真实的灵魂故事2

	关于王昭君那世的回溯仅仅是我和灵魂之间的一小段对话。她证实了我关于王昭君就是我的一个前世的推测，并且简单地谈了一段关于王昭君的史实。其中 一句话是:"她(王)所作的三拍七阶(也可能是四阶，记不清了)至今仍然没有人能翻译出来。" 我至今不知道三拍七阶是什么，应该好像蔡文姬的胡笳十八拍 一样，是用匈奴文写的辞赋歌谣什么的吧。

前世之七 吴越春秋西施计

表面上似乎看不出我和西施有什么瓜葛，除了苏州这个共同的业缘之地。但是我是个喜欢打破砂锅问到底的人，我的好奇心令我不住地挖出一个又一个前世 的线索，好像顺藤摸瓜一样。我不知道我揭发出我的前世到底为什么会招致一些人不高兴，但是我相信这对揭开历史和灵魂的进化真相具有很重要的意义。甚至可以 说，我今天在这里揭示的一切真相和我个人的经历，将在未来的很多年里，值得专家去深入的研究和证实。这会比任何考古发现和科学研究所能达到的认识要直接而 准确，我从灵界得到的信息揭示的真相是他们永远也发现和料想不到的，但是他们或许可以按图索骥地找到更多线索，从而证实我的说法。

对西施那一世的追究要起先于对陈圆圆和苏州的业缘关系的追索。然后我逐步地回忆我四年之中曾经到过的地方，尤其是我曾经拍照留影的地点，到底和哪 些历史事件有关: 虎丘，灵岩山，寒山寺，以及我和哪些人在哪些地方拍过照。除了集体合影之外，我只和两位男性单独合过影 - 我哥，以及我的初恋男友。 后来我知道，前者前世是夫差，而后者的前世则是勾践，而我在那一世就是西施。这就是陈圆圆和苏州的业力前缘。

我哥和我男友有一点性格是共同的，就是专横跋扈，粗鲁无礼，桀傲不驯，好欺负人,当然他们也聪明绝顶。我哥通常只会来硬梆梆的，是个靠真本事混世 的人，为人也非常直率单纯，光明磊落。男友这个人就一言难尽了，他是个多面手，具有复杂多重的人格，时不时地显现出截然不同的嘴脸来。一会儿，他慷慨激 昂，义正词严，大义凛然。一会儿他少言寡语，忧郁深沉。一会儿，他狡狯难测，阴险凶悍。一会儿，他又缠绵悱恻，深情款款。不论他是什么面目，他总是要表现 自己是永远聪明，永远正确，永远正义，永远忠诚和永远勇敢的高大全形像，甚至表现得有点过了火。他的举止甚有表演戏剧性，抑扬顿挫，但是他并不关心别人怎 样想他，总是一付自我感觉良好的样子。一些年之后我终于发现在他的这一切表现之下，还深藏着完全相反的黑暗人格。

我其实很惨，因为我的初恋就献给了这么一个世故复杂的家伙 - 他用他的治世才能和政治家的高明手腕骗取了我对他的完全信任和所有爱情，使我相信他就是他 要我看见的那一个光辉灿烂的形像。当然我也太盲目愚忠，他也太有欺骗性，刚好凑成了一双。我后来才知道我的对手是那么难以掌握和对付，这样的一个政治流氓 加强盗骗子，曾经统一了这个国家，号称始皇帝。我和他的关系从一开始就充满了强烈的爱与恨，真真假假，虚虚实实。这扩大到我和这个他所建立的千年古国 - 中国的关系上，亦
是同样如此。在我反复的轮回中不时地起到正面和反面的角色，甚至不止一世地令他苦心经营的国家因我而覆亡，就是这种矛盾的情感的体现。

当我越来越感到我的一个前世就是西施时，我开始寻找我的灵魂伴侣关系，看看在苏州和我有重要关系的人是否有和那个历史事件主角吻合的。当时我对夫 差的线索并没有头绪，我的男友和夫差的人格毫无共同之处，反倒让我想起了勾践那个老奸巨猾的家伙。但是历史上人们对西施和勾践之间并无记载有什么私人关 系，仅仅是强调她的爱国心和勾践圆滑高明的政治手段和善于隐藏野心的伪善人格，倒是对范蠡和西施的关系大写特书。但是通过我今世的业力关系以及数个和他的 共同前世关系来看，西施和勾践的关系决非仅仅是君臣关系，而是有着为人不知的非常紧密的私人 关系 - 无疑包含着紧密的爱情关系。这种关系来得如此之紧密，以至于我们世代之间不离左右，分别在其他前世曾经互为为父子，夫妻，情人等等。而在今世，我们错综复杂的恋情也成了我们最为刻骨铭心的一段关 系。 我甚至可以断言，勾践和西施的关系远远要比西施和范蠡的关系来得紧密。勾践之所以能够靠一个女人实现复国大业，靠得不仅仅是对西施成功的爱国教 育，而是赢得了西施的爱情，令西施为了扶持自己心爱的男人 -落魄丧国的越王勾践而自我牺牲。这是勾践长袖善舞的最得意之笔 - 利用西施的单纯善良和轻 信，扮成一个充满戏剧性的悲剧人物，将自己落难英雄，壮志难酬的孤独抑郁形像在西施面前发挥得淋离尽致。这也是今世我们之间开始时他所使用的手段 - 博 取女人的同情和感动，以及若即若离的潇洒态度。 对西施这种出尘脱俗的清高女人来说，一个悲愤深沉的男人远比一个志得意满的男人更有人格上的吸引力。当看见一个平日里喜欢对男人们挥拳相向，桀傲 不羁，孤高不群的魁伟男人暗自叹息落泪的侧影和阴沉忧郁的背影时，哪个女人不会被感动和生起怜惜之心? 即便夫差非常的宠爱西施，给了她几乎女人可以想要 和享受的一切虚荣和富贵。但是他自始至终也没有赢得西施的心和爱情，因为西施有了自己的选择 - 她深信勾践强烈地爱着自己，而且她深信勾践是一个具有伟 大人格和智慧却生不逢时的旷世英雄以及忠义善良的正人君子。而是这场春秋争霸的政治争夺其实是一场爱情的争夺战，谁赢得美人的心，谁就赢得了这场较量，这 是一场典型的阴谋和爱情的战争。。我相信勾践对西施长达一两年的调教并非仅仅是叫范蠡教她一些礼仪和歌舞技能，而是自己利用这段时间和她培养感情，赢得西 施完全的忠诚。勾践本是个纨侉好色之徒，西施是个绝色美女，他绝不会不染指。而赢得一个女人心最简单而可靠的办法，就是把这个女人变成他自己的女 人 - 成为西施的第一个男人，就像我们今世之间发生的一切。范蠡其实只是一个尾声，当西施最终发现勾践的真面目之后，她和范蠡一样觉醒，从而两人最终走 到一起。 我有理由相信，我的第二任男友 - 也就是前世是乾隆的那个北京的师弟，他在那一世很可能就是范蠡。我在苏州的这两个男友，其实前世就是勾践和范 蠡，这种推断是非常自然的。他和勾践的紧密业力关系一直延续到清代，成了父子，演变成雍正和乾隆的关系。而在清代这一世，他同样为雍正的继位扮演了很重要 的支持角色 - 很多历史学家也认为，康熙之所以会将皇位传给并不看好的四阿哥胤缜(雍正)，其实是为了给心爱的孙子弘历(乾隆)继位铺路。还有人认为， 弘历其实并非胤缜亲出，而是他的谋取皇位继承权的一步棋: 将自己的亲生女儿和浙江陈阁老的儿子调包加 以栽培，出其不意地将聪颖俊秀的弘历带到康熙面前，博取康熙的宠爱。所以人们认为雍正的皇位是种种权谋和政治策划成功的结果。从我对他的人格了 解，我认为这种说法不无道理，正是他本质和本事的体现。包括人们传说他篡改遗诏等等，以及被侣四娘刺杀等等野史传说，我相信这是被正史掩盖的事实。这些作 为出自于勾践这样的人，一点儿也不奇怪。

十六年前，当我决定结束和他的关系时，正是我发现了他另一面人格的确定无疑的证据。我感到震惊，他竟然多年以来让我相信他是另外一种人格。我一直 心中有所感觉，却没有证据，而他自有一套非常圆满的说辞。我终于看到并且说服自己，他是一个很会踩着女人肩膀向上爬的人，这并不仅仅是对我们今世关系的观 察，而且是对我们前世关系的总结。我在中学世代就曾经在某个杂志上看见过关于越王勾践剑的发掘的消息，我对那个文章印象很深。同时还登有剑身的照片，非常 清晰 - 剑身美丽优雅的菱形花纹，熠熠生辉的剑刃，我应该是非常熟悉的。但是最吸引我目光的 则是剑身上那一行古篆: 越王勾践自作用剑。即始到了现在，他的古篆依然非常之熟，常常可以大段地将现代文字马上用古篆写出来。 记得我们刚开始谈恋爱的时候，我们很喜欢去虎丘，在剑池边我还为他拍了不少的黑白照片。那时我的心中充满了对他强烈的情感，那些照片的效果非常之 好 - 可以说是他拍的最好的照片。我相信那些照片中的他的形像，就是我当年眼中他的形像: 不仅是魁伟高大英俊，而且气势非凡 - 那不是人间凡夫俗子 所能表现出的王者之气。他背后剑池的陡峭绝壁和飞瀑，映忖着他英武凌厉的身影和严峻庄重表情- 真是帅呆了。我找不出字眼能够形容他那时给我的完美印象， 可以说是世间独一无二的。我深深 地被他的形像，气质迷恋住了。后来我们去北京时，我在天坛为他照了一张彩照。照片中的他，双腿分开，着牛仔短裤，露出古铜色结实多毛的大腿，双 臂交叉在胸前，宽阔的双肩上，一颗硕大的骄傲的脑袋上，一双略微三角的眼睛露出睥视天下的表情，背后的天坛背景，恰恰只到他腰的位置 - 这张照片无疑显 示了他作为雍正，故都再临的雄姿和真正的帝王风范。他为我在景山上照的一张照片也构思奇巧 - 我当时站在景山顶上的亭子里背朝紫禁城，我处的位置恰好是 故宫中轴线，下面的背景是层层堞堞的宫殿屋顶，金色的琉璃瓦在晚霞中灿烂辉煌。当一阵晚风将我的裙 裾吹起时，我手执一把彩扇，仿佛在翩翩起舞。他就抓住了那一个奇妙的瞬间，将我背依皇宫，临风起舞的佳人风采展现无遗。

西施有一个女伴叫郑旦，两人一同进入吴国伺候夫差。郑旦和西施原是同乡和邻居，一起被勾践和范蠡选中。我在苏州的女学友和郑旦的名字发音完全相同，写法也 相近，她和我也是同乡 - 我们都是南京人。我父母家也和她家父母家邻近。现在她也在美国，我相信她前世便是郑旦。她和乾隆师弟是同班，非常熟悉，和我却 仅仅是一般认识而已。来美国后，我们还通过一次电话。我相信康熙师弟在那一世也有重要角色，但是至今我还没有把他和谁对上号。

	关于西施那一世的回溯也极其简短，以下是我和灵魂之间的一段对话: 我问:"西施是我的一个前世吗?" 灵答道:"是的，你的前世就是西施。" 我问:"那么我今世的初恋男友晖在我是西施的那一世究竟是谁呢?" 灵答道:"他是勾践。" 一点儿也没错，我关于那一世的推论完全正确。我并不需要他们来说服我，我知道她告诉我的是真的，一切符合逻辑。这段对话只是最后给我一个核实确认罢了。

关于我和夫差以及吴三桂的关系，也就是我和我哥的关系，我在此再略作补充。他比我大四岁，是我唯一的哥哥。可是这个事实并未使他对我们的关系特别地珍视， 相反，我从小对他就唯恐避之不及。他不仅脾气暴戾，而且孤僻沉默，他的吼叫和拳头以及动不动就冷冷地翻白眼就是他自小给我的印象。偶然他也会带我出去和他 的玩伴一起玩儿，而且会表现出一个哥哥的关爱及保护 - 比如过一个破烂不堪的独木桥时，他会很小心地搀扶年幼的我，亦步亦趋地保护我过桥。或者他会让同 伴牵一条大狗来，把我抱到狗背上当马骑。但是常常是玩到一半他就不耐烦了，连推带搡地把我推开，"去，去，去! 滚一边自己玩儿去。" 如果我们玩过家家 的游
戏，他就更不讲理，一旦占了下风，就会像一个强盗一样: 我把一些纸条撕碎发给他当纸币，我就摆起摊子来，把我所有的玩具当商品卖。他买了这个 又买那个，开始还和我讨价还价，不一会儿，他的纸币用完了，于是他就开始抢我的摊子，结果是高高兴兴地开始游戏，最后弄得我大哭大叫。

后来的关系越来越僵，两人时常不等父母刚刚离开家，就在地上滚作一团，你撕我打。即使父母在家，我极力躲避他，他也会堵在家里的交通要口上。我只 好小心翼翼挤过去生怕碰着他，但是他就一把揪住我，把一个攥得紧紧的拳头在我脸上上下地比划挑衅。我实在忍不住地猛力推开他，他就以我先打他为借口，然后 雨点般的拳头就落在我身上。我很怕和他打架，因为他打人不知轻重，拳头狠得把人往死里打。我父母对他又宠又怕，完全偏袒他，我自小便很怕他。分苹果时原本 是绝对公平，按个数计算的。他得到他的那一份儿，一个上午就全吃光了。我则是细水长流，断
断续续地每天都有几个苹果吃，而且吃很多天。他就说我分得多，他是老大，应该比我多吃，就来抢我的苹果，结果又是把我弄得痛哭流涕。

面对这样一个霸道的哥哥，我干脆躲避。从童年到少年时代，我们整整有十一年的时间不曾相互讲话。有时在街上遇见了，也装做不认识。直到他长大了， 上了大学，性情慢慢变平和成熟了，我们才像陌生人一样勉强开始交流。那时正在高考的我，常常会抬头看见大学即将毕业的哥哥拿着两张电影票站在我书桌前，羞 羞答答地好像情窦初开的少年请女孩子看电影似的沉默不语，满面通红。我知道他想和我改善关系，虽然自小积怨便深，但是毕竟是兄妹，所以我也尴尴尬尬地跟着 他，默默无言地看电影去。

后来我去苏州读大学，当时他已经分配到北京工作。那时我家的经济条件也开始好转，父母每月给我的生活费比别人都高，比如那时一个大城市知识分子大 学教授的子女一般可以从家里拿到每月50圆的补助，小城市和边缘省份来的只能拿到25圆到40圆不等，我却可以拿到80圆，相当的富余。哥哥也不时寄各种 学习用品，部委和单位发给他的各种奖品福利和学习资料，甚至他还体贴地寄当时十分罕见昂贵的化妆品和进口名牌香水，全新的打字机和随身听照相机。我那时真 是同学们羡慕的目标。


这种情形后来随着哥哥和我分别交了男女朋友而改变。他的心很快完全转到他的女朋友身上，而对我和我男友的关系从来就没有好感。这时他便开始为他和 他女朋友的利益和我及我男友的利益开始发生争执。有一次，他女朋友看中了我身上戴的父母买给我的一个东西，街上又买不到，就跟他和父母向我要。我当时已经 把它当成礼物送给了男友，不愿意要回来给她。为了此事全家闹得很不安宁，哥哥从此对我忿忿不平。而他早先送给我的种种东西，也被我男友用各种手段谎称弄丢 了，而搜刮一空。直
到毕业分配后我们打包，有一次我终于有机会检查我男友的箱子。趁他不在，我打开了他大大小小十几个纸箱，惊讶地发现那些我四年中不时不翼而飞的 个人财物，书籍，文具和他借我的东西后来声称丢失的，统统在他的箱子里，竟然占到他总财产的一半之多。而我顿然对自己后来的捉襟见肘恍然大悟。认识男友四 年之后，第一次也是最后一次看清了他脉脉温情下的真实面目。

(继续连载9楼) 第九章 我的前世故事(一) 前世之一 梅妃和乾隆皇帝 有一次在我早期的回溯中，我再次进入了梅妃那一世。我开始问及一些和她家庭背景有关的问题。我得到一个印象， 我生于柳(刘)家，从小便被陈家收 养。等我稍微年长一点了，陈家便急于把我出手。似乎是陈家想把我卖入青楼，但是我死活不从。于是陈家又想把我嫁人，收取高额彩礼，我又哭天抢地不肯进洞 房 - 其实那时我嫁人年龄实在还太小。这时我的命运出现了一个转机 - 皇宫在征选秀女，于是我便和陈家的另一个女儿同时选入宫中。这对于当时的我来 说，实在是一个比较体面的出路和较好的命运，我顺从了。 以下是一些回溯片段: 我问: 梅妃是来自一个什么样的家庭? 我看见一个年轻美丽的女子站在我眼前和我对话。我知道她就是梅妃，我自己，我的前世形像。 她轻柔地向我介绍自己:我出生在柳(刘)家，是在陈家长大的...... 然后我问道: 梅妃是怎么进宫的? 她说:我是和姐姐一起进宫的。 然后我开始忍不住好奇我那世是怎么死的，我实在不该往那上头去想，但是我越怕就越止不住地去想，等我想改变念头时，已经太晚了-我已经在那儿了， 正沿着河边慢慢地走着。我实在想不太清楚而且我也不知道为什么我要寻死。我想是因为我被迫要做一件什么我强烈不愿意的事情。我并不十分确定就是那次我自杀 的。我那时心里只有一个念头 - 这一切总要有个了结，我要了结这一切。到底是要了结什么呢? 我不知道。反正我只想一死了之，我必须这样了结，除此之外 我毫无选择。所以我才会在河边转来转去，想着我要跳入水中。我想那应该是很痛苦的 - 在水中窒息。 我今世自从五岁开始曾经被淹过一次，差点没命，所以我一直很怕溺水，到现在游泳也学不会。 正在回溯的我自己琢磨着: 我可不想再受一次前世的呛水窒息之苦......我感到自己正漂浮在水面之上，我轻轻而自由地平躺在水面上。我感到解 脱和放松，没有任何痛苦，我在那里随着波涛前前后后地漾来漾去。有一会儿们好像我是在那个身体的上方漂浮，有一会儿，我又好像是和身体合而为一。我静止不 动地躺在水面之上，好像一条死掉的白色大鱼。过了好长一段时间，不知多久，我感到我被一个男人托了起来。他把我紧紧抱在他的怀里，同时在我水淋淋的脸上到 处地吻着。我知道他是世波郎宁。

我一动不动但是我可以感受到他的每个触摸爱抚，非常轻柔，充满爱意。他把他的一根手指插入我的口中，并用那根手指按压我舌头的表面。我可以感到他 手指的压力，并且我记起他有着女性般的非常精致的手指，纤长而单薄。今生那种男人的女性般优美的手指总是会让我着迷，而且我常常会迷恋具有某些女性性格的 男人 - 安静，羞涩，精致和优美的。他把我的头紧紧抱在他的臂弯里，把我紧贴在他的胸前。我不知他那样把我抱了多久。我看见河岸上一群看客 - 他们是 一些身穿长袍马褂，头戴瓜皮帽的中国男人。他们在河岸上一字排开站成一行，个个脖子伸得长长的向我们这个方向张望。我心里倒是有点紧张，他怎么可以当着这 么多的人对我亲热呢? 我不知道自己其实已经死了。这是那个回溯的最后一个情景。之后，我完全地醒了过来。

我今世有一次经历会让我想起那个回溯的情景，我相信两者是必然相关的。这是和雍正的儿子 - 风流天子乾隆有关的一段韵事，当时他应该还未登基，年纪也十分轻。此事下面再谈，先让我谈谈那段回溯和今世的关系。 1990年夏天，我从夏门千里迢迢地赴京探望家在北京的男友。那时我和初恋男友分手不久，他还没有放弃挽回我们关系的希望，一直试图在找机会令我 回心转意。我当时却陷入了新的恋情 - 和千里之外北京师弟的热恋之中。师弟是个害羞的男孩，中等个子而且有点瘦削。他很安静，话也不多，很少显露他的情 绪，总是一副风平浪静，气定神闲的样子。我毕业以前和他并不很熟，他比我低一班。大学四年，我一直忙着和初恋男友轰轰烈烈地恋爱，对其他男生很少关心，直 到大四快毕业时，我刻意地使我们的关系开始降温，才开始东张西望起来。 那时我故意拉开和男友的隔离，一向不苟言笑的我也开始时常会和别的男生打打闹闹起来。不知这是给男友，抑或是给自己一个警讯 - 从那时开始，我 们便渐渐地分道扬镳了。后来我才知道，在那个不大的校园中，当时我这个名气不小的人的流言蜚语就到处乱飞起来，但是我知道后不禁哑然失笑 - 都是不着边 际的乱点鸳鸯。其实那时人们根本猜不到我这个大名鼎鼎的才女心归谁属。 当时我的眼里只有两个男生，而且都是北京的，这个秘密一年多之后我的师弟妹们才看出苗头来。那时我已经毕业离开了母校，我首先开始和其中的一个通 起信来，他的文采飘逸，字体潇洒，第一封信就让我对他倾心起来。我竭力地回想四年之中对他并不太多的印象 - 他刚进校时，常常和另一个北京老乡同进同 出，煞是醒目。一高一矮，一壮一瘦，一眼就让人看出，来者气质风度不凡。一个北京女孩曾经想撮合我和他俩中的一个作朗诵表演搭档，乾隆师弟同意了。不知是 害羞，还是不屑，他最后没有践约。而我正好忙着和男友的情感关系，也无心追究。以后经过校园迎面相遇，虽然彼此都对对方的大名如雷贯耳，但是毕竟男女有 别，又非一届的，往往头一低就擦肩而过。高个的康熙师弟是目不邪视，眼观鼻，鼻观口，口观心，正气凛然，气宇傲岸。稍矮一点的乾隆师弟则每每眼角余光那么 斜扫一下，总是一副意尤未尽的样子。我后来发现，就是这一点差别，就分明地体现了两个人完全不同的人格和性格。 记得大二时，有一次我们两个班级在一起上美术课。乾隆师弟身穿一件墨绿色的夹克风衣站在靠门边的窗下，聚精会神地听教授演示。当时我忍不住左一眼 右一眼地看过去，他虽个子不高，人也不壮，不似我的男友和康熙师弟高大魁梧，但是他看上去气质儒雅，面目清俊，非常迷人，别有一番别人不及的韵味。我当时 就想，若不是刚刚开始初恋，没准儿就会看上他呢。后来几年发生了很多事，我也无心他顾，直到大三时一天两个班级一起开联合舞会，他突然站到我面前请我跳 舞，我才慌乱地涨红了脸。在他彬彬有礼，规规矩矩的拥抱下，我都不知怎么跳完那支曲子的。后来我的目光时常会在校园里追随他，那也只是远远的凝视，感觉四 年大学没有结交他，有点遗憾。毕业前，不知他是不是也感到有这种遗憾，突然频繁地出现在我的视野里。毕业告别晚会上，除了几个比较熟悉的师弟妹来寒喧告别 祝福，没想到他也端个酒杯走了过来。一番简短而温馨的祝福的话之后，我们像老友一样碰杯，一饮而尽。当他转身消失在熙熙攘攘的人群里的时候，我不知为什么 心有不甘地回首又再搜寻他的踪影，却不曾想我寻寻觅觅的目光正好撞上了他的一双凝视的眼睛 - 我顿时满面飞红，他则含笑，又举杯致意。那一夜我失眠了， 计数着离校的时间一天天逼近，我留下了满枕懊丧的泪水。在我毕业答辩的那一天，他又出现在我的眼前。不知这是巧合，还是他心里有什么心思。那时暑假在即， 大家都忙着打包离校。只有我们毕业班的学生还在作最后的拼搏 - 过毕业设计答辩这一关。由于时间紧张，所以分好多个组同时进行。那天听我答辩的除了教 授，只有四五个学生，其中两个外班的，一个就是他。看见他眼睛一眨 不眨地坐在那里听我应对那么多教授的盘诘，我生怕出错，过不了关，禁不住汗颜。还好主考的教授十分喜爱我，尽问一些好让我自由发挥地问题，我轻松地以优异的成绩通过了答辩。我可真怕在他面前出洋相，把师姐的面子丢光。 毕业分配，我和男友两家花了九牛二虎之力才把我们分到一起，实指望我俩几年恋爱瓜熟蒂落，最终结婚。谁知事于愿违，我不仅在毕业后短短的时间内彻 底地看透了他的为人，也彻底下了分手的决心。分手是痛苦的，我们几年的关系如此紧密，好像一个人似的，如今撕裂开，真是鲜血淋离。发现男友情感上的背叛尤 其难以让我承受，我终于决心给远在苏州母校的师弟写信。很快，我受到了一封字迹陌生而俊秀的回信。

那时我并不知道冥冥之中我和他的命运早已有了安排，我们以极其优美浪漫的恋情开始，又以极其痛苦心碎的方式分手，一切都应了席慕容的那段缠绵伤感的诗 句: 再美再长久的相遇，也会一样的结束。是告别的时候了，你轻轻地握着我的手，而我静默地附首等待，等待着命运将我们分开...... 我们俩也都不会 知道，这段如朝露一般晶莹的爱情，在现实的面前是如此的脆弱短命。乾隆师弟的人格如同他的形像一般，虽然充满唯美的韵味，却又缺少深沉强健和韧力，并且我 发现在他似乎完美无瑕的
人格表征之下，深深隐藏的薄情吝坚和自私冷酷。今生我们彼此之间经历的一切，不过是280年前旧事的重演罢了。

我们在南京再次重逢，那是在我接到他的第一封回信之后大约四个月。其时恰是隆冬季节，南京的空气干冷而清新，天气十分的明媚。我回到母校想见他一 面，但是那时已经放寒假了。他的同班老乡告诉我他们几周后到南京实习，邀我去他们住处一叙，这正中我的心意。但是我对自己将遇到的更为复杂的感情，并未有 充分的思想准备。这是我一生中最为遗憾的一件事。

那天我穿戴整齐，打扮得十分漂亮，怀着一点激动和兴奋，沿着列满法国梧桐的大街走向他们住的招待所。忽然我意外地看见两个熟悉的身影正迎面笑盈盈 地向我走来，其中个子矮一点的还远远地向我招手。我定睛一看，正是那位邀请我的北京男孩，他旁边站着的，却是微笑着的康熙师弟。我十分意外，从来对康熙师 弟都是敬畏有加，今天站得那么近，看见他用满含笑意的大眼睛直直地凝视着我并不言语，我一下子有点手足无措了。两人非常热情地把我带到他们的驻地，又是让 座，又是递茶递面包。康熙师弟坐在我身旁，一双深深的大眼睛一分钟也没有离开过我的脸，双目坦诚热烈毫不羞惧地看着我的眼睛。我们开始热烈的交谈，无非是 一些离校后的琐事。他试探地询问我和男友的关系，我含糊其辞地推挡过去了。交谈中他有一次忽然情不自禁地叫我的单名，使我毫无准备，非常愕然。他意识到自 己失言，慌忙改口叫我的全名。那时我竟然没有察觉他的满腹心思。

正谈得热烈，忽然走廊里传来一个流畅清亮，富有磁性的男孩声音，声音极其好听，不禁让人砰然心动。我一点没错，正是乾隆师弟走了进来。我无法形容 那时的感受，那是一生也不会忘记的时刻。当门打开，他走了进来，就这样直面地看着我 - 我们通过几封信，也谈论到了感情，这是我们敞开心扉之后第一次直 面相向。他看上去俊美极了，淡兰色的棉夹克在项边忖着雪白的羊羔皮领，忖着他那张轮廓优美的面孔。一双秀美细长
的眼睛，秋波脉脉，若隐若现，如流星闪电，令我感到全身滚过一阵激流。

康熙师弟和另外那个师弟站起身来，望了望我俩，知趣地走开了。康熙师弟好像一道明媚眩目的骄阳，直射我的心房。而乾隆师弟却恰似一轮温润皎洁的朗 月，温情地洒满我敞开的心扉。他简短地问好之后，默默无语，只是接过我手中的空杯，将新茶倒满，又递给我。我们并没有什么话好说，只是听见彼此紧张的心跳 和呼吸。坐了一会儿，我便告辞了。走到门口，那个非常识趣的北京男孩望了望康熙乾隆师弟，再次邀请我第二天到他们参观的地点碰面。

第二天，天空飘着细雨。我和那个较熟的师弟打过招呼之后，边走边聊起来，顺手将伞推了一半过去。这时我忽然看见康熙师弟正缓缓地在前面走着，他的 身影极其高大，脑后的自然卷发也给细雨淋得黏成一绺绺的贴在颈上。我不禁感到有点心疼，示意师弟叫住他，三人挤在一把伞下。康熙师弟今天好像心事重重，一 言不发。当我们进到室内时，乾隆师弟故意放慢脚步，转到我面前。趁周围没人在意，约我晚上见面。不知这一切是不是给康熙师弟看在眼中，他面容严峻，闷闷不 乐，和前一天判若两人。当我们挤在一辆公共汽车里时，他恰好就站在我的面前，近在咫尺。他并不闪避，只是默默无言地紧靠着站在我身边。我一时之间，心中感 到茫然若失。不知道为什么会是我，竟会卷入这难解难分的感情旋涡。我也不会知道，为什么自己竟然会同时爱上两个男孩，而他们两个也同时爱上了我。

那晚我们终于并肩在漫长的街道上缓缓而行，漫无边际地向前走着。不知走了多久，我们走到了鸡鸣寺。一阵寒风细雨吹了过来，我将伞撑了起来，罩在我俩的头 上，他顺势将我搂在怀中。冬雨淅淅沥沥下个不停，缠绵不尽，到处弥漫着薄薄的雨雾。他背依着亭子，双臂紧紧地拥抱着我，滚烫的面颊贴在我的面颊上，我俩开 始无休无止的热吻。长夜仿佛也酣酣地沉醉了，我看不清他的面目，却在黑暗中用手仔细地抚摸他的面颊，好像盲人一样，极力地分辨他的面庞轮廓。他后来在信中 如此写到: 我躺在冰冷的床上，不时地想到了你。我想我应该把那晚深情的一吻，写进我的
实习报告。他送给我的诗是: 夜，你向我走来，温柔多情，不可逃避.
听，那起舞的，是河水的声音......

