罗马皇帝康士但丁是屋大维转世

有点懒，以后再仔细考证，现举出几点线索。
１）都是罗马皇帝，而且是划时代的大帝。
２）前世是埃及法老图特摩斯III，赛特和马其顿国王亚历山大，图特摩斯III曾经征服伊拉克（波斯），屋大维曾经征服埃及，亚历山大曾经征服波斯－而康士但丁则征服了波斯和埃及。
３）康士但丁在基督教历史上是决定性人物，正是他将被打压迫害的基督教奉为国教，为其正名。他亲自操刀修改圣经，将圣经中原来露骨的宣扬同性恋的部分删除，并将之修改得符合自己的统治需要。从此之后基督教才被正大光明地宣扬开，可以说虽然耶稣创立了基督教，如果没有康士但丁，基督教则永无天日。
令这个罗马皇帝一改罗马帝国镇压基督教的原来立场转奉基督教的原因，据说是在他战斗过程中因为看见天上显灵，看见十字架，十字架上写着"这个标志可以令你胜利"。于是他下令士兵佩戴十字标志，于是大获全胜，从此成为基督徒。
这个传说是否真实无从查考，但是如果往前追溯的话，康士但丁前世是大天使米迦列，在和撒旦的艰苦交战中力不支持，关键时刻耶和华挺身而出，亲自上阵，打败撒旦。这个情景和康士但丁战斗的情景是完全一样的，也可能是康士但丁在战得艰苦的时候，忽然发生幻觉，穿越时空回到天使之战的情景，以为耶和华来支援，于是士气大作，获得战争胜利。
耶和华的原型是尼必鲁(Nibiru)，尼必鲁的标志是十字，而基督教是拜尼必鲁的宗教。康士但丁和基督教的前世缘分就是曾经效忠耶和华（尼必鲁），前世米迦列的境遇的重演使得他再次拜倒在十字架前。
更有一件事情说明问题，康士但丁将异教徒为纪念春天女神而庆祝的＂伊斯特＂（Eastre）节那一天改为基督教的节日，用来纪念基督复活，这就是复活节（Easter）。＂伊斯特＂其实就是＂伊斯塔＂（Astate, Ishtar），是巴比伦的生殖女神，因此被奉为春天之神，主司万物生长。
康士但丁以基督取代伊斯塔有很深的意味和历史渊源－基督是尼必鲁的代理人天王星（亚当）的转世，伊斯塔是提亚马(Tiamat)的转世，他的行动意味着他以奉尼必鲁（耶和华）取代人们对提亚马的崇拜，这和他前世海王星（米迦列）为耶和华而战，对付土星（撒旦）和金星（路西弗）的反叛业力是一致的。康士但丁背叛践踏提亚马，尊奉尼必鲁的行径很明显。
他在转世成叶赛宁这一世也保持这个业力，就是叶赛宁身为苏联人却有强烈的反苏倾向，因而不被斯大林所容忍，一直被压制难以出头。这里业力除了斯大林前世是土星撒旦，和他前世海王星米迦列相互交战是对头这个业力，还有一个原因就是斯大林打着提亚马的标志，这是苏联政权的特征 － 强烈反耶和华的敌基督色彩。因此叶赛宁对苏联严重不满意，忧伤绝望，喊着＂一切都在完蛋＂，在欧洲跟一群反苏联的流亡白俄厮混。
斯大林年青时曾经在教会学校学习多年，希望成为教士。但是后来他背离了这个信仰，成为无神论者，并被教会学校开除。他后来的一切人生道路都是敌基督和反基督的。可以说斯大林先奉上帝耶和华，然后又反叛教会走上革命道路，高举提亚马的旗帜，这种从先拜＂十字架＂到后拜＂五芒星＂的转变的人生，准确地体现了土星撒旦先事奉耶和华再后来反叛和金星路西弗一起为提亚马而战的这一段曲折经历。一叛再叛的撒旦对提亚马的立场经历了＂背叛－忏悔－归顺＂的过程，对耶和华的立场则经历了＂归顺－决裂－背叛＂的相反过程。
