的可能变成超氧化物并转化为有毒物质。抗氧化剂会阻止氧向有害物转化，从而降低年龄增长对人体细胞产生的影响，达到延缓衰老的目的。科学家称，这种抗氧化剂不仅可以极大地延长人的寿命，还能使人一直保持年轻、健康的状态。目前这种“长生不老药”已经在实验室中取得成功，使小鼠的寿命延长了若干年。研究人员准备下一步对“长生不老药”进行人体实验，并在2012年前将其投入市场，届时人们只需服用一粒药丸，就能够消除年龄带来的诸多健康问题。
长生不老不是神话：吃不死药可活到1000岁？
博主评论：
个人觉得俄罗斯科学家在很多方面都很超前，成果不容小视。虽然目前这个新闻看起来还像是天方夜谭，但保不准过两年那些神奇的小药丸就在眼前。
举个个人经历的真实例子：
以前上初中的时候听说苏联医院在试验治疗近视眼的手术。参考消息上报道苏联科学家从一个车祸受伤的青年的临床案例得到启发，这个青年戴着高度近视镜（近视当时在世界上也是不治之症）被撞倒之后镜片破碎扎伤了角膜，神奇的是，当他从医院出来之后被扎伤的那只眼睛视力竟然神奇恢复正常，完全不近视了！苏联的医生们受到启发从而发明了角膜切开近视眼矫正手术（现在用激光代替了钻石刀），并将这一技术传到美国，中国也很快派了高级医师留学美国学习此技术。
我根本不会想到高考之后在家等录取通知的我竟然有机会幸运地成为国内首批接受这种神奇手术的人。我从一个认识南京省中医院眼科医生的亲戚那里得知，南京鼓楼医院的眼科主任医生刚从美国学习了此种技术回来，正在试验阶段，第一批试验者共８０几位。通过各种关系，我终于见到了那位女医师，是位国内很有名望的眼科专家，得到她的同意为我进行手术。
手术前还要签署协议书，表示手术后果自己承担云云，我这个人有时候胆子大得出奇，豁出去了就签了字。在之后的８年之中，我一共进行了３次手术，有一只眼因为效果不理想进行了２次，最后视力从手术前的近视６００度加闪光２００度提高到裸眼视力一只眼２.０另外一只眼１.５的完美效果。同时，我也成了这位专家连续追踪的理想试验对象，为她写试验结果论文提供了完美素材。我终于摘下了佩戴了１２年的近视眼镜！
当时我要求对已经手术过的一只眼８年后进行二次手术的时候，她开始不敢答应，说：理论上是可以的，但是没有做过。我鼓励她说，理论上可以实践上就可以，你拿我的一只眼试试吧（我是做好了准备牺牲一只眼的最坏准备）。她试验的结果，有点开过了头，刀口切得深了一点，眼睛能揭纱布的时候看东西的时候有点头晕之感，视力达２.０，清楚得都老花了。过了年把这只眼睛才完全正常。
我废话一堆的原因是想说，大家不要觉得有些消息好得都不真实，要是哪天报纸上有消息说，哪里的科学家发明了治愈所有癌症，爱滋病，禽流感，SARS的药物，不要老觉得是骗人，很多时候是真的。俗话说，百闻不如一试，大胆亲身验证才能享受到美满的效果！
http://bbs.city.tianya.cn/tianyacity/content/47/1/1154696.shtml
国际在线专稿：据《太阳报》报道，俄罗斯科学家近日宣布已研制出“长生不老药”，这种神奇的药品有望在2年内进入市场。
据报道，俄罗斯莫斯科国立大学的科学家用40年的时间研制出一种抗氧化剂，能够有效抑制氧对人体的有害影响。人体中的氧有99%的可能变成无害的水，还有 1%的可能变成超氧化物并转化为有毒物质。抗氧化剂会阻止氧向有害物转化，从而降低年龄增长对人体细胞产生的影响，达到延缓衰老的目的。科学家称，这种抗氧化剂不仅可以极大地延长人的寿命，还能使人一直保持年轻、健康的状态。目前这种“长生不老药”已经在实验室中取得成功，使小鼠的寿命延长了若干年。研究人员准备下一步对“长生不老药”进行人体实验，并在2012年前将其投入市场，届时人们只需服用一粒药丸，就能够消除年龄带来的诸多健康问题。
长生不老不是神话：吃不死药可活到1000岁？
博主评论：
个人觉得俄罗斯科学家在很多方面都很超前，成果不容小视。虽然目前这个新闻看起来还像是天方夜谭，但保不准过两年那些神奇的小药丸就在眼前。
举个个人经历的真实例子：
以前上初中的时候听说苏联医院在试验治疗近视眼的手术。参考消息上报道苏联科学家从一个车祸受伤的青年的临床案例得到启发，这个青年戴着高度近视镜（近视当时在世界上也是不治之症）被撞倒之后镜片破碎扎伤了角膜，神奇的是，当他从医院出来之后被扎伤的那只眼睛视力竟然神奇恢复正常，完全不近视了！苏联的医生们受到启发从而发明了角膜切开近视眼矫正手术（现在用激光代替了钻石刀），并将这一技术传到美国，中国也很快派了高级医师留学美国学习此技术。
我根本不会想到高考之后在家等录取通知的我竟然有机会幸运地成为国内首批接受这种神奇手术的人。我从一个认识南京省中医院眼科医生的亲戚那里得知，南京鼓楼医院的眼科主任医生刚从美国学习了此种技术回来，正在试验阶段，第一批试验者共８０几位。通过各种关系，我终于见到了那位女医师，是位国内很有名望的眼科专家，得到她的同意为我进行手术。
手术前还要签署协议书，表示手术后果自己承担云云，我这个人有时候胆子大得出奇，豁出去了就签了字。在之后的８年之中，我一共进行了３次手术，有一只眼因为效果不理想进行了２次，最后视力从手术前的近视６００度加闪光２００度提高到裸眼视力一只眼２.０另外一只眼１.５的完美效果。同时，我也成了这位专家连续追踪的理想试验对象，为她写试验结果论文提供了完美素材。我终于摘下了佩戴了１２年的近视眼镜！
当时我要求对已经手术过的一只眼８年后进行二次手术的时候，她开始不敢答应，说：理论上是可以的，但是没有做过。我鼓励她说，理论上可以实践上就可以，你拿我的一只眼试试吧（我是做好了准备牺牲一只眼的最坏准备）。她试验的结果，有点开过了头，刀口切得深了一点，眼睛能揭纱布的时候看东西的时候有点头晕之感，视力达２.０，清楚得都老花了。过了年把这只眼睛才完全正常。
我废话一堆的原因是想说，大家不要觉得有些消息好得都不真实，要是哪天报纸上有消息说，哪里的科学家发明了治愈所有癌症，爱滋病，禽流感，SARS的药物，不要老觉得是骗人，很多时候是真的。俗话说，百闻不如一试，大胆亲身验证才能享受到美满的效果！
基督教：山寨埃及宗教
我不完全同意这篇文章的作者论点，但是他这里提供了很多有参考价值的信息，可以供大家研究思考。
http://www.wyzxsx.com/Article/Class10/201008/174169.html
我时常诧异于程序指针之后的符号，也就理解了释迦牟尼去世之前说的那段话，“我什么都没说过。”
——海杲
大量图片请参考以下链接地址，此处不再上传：
http://blog.sina.com.cn/s/blog_60f2861d0100ky9l.html
你从没听过的真实历史……倘若一个称为“西方”的文明，从始至终活在虚幻的“符号”当中，你能分清什么是现实，什么又是梦境吗？
这就是太阳，早在西元前10,000年，就有大量雕刻与书写的痕迹，充分反映了人们对太阳的尊敬与崇拜[s1]。这很容易理解，每一天早晨，太阳都会升起，带来光明、温暖与安全，从冷酷、黑暗与不安夜晚中将人们拯救出来。
没有太阳，人类文明早就知道，谷物不会成长，这个星球上的生命不会存活。这些现实，使得太阳成为有史以来最为受人崇敬的对象。同样，人们亦是意识到星辰的存在。这些星星的运行轨迹，人们得以识别并预期一些事件，随着时间的流逝而不断发生，比如月蚀与月圆。