我被热恋冲昏了头，分别之后的日子，每晚都盼夜幕降临，这样我便可以在梦乡里重温那晚的缠绵。他的信，也不急不缓的，每周一封，定期而至。这时， 一位在泉州的男同学恰好来访，我那时压根儿也没有怀疑到他此行的目的，其实是有重托在身的 - 康熙师弟正在曲线救国，极力力争。这位同学是校足球队的， 和他俩很熟。他在和我闲聊之中，似乎无意地提到了这两个人。他警告我乾隆师弟为人软弱，而当时也身缠其他绯闻，我可能会最终失望。并且反复提到康熙师弟单 纯慷慨，有男子气概，言语之中极力推荐。我默然不知所从，我怎么能放弃我们之间浪漫完美的一切? 但是乾隆师弟信中欲言又止的语气却又让我担心起来。不幸 的是，一切都给我这位同学言中了

那时正是"恋曲1990"到处热播的时候，非常适合我的心境。我同时也非常喜欢陈淑桦的那首"梦醒时分"，也是本年度最流行的曲子。我把那支曲子歌词唱的很熟，没想到竟然派上了用场。那是我那年夏天在北京留给乾隆师弟的最后一封信，用一首歌词了结了我们一年多的浪漫恋情。

从夏门不知坐了多久的火车，我日夜兼程，在南京稍作停留，就踏上了北上的火车。我的心里热呼呼的，想到就要见到朝思慕想的人了，我兴奋地难以入 睡。包里揣着厚厚一摞他写给我的情意绵绵又打满省略号的书信，不时地看了一遍又一遍。其实我都背熟了，只想看看他的潇洒俊逸的笔迹。我不想贸然造访他的 家，但是北京太大了，我好不容易从一个同学那里找到了他的住址，却没有电话。他已经知道我要来京，但是我错过了他的回信 - 我的假期已到，必须马上动 身。我相信北京同学那么多，不会找不到他。但是那么辛苦地赶到了，却不知如何想见。我不敢去找他，
又联系不上他，只好在天安门广场一个人成天乱转。五天就这样过去了，我有点沉不住气了，整整等了六个月，才在南京见上一面。又等了六个月，才等到暑假。一年才一个暑假，真是苦恋啊。迢迢千里，数不清个日夜的相思，多少个辗转难眠的夜晚，多少次海滩上孤独地徘徊。

就在这五天里，我遇见了两个意大利人，他们来北京作生意。其中一个看上了我，不停地纠缠着要和我约会，还要求和我父母见面求婚，带我去意大利。我 也不知他到底打得什么算盘，就支吾着应付他们，一边结伙逛北京城，陪他们出入友谊商店和大小宾馆餐馆，一边盘算着怎样才能见到师弟。就这样任那个30开外 的老外搂搂抱抱地混了两天，终于在第三天，他要求我换上他买的晚礼服，带上他堆在我面前大大小小真真假假的珠宝首饰，和他一起下宾馆的舞池时，我决心逃跑 了。我找了个借口，说同学请吃饭，约好晚上再和他们碰面，就一溜烟地一去不返了。这时我已经不再徘徊犹豫了，我决心径直去师弟家找他。

师弟和师弟一家毫无准备，吃了一惊。我留在他家吃了晚饭，当晚借宿在他的女同学家。第二天他送我回招待所，两人迫不及待地纠缠在一起，又是一番温 存。他说他第二天会打电话，再谈会面计划。我等啊等啊，他却没有来电话。这样等了两天，我忍不住了，就打电话过去。他似乎有点含糊其辞，最终他说他会来带 我出去。他果然来了，从他的表情上看不出他的情绪，只是他的话特别地少。他牵着我的手，在大街上东转西转，一付心事重重，心不在焉的样子。最后他把我带到 北海公园，两人并肩坐在长椅上，他不时温存地吻吻我，却什么话也不说。就这样我们来到河边，在河堤上坐了下来。他默默地望着水中的涟漪，没有任何表情，久 久不说一句话，也不看我一眼。我凝视着他的面庞侧影，一种不详的感觉在心中弥漫开来。不知过了多久，我终于开了口: 就这样了吗? 你不用说什么了，我心 里很明白。这就是你信里不愿说出的话，这就是那些省略号的内容吧。他忽然戏剧性地作了一个咬咬牙下决心的样子，然后他下面说出的话，是我至死都不会想到 的: 我从未曾爱过你，一切不过是逢场作戏。你该回家了吧，我不送了。我惊愕地呆在那里，两行泪水无声又不听话地流了下来。这时我才想起他其中的一封信里 是这样写的: 我知道那些电影里的故事并不是真的，虽然我明知道那不是真的，却依然喜欢看，依然会他们一同流泪。现在我终于明白了他那些点点点里蕴含的所 有含义。我哽咽地问: 你真的相信你自己的话吗? 看见我流泪，他显得很不烦躁: 你以为我好受吗? 你们女的可以哭，我是男人，想哭都哭不出来。好了， 该走了。说完，他站起身来，拉着我就要离开。

我感到天旋地转，几乎晕过去，怎么也迈不动脚步。不，我不能这样眼含泪水地回到住处，我感到无处可去。他冷冷地站在我身边，不耐烦地急着离去。我 透过泪水涟涟的双眼，一动不动地看着一圈又一圈散开的涟漪，想到他刚才的话，想到我们之间的一切，想到我不休不眠，千里迢迢的艰辛和那些望眼欲穿的日夜， 一个固执而可怕的念头忽然间萦绕不去 - 我想投入那碧波之中安息，了结这一切。于是我想先支开他，我知道只要他前脚一走，我就会毫不犹豫地跳下去。我嗫 嚅到，我想一个人安静一会儿，你先走吧。我一个人单独坐一会儿，就会平静了，我会自己回去。
他愣了一下，坚决地说，不行你必须马上离开，公园要关门了，我要看着你上公共汽车。说完，不由分说地拉住我的手，连拖带拽地出了公园大门。然后，一等公共汽车过来，便把我推了上去，直到目送着我离去。

...... ...... 我再次沉入恍惚，这次我的问题是: 我到底有多少个前世曾经做过帝王后妃? 女灵便开始细数一个个我不熟悉的前世: 那是在古代的欧洲，某个文化 时期。我当时应该是王后，还有三位辅政的将军。那段历史我从未听说过，所以她的话我也没有用心去记。当她说完这一段，便说，在中国，主要是明清时代。乾隆 非常地迷恋你，他多次下江南去纠缠你...... 听到这里我大吃一惊，我知道自己是雍正的妃子，却不想怎么又和乾隆挂上了呢? 乾隆六次下江南，竟然为 的是纠缠我吗? 我这一惊一乍的，就一下子醒了过来。在黑暗中，我楞楞发怔，回味着女灵的那段话。我现在知道，我的前世不仅是雍正的妃子，竟然和乾隆也有 感情上的瓜葛。 于是我开始忙着搜索历史记载和线索。不多一会儿，我在一个网页上读到如下一段记载，这段记载出自当时在京的欧洲传教士裴以斐的记录: 乾隆在未登基前，曾经非常迷恋雍正的一位妃子。后来乾隆的母后发现了，勃然大怒，强逼那位妃子自尽了。乾隆非常地伤心，他相信灵魂不灭可以轮回， 便以禁军卫士和绅为她的替身，终身宠爱。在乾隆心中，和绅无疑是他失去的爱的一种补偿，那位死去的妃子在尘世生命的继续。据说两人在一起极其快乐。 为什么乾隆会把一位年青男子作为自己早年爱恋而死去的女人的替身，最终沦为同性恋者的呢? 我后来在北京旅游时，听导游讲的在北京民间流行的一个传说比较清楚地解释了这个问题。 传说那位妃子是自缢而死的。乾隆听说后赶来相救，但为时已晚。他抱着雍正妃的尸体痛不欲生，于是他咬破手指，将一滴鲜血点在她的眉心，起誓来生以 此痣相认。并许诺一旦登基，便将天下所有的财富都给她。过了很多年后，有一天乾隆忽然发现一位年青的禁军卫士和绅的眉心长着一粒血痣，他的面貌据说和死去 的雍正妃也非常相似。乾隆便派人核查了他的生辰八字，相信与那妃子十分吻合。于是他深信和绅便是妃子的轮回再世，从此终身宠爱不已，并将天下的财富，尽归 和绅所有。这个传说中的雍正妃据说是年羹尧的妹妹年妃。 根据以上种种线索，我理出了头绪。发现野史传说虽然有史实根据，但有不少移花接木，扑风捉影之处。我认为我的回溯和裴氏的记载应该比较属实。再经过前世今生的线索分析，得出了如下的结论，我相信是最为接近事实的。 这位传说中的雍正妃应该是梅妃而不是年妃，她姓陈不姓年，更不是年羹尧的妹妹，而是我的前世。雍正妃是被皇后逼死的，这一点各方说法一致。但是她 是投水而死的，不是自缢而死，投水的地点应该就是北海。那个抱着尸体痛不欲生的人，并非迷恋梅妃的乾隆，而是梅妃的情人郎世宁。至于乾隆在梅妃自尽前后的 表现和责任，从我今生和他的经历来看，已经一目了然: 他虽然非常爱恋梅妃，但是受到母亲极大的压力而懦弱屈服了。为了保全自己的皇位继承权，他翻脸抛弃 了自己心爱的女人。 这也是导致梅妃最终投水自尽的一个重要原因，而今世几乎是旧事重演，我差一点在那个地方，再次因为乾隆师弟的绝情而投水。警觉的他下意识地看透 了我的企图，所以他不离左右，生怕我出事，以免前世的惨剧重演，直到看见我安全离去他才离开。而乾隆师弟翻脸的原因也十分清楚，当我出现在他们全家面前 后，那几天他受到来自家里的极大阻挠和压力，主要来自他的母亲(他曾告诉我那几天他没有回家过夜)。为了保全他自己在北京的利益，他决心抛弃千里之外的恋 人。这也并非都是他母亲的过错，其实他自己一直心里也在因为现实的困难而动摇。关于和绅，应该是梅妃死后，良心而感情上自责痛苦不堪的乾隆为自己找到的一 个精神寄托罢了，而和绅其实并非梅妃的转世。梅妃的转世应该在江南，是乾隆后来又迷恋不已的一位江南女子。为了这位女子，(乾隆其实并不知道她就是梅妃转 世)他一再藉口下江南，前去纠缠不清。这位女子很可能是苏州人或者金陵人氏。至于为什么不将这位女子带回京城册封为妃，可能她已经许配他人或者是青楼女 子，抑或她自己不愿，乾隆有所不便。梅妃应该是死于乾隆登基之前，也就是1736年之前。梅妃在1723年雍正登基被册封时，应该三十几岁年近四十岁了。 所以她在乾隆登基前自尽时，也接近五十岁了。十几二十来岁的乾隆迷恋上比自己大二十几岁的继母，不能不说是风流天子的本色，当然也是前世因缘所致。从梅妃 转世的江南女子年龄来看，应该与和绅年龄差不多大。这段时间，应该是乾隆下江南最为频繁的时间。

至于我和乾隆帝前世的渊源，我现在知道的，除了春秋争霸时期仍不太清楚，最早的应该是汉代了，那便是卓文君和司马相如的关系。很多人并不太相信大名鼎鼎完美无瑕的乾隆皇帝的前世竟然是司马相如这个酸臭的小文人。但是只要把我的前世和前世灵魂伴侣一对照，便不难发现前后因果
业缘的一致性和连续性。司马相如之于卓文君，元缜之于薛涛，李亿之于鱼玄机，冒辟疆之于陈圆圆，乾隆之于梅妃，师弟之于我，我们两者之间表现了完 全相同的业力关系，每个前世虽然故事情形各有不同，但是业力关系大同小异。才子佳人花前月下，然后是始乱终弃，悲剧收场。虽然司马相如和文君是白头偕老 的，但是司马在文君帮助下从一个穷酸秀才一跃为皇帝的宠臣，誉满天下的大诗人之后，就开始显露出他人性之中的薄情花心的风流本性了。他曾经想纳妾，文君便 赠他一首白头吟表明心志。他读后羞愧不已，纳妾之事只好作罢。但是他并未真正知错，他的弱点和本性在后来的几世中暴露无遗，于是他和文君原是千古绝唱的完 美爱情便演变成了一段又一段始乱终弃的爱情悲剧。他令薛涛望穿秋水，独守空房，郁郁而终。他令鱼玄机悲愤变态，怨恨报复，最终在如花的年华沦为浪女和杀人 犯，被断头示众。他令陈圆圆苦苦等待，一去不返，圆圆心如死灰，只有随波逐流，皮球一样任男人们争来抢去，演出了那一场的祸水红颜，颠覆了整个江山。他令 梅妃走投无路，投水自尽。他令我浪迹天涯，背井离乡，一去不返。他自有自己的藉口，直到十几年后再次直面相向，他的托辞是: 你太性急了，没有耐心等待。 对待他这样的人格，还能等待到什么呢? 他不就是那个典型的托尔斯泰的<<复活>>里的尼赫留道夫伯爵吗?不同的是，伯爵对自己 的罪孽最终觉悟忏悔了，诚心悔改。他到底又有多少良心上的歉疚呢? 我知道他人到中年，年近四十才最终结婚，这些年，面对往事他是任何渡过的，只有他自己 才知道了。

前世之一 梅妃和康熙皇帝

我原本没有写这一章的，我的前世今生主要是和雍正和乾隆的恩怨分明，业缘清晰。但是我和康熙师弟之间的一段遗憾的往事，至今仍时常萦绕我的心头， 忍不住暗自叹息。我迄今仍然不知我的前世和他的关系是什么，有过怎样的纠缠，但是我们今生的阴差阳错不能不令人扼腕。目前我知道在我是陈圆圆和梅妃的那两 个前世，均是康熙帝生活中非常重要的人，有很多年都是彼此生活圈子里的人，相互是非常熟悉的，关系不同寻常。

在陈圆圆那一世，康熙帝和我因为吴三桂的儿子应熊是公主驸马之故而成为姻亲。陈圆圆倾国美人的盛名，康熙自然不会小靓。可惜陈圆圆比风华年韶的康 熙大了三十多岁，年龄差距，代沟深远，即便有心，也不能不望洋兴叹。但是两人暗中相互倾慕的感情还是可以从历史中看出蛛丝马迹的 - 无论吴三桂对自己多 么情深义重，宠爱有加，当他决定和康熙反目，竖旗造反称帝时，反对最坚决的就是他认为最该信任的人 - 陈圆圆。为了这个缘故，陈圆圆不惜和吴三桂彻底决 裂。陈圆圆这样做固然是为了天下的黎民百姓不要再因战祸颠沛流离，同时和她心里暗中对少帝康熙的仰慕敬重是分不开的。康熙帝也不是木头傻瓜，对陈圆圆的立 场原因了然于心，他今世便以此情偿还。

在梅妃那一世，我成了康熙帝的儿媳妇雍亲王的妃子。被雍政，乾隆和郎世宁三个男人同时爱着的梅妃，一定也是和陈圆圆一样的绝代佳人，一代天骄的英 武天子康熙岂会熟视无睹? 可是此时的康熙也已力不从心，年事已高，比梅妃大了很多，再一次错过。可以这样推测，如果康熙和陈圆圆或者梅妃的年纪代沟差距 不是那么大的话，整个历史就要完全重新改写了。那时康熙要削藩夺的就不是吴三桂的领地，而是天下第一美人陈圆圆了。当然年少的康熙虽然暗中眷恋美人，但是 也不会作出强夺一个差不多可以作自己祖母的女人这样的荒唐事来。所以他和陈圆圆以及梅妃的情感始终都是强烈而无奈的，只有深藏心中，不能外现。我相信两个 人心中彼此都了解这种无奈惆怅。而我对康熙帝的感情虽然非常深沉，但是却又因为敬畏而裹足不前。这样的情形和感觉便反映到了我们今世的关系上，虽然彼此非 常倾心，即便寻寻觅觅，但是一再错过，终身怅恨不已。

前面提到我曾经在和乾隆师弟分手之后，想到泉州的同学曾经来访的那一次会谈，心中不觉十分懊丧，自己当时感情用事，不听人劝，没有回应
康熙师弟。其实康熙师弟心中十分清楚，我那时和乾隆师弟也是瞎猫摸到死老鼠 - 乱碰乱撞，不会有什么结果，所以他在一旁十分不服气，但
也只有干着急，插不进来。于是我便将心事告知在深圳的哥哥。哥哥一听，十分干脆地说，这个好办，我马上去北京出差了，顺便到部里走一趟，试探他一 下。可惜那时我并不知道，我派吴三桂去康熙那里，事情一定会办砸掉。过了一阵，哥哥便来信，告知似乎还挺顺利，两个人聊得还不错，师弟也很客气，便叫我等 着，说师弟如果有心，一定会很快来信。

两月过去了，我没有收到任何音讯，我再次想起那位男同学的来访，对自己的感觉发生了怀疑，为什么会是这样? 我彻底地绝望了。但是这时发生了一件 事，后来过了很久我才过回味来，但是悔之晚矣。有一天我同办公室的一个男同事，他是师弟的同班同学，忽然说道: 你哥哥去北京了? 我心里一惊，心想他怎 会知道。莫不是康熙师弟在外乱讲话，让人在背后议论纷纷，竟然传到我的办公室来了吧? 心里不觉有些气恼。便嗯了一声说他已经回深圳了。这位师弟若有所 思，欲言又止。过了一会儿，他又开始大谈康熙师弟的家庭状况。他越说，我越怕，心想，他到底什么用意? 莫不是他们背后将我作笑柄，故意来奚落我吧，便不 肯接腔。我上次在北京受到重创，实在是一遭被蛇咬，十年怕井绳。

我们处的会计，是一位小伙子，和上述那位师弟十分交好。不久之后的一天在路上和我聊天，忽然提出帮我介绍男朋友，说他的一位朋友是经济系的研究 生，不知怎的看上我了，对我十分满意，要和我交朋友。我心灰意懒地随意地问了几句对方的情况，本想拒绝，但是又转念一想，为什么要拒绝? 自己已经是孤家 寡人，被爱人抛弃。既然没有了爱情，嫁给谁不都一样，不如提点要求，不把对方吓退了，也至少自己得到一点补偿，从此离开这个伤心之地，远走高飞，将一切不 堪回首的往事忘记。于是懒洋洋地说，好吧，有如果他能带我出国便谈吧。他说对方在外地调研，无法马上见面，总是定期打电话询问我的情况。等把我的意思转 达，有了回音再告诉我。我那时竟然信以为真，丝毫没有怀疑到其实这又是一个康熙师弟曲线救国的把戏。不过这一次他搞得太离谱了，一桩好端端的姻缘，便被他 们这样自作聪明地搞砸了。

我的邻居女孩的男友也是经济系的研究生，我便托她叫男友调查一下那个人什么背景。没想到过了几天，她面带疑惑地问我没有搞错那个人的确要和我交女 朋友。我当然一口咬定，心想同事不会拿我开玩笑的。她淡淡地说，据她所知，那个人住在鸳鸯楼呢。她便不愿再说什么。我十分惊讶，怎么会这样，此人结婚了怎 么还托人和我交友? 太过分了吧。正想找同事对质，同事已经传话来，说对方说算了。算了便算了，我伸个懒腰，满不在乎，丝毫没有对这件事前前后后的蹊跷有 所怀疑,更没想到这是康熙师弟顶着别人的名字在和我打游击。他实在太骄傲了，不能忍受被人拒绝，尤其是被我拒绝，才想出这样一个曲里拐弯的花招。我茫然不 知对方其实
是他，便满天胡乱要价，其实心里根本没有诚心和什么别的家伙交朋友。

真实的灵魂故事1

第五章 灵魂的遨游 - 空间的精神旅行(节选)

从2002年一月到八月，这是我完成了我的精神实验的主要观察和研究的时期。我详
细地记载了我在晚间睡梦中和恍惚状态下经验的一切。在十个月之间，我对精神的
认识大有提高。我从一个对佛教信念仅有模糊认识的人变成一个熟练地掌握星光体
投射技巧的人，同时在这段时间，我有很多清醒的超灵经历。这一切努力都对我最
后发展我的超灵能力至关重要。在此我简要列举几个例子，以使大家对我在那些日
子的经验略见一斑。

很久以前，有时当我进入恍惚中的某个阶段时，即使周围没有人，我也会栩栩如生
地听见人们谈话的声音，有时我可以仅仅通过意念就可以使自己感受到某种肉体知
觉。我无法解释这个现象，也无法从心理学书中找到解释。在我还是一个初中生的
时候，我从一些和人们精神问题有关的医书上读到这样的解释：精神紊乱的人常常
会产生一些幻觉，幻听和幻视。所以我很害怕面对这样一个现实：我在恍惚中的确
听到和感觉到一些什么。我对于这个事实隐瞒多年，不敢告诉任何人，因为我不想
让人们当我是精神紊乱，出了毛病。

然而，自从2002年初我开始研究灵异经验以来，我非常注意我在恍惚状态下的一切
经历，详细记录并加以分析。同时我也学习不同领域的相关知识：宗教，星理学，
隐喻学和佛学。我开始认识到我所经验的其实是灵异经历而不是精神紊乱和幻觉。
好几次我在恍惚中听见有人对我讲话，大多是年长的白人男性。我打赌那绝不可能
是幻觉，因为他们的谈话内容远远超过了我的英文能力。我总结到这是由真正的英
语流利的人的谈话，他们都应是土生土长的美国人。我同时也注意到，以前在中国
有此现象时，和我讲话的人说的是中文，然而在这儿，他们却讲的是英文。而且大
多数时候我对他们谈话的内容不能理解，因为他们讲得很快，而我的词汇量实在有
限，就好像我在听美国之音的广播一样。

这敲响了我脑子里的钟：这个现象是否和我从中国移居美国有关？如果一切仅是幻
觉，这种环境的改变不应对我造成影响，因为我是一个习惯用中文思考的人。唯一
我可以想到的解释这种改变的原因是 - 这些经验是真实的，那些对我讲话的人也是
真实存在的，但他们不具肉体，他们是灵魂。他们来自我生活的环境，当这种环境
改变时，那些讲话的人群便会不同。但是这怎么可能的？更有甚者，有时我会看见
黑呼呼的人影从前门穿过，毫无阻拦，一直向我走来。

当然，我很害怕并极力挣扎想在此时将自己弄醒。当我醒来时，那些人影却不见了，
然而一旦我再次沉入恍惚，那个黑影又在那里出现并且在屋里无声而顺畅地走动。
好像屋里塞满的家具对他丝毫没有阻拦，他就像一个移动的影子。

而且此时我的眼睛有时是半睁著的，有时是完全闭著的，但是无论如何我却毫无困
难地可以看见屋子里的环境。我当然吓坏了，以前我会好不犹豫地结论说那是幻觉，
但是这次我却想，这可能不仅仅是幻觉吧，很可能真的有人在那里，尽管一切我还
无法解释。他是一个灵魂吗？一个鬼魂吗？



如果他是，那么每件事听起来就合情和理了，因为他可以在晚上毫无阻拦地走进我
家向我走来。有一件事是可以担保的-那就是我只有在恍惚中才可以感到他的存在。
如果我完全清醒来，我就无法看见或听见他，这意味著他不是一个物质实体的人。
可是当我完全熟睡时，我却什么也感受不到了，因为此时我已进入梦乡，我的灵体
离开了我的肉身，到别处去游荡了。

介于睡梦和清醒状态之间，有一度空间是我们在恍惚状态下可以感知到在世的人或
者去世的人的灵，并且可以和他们沟通。我想我越来越靠近真相了。 那个灵可能是
属于一个失去肉体在异度空间晃荡的亡灵的，也可能仅仅是属于 一个睡著的其灵体
离身的活生生的人。无论如何，我猜想灵魂们可以自由地进出我家的房子遂意随意

地接近我。
因为我在恍惚下可以密切感知到这些人们的存在，这个想法就显得愈加合理了。很
多时候当我看见他们我会吓坏了，并且拼命挣扎想把自己弄醒来，但是一切只是徒
劳，我感到自己被钉在床上，我的身体不听我思想的指挥。我的整个身体完全瘫痪
了。那真是吓死人，我想很多人有过相同的经验。而且每当我陷入此境时，我会使
劲儿挣扎甚至感到自己滚到床下去了，但是当我最终醒来时，我依然在床上，丝毫
未动。这令我非常困惑，难道只是另一个幻觉吗？

我曾如此认为，但是我这次搞清楚了一个并非幻觉的真相 -它是真实的经验，它是
一种我的灵魂尚且还未和我灵体完全重合的经验，这就是为什么我的肢体不能听从
我的大脑指挥的原因。我的灵体的确滚到了床下，但是当我自己最终和我的身体完
重合时，我就会发现我依然躺在床上。当然这会令我很困惑，因为我不会意识到在
我睡眠的阶段，我的灵体已经和我的身体分离了。我的意识总是跟著我的灵体走，
当我离体时，我当然对我的肉体没有觉察。这个认识解释了我以前好多的疑问。我
知道如果我总是对某些不理解的事怪它是幻觉-就像大多数人一样，我就永远也无法
知道真相。不久之后，发生了一件事向我证明 了这个事实。

一天晚上，我和丈夫迈可在家睡觉，大约是凌晨4时左右。他下夜班回来，径自到卧
室睡觉去了。而我则躺在起居室的沙发上睡著， 沙发正好对著卧室的门，我面朝大
门倚靠在沙发背上。我当时正是半梦半醒的，我的眼半睁著，所以我能够看见黑暗
中的起居室。 门两侧各有一个挂著窗纱的窗子。

突然我看见一个黑黑的人影从前门方向向我走来，精确地说，他是移向我右边的墙
角。他在那儿呆了几秒钟然后向我靠近。我知道他不是夜盗因为若非如此沙发和茶
几会挡住他的路。但是他顺利而无声毫无阻拦地穿行一切障碍。我意识到他就像我
曾经多次在恍惚中见到的黑色人影一样是个灵魂。我无法移动，只好任他在屋里晃
荡。

当他经过我的沙发背后时，他忽然向我大声嚷嚷起来。从他的声音和他的语气，我
立即听出他竟是我的丈夫，因为他正在以一种通常和我争吵的姿态对我威胁。但是
他此时应该在里面的卧室睡觉，怎么会是他？他正在为他近来常和我争执的什么事
抱怨不休，可是我实在也记不起他说了什么...然后我看见他走进卧室，从卧室门口
消失了。

几秒钟之后，我听见一声爆炸声并且看见一个红色的火球透过半透明的窗纱升起。
我大吃一惊，完全醒过来。我马上从沙发上跳起来，跑进卧室大喊大叫火火。我丈
夫还在床上睡著，这会儿，第二声爆炸声响起，他因为我的叫喊和再次响起的爆炸
声而从


床上跳起来，我们同时看见又一个火球在卧室百叶窗外升起。我们一起跑出屋子，
发现原来是屋前的两个高压线杆上的高压电线短路了。当我们回到屋子里，他说的
第一句话就是:"发生了什么事?我还在做梦!我记得我走进卧室,在你进来之前，'嗖
'的一下回到自己身上。奇怪吗？之前我还和你讲话来的..."