有一件事情可以说是证明康士但丁是屋大维转世的＂胎记性＂标志。我已经证明了叶赛宁的前世是屋大维，也详细分析了他和邓肯的业力之于屋大维和克里奥佩特拉业力互为因果报应导致叶赛宁的自杀。因此如果我找出康士但丁和叶赛宁之间如果有轮回线索的对应，这无疑是必然的，更加证明了我理论的合理正确。
让我们来看看这个证据是什么：康士但丁不仅将异教的＂伊斯特＂节改为基督教的复活节，而且也决定使用纪念异教先知之圣日１２月２５日（这一日期和太阳神崇拜有关）改为纪念耶稣诞生的圣诞日，来取代耶稣的真实生日元月６日。这样，历史流传下去，最后就在教会中造成了认识混乱，从而一直就有无法确定耶稣生日是１２月２５日还是元月６日的争议。
就是说，因为康士但丁，基督教历史上有两个重大节日都是直接从异教中移植过来的。其中这个固定的圣日１２月２５日，康士但丁＂偷来＂送给了耶稣，这样做的目的，显然是为了让已经习惯那些纪念日的民众容易接受基督教。因为他的这个功劳，１２月２５日就成了他灵魂演进的里程碑，这些以基督教名义篡改异教（拜女神）圣日名堂的动作便在他以后的转世过程中成为他命运转折的关键时刻。
康士但丁的这个轮回＂胎记＂就是这个日子＂１２月２５日＂，标志着他背离女神归依基督教的选择。以后，就是在这个日子，他反复轮回来和女神的转世相遇。在叶赛宁这一世，他选择自杀的时间是圣诞夜，就是１９２５年圣诞除夕，刚过午夜－即１２月２５日凌晨到天亮之前这段时间。大概是午夜过了不久，他先割腕后上吊，死在和女神的转世邓肯渡过初夜的旅馆房间。
这个时间，也是邓肯转世的我今世和他相遇的时间－１９９９年１２月２４日晚我们在一家舞厅相遇，我们各自狂舞到午夜之后过了子时，也就是１２月２５日凌晨。在彼此似乎是偶然相遇成为舞伴的邂逅中，我们都不知道冥冥中有种力量将我们两个不由自主地推到了一起。
这个力量就是叶赛宁用鲜血写的送给邓肯绝命诗中的一句愿望：今世的别离就是来世的重逢－就在７７年之后的同一个时刻，这句诗的愿力成为连接我们今生命运的契机。而这个契机的缘分，一直可以追溯到康士但丁的时代。
而且离奇的巧合是，我们最终结婚后，他在旅馆找到工作。以后他就一直在旅馆做了很多年的夜班经理，正好是第三班，美语俗称＂坟地班＂（Graveyard Shift），时间是晚上１１点到凌晨７点，正好是叶赛宁午夜后在旅馆游荡后来自杀的时段。命运的设计中这些元素＂圣诞除夕＂，＂午夜＂，＂旅馆＂，＂坟地（死亡）＂神秘地穿越时空，交织在一起。
不仅如此，他还常常会被寂静的只有他一个人的旅馆大厅和走廊上的闹鬼事件所困扰，抱怨他上班的地方晚间有幽灵在他左右出没，因为他那个时刻是全旅馆唯一一个没睡觉的人。
我有次开玩笑地说：＂别抱怨了，难道你不知道这是因为你前世半夜在旅馆自杀，幽灵出来在大厅里游荡，骚扰执夜的人的业力造成的吗？报应！＂叶赛宁有个故事，他和邓肯在欧洲旅行的时候，曾经在半夜后醉熏熏地赤身裸体跑到旅馆大堂边的厨房找东西吃，被旅馆的工作人员扭送回房间。
