网上看见网友评论：天下配用淫荡这个词只有男人。
可是男人从来都把这个词用在女人身上，好像他们人人都对这个词免疫了似的。
古往今来，
凡女子者，若有不安于一夫者，概称为淫；
凡女子者，若非婚夜处女身者，概称为淫；
凡女子者，见男子不及时回避，主动搭腔者，亦称为淫；
凡女子者，主动求欢者，概为极淫；
凡女子者，不低眉顺眼，敢于直视对方者，概为轻浮勾媚，是为淫态；
凡女子者，衣饰不周，露出肢体着，概为淫诱（中东更是变态，女的脸都不能露）；
。。。。。。
一个武则天，身为女皇，只有区区几个男宠，便为史家定义为古往今来第一大荡妇；
一个赵姬，身为太后，只不过有两个情人，便以淫名留于青史；
在一个对女性性控制如此严厉的封建社会，男人的性权利有多大？所谓道德，不过是挟持女性，放纵男性的男权的伪道德。
淫 荡之论，是男人对女人性权利剥夺和控制的伎俩，是男人污蔑女人的利器，背后隐藏的是男人对女人性能力的恐惧，因为女性人权的强大的全部基础就是女性性能力 的强大。抑制女性的社会地位和权力，先从抑制她们的性欲开始，灌注她们这样的谎言逻辑：我们男人天性就冲动，需要旺盛不能不发泄；你们女人天生就是感情的 动物，你们从来就没有性欲，女人的性欲非常弱，弱到基本没有需要的地步。女人只能在男人需要的时候才能献身（要被动），否则（主动）就是激素亢奋，或者就 是生性淫荡，不是要看医生，就是要臭名远扬。
这个情形我可以打个生动的比方：假如有一堆梨，男人女人都想多吃-贪嘴贪婪也是人之本性。男人 知道如果要满足自己的食欲必须要女人少吃或者不吃，于是他为了让女人不争不闹地接受让他多吃或者全部让他吃这个结局，设计了一套逻辑：我是男人食量大，食 欲强，我要多吃，最好能全吃，这符合我的生理结构和需要。你是女人，女人本来就没什么食欲，再说吃的多容易发胖影响形象。如果你现在口水直流说明你内分泌 紊乱，吃了不利于健康。而且我早就听说女人有嘴馋的原罪，见食起欲正是女人放纵罪恶的表现。真心为了你好，而且也怕你坏肚子，我就来一次匹夫之勇，独自承 担一切严重后果，奋不顾身努力干，一个小时内风卷残云把这包梨吃完，省得你吃不完坏了还生的一屋子果蝇。
可笑吗？事实上，男人就是用这个逻辑给女人洗了几千年的脑，并用之严酷地控制女人的性权利。绝大多数的女人不仅愚蠢地相信，而且还帮着男人维护这个秩序。所谓万恶淫为首，也是男人用来恫吓女人的标尺，他们从来不会用之丈量自己。
喜 新厌旧，贪得无厌，其实是所有人的共同天性，如同人们衣食起居，喜欢多种多样，不喜单一。终身制的对偶婚本身就会造成配偶双方朝夕相处因而彼此厌倦，实在 为自然的规律，即使再好的对象，再热烈的爱情，再美好的形象，天长日久，都会感到厌倦产生审美疲劳。如同人们向往有机会吃到龙虾鱼翅，必为珍馐，不胜狂 喜，是因为此物稀有昂贵。如果你要他天天吃顿顿吃吃一辈子却不能吃别的菜肴，不出几天必然令他对之生厌。
婚姻岂又不是同理可 证呢？这和婚姻主体双方本身的品质并无关系，因此婚内的男子经常对美艳如花气质高雅的妻子视若无睹，却为了婚外一姿色平平庸俗不堪的风尘女子神魂颠倒，甚 至在妻子生产期间出轨，常到风月场求欢的也大多是已婚男子。如此来说，男人花心也是符合人的自然本性。但是传统道德价值观和生儿育女的负担，使得有同样人 性的女人独自坚守婚姻阵地，忍辱负重，苦苦经营维持早已不存在忠贞的家庭，竭力抑制自己的欲望，容忍男人的放荡 - 可悲的是很多时候这种努力也是白费。