我目瞪口呆，这正是刚刚发生过的事！我问道：“你经过我的时候叫喊的什么啊？”
他尴尬地微笑着说：“我很生气因为我们好久没有同房了，所以我威胁到如果你和
我断绝，我也会和你断绝。”对啊！我突然记起当他经过我的沙发时，他就在那里
喊了这么一句和我断绝之类的话。最近我们因为各种压力好久没有同房，他一直在
和我争斗，反复几次抱怨这件事。

这个巧合真正地令我非常震惊，它给我的推论假设提供了证据。似乎看来很多我们
以为是幻觉或者梦幻的事，事实上却是真的发生了。否则如何解释我和我丈夫同时
在被火球爆炸声惊醒前灵魂相遇的事？爆炸发生的也真是奇怪，我从来也没有在那
样的情形下被唤醒，迈可也没有，而且是两次接连发生。看来此事对于我俩真的是
很有意义呢。我想若非是因为火球爆炸，我们很可能接著大睡，通常会几个钟头之

后才起来，并无疑早把睡梦中的事遗忘了，当然就更不会向彼此提及在起居室灵魂
相遇的事。很可能我们从此也不再会谈论彼此几个小时前”梦中“发生的事。恰恰
是爆炸发生得如此之巧，我们才有机会彼此交流认识到真相！

另外一件和这个故事有关的是：当我还是个小孩的时候，我听一对邻居的姐妹告诉
我，有一晚两人睡在一起做了一个相同的梦，她们醒来之后彼此交谈，惊讶地发现
她们竟然都记得梦中相同的对话。这件事真的令我大为吃惊，但是当时我年纪还小，
无法理解那样的情形，更不用说去深沉思考其原因了。所以那些发生在梦中的事的
确是人们的灵魂相遇。 
另外一件和这个故事有关的是：当我还是个小孩的时候，我听一对邻居的姐妹告诉
我，有一晚两人睡在一起做了一个相同的梦，她们醒来之后彼此交谈，惊讶地发现
她们竟然都记得梦中相同的对话。这件事真的令我大为吃惊，但是当时我年纪还小，
无法理解那样的情形，更不用说去深沉思考其原因了。所以那些发生在梦中的事的
确是人们的灵魂相遇。

然而我总是记得这件事，就好像我一直记得我外婆告诉我的鬼故事一样，并且现在
我认为我可以更加多地理解它们了。事实上，她们的灵魂在她们一入睡时即同时离
开了身体，所以她们在梦中彼此可以看见对方，好像我和迈可的灵魂相遇一样。她
们决定手牵手地一起出游，尽管她们都没有意识到当她们出去时，她们事实上是在
自己的灵体里而非肉体里。这是解释人们睡著时到底发生了什么的一个证据 - 有一
件事可以肯定，她们睡著后已经不在她们的身体里了，她们到别处去了。这也解释
了人们梦境的多样化和栩栩如生，因为他们那时真的在什么地方亲自经历了那些事。


这也可以被看作人们灵魂存在的一个证据，尽管我们对灵魂都知道的如此之少，甚
至无法意识到他们的存在。从某种程度上来说，我们对于自身也是极其盲目，所知
甚少。我们对自己可以说是一无所知，不知道为什么人们要睡眠，人们在睡眠中到
底发生了

什么，不知道我们是谁，不知道我们出生之前和死亡之后发生了什么。尽管我们每
晚忙碌地进进出出自己的身体，可是谁也没有察觉有什么不同。当代自以为进化得
很高级的人们依然顽固可笑地认为，我们灵魂居住的身体就是我们自己本身。这荒
谬得好像是那个穿上新衣的皇帝 - 当他一丝不挂时他竟毫无知觉。我以为今天大多
数的人们盲目的比他好不到哪里去。

人类一直以为我们已经拥有了很先进的文明，我们可以像鹰一样在天空翱翔，可以
进入外太空，我们可以用射电望远镜看见遥远的星球。这种把戏无非好像是一群居
住在一个细胞上的细菌用它们发明的工具可以看见一个器官里的一些其他细胞 - 我
们都知道即便是细菌也有学习的能力，因为它们能够学习如何抵抗某些药物而变得
对此有抵抗力。我们依然还没了解到，我们的文明相对于宇宙的真相来说是如此的
原始。

我要谈谈更多一些在我入睡的早期阶段的灵魂经历。如我前面提到的，有时我可以
不用睁眼就能看见屋子里的环境。这个其实很容易做到。睡倒之后，我闭上双眼并
且向黑暗中看去。逐渐的我的大脑开始如坠云雾，清晰的意识渐渐模糊。然后从无
边深沉的黑暗中渐渐有物体的轮廓显现出来，仿佛刚坠黑牢的人逐渐适应了黯淡的
环境，开始逐渐看见东西的外廓。当我的意识依然保持苏醒时，时间越久，物体显
现得越清晰。这一点也不难，只需要一些耐心练习和注意力。我猜想好多人能够做
到如此并且已经有此经验。这事实上是练习灵魂离体技巧 - 星光体投射的一个很好
的开端。

有一次，在进入这样的阶段后，我开始默默命令自己从我的身体里漂浮起来。我对
自己命令道：“飘出身体，看着地面，并且看着地面离我越来越远...”我开始看见
地面逐渐离我远去。我清楚地知道我正在从我的身体躺著的位置浮起。有一次，我

甚至看见了我自己的脸 - 双目禁闭毫无生气的苍白的脸。这真是一种非常奇怪的感
觉，好像我是在一段距离之外观察长得像我自己的另外一个人。当我意识到我是自
己的观察者时，真的是感觉奇怪极了。事实上在前世回溯的阶段，这样的情形经常
发生。这和人们通常提及的那些曾经经历死亡而后又被救醒的人的濒死经验的记录
完全一致。

我用思想命令自己漂浮到天花板的下面，然后我可以看见天花上的喷沙处理的细小
颗粒出现在我的眼前。它们离我如此之近，好像我就呆在离它们几英寸的距离之外。
通常我还可以看见天花板上的一些其他的东西，比如吊扇和电灯泡什么的。有一次，
我要求自己进入屋顶去看屋顶的构造，因为我曾在书店里的一本书上读到一位星光
体出体的女士就这么干过。我进入了屋顶，可以详细地看见钉子，木头和一些其他
的屋顶材料以及构造。之后，在我命令自己：“离开屋顶，进入天空。”，我进一
步进入了夜空。我通常结果会发现自己置身于一个无所依傍的天空中，周围空空如
也，除了背后闪烁的星星散落在夜空的背景上。

另有一次，我记得我站在一个很高的建筑上向下看着停车场。停车场的灯非常明亮，
所以我可以清晰地看见一些东西的详细轮廓。当时我想如果我从建筑顶上跳下来，
那将是多么可怕的一件事，就好像是我通常在日常生活中感受的那样。然而，我马
上意识到我不是在我的肉身里，而是在我的灵体里旅行，故而我可以安全地这么做。
那个念头之后，我最后决定降落到停车场的灯柱下的水泥地面上，但是在星光旅行
中，我依然习惯地感到从高处跳下来的恐惧。



在另外一次飞行中，我看见深蓝的夜幕中的森林树木。我看见的方式很奇特，因为
感觉非常熟悉 - 当我在看风景的录像时，那刚好像是从一架直升飞机里俯视森林一
样。我从上面所看见的树林是以与此相同的视角。我也注意到，因为是晚上，天空
的背景呈深蓝色。所以我知道在我的星光旅行中，我的确是真的置身于那些森林，
湖泊，群山和太空之间。我飞行的速度非常之快，因为我可以感觉到非常高的频率
振动。我不知道到底有多快，但是应该比人们可以相像的任何速度都快，因为我可
以只用一个念头的速度从一个空间立即飞入另一个空间。


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第七章 前世回溯 - 精神的时光之旅

大约八个月的精神体验之后，我的日记里充满了这样的记录，我在想怎样才能通过
操纵我的灵魂遨游来实现一次前世的自我回溯。那里有一个阈阀我必需搞清楚。我
记得很多年前我就可以在恍惚中进入一种全能的状态 - 在此状态下我可以仅凭使用
意念便可感受到肉体知觉。例如，如果我告诉自己“到水底下去”，我马上会真实
地感受到我的身体被水体包围并且开始感到呛水。我对此状态心怀恐惧，因为我知
道如果我不小心控制我的意念，有些可怕的知觉就会伤害到我。

有一次我试著叫自己在火上烧 - 我感到自己差一点被真正的火烧的剧痛烤死。我想
通灵经验的关键就是我需要知道如何指导自己适当地使用自我暗示。这种特殊的状
态并不会总是出现，通常是在我感到精神和身体都极度疲惫衰弱的时候，脑波的振
动变得很强，就是我可以调整自己的频率进入状态的时候。我意识到，在那种状态
下我的逻辑思维变得很困难，所以我必需事先有意识地强化我的指令，以便我到时
候不用再进行逻辑思考便可以直接滑入自己设计的指令中。逻辑的思维能力在恍惚
的状态下变得非常困难，因为意识无法像在清醒状态下工作得那么好。在我还醒著
的时候，我一遍遍地有意识地告诉自己：下一次当我捕捉到振动波进入状态时，我
要发出回溯到我的前世去的指令。

那个时刻终于来到了- 就好像是天方夜谭里的故事一样，阿里巴巴喃喃自语”芝麻，
开门吧！“，然后宝藏的大门在他面前为他豁然洞开。我抓住了通往我自己宝藏大

门的咒语 - 那是通往觉悟，天眼，通灵状态的咒语，就好像佛陀那晚在菩提树下做
到的一样。那一晚是2002年八月的一天。

我像通常一样沉入睡眠，并且感到极度疲劳因为实在很晚了。当我闭上双眼之后振
动便涌来，它好像是海涛一般淹没了我的意识。我听见头里嗡嗡响，好像一百万条
电子束从我的后脑穿过，又好像成千上万的蜜蜂在咬我的脑细胞。最糟的时候，它
会像一颗炸弹在里头爆炸。然而这次，没那么糟，但是嗡嗡声很响。

我开始做一些星光体投射的惯例练习。我开始星光体投射已经好几个月了，所以我
对此很有经验。首先我要求自己离体，然后漂浮在天花板下。我看见天花上喷沙的
细小点子就在眼前，然后是吊扇，在我眼前闪过很多相同的重复重叠的吊扇影像，
并且以非常快的速度移动。我知道我正在移动通过不同的空间维度，这就是为什么
会有如前

的事情发生。我看见越来越多的一长排的重复的吊扇影像互相重叠著从我眼前飞过。
我命令自己离开屋顶，进入夜空。

很快我就在那儿了，在空中我无所依傍，好像一只静止的鸟一样。星辰在黑暗的背
景上闪闪发光。我感到我好像有一个看不见的身体在那里，我可以感觉得到。我试
著去抓我自己的腿，我感到这种奇怪的感觉，好像我的腿里注射了麻醉剂。我的手
摸到一个冰凉的实体，但是我腿的感觉却是麻木的。就好像我看牙医时，在我拔牙
之前，在我的牙龈注射了麻药之后，我触摸自己麻木的面颊一样。

我在夜空里呆了一会儿，看着星星好像百万个灯盏一样闪烁发光，有一些光亮强一
些，有一些弱一些。我在清新的空气里感到非常自在悠闲。我以一条直线式向前飞
行 - 感觉实在很棒。相像一下如果你是一只能够在无所依傍的天空中可以任意飞翔
的鸟吧。当我在宇宙中遨游时，我可以感觉到凉嗖嗖的感觉。我飞翔在恒星和行星
之间的空洞黑暗的太空里，一直向前飞， 毫无阻挡。我好好地享受了一下飞到这里
飞到那里的自由，直到我可以感到很舒服地指示自己去任何一个自己想去的地方。



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第八章 我的前世故事(一)

前世之一：梅妃和世波郎宁(节选)

我想这次要准备做点儿更稀奇的事。我现在准备要结束星光旅行了，我记起以前在
我醒著的时候，我告诉我自己 好多次我该怎么做 - 回到我的前世去。这是我一生
中第一次在这样的状态下做这样的事。我不知道我将会经验到 什么，我十分焦虑地
想知道。我静静地在心里命令自己：“我的前世是谁？”我的问题很不具体，并且
在那样的 状态下我无法做很多逻辑的思考。我感到黑暗中的宁静，有一两秒钟，我
除了感到空洞之外什么也感受不到。

突然一个十分柔软的嘴唇落在我的唇上，充满柔情对地吻著我，同时我听见一个男
人温暖的声音在我耳边喃喃 道：“噢，梅妃，梅妃！”我感到一个中年的白人男性
将我抱在他的怀里，他满怀深情温柔地吻著我。他长得相 当结实强壮，身穿老式的
欧洲装束。我们在一个大花园的黑暗之中。他用带著强烈外国口音的清晰的满语说
著。 我听见自己用一种我今生感到很陌生的十分优雅的女性的声音说到：“他...和
他的母亲...”我不知道这些话语是从 哪里来的，它不是来自我逻辑的大脑，它就
像流水一样自动地从我的嘴里流出。

我正在观察当时的情景，并且同时我可以感到她所感到的一切。我的心中充满强烈
的负罪感，我暗暗责备自己： “我怎么能有另一个男人...我已经有了一个男人。”
我感到一种强烈的对我今世的初恋男友晖的背叛的负罪感。为什么会是他？我们的
关系早在12年前就已了结。为什么在此时我感到我在背叛他，而不是我现在的丈夫
迈可 呢？我不知道 - 我只知道我在谈论他的家庭，并且和这个欧洲男人在那里偷
情。我当时可以立即作出判断我是一 位皇妃，因为妃是中国皇帝高级姬妾的称呼，
这是一个常识。

我那一世的丈夫是一个皇帝，而我却正在欺骗他。 不知怎的，我突然回想起我的初
恋男友的嘴唇来 - 温暖，柔软而肉感，那晚他在我记忆中又鲜活起来。

回溯的情景和我刚刚从梦中醒来的情形不一样。这些情景正在我眼前消失，在我的
心里消失，并且一直以来我的 意识都是清醒的。我抓了一支笔，乘著记忆还鲜活时
潦草地把回溯的细节记在枕边床头柜上的电话本里。我是对 的，大约过了一两分钟，
如果不看早先的笔记的话，我再也无法清晰地记起那些细节了，记忆已像潮水一般
退去。 这是第一次，我为我的实验感到震惊，并且我真的回到了我的前世！现在布
赖恩.魏斯博士书中描写的每件事都对 于我来说充满意义，有理有据，值得相信了。
它当然是事实 - 毫无疑问。

那更像是这样的情景：当电影结束之后，所有的观众都瞪著那刚刚放映栩栩如生画
面现在又一片空白的屏幕。就 这样，我感到所有前世的情景，记忆和知觉都消失了，
只在我的心中留下一个空白。我完全醒转过来，在那里思 索刚才发生的事。从这次
的经验中，我了解到，肉体的知觉并不一定都来自我们的肉体，也可以来自我们的
内心 - 灵魂的记忆和精神上的愿望。

当我在一个空气清新的早晨，沿著郊狼山附近住区的洁净铺地悠闲漫步时，我便一
直在对前一天晚上发生的事作 著白日梦。我栩栩如生地回到了自己的前世 - 真是
难以置信，但这一切都是真的。我是一位妃子 - 一位皇妃。周 围的每一件事物都
便得不太真实起来，我问我自己：“这是作梦吗？这怎么会突然发生的，我忽然发
现自己拥有 这种无所不知的能力？”我使劲掐了一下自己，感到很疼 - 那是真的
疼痛。有一两个礼拜，我一直都是沉浸在这 种白日梦的状态里，十分好奇所发生的
一切，这对于我自己或别人来说怎么会是真的。

我想如果我马上告诉马路上的路过人，他们一定会看着我大笑，而且会在心里嘲笑
我 - 她是不是正常？我又想到 了这些年来我所进行的辛苦工作，我看见自己一步
步地走向我自己一直坚信存在的觉醒。在那一晚之前，我不知 道我到底可以走多远，
我到底可以成就什么。所有这些年，整整六年，我一直都在思考佛陀所说过的一句
简单的 话：宇宙的众生皆拥有同样完全觉悟的能力。我相信这句话，我证明了它！


佛陀在2，500年前达到的完全的觉悟，他努力教诲世人的智慧层次。六年，整整的
六年，正好六年！我回忆起佛 陀用了六年的时间，在一天晚上突然顿悟了宇宙的真
理。那一晚，他回忆起他的一个前世，两个，三个...然后一 百个，五百个...有人
说那晚他记起了一千多个自己的前世。和我所经历的好像，然而，我仅仅记起了一
个前世， 那是一个开端，那意味著从此以后的若干夜晚，我可以一个又一个地回忆
起自己的前世。我是不是在做佛陀做 过 的事，遵循他的足迹？就好像一个运动员
经过多年训练，手持奖杯无法相信他赢得冠军的事实。

我成功了！我成功了！我在心中静静欢呼。我好高兴 - 一生中从来没有像这样高兴，
像这样为自己感到骄傲。外 婆过世之后的压力和空虚之感完全消失了，因为我向自
己证明了生死的真相。我还可以再次活著，事实是我们从 未曾死过，我们都有前世
和来世。我们在这里那里不停地忙碌著我们需要成就的事，就好像在演出一场的戏
剧。 我想我的外婆现在应该在什么地方,做她命中应该做的事 - 她也许已经投胎了，
她现在正是一个婴儿，正在什么地 方的摇篮里哭泣，完全忘记了曾经作为一个老妇
是我外婆的前世。我又微笑了，深深地从我的心灵和灵魂里，我 是如此地欢欣。


根据我有限的历史知识，我搞不清那次回溯中到底发生的是什么事，直到后来我得
到进一步的信息。但是我猜想 那应该不会是太久远的历史，因为中国只是在最近的
几百年才开始和欧洲人来往。我决定等到下次回溯，以便得 到更多的 线索。

过了一些日子，我再次有一次机会进入恍惚。但是这次我太性急了，当我感到振动
时，我没有像往常一样先开始 练习星光体投射。我直接要求进入我是梅妃的前世。
然而很长时间，除了眼前一片黑暗之外，我什么也没感觉到。 我只是后来隐隐感到
我自己在一个又长又阴暗的房间里漫游，房间东边的墙上是一连排的长窗。光线十
分昏黄幽 暗，因为窗上不是玻璃而是裱著窗纸的雕花框木窗，好像中国古代时常用
的那种。

在此我要插一段后话：在我2004年底最近一次访问紫禁城时，我发现了一些吻合。
当我参加的旅行团抵达后妃居 住的后宫时，我问北京的向导李明：“以前妃子们是
住在哪边的？”他指著中轴线西边的一溜厢房说：“西边的 那些。”因为故宫是按
照中国传统四合院布局设计的，西边的厢房是朝向东的。所以我回溯中的东边墙上
的长窗 是吻合了这个事实 - 根据我的回溯记忆，我以前的确住在妃嫔的房舍里。


我在恍惚的黑暗中，在心中默默发问：“那是哪个朝代？皇上是谁？”我听见窗外
边传来一个中国男人大声的说 话声，确切地说那是来自一个开敞空间，似乎是东边
一个广场的吆喝声。这个也吻合现实中四合院中间是广场的 布局。当时那种感觉让
我想起1988年我和晖初次访问故宫，停在一排西厢房前休息吃午餐的地方。我无法
分辨那 个人在吆喝什么，但是显然是一个宣诏的太监在诵读年号和帝号 - 我还是
无法分辨是哪个朝代，哪个皇帝，我的 历史知识实在是太有限，同时我也听不太清
楚他在嚷嚷什么。随后不论我如何改换指令，依然无法感知更多的情 景，所以我只
好中断回溯，将自己唤醒。

我只好耐心地等待再一次回溯的机会，希望能够和第一次一样清晰。终于我再次进
入恍惚，这次我比较小心。我 首先开始星光体投射，当我感到我可以很自如地使用
我的意念力时，我发出我的问题：“在我曾是梅妃的前世， 那是哪个朝代？”这次
我确保我的意念清楚缓慢，一字一句在心中问出这句话。

我看见的仍是黑暗，完全的黑暗。逐渐我感到从黑暗的背景中若隐若现地显出一面
中国古代的旗子来，但是它非 常黯淡，很难分辨。我印象中看见一个旗子的中央有
个“清”字。然而，当我想看得更仔细时，那个图像便消失 了，只留下漆黑一片。
我猜想那是清代，但是非常不确定。随后发生的事确证实了我的猜想。我问道：
“那时的 皇帝是谁？”

一个年青的中国男性的声音紧挨著我的耳畔非常清楚地回答道：“雍正。”我大吃
一惊，这是第一次我以一种对 话的方式听见一个那么清晰的声音。雍正是清代的一
个皇帝，他很出名 - 我知道他是因为电视上不时地播放以他 为题材的历史肥皂剧。
他也是中国历史上最有争议的皇帝，他的故事总是充满戏剧性。很多中国的民间传
奇和他 有关，他亦是最好的电影题材。当我听见他的名字时，我便知道自己早先的
推论是正确的，我的确看见了那面旗 子。

我问出了第三个问题，这个问题我想和前两个同样至关重要：“梅妃的欧洲情人的
名字是什么？”同样的声音回 答道：“... 斯波...洛宁...”。我不知道那是不是
我确切听见的，或者是我听见的全部，亦或仅仅是我所能捕捉到的， 然而，那是我
在醒来之后，立即在枕边电话本上写下来的回溯中听到的字句： 斯波洛宁。我想我
那晚已经得到足够的信息，可以进一步调查了。事实上，当我得到这个人的名字之
后，我已经 从振动中滑脱，马上醒了过来。

我坐在电脑前在搜索器里键入“清代紫禁城里的欧洲人”等关键词。在我做这些之
前，我的心中已经有了一 个人可能和这个角色吻合。我记起很多年以前当我还是个
中学生的时候，曾经读到一篇文章，介绍一个在清 廷供职，专为满清的帝后画像的
西方画家的事迹。这是我知识之中唯一知道的紫禁城里的西方人。当然，我 也知道
其实紫禁城中生活过的西方人远远不止他一人，然而他却第一个在我心中浮现而挥

之不去。可惜的是， 他的名字和我回溯中记得的明显不符，他的名字叫郎世宁，和
我记下的名字斯波洛宁相去太远。

正当我开始失望地怀疑我的所谓前世回溯是否仅仅是一个梦幻时，我从网站上对画
家的介绍里突然发现了了 线索。我的目光盯著画家那一连串冗长复杂的用英文拼写
的意大利名字Giuseppe Castiglione，电光石火地灵感 划过我的脑海：“斯波洛宁
会不会和画家的意大利名字吻合？”很快地，我发现分别取他名姓的最后两个音 节
组成新名字，结果是Seppelione。如果用中文音译过来的话，Seppelione不就是斯
波洛宁吗？完全吻合了！我 再一次惊呆了，怎么可能那么巧？简直是丝丝入扣！


对了，我还没有去查他的年代，看看和雍正有没有关联。接下来的查证真的是令我
目瞪口呆：在雍正十三年 的执政中，画家的确在宫中供职。据记载，雍正还委派郎
世宁开始设计和负责监督圆明园的西洋楼建设。这 就是说他俩完全是同时生活在一
个环境中的。那么我回溯中怎么会知道这些的呢？除非我回溯中的情景完全 是历史
史实，否则怎么解释这些巧合呢？在湖南台2004年夏天拍摄电视连续剧<<宫廷画师
郎世宁>>之前，相 信中国大陆还没有多少人知道郎世宁这个人的。但是我的回溯是
发生在2002年10月，比那早了整整两年。那时 到中文网上也不大容易找到关于他的
详细记载。

还有，我记得去查他的年纪是否吻合，因为我在回溯中清楚地记得他的年纪大约是
三十几岁到四十岁左右。 经过一番计算，我得出了这样的结果：雍正登基的1723年，
郎世宁是35岁，到雍正驾崩的1736年，画家是48岁。我回溯的情景应该就是发生在
这十三年之间的事，因为梅妃如果是雍正妃的话，必需是在这十三年间册封的。 雍
正帝比郎世宁的年纪大大约十岁左右，而梅妃很可能比郎世宁略大几岁，比雍正略
小几岁，这个是根据陈 圆圆亡故的时间再加一个怀胎十月的时限推算的。而这一切
完完全全地和我回溯中的细节分毫不差！ 另外，我回溯起来的名字斯波洛宁是郎世
宁意大利名字的简称，和人们所知的画家的中文名字郎世宁相去甚 远，我是无论如
何也不可能事先知道的，历史上也没有任何记载他的这个名字。显然这是画家和他
的情人私 下使用的，想像一下一个中国人是很难发出Giuseppe Castiglione 这个
欧洲人名字的发音的。一般现代人把它译 为朱塞配.凯斯蒂隆尼，或者是金世波.凯
斯蒂郎宁。我认为后一个翻译比较接近他本人的选择，因为很显然可 以看出世波郎
宁就是斯波洛宁的另一种译法。郎世宁这个中文名字无疑就是从世波郎宁这个画家
和他的爱人 之间的昵称中脱胎而来，遵照中国人姓在名前的习惯，保持自己姓氏的
简称郎宁，将名字的简称世波更为简 化为一个世字，夹在郎宁中间作中间名，于是
就形成了他的中国名字郎世宁。

郎世宁出生于意大利的名城米兰，年纪很轻便作了基督会修士。他于1715年，经由
葡萄牙及其领地澳门来 到中国传教。经过短暂的中文强化学习之后，经由朋友推荐
进京开始了他长达六十年的清廷御用画师生涯。 当时康熙帝思想开放，很重视推崇
西方文明，对基督教也大为赏识，所以郎世宁作为一个神父兼才华横溢 的画家，深
受康熙帝的赞赏器重。那时他的传教使命也十分顺利，好几位贝勒皇子都信了基督
教。郎世宁
也首次将色彩斑斓写实逼真的油画引进了中国，又将西方绘画的透视原理教授给中
国画师，为中西方的文 化交流作出了非凡的贡献。大概没有多少人知道圆明园的大
水法和洛可可式西洋楼也是他的杰作。正是因 为他，中国历史上第一次出现了西洋
味十足的主导艺术风格。从康熙，到雍正，直至乾隆，可谓三朝元老。 郎世宁的艺
术创造了中国所谓康 乾隆盛世的富丽堂皇的皇家风格的典范。而徐悲鸿著名的奔马
图也是效仿
酷爱画马的郎世宁的油画杰作<<百骏图>>而作。作为一个中国画家，画马的徐悲鸿

无疑是登峰造极了。 但 是从艺术的成就造诣来说，徐悲鸿的马和郎世宁的百骏还
是相差很远的。

历史上人们知道的郎世宁，是一位杰出的艺术家，伟大的建筑师和虔诚的基督徒。
关于他的私生活，却默 默无闻。那个电视剧里杜撰了一个养女和他的遗憾的爱情故
事，作为卖点。殊不知，画家真正的爱情故 事 的隐秘，又岂是世人可以想像和猜
度的？冒著犯欺君之罪，杀头之险，大胆地和梅妃暗中相恋。如若不是 我今世从轮
回的梦中醒来，两人不为世俗所容的爱情便永远随历史而被湮没，不为人知了。我
的今世也是
一位艺术家和建筑师，无疑深受那一世他的影响。

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第九章 我的前世故事(二)

前世之二 1949年中国内战

2002年感恩节的那个晚上，麦可上大夜班去了，而我则独自睡在主卧房的大床上.已
经
很晚了，我到了很晚也难以入睡，并且渐渐地进入一种恍惚的状态。当振动声像潮
水
般涌来时，我清楚地知道自己该做什么 - 我要抓住这个神奇的时刻多了解一下自己
的前 世，就好像回溯梅妃那一世的前世一样。我有太多的好奇心，并且我想知道在
漫长的 人类历史中，我曾经都是什么样的人。特别是在最近的这个前世，应该年代
不会太久 远，希望可以发现有迹可寻的证据。 我在心中清晰地问自己: 在最近的
这个前世，我曾 经是谁? 这次，效果是立竿见影的。

我十分清楚地听见解放军战士在嘹亮地唱著军歌: 人民解放军，革命好又好... ...

那旋律听起来很熟悉，令我想到中国历史上上个世纪四十年代的解放战争，但是我
保
证今生从没有听过这只军歌。我迄今仍能记得那个旋律，并且马上可以唱出那一句
来。
不管怎么说，听完那支军歌之后，我仿佛置身于一个作战会议。我眼前依然什么也
看
不见, 但是我听见很多男性的声音，讲得是官话口音。在这些中国男性的声音里，
有一
个非常突出的女性的声音，因为她讲的是道地的英语，我猜她是个外国记者。会议
首
先是个中年男人的声音，在讨论和分析当前的形势和即将执行的战斗任务。




我无法再次精确地重复他的讲话内容，因为他谈了很多，而且大部分的记忆会在醒
来
之后遗忘。然而我对整个事件和某些关键词句有一个印象，这些可以帮助我了解发
生
的事件。这是关于解放军收复四川地区的战况(他说的是巴蜀地区，巴蜀是四川的旧
称。 这个旧称始于两千多年前的春秋战国时代，以后也常常被人们用来称呼四川等
地。) 然 后他开始按照部队编制依次点各个师长的名字，并且布置作战任务。他点
了一串儿人 的名字和头衔，这令我迷惑不解，因为我只是问谁是我最近的前世。我
截断回溯，再 次问道:"这些人里我究竟是谁?" 然后我又听见相同的声音重复刚才
的点名来回答我的问 题，不过这次他点完一个人之后，声音便戛然停住了: 一师师
长李云鹰(音)。这个名字 是他刚才点名的头一个。

突然我开始觉得我右腰部一阵激烈的疼痛，我想我是不是中了子弹了。我痛得实在
厉
害，痛得我都受不了了。我开始担心一些更可怕的事情可能要发生，因为这是战争，

我不想重新体验一次战争的肉体创伤。我慌了，马上命令自己道: 让我离开那里，
我要
回到现在这一世。马上。 很快地，在我发出这个念头之后，所有和那一世有关的肉
体
知觉便消失了，无法忍受的疼痛也停止了。我立刻睁开了眼睛。

之后我努力试图查找那一世李云鹰的存在证据。我给对催眠回溯心怀疑问的哥哥打
电
话，要求他帮忙在国内为我查找证据。后来我又回溯到那一世几次，试图得到更加
详
细的信息，比如所在的部队编制等等。但是他声称他在资料上根本都找不到这个人，

我放弃这个查证工作。他似乎极力想驳斥我的观点，所以他到底有没有查，有没有
尽
力地查，还是在应付我，我不得而知了。

在后来的一次回溯中，我问道:"部队的司令员是谁?" 那个女灵回答道:"刘伯承和......