他这种偷窃的行为好像也演绎了前世业力的反作用：女神前世伊南娜从他前世恩奇度那里偷走了安娜基人的＂宇宙法典＂，现在＂恩奇度＂康士但丁反过来偷窃＂伊南娜＂女神的节日给耶和华（尼必鲁的安娜基人）的人子耶稣，来扯平这个业力。
差不多就是这段时间前后，我在选课的班上认识了一个组友：一个很俊美的叫约书亚（耶稣亚）的年青美国小伙子。在我们初次相遇的那一堂课上，当他随着上课的人流走进教室的时候，我马上就注意到了他：中等个身材匀称，气质文静秀气，穿着普通得体。
当教授忙着要大家自我介绍的时候，我们俩个却忙着目光穿越整个教室彼此频送秋波。登记组友的时候我抓住机会走到他边上的空座位上，在他的组友一栏填上我的名字。在随后几个月的彼此频繁的电子邮件交流和暧昧态度中我们爆发了多次非＂同学＂关系性质的争吵－争吵的内容无奇不有，莫名其妙。
其中一个内容是因为我向他吹嘘我的通灵能力，他做出不可思议的态度，表示要测试我的能力，要我告诉他一些我不可能知道的关于他个人的信息。结果我和一位灵魂交谈的结果是：他的生日是新年之后的６日－元月６日！他后来从未与我核实过答案的正确与否，因为他拒绝告诉我，原因就是我还告诉他我所知道的另外一些关于他的私人信息：他童年的重大事件，还有我听女灵说的对于他的评论，认为他性格有些女性化。
他对此恼怒不已，而我则莫名其妙。很可能他认为我得知了什么他不愿意我知道的隐私（其实我什么都不知道）。难道这个戴着崭新婚戒的美国男子，他今世也有不愿意别人知道的隐秘同性恋生活吗？当然我现在终于知道我通灵时得到的信息没有搞错，因为历史记载的很清楚：耶稣的真实生日是元月６日，他转世成约书亚（嘉西亚，耶稣亚）显然也选择了这个日子降生。
最后我想得到的一个证据是，因为我前面已经推理出屋大维的前世在闪米特时代是闪和含的妻子私通所生下的儿子古实（Cush）－埃及人的祖先，所以我对照康士旦丁就找到了他名字的前世起源。康士旦丁名字的起始部分是＂Cons＂，对照古实的名字＂Cush＂，我发现关键字母一致，其排练顺序也一致。
第一个字母都是＂c＂，末尾字母都是＂s＂，＂on＂发＂康＂的音，＂u＂在美语（闪语）中发＂卡＂的音（其在英语中则发＂库＂的音），＂康＂和＂卡＂发音是极其接近的，前一个有鼻音，后一个没有而已。音译的话，＂Cons＂是＂康士＂，或者＂康斯＂，＂Cush＂是＂卡什＂（古实这个音译是按照英语的伦敦音翻译的，与美语有差异）。＂康士＂和＂卡什＂这两个发音如果我们不吹毛求疵地评价的话，可以说发音是完全一致的。
转世名字和前世名字相同（发音，结构）或者相似，是灵魂转世时一个非常显著的特点。根据这个原则，加上灵魂特质的基本相同，前后世业力的延续性，基本就可以准确无误地判断两个历史人物是否是同一个灵魂轮回。这是研究历史的一大好处，从丰富的历料中将灵魂演进的历史串联起来。
根据我总结出来的几个灵魂转世时的原则惯例，我可以不用催眠回溯和通灵就可以准确地将两个历史人物联系起来，作出他们是同一灵魂的判断。下面再举一个相同的例子：
最近我发现罗马（晚期）历史上庞培附近有一个隐居山洞的阿波罗神庙的女祭司叫Sibyl，她有在冥想恍惚状态下通灵以获取超自然信息的能力，并预见了罗马帝国的灭亡，同时在树叶上写了大量的关于历史的预言和超能信息，因此她被西方历史视为显圣夫人，女先知。我本能地知道她就是我的前世，此外线索也很明显：
