“畏懼吧！我是莉莉斯、伊西斯、是世界的黑暗之魂。我命中注定要使人類恐懼，是難以捉摸的、不吉的、未知的存在，這就是我。顫抖吧！
我就是霧，你就是星。你不過是光明中的一點，而我卻是黑夜中永久的黑暗。
我是在暗中吹滅燈火的嘴。
你，速速離開。”
－容克著《諸世紀的傳說》選段“莉莉斯”（1883年）
10世紀成書的聖經外典《本司拉的知識》中記載，莉莉斯（Lilith，也作Lilit，名字來自希伯來文“Lailah”，意思是“夜”）是亞當的第一個妻子，世界上第一個女人。莉莉斯的稱謂和身份來自蘇美爾巴比倫和亞述的女神貝裏蒂莉或女惡魔Lilu、Lilitu，在蘇美爾語中，Lil指暴風或惡魔，而Lulu指“情欲”。
伽南人將莉莉斯稱爲巴拉特，而在西元前2000年的泥版上，莉莉斯被稱爲莉拉可。在希伯來傳說中，亞當不滿於和自己的牲口性交，因此上帝創造了莉莉斯作爲他的妻子。與人以外的動物性交在《聖經》正典中被作爲罪惡，見《舊約》申命記第27章：
“跟動物性交的，要受上帝詛咒。”而實際上，與動物性交在古代中東牧民中是很普通的習俗。亞當要求以男上位對面位（Venus Observa，或稱正常位，即男在上女在下，也稱爲教士體位－missionary position）和莉莉斯行房。莉莉斯不同意，因爲他們都是從土裏造出來的、是平等的。
她嘲笑亞當的粗暴和自大，辱駡他，並且說出了上帝隱秘的名字而離開了伊甸園（早期猶太人的宗教並非一神教，而是多神教，據說每一個神都有自己秘密的名字，如果得知了這個名字，就能夠讓神爲自己服務。因此“十戒”中說“不可濫用神的名”。
我們現在常說的“耶和華”－JEHOVAH其實不是上帝真正的名字），居住在紅海附近。上帝派遣三位天使Snwy、Snsnwy、Smnglf去把莉莉斯帶回來，然而天使們也挨了罵，莉莉斯不懼怕天使的力量，她和野獸、魔鬼們性交，每天産下一百個孩子（一說爲莉莉斯同意天使們提出的每天殺死她一百個孩子的要求）。上帝於是從亞當的肋骨創造出夏娃代替她。
莉莉斯居住的“紅海”和印度教的破壞女神卡利·瑪的“血之海”同源，意味著所有生命孕育自女性的經血，而作爲從血海中誕生萬物的代價，也要向血海補充鮮血（例如人祭）。莉莉斯也被古代希伯來人視爲大地和農耕部族的太母，而亞當在這些傳說中代表侵略者－遊牧民族。例如《聖經·舊約》創世記第4章中記載的：
“後來，該隱對弟弟亞伯說：‘我們到田野走走吧！’他們在田野的時候，該隱向弟弟下手，把他殺死了。
上主問該隱：‘你弟弟亞伯在哪里？’
他回答：‘不曉得。難道我是弟弟的看顧者嗎？’
上主責問他：‘你做了什麽事？你弟弟的血從地下出聲，向我哭訴。你殺他的時候，大地張開口吞了他的血……（後略）’”
這裏殘存著一些莉莉斯的傳說，古代傳說中亞伯只是牧民（代表遊牧民族），而該隱是司農業和冶金的神（代表農耕民族，“Cain”即“鐵匠”之意），“大地張開口吞了他的血”代表莉莉斯接受了亞伯的血作爲供奉。而莉莉斯的女兒們則被稱爲“莉莉姆（Lilim）”，中世紀的人們認爲莉莉姆是好色的女妖，專門在晚上出現在男性的夢中和他們性交，吸取他們靈魂的精髓（精液），宗教狂們用這來解釋夢遺的現象。
基督教徒則將莉莉姆們稱爲“地獄的娼婦”，是和夢魘Incubus（一種夢中精靈）相對應的女妖“Succubus”，宣稱她們用得到的男性體液製造新的女妖。而Succubus也被稱爲女神Brizo（名字來自brizein－“利用魔法”），Brizo攜帶有預言之夢－即現在所說的性夢。
爲了防備莉莉姆們，禁欲主義的修道士們在睡眠時手握十字架放在自己的性器之上，認爲這可以使莉莉姆（或莉莉斯）遠離，然而夢遺仍舊會發生（宗教狂的欺騙性可見一斑）。傳說當這些虔誠的基督徒們尷尬地夢遺時，莉莉斯會嘲笑他們。現今，如果男孩在睡眠中笑，也被認爲是得到了莉莉斯的愛撫。
而爲了供養血之海，莉莉斯也被描繪成夜間吞食嬰兒的魔女。在喀巴拉的經典《光輝之書》中，莉莉斯被稱爲誘惑人類和扼殺嬰兒的惡魔。爲此，猶太人在嬰兒的搖籃週邊用白色塗料畫上幾圈圓圈來保護孩子，也爲嬰兒挂上護身符－上面寫有上帝派遣追回莉莉斯的三位天使的名字，但這並不總有效，因爲傳說莉莉斯的能力強于天使。
而在喀巴拉（猶太神秘主義）的信仰中，莉莉斯也被作爲墮落天使Samael的妻子，被描畫成下半身爲蛇、和Mahlath、Naamah並稱爲三大女魔。
西元前2000年的美索布達米亞浮雕“Lilitu”，相當於猶太教的莉莉斯.
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