"
我 不能确定她说的第二个名字是不是聂荣臻，好像是，反正一定是三个字的名字。
刘伯 承的名字我听得记得十分清楚，但第二个名字绝对不是邓小平。我从网上很快
查到， 这个信息是正确的。刘伯承1949年是二野的司令员，而当时解放四川的主力
部队就是
人民解放军第二野战军。那时新中国刚刚成立，解放四川是一件举世瞩目的大事，
外
国记者都蜂拥而至。

因为我哥哥的关系，我时常怀疑我是不是听错了自己那一世的名字。所以我后来的
回
溯中我一次又一次询问求证我那一世的名字，结果帮助我的那些灵被我搞得不胜其
烦
"你怎么老是不记得你自己那世的名字叫李云鹰呢?上次已经告诉过你了。"我意识到
灵
魂们和世人一样，各自有自己的脾气，他们也记得他们为我做过的每件事。我不得
不
暂时放弃查证的工作。我也曾经想到过去找原二野的政治部主任鲍先志询问这件事，

但是出国后，和他女儿小青多年没有联系，也不知鲍老是否健在，后来也就只好作
罢。
以后我又有几次机会询问那一世的情形。有一次我想找出他在解放后定居的城市。
我
看见一条街道，从路旁的店招来看，十分像旧日南京的街道。然而我也无法肯定那
就
是南京。

我要求看我那一世的面庞，这次帮助我的灵姓刘，是一位中年的中国女性。我记得
和
她交谈时询问了她的名字，这是少有的情形，大多数的时候，我只是尽管问我的问
题， 那些灵是谁我并不关心。自从我在书店里一本通灵书上看到建议通灵的人最好
对前来
协助的灵表达善意和感谢，包括询问他们的姓名，以及问候和致谢等等，我开始让
自


己变得有礼貌一些。果然这样令她高兴，她甚至允许我看她的形像。当我提出要求
之
后，她同意了，立即我黑暗的心幕上浮现出一个中年中国妇女的面庞，短发，衣着
朴
实，和生活中的人完全一样。她的面容宁静安祥，看起来竟然有点眼熟，但我不记
得
以前在哪里见过她。

我要求看李云鹰的面容，我的心中充满好奇，实在想象不出自己就是那个过世男人
的
直接转世，从某种意义上来说，我们其实就是完完全全的同一个人。 一个中年中国
男
人的圆圆的脸从我的心幕里浮现上来，他面容平和，看起来十分善良从容，性情温
和， 大约有四十来岁。他的眼睛大而圆，眸子明亮。我问道:"我那一世有什么显著
的标志?" 我看见他举起一根手指指著嘴唇的右侧上方的一颗肉痣说道:"那颗痣。"
那颗痣是肉色 的，像毛泽东颏下的那颗一样突出显著。我忽然记起自己今生在同一
位置也长了一颗 显著的黑痣，后来因为太显著，自幼常常被人取笑，我于是在二十
几岁的一次美容手 术中要求医生将那个痣拿掉了。虽然拿掉了那个大痣，以后在那
个位置还是长颗颗， 看来是命中注定要保留那个标志。尽管现在已经很不明显了，
那里依然还鼓著一粒类
似小小的青春痘之类的苞苞。

卡本博士曾经说人们从一世到另一世，时常会携带相同的胎记，所以我知道那颗痣
便
是我的胎记，虽然有时它是肉痣，有时它是黑痣。我有一个问题就是，如果我今世
用
手术去除了那个痣，我的来世是不是仍然会携带那个标志? 其实这个问题有点好笑，
我 了解到并不是每个前世一定会携带那个标志。好像我在林肯总统那一世，携带了
和李
云鹰一模一样的肉痣，同时在今世我也携带了那个痣，但在邓肯那一世，至少从照
片
上，我找来找去也没有发现那个标志。这就是"常常"和"总是"的差别。至于为什么
会如
此，我也想知道。大家可以在五美元的正面的林肯肖像上，依然可以隐约地看见那
个
标志。

因为这是一个不是十分久远的前世，我估计我的那一世应该还有子女和亲戚现在依
然
还在。我尤其关心我那一世的孩子。我看见仿佛是南京的街道之后，问道:"我那一
世的 孩子还在世吗?" 我眼前的景象忽然间改变了，看见沿著狭窄街道的两边是一

些西式的
住宅区。我感到自己沿著街道在向前推进，一直抵达街道的尽端。一幢住房相当的
平
凡，也有些老旧，比我在美国见到的房子样式和年头都陈旧一些。这个推进的情景
重
播了几次，好像摄像机在调整镜头，阳光洒落进街道的中间。我在明媚的阳光中移
向
巷道的尽头的那一幢，并且停留下来。我感到自己可以毫无阻拦地通过一切障碍。
我
想那幢房子可能是我前世居住的房子。室内非常黯淡，我看见一个上了年纪的中国
女
人正在照看屋里年幼的孩子。她向我介绍道:"我是李云鹰的女儿李栋。" 为了确保
我听清了她的名字，我要求她核实她名字的写法。然后我问她:"这是南京吗 ?"因为
我还记得我前面看见的南京似的街道。

"不是"，她说:"这里是荷兰的阿姆斯特丹。" 直到那时我才意识到南京没有那样的
建筑
式样。她一定是跟随她的子女移民欧洲了。所以我才在屋里看见她年幼的孙辈。"这
是
那个区?"我想最好得到详细的地址以便查证，也许可以再见到她。她答道:"鸭凫区。
"
那名字听起来好像是鸭子浮在水面上的发音。我不知道阿姆斯特丹有没有这样一个
区， 地图上查不到。我在网上找到一个在阿姆斯特丹大学的访问学者叫李栋，但是
他似乎
是个男的，应该不是我见到的那个。李栋应该是解放前后生的，现在大约五六十岁
了。


我根据邓肯去世的1927年推算李云鹰的出生年代，大约是1928年。那么到了1949年
解放， 李是21岁。21岁便当上了师长，应该是年轻有为。这除了那个年代很多高军
衔的军官 都很年轻之外(林海雪原里的少剑波23岁即是团参谋)，也可能跟他的背景
有关。我前面 提到他很可能是毛泽东夫人江青即李云鹤的亲戚。如此说来他和毛泽
东是姻亲关系， 所以年纪这么轻便当上了师长也是顺理成章的。如果这是真的，知
道李云鹰身世的应 该还有毛泽东的女儿们 - 李敏和李讷。她们如今都已经上了年
纪，可惜我也不认识她们。 我是文革第二年出生的，那么李很可能死于文革之初或
者更早。他死时最多不过38岁， 英年早逝，到底是死于什么原因，至今仍是个未解
之谜。而且他如果死于文革之始， 更可能令人联想到政治运动。我不想知道答案，
了解真相也许是十分痛苦的。


前世之三 明代早期和其他前世

这次我一个晚上回溯了好几个前世，我一个接一个地一连回溯了至少四个到五个前
世。 我对每个前世并不记得十分详细，而且我也没有机会在每个前世探究更多，所
以我仅
仅是浮光掠影地得到一些大致的印像。

其中有一世，我不是很清楚具体的年代或者地点。我知道我是一个老年的男人，有
著
一个长长的古怪的名字。我绝对不是汉人，应该是一个少数民族的人。我是一个大
臣， 终身效忠我的国家。现在我老了，发修灰白。我喃喃自语我对自己的国家多么
的忠诚， 我穷尽一生为之效力的所有作为。我的声音低沉而沙哑，我的话语缓慢而
坚定。我知
道敌人侵略了我的国家，他们已经打了进来。我最后所能做的，我对自己喃喃道叫
著
自己的名字，告诉自己在这个最后的关头我应当为自己的国家怎么做。我命令屋子
里
的仆人们将我吊起来绞死，我甚至可以听见外面侵略者的吵杂的声音。他们将我放
到
一张凳子上，将一根绳索套进了我的脖子。在我可以感到任何痛苦之前，我截断了
对
那世的回溯。

我命令自己道:"回到更早的一个前世，看看我是谁。"我不想重新经历一遍前世的死
亡
景象和随之而来的痛苦感受。情景马上完全地改变了，这次感觉十分奇怪。我对自
己
的感受和环境的感受与其他前世截然不同。我是一个白人女性，讲一口流利飞快的
英
语。我的声音变化也很大，与其他前世的中国女性角色的声音完全不同，大约是不
同
人种的声带结构不同造成的。我独自一人坐在好像是餐馆或者酒吧的什么地方，周
围
的人低声地闲聊著。我的心中盲无目的，我不知道自己是谁也不知道自己在哪里。
我
只是坐在那里啜饮咖啡，情景十分平淡，好像是在欧洲某地。我甚至不能听懂自己
嘴
里滔滔不绝的飞快的英语。所以我决定跳过这一世，再往前回溯。

我在黑暗的宁静之中静默了几秒钟，然后我询问我的那一世是谁。我听见传来一阵
美
妙绝伦的宫廷音乐，我从来也没有听见过这么美妙的音乐，真希望自己可以记住那
个
旋律，可惜我办不到。显然是皇帝在和他的宫女妃嫔们在后宫寻欢作乐，欣赏舞蹈
丝
乐，如同好多次在电影里看见的情景。但是宫廷音乐的美妙却不是那些电影里可以
模
仿的，只能用仙乐飘飘来形容，其婉转动听完全不是后人可以想象得出来的。我马
上
沉醉在音乐的旋律里，差点儿忘了自己想干什么。几秒钟之后，我才记得问:"我那
时是


谁啊?" 有一个中国女性的灵的声音赞叹地说:"你是个风华绝代的美人.....你是明
宣宗最
爱的两个宠妃之一......"她说了我的名字，但是我既没听过，也没听清。她是用一
种无
限仰慕惊□的口吻在谈论我那一世的角色。这是我作前世回溯以来，得到评价赞美
最
高的一次，我甚至连自己的名字也没记住。但是我知道那一世我是个人人仰慕的绝
代
佳人。

听见女灵如此的赞叹，我心里美滋滋的。那是我唯一一次回溯那一世。我知道明宣
宗
时代，都城已经由南京迁到了北京，这大概是我最早将业力和北京联系起来的前世，

后来的梅妃那一世不过是重复这种轮回的模式罢了 - 绝代佳人，皇妃贵戚。我研究
了一 段那个时代的历史记载，还是无法将自己和任何记载对号入座。

再一次，我试图发现在1949年我是李云鹰的那一世之前，我到底是什么样的人物。
好
几次，我试图进入那个前世，然而我只得到一些非常模糊的印象 - 所有的灵都建议
我跳 过那一世，好像那一世有些什么他们不想让我回顾。这样的情形在我以后的几
次回溯 里一再发生。我意识到李云鹰之前的那一世正是灵魂们竭力向我隐瞒的一世。
我得不 到任何灵的帮助从而了解那一世的经历，也不知道自己那时究竟是谁。直到
后来我有 一次遇见一个年长的白人男性的灵，才了解到其中的原因。他用英语告诉
我，因为在 那一世我有很严重的创伤，他宁可我不要回溯到那一世的情景。我后来
才意识到因为 那一世我其实是一位白人女性，所以帮助我的那个灵会是个讲英语的
白人男子。

以前我曾经推测自己那一世是个中国女人，以为八国联军攻打北京时自己正在那里。

事实上我的这个推断很快就被灵魂们否决了。在我发出求证的意念后，一位白人男
灵
用英语回答道:"事情不是你想象的那样。我不想让你回到那一世是因为你有一些我
不想 让你重新经历的创伤。" 我不知道是什么样的创伤，哪方面的。这反而极大地
激起了我 的好奇心，直到有一天在我和一位中国女灵交谈一些别的事情时，从她不
经心泄露的 一些信息里，我终于发现了我在那一世到底是谁。那一世就是美国现代
舞之母-伊莎多 拉. 邓肯。

我是如此问那个灵的:"以前在西方我都有那些前世?"我很想了解以前自己在欧美到
底有
什么样的前世，所以我使用了一个概念笼统含糊的"西方"一词来代表欧美。

她回答道:"那可就多了。你曾是... 林肯，邓肯..."。她一口气报了十几个名字，
前面的名 字我不熟悉，也记不住，唯有后来的两个名字十分清楚，如雷贯耳: 林肯，
邓肯。我对 林肯这个名字十分疑惑，所以我犹犹豫豫地又问:"这个林肯是不是林肯
总统?"我实在无 法确定我是不是真的听错了，也无法将自己的前世和这个人类历史
上最伟大的名字之 一联系起来。她径直地回答道:"我谈到的这些人就是历史上人们
通常提到的那些人。"

我猜想我也不需要再问他邓肯是不是那个现代舞之母了，我想她已经用这种方式回
答
了我所有的问题。我计算了一下两个人的生涯时限，发现没有交叠，似乎是两个连
续
的前世，然而两世之间有一段十几年的间隔。而且我霍然发现那个我一直想发现而
又
无法得知的前世 - 李云鹰之前的那个前世，就是伊莎多拉. 邓肯。我很久以来一直
以为
林肯过世之后直接投胎为加州的邓肯，后来的回溯却发现，这两世之间还有一个非
常
短暂的前世 - 移民少女韩晓翠。从邓肯那一世到现在，不过才八十年。我想这个灵
十分 不小心，走漏了她本应该隐瞒我的信息，实在是出于无意。至今我对邓肯那一
世的了 解，大多是非常间接的。邓肯的一生充满戏剧性，也充满悲剧性: 孩子的早
夭，爱人的 离去，前夫的自杀，自己的车祸...... 真不知一个女人如何承受如此
巨大的痛苦和灾难， 作为母亲，作为女人，作为妻子，作为艺术家，她遭受的是灭
顶之灾。她惨烈的死亡也许真是她的承受达到了极限，慈悲的上帝召她去了。

前世之四 南诏王国的崩溃

我想要再一次回到明宣宗那一世，因为我关于那一世的细节什么也没有记住。所以我无法查询有关那一世的历史记载从而得到证实。有一晚当我沉入恍惚之 境，我开始问我曾经是那个皇妃的那一个前世。我在黑暗和虚空之中静默了几秒钟，然后我感到自己正徐徐地在美丽的大花园里优雅地散着步。景色真是美极了，而 且极其宁静 - 蓝天如洗，绿树如茵，花荫似云，湖泊如镜。我一边走一边在心里沉思着，我知道自己是南诏王国的王妃。那个知识无须思考，自动地来到我的心 中。我同时意识到一个金氏的名字，起初我不知道那是我的名字还是国王的名字，根据后来的调查排除了是任何一个南诏国王名字的可能性，所以我认为金氏便是我 那一世的名字。

我感到心中充满悲哀和乡愁，同时我在唱着一只优美哀婉的曲: ... ...和亲人悲哀地别离，我不知道何时能重回故里...... 我知道我们 有大麻烦了 - 可以说是灭顶之灾，因为中国的皇帝派兵来攻打我们的国家，他们到来的那一天我们必需全部都得死，包括我自己。我叹道: 最终我们都要葬在 安庙。

我是躺在沙发上做得这个回溯。当振动减慢直至消失，我马上起身把我经验的一切情景记在一张纸上。我习惯地对我在恍惚中回溯起来的细节保持记载。我的头依然非常沉重，所以我又回头睡着了。

第二天早晨，我起来后检查我前一晚的笔录，并在那儿琢磨了好一会儿。南诏? 王国?这些名字我这一辈子可从来也没有听说过，所以我开始感到那可能 仅仅是我梦中杜撰的一个故事罢了。我此生的历史知识中是从来没有听说过这个国家。在我决定忘记它把它弃之脑后之前，我自忖着也许我应该试试运气，看看历史 上有没有这个王国存在过。我于是用汉语拼音将那个国家的名字拼写出来，键入搜索器。


马上屏幕上显示出50多条和南诏王国这个关键词有关的英文网址。真是令我大吃一惊，因为我压根儿也没有指望这个国家真的存在过。它还真的有哎! 而且它是在中国的南方 - 这又是个吻合，因为回溯中我清楚地记得我是用汉语在唱那支歌。

我进入网站学习了一会儿有关的记载，发现如下史实: 南诏王国是唐代是位于中国南部的一个相当具规模的少数民族国家，其领地包括今天的云南，四川 和部分西藏(后来我发现我在其他前世曾经在云南和四川生活过)。南诏的主要民族是白族。因汉族为唐代初年南诏和唐的关系非常紧密交好，所以南诏的文化深受 唐的文化的影响。白族人在文字语言上和汉族的交流十分王国频密。因此这位王妃会用汉语唱歌就不奇怪了。

南诏存在的时间和唐差不多是平行的，唐太宗曾经联合南诏为盟友对付西藏等其他蛮夷民族的侵略。然而，后来两国开始交恶，并引发了连年的战争。这场战争持续了一百五十年之久，直到南诏在唐朝末年被唐军平叛，其所剩无几的余部人马最终被元朝忽必烈彻底剿灭。

这段历史史实对我那一世回溯中的时代背景是一个强有力的印证。每个细节都吻合，除了我始终没有找到关于"安庙"的记载。我猜想那是一个埋葬祭祀南 诏王室成员的宗庙一类的地方，因为庙在中文里常常有两个意思: 一是指佛寺，二是指宗祠。经过我多次上网到云南大理查询有关安庙的记载，我无法发现任何证 据显示这个地方依然还存在。

我的故事已经引起很大争议，毁谤更是激烈。本来我可以藏觅起来，但是想到自己此生为人亦是难得因缘，自己了解的真理不能只属于自己所有，有责任公开，期待供大家参考研究。

我在此一切的记载均是根据我个人的真实经历所写，是总结和整理我过去几年的日记，笔记与读书心得，汇编成书<<灵魂的语言>>。在此我主要
集中精力翻译我的全书英文手稿，定期连载。对于大家的问题，如果我回答的过于简短和没有及时回应，敬请谅解。 - 作者

发现我众多前世之一竟是中国历史上最著名的倾国红颜陈圆圆并不仅仅靠的是运气。经过三年的前世回溯和业力因缘分析，我常常可以非常容易地根据自己的人生经 历和重大历史事件的记载，推断出自己其他尚未回溯的前世。其结果十拿九稳，经过通灵核实，偶然也会有出错的逻辑，但是非常少数。究竟原因，是因为我的确有 许多非凡的前世，常常也令我感到大出意表。

我十分喜欢看每晚南加十八台的中文历史连续剧，那也是让远离故国文化的我有机会了解很多历史史实，从而对我揭开自己的前世之谜也起了重要作用。其 中很重要的一个线索就是关于陈圆圆那一世的。虽然现在还没有以她为主角的电影戏剧，但是吴三桂作为一个配角，偶然会出现在和康熙有关的清剧里。我很快就将 和吴三桂有关的史实和自己的前世联系了起来。并且我惊讶地发现自己和陈圆圆吻合的线索实在太多太明显了。同时我发现自己身边有人竟然也惊人地吻合吴三桂的 线索......不难想像，今世我们又轮回到了一起。

我了解到，吴三桂，一个明代末年的戍边守长城的总兵，在打开山海关投靠满清，击败李自成之后，被清庭封为平西王，坐镇云南，成了一个名符其实的云 南王。当然陈圆圆在其中起到的重大历史作用以及两人的爱情故事，已经被无数文人墨客渲染得无以复加。我可以想见中国人并不太喜欢这两个人，所以盛名之下， 电影电视导演们迟迟置之不理，也难怪国人的亡国情结不堪回首吧。而我第一个直觉就是感到云南王吴三桂和我在南诏作王妃的那一世个中有很深的渊源。

提起吴三桂，没有人不会不想到江南金陵秦淮八大名妓之首的陈圆圆 - 那个令他一怒为红颜的千古佳人。记得我离开中国的95年，南京的大街小巷都 在回响着那一首<<爱江山，更爱美人>>的歌曲。每次我听见那支歌，心中都有一种莫名的惆怅，感伤和感动。不论我在做什么，只要 那个旋律一响起，那娓娓动人的歌声一传来，我立即就会停下手中的一切，泪眼婆娑起来。是的，在那支歌里，吴三桂不是一个变节无耻的民族叛徒，而是一个肝胆 柔肠的深情男儿。对历史那样的诠解深深触动了我的内心。

我首先想到的就是南诏王国 - 我知道我一定和南诏国王的业缘非浅，才能贵为他的王妃。南诏其实就是今天的云南。那么唐代的云南王(南诏王)会不 会就是清代的云南王(平西王)? 而唐代的云南王妃金氏会不会就是清代的平西王妃陈圆圆? 同姓陈，我自幼在南京秦淮河畔长大，后来去了苏州读大 学 - 这些典型的地方，和陈圆圆原籍苏州，成名于金陵秦淮河，难得仅仅是巧合? 这两世还有一个共同的线索 - 大理，曾经是南诏的首都，我回溯中所见 的御花园应该就是大理的王宫。吴三桂也曾携陈圆圆定居大理，并亲自设计了三座著名的白塔。我蓦然记起我哥哥的初恋情人就是云南大理人，而且，更加离谱的巧 合是 - 他最终竟然娶一位贵阳太太。熟悉历史的人不会不知道吴三桂和贵阳的关系- 他最重要的都城之一。他曾经在北京工作过 - 吴三桂家就在北京。我 哥这个人没有什么文学细胞，以前竟然也收藏了几本小说，我能记得的，只有<<渔岛怒潮>>，<<林海雪 原>>，还就是姚雪垠的全套<<李自成>>。那几本李自成他不仅天天摆在床头上，中午的广播书场<<李 自成>>天天准点播放得震天响。很明显，我今世的哥哥，前世就是平西王吴三桂。他的恩师吴衡，显然是他那一世的有缘人。

关于那个关系到中华民族生死存亡的重要历史关头 - 为什么吴三桂要投降满清，与李自成为敌，背叛汉人? 这个被人争论了几百年的问题，渐渐地突 出端倪。在轮回的业力驱使之下，前世的业缘是造成那个历史悲剧的唯一原因。我的理论是，李自成的前世便是唐代的皇帝 - 他们都姓李，他应当为南诏王国的 沦亡负责，而吴三桂的前世便是南诏国王，我在那一世即是他的王妃。李自成在700年前的唐代那一世令南诏国王和王妃国破家亡，而当轮回到明代末年时，出生 农民的他又有了帝王的命。如果不是吴三桂，他便成为大顺的开国明君无疑。他不走运的是遇见了前世的业债
债主 - 南诏的国王和王妃，他的下场就是他必须以和南诏国王夫妇相同的命运结局偿还他前世业债的结果 - 国破家亡，走投无路。而导致他的悲 惨命运的人就是他曾经造孽的受害人。这样看来，既不是因为陈圆圆太漂亮风骚，也不是因为吴三桂太无耻多情，亦不是因为李自成腐化堕落，而是因为他们所有的 人都无法逃避业力和因果的巨轮。这大概是无神论者的毛泽东作梦也想不到的。

吴三桂后来被加官晋爵，贵为平西王爷，雄踞云桂川三地，也不是他卖国求荣得到的赏赐。而是他命理里必须要重返故地，光复故国南诏，重回云南大理， 弥补他前世的亡国遗恨。吴三桂和陈圆圆携手重返故都大理故国南诏，正是应了金妃那首哀怨的亡国曲: 何时才能重回故里? 这一等就是700年，这一怨一恨 就颠覆了汉人几千年的江山，让他们作了异族几百年的亡国奴，这是汉人以前覆亡了异族人的王国的报应。

(连载17楼) 第十一章 我的前世故事之三 前世五 陈圆圆和晚明 关于那段著名的历史事件我在此就不再赘述了，想来大家已经极为熟悉。我只想写出我所了解的，所想到的，众人并不熟知的而和那个历史故事相关的考 证。现在我来谈谈我是如何进行回溯从而证实那一个前世的推论的。我对那个前世的故事已经耳熟能详，所以我无须像其他前世一样进行详尽的情景回溯，我只想遇 见一个灵魂，问问她我的推论是否正确。 一天晚上，我进入恍惚，当我一感到振动的出现，我就开始发出了关于那世的问题: 在明代的崇祯年间的前世，那一世我是谁? 我故意不提及陈圆圆的 名字，以防某个耍滑头的灵会顺竿爬，我要亲自从他们的嘴里听见那个家喻户晓的名字。我之所以提到崇祯，是因为我确定无疑地知道他是那个历史大悲剧时代的主 角之一。2004年底我前去景山公园，当大家纷纷登山的时候，我却站在那块记述崇祯殉国经过的碑前，仔细地阅读事情发生的前后经过。那哪里是在阅读，简直 就是身临其境，每行描述都让我眼前仿佛又浮现出当时农民义军破城的情景 - 城内杀声震天，城一片慌乱， 可怜的年仅三十岁的崇祯皇帝，披发跣足，身着白色寝袍，手执长剑，一身血污，走投无路的惨相。我看得不忍卒读，本能地感到自己和那个亡国之君之间有一种难言的牵挂，对他的下场无限伤感同情。即使到了今世，重温当年的惨景依然让我痛苦不已。 那个中年的中国女灵用一种兴高采烈的充满喜爱的声调回答说: 是的，你就是那个甜美的美人陈圆圆啊!我感到一点奇怪和失望，她仅仅用了一个十分普 通的字眼"甜美"来形容陈圆圆应该是沉鱼落雁倾国倾城的惊人美貌。当那个念头一闪过我的心头时，我开始听见一阵年青女子的歌声传来。那个声音调门很高，很 细，很幼弱，而且真的非常甜美 - 我这才意识到除了用"甜美"二字之外，我实在找不到其他字眼来形容我对她的歌声魅力的印象。我想那个女灵放陈圆圆的那 段歌声给我听，就是想证明她的评价是恰如其分的， 我当了解陈圆圆和梅妃角色的不同: 前者出身是一位高级艺妓，从业多年，训练有素 - 她自幼便被教会怎样取悦于那些一掷千金的豪门客人，她的魅 力是温暖殷勤，甜蜜可人的，带有一点职业的风尘味道。然而，梅妃却是截然不同 - 她自幼便入宫，熟知大内的一切森严壁垒，等级规范。直到她被雍正册封为 妃，她的地位身份以及职责都是高贵优雅的，她服务的对象只有一个男人 - 万人之上的真龙天子。所以梅妃的声音舒缓从容而典雅华贵，充满骄矜，与陈圆圆的 音质气质完全不类。梅妃也姓陈，这是我后来逐渐了解到的。而且我发现陈圆圆和梅妃是两个连续的前世，即陈圆圆香消玉陨之后，便投胎转世到梅妃的这一世。根 据历史记载的年代，假定陈圆圆的亡灵立即投胎，经过十月怀胎，第二年梅妃出生，那么梅妃即比雍正小正好五岁，比郎世宁大正好五岁 - 也是我今世比郎世大 的岁数。 过了一年之后，我又有一次无意地回溯到了陈圆圆那一世的情景，这次比较详细，但是发生的事件我却不了解，现在想来，应该是她比较晚的时代的经历。 我要求自己回到一个时间随意的前世。我感到我在某处漫游，渐渐进入左侧有一个亭子的花园。我对那个亭子感到非常熟悉，好像是我常去的地方(但不是 在今世)，甚至我可以记起曾经在那里戏耍的情景。那是古代，有一个年轻的副将和我在一起。我问他谁是那时的皇帝或者国王，因为我觉得我当时是回溯到了以前 的某个朝代。我问他这个问题的原因是因为我想确定我当时所在的时期。他的名字叫"长城"还是叫"子君"我记不太清了。他对于我甚至不知那是什么时代感到相 当吃惊。他拿起一个镌刻着复杂头衔的木制的排位给我看，然后念给我听。看我依然搞不懂那些古早的称谓，他便解释道:"吴三桂是莲教的，所以他才会在自己的 名字前使用那么多诘屈骜牙的头衔称号。" 然后我听见一阵悠扬的琵琶声传来，和着婉转的苏州方言的歌声，那是一个中年女人的声音。我很清楚地听见她所唱的 每句歌词和每个字眼儿，虽然在醒来后我已经忘记了，但是那种强烈的印象依然令我震惊。那个男人叫我"萍"，我知道我就是那个唱歌的女人。

醒来之后，我很容易地总结到那个情景应该就是陈圆圆的那一世，因为我十分清楚地听见了那个男人提到了吴三桂的名字。而且陈圆圆也因她的苏州吴语的歌声和琵 琶曲而闻名于世。所以我非常确定在那个回溯中我就是圆圆。但是对于那段回溯我还是有不少的疑问: 那个年轻的武士打扮的人是谁? 他为什么会叫我萍?他和 我在那一世是什么关系? 现在想来觉得那名副将和陈圆圆的关系一定很密切，所以他可以直接地用单名称呼我，我叫他时也免去称呼他的姓。同时他当着陈圆圆对 吴三桂也敢直呼其名，可见他可能是陈圆圆的秘密情人。显然他不愿令自己想起圆圆是吴三桂的女人，从而给我另起了一个名字。

我估计后来吴三桂对陈圆圆的离心大概有所猜忌，所以传说吴三桂曾经派人刺杀她未遂。为什么对一个失宠于他的弱女子下此毒手，而且竟然行刺不成，唯 一我可以想见的理由是吴三桂发现或者怀疑陈圆圆背叛了他。并不仅仅是在他造反称帝这件事上，而是陈圆圆另有情人。只有男人的妒嫉和愤怒才会令这个当年一怒 冲冠为红颜的多情种痛下杀死自己最宠爱的女人的决定。否则按照历史上的说法，是因为陈圆圆拒绝当平西王妃，新纳王妃善妒等等，实不可信。吴三桂纳陈圆圆为 妾时也有正室，后来要废正立她为妃，也是出于对她的专宠。即使陈圆圆坚持自己的侧室身份，坚持为妾，也不至于令王爷即起杀机。很可能的原因是，因为立妃和 称帝这两件事使两人发生不和，陈圆圆要求离开。在两人分居的这段时间，陈圆圆和自己的年轻情人秘密相会，从而导致吴陈二人的复合已经成为不可能的事。吴三 桂意识到了这一点，失望痛苦恼羞，加上被戴绿帽的嫉妒愤怒，才促使他下此决心要刺杀自己心爱了一生的女人。而陈的情人也是武将，很可能是吴手下一名手握重 兵的将领，在当时的情形下，吴三桂也不敢公开得罪和撕破脸皮，况且传了出去也很难堪，所以才出暗杀的下策。否则一个堂堂王爷，杀一个小妾还不易如反 掌? 犯不上偷鸡摸狗的，还弄个行刺未遂。而陈圆圆得到情人很好的保护而安然无恙。至于以后的事情怎样了，尚不可知。这段回溯在灵界证实了我的推测一年之 后，直接证实了我是陈圆圆的前世。

从业力的分析来看，我推测吴三桂的前世就是吴王夫差，而陈圆圆的前世我已知就是西施。夫差因为爱西施爱得昏了头，因为西施的背叛，所以才亡国丢了 性命江山。在陈圆圆这一世，三桂依然是爱圆圆爱得昏了头，重复相似的业力前缘，背弃了汉人的江山，背上了汉奸的骂名。但是当他发现陈圆圆的背叛时，就不再 能忍受了....新仇旧恨唤起了他潜意识里圆圆前世的背叛导致了他国破家亡的记忆，所以面对她的再次背叛，他激烈反应，不再能容忍，从而立起杀机。如果陈 圆圆被他杀了，两人就算扯平了业力。但是夫差并非直接死于西施之手，加上她命大，终于逃过了此劫。

我对自己是陈圆圆的这个前世的发现并不觉得很吃惊，因为我事先发现了很多我和她的吻合。但是最终令我直接猜到我曾是陈圆圆的线索无疑是关于南诏那一世的发 现。此外，我的人生经历很容易让我将我的人生历程和陈圆圆的作个比较。南京 - 我出生的故乡，正是陈圆圆成名的地方， 更贴近的是夫子庙秦淮河 -曾经 是六朝金粉名妓云集的繁华胜地，却是我长大的地方。我父母家的房子就是在秦淮河边的一条巷子里，我每天都从河畔经过上学放学。当时的秦淮河已经变成了一条 成天河面冒沼气泡泡的臭水河。自八十年代后半叶河道才开始输导治理，夫子庙又开始重建计划，现在从某种程度上又恢复了当年六朝的繁华面貌。我后来意外地申 报了一所苏州的大学，而苏州正是陈圆圆的家乡，她以自己柔美的吴侬软语的缠绵歌喉和悠扬琵琶曲以及罕有的美貌风华而闻名于世。

