女人的另一半

非常好，非常好，非常好。。。笑的一篇文章，转来让大家乐乐。深刻！儿子是母亲生的，男子爱的第一个人通常是母亲。希腊悲剧作家索福克利斯（Sophocoes，公元前496——406），在其著名作品 《伊底帕斯王》中写道：伊底帕斯犯下两种罪行，对他进行审判，随着审判的抽丝剥茧逐渐深入，人们发现伊底帕斯和他的母亲有“私情”，母亲约凯斯塔在言辞中颇不以持续的询问为然，她说，许多人都梦偶尔梦见与自己的母亲交合，但这只是梦，是无足轻重的。可是一旦把这些梦付诸现实，便是罪无可赦了。约凯斯塔说的没有错，但儿子毕竟不同于其它男人，漠视伦理，僭越道德必然带来毁灭，这也是《伊底帕斯王》悲剧结局之所在。弗洛伊德在从事多年的精神分析中，发现了一种极其罕见的病症，患有此症的男子有着很严重的“恋母弑父”情结，于是便将这种病症取名为“伊底帕斯症”，所以，每个男人都希望爱的女人有着骨子里的善良，这种善良和母性是相连的，自我牺牲是母亲的美德，源于人类初期在兽性中遗传下来的善性，不只是人类，包括动物。人类生生不息，物竞天择成为高级动物也在于此。男人择偶完全是以貌取人。美貌和善良往往又不可兼得，舍美貌而取善良，那是聪明的男人找妻子；舍善良而取美貌，那是潇洒的男人找情人。在女人心目中，这个世界除了女人就是男人；在男人心目中，除了女人还有别的。自立或受过伤害的女子骂男人负心薄性，确实也该骂。尽管如此，这个社会，男人依然离不开男人，女人也无法离开男人。男人常年在外奔波，视事业为第一位，男人有理由懒一点。有句话这么说，没有不会做家事的男人，只有不会做家事的丈夫。男人给人的第一感觉是脏。 男人中确实有衣冠楚楚、洁身自爱之人，而且不乏其数，但大多数男人不怎么爱干净。一大堆臭袜子往房间里随手一扔，下次换的时候，在脏袜子里捡出一双比较干净的来救急。男人结婚前吃母亲做的饭，结婚后吃妻子做的饭。妻子那天刚好不在家——男人不吃饭，不然领孩子下馆子。男人与男人在一起与男人与女人在一起不一样，同龄的男人之间不会脱离一个话题：谈论女人。要谈论女人，除了女人的长相，品性也是男人们谈的话题。很快脑海里就会冒出一个词：长舌妇。美国一项研究表明，就说话多少而言，男女其实没有实质上的差别，每天平均都要说1.6万个单词。所以，认为女人话多、爱唠叨并不准确。长舌男也大有人在。男人夸耀他的胜利，进攻是他们最大的特点。如果他向你谈起某个女人，他会毫不犹豫的说出无数个和他有关的女人，放心，有多一半是虚构的。 男人不虚构事实，喜欢虚构情节。女人反之。女人搞哲学不单单是哲学的损失，也是女人的损失。女人没有逻辑思维，说起谎来却一套一套，足见编造故事的能力有成为作家的潜质；我们信任并夸奖男人逻辑思维严密，他却不会应用，特别是面对女人狡黠的眼睛，说起话来漏洞百出。居家的丈夫半夜回家，并吞吞吐吐向你解释，公司或是单位加班，他在撒谎。人最大的悲哀是，只看到花园有多大，不去注意花园里某一束花多香多美。男人喜欢爱女人，他也希望女人同样爱着自己。虽然说，女人口中的“爱”一般都是“被爱”。男人的最高理想是一个冰清玉洁的女人做他的妻子。男人喜欢把一个好女人变成一个坏女人，并用自己的情感感化这个坏女人，使她迷途知返，变成一个好女人。男人喜欢淫荡又坚贞的女子，淫荡是对他自己，坚贞是对别的男人。在男人心目中妻子总是人家的好，由此得出如下结论：妻不如妾，妾不如婢，婢不如妓，妓不如偷，偷不如偷不着。应该把男人比喻成贪香的蜜蜂，尤其喜欢采野花。 男人个个想当唐璜，最后才发现世上根本就没有唐璜。 白天的男人衣冠楚楚似教授，晚上的男人一丝不挂像禽兽。照理来说，一个男人的钱总是花在一个女人身人，这个女人可能是母亲，可能是妻子，还有可能是情人。男人有钱就学坏，女人学坏就有钱。男人喜欢光艳照人、顾盼生情的女子，不单单在容貌上，还在女人漂亮的衣着上。这是男人炫耀的本性，除了自己的地位财力权势，还有身边的女人。也只有在这种情况下，男人的出手阔绰程度，连他自己也感动惊讶。时间就是金钱，男人在工作上，女人在衣着上。性感就是女人在商店里，男人在床上找的东西。聪明的女人懂得装不懂，聪明的男人不懂装懂。当一个女人夸男人聪明时，你可要当心了，很可能你是在自作聪明。居家的妻子对一切家庭开销是精打细算又斤斤计较，丈夫虽然不至于像妻子对金钱那么刻薄，小鼻子小眼睛的，但也是扳起指头算了又算。女人开不起玩笑，却经常把实话当作玩笑话讲出来试探，这是女人做人的一点小智慧。