婚姻必然使得女性或早或晚贬值，因为婚书就是卖身契，男人娶了妻，妻就是男人的免费妓女，而免费的东 西就是没有价值的体现，谁会珍惜？婚姻中的女人不仅是丈夫的免费妓女，很多时候还要在经济感情等各方面倒贴。男人盛行“老婆总是别人的好”的逻辑有什么奇 怪的？为妓者虽有姿色气质差别，然而前来交易的因为要付账，没有男人想浪费自己得来不易的金钱。花钱买来的是有价的，因此必然处处陪小心，P资越贵的妓女 男人就越陪小心（一般情况，这和男人经济实力也有关系）努力表现讨好对方，好使自己的P资买来的时光过得痛快花的值得。要是不慎露出不敬之态，没准招人家 抽耳光，或者弄得对方大吵大闹，那岂不是花钱找霉倒？俗话说，“一刻千金”，“一寸光阴一寸金”，就是用来描述男人P妓时的价值观和心态 - 娼妓是金玉，永远向往，妻子是糟糠，见了就厌烦。到底是谁为谁服务，到那时候都说不清了，P妓的男人，那个下贱啊，没有词可以形容。
同 样喜新厌旧或者出轨，在女子者，为放荡，在男子者，为艳福，何有丝毫天理公平？中国男性的放荡，起源于男性祖先的放荡，关于此，甚至圣经中都早有记载，早 在大洪水之后，中国人的祖先最早搞起了一夫多妻制度。相比之下，欧美男性的放荡程度，差之远矣，西方历史上从来都没有实行过一夫多妻制度。西方男人有钱有 时间便搞发明创造，开发拓展领土，将生死置之度外的探险家基本都是西方男人。中国人却将西方先进科技称之为奇淫巧技，若不是中国终于废除了帝制，中国的科 技落后状况将依然持续。中国男人感兴趣的是真正的奇淫巧技。他们有了钱有了权，便用于放纵享受，压榨百姓只顾自己建宫室，寻花问柳，艳词丽句，花天酒地。 这就是为什么中国人历史以来科技这么落后，人民这么贫穷的原因，不仅是现在，历史以来就是如此。中国现今世态如此奢糜浮华，物欲横流，是有一贯历史业力 的。
中国男人的淫荡，体现在他们不满足于一位妻子，疯狂纳妾包养的行径上。实际上没有几个男人本性上喜欢贞洁烈女，男人最喜 欢迷恋的其实是荡妇（连普希金都如此），手里一有了几个钱，跟妻子分毫必较五五分账，却从来不小气拿去孝敬妓女，上至帝王（宋徽宗满清同治皇帝）下至市井 （历史上就有个卖油郎独占花魁的故事）。从这种意义上来说，为妻者没有为妓者活得有价值尊严，妻是被厌弃的妓是被抬举的。
中国男人的淫荡， 是不分阶级和身份高低，也不分贫富的，那是胎里带来的。中国男人娶妻对贞洁烈女的需要，只是需要一个没有被别的男人用过的子宫延续自己的后代。为了这种需 要，欲嫁为人妇的女子，被管得严严实实，甚至把脚弄骨折。作为男人的妻子，一旦自己那点子宫的价值被消费完，男人就根本不会理会你，而把男人当作终身依靠 的女人，只能独自饮泣。无论古代还是现在，婚姻都是女人命运中不可逃避的悲剧，因为婚姻本身就是为男人的利益而设计的，妻子们从来都是要被他们牺牲的一 群。历史以来，中国男人为之疯狂的都是娼妓，为了和妓女的一夜销魂，中国男人置江山国家于不顾，抛妻弃子也在所不惜。
中国男人的淫荡，以男 性帝王为最，看看历史的证据吧。从公平的意义上来说，帝王本身就是男性娼妓。男人女人唯一的不同是，女人收钱让人嫖，男人花钱让人嫖而已。在男权社会的道 德体系中，男娼至尊，妓女至贱，同样是淫，体面何有如此天差地别？虚假的公平，道德的居心，可见而知。曾经有个北齐的胡太后，说过这么一句话：为后哪有为 妓乐！我相信她说的是真心话，应该也是事实。在这种文明中，为人妻者，哪怕是人妻的至尊皇后太后，其人生的自主洒脱，还不如一罔顾虚荣追求实际收获和自由 快乐的娼妓。
张爱玲说过：老婆其实比情人和妓女贱。
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