我在一篇叫做“Unbelievable Family Tree of Herods”(http://susanmcgeown.webs.com/Women%20of%20the%20New%20Testament/Herodiastree.pdf)的文章里看到了希律大帝令人难以置信的家谱，这个家谱里显示了希律家错综复杂的血亲乱伦关系。而最引人注目的是，家谱里显示了希律大帝和其孙女希罗底的的确确生了一个儿子，可见我的研究理论言之不虚。
诡 异的是，与希律的其他儿子名字称号详细陈列完全不同的是，这个儿子的旁边在名字那一栏注明的是“无名”（Unnamed）。这份家谱的制作者很显然是以圣 经为依据的。说老实话，我从来没有把圣经从头到尾仔仔细细地完整看一遍，而世界上很多人已经把圣经研究透彻的体无完肤。
也就是说，圣经新约 在某处貌似不经意的一笔带过，透露出希律大帝和希罗底生有一子，并且还没有提这个儿子的名字。这就非常奇怪，因为希律这样重量级的人物，还有希罗底也是新 约记载的赋以大量笔墨的人物，这一对祖父和孙女乱伦生子这么惊世骇俗的事情，圣经却没有大肆渲染，没有当作把柄大肆批判（新约对希罗底先后嫁给两位叔叔的 事情倒是不厌其烦地反复炒作，以证明希罗底是个没有伦理观念的乱伦荡妇），更没有提及其三代乱伦所生的儿子的姓名事迹，实在令人匪夷所思。
这 也是我第一次看到这个记载，很多批评评论大希律和希罗底的文章，压根都没有提到过这回事，可见这个记载在原文中是如何隐晦。事实上，这个儿子并不是无名， 而是被匿名了，他的名字就叫做希律.约书亚(Herod Joshua)，也就是耶稣的真实名字。既然这个乱伦所生的“无名”儿子就是耶稣，其信徒在新约里所写的见证，怎么好拿这个说事大肆炒作横加批判呢？新约 作者对希律家血亲乱伦现象作选择性的批判，这就是整个圣经阴谋论的一个组成部分。
在圣经某处，有一个也很容易令人忽视和令人摸不着头脑的记 载，说耶稣是“born noble”，也就是说耶稣生来就noble。noble这个单词有两个意思，一个意思是指高贵，这时候是当形容词使用，另外一个意思是指王族，贵族，高 贵的出身（指有王家皇家和贵族血统），是当名词使用。而born noble 这里noble 既可以当形容词也可以当名词使用，如果当形容词使用，意思就是“ 耶稣生来高贵”，如果是当名词使用，则完全不同了，意思就是“耶稣生来就是王族/贵族 ”。我想绝大多数的人读到这里会理解成“耶稣生来高贵 ”，而不是“耶稣生来就是王族”，因为新约记载说耶稣母亲马利亚是个民间女子，养父又是个木匠，有个女粉丝跟他妈同名，却是个从良的妓女，给人耶稣出身微 寒的印象，断然跟高贵的王家扯不上血统关系。岂不知作者东掖西藏，欲言又止地暴露了其在圣经里既想编故事又想暗中透露事实的矛盾心理。
在我 结论耶稣实际上就是王后希罗底的私生子，也就是说他是希律大帝的儿子，继承王位的希律.安提帕的弟弟和继子之后，我在启示录中清楚地看见了谈论安提帕。也 很奇怪地是，启示录是以很随意的口吻提到他的，只有一个名字安提帕，既不加上他的姓氏希律，也没有称呼他是犹大之王。
Revelation 2:13: "I know thy works, and where thou dwellest, even where Satan's seat is: and thou holdest fast my name, and hast not denied my faith, even in those days wherein Antipas was my faithful martyr, who was slain among you, where Satan dwelleth. "
这种情况就像是比如某局长名叫“张希华”，文章提到他不叫他张局 长，不叫他张希华，又没有上下文交代身份，而是冷不丁地直接说希华怎么怎么的。奇怪吗？不奇怪。因为耶稣跟安提帕本是一家人，并不是新约想营造的耶稣只是 民间先知而安提帕是高高在上的王的情况。安提帕是耶稣同父异母所生的亲哥哥，并且后来因为母亲希罗底嫁给了他（希罗底的叔叔）从而成了耶稣的继父。
知 道这个原委，就理解了为什么耶稣可以对安提帕直呼其名，显示了两人关系既非常熟悉又很接近的历史事实的真相。如果耶稣不是安提帕的家人朋友，这样的情形就 很古怪了，他一个民间神棍，凭什么跟犹大王如此随意地直呼其名？谎言是掩盖不住事实的，新约的见证多处篡改和掩饰耶稣的真实身份，并且还替他编造新身份， 试图抹去一切可以证明耶稣跟希律家族亲属关系的证据。但是固有百虑，亦有一失，言多必失。圣经的见证无意中留下了证实耶稣真实身份的重要线索！