我所在的校园靠近京杭大运河，枫桥和寒山寺。我从史料上了解到，寒山寺是古代苏州名妓经常进香的地方，当然也包括陈圆圆。在我读大学期间，每每徜 徉街头，觉得最为有趣的就是一排排身着兰布衣服头罩素花头帕的远近前来上香的农家妇女，她们安静整齐，很有组织，身背香袋，手执檀香，络绎不绝，景象蔚为 壮观。当时寒山寺以及附近的西园寺的香火鼎盛，香烟成天飘渺不绝。我每天盘桓的地点，就是唐代诗人张继那首著名的<<枫桥夜 泊>>描述的场景。江枫桥畔的枯藤老树寒鸦依旧，大运河的宁静却早已不复存在，忙碌的机帆船日夜穿梭不停，深巷悠悠传来吆喝叫
卖的声音。由于苏州古城大多保持旧貌，那些灰瓦白墙的沿河民居动辄就是几百年的老屋，虽然残破不堪，但是大多还保持了古代的原始风貌。

在我少年时在南京的那段时间，我生活中早已有暗示我未来将重返苏州的秘密记号-如席慕容的诗句所说的:"当时的我们茫然不知，却在回首间蓦然发现 一切历历在目，方才微笑的领悟了痛苦和忧伤的来历。"我放学后或者是放寒暑假，最喜欢去的地方就是我母亲办公所在的当时的江苏省政府大院 - 当年孙中山 和蒋介石的总统府。那时总统府还没有对外开放，我在母亲办公室逗留之后就会一个人跑到安静隐秘的西花园去游逛。进入满月拱门的跨院进入后园，右边有一个碑 亭，年代不详的石碑上镌刻着张继的<<枫桥夜泊>>全诗。我自幼喜爱古典诗词，所以那首诗频繁地出现在我眼前，早已滚瓜烂熟。但 是我那时不曾想到，那块石碑便预示着我的未来 - 我将要在诗中所述的地方渡过四年的大学时代。现在想来我那时的命运便早已事先注定，重返姑苏，就是遵循 陈圆圆和西施的业力前缘啊。

还有一个吻合我必须要提及的 - 关于名字上的吻合。我十来岁时，我的表弟出生了，那是1978年。中国刚刚结束了文化大革命，人们好像如梦初醒 似的。那时中国的历史和传统文化给扫荡得无处存身，我们文革中出生的一代对古老的历史完全是一纸空白，当然对陈圆圆董小宛什么的也是到了高中时才开始听 说。当时我舅舅 - 表弟的父亲要我给宝宝起个名字，因为我一直是陈家同辈里最年幼的，现在我要把那一殊荣传给小表弟了。我想都没有想，脱口而出:"圆 圆，就叫陈圆圆吧。" 我家都是干部出身的，没有什么书后香门第的人，很显然都不知道我起的这个名字和某个历史名人重名了，于是大家就接受了我的建议。直 到后来，他父亲最终把他的名字改了，但是圆圆这个名字一直被大家叫到今天，成了他的乳名。

后来我常常心里会无缘无故地萦绕着几个名字，挥之不去。最终发现，那些便是我前世的名字，或者是我前世亲人的名字。比如我在美国南部的那几年，写 作的冲动很强，于是我开始筹划一些笔名。不怕大家笑话，我是到了后来才知道薛涛这个人的。那时我思前想后，觉得非用薛涛这个名字不可，当然我那时不知道那 会和唐代的一个女诗人同名了 - 那就是我的一个前世。还有到了加州后，通灵中被告知前世是邓肯。我记得参加托福考试阅读的最后一篇阅读文章就是关于邓肯 的生平介绍。可是事隔多年，我却怎么也想不起邓肯的名字是什么 - 邓肯是舞蹈家的姓。在查找有关史料之前，我想试试自己到底能不能记得自己前世的名字。 于是我反反复复喃喃自语道:"邓肯，邓肯...邓肯什么呢? 什么邓肯呢?" 忽然间我觉得伊丽莎白.邓肯这个名字叫起来十分熟悉，非常顺耳，挥之不去。 好像有什么执着，伊丽莎白，伊丽莎白， 对! 一定是伊丽莎白.邓肯。结果我查的到她的名字其实是伊莎多拉.邓肯，虽然沾了一点边，但还是不全对。我相当 不服气，因为伊丽莎白.邓肯这个名字给我的印象太强烈了。不久我终于万分惊讶地发现我不服气的原因了 - 伊丽莎白.邓肯其实是伊莎多拉.邓肯唯一的姐 姐，而我事先根本无从知道。这一切吻合，我只能说
是直觉的力量 -潜意识里对前世的记忆。

在此简要一提我在苏州那四年的大学生活和与我相缘的人群，我前后文有重要章节专门谈到。我相信那是我一生中最重要的一个业缘之地，在那里我遇见了我在中国 世代轮回与之重聚的灵魂友伴们，他们，也都曾是中国历史上演绎了最为经典最为辉煌的历史事件的主角: 越王勾践，秦始皇赢政，雍正，康熙和乾隆皇帝。这些 角色分属三位当时校园内赫赫有名的建筑系男生 - 我曾与他们有着错综复杂的感情纠葛。我有理由相信我和他们在吴越春秋，先秦和康乾盛世等前世一起演绎过 一出又一出的历史大戏。并且我相信，我们之所以会今世在苏州重又聚在一起，一定是吴越春
秋那共同的一个前世。也就是说，赢正，雍正，康熙和乾隆皇帝的前世分别在吴越春秋那一世在姑苏演绎过重要角色。勾践，赢正和雍正其实是一个灵魂 的不同转世，他今世是我来自福建的初恋男友。另外两位师弟 - 均来自北京，前世就是乾隆和康熙。关于我和乾隆的恩怨，我在专门记述梅妃那一世的回溯中详 细谈到。我当时深陷与他们的感情旋涡难以自拔，母亲曾经劝我到:"天下的男孩多得是，你怎么眼里老是你学校那几人?"她哪里懂得我那时除了他们，眼里岂还 能放得下天下的其他男孩? 即使来美以后，好多年亦是梦萦魂牵。其中原因，我今日终于发现。

有一件有趣而遗憾的事我要谈到 - 关于发生在康熙和吴三桂之间今世的故事。在我和一位北京师弟(乾隆)发生恋情的时候，我不知另一位师弟(康 熙)也在暗恋着我。他曾经托人拐弯抹角地对我几次暗示，于是在我和乾隆师弟的感情触礁之后，我便乘我哥去北京出差的机会，托他前去试探当时已经在部里的康 熙师弟。可是我打错了算盘，结果可想而知 - 他们两个人不久就搞得一团糟，我委托的事也自然因他们的火并而泡了汤。虽然以后我知道康熙师弟多次派人和亲 自下江南来寻访我，毕竟隔阂已深，阴差阳错，最终只有抱憾终身。现在我知道前世业力的力量是如此巨大
- 无论是爱还是恨，相隔了三百年，今世吴三桂和康熙原本并不相识，因为我的原因才碰到一起。如此短暂的际遇，虽有重任在身，两个人还是忍不住又打起仗来。

最后让我用我大学时代经常在舞台上朗诵的那段席慕容的诗歌来结束本节。这段诗朗诵，是我一生沧桑的写照，也是我前世今生的写照:

在我们的世界里，时间是经，空间是纬，细细密密地织出了一连串的悲欢离合，一连串的阴差阳错。每个转角，每个绳结之中，其实都有一个秘密的记号。 当时的我们茫然不知，却在回首中蓦然见发现一切历历在目，方才微笑地领悟了痛苦和忧伤的来处......再美再长久的相遇，也会一样的结束，是告别的时候 了。你轻轻地握着我的手，而我静默地俯首等待，等待着命运将我们分开.....人若有前世，世间若真有轮回，请别忘了寻找，一位在沙上写着诗的妇人。

前世之六 汉代女文豪班昭 现在大家都知道班昭是谁了，因为有人近年来拍了一部电影。但是我当初回溯到那一世的时候，根本就没有概念，只是觉得无缘无故的那个名字好熟悉，就 是想不起来到底是谁。我起初回溯的大都是近代的前世 - 明清以来的，所以我很想知道自己在比较早期的历史中- 比如秦汉，到底是什么样的角色。我知道自 己的大多数前世都是在中国，因为中国的古文明连续而且持久。 我问道:"在汉代我曾经是谁?"一个中国女灵出现了，用清晰的声音回答我:你是班昭，班固的妹妹。你们两个都非常钦慕司马迁......然后她谈 了一些有关的史实，可惜我都没记住。我必须交代一下，通灵是用心电感应交流的。我虽然可以清楚地听见，看见和感觉到不同的情景和灵魂的出现，但是我身边的 人如果是在清醒状态下的话，只会看见我在迷糊入睡，压根儿也感觉不到我所感受到的事物。这和故事里的幽灵现形的情形是不同的。 我切断回溯，因为我不想更多的信息涌入会让我把这两个重要的名字忘记。我马上把朝代和名字写了下来。我不知班昭是谁，我的那点中学历史知识只能让 我分辨司马迁，那给了我一点确实的证据: 他是汉代著名的史学家。至于班氏一族，好像有点印象，但又不清晰。我来美国好多年了，也久未读中文出版物，更是 疑惑。后来我想起，大概中学历史课本里提到过一个戍边的汉代名将班超，所以我会感到班氏好像是历史名人。但是班 昭和班固呢? 名字怎么会如此熟悉，但是是谁我怎么又想不起来了呢? 我在研究梅妃那一世时，曾经打印了一份"中国历史上一百位著名女性"的名单，只想看看梅妃是不是史有记载。我果然读到一个梅妃的名字，但是再一仔 细研究就发现，那个梅妃是唐代的，不是我在回溯中看见的那个前世的梅妃。我听到班氏的名字之后，因为一下无法确定，所以我想，大概是作梦的幻觉吧。大概是 潜意识杜撰的名字。隔了一天，我几乎要忘记这件事，忽然转念到，何不看一眼那个名单?于是我顺着b开头的字母找下去，嗨! 竟然有个班昭的汉语拼音的名 字。这下我的精神上来了，急忙打开电脑键入"汉代 班昭 班固"的拼音和英文。天哪! 历史上写得清清楚楚- 班固，汉代历史学家，他的妹妹叫班昭，也是 位著名的历史学家。他们的时代比司马迁晚了几十年，所以那个女灵说的一定没错: 他们很钦佩司马迁，所以他们一起写了一本<<后汉 书>>。 我的心中不住惊叹，每次回溯的结果都惊人地吻合历史。那么再用幻觉或者作梦为借口，就根本无法解释我从灵魂那里得到的信息。我还要疑问灵魂存不存在? 如果不存在，是谁几年来和我不住地对话，准确无误地告诉我那些历史上早已发生过的史实呢?

我花了一两个小时研究了一下有关的记载，得到这样的知识: 班家是汉代的名门望族，名人辈出。不仅是皇亲国戚，而且出了很多朝廷重臣，大学者，历史学家， 哲学家，宫廷幕僚，御前导师，著名将领，这在历史上也是很罕见的。班家最为有代表性的人物就是宠妃班婕妤，大文豪班彪，历史学家班固，以及他的同胞兄弟戍 边名将班超，还就是他们的妹妹女文豪班昭。

班氏一族，德才兼备，聪颖优异，得到历代汉皇龙族的敬重和礼遇。班彪是班氏兄妹的父亲，著有重要史籍<<汉书>>，因为 他至死也没有完成，所以班固继承他的未竟事业，继续编撰<<汉书>>，就是后来称为的<<后汉
书>>。不幸的是，他最终卷入一场宫廷斗争，死在狱中，所以班昭就接着续写<<后汉书>>，终于完成全 卷。可以说这部浩瀚的史籍凝聚了班家全部的心血，智慧和生命。这部巨著也给后人留下了关于中国历史上最伟大的一个皇朝汉朝的详尽的记载。

班昭不仅负责编撰史籍的工作，同时还是后宫皇室女眷的导师，以及宫廷幕僚参议。她因为自己的智慧和品德，在皇室受到极大的敬重，享有崇高的地位。 很多国家的大事，皇帝和太后都要事先征询班昭的意见。甚至当时的大学者马融晋见班昭，也要跪在她的书房外隔墙求教。班昭活了八十多岁的高龄，安详地去世 了。整个汉室，包括所有皇族以及太后都为她缟素戴孝，举行了隆重的国葬。

班昭的贡献不仅作为一个伟大的学者，而且她还是一个政治家，哲学家，史学家，文学家，诗人和教育家。她为班家女性制定的女性品行规范撰写的<<女训>>，成为几千年中国封建社会女性德操教育的教课书。

然而，这一切史实对于我来说 - 文革后年轻的一代，完全是茫然无知的。直到我回溯起那个前世后的一年多，才在华文报纸上读到大陆正在热播电影<<班昭>>。我到至今也没有看过这部电影。

司马迁，另外一位汉代著名的历史学家，<<史记>>的作者，比班氏兄妹的时代大约早了八十年左右。他的精神和事迹影响了班固和班昭，使他们决心以司马迁为榜样，著述立说，编著史典，完全是可以理解和想像的。

前世之八 汉明妃 - 宁胡公主王昭君

西施，杨贵妃，王昭君和貂蝉被中国人认为是古代的四大美人 -其实陈圆圆也相当厉害，但是人们为什么不把她也算作一个，无疑和今天的导演们是一个心态，把几百年拖着个猪尾巴的耻辱归罪于红颜祸水。其实那四个女的是不是真的是历史上最美的女人还有待可考，但是因她们的美貌而
引起的政治纠纷和事变却是不容置疑的。不过人们却不知，所谓古代的四大美人，其实是三大美人，因为根据我的前世回溯的经验发现，西施和王昭君其实是同一个灵魂的不同转世，她们都是我的前世而已。

除了杨玉环之外，其他三个角色都是正面人物，两个是爱国女间谍，专干卧底离间的工作。这一点上，西施和貂蝉是同一个版本的。但是我明确地知道，我 的前世和杨氏及貂氏没有瓜葛。我在她们的时代另有角色 - 其中一世就是和貂蝉同时代的蔡文姬，关于这一世，虽然目前我还是推测，但是我已经有了充足的证 据。

当间谍，充当美人计的主角是不是胜之不武，算不算光明磊落，历史以来也是争论不休。但是王昭君的历史作用则是毫无争议的 - 她是一个人格伟大的 正面人物，以牺牲个人的利益来换取国际和平和人民的安宁生活。她先后嫁给了呼韩邪单于父子 -匈奴的两任国王，用爱情的力量为匈奴
和汉朝带来了至少六十年的和平和睦时代，不知挽救了多少因为两国发生战争而可能牺牲的将士和百姓的生命。同时她将汉代的文化传入匈奴，为两国的文化交流作出了重大贡献。

有人一定会很不服气，怎么好事全让你一个人全占了? 那么多名人都是你一个人? 如果那些名人的名额全让你占了，那么我们的前世都是什么贩夫走 卒? 我只能这样说，前世的角色是根据业力和因果而一脉相承的，不是一夥人分桃子，你的大，我的小，你的多，我的少，人人都得有份。我也不想在这里像幼儿 园的阿姨分糖果一样，尽量做得尽善尽美，让每个小朋友都很满意。因为这不是争演名角的问题，我是在谈论已经发生了的历史和考证，重要的是事实。

我之所以能够猜到王昭君是我的一个前世，原因是很简单直接的。我发现我的其他一些早期的前世曾经姓王，我是在唐代以后才开始经常使用陈为我的转世之姓的。 同时王昭君在品貌才学上和我另外两个前世班昭和薛涛是相当的。我在回溯到班昭那一世之后，曾经又往前回溯了一世。我得知班昭之前的那一世我是位汉室的公 主，叫太什么的公主。我记不太清自己的名号，因为回溯的情景非常短暂，但是我有一个印象我的一名侍女名叫红霞，还有一个叫克里克特的异族青年的名字。我们 之间好像有什么事发生，我实在记不得了，也无法查证。于是为了对号入座，我开始查找汉室公主的记录。结果我常常会遇见有关王昭君的记载 - 她虽非正宗嫡 传的汉室公主，但是她却是最为出名的 - 她的公主名号是赐封的。而且我发现，王昭君的名字和班昭的名字完全吻合。班字其实是左右两个王字，去掉第一个王 字和竖心旁，剩下的就是王昭两个字，这不就是王昭君吗? 拆字在分析轮回线索时非常有用和有效，我发现不仅拆汉字，甚至可以拆汉语拼音而找到前世姓名和后 世姓名的相同线索。

再在此我再举个拆字的例子: 我发现吴王夫差和吴三桂的名字可以拆成同一个名字，而且根据前后的业力因果分析，我发现两人经历具有前后一致性和重 复相似性，前后世的因果关系也十分清晰，灵魂伴侣关系也一致。"三"字是"王"字去掉一竖，将这一竖插入"夫"字的"人"腿之间，再去掉一横，就是"木" 字旁。"差"字的顶端很像北方小男孩的老虎帽上的两个耳朵。去掉这个帽子和两个耳朵，象征着吴王除掉了王冠，剩下的部分就是一个"圭"字，并上那个"木" 字旁就是"桂"字。所以吴王夫差这四个字就可以拆成吴三桂这三个字。

有人会说你是牵强附会，凑巧撞上了。可是我发现其他前世的姓名之间也有类似现象，所以我不认为只是巧合，而是我掌握了某种业缘的解码技巧。当然只 靠名字拆字是无法发现一个灵魂前世后世的同一性的，往往是我根据回溯的信息，加上业力分析和灵魂伴侣的相互关系发现线索，然后再用拆字加以最后确认。为什 么会这样呢? 我前面说过，人生的际遇是事先由灵界设计的，所以他们在设计一个人的下一世时，往往会参照这个人的前世经历来决定这个人下一世叫什么名字， 托生在什么地方，和什么人群相聚，会经历什么样的人生。于是你会发现，不同前世之间，采用的姓名，生活过的地点，周围的相缘人群，人生境遇往往大同小异， 不是相同就是相反。就好像有人抄别人的作业，不能原封不动地抄，而是东改西该，使之看上去好像是两个人不同的作业，其实只要仔细一分析，就会发现种种蛛丝 马迹，结果恍然大悟，两个人的作业其实是同一个版本的。所以前世后世之间的种种吻合决非巧合，而是这些线索的显现。

对照班昭和王昭君这两世的另一个线索就是两人共同的名字"昭"字，这是我的早期前世常常会采用的名字。现在我所知道的我的前世名字中，还有另外两 世以昭为名: 唐代初年的一个小沙弥小昭，还有宋代秦淮河边的一位民女陈昭娟(注意昭娟和昭君的汉语拼音非常近似)。关于陈昭娟的那个前世，和我当前的这 一世以及先秦的一个前世秦二世胡亥的业力因果关系是一脉相承的，我后面有专门章节详细地谈到那一世的回溯。除了昭字之外，我还常常使用"文"字和"君"作 我的名，已知的前世使用文字的有: 汉代卓文君，三国蔡文姬。 至于唐代的文成公主是不是也是我的前世，我目前不敢断定，因为关于那一世我还有一个角色无法确认 - 唐僧陈玄奘。我一直想发现我最早使用陈姓是 始于哪个前世，很可能始于玄奘那一世。原因有几个: 我父母几年前购买的一套公寓靠近南京九华山，也是他们现在居住的地方。上次我回国，恰巧去九华山进 香，同时游览了山上的玄奘法师灵骨塔 - 塔中至今供奉着法师的指骨。我今世最喜爱的小说是<<西游记>>，最爱看的卡通 是<<大闹天宫>>，最爱看的连环画是<<三打白骨精>>。<<西游记>>中 英文双译本也是我目前唯一收藏的小说。那个传奇故事的一切都让我着迷，神 话故事，插图，动画，连环画，无不令我神往不已。 我童年在连云港生活了四年，也是我一生中最为快乐美好的四年。曾经一年是在海州，三年在新浦。连云港就是史称的东海之地，<<西游 记>>即是以此地为背景，传说美猴王孙悟空就是从那里漂流过海，前去蓬莱求仙学艺的。根据那个传说，在新浦附近有一处名胜花果山水帘洞。我虽 未去过，但是自幼便不住地听人说起那个地方和唐僧取经的故事。作者吴承恩据说就是根据连云港的风水地貌编起故事来的。我读<<西游 记>>时发现作者在描述玄奘的出身时，指出玄奘的父亲即是连东海海州人氏，虽然这和记载的史实不是很一致。同时我在研究玄奘的身世经历时，发 现他和他的兄弟曾经在四川成都生活过几年 - 我的两个前世，卓文君和薛涛也在成都生活过。还有，我推测的我的另外一个前世，唐代女诗人女道士鱼玄 机 - 薛涛之后的那一世，她的法号之中有一个"玄"字，和玄奘法师的法号吻合。我发现我在唐代的几世除了作诗人，诗妓之外，还有一个共同特点: 后来都 出家了。薛涛和鱼玄机均是女道士。而在唐太宗年间，根据我的一个短暂的回溯，我那一世是一个百无聊赖的少年小沙弥小昭，在某地托岩山宝岩殿出家。至於小昭 是不是就是后来的玄奘法师，目前不得而知。而且我现在对于我曾经在东海生活过那四年的前世业缘是什么，依然毫无线索。

不 知不觉越扯越远，怎么从王昭君扯到唐僧的。总之猜测那些不同前世之间的名字好像玩七巧板一样，一些看起来毫无关联的事物，根据某些相似的线索，经过比较拼 凑，最终形成一个完整的拼图。那时我才恍然大悟，原来历史是这样安排的，事情是因为这样才会如此的。这很有趣，也很有挑战性，不仅需要对佛法有一定的理 解，对催眠回溯的切实体验熟知，还需要大胆的想像力，和丰富的历史知识。对我来说，上网是最为便捷的资讯来源。我并不认为我是在这里东拼西凑，胡乱联系， 事实上我的好几个前世未经回溯，就已经被我猜到，使用的就是这种分析的方法 - 比如陈 圆圆，西施，王昭君和蔡文姬等前世，和我初恋男友曾是勾践和嬴政的前世，后来经过通灵，均已得到证实。当然这种方法只适合于一些特例，比如我知道自己的很多前世曾经是著名的历史人物。对于一般的人，这种方法不一定可靠实用。 我事实上是猜出了灵魂们是如何帮助转世的人设计人生的，这是一个解码蓝图的过程。这对于我来说是一个十分真实的体验。如何解码，其实并不困难，只 要稍微留心，就会发现不同前世之间那些地点，事件，时间，生辰卒日，前缘业力之间的种种一致之处。这些线索错综复杂地交织在一起，在一世又一世之间不时地 重复出现。而找出业缘关系是其中最为重要的，好像是从一团乱毛线中理出一绺主线。 从我四年多的研究中我断定，我的前世回溯的记忆是真实的历史回溯，而不是我潜意识的编造和幻觉。那些人生经验是事先精心设计的，不是毫无理由地随机发生。我所见的情景和记忆是有理有据的，那些是真实的历史和我的前世经验再现。

美国伊拉克战争的前世起源

美国伊拉克战争的前世起源

这个话题看起来有点摸不着头脑，但是稍微琢磨一下，其实相当简单，因为我前面的文章已经大致地指出了美国的前世起源。

为什么太平洋东岸美洲大陆的美国人要和万里迢迢之外远在中东的信奉伊斯兰教的伊拉克人，进而和整个这个地区的信奉伊斯兰教的阿拉伯人有了血海深仇呢？难道 仅仅是为了石油，或者是宗教信仰的分歧？阿拉伯人对美国和欧洲无休无止的自杀恐怖袭击又是为了什么？美国为什么要出兵进攻中东伊拉克等阿拉伯国家？以色列 为什么总是和巴勒斯坦打得无休无止？如果说两个邻居吵架打架可能是因为边缘摩擦，那么阿拉伯世界和远在欧美的基督教世界以及以色列的互相仇恨到底是从哪里 来的呢？有一点我向你保证，绝对不是仅仅起源于老布什和侯赛因的个人恩怨。

如同我前面关于中国历史轮回的业力分析一样，推动中国历史改朝换代的动力其实是起源于黄帝两个儿子少昊和昌意的后人争夺领导权的斗争－夷夏之争，欧美中东的冤仇若是往前世追溯的话，也要追溯到一家人两个兄弟的后人之间争夺利益和信仰冲突的矛盾，这两个兄弟就是亚伯拉罕的两个儿子易司马仪和伊斯哈格。

参考：http://book.ifeng.com/section.php?book_id=1063&id=73487

早期的人类学研究与《圣经》的记载相结合，认为人类都是挪亚及其三图1-2亚拉腊山个儿子的后裔。在大洪水 消退之后，挪亚与三个儿子从方舟上下来，挪亚长子闪米特的后裔发展为“闪米特人”（Semites），亦称“塞姆人”（Semu），简称闪族；挪亚次子含 米特的后裔发展为“含米特人” （Hamite），又称“哈姆人”（ham），简称含族。闪族指亚洲人，含族指非洲人，而挪亚小儿子雅弗的后裔发展为欧洲人。
...... ......

欧洲人早期习惯于将闪米特与含米特的后裔合称为闪含民族，实际就是指当时欧洲人所了解的、与欧洲相邻的西亚和北非诸民族。大体而言，闪含民族是指生活在“近东”的民族，是图1-4埃及人，闪含后裔，又称埃及阿拉伯人。使用阿拉伯语，属闪—含语系闪米特语族。
...... ......

一般认为，阿拉伯人属于闪含民族中的闪族。《圣经》上说，在大洪水退去的第二年，闪米特在100岁的时候有了儿子亚法撒。亚法撒在35岁时有了儿子沙拉， 沙拉30岁时生了希伯，希伯34岁时生了法勒，法勒30岁时生了拉吴，拉吴32岁时生了西鹿，西鹿30岁时有了拿鹤，拿鹤29岁时有了他拉，他拉70岁时 才有了长子亚伯兰，也就是后来的亚伯拉罕。而阿拉伯人就是亚伯拉罕的后裔。

伊斯兰教的经典《古兰经》中虽然没有提到上述世系，但也认为阿拉伯人是亚伯拉罕的后裔，今天的阿拉伯人奉亚伯拉罕为本民族的始祖。如果《圣经》的记载可信 的话，阿拉伯人的始祖亚伯拉罕生于大洪水之后的第291年，是闪族始祖闪米特的9世孙，是方舟的主人挪亚的10世孙。《圣经》在记载上述世系及各人得子的 年龄之后，又说明每个人在此后活了多少年，自闪米特至希伯普遍又活了400年以上，法勒、拉吴与西鹿此后都活了200年。
...... ......

亚伯拉罕和使女哈泽尔生了一个儿子易司马仪，哈泽尔因为为没有子息的亚伯生子变得很骄傲，和亚伯的妻子撒拉经常争吵。亚伯拉罕没有办法，只好把哈泽尔母子迁徙到麦加河谷，自己回到巴勒斯坦。易司马仪长大后娶了一个主尔胡姆族的姑娘，他们的后裔发展为后来的阿拉伯人。
...... ......

亚伯拉罕向神求子得到应许，和高龄的妻子撒拉生下伊斯哈格，伊斯 哈格长大娶妻。后来伊斯哈格有了两个儿子以扫和雅各，小儿子雅各继承了伊斯哈格的家业。雅各后来改名为以色列，他就是以色列人的祖先，雅各的12个儿子分 别是以色列人12个部落的祖先。穆斯林与基督徒都相信，在雅各之后的约瑟（《古兰经》中称他为优素福）时代，雅各的后裔迁入埃及，直到后来在先知摩西的率 领下，以色列人才逃离埃及，摆脱了法老对他们的统治。
...... ......

