薛怀义是被狄仁杰所杀（４）

前面三篇把要交代的来龙去脉都已经交代很清楚了，现在我们来看和文章主题相关的结论：薛怀义是被狄仁杰所杀的，这个假设有没有合理性？

当然，没有任何现实的证据证明这个假设是正确的，历史上唯一可以发现的证据，就是狄仁杰死了之后占了薛怀义的白马寺。为什么要这样呢？似乎没有人知道，但是一定是有原因的：为什么两个历史记载上同时代同在一朝为臣的重要人物，似乎没有什么迹象显示两人相关，但是一个人要占另外一个人的地盘？两人不会没有恩怨。

另外，薛怀义生前是武则天的男宠，封爵梁国公，而狄仁杰后来也得到了这个封号，难道仅仅又是巧合？不会。在秦朝，当嫪毐是太后男宠的时候，太后也从秦始皇那里为他讨了一个封号长信侯。这个长信侯的头衔也不是得之偶然，因为之前封长信侯的是吕不韦。吕不韦和秦太后是什么关系？男女之间的关系，嫪毐得爵长信侯暗示了这么一种意义：他取代了吕不韦的位置，成为太后的情人。

我们这里从唐朝，是否也可以有如此的推理：狄仁杰占了薛怀义的庙，并且得到了原本属于其受宠时的封号，这实际上就暗示了他如同嫪毐取代吕不韦一样，取代了薛怀义在武则天生活中的位置，成为武则天事实上的情人。

既然这样，狄仁杰和薛怀义事实上就不可能毫无厉害冲突，而是有着严重致命的厉害冲突：狄仁杰若不除掉薛怀义，是不可能得到武则天的全部专宠。薛怀义的死亡，宣告了狄仁杰的胜利，他以胜利者的姿态，占据了属于令自己妒火中烧的情敌薛怀义的地盘和称号。

从另外一个角度来看，狄仁杰前世就是处在薛怀义这个位置被薛怀义的前世嬴政残忍诛杀的，五马分尸，那是怎样一种深深痛切的仇恨！而到了这一世，他终于有机会站到了比对方有利的位置，对对方有了审判的机会。而嬴政却恰恰落到当年嫪毐的位置，这对于一个有着愤怒报复心的人来说，他会让这种复仇的机会悄悄溜走吗？不，他一定会选择复仇，以对方曾经加诸自己的迫害来还治其人之身，以了结两人在秦朝这个前世的恩怨。

于是你死我活的相互杀戮的业力又不断循环下去，一直到了宋代，薛怀义转世为赵光义，用玉斧将狄仁杰的转世赵匡胤劈死，同时也篡夺了属于赵匡胤的一切：帝位和江山，甚至女人。这个业力一直惨烈地进行下去，一直到了康熙和雍正的身上再次重演。如果这两个人有一方决定放弃这个＂游戏＂，那么这个恶业都不会再继续。命运的决定权，还是在他们自己的手里。