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吕后的爸吕公就是吕不韦（或者是其转世），看到这里不禁惊呼，历史的舞台实在是太小了，转来转去还是这帮人！
提起吕后，许多人并不陌生，知道她是汉高祖刘邦的老婆，史书上所称“高祖微时妃也”——刘邦不得志时的糟糠之妻。有关吕后的故事，王立群教授刚刚在《百家讲坛》串讲过。
不知大家是否注意到，无论是讲刘邦，还是讲吕后，都离不开一个神秘的人物——吕公，也就是吕后的老爸。可别小瞧了这位吕公，正是他在一次宴会上，只一眼就瞧出了刘邦是个好苗子，是个乱世之中的“命世之才”，而且当即决定把自己视为掌上明珠的宝贝女儿吕雉（就是后来的吕后）嫁给他，嫁妆不要，还倒贴。另一个女儿吕媭也嫁给了后来被封为舞阳侯的樊哙。
看人的眼光如此精准（连试用期都免了），可见吕公不是个等闲人物！
但《史记》中有关吕公的文字却仅此一处，以后便不知所终。最近在《吕太后本纪》的集解中发现这样的记载：“吕后父吕公，汉元年为临泗侯，四年卒，高后元年追谥曰吕宣王”。因为集解是由刘宋时的裴駰所作，时隔多年，可信度就大为降低了。
那么吕公的身份究竟是什么呢？
一个民间的商人？
纵然有钱，和沛县的县令关系不错，但为了避仇从单父搬家到沛县，也不会被沛中的豪杰吏如此追捧——“闻令有重客，皆往贺” 。而且沛令替自己的儿子求婚，吕公竟然不答应。投靠到别人门下，还敢态度如此强硬，这人胆子真大。
借用“刘心武揭秘红楼梦”的推理方法，我们可以初步断定，吕公的身份有可能高于沛县县令。
再往深处想，刘邦其实在见到吕公之前，是颇为潦倒的，四十多岁的人还娶不上媳妇，在那个普遍早婚的时代，已经是个老光棍了。虽然他之前见到秦始皇时，还喟然太息曰“大丈夫当如此也”。说这句话的时候还“喟然太息”，可见信心也不足，不像项羽，张口就是“彼可取而代之”。我们不能因为刘邦说了那句话就捧他为英雄，阿Q不是也向往过革命吗？
刘邦真正振作，是在见到吕公之后。吕公不但当众对刘邦表示敬意（起，迎之门），还对他进行洗脑、激励；不但盛赞他的骨相不凡，奉劝他“愿季自爱”（季是刘邦的字），而且把自己最看重的也是最具有政治潜质的女儿嫁给他，以坚定他的决心和信念。
不仅如此，吕公还营造一种刘邦是真命天子的幻想，正像某些“气功大师”所作的暗示，以激起刘邦的雄起之心。
刘邦和吕雉结婚几年后，已经有了两个孩子。一天，吕雉正领着两个孩子在地里干活，来了一个老人要水喝。史书中说，吕雉不但給她水喝，还给他饭吃。这个老人吃饱喝足，就开始给吕雉相面，还相了两个孩子，结果都是贵人之相。老人刚走，刘邦正巧从亭长的任上告假回家探望，吕后就把这事告诉了他，刘邦赶快追到老人，给自己相了一面，结果老人说：我刚给一位夫人和她的孩子相过面，都有些像你，你更是贵不可言了。
读到这里，我总觉得有些猫腻，怎么那么巧，刘邦刚好告假回家，遇上有高人相面，都贵不可言。
若干年后宋朝的开国皇帝赵匡胤兄弟两个，也有这种奇遇。小时候，两个人被他们的妈放在两个筐里挑着（估计也是没人照看孩子），遇上陈抟老祖，于是口中念道“谁说皇帝少，皇帝上担挑”，后来兄弟两个一辈子都不敢慢待陈抟。
这是闲话了。
其实给刘邦一家相面的那个老人，很可能也是吕公指使的，怕刘邦在“流水带走光阴的故事中”消磨了意志，时不时地提醒于他。同时也让自己年轻貌美的女儿坚定信心。不可有他志。
不久，刘邦奉命押送人去服徭役，走到中途人都跑了，刘邦犯了渎职罪，不敢回家，藏在芒、砀山中，结果吕后每次都能找到他，刘邦就很奇怪，吕后说：你头上常有云气（天子气），我看到云气就找到你了。刘邦就大喜。但史书中说“沛中子弟或闻之，多欲附者矣”。这就奇怪了，藏起来就是怕别人找到，为什么还要到处张扬呢？这不是在制造政治舆论吗？
显然，吕后不是始作俑者，二十多岁的一个女子，还不具备这么复杂的政治头脑。幕后指使人，非吕公而谁！
具备这种政治智慧的人，会是一个普通的民间人士吗，他的背景，仅仅是“好相人”那么简单吗?
对于吕公的来龙去脉，史书中仅有寥寥数语：单父人吕公，善沛令，避仇从之客，因家沛焉。
由此我们知道，吕公在去沛之前住在单父，单父就是今天的山东单县。
吕家在单县是个什么样的家族，史书中没有记载。
如果你是个有心人，顺着吕公的生活圈子往外画圆，就会发现在离圆心不远的地方，生活过一个在历史上赫赫有名的人物，此人和吕公有着惊人的相似：民间人士、大富之家、敏感的政治嗅觉、超凡的政治智慧、胆略过人。
这个人的乡籍，《史记》中说他是“阳翟人”，《战国策》记载为“濮阳人”，都在河南境内。
而且，这个人也姓吕。
这就是《吕氏春秋》的总编、秦始皇的“仲父”吕不韦。
吕公和吕不韦会有关系吗？如果有，他会是吕不韦的什么人呢？
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