后来，人们就把星星分门别类，这就是如今称呼的“星座”[s2]。
这是十二宫的十字架，人类历史最古老的概念性影像，象征太阳在一年的时间里，经由十二个主要星座的历程，也代表一年十二个月，四个季节，冬至、夏至与春分、秋分。十二宫这个名词，表示人们分门别类星座的“人格化”，如图所示，也有以“动物”表示的[s4]。
换句话说，早期人类文明，并不是仅仅注意太阳与星星而已，还将它们“人格化”，通过精心叙述的神话，牵连到星辰的运动与关系[s5]。太阳，因其赐予与拯救生命的品质，被人格化赋予为看不见的造物之主的象征，昊天……世界之光，人类的救星[s6]。
同样地，十二宫星座表示“昊”的旅行场所，也被一一赋名，通常表示在一定周期内发生的自然元素。例如，宝瓶星座，水瓶漏水的那个，带来了春雨[s7]。
这是荷鲁斯，西元前3,000年左右埃及的太阳神（昊）。他是太阳的拟人化，他的生命是太阳在天空中运动的一系列寓意神话[s9][s10]。从埃及的象形文字中，我们获悉这位太阳神救世主。例如，荷鲁斯，太阳的存在，或是光芒，有着名为赛特（Set：日落）的敌人，也是黑暗或夜晚的“人格化”表述[s11]。
另外，还有比喻的说法，每天早晨，荷鲁斯都会赢得针对赛特的战斗——但是在夜晚，赛特又会打败荷鲁斯，将它丢入地狱[s12][s13]。重要的是，需要注意的，“黑暗与光明”，或者“好与坏”，都是普遍存在的神话二元性，即便是当今，也在很多层面上为人所知，仍在表达当中。
广义而言，荷鲁斯的故事如下所述：荷鲁斯出生于12月25日[s14][s15]，是处女Isis-Meri所生[s16][s17][s18]。他出生的同时，东方还伴随一颗星星[s19]，由三个王接连查找映衬这个新生的救世主[s21]，十二岁的时候，他还是浪子导师，三十岁的时候，被一个叫Anup的人施以洗礼，之后开始事业[s24]。
荷鲁斯有十二个信徒[s25]，到处旅行，表演神迹[s26][s27]，比如治人病，水上漂等等[s29]。荷鲁斯还有很多名字，比如真理、光芒、上帝受膏之子、牧羊人、上帝的羔羊，等等等等[s30][s31]。
在被台风（Typhon）背叛之后[s32]，荷鲁斯被钉在十字架上[s33][s34]，埋葬了三天[s35]，然后又复活了[s36][s37]。
这些都是荷鲁斯的属性，世界各地很多文化都有类似传说，其他“上帝”好像有着共同的神话架构。
阿提斯神（Attis），在佛里吉亚（Phyrigia：小亚细亚中部一古国），处女娜娜12月25日所生，被钉死在十字架上，放到坟墓里埋了3天，然后又复活了[s38][s39][s40][s41][s42][s43]。
克利须那神（Krishna），在印度，处女德瓦奇（Devaki）所生，出生之前，东方有一颗星星闪烁，预示他的到来，后来，与其信徒表演神迹之后，也是死而复生[s44][s45][s46][s47][s48]。
狄奥尼索斯（Dionysus），在希腊，也是12月25日由处女所生，也是一个旅行布道师，表演了诸如将酒变为水的神迹之后，被称为“王中之王”，“上帝独生子”，“始与终（The Alpah and Omega）”，还有很多，后来又是死而复生[s49][s50][s51][s52][s53]。
密斯拉（Mithra），在波斯，同样亦是12月25日处女所生，也有12个信徒，又是表演神迹，死了3天之后复生，同样，他也被称为真理、光芒等等。有趣的是，这家伙的礼拜日，也是星期天（Sunday）。
这么多的“救世主”，不管什么时期，居于世界何处，都有共同的神话架构。问题来了：为什么都是这样描述？全部12月25日处女所生，为什么死了3天不可避免复活，为什么都是12个信徒？要知道答案，我们必须从最为流行的太阳“救世主”说起。
耶稣基督，出生于12月25日，据说由处女在伯利恒这个地方生下，他的出生同样为东方一颗星星预示，三王继而定位映衬新生的“救世主”。他在12岁时便是浪子导师，30岁时为圣约翰施以洗礼，然后开始事业。
耶稣有12个信徒，四处旅行施展神迹，比如治人病、水上漂、起死回生术，他还被称为“王中王”，“上帝之子”，“世界之光”，“始与终”，“上帝羔羊”，诸如此类。信徒犹大因30块钱背叛出卖之后，他上了十字架，放在坟墓中，过了三天又复活了，升到了天堂[s59]。
首先，出生事件是彻彻底底的占星说（天文学）。东方之星就是天狼星（Sirius），夜晚天空最亮的那颗，在12月24日，与猎户座3颗最亮的星星一致[s60]。这三颗亮闪闪的星星，今天称呼的还是古代的说法：三列王（The Three Kings）[s61][s62]。
三列王与最亮的星星，天狼星，在12月25日，都指向太阳出生的位置[s63]。这也是为何三列王“跟随”东方之星的原因，就是为了定位日出——太阳的出生[s64]。
处女玛丽怎么回事？实际上就是处女座（Virgo），Virgo或Virgin。拉丁文里的Virgo意思就处女（Virgin）。处女的拉丁古代字形是变形的“m”，这就是为什么处女总是m开头的原因，比如希腊阿多尼斯的妈妈Myrrha[s66]，佛陀的妈妈叫Maya[s67]，都是m打头 [s68]。[M]Virgo还被称作是面包之家[s69][s70]，而处女座的象征，就是一个女人抓着麦穗。
面包之家和小麦的符号，表示八月与九月，收割的季节。继而，伯利恒（Bethlehem：所谓耶稣诞生地），实际上，从字面翻译就是“面包之家”的意思[s71]。伯利恒故而指的就是处女座，那是天空的一个场所，不在地球上[s72]。
另外一个发生在12月25日（或者说是冬至日）的非常有意思的现象，从夏至到冬至，白天变得愈短愈冷，在北半球的角度来说，太阳向南移动，越来越小，越来越缺。白天变短，谷物的终结，冬至即将到来，古人称为“死亡过程”的象征。
这天是太阳的死难日[s73]，到12月22日，太阳的死亡彻底完成，对于太阳来说，连续向南移动6个月，已经到了天空中的最低点。这时，发生了古怪的事情：太阳停止向南移动，人们可以感觉到的，大约持续了3天的时间[s74]。在这3天的暂停期内，太阳在南十字星座附近上下（Southern Cross或Crux）[s75][s76]，在12月25日之后，太阳移动了1度，这时开始向北，预示着较长的白天，温暖的春天即将来临[s77]。
好了，真相大白，太阳死在十字架上，3天之后，又再次复生[s78][s79]。这就是所谓耶稣基督与形形色色太阳神共享“十字架”、三天死期、复生概念的原因[s80]。这是太阳针对北半球转变方向之前的过渡期，带来春天，还有拯救[s81][s82]。
然而，他们没有为太阳的复活庆祝，直到春分，也就是“复活节”，为什么？因为在春分季节，太阳正式征服黑暗邪魔，白天开始比夜晚更长，春天于是出现复活[s83]。
现在要来说说，占星术（天文学）最为明显的符号象征了，也就是所谓耶稣所谓12信徒。实际上，它们就是十二宫的12个星座，耶稣的符号替代了太阳的符号，带着“信徒”四处游荡[s84][s85][s86][s87]。