《圣经》与《古兰经》的记载都承认，阿拉伯人和以色列人的始祖是亲兄弟，都是亚伯拉罕的儿子，但今天，这两个民族间的矛盾与冲突却难解难分，令全世界瞩目。

美国文明就是犹太文明的轮回，美国人的灵魂就是古代以色列人灵魂的转世轮回，美国就是今天的大以色列。美国和以色列国是同一个起源，以色列是美国的老家。 所以今天美国和阿拉伯世界的战争就是以色列和阿拉伯的战争轮回，也是亚伯拉罕的两个儿子哈泽尔生的易司马仪和拉撒生的伊斯哈格两支后代之间的斗争。

（未完待续）

关于<< 黄保罗凡第斯预言>>的分析

我对预言，特别是末世预言研究有至少四年的时间。根据我对比和参照多种预言的结论，认为在网络上流传甚广的<< 黄保罗凡第斯预言 >> 揭示的未来是真实的，或者是接近真实的。

尽管末世之战是一个非常令人不安和烦恼的问题，但是掩耳盗铃和不去面对恰恰不能解决导致这个令人恐惧的未来的起因。人们会问，如果我们现在知道未来，能不能改变不好的未来，还是我们对于这种宿命毫无做为，坐以待毙？

凡是读过<< 了凡四训 >>的朋友都知道，即便佛法也认为人可以根据调整自己的行为心性改变已经预定的业力和果报，减轻必须承担的前世行为的不良后果。这正是我们今 天要谈论迫在眉睫的末世之战问题的意义－就是根据业力来推算未来，了解未来，同时现在要积极地做弥补的措施，用积累功德和提升觉悟来抵消和减少恶业导致的 恶报。

有人对<< 黄保罗凡第斯预言>> 起源提出很多怀疑，但是起源的问题并不能证明预言本身的正确与否。也许有特定的原因我们不能得知预言的真正来源，或者干脆说是宇宙联邦和外星人的警告，籍 这一个假造的西班牙人黄保罗凡第斯说事，这都无所谓，关键是这个预言的确符合了人类社会发展业力因果的走向。

为什么美国将会燃烧？这要从美国的起源开始讲起，了解美国的起始业力，才能了解美国的结局和未来。

美国当年是由欧洲的白种人－信仰坚定的基督徒从欧洲大陆移民过来的，他们是清教徒。从历史上来说，我们可以把清教徒移民美洲看成是出埃及－基督徒在欧洲统 治了漫长的中世纪之后遭到欧洲君主势力的打击，清教徒，犹太人和他们的犹太文明到处受到欧洲人的排挤。特别是文艺复兴之后，自由人文思想使得教会势力从主 宰包括世俗的王权，贵族和平民，到被大家赶出领地只能立足于一个小小的梵帝冈。

英国的清教徒们只好离开他们盘踞了上千年的欧洲，集体向北欧尼德兰地区迁徙。但是即便在北欧，他们依然受到了很多限制，因此他们开始积极寻找新的家园可以 实现他们的宗教自由。哥伦布就是在这种情况下开始航海的，他航海的目的并非是为了探险或者发现宝藏，而是为清教徒寻找新的＂迦南地＂。这是基督徒们继摩西 引导以色列人出埃及，罗马帝国崩溃之后失国的饱受蹂躏和践踏的犹太人被迫迁往欧洲各国之后的第三次大的迁徙 － 从欧洲大陆迁徙到美洲。按照圣经的说法，就是奔赴上帝应许给他们的流着奶与密的国度。

从今天美国的富足和发达来说，这美洲大陆真的是一块远比巴勒斯坦更加辽阔丰饶的伊甸乐土。学习美国的建国历史，不能不提到<< 五月花号公约 >>。乘坐<< 五月花 >>号帆船第一批来自欧洲的清教徒，船上的几十名成年男子在飘洋过海的过程中开会立约，决定成立一个团体，为到达新的家园之后立国封土做准备。这份公约，被看成美国立国的第一份正式文件。

这些第一批到达的清教徒和他们的家人，因为不适应新的土地和环境，面临着严峻的生存问题，没有吃的住的，无法取暖。他们得到了当时居住在美洲大陆的印第安 人的热心帮助，不仅提供给他们食物住所，还教给他们各种生存生产技巧。为了感谢印地安人的慷慨和无私帮助，美国人从此开始庆祝感恩节，感恩节所吃的火鸡等 食物，就是印第安人用来招待第一批欧洲移民的。

这些人在印第安人的帮助下在美洲大陆扎根下来，以后陆续从欧洲接待了越来越多的新移民。随着新移民的增多，他们带来了火药枪支，预备驱赶原住民，侵占人家 的土地。白人开始和土著发生冲突，继而进行规模越来越大的战斗。经过长期残酷的屠杀，欧洲移民几乎将曾经盛情迎接他们的恩人印第安人屠杀殆尽，最后还剩下 为数极少的印第安人被他们赶进了保留地。

为数众多的欧洲移民带来了他们先进的技术，他们的宗教信仰－基督教，和他们的文明－犹太文明。他们居住在最初形成的十三个殖民地里，这吻和了圣经所记载 的，当摩西带领以色列人寻找故土迦南的时候，以色列人分属十三个部落，这十三个部落来自他们的祖先雅各的十二个儿子的后代形成的分支。因为雅各的小儿子约 瑟夫被兄弟绑架卖到了埃及，所以雅各将约瑟夫的两个儿子又分成了两支，故而以色列人的部落一共是十三支。

有些文献关于到底以色列部落是十二支还是十三支有所争议，原因就在于此，雅各有十二个儿子，但是以色列有十三个部落。美洲大陆清教徒形成的十三个殖民地， 其前世根源，出处也在此。所以我说清教徒移民美洲大陆是出埃及，证据在此。而且这个大陆上有一个地方后来叫做加拿大（Canada），其国名来源于以色列 故土迦南地（Canan）。

美洲的基督徒们的家园显然不是上帝早就为他们特意准备好的，而是他们自己掠夺来的，他们造的第一个业就是对印第安人的大屠杀，这也将是他们未来受到的最后 一个果报。美国因此未来将会燃烧，美国的国土上也会有大规模的战争屠戮，那些印第安人的黄皮肤的兄弟将会回到这块土地为他们报仇。那一天，美国的白人，连 同令他们富裕发达了几百年的犹太文明和基督教都要被残酷摧毁，这就是圣经里的末日。这末日之火所摧毁的范围，将遍及一切基督徒所在的土地。那些来摧毁他们 的人，圣经里也提到了，叫撒旦和敌基督，来自东方－ 印地安人祖先的土地。

在东方的古预言里同样提及的末世之战中，结局则是天下重回太平。之前东方将出现圣人，来拯救世界。对照西方的预言，包括圣经预言，包括诺查丹玛斯预言，包括花地玛预言，我发现东西方预言的结局表面上看是截然相反，并在一起却恰恰是吻合了。东方预言的胜利就是西方预言的失败，东方预言的圣人就是西方预言的撒旦。

这一天将于２０７６年开始，古伊斯兰历的最后一年。在此之前，美国人依然继续享受他们的福报，直到那一天为止。而那一天的到来，将是以美国人重新开始屠戮别人为契机标志。当然，我个人的业力对于美国的这个共业，就如同我前世林肯对于美国南北战争的共业的影响一样，有着一定的影响力。这就是我今世为什么要来到美国，做美国公民的原因。我相信我是有使命的，这是神给美国的最后一个机会。

前世回溯解读历史 - 惊人轮回大揭密8

前世回溯解读历史 - 惊人轮回大揭密8

班昭，文君名字源于昭君，两者合在一起便是昭君。文姬名字源于文君，出塞归汉业缘关系承继昭君一世。鱼玄机人生际遇和薛涛近似，应该是薛涛之后的一世。

卓文君抛弃荣华富贵，和司马相如私奔是承继范蠡抛弃荣华富贵，和施夷光私奔的前世因缘。卓文君以相同的方式偿还前世情债。范蠡，元缜，李亿的人格特征基本一致，和西施，薛涛，小鱼对应的灵魂伴侣关系也是一致的。

	薛涛是长安人，在成都渡过大半生，是籍由卓文君和司马相如在成都开酒坊的前缘，所以成都也是薛涛和司马相如的转世元缜的相缘之地。司马相如一旦发 达就蠢蠢欲动地想移情别恋，可见其人自私薄情。果然到了元缜那一世，他真把薛涛又花了一回，最后始乱终弃。以后世世如此，直到今世。他的本性显露在乾隆那 一世达到顶峰，被世人冠以风流天子之名，不全是褒意。鱼玄机和薛涛一样是长安人，除了结局不同外，其它均完全一致。 如果我是在杜撰故事，何以事先能编出这么多巧合? 历史又不是我造出来的，聪明的人会认真思考相信我的经历，那些出口污言的人的智商显然有问题

如果大家可以看透的话，可以发现历史那么多人物其实就是几个灵魂演来演去的。好像好莱坞的大片很多，角色很多，演来演去都是阿汤，毕皮特几个人。我发现的公式可以供大家参考，有兴趣的人仔细研究一定会发现其中的奥秘。

勾践 = 嬴政 = 刘彻 = 李世民 = 曹操 = 郑芝龙(郑成功之父) = 雍正
施夷光 = 胡亥 = 文君 = 昭君 = 班昭 = 文姬 = 薛涛 = 小鱼 = 陈圆圆 = 林肯 = 邓肯
范蠡 = 司马相如 = 元缜 = 李亿 = 冒辟疆 = 乾隆
夫差 = 班超 = 南诏王 = 吴三桂
图特摩斯二世 = 帕里斯.辛格
图特摩斯三世 = 谢尔盖.叶赛宁
桑莫特 = 拉美西斯大帝 = 戈登.克莱格
邓肯 = 赫雀瑟(哈普谢特苏) = 娜菲尔蒂

我还要发表一个惊世骇俗的结论: 如今人类崇信的现代科学其逻辑是建立在一个不精确和不正确的理论基础上的。连几何和代数里最为基本的公 理: 1+1=2 这样的公式都是错的。一定又有人立马大叫我是神经病，不过如果你能解释得了我的问题便随便你叫，如果你解释不了还是汪汪乱叫吧。 我老公(他一向执迷于神秘事物)前两天拿了一个用网格画的三角形给我看，说是这是古埃及一个著名的"诡谜"。他拿了两个一模一样的三角(左边和上 边是锐角，右边是直角)，一边用剪刀将其中一个剪成四片，一个大一点的三角(上边)，一个小一点的三角(左边)，还有两片是L形的 - 扣在一起是个矩 形。他将那四片像拼七巧版一样拼成原来那个大三角形，这没什么了不起的，本来四片就是从那个大三角简剪开的吗。大家都知道 如果一个整体被任意的方式分割成任意多的部分，将这些部分拼凑起来一定和在这个整体一样大。就是: Sum=P1+P2+...Pn. 但是当他把那四片重新以另一个方式拼好时，(互换了大小三角的位置)，依然是一个一模一样的三角，各部分绝不重叠。 一定是这样，大家说，什么了不起。问题问题...问题是那个一模一样的三角中间出现了一个洞洞，大小正好是一个方格。这就是 说: Sum < P2+P1+...Pn. 我的头都想爆了，也无法相信这个事实，自己重新做了一遍，依然是这样。诸位知道这个"诡谜"吗? 可 惜我现在没有照片，要不明天我传张照片，大家自己也动手试试。我实在无法相信自己亲眼见证了这个物质 1+1 !=2 的现像。那么我们的数学完全是错误 的，建立在数学基础上的现代科学也是完全错误的。人类怎么把全部的文明建立在一个错误的立论上呢? 我们今天人类所遵循的道路难道不是误入歧途吗? 这个迷不是现代人搞出来的，据说是从古埃及的陵墓壁画上得来的，由此可见古埃及人掌握了远远高于我们今天人类所能理解的宇宙规律，他们建造那些巨大的建筑物所用的方法也绝不是今天的人可以理解和办得到的。

还有所有认认真真来找我作回溯的都是美国人，有科学家，也有工人。而我遇见的几乎所有的中国人，包括在美国留学的中国人，对催眠前世回溯的话题都唯恐避之 不及，用一种看妖魔鬼怪的残酷复杂蔑视的眼神看着我。尽管我不能打击所有的中国人，但是中国作为一个整体，如果在各方面已经落后到让人无法理喻，无法忍受 的程度，我实在是无法尊重起来。希望网友理解谅解，我不是针对"每一个"中国人的，但是中国的情况实在让人沮丧。

勾践，嬴政，刘彻，李世民，雍正是同一个人，他是我以前的男朋友。雍正乃是雍城登基的嬴政，刘彻恋马是因为勾践当过马夫，李世民和雍正都为了登基"大义灭 亲"，外加搞自己弟媳妇。刘彻雍正都好闹巫蛊之乱。嬴政，李世民都好派道士和童男童女出海求仙。刘彻最爱自比嬴政。雍正谋杀康熙是为报康熙杀郑芝龙之仇， 因为他前世是福建总兵郑芝龙(他今世也是福建人)，被康熙诈降。康熙之所以要诈降郑芝龙又杀了他，
是因为康熙前世是伍子胥，此乃报东吴前世被勾践用反间计所杀之仇。康熙之所以要撤藩打吴三桂是为了陈圆圆，因为他的前世是李自成，陈圆圆让李自 成和吴三桂反目是因为陈圆圆前世是西施，吴三桂前世是夫差，西施让伍子胥和夫差反目。陈圆圆没有投水殉情，而是被康熙劫走，改名换姓。李自成之所以会被吴 三桂打败，一方面是要体会一下夫差当年为情亡国的滋味，设身处地地了解夫差的感受。另一方面他要偿还伍子胥伐楚的业债。因为吴三桂和伍子胥一样为了报私仇 而背叛自己祖国，借外族灭自己的国家，所以李自成要尝尝别人这样做的滋味，承担这样做的后果。哎，你那个什么奉先别是冒充的吧，要不怎么都要我代你说?

949楼朋友，你使我感到有点诚惶诚恐，实在受之有愧。我不是一个搞文学的，所以我写的东西不太注意文学价值。但是我要求自己写作时，一定是真实 的思想和感受，要言之有物，不要为写而写。平淡从容不仅是我对自己文章的要求，也是对自己做人的要求。我很小就学习文学，大约9岁开始，读过很多名著，那 时便有强烈的冲动要写东西。但是那个阶段虽然学习了很多知识，依然写不出什么好的文章，而纯粹是在玩弄辞藻修辞。 我认识到，要写出动人的文章一定要有真情实感，生活的体验和深邃的思想，任何文字，如果没有这些要素，都不能成为真正的好文章。这一点不仅指文 学，任何艺术都是这样。但是我发现现代艺术文学正在没落，其原因就是走入形式主义的歧途 - 这样的例子，典型的如今天各种文学流派泛滥，现代派艺术也走 火入魔，甚至哲学也堕入纠缠理论的泥潭。 我发现，古典的艺术和哲学，来的远比现在的艺术和哲学单纯深邃，也远比现代的形式来的高贵永恒。比如，我们今天就无法创作出文艺复兴，古埃及，希 腊罗马那样辉煌的东西了，原因就是我们今天的人类，违背了艺术美的原则，没有那样的情操和精神了。美的东西一定是单纯的，直观的，直觉的，严肃的，庄重 的，高贵的而且普及的，这样的品质我们可以在古典的艺术中找到，但这样的原则却早被今天的我们抛弃了。现代人讲究复杂逻辑和编造的精巧，现代派艺术家喜欢 哗众取宠，故作惊人，于是出现了戴小胡子的蒙娜利莎之类的令人费解，不知所云的黑幽默。我并不是否认现代派艺术有独具匠心的一面，但是当这种思想价值观成 为主流，成为评价美和价值的主要标准时，人类的思想就出毛病了。因为这是一种不健康的，病态而消极的价值观。这个问题，在美国的艺术教育中尤其严重。有一 个大学美术教师为了展示他的一个得意作品，要求大家跟着他走。开始我们不知何意，我以为他要带我们去画廊看他的作品，于是鱼贯而出。他领着大家从三楼下到 一楼，又从一楼上到三楼，最后把我们带到阁楼，迎面我们撞到一个英文牌子:"此路不通"。然后那个教师洋洋得意到说:"这就是我的作品!" 于是大家恍然 大悟，这是他的行为艺术。可是我却一肚子气，感到被他捉弄了，整个欣赏过程就是丈二金刚，莫名其妙，毫无美感可言。这样也是艺术吗?有时我就想应该写一 本<<现代艺术批判>>和<<美的原则>>。

我有理由相信，康熙，李自成前世是后赵高祖皇帝石勒，而雍正的前世就是他的侄子石虎。 部分线索如下:

死因 临终 寿命 继承人
石勒:) 感冒(出巡回来),前三天被隔离,60,诸子夺储,倍感伤神,
康熙:) 感冒(出巡回来),前三天被隔离,69,诸子夺储,倍感伤神

功绩 特点 种族
石勒:)一统中原,霸业成就,智勇双全,雄才大略,为人宽厚,匈奴蛮夷
康熙:)一统江山,霸业成就,智勇双全,雄才大略,为人宽厚,鞑子蛮夷

早年出道
石勒:)出身名门,精通武艺,因饥荒而家道中落,背井离乡,颠沛流离，
李自成:)出身农民,精通武艺,因饥荒官司,背井离乡,颠沛流离
伍子胥:)出身名门,精通武艺,因仇人构陷家道中落,背井离乡,颠沛流离

事业奋斗
石勒:)南征北战，艰苦卓绝
李自成:)南征北战，艰苦卓绝
伍子胥:)南征北战，艰苦卓绝

中苏欧亚混血老外 匈奴血统胡夷(羌族/燕赵) 匈奴(前苏联境内)
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石代(北京/燕赵)<- br=""> | |
满夷皇帝，和俄国开战 胡夷(匈奴血统)/后赵高祖皇帝

结论:石勒=康熙=李自成=石代=伍,石勒康熙死于构陷。康熙-父子-雍正

石代(北京/祖籍燕赵):中苏欧亚混血
李自成:匈奴血统胡夷(羌族/原籍燕赵/北京),大顺皇帝
大宛:匈奴,石国前身(苏联境内),欧亚混血/斯拉夫人(俄/白俄/乌孜别克)
康熙(北京):满夷皇帝，和俄国开战
石勒(原籍燕赵):胡夷(匈奴血统)/后赵高祖皇帝

石虎:)预谋篡位,隔离皇帝,挟天子号令天下,残暴凶狠,残酷杀妻 雍正:)预谋篡位,隔离皇帝________________残暴凶狠_________ 曹操:)预谋篡位__________挟天子令诸侯, 残暴凶狠,残酷杀妻 石虎:)荒淫,屯田改革,整肃吏治,号称魏王,夺嫡, 雍正:)荒淫,摊丁入亩,整肃吏治__________夺嫡,多疑,午夜被刺 曹操:)荒淫___________________号称魏王______多疑,午夜被刺恐惧症 结论: 石虎=雍正=曹操； 石勒 <-> 石虎; 康熙 <-> 雍正

最近的研究有了突破性进展，其中一个就是关于东吴前世灵魂友伴伍子胥的轮回模式。我前前后后分析了伍员的人格特点，生活经历，总结出如下一些线索，供好事者参考研究。 在东吴那一世，伍员也算是中原人士，也就是大家认为的国人吧，虽然那时候还没有中国人这个概念，但是今天的中国人也会把当年秦国和被它统一灭掉的 六国人也算作中国人，或者华夏子孙这个范畴里。那么中国人评价一个历史人物时，好坏标准就是这个人是不是爱国，于是岳飞是好人，民族英雄，吴三桂是坏人， 卖国求荣。其实这不过是那些自认为是大汉民族的正宗遗民的一厢情愿罢了。其实每个人轮回的模式都是以他自己的感受和立场来决定的，不论他的出身是什么，世 界上自古以来，对自己祖国无条件地忠诚的人并不是全部。 在东吴那一世，伍员是楚国贵族，之所以跑到吴国讨饭也是被自己的祖国国君迫害所致，后又帮吴国攻打楚国，历史学家对此还是饱含同情的，大概他们中 并没有多少当年的楚国遗民后裔，所以没有什么人对伍员的叛国行为进行严肃批判而叫他卖国贼，那不过是楚国人的标准，今天楚国不在了，谁管呢? 其实他和吴 三桂的做法没有不同，但是历史评价是大大地不同了，伍员是英雄，吴三桂就成了狗熊了，为什么? 因为伍员叛的是楚人，而吴三桂叛的是汉人。 这个汉人的概念也很糊涂，汉人本身就是六国和秦国的遗民，是不同种族混合的，到了汉朝统统称汉人。勉强早一点算上嬴政统一的秦国人，那些人自己彼 此之间就结下了血海深仇，被焚书坑儒的始皇帝勉强作了一堆，就是今天自称为汉人的人的先祖。就算这个理论勉强过关，问题又有了。吴三桂其实不算叛将，因为 他没有背叛崇祯皇帝和他的大明朝，大明朝是自己上吊死的。他叛的是李自成，但是他从来没有投降过李自成，所以这个叛变的罪名实在勉强。就算他叛了李自成， 根据最新的调查发现，那闯王自己并非汉人，其实是胡人后裔，说起来他自己称帝时也死活不肯认汉人的皇帝李世民当祖宗，而是大张旗鼓自称是李继迁后裔，并追 认李继迁为大顺的太祖皇帝。这明摆着是匈奴复国主义 - 因为西夏的开国皇帝元昊是李继迁的孙子，李继迁当然就是西夏的太祖皇帝。那李自成真实的名字应该 随他的祖先李思恭(拓跋思恭)叫拓跋自成。所以吴三桂就是叛了拓跋自成，也说不上是汉奸。在他六神无主的时候，勉强认了满清当主人，其实前后一直对满清是 很忠诚的。即使后来又杀了南明的皇帝，但是那时他已是满清的将领，不过是履行他的职责。即使作为满清忠臣，最后又不被满清皇帝所容，被逼造反，活活气死， 说到底，招谁惹谁了? 所以说起来吴三桂实在是冤枉死了，平白无故地给人骂了三百年。和吴王夫差一样，这个人就是自己没心计，一切是为人所逼，率性而行， 老是充冤大头。 说到底，明朝末年，吴三桂部是几支争夺天下的雄师之中唯一的汉人部队。基本上是汉将吴三桂率汉人部队投降了满清部队，满清那时是在两虎相争两败俱 伤时坐收渔利罢了，捡了个大便宜。那些大汉遗民不过是自作多情，不懂得在人屋檐下不得不低头的道理。祖宗的辫子都结了，今天还横什么劲儿，十足的阿Q。历 史是胜者王，败者寇，打不过人家就得称臣，认了满清就得留辫，有什么不对吗?今天还搞什么汉服运动，笑倒人牙，实在是顾影自怜的自恋行为。

楼上别搅了我的雅兴，鼠目寸光，烦着呢。还有呢，什么中外合资是你们这帮"中国人"的生意， 美国不兴这个，少来捣乱。还有你的天眼好像功能太次，你不知 道刘邦转世是我外公吗? 我母亲原籍是徐州沛县，赵高秦代就想投靠刘邦，今生终于实现。李世民是被我甩掉的男友，那个被他千刀万剐的李元霸大概是你吧，绿 帽子留着自个儿戴吧，我不稀罕。真窝囊，老婆也给人家玩了。那个老佛爷实在是向着你的，帮你灭了满夷，至今不知感激还骂骂咧咧的，恩将仇报，都什么德性。 而且慈禧转世我也认识，她如今是一加拿大白人女士，曾经给我写过信。楼上胡乱编派人家，当心给人家轮回来扁你。

继续我的理论... 要谈伍子胥，不得不先谈吴三桂，也就是吴王夫差。因为春秋争霸的大戏远远没有结束，一直绵延了几千前的中国历史。而吴越春秋 中那几个关键人物的个性和命运选择，造就了整个后来的中国历史。勾践，是个大嬴家，其原因，就是他实在把个厚黑学这武林秘笈参省吃透，发挥到了至极。而且 他搞政治也像那些练就了佛门大法的西藏高僧一样修成了阴阳同体 - 他集天下善恶于大成，练就一付两面派的高级功
法，屡试不爽，无敌于天下。所以逐鹿中原之后，当然是鹿死其手。记得我前面说过，中国这个千年大国因为是嬴政所创立，所以就有了原罪，这个原罪 就是由着中国人历史以来都是认嬴政也就是勾践作祖宗，那个原罪是由嬴政和勾践带来的。这个说法并不是无中生有，所以为什么会有胡亥亡国，匈奴侵犯，五胡乱 华，靖康之耻，满清入关，祸水红颜，都是因为勾践嬴政的原罪所致。

故而勾践在中国的历史上一直扮演的是开国皇帝，立国明君，开疆扩土，南征北掠，苦心经营这个他自己建立统一的国家，所以他轮回的角色是秦皇汉武，唐宗雍正，中国历史上几个祖宗大帝不过是勾践这个卧薪尝胆，建功立业角色的一再重现。

那么性情刚烈的伍子胥呢? 他受尽艰辛，苦心经营吴国，使得吴国在春秋争霸中所向无敌。但是他这个人只会明的，不会暗的，只会来硬的，不会来软 的，只会来直的，不会来弯的，论硬拼勾践根本不是他的对手，但是他还是败给了心计成府极深的勾践。就这样一个耿直的人会向春风得意勾践屈服吗? 当然不， 他都恨死勾践了，而且伍子胥是个舍小义也要报大仇的大丈夫，岂肯屈就臣服勾践。所以当勾践统一了中国之后，失去故国楚国吴国的伍子胥就远遁关外，落户蛮 夷，成了匈奴等外国外族人。而且历史以来就反复担任少数民族的首领，西域边关的国王皇帝，和入主中原的勾践及其臣民子孙较劲。而这些勾践的臣民子孙就是所 谓的汉民族-自谓正宗的中国人。这样千年以来就有了华夏和匈奴等蛮夷民族的反复较量，实在是勾践和伍员战斗的继续。从伍员轮回的角色来看，他基本上是匈奴 的单于，王爷，将领，以及后来的拓跋李自成和爱新觉罗.玄烨都是蛮夷主子。根据这个业缘路线，我们发现，曾经是西施转世的昭君和文姬的老外丈夫的呼韩邪单 于或者儿子，匈奴左贤王，后赵皇帝石勒，都是伍子胥的转世。

由此康熙，李自成和陈圆圆的情缘就有了清晰的轮回路线 - 西施其实和夫差，勾践，范蠡和伍子胥每个人都有男女情感纠纷，这种纠纷又绵延千年，缠 绵不断。西施在中国每一世的感情婚姻所系，无外乎是和这四个男人的关系。而中国的命运，也由着这四个影响中国历史的男人相互业缘关系决定，也由着西施和他 们的业缘关系决定。中国和匈奴一会儿战，一会儿和，西施也不时在两者只见跑来跑去，充当调停斡旋角色，实在是从东吴时代就开始了，被派出国当特务，执行重 要政治任务。故而昭君出塞也好，文姬远嫁也好，都是重复西施到外国执行任务肩负使命的轮回模式。只不过后来的中国就是当年越国的延续，后来的匈奴外夷成了 当年吴国的象征。由于伍员与勾践无法媾和的特点，决定了他以后轮回就是一个决不向勾践妥协臣服的角色，由此有了一个不肯向汉人屈服，老是扰边滋事的匈奴。

夫差的角色呢? 他因为当年并不肯灭掉越国，对勾践还算客气，又恋着敌国的女子,同时和本国的伍子胥也是爱恨交加，所以他在这种形式下能做什么选 择? 历史证明他不适合当国君，但是他勇猛无敌，横扫天下，无疑是一名骁勇的战将。所以以后他一直反复轮回成名将大员，对国家社稷起到举足轻重的作用。首 先他帮嬴政修长城，要把伍子胥这个软硬不吃的家伙轮回成的匈奴蛮夷挡在长城之外，成了勾践的挡箭牌，这也是夫差在东吴扮演的角色。以后夫差就干脆在长城上 安营扎寨，戍首守边关，成了蒙恬，班超，吴三桂。他不仅善于打仗，而且善于对付蛮夷，就是他前世和蛮夷祖宗伍子胥本是一国，有着千丝万缕的业缘联系。他驻 守的宁远，也是伍员世代轮回在关外出没的业缘之地，缘就是夫差和伍员的关系决定的。而夫差的前世位置决定了他一回儿倒向这边，一会儿倒向那边，一会儿是汉 人良将，一会儿是汉人叛徒。这和夫差的政治立场不无关系。他帮满夷入关也是夫差复国行动的体现，不仅复的是南诏，也是复的东吴。夫差，伍子胥在历史上轮回 成少数民族的国王和皇帝，从没有成为所谓汉人的皇帝，就是他们不愿和勾践一丘之貉。

有一句古话是"帝王将相，宁有种乎?" 这其实是古人对于历史现象深刻的观察而发出的慨叹。根据我前面这么多了轮回案例和业缘分析，我发现，果然，历史上 的帝王将相，其出现都不是科学或然率里那个偶然发生的亿万分之一的巧合 - 好像中头彩? 而是有着历史必然性，有着轮回的必然性，所以为什么这么多的著 名历史人物往往是同一个灵魂的轮回，这也不是偶然的，而有其发生存在的必然性，这就是古人认为的有种。

李自成在商洛山低调屯兵，落草为寇时对自己的命运毫无概念，他能作什么幻想? 被朝廷和世人当成流寇，比占山头的土匪好不到哪里去。而且他出身低 微，也没有什么文化，也没有做过什么体面的人物，能够走到这一步，完全是不幸命运的逼迫，完全是他夹缝里求生存的本能。但是他在这时遇见了一个神算，说是 神算，当然不是街头卖狗皮膏药的江湖算命先生，而是一个熟知"奇门遁甲", 对"易经"了如指掌，通天文知地理，类似袁天罡，刘伯温一样的得道之人(是不 是那个军师牛金星，我不记得了)，结果为身处低潮中的闯王拆字卜卦。这一卦，算得两人都大惊失色，从而有了"十八子主天下"的说法。十八子就是李字，先生 算出闯王有帝王之命。所以那闯王大为振奋，知道自己命中必然要夺天下，入主皇都，那么他眼前的困难，又算什么? 可惜那先生虽然算出闯王将得天下，灭掉大 明朝，登基称帝，却没有算出一个月后，便被吴三桂赶出北京，没有长久的洪运。

我们不知底细的人都会在"石勒从奴隶到皇帝"，"李自成从农民到皇帝"上大作文章，但是他们不知道，之所以石勒，李自成能够当皇帝，不是因为他们 曾经是奴隶，曾经是农民，而是因为他们前世曾经是伍子胥，是呼匈奴单于，是左贤王，这就是他们异于常人的帝王之种。虽然他们出身低贱，命运坎坷，其实是由 于前世业力所致，一到合适的时机来临，他们非凡的品质就会显示出来，从而改变他们的命运，而他们也改变世界人的命运。

要知道，能够作将相帝王的人，他们的灵魂所具有的质量绝对不同于普通碌碌众生的灵魂质量，也只有这样质量的灵魂，才能轮回成改变人类历史的风云人 物。我相信，那些在历史上曾经叱诧风云的人物，著名的政治军事家，伟大的科学家，出类拔萃，才能超群的文人诗人，是来自上界高等的灵魂下凡，所以他们能够 表现出一般世人所不能具有的才艺，这些才艺，其实是天界所有，被负有使命的转世灵魂携带而来。他们来到人间，一方面要代表神帮助人类进化，另一方面要籍着 轮回的机会改造和提升自己的觉悟层次，在天界因为生活太美好，享受太多，并不利于精神的修炼和演进。这些来自天界的下凡的高品质的灵魂，也同样有其各自不 同的特点和弱点，都要借着行走凡间的机会去体会自己的不足而发奋改正提高。这些灵魂并不是自甘"堕落"，他们是可敬的勇敢的，之所以要选择这样
的方式修炼，是出于他们对于自己的要求，以一种极为艰苦的方式来学习，体验和觉悟真理。他们中很多灵魂修的是大乘法，就是不光自己觉悟，也要帮 助众生觉悟的法则，这样的修行和作为，往往不被众生中还在修小乘法的人理解。因为修小乘法的人是只管自己觉悟，不管他人是否得道，这样修炼的层次和境界都 是非常有限的。如果修小乘法的人修道到一定程度仍然不思进步到大乘法，那么他们最终的修炼也只能停留在一个不是很高的层次。应该说，修小乘，往往是人界众 生的目标，而修大乘，则是天界众生的目标。其实在人界，也是可以直接修大乘的，这样证得正
果时，便可穿越天界，直升净土。

我经过反复的比较，推论出伍子胥，石勒，李自成是同一个灵魂转世的结论。这一切不是我妄自猜度，而是有一定的根据。除了上面我提到的线索，我再总结强调一下，这几个人物的相同之处。