男人则不同，说一不二似乎成了他们的天性，压力更大，玩笑也“只敢”当玩笑。对于秘密的态度，男人守口如瓶的思索着怎么去独占；女人模棱两可的期望着怎么去分享。男人以“身”作则，女人以“则”作身。女人抛弃一个男人，有时候像丢掉一双鞋子一样容易，可能这双鞋子她曾经也很中意，穿起来也合脚。男人抛弃一个女人，有时候就像扔一双臭不可闻的袜子一样简单。如果褒姒、苏妲己、杨玉环、陈圆圆是覆灭王朝的罪魁，男人们很愿意去当亡国的祸首——皇帝。一个行为不检点的女人对男人的吸引力最大，男人们却没打算将她们娶来做妻子。成功或是失败的男人背后总有一个女人在指点江山。男人们厌恶老是在自己面前无事指指点点、说三道四的女人，如果这个女人突然消失，男人们又很思念，男人就是这点最贱。男人最恨自己戴绿帽子，却很喜欢给别的男人戴绿帽子。这说明男人与男人之间并没有想象中那么团结。我们过去的历史，一言以蔽之，就是男人们拿着不同的武器征服世界的历史。聪明漂亮的女人捡了个大便宜，她去征服男人。大多数女人认为自己天生丽质，大多数男人都以为自己性能力超强。我们把玻璃管内外壁的摩擦生热来比喻生交的快感，女性生殖器呈天然解剖状，男人很容易达到高潮。男人舍己为己，女人舍己为人。正常的女人在做爱到达高潮时，双手总会紧紧抱住这个男人，表示自己的身体永远臣服他。在多数情况下，女人不容易达到高潮，即使叫床，也是假装的，给男人一种安慰。男人不成功的性交期望来第二次，女人不成功的性交希望换另一个男人。所以，男人贱骨头，女人臭*子。人类的文明史，有一大半受父系宗法制度统治，男人在外拥有更多的权利。后来男人给了女人平等的权利。一个女人如果没有功成名就，那她还有最后一步棋可以走，嫁给一个功成名就的男人。如果一个男人无所作为，那他一辈子也就没什么希望了。男人嫖娼值得人们夸奖的原谅。女人偷情，不发现则已，一经发现，就罪无可赦了，千刀万剐就是万人唾弃永世不得翻身，也死不足惜。历史中很少留下女人的足迹，仿佛男人就是男人生下的。伟大的女人出现在古文里，是为了点缀更伟大的男人。我们所记住的飞燕吕雉，秦准八艳，能够名垂青史，除了有文人墨客为她们著书立传外，还有一点是，她们不是妓女，便是够淫荡。当然，历史也会出现意外，比如英国女王伊莉莎白一世，纵横于当时的强国西班牙和法国之间，以老处女的身份绝后而终，换来日不落帝国的崛起。男人长相像孔雀，脾气像公牛，行为像种马。 可这些并不碍事，吴承恩在《西游记》中写了四个男人，我暂且拿来比较一下：唐僧是为自己的梦想而执着奋斗的科学家，带着三个助手，两耳不闻情场事，一心只往西天走。他为了自己的人生理想和追求，不惜赴难涉险，终于有天获得成功，这种男人是沽名钓誉的典型，吃苦受罪还不忘拉上别人，自私又虚伪。孙悟空一路保驾护航，屡次身遭险境，又险象环生，还经常被同事苛责和怀疑，受尽委屈和磨难，却不知在为他人做嫁衣，英勇又白痴。八戒从高老庄开始，就无心去成就什么大业，一路上虽然有食就吃，有觉就睡，不管神仙精灵还是鬼怪妖魔，先嫖再说，遇事就嚷着分行李散伙，他的理想是，三亩地，二头牛，老婆孩子热炕头，花心又实在。沙僧一直毫无怨言，兢兢业业地完成自己的本职工作，为师父鞍前马后，憨厚又简单。人们常说，男人不坏女人就不爱。所以，喜欢八戒的女人，绝对比那三位多的多。简单其实就是一种幸福，喜欢沙僧的女人绝对比剩下的那二位多，尤其是他那憨厚老实。就有些白痴女人喜欢孙悟空那种男人，至少他的肩膀很扎实，给女人一种安全感。最后说唐僧，女人喜欢养小白脸，不一定就爱小白脸。最初的男女结合，除了爱之外，还有繁衍生息。有一项科学报道着实让骄傲的男人们吃了一惊，女人不需要男人的精子同样可以孕育生命。由于人类天性的必然，男人永远不能离开女人，女人也同样离不开男人。如果有一天，男人完全消失了，这个世界也快灭完了。“采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，寘彼周行。 陟彼崔嵬，我马虺颓。我姑酌彼金罍，维以不永怀。 陟彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兕觥，维以不永伤。 陟彼砠矣，我马瘏矣。我仆痡矣，云何吁矣！”这首诗写的是女人和男人不同的内心情怀，她们内心的幽怨、情思、苦楚、想象，除了她们自己以外，别人不能帮着去体会和感受，更无法去分担。她们仅希望，自己生命的另一半没有空缺，由男人去填满。