事实上，12这个数字充斥那本所谓的《圣经》。这些文字，其实都来自占星术（天文学）的演绎，绝非那些四处传播至今的谎言。
回到十二宫的十字架，太阳生命的象征，这不仅仅是太阳运动的艺术表现或工具形式，也是所谓“异教徒”的精神符号[s88]，其简单表现形式就象这个[s89]，根本不是基督教的符号。
它来自于对所谓“异教徒”十二宫十字架的改编[s90][s91]，这也是早期基督神话艺术中，这家伙始终把头放在十字架上的原因，就是用基督符号替代太阳符号，也就是异教徒信仰的太阳神，世界之光[s92]，升起的救世主[s93]，他将“再次复归”[s94]。它每天早晨都会出现，神的荣耀 [s95]，征服黑暗[s96]，在他每天早晨“复归”的时候[s97]，“驾云而来，”[s98]，“在天堂上，”[s99]，“荆棘之冠，” [s100]，其实就是太阳的光线。
现在，你终于明白，所谓《圣经》编写的谎言故事，其实都是占星术-天文学的隐喻，和“时代”最为关联。所谓《圣经》经文，很多都提及“时代”（Age）。为了理解这点，我们需要熟悉一些现象，春分秋分（昼夜平分点）的岁差。
古埃及文明很久之前就意识到，大约每隔2150年的时间，春分之际，早晨太阳升起于不同的黄道十二宫，而这与地球维持旋转的轴向缓慢的角度摇摆有关，被称作岁差，因为这些星座回走，而不是正常的周年循环[s101]。经过全部12宫岁差的时间约为25,765年[s102]。
天文学上这被称作“大年”（Great Year）[s103]，古代文明非常了解此点。他们把每隔2150年叫作“时代”（Age）。从西元前4300年到西元前2150年，是金牛宫的时代（Taurus:Bull），西元前2150年到西元1年为白羊宫的时代（Aries：Ram），从西元1年到2150年为双鱼宫的时代（Pisces），也就是我们现在所处的时代，从2150年之后，我们开始进入一个新的时代：宝瓶宫（Aquarius）[s104][s105]。
现在我们知道，所谓《圣经》反映的，广义而言，就是经由三个时代的象征，却为第四时代铺垫。在基督教的《旧约全书》里，有这么一段故事，摩西从西奈山带着十诫下来，很是心烦意乱，因为他看到人们崇拜一只金牛[s106]。事实上，他打碎了石头碑碣，还让人们互相残杀净化自己[s107]。
大部分圣经学者都会把愤怒归结于以色列人对错误偶像的崇拜[s108]，或者说多多少少受此影响。真相是，那个金牛代表“金牛宫”时代，而摩西表示白羊宫时代[s109]。这也是耶稣如今还被称作“羊角”的原因[s110]。摩西表示白羊宫时代[s111]，在新时代，每一个人都必须摆脱旧时代。完全的占星-天文的“故事隐喻”。
其它神灵也标示这种转换，基督诞生以前的神，杀死了那头牛，也是同样的符号学[s112][s113]。
耶稣基督是接着白羊宫时代，引入双鱼宫时代的象征[s114][s115]。在新约全书里，鱼的符号表述非常多。比如耶稣用面包和两条鱼给5000人提供食物[s116]。
当他开始沿着Galilei开始布道，他的朋友是2个渔人，跟随着他[s117]。我想，我们已经看到国民汽车背后，写着“耶稣鱼”（Jesus-fish）的字样了。很少有人知道这到底什么意思——这完全是双鱼座时代太阳神异教徒的占星-天文象征符号[s118]。另外，耶稣的“假定”出生日期，也恰恰是这个时代的起始。
路加福音22:10，当耶稣被其信徒问到，下一个逾越节在哪里时，耶稣这样回答：
“看呀，当你进入那个城市，有个人会扛罐水迎接你们……跟随他，进入他进入的房间。”
这句经文根本经不起推敲，也是占星-天文现象的隐喻。扛着一罐水的那个人，就是“宝瓶宫”的象征，送水人，就是往外倒水的那人[s119]。他表示双鱼座之后的时代，届时太阳（神）离开双鱼宫时代（耶稣），进入宝瓶宫时代，在而宝瓶紧随双鱼的分点岁差。
实际上，就是指双鱼座之后的宝瓶座[s120]。
现在，（西方的）人们经常听说终结之时，世界的尽头。且不说卡通片似的启示录描述，这种概念主要是从马太福音28:20而来，在那段里，耶稣说，“我会和你呆到世界尽头。”[s121]。然而，詹姆斯王（King James）的版本是，“世界是个误译，很多误译中的一个。”
那个词原型为“aeon”，意思就是时代（Age）。“我会和你呆到时代的尽头。”这样说才算正解，而耶稣的太阳双鱼“人格化”将会停止，太阳进入宝瓶宫时代[s122]。之所以会有“世界末日”的误译，是因为编造圣经的那些人，对占星-天文学的知识不尽了然而致[s123][s124][s125][s126][s127]。
必须将这个真实的科学知识，告诉美国以及欧洲那些被洗脑的基督徒。
而且，必须告诉他们的是，耶稣的“性格”，是文学与占星的组合，很明显，这是从古埃及文明的太阳神荷鲁斯那里偷窃过去的[s128][s129][s130][s131]。比方说，在埃及的卢克索神庙（Temple of Luxor）上，铭刻了3500年的清晰图像，完美地表明了这个概念，荷鲁斯的出生以及被崇拜[s132]。
图像的意思是，解冻（Thaw）宣布处女伊希斯（Isis：古埃及生育女神）已经怀了荷鲁斯（Horus），圣灵Nef使处女怀胎，然后处女生出荷鲁斯，再接受崇拜[s133][s134]。不感觉似曾相识吗？这就是所谓基督教耶稣故事剽窃的根源。事实上，古埃及宗教与基督教传说的文学相似性方面，是令人惊愕的[s135]。
这种剽窃仍在继续。诺亚的故事，也就是诺亚方舟直接从传说拷贝，大洪水的概念在古代世界是无处不在的，在各个时期有200多种不同的说法[s136][s137]。
然而，我们只要看看早先的传说，基督教诞生之前的故事来源，苏美尔的《吉尔迦美什史诗》（Epic of Gilgamesh）[s138][s139]，写于西元前2600年。这个故事讲述的就是来自上天的大洪水，而方舟拯救了各种动物，还释放并返回鸽子，而这些，都被所谓《圣经》拷贝剽窃过去，几乎没做什么修改[s140]。
甚至，连摩西的故事都是抄袭的。在摩西出生的时候，据说他被放在芦苇篮子中，在河中漂流，以避免杀婴。后来他被一位公主拯救，抚养为王子 [s141]。这个篮中婴儿的故事，其实抄袭自约西元2250年的古巴比伦萨尔贡一世传说。萨尔贡出生，放在篮子中，为了避免被杀，漂流于河中。后来萨尔贡被阿奇（Akki）所救，她的身份是皇家的助产士[s142][s143]。
而且，摩西为人所知的是摩西律法，十诫的创造者[s144]。然而，这种律法来自“上帝”赋予山上先知的观念，实际上也是抄自一个古老的传说。“摩西”在神话传说中，早就是个“律法给予人”了[s145]，在印度，“摩西”的名字叫马努（Manou），共同的职业，律法给予人[s146]。
在希腊的克里特岛，迈诺斯（Minos）攀上Dicta山，宙斯给他神职律法[s147]。这个故事的更早来源是在埃及，在古埃及，“摩西”的名字是米塞斯（Mises）[s148]，他搬运石碑，在上面刻写神之律法。
就十诫自身而言，其实就是抄袭自《古埃及死亡之书》（Egyptian Book of the Dead）的125符咒[s149]。《死亡之书》的句子，“我没有偷窃”，变成了“你不应偷窃”，“我没有杀人”，编程了“你不应杀人”，“我没有撒谎”，变成了“你不应忍受伪证”，这种抄袭太多了[s150]。事实上，古埃及宗教，便是犹太教-基督教理论的主要基础。