无论出身贵贱，早年必定历经不幸，被人欺侮迫害，不是吃官司，被人追杀刑囚，就是被贩卖，被奴役，被践踏。所谓吃尽千辛万苦，但是他总是不屈不 挠，胸怀大志，最终奋起，终于能够成就一番惊天动地的伟业。伍子胥是"从乞丐到宰相"；石勒是"从奴隶到皇帝"；李自成是"从农民到帝王"；基本是相同的 从低处挣扎奋斗，发愤图强的轮回模式。

在被逼起兵时，一般是农民起义，行动也不是很规范，常被人视为强盗流寇，烧杀劫掠，有流氓无产阶级的特点，破坏性极大。特别是石勒，曾经有屠城的 行为。有关专家对他的行为进行分析，认为是因为他早年痛苦的经历，在社会底层挣扎，倍受欺凌压迫，因而滋长了强烈的报复破坏性所致。我很同意这个观点，从 伍子胥伐楚，石勒的种族清洗，李自成进京之后拷掠官员，纵容士兵淫掠烧杀，到康熙撤蕃的大规模种族屠杀，表现出的不是一个想建功立业的人应该表现出的克制 理性，而是充满了复仇的破坏性。这就是伍子胥这个灵魂的特点，生为受苦，死为复仇。李自成的强烈而不理智的报复心可以从他对待吴三桂全家这件事上，他不是 不知道吴三桂反他是因为陈圆圆，如果在这个时候能够将陈圆圆归还吴三桂，使其对吴好言相劝，同时释放吴的全家，吴三桂即使不投降他，也不会继续和满清合作 对付他。但是他一听吴三桂投降满清，不管三七二十一，灭人家满门，那吴三桂还有放过他的道理吗? 一错再错。这一点上，伍子胥和勾践相比就逊色一畴，没有 长远的眼光和战略的思想，缺乏政治家的胸怀气度，基本是率性而行，功亏一篑。

因为一生都是在非常压抑痛苦危险中渡过，所以一旦得到胜利便立即放纵享受，行为夸张，结果革命成果很快就会被断送，所谓是迅速腐化堕落导致灭亡。 李自成是个典型，石勒称帝之后非常夸张，被后人称为采花大盗，无数姬妾充斥后宫，日夜享乐，其子孙效仿他的放纵，结果后赵皇朝迅速灭亡。李自成一进北京不 是安抚民心，抚慰降将，而是忙着用酷刑淘金，马上封妃收罗美女充斥后宫，行为和石勒基本一辄。对待投降的前朝官员和敌人过于残酷，缺乏人道，不仅拷掠屠杀 吴三桂全家，甚至将满地爬摇尾乞怜的小福王放进锅里煮食(这是五胡乱华时的胡人遗风)。虽然小福王坏事做尽，但是这种处置实在是太骇人听闻。康熙对待战败 的吴三桂旧部车裂处决，惨无人道。这大约是那个"鞭尸三百"的伍子胥的行为特点，仇人死了也不放过，如果没死落到他手上非要剥皮抽筋不可。康熙各方面要比 前世有所进步，和他早年比较顺利登基有关，但是成长的过程中也没少了杀人，除鳌拜就是一个典型的例子，还有处决郑芝龙全家直接导致自己后来被谋杀。

纵观历史，伍员轮回的模式要解决的就是他强烈的报复心，他必须要学会宽恕，对待敌人要仁慈，这样他才能从世代被无数敌人迫害的命运造成的坎坷里解放出来。
 胡亥huhai连在一起快快的读，是不是淮huai的发音？至于岳父问题，本人没有中国老公，按照美国说法，通通是”发的因老”，以此法推理，可见中国现在还没有实现国际接轨。

 南京当然是无辜的，但是看还有谁敢在南京建都立国？

 我真的很希望有一个有严肃科学精神的人来和我研究我的个案，至于那些骂我的人我现在真的是无暇一顾，跟他们吵就太不值得。我不是想故意超越谁，但是人类不 能永远停留在石器时代，总是有人来发展我们的潜能，从这个意义上讲，我觉得我做的所有工作都比这个吧里对我的谩骂的人加在一起的总和，其对人类的贡献更 大，因为我是在做有意义有建树的事情，他们在做毫无意义只是破坏的事情。骂人家并不难，难的是能够有自己的思想和理论。所以我并不觉得自己迷失和浪费时 间，并坚信自己论证的真相总有被公众肯定接受的一天。即便公众不接受，我坚信自己是对的，也了无遗憾。

至于网友问我为什么我的前世总是名人，我可以这么说，声称自己前世是名人的人的确可疑，但是这不是说，名人就不该转世，为着你们的这种心理而不能 有前世记忆。打个比方说吧，假如世界上有１００个人，９９个人都说自己前世不是华盛顿，那么你们指望这最后的一个人怎么说呢？如果他害怕大家骂他，他一定 说他不是华盛顿（假定华盛顿必在这１００个人中）。这样这１００个人里必然有一个人说谎，说谎的是谁呢？是华盛顿本人！为什么他要说谎呢？因为你们不准人 家讲真话。看看，这就是今天世人的逻辑，他们根本不用科学的实事求是精神让人家讲话，他们喜欢主观的揣测别人，然后毫无理性地胡乱扔砖头。这些人，就是他 们，堆起火柴堆烧死了坚持地球是圆球学说的迦利略。

 (>而你进行的溯解..不过是你的一种精神行为,也不能说明任何事实.  )

你有什么证据说明我说的不是事实呢？而且你的确仔细看过我博客里的每篇文章了吗？你知道我在说什么吗？你能确信你的确看懂了吗？看不懂和不相信本该是两回事情，因为看不懂就不应该做判断，即便做了判断，八成也是错的。

 http://www.iqing.net/bbs/dispbbs.asp?boardid=9&id=9210

请大家仔细读这个贴子，特别是结尾提到：练成星光体出体的人，可以达到天眼通，天耳通，他心通，神足通和漏尽通。这是佛家的一个修炼法门，历史以来就被人验证过的，不是我在这里诳人，如果对佛门这么一点起码的知识都不认同，我就无话可说了。

我所做的一切研究，都是依照这个原理进行的，没有必要撒谎，而且谎言会前后矛盾－但是我过去两年写的接近８０篇文章，没有一处声明和其他文章自相 矛盾的，而且我基本涵盖了过去四千年中国历史轮回的大致因果关系，和与之相关的大约６，７个主要灵魂在这四千年中的各自轮回路径，如果以每个灵魂轮回了十 世（远远不止）计算，那就是７０个轮回历史角色，而每两个角色之间都有特定的业力关系。

排练组合你学过吗？我在这些文章中提到的线索和论据达７００个之多（以每个角色１０个线索计算，其实远远不止），如果我撒谎，我怎么能够将这将近 一千个线索前后说的天衣无缝，互相不矛盾的？你根本懒的不肯看我化了６年研究出来的东西的细节，说实在你就是看不懂。看不懂还下什么结论？荒谬的结论？

 陈圆圆，胡亥这两个前世我都是直接回溯到的，否则你真的以为我水平那么高能瞎猜到？

毛的前世我是猜的，不过我不需要什么更具体证据就可以作出这个结论是正确的了，不信你到纪念堂给他老人家回溯一下啊？

至于”出阴身”这种法门，我无法用你要求的证据来给你看，为什么？这是个技术，技术怎么能展示？只能展示使用技术的结果。就像你只能展示给我看你会骑车，但是你无法向我展示你的骑车技术，空手比划跟我说你能车上拿大顶，我知道你在说什么啊?

１０２７，姜子牙那老头儿是乾隆的前世，所以人家称：十全老人，又活了一大把的年纪。这毛病咱没有，不敢冒充。

 我理论上不是中国人，现在就不是中国国籍。就算以前做过”中国人”，也说清楚了不是东夷人，跟很多”中国人”不是一个祖宗的，我祖宗是夏禹，跟俄国人是一 个祖宗的。你大概不知道”中国人”的亲戚是日本人，都少昊的后代。所以别跟我乱扯亲戚，顶多以前跟你们踩过同一块地皮而已。建议你最好到我的博客里看看我 的文章，我一周之内要关闭文章了，抓紧一点可以学习到很多东西。英文中文都是语言，只要能表达思想，无所谓高级低级，中文高级在哪里了？如果我高兴，我会 把所有我知道的所有语言包括甲骨文，玛雅文，俄文中文英文和C++，Java，VB，Unix都混在一起，累死读者。很钦佩你的爱国情操，不过你最好先搞 清楚中国人是什么概念。不是我不想回答你开头的那个问题，实在是我回答过无数遍了，不想再敲一遍键盘，答案在前面的贴子里我专门回答过，很抱歉。

 我记得李自成也蹲过监狱，还是杀人犯，斯大林跟监狱简直关系好得不得了，三天两头进去蹲，搞不清被流放了几次有几次越狱了。天降大任于斯人，必先劳其筋骨！

 平民出身的少剑波（曲波）２３岁就是四野的团参谋，李云鹰２２岁是师长有什么稀奇啊？何况他是江青的近亲，皇亲呐。大家来看我博客新文章，揭示文明起源之谜。告诉你上帝耶和华是外星人，基督教拜太阳系第１０颗行星尼必鲁星。

 我要是凡人就不会来这里烦恼了，可惜我是太阴。不和他们一般见知识是对的，所以我现在都懒得接飞来的板砖了，有精神还是写我的文章。我不相信哪个家伙有毅力追着我骂上四年，我不放弃说明我坚持真理。

 不同空间的灵魂可以互相转世到其他空间去，宇宙这个大的范围来说，灵魂的数量几乎是无限的，好像星球一样。条件因缘成熟的时候，就会有众多的灵魂转生地球 为人，当条件不利的时候，有些灵魂就会转生到其他空间去。地球好像是一个和大海相通的池塘，在一些压力下，会有很多的水涨满水池，但是有时水又会退吸到大 海中而只有少量的水留下来。我们一般只看见池塘看不见大海，因此无法理解多余的水是从哪里来的，而少掉的水又到哪里去了。

 我发现的逻辑是，人类都是有一个共同的起源，但是后来分散了，彼此失去了沟通，但是最初的时候的一些共同的说法依然存在在不同民族之中，经过不同文化的演 变，和各自立场的不同，这些最初的故事就被扭曲了。如果我们仔细回溯这些故事的来源，就会发现，其实不同版本的故事，说的都是同一个故事和相同的主角。

我 的研究有充分的论据证明，中国人的祖先就是圣经中的撒旦－龙。因为立场不同，西方就把龙说成邪恶的怪兽，而中国人却把龙说成是祥瑞的神兽。原因就是中国人 是龙，也就是撒旦的后代。撒旦是龙，在圣经启示录中说的非常明白。圣经创世纪记载了天使之战龙（撒旦）和反叛天使与上帝的争战最后战败的故事。同样，中国 历史上到了吴承恩的时代，他借佛教道教为背景写了一个孙悟空大闹天宫的故事。虽然我不清楚他写这个故事的起源，但是历史的安排设计都是有道理的，西方人会 记载天使之战，而其主角撒旦是中国人的祖先，中国历史也一定有记载这场天界的战争。

事实上，所谓龙，就是指的挪亚的曾孙宁录，他是第一任巴比伦王，巴别塔的建造者。宁录以龙作为自己形象的象征，中国人是宁录的后代，北欧维京人也是他的后代，所以维京人也崇拜龙。宁录的前世就是堕天撒旦。

我仔细对比了这两个背景不同的故事，得出结论，大闹天宫就是撒旦反叛上帝故事的另一个版本，只不过中国人用正面的角度来评价造反事件，西方是是用反面角度来评价。有兴趣你到我博客里找一下，我专门写过一篇考证文章谈这个问题。

 １）撒旦是大洪水之前那次文明的开端的人类祖先，他和亚当夏娃是同时代的。亚当到挪亚一共传了十代，这十代的家谱，这之间具体是多少年，圣经里有详细记载，至少是一千年以上（应该不止吧）。

宁 录是挪亚的儿子闪的后代（圣经说是含的后代，我发现的证据否定这个说法，具体考证见我文章），是闪的儿子古实的儿子，因此是挪亚的曾孙。我说中国人是撒旦 的后代意思是：中国人的祖先迦南是含的儿子，而含是宁录的前世。迦南在大洪水之前的前世是撒旦的儿子该隐。因为这个业力，华夏文明表现出撒旦的特征”龙文 化”。而撒旦也沿着华夏文明转世，他很多转世都是中国不同朝代的太祖皇帝。

２）宁录是撒旦在大洪水之后的第一个转世。大洪水现在史学界公 认是约七千之前发生的，宁录的时代是在此之后。宁录出现应该是在古埃及文明出现之前或者同时，因为古埃及文明是古实后代建立的。古埃及有三千七百年历史， 并于公元前５０年灭亡，这样算来宁录的时代是公元前四千年左右，和你说的公元前２２００多年不吻合。历史上说法纷纭，但是我们要按照圣经家谱和主要历史事 件的时代为依据。黄帝是少典的儿子，少典是伏羲的后代，我的考证显示伏羲就是含的儿子（挪亚的孙子）迦南或者迦南的转世。中国China这个单词发音就是 迦南。

３）西方神话，包括埃及，苏美尔，巴比伦的神话，都是人类对祖先历史的高度象征和隐喻，并非像我们现代人想象的那么无稽，是人类历 史演变在高层次的逻辑反应。因为人类祖先就是星球之神转世，所以人类历史文明的发展在就在各民族中以神话方式来解释，如果我们知道如何解码这些神话，就能 找到推动人类历史发展的真正蓝图。

比如说，神秘的亚特兰蒂斯文明，我们知道这个文明是拜海神波塞冬的，其十个国王是波塞冬的十个儿子。 这样看，很难解释这个文明真正的起源，因为大家认为波塞冬是个神话人物，是虚构的。事实上，对比圣经我发现亚当的儿子塞特是波塞冬形象的起源，而他后来转 世为古实。这样很明白，亚特兰蒂斯文明是塞特后代建立的文明，而塞特后来转世为屋大维建立罗马文明，罗马文明就是亚特兰蒂斯文明的轮回。同样，亚历山大 （名字起源于亚特兰蒂斯）大帝开创了欧洲文明希腊化时代，他是屋大维的前世，古希腊文明也是亚特兰蒂斯文明的轮回。罗马希腊文明都属于崇拜海神的蓝色海洋 文明，其文明特征延续了亚特兰蒂斯文明。亚当儿子塞特是海王星转世，所以会有这些特点。神话和历史并不是对立的，而是历史在高层次空间的反射。人类祖先是 太阳系十二个天体的星神转世，他们建立的每个文明追溯起源的话，都可以找到其祖先对应的天体崇拜痕迹。

最后，我的话的真正意思是不论信还 是不信，轮回都是存在的，只不过不信的话，和对方探讨轮回就没有意义，因为他不会理解轮回现象和规律，也不会按照这个规律来生活。对于他们来说，轮回当然 也就不存在，但是他们死后必然会发现事实并非如此，不过那是以后的事情了，现在你是无法说服这些人的。

 > ２）宁录是撒旦在大洪水之后的第一个转世

纠正：宁录是撒旦在大洪水之后的第二个转世，第一个是含米特。

 你应该去认真看一下圣经创世纪，读一下亚当的家谱。首先，闪族人之所以得名闪族，是因为他们的祖先是挪亚的长子闪米特。闪是闪米特的名字简称，同理，他弟 弟含米特的后代称为含族人。网上研究一下圣经人种学，今天的人类学家所使用的民族分类概念都是来自于圣经，比如说闪语，即闪米特语系。迦南是含米特的第四 个儿子，他的后人生活的地方被称为迦南地，这个地方后来被闪族的以色列人所占据。我们现在国际上使用的种族名称，都和圣经里挪亚家族子孙的名称有关，这些 民族基本上是以其祖先名称命名的。比如以色列，就是以亚伯拉罕和撒拉所生的儿子之名命名的，以色列人是他的后代。

还有，人类早期祖先的寿 命都远不止一百岁，仅挪亚就活了八百岁，亚当寿命也很长，他们中很多人都是一两百岁之后还在生育。人类寿命是越到后来越短，后来基本就停留在一百岁之内这 个范围。你说当时人类生存状态低下，那是你唯心的想法，用的是进化论的观点。其实进化论是错误的，即使考古发现史前人类和类人猿遗迹，并不能证明今天的人 类就是人猿进化的后代。人类是外星文明的产物，这是发掘的六千年前的苏美尔泥土版所记载的，当时人类就知道太阳系九大行星的存在，大小和相互之间的精确距 离，这些知识科学家也是近一两百年才观测到的。

最后，我并不是“大家不知道的事情，我怎么说都可以”。轮回是真实存在的，这个现代很多学 者都有理论和证据支持，同时催眠案例的考证也是支持轮回存在的有力证据。神话或者圣经中虽然有虚构不实的成分，但是如果你把所有历史上重要的神话宗教和经 典故事当成是完全的文学创作，未免过于武断。

我的博客通过各种催眠案例，历史记载和神话宗教经典，找到了明确的人类起源和演变逻辑，这些 说法相互支持佐证，你怎么能说我是在随心所欲地编故事呢？正是你缺乏有关知识，才作如此简单的结论。圣经所记述的故事，大都是有历史证据可以考证的，包括 所记述的种族起源和名称来源，这些民族的历史演变，这些人建立的国家和城邦，都有考古证据支持，你说圣经完全虚构，说明你并不了解圣经的内容。

 另外，陶瓷之所以被称为China，是因为陶瓷这种工艺来自于中国China，所以才被以国名冠之，而不是反过来，不是中国因为陶瓷叫China才被称为China。即使今天，以色列人对前去访问的中国人都称为迦南人。

 我记得我很多的前世，如果仅根据经验主义来判断事实，我是不是就应该说因为我记得我的前世（在催眠状态下），所以前世就是确实存在的？！所以我说信则有，不信则无，就是针对这种情况的。

 你最好对圣经记录的历史深入考证，因为我发现圣经记载的历史的精确度远比你想象的要高。不仅仅是部落以其酋长命名的问题，可以说人类种族分支的名称基本都 是根据挪亚家族后代的名字命名的，包括俄罗斯，俄罗斯原名基辅－罗斯，罗斯就是挪亚的子孙名字。圣经对人类起源的记载可以说是历史史书上精确度最高的一 个。

从你的谈话我觉得你对圣经知识了解甚寡，建议你键入”圣经人种学”学习一下。叔叔是侄儿的前世并不奇怪，国际著名的轮回案例中就有 一例孙子是爷爷转世的例子。催眠和做梦不同，催眠的时候意识是清醒的，而且催眠状态下得到的信息可以在历史上找到证据，说明那不是幻觉，而是超能体验。亚 当是外星人基因实验的结果，这个说法来自苏美尔泥土版记载，苏美尔人称外星人为”神”，而撒旦堕天使就是他们中反叛的一小群”神”。包括圣经里的天使形象 （六翼四翼天使），埃及神祗的形象”鹰头神”等都可以从苏美尔人对”神”的形象刻画中找到原型。这个知识你搜索一下”Annunaki nibiru".

 你对圣经的看法我很赞成，圣经并非百分百的正确，其中为自己目的服务进行编造的地方也不少，前后矛盾的地方也不少。但是并不能因此就否认圣经记载的历史的 基本可信性，至于哪里可信，哪些不可信，需要历史证据支持。对所有可以发现佐证的记载就可以相信，我所引用的部分是有证据的。

你有什么证 据证明宁录出生的时候含还活着？我说宁录前世是含是根据灵魂转世的业力来判断的，含的转世是成吉思汗， 汗就是含，他是中国人的祖先，是龙，宁录是龙，所以他们是同一个灵魂。我的论证来源于不仅是圣经，而是来源于历史，催眠，各民族神话传统，早先的历史文明 记载（巴比伦，苏美尔，埃及，古希腊罗马）... 这些证据相互佐证，考证充足。我的确认为圣经记载的是真人真事（基本上），其实就是亚当所写的他的轮回历史，耶稣就是亚当转世。

至于基因合成第一个人的”神”安娜基人是外星人，我不需要证明，苏美尔泥土版记载的很清楚，也清楚地记载了他们来自的星球尼必鲁，尼必鲁是太阳系的一颗行星，以及尼必鲁的周期和轨道。

 我并未说过含是宁录的父亲或者叔叔，我说过宁录是含名义上的儿子古实的儿子，也就是说名义上含是宁录的爷爷，但是事实上闪才是宁录的爷爷，含是宁录的叔爷。

http://www.putaowang.cn/gb/produce/culture/200408050032.html

... 挑选地球上所有的植物（他挑选的植物就是葡萄）、动物种各一对雌雄，带着自己的3个儿子（西姆Sem、可汗 Coham和迦费特Japhet），登上了自制的木船，即著名的诺亚方舟...

从 这里我们看见，挪亚的二儿子含（Ham）的名字也叫Coham，音译”可汗”，对照蒙古皇帝的称号，既称汗（Khan），又可称可汗（K在这里可以不发 音）。C和K同音，Coham发音和Koham一样，Koham发音和Khan也相同。加上龙这个图腾的相同，证据已经足够了。

苏美尔文 明的先进程度是国际上承认的，科学家经过多方考证，掌握了大量的材料证据表明苏美尔人在一些方面（尤其天文学）的知识比现在科学能够认识到的要超前很多。 我不需要跟你争论这个问题，继续纠缠这个问题好像是说：你为什么一定要说电灯泡爱迪生发明的呢？你自己网上看看吧，美国政府正在大量发掘收藏和破译苏美尔 泥土版的内容，希望发现人类起源的秘密。而且我并不是只根据苏美尔文明的一家之言，我理论根据的资料来源非常多，前面我说过了。之所以相信这些资料，因为 我找到了证据可以证明我引用的资料是正确的。

最后，人是肉体和灵魂合成的产物，基因实验是说人的肉体可以从基因实验室里制造，好像人工 授精，灵魂可以寄居肉体也可以离开肉体，并不会消亡，轮回不过是灵魂离开一个机能坏死的肉体进入另外一个新生健康的肉体的机制所产生的现象，这和基因没什 么关系，基因是物质肉体的东西，灵魂跟物质完全不是同一个概念，也有完全不同的逻辑机制。你说人的出生有偶然性是什么意思呢？人的出生不是偶然的，而是他 灵魂的业力决定的。你始终没有明白人并非仅是一具肉体这个事实吗？

前世回溯解读历史 - 惊人轮回大揭密7

前世回溯解读历史 - 惊人轮回大揭密7

我这才想起以德报怨，何以报德？？？ 这句是孔子的名言。连圣人都如此认为，所以我偶有对待小人非君子的时候也是有理可依。毛主席也主张搞阶级斗争不是请客吃饭，对待阶级敌人绝不能心慈手软。

我近年来对毛主席的好多建国后的方针作为进行了反思，通过20多年改革开放的对比，逐渐认识到毛主席的建国方针基本上是正确的。当然经济上可以做 得更好一些，但是有些政治运动也是必需要搞的。甚至发动文化大革命的初衷也是好的。大多数人认为毛不停地搞阶级斗争和政治运动，是因为他为了维护自己的政 治地位，怕功臣夺权，残酷打击对手，折磨知识分子，并指责他搞个人崇拜。我以为这种看法很狭隘，毛在建国前在党中的地位就无人可以动摇，身为说一不二的开 国圣君，还怕人夺他的皇位？试问中共中牛皮的人不少，无论刘少奇，还是林彪，就他们历史以来的地位成就威望，撼得动毛泽东？林彪反叛一是不自量力，野心膨 胀，二是他意识到自己即将失宠，所以孤注一掷。其实死在温都尔汗也是比较好的结局，否则苏联对待失宠中共人士什么手段，大家也知道。贺子珍都被搞得好惨， 何况林彪？早年在南京有很多林彪企图谋杀毛泽东的传闻，包括大桥上装定时炸弹，派人炸专列等等，相信不仅仅是谣言。就凭这个，他的人品也不够当伟大领袖。 当然他的军事才能另当别论。

毛在建国后面临的最大问题不仅仅是国计民生问题，而是党内部的腐败变质问题。那些曾经追随他出生入死的功臣们这时都已经官居要职，论功行赏，认为 老子出生入死打天下，现在到了好好捞一把，好好享受的时候了。这些原是毛的忠实战友的人后来蜕变为新一代权贵，自上而下的大小官僚，成为骑在人民头上作威 作福的老爷。具有朴素农民意识和哲学家政治家高瞻远瞩的毛泽东当然不能同流合污，否则革命这么多年，不过鸟枪换炮，对不起先烈，再就是自掘坟墓，变成李自 成。他一再提到那个历史教训也是提醒自己和党员不能重演李闯王进京，一夜之间腐化堕落的历史老剧，其下场当为前车之鉴。政治嗅觉灵敏的郭沫若着 文<<甲申三百年祭>>就是揣摩圣意而应运而生的。这个现实相信现在的中国人深受官僚腐败之苦，已经无须我再据理力争了。

一回儿反右，一会儿反左，就是伟大舵手在调整方向，不致使中国中共沉船触礁。当时美帝苏修虎视眈眈，越战炮火连天，珍宝岛大敌当前，国际形势非常 险恶。两弹一星的成就，某种程度上缓解了政治危机。支持越南人民抗击美帝，也确保了南疆的安全，换来了以后几十年亚太地区的和平，中国在亚洲的主导地位。 只要看看如今中东那些受布什左一个核威胁，右一个核恫吓搞得瑟瑟发抖的伊朗，家园几乎给炸平的伊拉克，任由美国坦克碾来碾去的阿富汗吧，我们就知道毛时代 的中国并非是如某些人说的漆黑一团，胡整窝里斗。当那些同志站到了官僚主义的一边，他们自己就变成了人民中国的敌人。当然到底是人民内部矛盾，还是敌我矛 盾，这游标也动来动去，很不好确定。毛在与和自己以及人民大众渐行渐远的同志的思想阶级斗争中，犯了搞过火的错误。这之中有他自己的判断方针错误，也有执 行人滥用职权的错误。

如果说建国时毛和人民的敌人是地富反坏右，到了文革前，主要的敌人就是新官僚了。当然毛不会自己公然站出来和手握重兵，大权在握的大官僚为敌，他 也知道用这些人裙带下的行政官员来反对他们自己，也是行不通的，所以此时基本孤家寡人的毛不得不发动发动文化大革命，借用来自官僚势力所及以外的红卫兵作 为武器。他自己把文革的意义看得非常重要，声称是他自己最大的成就之一，就是这个道理。在没有硝烟的战场上战斗比在有硝烟的战场上战斗要艰巨更多。毛是个 一向不按理出牌的人，游击战争，引蛇出洞，阳谋反右等等出于他一个政治家的手段，以确保自己永立不败之地。这点上，中国人的始祖始皇帝有过之无不及。

至于搞臭知识分子吗，那也是因为大多数的知识分子的确不争气，自身毛病多多。中国历史以来历朝历代的开国皇帝，有作为的君主，有几个把唧唧歪歪， 支支乱叫到知识分子放在眼里的。顶多利用他们一下，赏他们一口饭吃，用手将他们葫芦一通罢了。知识分子由于其自身的阶层特点，常常成事不足，败事有余，源 于他们狭隘势利的心胸，自私自利的本性，懦弱无能的特点，自命不凡，不安分守己的性格，骑墙妥协虚伪的品质。<<红岩>>中的甫 志高就是一个典型的小资产阶级知识分子自私，懦弱，妥协，背叛特点的体现。中国革命虽然依靠他们之中一小部分人的先觉者唤醒领导革命，但是革命成功绝不是 靠他们这些人，而是工农大众。这些人在文革之后跳得很厉害，特别是邓执政之后很长一段时间，呼风唤雨，差点把中国搞得底朝天，主张全盘西化，最希望来个苏 联解体式的结局。这些人现在依然还在美国中国跑来跑去，不得歇息，也不肯反思独联体的教训，依然抱着那一套不放。

最后谈谈毛的个人崇拜问题。良心上说，凭毛的贡献成就智慧，接受一点歌功颂德也没什么大不了的。毛主席不就是有点儿自恋自大吗？瑕不掩瑜，如果他 喜欢听好话，或者人民情不自禁要歌颂他，就让他们载歌载舞好了，不是什么原则性的问题，个人喜好吗。至于人手一本毛语录，时时学习毛泽东伟大思想也是扫盲 的一个手段，没什么吗，总比没头没脑的好，更比书摊上总是热销黄色书刊好吧。总的说来，我觉得所谓个人崇拜只是一个政治宣传的手段，其目的是为了传播他的 思想和理论，而非他个人的神龙下凡的高贵。如果一个领导人装得很谦虚，却把国库的东西通通往家拿，也鼓励纵容下属这么做，这叫虚伪。虚伪是知识分子的特 点，毛泽东是贫下中农的领袖，当然不屑于搞那套。

以上一点鱼见，仅供参考。另外，我不是张宁，张宁是我家族世交，还有沈丹萍。建国以来，陈家在南京的高层中是相当有声望的，很多头面人物均与陈家 有来往。历史以来，陈家的嫡系和姻亲之中也包括原北京装甲兵司令和原上海警备区司令以及南京军区的军政委，中纪委特派员，高教部副部长等等担任要职。

这当中我不得不提一下邓小平，以及他所起的非凡政治历史作用。如果不是他，人类的历史将整个完全被改写，此次人类文明也不会仅剩下70年时间。他的历史作 用远远被世人低估了。他不仅给中国来了一次慢性自杀式的改革开放，而且直接推动了世界格局的大重组，摧毁了一百年来已经大势所趋的国际共产主义运动。据说 世界某地一个蜜蜂扇下翅膀就会导致世界另一地马上下雨。何况颠覆一个共产大国和政党的性质？全世界的共产党都在看着中国，中国一变，东欧，苏联接连垮台。 89年的事件导致柏林墙一夜被推倒。我实在不明白他为什么不用些更策略的手段，比如整车抓人关起来流放什么的，或者多放点催泪瓦斯高压水龙什么的也不致于 如此。反正这老糊涂不知脑子里哪根筋搭错，搞得不可收拾。此后就是每况愈下... 他的急功近利，目光短浅的实用主义使全人类要付出血的代价。

