耶稣受刑是所罗门弑兄的业力反弹

一向以来信耶稣的人都会说耶稣受刑是为了代众人承担原罪向上帝赎罪。我的历史观察认为，耶稣有很多前世的业债需要在这一世偿还，这些业债主要来自两个前世：一个是他在摩西的前世，在那一世他有屠杀群众的业；另外一个前世是他在所罗门的前世，在这一世他有为了争夺王位弑兄的业力。可以说，耶稣在这一世以血偿还了这两个前世的血债，所以，我前面就警告过人们，并非是祖先的人就可以随便杀人，虽然祖先的能量是后代能量的总和，因为这个业总是会有报应的。

在这里我主要谈谈所罗门弑兄的故事。所罗门的哥哥亚多尼亚在大卫王在世的时候和所罗门为了争夺未来的王位继承权彼此明争暗斗，这有点像康熙的那么多皇子争位的景象，不过这里只有两位王子，就争得天昏地暗了。所罗门的母亲拔示巴原来是乌利亚的妻子，大卫爱上了拔示巴就设法将乌利亚整死娶了她，这里我们看见这一家人或者是为女人或者是为权力，心都非常狠的。所罗门也不例外，在争夺王位这一关键的利益问题上，其心之狠，之不留余地，颇让人心寒。

拔示巴凭着大卫对她的爱，自然尽力扶持自己的儿子所罗门继位，她自己也在宫廷政治上掌握了很多话语权。但是大卫不想看见自己的儿子为了争夺储君之位手足相残，所以在拔示巴恳求他令所罗门继位的时候，大卫要求所罗门同意一旦登基，不要为难亚多尼亚，放过他一条生路。这个情节在好莱坞拍的电影“所罗门”中被篡改，片中将死的大卫要所罗门在登基之后要斩草除根杀了亚多尼亚，因此所罗门后来狠心杀兄，责任就推到大卫身上。但是这不符合情理，为什么父亲要为一个儿子的利益要他杀死另外一个儿子呢？

所罗门当着父母的面同意了一旦登基不追究亚多尼亚以往和自己争位的事情，因此赢得了大卫的信任，大卫终于把王位传给了所罗门。所罗门登基之后，亚多尼亚虽然心中不服但是也没有什么办法，因为所罗门是因拔示巴得位，此谓爱乌及屋。他低调作人，深居简出，如此倒也平安无事了一些年，但是所罗门并没有忘记他。

有一次，引文：http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c44913a0100bk6u.html

亚多尼亚去见拔示巴，想让所罗门把侍奉过大卫王的亚比煞赐给自己，借此拉近兄弟间的关系，拔示巴也认为把亚比煞赐给亚多尼亚，既显示君王的恩德，又凸现兄弟间的情义，便进宫同所罗门商讨此事。不料所罗门陡然变脸，“您今日能为亚多尼亚求亚比煞，他日也能为他求国吧！”随即派人把亚多尼亚赐死。不久，所罗门又把曾经拥戴过自己的几个老臣或赐死，或流放，以威慑群臣。至此，所罗门成了希伯来凶残毒辣的暴君。

如此可见所罗门的器量有多小，心胸有多狭窄，有多么多疑善妒，又多么残忍无情。中国人有句古话，得饶人处且饶人，还有一句，不要逼人太甚。这两句话，所罗门都触犯了，那么他的结局会怎样呢？在所罗门这一世，他权力，名声，女色，财富样样都占全了，活得非常满足，非常风光。但是这不意味着，这份福气没有不消费完的时候，他在所罗门这一世造的恶业，到了耶稣这一世来偿还了。

拔示巴为自己儿子争位，也是人之常情，谁不希望自己的儿子当王呢？但是所罗门杀兄之后，我想拔示巴对自己的决定未必不会后悔。拔示巴对亚多尼亚的请求也表示同意，可见所罗门的母亲还是宅心仁厚的。然而所罗门已经翅膀硬了，他的做为她再也控制不了了。这样的情形在另外一个轮回也发生过，所罗门的转世末底改恳求是波斯王后的以斯帖到亚哈随鲁王跟前去求他赦免全体犹太人的死罪，以斯帖以极大的决心意志决定拯救犹太人。她利用亚哈随鲁王对她的钟爱和承诺要他答应作对犹太人有利的命令，本来原意只是不想犹太人被种族屠杀，结果末底改利用他跟以斯帖的关系得到了亚哈随鲁王的信赖从而掌握了大权，他立即下令屠杀和他是对头的哈姆一族，共杀了五万多人。不知道善良的以斯帖至此会不会为在王前扶植末底改而深深后悔内疚。

这个故事在好莱坞电影”龙心“之中有所暗示，与一般观念相反，里面的“白马王子”是一个欺骗背叛了所有曾经扶植支持他的导师母后的家伙，他在父亲死后当了王便滥杀无辜。而里面曾经救其一命的龙，也深为懊悔...... 可以说，”龙心“这部电影暗示了很多反圣经的思想，将圣经启示录中男孩妇人与龙争战的故事正方反方完全观点颠覆了。”龙心“一开始就讲述了一个表面上受到良好教育尊师从母的男孩王子的经历，以及他如何在被救和长大登基得到权力后背叛众人暴露残忍真面目的故事。最后他在电影中被龙杀死了，而龙自我牺牲以身殉节，然后升上星空成为天上壮观的天龙星座。我估计所有看过这部电影的基督徒都会气个半死。