洗礼[s151]，来世[s152]，最终审判[s153]，处女生子[s154]，复活[s155]，十字架[s156]，约柜（藏于古犹太圣殿至圣所内、刻有十诫的两块石板）[s157]，割礼[s158][s159]，救世主[s160]，圣餐[s161]，大洪水[s162]，复活节 [s163]，圣诞节[s164][s165]，逾越节[s166]，太多太多，不一一列举，这些全部抄袭自古埃及宗教的概念，在日期上绝对早于犹太教- 基督教。
Justin Martyr，是一个基督教历史的辩护者，他写道：
“当我们说到他，耶稣基督，我们的导师，没有经过性关系而生，被钉上十字架，死亡，然后复活，升天，我们指出，相信它吧，就象你们尊敬朱庇特之子的传说那样。”
在另外一篇文章里，Justin Martyr说道，“他是处女生的，接受这点吧，就象接受珀尔修斯（Perseus）的传说那样。”[s168]
很明显，Justin与其它早期基督徒都知道这点，基督教与其它异教徒宗教的类似性。然而，Justin竟然能自圆其说。你知道他们怎么解释的吗，全都是魔鬼干的，魔鬼在基督来临之前，在异教徒世界创造了这些“特征”[s169]。
所谓圣经，不过是占星-神学的混合体，就象它之前的（异教徒）宗教神话一样[s170][s171][s172][s173][s174]。事实上，这种抄袭的转变过程，从一个属性转移到一个新属性，在书本自身中就可以找到。在《旧约全书》中，有个约瑟（Joseph）的故事，约瑟就是耶稣（Jesus）的原型。约瑟奇迹般地出生了[s175]，耶稣也是奇迹般地出生了[s176]，约瑟芬有12个兄弟[s12]，耶稣有12个信徒[s178]。
约瑟被20块钱出卖[s179]，耶稣被30块钱出卖[s180]。兄弟“犹大”（Judah）建议卖了约瑟[s181]，信徒“犹大”（Judas）建议卖了耶稣[s182]。约瑟在30岁时开始布道[s183]，耶稣也在30岁时开始布道[s184]，这种“符号”的转移并行进行。
而且，有没有不是出自所谓圣经的任何个人证据吗，名字也叫耶稣（Jesus），玛丽之子，也到处游荡，有12个信徒，治人病之类的？地中海文化圈的历史学家早晚会告诉你，也有“耶稣”这个名字的存在[s185]。
有多少文件证明这个名字的出现？不是一个[s186]。然而，公平地讲，这并不意味着，耶稣历史辩护者就不会声称其反面。四个历史学家也据此说，你看，耶稣真的存在啊。Pliny、Suetonius、Tacitus就是这类人[s187]。
他们所列的词目，每个都只是包含一些最多提到Christus或Christ的句子，实际上并不是名字，而是标题。意思是“被涂过油脂的” [s188]。第四个来源是Josephus，而这段已经被证明是个传播百年的造假[s189]，可是，就是这样的谎言，仍然被当做事实引用。
你以为这样一个家伙，据说很多人看到其神迹而广受赞誉，死而复生又进了天堂的家伙，能够进入历史记录？不会的，因为一旦证据有所考量，就会带来极大争议，被称为耶稣（Jesus）的那个人，甚至根本不曾存在过[s190][s191][s192][s193]。
真相是，耶稣是（古代）诺斯替教派（Gnostic）太阳的神性说法[s194][s195][s196]，和所有其它异教徒信仰的神一样，他也是一个神话人物。后来，是政治组织为了进行社会控制将诺斯替教的太阳神Jesus历史化。西元325年，古罗马皇帝康斯坦丁召开了尼西亚会议[s197]。
就是这次会议期间，他们从政治上推动建立了基督教义，后面就是基督教屠杀与精神欺诈的长期历史了。接下来的1600年时间里，梵蒂冈维持了对欧洲的政治束缚，导致了据说很快乐的“黑暗时代”，还有据说自由照耀世界的十字军运动，以及宗教审判所。
基督教，以及其它“格化神”宗教（比如犹太教、伊斯兰教），是这个时代的谬误。它们将物种从自然世界分离开来，同样地，也将自然同物种分离开来，也导致人们对所谓权威的盲目顺从。
它将人们的责任归纳到“上帝”控制的一切当中，继而是“庄严”的犯罪，都可以被“神圣”追求归为“正当”。更重要的是，那些知道这个真相的人，会借用基督教进行社会控制。
http://www.wyzxsx.com/Article/Class10/201008/174169.html
我时常诧异于程序指针之后的符号，也就理解了释迦牟尼去世之前说的那段话，“我什么都没说过。”
——海杲
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你从没听过的真实历史……倘若一个称为“西方”的文明，从始至终活在虚幻的“符号”当中，你能分清什么是现实，什么又是梦境吗？
这就是太阳，早在西元前10,000年，就有大量雕刻与书写的痕迹，充分反映了人们对太阳的尊敬与崇拜[s1]。这很容易理解，每一天早晨，太阳都会升起，带来光明、温暖与安全，从冷酷、黑暗与不安夜晚中将人们拯救出来。
没有太阳，人类文明早就知道，谷物不会成长，这个星球上的生命不会存活。这些现实，使得太阳成为有史以来最为受人崇敬的对象。同样，人们亦是意识到星辰的存在。这些星星的运行轨迹，人们得以识别并预期一些事件，随着时间的流逝而不断发生，比如月蚀与月圆。
后来，人们就把星星分门别类，这就是如今称呼的“星座”[s2]。
这是十二宫的十字架，人类历史最古老的概念性影像，象征太阳在一年的时间里，经由十二个主要星座的历程，也代表一年十二个月，四个季节，冬至、夏至与春分、秋分。十二宫这个名词，表示人们分门别类星座的“人格化”，如图所示，也有以“动物”表示的[s4]。
换句话说，早期人类文明，并不是仅仅注意太阳与星星而已，还将它们“人格化”，通过精心叙述的神话，牵连到星辰的运动与关系[s5]。太阳，因其赐予与拯救生命的品质，被人格化赋予为看不见的造物之主的象征，昊天……世界之光，人类的救星[s6]。
同样地，十二宫星座表示“昊”的旅行场所，也被一一赋名，通常表示在一定周期内发生的自然元素。例如，宝瓶星座，水瓶漏水的那个，带来了春雨[s7]。
这是荷鲁斯，西元前3,000年左右埃及的太阳神（昊）。他是太阳的拟人化，他的生命是太阳在天空中运动的一系列寓意神话[s9][s10]。从埃及的象形文字中，我们获悉这位太阳神救世主。例如，荷鲁斯，太阳的存在，或是光芒，有着名为赛特（Set：日落）的敌人，也是黑暗或夜晚的“人格化”表述[s11]。
另外，还有比喻的说法，每天早晨，荷鲁斯都会赢得针对赛特的战斗——但是在夜晚，赛特又会打败荷鲁斯，将它丢入地狱[s12][s13]。重要的是，需要注意的，“黑暗与光明”，或者“好与坏”，都是普遍存在的神话二元性，即便是当今，也在很多层面上为人所知，仍在表达当中。
广义而言，荷鲁斯的故事如下所述：荷鲁斯出生于12月25日[s14][s15]，是处女Isis-Meri所生[s16][s17][s18]。他出生的同时，东方还伴随一颗星星[s19]，由三个王接连查找映衬这个新生的救世主[s21]，十二岁的时候，他还是浪子导师，三十岁的时候，被一个叫Anup的人施以洗礼，之后开始事业[s24]。