１）Sibyl这个名字取得绝非偶然，它来自其早先的前世示巴女王Sheba，这两个名字的两个音节的开始字母都是＂s＂和＂b＂－也就是说两个名字都是这种结构＂s... b...＂。而且Sheba也是出名的女巫，有预言能力，这一点上俩人一致。
２）Sibyl身为太阳神阿波罗的祭司，这个业力也很明显，Sheba前世是太阴提亚马女神，太阳阿布苏是她的配偶，因此她的神系中总是有太阳崇拜的特征，比如埃及文明所崇拜的拉神就是太阳神。而Sheba在埃及的前世赫雀瑟女王被拉美西斯奉为太阳神的神妾－即是太阳神在尘世的妻子，如果追查灵魂的历史的话，这个封号真实不虚。
历史传说Sibyl的超能力来自于爱恋她的阿波罗应其要求所赐，不知为什么她却没有接受阿波罗的求爱... 这一对的恋爱业力可以追溯到提亚马时代了。从历史来看，她轮回过程中很多世都是显圣夫人，是预言家和先知，其能力来源未必和阿波罗的垂爱有什么关系，这种传说无非是想强调如果不依赖男性（神），女性就什么都不是。
３）我偶然在基督教会的一段圣诗的歌词中看到大意是这样一句说法：末日审判到来的时候，耶稣将荣耀降临，而西波儿（Sibyl）将会被烈焰烧成灰烬。这里我要解释一下，歌词引用西波儿可以有两种解释方法：一种就是说Sibyl在这里指代历史上的罗马女先知，另一种则是泛指，因为在西方历史上，Sibyl也用来称呼她后来出现的女性先知，可以用复数Sibyls，指代女先知们。同时Sibyl也被用来称呼从事超自然能力开发的女巫们，即伊西斯（Isis）的女性追随者。
我们已经知道伊西斯是Sheba的前世，无论是Isis，还是Hatshepsut，这些非凡的女性角色都是提亚马女神的转世，所以这里Sibyl自然也是提亚马的转世。这就是为什么圣诗诅咒Sibyl的原因：启示录提到假先知，虽然没有指名，但明显指的就是Sibyl，或者她和她的弟子。黑暗的中世纪已经过去了，但是基督徒们还是没有忘记想烧死她（她们），即被教会认为的女巫。虽然圣经和教会并不承认轮回的存在，但是显然他们从来不会因为灵魂转世了而认不出他们所诅咒的人的转世，而且一直追着人家的转世指含沙射影地甚至指名道姓地骂。
典型的例子就是我们可以看出他们在圣经中诅咒的＂大巴比伦＂伊斯塔女神，圣诗中被咒烧成灰烬的＂假先知＂西波儿，都是同一个女神的轮回。而启示录中甚至清楚地说在末日时出现的撒旦大红龙，它就是那条古蛇－伊甸园那条引诱夏娃从而被耶和华（尼必鲁）诅咒的蛇（在苏美尔神话中蛇用来指战神）。这些都显示写圣经的人清楚地知道轮回的存在，也知道一个人轮回的角色，但出于什么原因却要掩饰遮盖轮回存在这个事实。
还有一个前后世名字使用同一个拼音结构的例子是：闪族的第一个文明苏美尔文明，其中＂苏美尔＂（Sumeria）一词的起源其实就是闪米特本人的名字Semite。注意Sumerian和Semite这两个名词的拼音结构都是＂S... m...＂，绝非偶然。而后来闪转世成摩西那一世，他在埃及时使用的是＂Senmut＂这个名字，同样是＂S... m...＂结构。到了他转世成所罗门（Solomon）的时候，名字还是使用的相同结构。