苏联虽然对中国也不是太友好，但毕竟是牵制世界格局的重要支点，中国利用来制衡美国的支点。记得中学时每天必看参考消息，上面一直都在讲由于美中 苏三个超级大国互相平衡，世界局势只能在冷战中维持，打不起大战来。这就是二战后世界局势保持了几十年大致和平的原因。大家都知道，三点一个平面，可以使 一个平面保持平衡。如果只剩下两个支点，早晚都会来个较量，不是你死就是我活。

现在的世界局势就是在向那个方向发展，美国在今后的70年中依然会遥遥领先，成为没有对手的世界唯一霸主，好像当年的秦国。秦国以后怎么样了，我 也不用赘述。穷兵黩武，统一世界，所向披靡，美国人不一定会没有中国人祖先的野心和作为吧。可惜有一点很遗憾，以前秦国使用的是长矛大刀，现在的武器摧毁 力实在是强大太多。一旦战火点起来，仇恨和杀戮便会使人失去理智，会是什么样的情景呢？不可相像！！ 难道不是世界末日是什么？2076年，美国将会在世 界各地点燃大战的战火，中国届时毫无选择，只有背水一战。那将是一场昏天黑地，惊天动地的恶战，一场货真价实的核子大战。这场战争不论是结果如何，人类的 总数接近九成将成为炮灰，地球上的生态也被污染的难以生存。那些好不容易活下来的人们，又接连在严酷天灾中绝望地死去。所剩无几的人类苟延残喘，将成为下 一次文明的最早祖先，他们必须从茹毛饮血的时代重新再来。

这不是危言耸听，这是一个难以逃避的现实。最近发现的诺查丹玛斯手稿也披露了这一惊人的本世纪大结局，此手稿被各大国政府封锁多时，去年由一个美 国人在拉斯维加斯著名的<<太阳>>杂志上披露出来。我两年前在入定中几次看到自己亲身置身于大战之中。这个日期是数个不同的灵 魂分别向我透露的。我真不知道我可以怎么做才能阻止它的发生。最好美国国会赌气立法表示要证明这个中国女人是错的，美国坚决不会发动战争。可是即使现在的 美国的政府保证，谁又管得了来世的美国总统？邓小平真是对此功不可没！！罪不恕！！！只有坐等祈祷吧，这个局面已经没法扭转了。老虎已经出笼了，怪就怪打 开潘朵拉匣子的那个人。

其实连我自己都不信，觉得太不可能了，自己今生一凡人，怎么会有那么多著名的前世。可是事实的查证不得不让我信服，所有的证据都显示那些前世的确符合历 史，而且不同前世之间的业力关系也脉络清晰，更不用说那些地点，人名，时间上的巧合了。比如我虽对元缜薛涛了解的不多，仅仅凭逻辑来推理他们的前世，结果 网友竟然很快发现了证据。我弗尔摩斯的推理能力似乎还不错呢。当然也不是次次都对，我曾经以为自己一个前世是鸦片战争时的一个中国女人，结果一问灵界，被 告知不对，但是又不告诉我是谁。后来我又从别的灵那里间接打听到就是邓肯那一世。他们不肯告诉我是怕我回溯那世会受创伤。

大多数的灵十分友好，但偶然也会碰到不好的灵，不仅不帮助你，还想尽方法让你不痛快。所以不是次次通灵得到的信息都是绝对无误的，通常一件事要经 过一段时间分别问好几个不相关的灵，还要对照历史记载，分析灵魂伴侣之间的业力关系才能断定一个前世是否可信。如果可以直接进入前世情景，可信性则较高。

通灵时是用心电感应交流的，无须张嘴。但是思绪必需清晰，否则他们会听不清你到底想说什么，而提供给不相关的信息。比如前世回溯吧，有时我要求进 入某个年代的前世，结果却听到完全和那时代不吻合的信息。那么是否就说明灵在蒙你呢?不是，很可能他提供的是另外一个前世的信息，因为他对你的要求有误 解。比方有一次我问有一世中国的事，结果那灵却大谈美国的国民大会，越扯越远，当时我很泄气，对通灵信息发生怀疑。不过后来我发现，他其实想告诉我关于林 肯总统的那一世的事。

你问的第一个问题好象是:人道存在的意义与对这个物质世界的责任----主题是这样吧?(如果我理解有误,请再讲详细一些)
我的意见是:任何层次的众生都有他存在的意义,不管是石头草木,或者人与天人,甚至于佛菩萨这些不属于众生的超越者也同样有他们对于众生而存在的 意义.众生的存在形式与其等级是相对应的----够人的等级为人,是动物的等级做动物.如果想成为高等级形式的众生,就必须要具备那个等级的灵性层次,所 以才要以各种形式的修行来提升我们的灵性等级,这也是六道能够轮回不息的原因之一(不过大多数不懂得使用向上的正向力量的众生,就会坠落向下,直到其觉醒 或有外力帮助才会重新再上来).但六道之中,人的存在是最特殊的,这个层次有着其它层次所没有的一个作用----它是超越六道轮回的出口,意思是说,不管 你是哪个等级的众生,如果想要脱离六道的限制就必须经历做人--修炼--解脱这个过程,人界的存在就象是高速公路的出口,这一次错过了,就要绕回来再做一 次.也因为这样,能够成为"人",在宇宙中是非常非常了不得的事情,天人也要羡慕你有这个机会的!所以一定要好好把握,珍惜人身.
也因此才说,每个人对这个物质世界都有不可推卸的责任,我们有义务让这个世界更美好,更光亮,让所有来这里学习成长的各类众生都能够获得提升. 这样讲好象太大话了,但其实做起来是非常实际的:你应该首先照顾好自己,让自己成为一个对他人有利益的"好人";然后你可以影响和帮助你周围的亲人与朋 友.只要人人都能够做到这样,世界自然和平,人类自然没有纷争,所以我们的先哲告诉我们要:修身,齐家,治国,平天下.你把第一个修身做好了,才有资格和 能力完成后面的事情.但这个世界上的大多数人都倒过来用这句话,都想去平天下,一生完结也不懂什么是修身.所以世界才这么乱,我们大多数时间才活得不快 活.

关于物质与灵性的关系:现在这个时代讲这个问题已经比较容易解释了,现代物理学已经证实----宇宙中除不到1%的可见物质存在外,其余99%多 都是不可见的"暗物质"(参见霍金的一些理论).为什么叫暗物质?因为只能知道和证明其存在,却不能以现代所掌握的手段"看到".给你举这个例子的意思, 是想告诉你:"物质"的范畴是非常窄的存在,它其实与灵性并非背道而驰,它只是灵性比较粗糙的延续(或可以称为是灵性的影子),就像光谱里可见光与不可见 光的关系----毕竟以我们的肉眼和肉身所能观察和感触到的东西是非常非常有限的.所以你不必为一些空洞的理论知识而烦恼,你完全不用管那些东西的存在与 逻辑,这不是你现在要做的事情,因为你既不是科学家能够把这些理论延伸下去,也还没修行到可以亲身验证其真伪的程度.你要做的是----学习如何开悟,来 提升自己的灵性水平,找到正确的解脱之路!

谢谢641，你回答了我大部分的问题。我的烦恼是不能尽信某样东西，非常的困惑。对于那些空洞理论，我并不是太在意，就象你说的我不是科学家，也不能亲身 验证其真伪。但我的第一个问题，其实可以说是,人道除了作为六道的出口之外还有别的作用吗？若只是一个出口，那人人都去自修，世界会成什么样子？

我看到一篇关于神探李昌钰的报道,很有意思：李昌钰出生于江苏如皋，幼年随父母去台湾，后去美国，成了刑侦科学专家，有了不起的成就。他的小名叫 “解尘”，和同辈的其他孩子都不同，这个名字有个故事：他小时候出生后总是无缘由地不停哭闹，父母也无办法可想。后来有个僧人到他们家化缘，一定要见主 人。李的母亲信佛，觉得不同寻常，就让他进来了。那僧人见到李（当时是婴儿），倒地便拜，口称师傅。他说李是他们的主持转世，因为不想再来这个世界，所以 不停哭闹，只要给他小名取作“解尘”，就是主持生前的法名，就不哭了。后来果然如此。李本人说，他是无神论，这个故事是他母亲讲的，无法考证。
我的疑问是，为什么李要回来建设刑侦科学？在佛陀驻世的时候，人就已经可以开悟了，为什么要让环境越来越好,科学文明发展起来？如果解脱六道轮 回是唯一目标的话，为什么其他东西要发展？大家停留在生产力比较弱的时代，也可以完成“出口”的作用啊。所以，我没法对佛教起彻底的信仰，很苦恼。

回642:现代文明的发展与灵性的成长是没有矛盾的,但两者之间要有轻重与配合,才可以让世界保持平衡.物质文明的发展要配合道德水平的完善,才能让世界 正常运转,否则就会有战争,环境等问题出现.我们这个星球上一次的文明就终结于这个原因----人本身的灵性层次低于其物质发展的水平.

其实,人类如果都能够懂得灵修,这个世界会比现在好千百倍不只,我们可能早就进入星际大家庭了,而同时物质文明的发展也会更超越,我们的生活会更舒适,因为人们的智慧都会比现在高许多.
但就是因为大多数人们都被周围环境或自己的无知所蒙蔽,这个世界才只有一小把人在修行,也幸亏有这些人的存在,这个星球才能够保持发展,否则早就应验了<大预言>的结局.不过,现在开始觉醒的人也多了起来,所以这个星球的未来是很有希望的.

关于李侦探的故事,也没什么稀奇,既然回来现在这个社会,就要做现代社会需要的事情才能适应生存.我在其他贴吧里看到陈胜英医师的案例,其中有个 男孩的前世是白起,几千年来他都做将军打仗,最后一世还是军阀,但因为明白了"自己一心成就的事业未必都是正确的"以后,他这一世学的是电脑专业.最少他 已经改变了自己的某些缺陷,开始由毁灭者变成建设者了.

654楼，第二个故事是比较典型的。看来你的第六感较普通人强一些，所以你可以预知你爷爷过世的事情。这种直觉来自你的潜意识，而你潜意识的知识 又是来自你的更高自我对你生活中未来重大事件的察觉。即使是一般的人，如果知道如何使用自我催眠，亦可以轻而易举地洞知未来，时间可以精确到某年某月某 时。同样，回溯前世也是相同的道理，只不过是将时轴倒转而已。 当今世人还在为发明时光机和时光旅行问题大为伤脑筋，其实他们研究的方向有问题。时光旅行在三维物质空间是极为困难的，因为三维物质空间属性是单 向的，局限的。好像一个炊妇想用大米去做麻婆豆腐一样。在灵魂的空间，这个困难毫不存在。修炼之人掌握了必要的知识和技巧，根本无须用物质的手段即可达成 时光旅行。历史上曾经出现过不少先知预言家，这就给大家一个启示，其实人人都有潜力成为先知预言家，但是绝大多数的人并不知道如何运用自己的潜力，也不相 信自己可以做到。他们宁可相信那些先知要么是骗子，要么是神仙下凡，对于自己不了解的现象他们不会去努力学习和理解。 我外婆去世前，我在梦中也事先感知，我想这是因为她和我心灵关系很紧密的原因。我梦见她痛苦地倒在地上呻吟，有人用刀在剖她的心。醒来后我十分难 过，心想也许是自己太牵挂担心外婆的健康，才会有如此噩梦。结果我好容易筹划了一年后回国探亲，看望外婆，岂知她早已过世，家人瞒着我达一年之久。她过世 的时间就是我作噩梦的那段时间，她死于突然的心肌梗死。我一直对外婆的死耿耿于怀，她身体状况十分良好，从来没有心脏方面的问题。但是她已快90高龄，这 种事早一天，晚一天实在很难预料，一切看似正常死亡。但是我在以后的几年通灵经验中发现，其实她的过世并不是像大家想象的那么简单。可能家族之中有人对她 心怀怨恨，趁她身体不适之时故意拖延就医时间，导致不治。更加阴险的是，有人利用我家盖新房和装修旧房之机，故意在风水上作手脚，还在新房下地基时故意多 挖深了几十厘米，这些是某种巫术和诅咒的手法，类似巫毒用偶人插针一样，是很厉害的报复手段。外婆一直住在这些房子里，她的身体出状况，无疑和这些阴险的 暗算有关。我现在也没有线索，不过我相信我总有一天会搞个水落石出。

第十章 我的前世故事(二)

前世之二 1949年中国内战

2002年感恩节的那个晚上，麦可上大夜班去了，而我则独自睡在主卧房的大床上.已经很晚了，我到了很晚也难以入睡，并且渐渐地进入一种恍惚的状 态。当振动声像潮水般涌来时，我清楚地知道自己该做什么 - 我要抓住这个神奇的时刻多了解一下自己的前世，就好像回溯梅妃那一世的前世一样。我有太多的 好奇心，并且我想知道在漫长的人类历史中，我曾经都是什么样的人。特别是在最近的这个前世，应该年代不会太久远，希望可以发现有迹可寻的证据。
我在心中清晰地问自己: 在最近的这个前世，我曾经是谁? 这次，效果是立竿见影的。

我十分清楚地听见解放军战士在嘹亮地唱着军歌: 人民解放军，革命好又好... ...

那旋律听起来很熟悉，令我想到中国历史上上个世纪四十年代的解放战争，但是我保证今生从没有听过这只军歌。我迄今仍能记得那个旋律，并且马上可以唱出那一句来。

不管怎么说，听完那支军歌之后，我仿佛置身于一个作战会议。我眼前依然什么也看不见, 但是我听见很多男性的声音，讲得是官话口音。在这些中国男 性的声音里，有一个非常突出的女性的声音，因为她讲的是道地的英语，我猜她是个外国记者。会议首先是个中年男人的声音，在讨论和分析当前的形势和即将执行 的战斗任务。

(接上) 我无法再次精确地重复他的讲话内容，因为他谈了很多，而且大部分的记忆会在醒来之后遗忘。然而我对整个事件和某些关键词句有一个印象，这些可以帮 助我了解发生的事件。这是关于解放军收复四川地区的战况(他说的是巴蜀地区，巴蜀是四川的旧称。这个旧称始于两千多年前的春秋战国时代，以后也常常被人们 用来称呼四川等地。) 然后他开始按照部队编制依次点各个师长的名字，并且布置作战任务。他点了一串儿人的名字和头衔，这令我迷惑不解，因为我只是问谁是 我最近的前世。我截断回溯，再次问道:"这些人里我究竟是谁?" 然后我又听见相同的声音重复刚才的点名来回答我的问题，不过这次他点完一个人之后，声音 便戛然停住了: 一师师长李云鹰(音)。这个名字是他刚才点名的头一个。 突然我开始觉得我右腰部一阵激烈的疼痛，我想我是不是中了子弹了。我痛得实在厉害，痛得我都受不了了。我开始担心一些更可怕的事情可能要发生，因为这是战争，我不想重新体验一次战争的肉体创伤。我慌了，马上命令自己道: 让我离开那里，我要回到现在这一世。马上。 很快地，在我发出这个念头之后，所有和那一世有关的肉体知觉便消失了，无法忍受的疼痛也停止了。我立刻睁开了眼睛。 之后我努力试图查找那一世李云鹰的存在证据。我给对催眠回溯心怀疑问的哥哥打电话，要求他帮忙在国内为我查找证据。后来我又回溯到那一世几次，试 图得到更加详细的信息，比如所在的部队编制等等。但是他声称他在资料上根本都找不到这个人，我放弃这个查证工作。他似乎极力想驳斥我的观点，所以他到底有 没有查，有没有尽力地查，还是在应付我，我不得而知了。 在后来的一次回溯中，我问道:"部队的司令员是谁?" 那个女灵回答道:"刘伯承和......"我不能确定她说的第二个名字是不是聂荣臻，好像 是，反正一定是三个字的名字。刘伯承的名字我听得记得十分清楚，但第二个名字绝对不是邓小平。我从网上很快查到，这个信息是正确的。刘伯承1949年是二 野的司令员，而当时解放四川的主力部队就是人民解放军第二野战军。那时新中国刚刚成立，解放四川是一件举世瞩目的大事，外国记者都蜂拥而至。 因为我哥哥的关系，我时常怀疑我是不是听错了自己那一世的名字。所以我后来的回溯中我一次又一次询问求证我那一世的名字，结果帮助我的那些灵被我 搞得不胜其烦"你怎么老是不记得你自己那世的名字叫李云鹰呢?上次已经告诉过你了。"我意识到灵魂们和世人一样，各自有自己的脾气，他们也记得他们为我做 过的每件事。我不得不暂时放弃查证的工作。我也曾经想到过去找原二野的政治部主任鲍先志询问这件事，但是出国后，和他女儿小青多年没有联系，也不知鲍老是 否健在，后来也就只好作罢。

我要求看我那一世的面庞，这次帮助我的灵姓刘，是一位中年的中国女性。我记得和她交谈时询问了她的名字，这是少有的情形，大多数的时候，我只是尽管问我的 问题，那些灵是谁我并不关心。自从我在书店里一本通灵书上看到建议通灵的人最好对前来协助的灵表达善意和感谢，包括询问他们的姓名，以及问候和致谢等等， 我开始让自己变得有礼貌一些。果然这样令她高兴，她甚至允许我看她的形像。当我提出要求之后，她同意了，立即我黑暗的心幕上浮现出一个中年中国妇女的面 庞，短发，衣着朴实，和生活中的人完全一样。她的面容宁静安祥，看起来竟然有点眼熟，但我不记得以前在哪里见过她。

我要求看李云鹰的面容，我的心中充满好奇，实在想象不出自己就是那个过世男人的直接转世，从某种意义上来说，我们其实就是完完全全的同一个人。
一个中年中国男人的圆圆的脸从我的心幕里浮现上来，他面容平和，看起来十分善良从容，性情温和，大约有四十来岁。他的眼睛大而圆，眸子明亮。我问 道:"我那一世有什么显著的标志?" 我看见他举起一根手指指着嘴唇的右侧上方的一颗肉痣说道:"那颗痣。" 那颗痣是肉色的，像毛泽东颏下的那颗一样突 出显著。我忽然记起自己今生在同一位置也长了一颗显著的黑痣，后来因为太显著，自幼常常被人取笑，我于是在二十几岁的一次美容手术中要求医生将那个痣拿掉 了。虽然拿掉了那个大痣，以后在那个位置还是长颗颗，看来是命中注定要保留那个标志。尽管现在已经很不明显了，那里依然还鼓着一粒类似小小的青春痘之类的 苞苞。

卡本博士曾经说人们从一世到另一世，时常会携带相同的胎记，所以我知道那颗痣便是我的胎记，虽然有时它是肉痣，有时它是黑痣。我有一个问题就是， 如果我今世用手术去除了那个痣，我的来世是不是仍然会携带那个标志? 其实这个问题有点好笑，我了解到并不是每个前世一定会携带那个标志。好像我在林肯总 统那一世，携带了和李云鹰一模一样的肉痣，同时在今世我也携带了那个痣，但在邓肯那一世，至少从照片上，我找来找去也没有发现那个标志。这就是"常常" 和"总是"的差别。至于为什么会如此，我也想知道。大家可以在五美元的正面的林肯肖像上，依然可以隐约地看见那个标志。

(接上) 因为这是一个不是十分久远的前世，我估计我的那一世应该还有子女和亲戚现在依然还在。我尤其关心我那一世的孩子。我看见仿佛是南京的街道之后，问 道:"我那一世的孩子还在世吗?" 我眼前的景象忽然间改变了，看见沿着狭窄街道的两边是一些西式的住宅区。我感到自己沿着街道在向前推进，一直抵达街道 的尽端。一幢住房相当的平凡，也有些老旧，比我在美国见到的房子样式和年头都陈旧一些。这个推进的情景重播了几次，好像摄像机在调整镜头，阳光洒落进街道 的中间。我在明媚的阳光中移向巷道的尽头的那一幢，并且停留下来。我感到自己可以毫无阻拦地通过一切障碍。我想那幢房子可能是我前世居住的房子。室内非常 黯淡，我看见一个上了年纪的中国女人正在照看屋里年幼的孩子。她向我介绍道:"我是李云鹰的女儿李栋。" 为了确保我听清了她的名字，我要求她核实她名字的写法。然后我问她:"这是南京吗?"因为我还记得我前面看见的南京似的街道。 "不是"，她说:"这里是荷兰的阿姆斯特丹。" 直到那时我才意识到南京没有那样的建筑式样。她一定是跟随她的子女移民欧洲了。所以我才在屋里看 见她年幼的孙辈。"这是那个区?"我想最好得到详细的地址以便查证，也许可以再见到她。她答道:"鸭凫区。" 那名字听起来好像是鸭子浮在水面上的发音。 我不知道阿姆斯特丹有没有这样一个区，地图上查不到。我在网上找到一个在阿姆斯特丹大学的访问学者叫李栋，但是他似乎是个男的，应该不是我见到的那个。李 栋应该是解放前后生的，现在大约五六十岁了。 我根据邓肯去世的1927年推算李云鹰的出生年代，大约是1928年。那么到了1949年解放，李是21岁。21岁便当上了师长，应该是年轻有 为。这除了那个年代很多高军衔的军官都很年轻之外(林海雪原里的少剑波23岁即是团参谋)，也可能跟他的背景有关。我前面提到他很可能是毛泽东夫人江青即 李云鹤的亲戚。如此说来他和毛泽东是姻亲关系，所以年纪这么轻便当上了师长也是顺理成章的。如果这是真的，知道李云鹰身世的应该还有毛泽东的女儿 们 - 李敏和李讷。她们如今都已经上了年纪，可惜我也不认识她们。我是文革第二年出生的，那么李很可能死于文革之初或者更早。他死时最多不过38岁，英 年早逝，到底是死于什么原因，至今仍是个未解之谜。而且他如果死于文革之始，更可能令人联想到政治运动。我不想知道答案，了解真相也许是十分痛苦的。

以后我又有几次机会询问那一世的情形。有一次我想找出他在解放后定居的城市。我看见一条街道，从路旁的店招来看，十分像旧日南京的街道。然而我也无法肯定那就是南京。

	这是我认为林肯照的最好的一张照片。虽然他本人谈不上好看或者英俊，这张照片却很能令人着迷: 威严，庄重，正义，睿智，良善。但是从他那双深沉 的眼睛里，人们应该可以看到: 虽然林肯是一个有忍耐之德的宽厚的人，但是一旦一个宽厚的人被激怒，后果就是十分可怕的。他就是这样书写了美国和人类的历 史。就是在这张肖像上，我万分惊讶地发现了和李云鹰一模一样的胎记。 2004年底，在南京夫子庙，我遇见一个和我纠缠不清的中年女人，她来自山东的乡下，胸前挂着某地佛学会的牌子。虽然我竭力拒绝她的纠缠，她仍然 坚持给我看相算命。她说:"大姐，你面相我不看不行。我看定了，如果你不相信，不妨先听我说说你的过去。说的对还是不对我也不知道，说完了你愿意给钱就 给，不给也随你。"我推脱不掉，只好应允。 她开始将我以前和当前的一些遭遇大致的说了一下，竟然十分准确，所以我就让她说下去。以下就是她说的一些话: 你在天时，地利，人和的三大条件里占了头两条，但是人和这一条你老冲犯，所以你的一生坎坷。你吃软不吃硬，为人好善，也有忍耐之德。但是你会积敛怨气，三次火并作一次发，一旦你被激怒，将是十分可怕的...... 我不得不相信，和这个女人的相遇是命中注定的，就好像邓肯去苏联前一样，也有一个陌生的女人拦着她坚持给她算命。邓肯对之不以为然，付之一笑，可是那女人的话果然后来都应验了。

(连载)

前世之三 明代早期和其他前世


这次我一个晚上回溯了好几个前世，我一个接一个地一连回溯了至少四个到五个前世。我对每个前世并不记得十分详细，而且我也没有机会在每个前世探究更多，所以我仅仅是浮光掠影地得到一些大致的印像。

其中有一世，我不是很清除具体的年代或者地点。我知道我是一个老年的男人，有着一个长长的古怪的名字。我绝对不是汉人，应该是一个少数民族的人。 我是一个大臣，终身效忠我的国家。现在我老了，发修灰白。我喃喃自语我对自己的国家多么的忠诚，我穷尽一生为之效力的所有作为。我的声音低沉而沙哑，我的 话语缓慢而坚定。我知道敌人侵略了我的国家，他们已经打了进来。我最后所能做的，我对自己喃喃道叫着自己的名字，告诉自己在这个最后的关头我应当为自己的 国家怎么做。我命令屋子里的仆人们将我吊起来绞死，我甚至可以听见外面侵略者的吵杂的声音。他们将我放到一张凳子上，将一根绳索套进了我的脖子。在我可以 感到任何痛苦之前，我截断了对那世的回溯。

我命令自己道:"回到更早的一个前世，看看我是谁。"我不想重新经历一遍前世的死亡景象和随之而来的痛苦感受。情景马上完全地改变了，这次感觉十 分奇怪。我对自己的感受和环境的感受与其他前世截然不同。我是一个白人女性，讲一口流利飞快的英语。我的声音变化也很大，与其他前世的中国女性角色的声音 完全不同，大约是不同人种的声带结构不同造成的。我独自一人坐在好像是餐馆或者酒吧的什么地方，周围的人低声地闲聊着。我的心中盲无目的，我不知道自己是 谁也不知道自己在哪里。我只是坐在那里啜饮咖啡，情景十分平淡，好像是在欧洲某地。我甚至不能听懂自己嘴里滔滔不绝的飞快的英语。所以我决定跳过这一世， 再往前回溯。


我在黑暗的宁静之中静默了几秒钟，然后我询问我的那一世是谁。我听见传来一阵美妙绝伦的宫廷音乐，我从来也没有听见过这么美妙的音乐，真希望自己 可以记住那个旋律，可惜我办不到。显然是皇帝在和他的宫女妃嫔们在后宫寻欢作乐，欣赏舞蹈丝乐，如同好多次在电影里看见的情景。但是宫廷音乐的美妙却不是 那些电影里可以模仿的，只能用仙乐飘飘来形容，其婉转动听完全不是后人可以想象得出来的。我马上沉醉在音乐的旋律里，差点儿忘了自己想干什么。几秒钟之 后，我才记得问:"我那时是谁啊?" 有一个中国女性的灵的声音赞叹地说:"你是个风华绝代的美人.....你是明宣宗最爱的两个宠妃之一......" 她说了我的名字，但是我既没听过，也没听清。她是用一种无
限仰慕惊羡的口吻在谈论我那一世的角色。这是我作前世回溯以来，得到评价赞美最高的一次，我甚至连自己的名字也没记住。但是我知道那一世我是个人人仰慕的绝代佳人。

听见女灵如此的赞叹，我心里美滋滋的。那是我唯一一次回溯那一世。我知道明宣宗时代，都城已经由南京迁到了北京，这大概是我最早将业力和北京联系 起来的前世，后来的梅妃那一世不过是重复这种轮回的模式罢了 - 绝代佳人，皇妃贵戚。我研究了一段那个时代的历史记载，还是无法将自己和任何记载对号入 座。

再一次，我试图发现在1949年我是李云鹰的那一世之前，我到底是什么样的人物。好几次，我试图进入那个前世，然而我只得到一些非常模糊的印 象 - 所有的灵都建议我跳过那一世，好像那一世有些什么他们不想让我回顾。这样的情形在我以后的几次回溯里一再发生。我意识到李云鹰之前的那一世正是灵 魂们竭力向我隐瞒的一世。我得不到任何灵的帮助从而了解那一世的经历，也不知道自己那时究竟是谁。直到后来我有一次遇见一个年长的白人男性的灵，才了解到 其中的原因。他用英语告诉我，因为在那一世我有很严重的创伤，他宁可我不要回溯到那一世的情景。我后来才意识到因为那一世我其实是一位白人女性，所以帮助 我的那个灵会是个讲英语的白人男子。

以前我曾经推测自己那一世是个中国女人，以为八国联军攻打北京时自己正在那里。事实上我的这个推断很快就被灵魂们否决了。在我发出求证的意念后， 一位白人男灵用英语回答道:"事情不是你想象的那样。我不想让你回到那一世是因为你有一些我不想让你重新经历的创伤。" 我不知道是什么样的创伤，哪方面 的。这反而极大地激起了我的好奇心，直到有一天在我和一位中国女灵交谈一些别的事情时，从她不经心泄露的一些信息里，我终于发现了我在那一世到底是谁。那 一世就是美国现代舞之母-伊莎多拉. 邓肯。

我是如此问那个灵的:"以前在西方我都有那些前世?"我很想了解以前自己在欧美到底有什么样的前世，所以我使用了一个概念笼统含糊的"西方"一词来代表欧美。

她回答道:"那可就多了。你曾是... 林肯，邓肯..."。她一口气报了十几个名字，前面的名字我不熟悉，也记不住，唯有后来的两个名字十分清 楚，如雷贯耳: 林肯，邓肯。我对林肯这个名字十分疑惑，所以我犹犹豫豫地又问:"这个林肯是不是林肯总统?"我实在无法确定我是不是真的听错了，也无法 将自己的前世和这个人类历史上最伟大的名字之一联系起来。她径直地回答道:"我谈到的这些人就是历史上人们通常提到的那些人。"

我猜想我也不需要再问他邓肯是不是那个现代舞之母了，我想她已经用这种方式回答了我所有的问题。我计算了一下两个人的生涯时限，发现没有交叠，似 乎是两个连续的前世，然而两世之间有一段十几年的间隔。而且我霍然发现那个我一直想发现而又无法得知的前世 - 李云鹰之前的那个前世，就是伊莎多 拉. 邓肯。我很久以来一直以为林肯过世之后直接投胎为加州的邓肯，后来的回溯却发现，这两世之间还有一个非常短暂的前世 - 移民少女韩晓翠。从邓肯那 一世到现在，不过才八十年。我想这个灵十分不小心，走漏了她本应该隐瞒我的信息，实在是出于无意。至今我对邓肯那一世的了解，大多是非常间接的。邓肯的一 生充满戏剧性，也充满悲剧性: 孩子的早夭，爱人的离去，前夫的自杀，自己的车祸...... 真不知一个女人如何承受如此巨大的痛苦和灾难，
作为母亲，作为女人，作为妻子，作为艺术家，她遭受的是灭顶之灾。她惨烈的死亡也许真是她的承受达到了极限，慈悲的上帝召她去了。