荷鲁斯有十二个信徒[s25]，到处旅行，表演神迹[s26][s27]，比如治人病，水上漂等等[s29]。荷鲁斯还有很多名字，比如真理、光芒、上帝受膏之子、牧羊人、上帝的羔羊，等等等等[s30][s31]。
在被台风（Typhon）背叛之后[s32]，荷鲁斯被钉在十字架上[s33][s34]，埋葬了三天[s35]，然后又复活了[s36][s37]。
这些都是荷鲁斯的属性，世界各地很多文化都有类似传说，其他“上帝”好像有着共同的神话架构。
阿提斯神（Attis），在佛里吉亚（Phyrigia：小亚细亚中部一古国），处女娜娜12月25日所生，被钉死在十字架上，放到坟墓里埋了3天，然后又复活了[s38][s39][s40][s41][s42][s43]。
克利须那神（Krishna），在印度，处女德瓦奇（Devaki）所生，出生之前，东方有一颗星星闪烁，预示他的到来，后来，与其信徒表演神迹之后，也是死而复生[s44][s45][s46][s47][s48]。
狄奥尼索斯（Dionysus），在希腊，也是12月25日由处女所生，也是一个旅行布道师，表演了诸如将酒变为水的神迹之后，被称为“王中之王”，“上帝独生子”，“始与终（The Alpah and Omega）”，还有很多，后来又是死而复生[s49][s50][s51][s52][s53]。
密斯拉（Mithra），在波斯，同样亦是12月25日处女所生，也有12个信徒，又是表演神迹，死了3天之后复生，同样，他也被称为真理、光芒等等。有趣的是，这家伙的礼拜日，也是星期天（Sunday）。
这么多的“救世主”，不管什么时期，居于世界何处，都有共同的神话架构。问题来了：为什么都是这样描述？全部12月25日处女所生，为什么死了3天不可避免复活，为什么都是12个信徒？要知道答案，我们必须从最为流行的太阳“救世主”说起。
耶稣基督，出生于12月25日，据说由处女在伯利恒这个地方生下，他的出生同样为东方一颗星星预示，三王继而定位映衬新生的“救世主”。他在12岁时便是浪子导师，30岁时为圣约翰施以洗礼，然后开始事业。
耶稣有12个信徒，四处旅行施展神迹，比如治人病、水上漂、起死回生术，他还被称为“王中王”，“上帝之子”，“世界之光”，“始与终”，“上帝羔羊”，诸如此类。信徒犹大因30块钱背叛出卖之后，他上了十字架，放在坟墓中，过了三天又复活了，升到了天堂[s59]。
首先，出生事件是彻彻底底的占星说（天文学）。东方之星就是天狼星（Sirius），夜晚天空最亮的那颗，在12月24日，与猎户座3颗最亮的星星一致[s60]。这三颗亮闪闪的星星，今天称呼的还是古代的说法：三列王（The Three Kings）[s61][s62]。
三列王与最亮的星星，天狼星，在12月25日，都指向太阳出生的位置[s63]。这也是为何三列王“跟随”东方之星的原因，就是为了定位日出——太阳的出生[s64]。
处女玛丽怎么回事？实际上就是处女座（Virgo），Virgo或Virgin。拉丁文里的Virgo意思就处女（Virgin）。处女的拉丁古代字形是变形的“m”，这就是为什么处女总是m开头的原因，比如希腊阿多尼斯的妈妈Myrrha[s66]，佛陀的妈妈叫Maya[s67]，都是m打头 [s68]。[M]Virgo还被称作是面包之家[s69][s70]，而处女座的象征，就是一个女人抓着麦穗。
面包之家和小麦的符号，表示八月与九月，收割的季节。继而，伯利恒（Bethlehem：所谓耶稣诞生地），实际上，从字面翻译就是“面包之家”的意思[s71]。伯利恒故而指的就是处女座，那是天空的一个场所，不在地球上[s72]。
另外一个发生在12月25日（或者说是冬至日）的非常有意思的现象，从夏至到冬至，白天变得愈短愈冷，在北半球的角度来说，太阳向南移动，越来越小，越来越缺。白天变短，谷物的终结，冬至即将到来，古人称为“死亡过程”的象征。
这天是太阳的死难日[s73]，到12月22日，太阳的死亡彻底完成，对于太阳来说，连续向南移动6个月，已经到了天空中的最低点。这时，发生了古怪的事情：太阳停止向南移动，人们可以感觉到的，大约持续了3天的时间[s74]。在这3天的暂停期内，太阳在南十字星座附近上下（Southern Cross或Crux）[s75][s76]，在12月25日之后，太阳移动了1度，这时开始向北，预示着较长的白天，温暖的春天即将来临[s77]。
好了，真相大白，太阳死在十字架上，3天之后，又再次复生[s78][s79]。这就是所谓耶稣基督与形形色色太阳神共享“十字架”、三天死期、复生概念的原因[s80]。这是太阳针对北半球转变方向之前的过渡期，带来春天，还有拯救[s81][s82]。
然而，他们没有为太阳的复活庆祝，直到春分，也就是“复活节”，为什么？因为在春分季节，太阳正式征服黑暗邪魔，白天开始比夜晚更长，春天于是出现复活[s83]。
现在要来说说，占星术（天文学）最为明显的符号象征了，也就是所谓耶稣所谓12信徒。实际上，它们就是十二宫的12个星座，耶稣的符号替代了太阳的符号，带着“信徒”四处游荡[s84][s85][s86][s87]。
事实上，12这个数字充斥那本所谓的《圣经》。这些文字，其实都来自占星术（天文学）的演绎，绝非那些四处传播至今的谎言。
回到十二宫的十字架，太阳生命的象征，这不仅仅是太阳运动的艺术表现或工具形式，也是所谓“异教徒”的精神符号[s88]，其简单表现形式就象这个[s89]，根本不是基督教的符号。
它来自于对所谓“异教徒”十二宫十字架的改编[s90][s91]，这也是早期基督神话艺术中，这家伙始终把头放在十字架上的原因，就是用基督符号替代太阳符号，也就是异教徒信仰的太阳神，世界之光[s92]，升起的救世主[s93]，他将“再次复归”[s94]。它每天早晨都会出现，神的荣耀 [s95]，征服黑暗[s96]，在他每天早晨“复归”的时候[s97]，“驾云而来，”[s98]，“在天堂上，”[s99]，“荆棘之冠，” [s100]，其实就是太阳的光线。
现在，你终于明白，所谓《圣经》编写的谎言故事，其实都是占星术-天文学的隐喻，和“时代”最为关联。所谓《圣经》经文，很多都提及“时代”（Age）。为了理解这点，我们需要熟悉一些现象，春分秋分（昼夜平分点）的岁差。
古埃及文明很久之前就意识到，大约每隔2150年的时间，春分之际，早晨太阳升起于不同的黄道十二宫，而这与地球维持旋转的轴向缓慢的角度摇摆有关，被称作岁差，因为这些星座回走，而不是正常的周年循环[s101]。经过全部12宫岁差的时间约为25,765年[s102]。
天文学上这被称作“大年”（Great Year）[s103]，古代文明非常了解此点。他们把每隔2150年叫作“时代”（Age）。从西元前4300年到西元前2150年，是金牛宫的时代（Taurus:Bull），西元前2150年到西元1年为白羊宫的时代（Aries：Ram），从西元1年到2150年为双鱼宫的时代（Pisces），也就是我们现在所处的时代，从2150年之后，我们开始进入一个新的时代：宝瓶宫（Aquarius）[s104][s105]。
