我前面说了，观世音菩萨之所以是女像，是因为她其实就是太阴在佛教中的化身。因为佛教是拜太阳神的，所以佛教中的如来又常被人比作太阳，就是这个缘故。佛像头后面的一轮光盘就是太阳的象征。所以这样我们就看清楚了为什么佛教主拜男身的如来，女身的观音，因为他们俩个就是太阳和太阴在佛教的化身。观音的音字和阴字同音，观音就是观阴。
虽然佛教是主拜如来佛主，认为他是最高最能的佛，但是信徒们一旦有了需要困难，都不去找他，而是不住地喊观世音，想想这是为什么呢？因为她慈悲，显然如来在慈悲济世方面就不如观音，那么两人到底谁才是救世主呢？既然观音对人类更重要，为什么又让如来排在她上面呢？这就是佛教作为太阳崇拜的宗教的尴尬之处。
另外一个问题，我们都知道佛教是禁欲的，认为万恶淫为首。但是非常古怪的是，恰恰也是佛教又是最纵欲的，所以有了双身修这种东东。自然佛门中人会为此作高深的理论解释，但是现实就是明明白白的，有和尚禁欲，也有和尚纵欲，似乎这并不矛盾，也丝毫没有减少佛教对信徒的影响力。
大家其实只要好好想想，这就是佛教的精神分裂之处，为什么呢？我们都看见佛教壁画中画满了身体暴露性感的女飞天，也都听说了密宗喇嘛的性放纵，也应该知道当初佛教中的＂莲花＂和＂金刚杵＂其实是指代男女性器，也读到佛经中大段落的莲花金刚杵的互动描写－这些说起来按照佛教的逻辑不是很淫荡吗？事实就是这样，禁欲只是精神分裂的太阳崇拜的佛教的一个方面，它的另外一个方面说到底还是一个用种种花言巧语理论包裹的性力教派，崇尚的是道教的阴阳相生。
太阳崇拜的佛教的禁欲和天王星崇拜的基督教的禁欲有所不同，前者是欲罢还休，后者干脆性取向转移方向变成同性恋。前者是爱恨交加无法舍弃，一边用一种理论说要禁止，一边又用另外一种理论说要享受，一边又欲罢不能地整天喊要出离要放下（因为他根本放不下，超脱不了），后者则干脆忿而干了不雅之事加以报复，再事后向上帝忏悔请求宽恕罪恶（因为他根本无法自我克制，加以改正）。起源在哪里？就是在太阳和天王星与太阴的关系上，他们的崇拜信条就是他们个人处境和心理状态的反映。太阳和天王星都在经书中呈现出明显的对太阴态度的精神分裂现象。
我们再来看看观世音形象与其他太阴形象的一致之出：１）都是女的。２）都代表繁殖，观音送子的形象和西方圣母圣子形象完全相同。３）都跟龙有密切关系，佛教有足踏飞龙的龙女观音，基督教有骑大红龙的大淫妇之说，而苏美尔神话中的提亚马特（太阴的起源）是五龙之母，又是一个龙女。４）都一手持树枝，观音是持杨柳枝，哥伦比亚则是持橄榄枝，而且两人都用树枝沾水洒水，施加法力。５）都跟月亮尤其是弯月有关。
这说明太阴只是一位，但是她在不同文化背景中，不同民族中受到崇拜时所展现的面貌和名字有所不同，但是我们只要掌握了以上特征不难发现她的许多分身。其他的神也有这个特点。
另外很有趣的事，我发现并不仅仅是圣经才描写了天使之战，撒旦大战耶和华和米迦勒，中国传统中也有描写。我很早就注意到中国人一个喜闻乐见的文学人物是齐天大圣孙悟空，不知道大家有没有好好想想，孙悟空其实就是撒旦。
让我们比较一下天使之战和大闹天宫的情节：孙撒旦骄傲自大，目无诸神，因此反叛，反叛的直接原因是嫌玉皇大帝封他的官小（撒旦因为亚当列班到他前面不服所以反叛）。孙撒旦跟李天王（米迦勒）对打，李不敌，上帝（如来）亲自出马收服。大闹天宫就是天使之战的中国版本，导火索之一的玉皇大帝是天帝，天使之战的导火索是亚当，亚当前世就是天王星，天空之神。
孙撒旦和真撒旦都被如来（上帝）打下天界，压到五指山下（堕入无间地狱）。孙撒旦被压了五百年，真撒旦被耶和华命令到一千年，总之被囚很长一段时间之后都出来了。孙撒旦在五指山下遇见了观音（太阴）来渡他，真撒旦在红海里遇见了莉莉斯（太阴）从此人生改变。
难怪中国的西游记被美国人一拍就成了孙悟空跟观音菩萨谈恋爱还生了孙小悟呢，不可思议？事实就是这样，因为莉莉斯的确跟撒旦谈恋爱还生了小撒旦该隐呢。美国人在拍孙觉悟空的时候就是在想：这孙猴子就是撒旦，所以照着撒旦的故事去拍了，美国人都看出来了，中国人楞是不够深刻，没看出来还嘲笑人家不懂中国文化。
不仅如此，孙撒旦还想把玉帝（佛主如来封的）从宝座上掀翻自己坐上灵宵宝殿，真撒旦一心把自己的王座在天国升起，取代上帝和上帝封的弥赛亚－亚当。孙撒旦中间一气之下回到花果山扯起大旗自封＂齐天大圣），那真撒旦到了地狱也不好好服刑，竟然自己封自己作起了魔王，跟上帝分庭抗礼。
孙撒旦被如来降服之后被太上老君放进丹炉用五味真火焚烧一命归西，下到阴间地府，见到阎王小鬼心中恼怒，一顿乱打硬是销了死籍，又打回阳间。真撒旦并没有在地狱里坐牢满一千年而是不知道怎么溜了出来，跑到伊甸园继续给上帝和亚当捣乱，还让夏娃给他生了无数后代。
哈哈，我对比这两个角色，发现简直丝丝入扣，没有哪点不吻合的。更不说两人的性格作为，优点缺点无一不像。难道西游记的作者明朝的施耐庵抄袭了基督教的圣经？当然，这两个角色的结局和效应截然相反，孙撒旦在中国成了造反英雄，虽然大闹天宫最后被收服压在山下，但是后来取经路上遇见大小来头不凡的妖怪，老孙还把当年那段经历经常拿出来炫耀，吓唬人家，而人家一听他大名还真的害怕得了不得。
失败的英雄即使失败了，但也出名了，余威五百年还在，孙悟空总算当年没白闹天宫。堕落天使撒旦在圣经里则被骂惨了，失败之后，没有被人当英雄，大家都把他当魔鬼了。倒是文艺复兴时有个欧洲人弥尔顿写了一个＂失乐园＂把撒旦当成大英雄赞美了一番，以至于影响到后来的马克思，也成了撒旦的粉丝。
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