启示录中的男孩是指耶稣，也指他的前世所罗门。” 龙心“中里的那个男孩王子，就是被用来暗指他，电影是歌颂善良正直的龙是如何团结男孩的师傅与母亲来一道杀死长大作王变坏了的男孩的。这个电影正是和叫嚣着”大红龙“敌基督的新教徒们大唱反调，所以我说，行家看门道，外行看热闹，估计大多数人都没有看懂那部电影的主题思想，还以为是魔幻神话故事。不过新教徒中能看懂这部电影”敌基督“思想的人应该不在少数，否则的话，这个教徒不当也罢，根本没有一点政治觉悟吗。至少，我可以说主演丹尼斯.奎德一定不是新教徒，他应该是异教徒。

接着说所罗门和耶稣。我在前不久前的一篇文章中指出，耶稣的真实身份是大希律王和他的孙女希罗底的私生子，对应着他在所罗门的前世，大希律王其实就是大卫王转世，而希罗底，也就是圣经中耶稣的母亲玛利亚，就是拔示巴转世。大家都知道耶稣公开地宣称他是大卫王的后代，而且说自己是”大卫王的儿子“，其实意思就是说自己是所罗门转世，因为大卫和耶稣时代相差很久远，否则耶稣怎么能称是”大卫王的儿子“的呢？

耶稣其实是希律大帝的儿子。我认为耶稣的传教过程中如此强调自己是”大卫王的儿子“本身就暗示了他这一世将要为他在是”大卫王的儿子“那一个前世所罗门的业债负责。耶稣的母亲希罗底当时是什么身份呢？首先她是希律王族的公主，后来分别改嫁给了自己的两位叔叔腓力和安提帕，特别是安提帕登基之后嫁给了他的希罗底就成了王后。

这里来看看耶稣的处境，和他父母相比，他是唯一一个落势的：大卫转世为大希律依然是以色列人（犹太人）的王，拔示巴的转世希罗底依然是王后，可是所罗门的转世耶稣却啥都不是，他自己处在当年所罗门哥哥亚多尼亚的尴尬不利地位，因为犹大的王是他同父异母的哥哥安提帕。耶稣甚至不能公开他自己的纯种王室血统，告诉别人当今的王不仅是他继父，还是他的亲哥哥。

耶稣的真实身份在希律王室内应该是个不能公开但是大家心知肚明的秘密，安提帕岂又不知耶稣就是自己的亲兄弟呢？耶稣甚至没有亚多尼亚的低调，他没有也无法以正当渠道得到王位，但是他知道自己是谁，一个王子，一个私生的王子，他的野心也绝对不止默默无闻地低调一生。

至少他的亲生母亲是当朝王后，他的野心更有依靠，他没有想到作了他继父的哥哥安提帕会对他下手。当施洗约翰被砍头之后，耶稣应该不会没有恐惧和担心将步之后尘，但是他估计错了，他以为杀施洗约翰的是他的母亲希罗底，希罗底是不会杀自己的儿子的。但是他没有想到继父/哥哥安提帕会要他死，安提帕对耶稣的存在应该是忍了很久，他甚至剥夺了自己另外一位兄弟腓力的分王身份并且杀死了他，只是因为他爱上了腓力的妻子，现在他还想对耶稣手下留情吗？何况腓力跟耶稣不同，有着光明正大的王子身份。

还有一个原因，耶稣很可能像前世塔木兹和荷鲁斯一样同自己的母亲希罗底有所乱伦（塔木兹和荷鲁斯甚至暗中娶了自己的母亲，希罗底就是她们的转世）。毕竟他的母亲只比他大14，5岁，而且还是王后，这也是耶稣一直不结婚的原因之一。这对安提帕来说，一旦有所怀疑或者风闻都绝不能忍受： 年轻自己20岁的兄弟又成了情敌。

希罗底杀施洗约翰这里宗教冲突不是主要的，施洗约翰身为希律王族的成员，是耶稣的表兄，对王室内的秘经丑闻是非常清楚的。根据专家考证约翰和耶稣有非常可疑的同性恋关系，这些利益冲突嫉妒仇恨交织在一起，施洗约翰将关于希罗底的秘密到处公开宣扬，抨击她的婚姻和私生活不合礼法，导致希罗底的仇恨于是决定除之后快。施洗约翰跟安提帕既然都是一个王室的，应该也是亲戚关系，施洗约翰的母亲是希罗底表姐。安提帕是不愿意杀施洗约翰的，但是他被希罗底设计了，被迫杀了施洗约翰，可能也心中怀恨要设计杀希罗底的儿子来报复（施洗约翰其实也是私生子）。

耶稣是王后希罗底的私生儿子怎样呢？腓力不还是希罗底的前夫吗？安提帕对耶稣搞的那一套以神权挑战他王权的把戏早就恨透了，寻找机会干掉耶稣应该是他盘算以久的。但是他也怕得罪王后，于是他搞了一个借刀杀人之计，先是以耶稣搞同性恋为把柄将他逮捕，然后把耶稣转交给新总督彼拉多处置。

彼拉多也不想担杀耶稣的责任，于是进行公审，让公众投票决定：在耶稣和一个盗贼之间选择，可以无罪释放一个，但必须钉死另外一个。于是犹太人群情激愤，集体要求钉死耶稣，可见当时民愤有多大。可以说，耶稣之死，原因很多，这些原因中如果缺少一个，他都死不了：他太有野心老想当以色列的王并以传教为手段向众人散布舆论，他利用传教搞同性恋触犯了犹太法，他有一个已经当了王而且对亲兄弟绝不心慈手软的哥哥，他的某些行径导致了极大的民忿（犹太人集体反对他是他在摩西那一世集团屠杀以色列人的业力反作用）。这些原因加起来，就导致了耶稣被判罪，最终受刑而死，重复了他前世所罗门的哥哥亚多尼亚的悲惨下场，只不过是这一世，受死的是”所罗门“自己。