现在我们知道，所谓《圣经》反映的，广义而言，就是经由三个时代的象征，却为第四时代铺垫。在基督教的《旧约全书》里，有这么一段故事，摩西从西奈山带着十诫下来，很是心烦意乱，因为他看到人们崇拜一只金牛[s106]。事实上，他打碎了石头碑碣，还让人们互相残杀净化自己[s107]。
大部分圣经学者都会把愤怒归结于以色列人对错误偶像的崇拜[s108]，或者说多多少少受此影响。真相是，那个金牛代表“金牛宫”时代，而摩西表示白羊宫时代[s109]。这也是耶稣如今还被称作“羊角”的原因[s110]。摩西表示白羊宫时代[s111]，在新时代，每一个人都必须摆脱旧时代。完全的占星-天文的“故事隐喻”。
其它神灵也标示这种转换，基督诞生以前的神，杀死了那头牛，也是同样的符号学[s112][s113]。
耶稣基督是接着白羊宫时代，引入双鱼宫时代的象征[s114][s115]。在新约全书里，鱼的符号表述非常多。比如耶稣用面包和两条鱼给5000人提供食物[s116]。
当他开始沿着Galilei开始布道，他的朋友是2个渔人，跟随着他[s117]。我想，我们已经看到国民汽车背后，写着“耶稣鱼”（Jesus-fish）的字样了。很少有人知道这到底什么意思——这完全是双鱼座时代太阳神异教徒的占星-天文象征符号[s118]。另外，耶稣的“假定”出生日期，也恰恰是这个时代的起始。
路加福音22:10，当耶稣被其信徒问到，下一个逾越节在哪里时，耶稣这样回答：
“看呀，当你进入那个城市，有个人会扛罐水迎接你们……跟随他，进入他进入的房间。”
这句经文根本经不起推敲，也是占星-天文现象的隐喻。扛着一罐水的那个人，就是“宝瓶宫”的象征，送水人，就是往外倒水的那人[s119]。他表示双鱼座之后的时代，届时太阳（神）离开双鱼宫时代（耶稣），进入宝瓶宫时代，在而宝瓶紧随双鱼的分点岁差。
实际上，就是指双鱼座之后的宝瓶座[s120]。
现在，（西方的）人们经常听说终结之时，世界的尽头。且不说卡通片似的启示录描述，这种概念主要是从马太福音28:20而来，在那段里，耶稣说，“我会和你呆到世界尽头。”[s121]。然而，詹姆斯王（King James）的版本是，“世界是个误译，很多误译中的一个。”
那个词原型为“aeon”，意思就是时代（Age）。“我会和你呆到时代的尽头。”这样说才算正解，而耶稣的太阳双鱼“人格化”将会停止，太阳进入宝瓶宫时代[s122]。之所以会有“世界末日”的误译，是因为编造圣经的那些人，对占星-天文学的知识不尽了然而致[s123][s124][s125][s126][s127]。
必须将这个真实的科学知识，告诉美国以及欧洲那些被洗脑的基督徒。
而且，必须告诉他们的是，耶稣的“性格”，是文学与占星的组合，很明显，这是从古埃及文明的太阳神荷鲁斯那里偷窃过去的[s128][s129][s130][s131]。比方说，在埃及的卢克索神庙（Temple of Luxor）上，铭刻了3500年的清晰图像，完美地表明了这个概念，荷鲁斯的出生以及被崇拜[s132]。
图像的意思是，解冻（Thaw）宣布处女伊希斯（Isis：古埃及生育女神）已经怀了荷鲁斯（Horus），圣灵Nef使处女怀胎，然后处女生出荷鲁斯，再接受崇拜[s133][s134]。不感觉似曾相识吗？这就是所谓基督教耶稣故事剽窃的根源。事实上，古埃及宗教与基督教传说的文学相似性方面，是令人惊愕的[s135]。
这种剽窃仍在继续。诺亚的故事，也就是诺亚方舟直接从传说拷贝，大洪水的概念在古代世界是无处不在的，在各个时期有200多种不同的说法[s136][s137]。
然而，我们只要看看早先的传说，基督教诞生之前的故事来源，苏美尔的《吉尔迦美什史诗》（Epic of Gilgamesh）[s138][s139]，写于西元前2600年。这个故事讲述的就是来自上天的大洪水，而方舟拯救了各种动物，还释放并返回鸽子，而这些，都被所谓《圣经》拷贝剽窃过去，几乎没做什么修改[s140]。
甚至，连摩西的故事都是抄袭的。在摩西出生的时候，据说他被放在芦苇篮子中，在河中漂流，以避免杀婴。后来他被一位公主拯救，抚养为王子 [s141]。这个篮中婴儿的故事，其实抄袭自约西元2250年的古巴比伦萨尔贡一世传说。萨尔贡出生，放在篮子中，为了避免被杀，漂流于河中。后来萨尔贡被阿奇（Akki）所救，她的身份是皇家的助产士[s142][s143]。
而且，摩西为人所知的是摩西律法，十诫的创造者[s144]。然而，这种律法来自“上帝”赋予山上先知的观念，实际上也是抄自一个古老的传说。“摩西”在神话传说中，早就是个“律法给予人”了[s145]，在印度，“摩西”的名字叫马努（Manou），共同的职业，律法给予人[s146]。
在希腊的克里特岛，迈诺斯（Minos）攀上Dicta山，宙斯给他神职律法[s147]。这个故事的更早来源是在埃及，在古埃及，“摩西”的名字是米塞斯（Mises）[s148]，他搬运石碑，在上面刻写神之律法。
就十诫自身而言，其实就是抄袭自《古埃及死亡之书》（Egyptian Book of the Dead）的125符咒[s149]。《死亡之书》的句子，“我没有偷窃”，变成了“你不应偷窃”，“我没有杀人”，编程了“你不应杀人”，“我没有撒谎”，变成了“你不应忍受伪证”，这种抄袭太多了[s150]。事实上，古埃及宗教，便是犹太教-基督教理论的主要基础。
洗礼[s151]，来世[s152]，最终审判[s153]，处女生子[s154]，复活[s155]，十字架[s156]，约柜（藏于古犹太圣殿至圣所内、刻有十诫的两块石板）[s157]，割礼[s158][s159]，救世主[s160]，圣餐[s161]，大洪水[s162]，复活节 [s163]，圣诞节[s164][s165]，逾越节[s166]，太多太多，不一一列举，这些全部抄袭自古埃及宗教的概念，在日期上绝对早于犹太教- 基督教。
Justin Martyr，是一个基督教历史的辩护者，他写道：
“当我们说到他，耶稣基督，我们的导师，没有经过性关系而生，被钉上十字架，死亡，然后复活，升天，我们指出，相信它吧，就象你们尊敬朱庇特之子的传说那样。”
在另外一篇文章里，Justin Martyr说道，“他是处女生的，接受这点吧，就象接受珀尔修斯（Perseus）的传说那样。”[s168]
很明显，Justin与其它早期基督徒都知道这点，基督教与其它异教徒宗教的类似性。然而，Justin竟然能自圆其说。你知道他们怎么解释的吗，全都是魔鬼干的，魔鬼在基督来临之前，在异教徒世界创造了这些“特征”[s169]。
所谓圣经，不过是占星-神学的混合体，就象它之前的（异教徒）宗教神话一样[s170][s171][s172][s173][s174]。事实上，这种抄袭的转变过程，从一个属性转移到一个新属性，在书本自身中就可以找到。在《旧约全书》中，有个约瑟（Joseph）的故事，约瑟就是耶稣（Jesus）的原型。约瑟奇迹般地出生了[s175]，耶稣也是奇迹般地出生了[s176]，约瑟芬有12个兄弟[s12]，耶稣有12个信徒[s178]。
约瑟被20块钱出卖[s179]，耶稣被30块钱出卖[s180]。兄弟“犹大”（Judah）建议卖了约瑟[s181]，信徒“犹大”（Judas）建议卖了耶稣[s182]。约瑟在30岁时开始布道[s183]，耶稣也在30岁时开始布道[s184]，这种“符号”的转移并行进行。