诡 异的是，与希律的其他儿子名字称号详细陈列完全不同的是，这个儿子的旁边在名字那一栏注明的是“无名”（Unnamed）。这份家谱的制作者很显然是以圣 经为依据的。说老实话，我从来没有把圣经从头到尾仔仔细细地完整看一遍，而世界上很多人已经把圣经研究透彻的体无完肤。
也就是说，圣经新约 在某处貌似不经意的一笔带过，透露出希律大帝和希罗底生有一子，并且还没有提这个儿子的名字。这就非常奇怪，因为希律这样重量级的人物，还有希罗底也是新 约记载的赋以大量笔墨的人物，这一对祖父和孙女乱伦生子这么惊世骇俗的事情，圣经却没有大肆渲染，没有当作把柄大肆批判（新约对希罗底先后嫁给两位叔叔的 事情倒是不厌其烦地反复炒作，以证明希罗底是个没有伦理观念的乱伦荡妇），更没有提及其三代乱伦所生的儿子的姓名事迹，实在令人匪夷所思。
这 也是我第一次看到这个记载，很多批评评论大希律和希罗底的文章，压根都没有提到过这回事，可见这个记载在原文中是如何隐晦。事实上，这个儿子并不是无名， 而是被匿名了，他的名字就叫做希律.约书亚(Herod Joshua)，也就是耶稣的真实名字。既然这个乱伦所生的“无名”儿子就是耶稣，其信徒在新约里所写的见证，怎么好拿这个说事大肆炒作横加批判呢？新约 作者对希律家血亲乱伦现象作选择性的批判，这就是整个圣经阴谋论的一个组成部分。
在圣经某处，有一个也很容易令人忽视和令人摸不着头脑的记 载，说耶稣是“born noble”，也就是说耶稣生来就noble。noble这个单词有两个意思，一个意思是指高贵，这时候是当形容词使用，另外一个意思是指王族，贵族，高 贵的出身（指有王家皇家和贵族血统），是当名词使用。而born noble 这里noble 既可以当形容词也可以当名词使用，如果当形容词使用，意思就是“ 耶稣生来高贵”，如果是当名词使用，则完全不同了，意思就是“耶稣生来就是王族/贵族 ”。我想绝大多数的人读到这里会理解成“耶稣生来高贵 ”，而不是“耶稣生来就是王族”，因为新约记载说耶稣母亲马利亚是个民间女子，养父又是个木匠，有个女粉丝跟他妈同名，却是个从良的妓女，给人耶稣出身微 寒的印象，断然跟高贵的王家扯不上血统关系。岂不知作者东掖西藏，欲言又止地暴露了其在圣经里既想编故事又想暗中透露事实的矛盾心理。
在我 结论耶稣实际上就是王后希罗底的私生子，也就是说他是希律大帝的儿子，继承王位的希律.安提帕的弟弟和继子之后，我在启示录中清楚地看见了谈论安提帕。也 很奇怪地是，启示录是以很随意的口吻提到他的，只有一个名字安提帕，既不加上他的姓氏希律，也没有称呼他是犹大之王。
Revelation 2:13: "I know thy works, and where thou dwellest, even where Satan's seat is: and thou holdest fast my name, and hast not denied my faith, even in those days wherein Antipas was my faithful martyr, who was slain among you, where Satan dwelleth. "
这种情况就像是比如某局长名叫“张希华”，文章提到他不叫他张局 长，不叫他张希华，又没有上下文交代身份，而是冷不丁地直接说希华怎么怎么的。奇怪吗？不奇怪。因为耶稣跟安提帕本是一家人，并不是新约想营造的耶稣只是 民间先知而安提帕是高高在上的王的情况。安提帕是耶稣同父异母所生的亲哥哥，并且后来因为母亲希罗底嫁给了他（希罗底的叔叔）从而成了耶稣的继父。
知 道这个原委，就理解了为什么耶稣可以对安提帕直呼其名，显示了两人关系既非常熟悉又很接近的历史事实的真相。如果耶稣不是安提帕的家人朋友，这样的情形就 很古怪了，他一个民间神棍，凭什么跟犹大王如此随意地直呼其名？谎言是掩盖不住事实的，新约的见证多处篡改和掩饰耶稣的真实身份，并且还替他编造新身份， 试图抹去一切可以证明耶稣跟希律家族亲属关系的证据。但是固有百虑，亦有一失，言多必失。圣经的见证无意中留下了证实耶稣真实身份的重要线索！
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