而且，有没有不是出自所谓圣经的任何个人证据吗，名字也叫耶稣（Jesus），玛丽之子，也到处游荡，有12个信徒，治人病之类的？地中海文化圈的历史学家早晚会告诉你，也有“耶稣”这个名字的存在[s185]。
有多少文件证明这个名字的出现？不是一个[s186]。然而，公平地讲，这并不意味着，耶稣历史辩护者就不会声称其反面。四个历史学家也据此说，你看，耶稣真的存在啊。Pliny、Suetonius、Tacitus就是这类人[s187]。
他们所列的词目，每个都只是包含一些最多提到Christus或Christ的句子，实际上并不是名字，而是标题。意思是“被涂过油脂的” [s188]。第四个来源是Josephus，而这段已经被证明是个传播百年的造假[s189]，可是，就是这样的谎言，仍然被当做事实引用。
你以为这样一个家伙，据说很多人看到其神迹而广受赞誉，死而复生又进了天堂的家伙，能够进入历史记录？不会的，因为一旦证据有所考量，就会带来极大争议，被称为耶稣（Jesus）的那个人，甚至根本不曾存在过[s190][s191][s192][s193]。
真相是，耶稣是（古代）诺斯替教派（Gnostic）太阳的神性说法[s194][s195][s196]，和所有其它异教徒信仰的神一样，他也是一个神话人物。后来，是政治组织为了进行社会控制将诺斯替教的太阳神Jesus历史化。西元325年，古罗马皇帝康斯坦丁召开了尼西亚会议[s197]。
就是这次会议期间，他们从政治上推动建立了基督教义，后面就是基督教屠杀与精神欺诈的长期历史了。接下来的1600年时间里，梵蒂冈维持了对欧洲的政治束缚，导致了据说很快乐的“黑暗时代”，还有据说自由照耀世界的十字军运动，以及宗教审判所。
基督教，以及其它“格化神”宗教（比如犹太教、伊斯兰教），是这个时代的谬误。它们将物种从自然世界分离开来，同样地，也将自然同物种分离开来，也导致人们对所谓权威的盲目顺从。
它将人们的责任归纳到“上帝”控制的一切当中，继而是“庄严”的犯罪，都可以被“神圣”追求归为“正当”。更重要的是，那些知道这个真相的人，会借用基督教进行社会控制。
疯迷亲妹 沙皇亚历山大一世死因成谜（转帖）
明天我有时间在这里好好分析和评论一下斯大林和亚历山大一世人生之间的业力共同之处。
http://scitech.people.com.cn/GB/53757/3988395.html
亚历山大一世是俄国历史上最著名的沙皇之一。他之所以有名，不仅因为他曾经三次打败野心勃勃的拿破仑，而且还因为在他的人生经历中充满了神秘和离奇。有人称他是“俄国历史上的两面神”、“北方的斯芬克斯”、“王座上的演员”，普希金则认为他是“一位懦弱而狡猾的君主”。
密谋杀父夺位登基
亚历山大出生于1777年12月12日（俄历），他的祖母是俄国著名女沙皇叶卡捷林娜二世。叶卡捷林娜二世很疼爱亚历山大，但对他的要求也很严格。每天早晨，祖母都要求亚历山大在低于15摄氏度的房间里开着窗户洗冷水澡，以磨炼他的意志。在他6岁时，祖母将家里的女保姆赶走，找了12名家庭男教师教育他，以造就他威猛、坚定的性格。
亚历山大的父亲保罗大公（1796—1801年任沙皇）狂躁霸道，粗鲁愚钝。保罗在当政时期暴虐蛮横，喜怒无常，就连亚历山大也成了受害者。他对父亲惟命是从，做任何事都要请示，就连自己的时间也不能自主支配。父亲要随时召见他，让他汇报一些琐事的细枝末节，而且在半数情况下，他会因不称职而遭到训斥。渐渐地，亚历山大结交了一些有实权的朋友，他们都对沙皇保罗的统治不满，常常在一起商量如何废除妨碍自由的桎梏，实现全体公民的平等，建立公正博爱的社会。随着保罗自负、狂躁的升级，越来越多的人开始反对他，并着手策划推翻他的统治，扶植亚历山大即位。
1801年3月11日夜，政变开始。反对党冲进沙皇寝室，将保罗杀死。当夜，亚历山大躲在一个套间里，战战兢兢地守在妻子身旁。当父亲被杀的消息传来时，他嚎啕大哭。虽然父亲是死于他人之手，但自己是这样期望的，因而心里充满了负疚感。反对党的首领进来对他说：“行了，别耍孩子气了，登基去吧！”就这样，亚历山大成了新的沙皇。
屡次打败拿破仑
19世纪初，雄心勃勃的拿破仑一心想称霸欧洲。
1812年9月，拿破仑发动了对俄国的进攻，攻占莫斯科。起初，拿破仑军队势如破竹，但随着隆冬的到来，法军缺少住所和补给，拿破仑无意再战，决定向亚历山大求和。亚历山大对拿破仑的要求不予理睬，决心将战争进行到底。拿破仑不得不撤出莫斯科，亚历山大命令俄军全线追击，法军伤亡惨重。拿破仑第一次尝到了失败的滋味。
然而，拿破仑的噩梦才刚刚开始。1813年3月26日，亚历山大接替病重的陆军元帅库图佐夫，亲自率军从维尔纽斯出发，向边境推进，在莱比锡与拿破仑展开了一场生死决战。战场上弹片横飞，炮声震天。亚历山大整天不离战场，左右侍卫劝他躲避一下，他说：“这里的枪弹不会射中我。”他通过望远镜能清楚地看到拿破仑的灰色大衣和宽大的军帽。有一次，亚历山大策马向前，刚走几步，一颗炮弹就落在他刚才站立的地方，将他的随从炸成重伤。这件事使他相信是上帝的力量让他消灭拿破仑的。
经过几个月的厮杀，法军开始溃退。1814年1月，亚历山大率大军进入法国境内。3月31日，攻占法国首都巴黎。拿破仑大势已去，被迫退位。尽管一年以后拿破仑从流放地厄尔巴岛逃脱，又重整旗鼓，但在俄军为首的反法同盟军打击下，拿破仑惨败于滑铁卢，第二次退位，从此一蹶不振。
1815年7月，亚历山大第二次进驻巴黎，举行了盛大的阅兵式。当他的军队通过检阅台时，同盟国的首脑们都赞不绝口，亚历山大为俄罗斯帝国赢得了无限的荣耀。
不爱美女迷恋亲妹妹
亚历山大即位后，那些垂涎他地位的女人纷纷对他投怀送抱，但在亚历山大心中却始终只有一个女人的位置———她就是叶卡捷琳娜公主。叶卡捷琳娜公主是亚历山大的大妹妹，二人年龄相当，从小一起长大，朝夕相处的岁月竟让两人产生了超出兄妹的感情。在亚历山大的婚姻名存实亡的时候，兄妹二人的感情达到了顶峰。他们经常单独闲坐，彻夜长谈，有时动作过分亲昵。他们都住在皇宫，但却要天天通信。如果亚历山大一世外出巡视或是出国访问，兄妹俩的书信往来就更加频繁。
亚历山大在给妹妹的信中这样写道：“知道你爱我是我幸福的源泉，因为你是世界上最完美的尤物之一”，“我像疯子一般爱你！……看到你，我高兴得如痴如狂，我像个着魔的人，四处奔波，多希望能在你的怀里甜蜜地松懈下来”。
1808年，威震欧洲的法兰西皇帝拿破仑突然向叶卡捷琳娜公主求婚，这使亚历山大非常不高兴。他不能忍受将心爱的妹妹嫁给法国的“食人怪物”，婉言谢绝了。后来，他害怕拿破仑又来求婚，于是匆忙将叶卡捷琳娜嫁给相貌平常、地位一般且性格懦弱的德国奥尔登堡公爵。
婚后，叶卡捷琳娜仍常住在圣彼得堡。当她的丈夫病死后，兄妹之间的感情又像以前一样无所顾忌了。
离奇死亡众说纷纭
1825年9月，亚历山大遵照医生的嘱咐，离开圣彼得堡，到气候适宜但位置偏僻的亚速海上小镇塔甘罗格疗养。起初，疗养的生活还算惬意，可过了不到两个月，俄国皇宫突然宣布，亚历山大一世于11月19日在疗养地驾崩。亚历山大的突然死亡，引起人们的纷纷猜测。有人说，他的确是死于疾病；也有人说，他根本就没有死，而是看破红尘，借疗养之机遁入山林过起了隐居生活。此后，亚历山大的死成了一桩悬案。亚历山大去 世10年后的一天，在乌拉尔山区的一个村子出现了一位雍容高雅、仪表超俗、自称费道尔·库兹米奇的老人。由于他说不清自己的来历，被警察局驱逐到了西伯利 亚。在那里，他居无定所，含辛茹苦，生活十分艰难。但他学识渊博，待人宽厚，深得当地群众爱戴。人们慢慢发现，他对当代的政治事件了如指掌，对一些名人事 迹如数家珍。他能绘声绘色地讲述俄军开进巴黎时的盛况，甚至能一个一个地说出当时沙皇身边的随员。有人说他在某段时间内经常收到一个名叫玛丽亚·费多罗芙娜（这是亚历山大一世母亲的名字）的女人寄来的钱和衣物。
1864年1月20日，费道尔·库兹米奇以87岁的高龄寿终正寝，而他给后人留下了许多疑问：一位曾参与医治亚历山大疾病的医生，从不参加11月19日纪念亚历山大之死的祷告仪式，而1864年1月的一天，他却亲自领着大家为亚历山大的亡灵祈祷。他流着泪说：“沙皇这下真是死了。”而在继任沙皇亚历山大二世办公室的墙壁上，一直挂着费道尔·库兹米奇的画像。▲
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亚历山大一世是俄国历史上最著名的沙皇之一。他之所以有名，不仅因为他曾经三次打败野心勃勃的拿破仑，而且还因为在他的人生经历中充满了神秘和离奇。有人称他是“俄国历史上的两面神”、“北方的斯芬克斯”、“王座上的演员”，普希金则认为他是“一位懦弱而狡猾的君主”。
密谋杀父夺位登基
亚历山大出生于1777年12月12日（俄历），他的祖母是俄国著名女沙皇叶卡捷林娜二世。叶卡捷林娜二世很疼爱亚历山大，但对他的要求也很严格。每天早晨，祖母都要求亚历山大在低于15摄氏度的房间里开着窗户洗冷水澡，以磨炼他的意志。在他6岁时，祖母将家里的女保姆赶走，找了12名家庭男教师教育他，以造就他威猛、坚定的性格。
亚历山大的父亲保罗大公（1796—1801年任沙皇）狂躁霸道，粗鲁愚钝。保罗在当政时期暴虐蛮横，喜怒无常，就连亚历山大也成了受害者。他对父亲惟命是从，做任何事都要请示，就连自己的时间也不能自主支配。父亲要随时召见他，让他汇报一些琐事的细枝末节，而且在半数情况下，他会因不称职而遭到训斥。渐渐地，亚历山大结交了一些有实权的朋友，他们都对沙皇保罗的统治不满，常常在一起商量如何废除妨碍自由的桎梏，实现全体公民的平等，建立公正博爱的社会。随着保罗自负、狂躁的升级，越来越多的人开始反对他，并着手策划推翻他的统治，扶植亚历山大即位。
1801年3月11日夜，政变开始。反对党冲进沙皇寝室，将保罗杀死。当夜，亚历山大躲在一个套间里，战战兢兢地守在妻子身旁。当父亲被杀的消息传来时，他嚎啕大哭。虽然父亲是死于他人之手，但自己是这样期望的，因而心里充满了负疚感。反对党的首领进来对他说：“行了，别耍孩子气了，登基去吧！”就这样，亚历山大成了新的沙皇。
屡次打败拿破仑
19世纪初，雄心勃勃的拿破仑一心想称霸欧洲。
1812年9月，拿破仑发动了对俄国的进攻，攻占莫斯科。起初，拿破仑军队势如破竹，但随着隆冬的到来，法军缺少住所和补给，拿破仑无意再战，决定向亚历山大求和。亚历山大对拿破仑的要求不予理睬，决心将战争进行到底。拿破仑不得不撤出莫斯科，亚历山大命令俄军全线追击，法军伤亡惨重。拿破仑第一次尝到了失败的滋味。
然而，拿破仑的噩梦才刚刚开始。1813年3月26日，亚历山大接替病重的陆军元帅库图佐夫，亲自率军从维尔纽斯出发，向边境推进，在莱比锡与拿破仑展开了一场生死决战。战场上弹片横飞，炮声震天。亚历山大整天不离战场，左右侍卫劝他躲避一下，他说：“这里的枪弹不会射中我。”他通过望远镜能清楚地看到拿破仑的灰色大衣和宽大的军帽。有一次，亚历山大策马向前，刚走几步，一颗炮弹就落在他刚才站立的地方，将他的随从炸成重伤。这件事使他相信是上帝的力量让他消灭拿破仑的。
经过几个月的厮杀，法军开始溃退。1814年1月，亚历山大率大军进入法国境内。3月31日，攻占法国首都巴黎。拿破仑大势已去，被迫退位。尽管一年以后拿破仑从流放地厄尔巴岛逃脱，又重整旗鼓，但在俄军为首的反法同盟军打击下，拿破仑惨败于滑铁卢，第二次退位，从此一蹶不振。
1815年7月，亚历山大第二次进驻巴黎，举行了盛大的阅兵式。当他的军队通过检阅台时，同盟国的首脑们都赞不绝口，亚历山大为俄罗斯帝国赢得了无限的荣耀。
不爱美女迷恋亲妹妹
亚历山大即位后，那些垂涎他地位的女人纷纷对他投怀送抱，但在亚历山大心中却始终只有一个女人的位置———她就是叶卡捷琳娜公主。叶卡捷琳娜公主是亚历山大的大妹妹，二人年龄相当，从小一起长大，朝夕相处的岁月竟让两人产生了超出兄妹的感情。在亚历山大的婚姻名存实亡的时候，兄妹二人的感情达到了顶峰。他们经常单独闲坐，彻夜长谈，有时动作过分亲昵。他们都住在皇宫，但却要天天通信。如果亚历山大一世外出巡视或是出国访问，兄妹俩的书信往来就更加频繁。
亚历山大在给妹妹的信中这样写道：“知道你爱我是我幸福的源泉，因为你是世界上最完美的尤物之一”，“我像疯子一般爱你！……看到你，我高兴得如痴如狂，我像个着魔的人，四处奔波，多希望能在你的怀里甜蜜地松懈下来”。
1808年，威震欧洲的法兰西皇帝拿破仑突然向叶卡捷琳娜公主求婚，这使亚历山大非常不高兴。他不能忍受将心爱的妹妹嫁给法国的“食人怪物”，婉言谢绝了。后来，他害怕拿破仑又来求婚，于是匆忙将叶卡捷琳娜嫁给相貌平常、地位一般且性格懦弱的德国奥尔登堡公爵。
婚后，叶卡捷琳娜仍常住在圣彼得堡。当她的丈夫病死后，兄妹之间的感情又像以前一样无所顾忌了。
离奇死亡众说纷纭
1825年9月，亚历山大遵照医生的嘱咐，离开圣彼得堡，到气候适宜但位置偏僻的亚速海上小镇塔甘罗格疗养。起初，疗养的生活还算惬意，可过了不到两个月，俄国皇宫突然宣布，亚历山大一世于11月19日在疗养地驾崩。亚历山大的突然死亡，引起人们的纷纷猜测。有人说，他的确是死于疾病；也有人说，他根本就没有死，而是看破红尘，借疗养之机遁入山林过起了隐居生活。此后，亚历山大的死成了一桩悬案。亚历山大去 世10年后的一天，在乌拉尔山区的一个村子出现了一位雍容高雅、仪表超俗、自称费道尔·库兹米奇的老人。由于他说不清自己的来历，被警察局驱逐到了西伯利 亚。在那里，他居无定所，含辛茹苦，生活十分艰难。但他学识渊博，待人宽厚，深得当地群众爱戴。人们慢慢发现，他对当代的政治事件了如指掌，对一些名人事 迹如数家珍。他能绘声绘色地讲述俄军开进巴黎时的盛况，甚至能一个一个地说出当时沙皇身边的随员。有人说他在某段时间内经常收到一个名叫玛丽亚·费多罗芙娜（这是亚历山大一世母亲的名字）的女人寄来的钱和衣物。
1864年1月20日，费道尔·库兹米奇以87岁的高龄寿终正寝，而他给后人留下了许多疑问：一位曾参与医治亚历山大疾病的医生，从不参加11月19日纪念亚历山大之死的祷告仪式，而1864年1月的一天，他却亲自领着大家为亚历山大的亡灵祈祷。他流着泪说：“沙皇这下真是死了。”而在继任沙皇亚历山大二世办公室的墙壁上，一直挂着费道尔·库兹米奇的画像。▲
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