（山口百惠）她家祖上是中国浙江杨氏，到宁波途中被台风刮到琉球，后来就定居那里。杨贵妃没有生育，山口去浙江找到族谱，估计跟贵妃是同一门的。
说起来跟我是隔世亲戚。
伊南娜是伊斯塔的转世，吉尔加美什是塔木兹转世。
现代的中国社会风气是比较淫荡的，这根源还是在于中国的男性的淫荡，这种风气是有历史业力的。但 是我还是倾向于不要用这个单词，因为这本是男性污蔑女性和控制女性性权利的一个恶劣之词，本身的词义就是对性事需求过多的意思。我这里使用这个单词是用于 男性对女性的攻击而给予的反击。本来女性就比男性性功能强，因而性需要也多，男人对这个女性的自然生理结构和功能很是害怕，不敢于承认，于是就说是女人要 求太多，就发明了这个单词来谴责女人的自然需要，目的是想控制女性的欲望。男性喜欢贩卖的反自然逻辑就是：女人性欲弱，女人没性欲，女人非爱不性，女人不 会有主动的欲望-这些都是性权利控制的手段。
现实是：一个男人一次只能射精一次，继续射精不仅绝大多数人做不到，而且即使做到也 是对身体有极大危害的。男人是想淫荡但没有淫荡的资本，但是这并不妨碍他们对淫荡生活的需要。一个男人娶多少妻妾不说，问题是他怎能满足那些妻妾的性需 要？他根本不能，他连一个女人都满足不了，他唯一能提供给女性的就是供养她们的物质需要，女人们也为了吃他的闲饭也只好牺牲了自己的性满足，加上封建思想 的束缚，实际女人很惨，始终都是处于性饥渴
一个女人一次可以同时满足很多男性，女人的性能力是无限的，女人要想淫荡那是谁都挡不住的。女人 滥性不仅不会伤身，还能补足气血，越活越滋润（在不染性病前提下）。所以绝大多数的女性婚后基本没有性高潮，因为一个男人本来就不能满足一个女人的性需 要，这边还没来情绪，那边就射了，好扫兴。
本来母系社会就是为了符合女性的自然生理结构设计的，一女多夫是符合人性和自然生理结 构的，但是因此产生了女权现象。男性夺权之后，非常害怕女性的性满足和性权利，为了压制女性，便弄种种法律道德打击女性的要求，也产生了很多词汇诋毁污蔑 女性的需要。不是说你吃不饱或者不够吃，而是说你太贪吃太嘴馋，又说你吃相恐怖。
其实呢？他们自己性能力那么低下，还换着花样地 穷折腾，有个电影叫什么蒲团，一男战多少女，我就想，你怎么战？就15分钟的本事，弄10来个如饥似渴的女的围着你，看着这标题就让人难受，好像10头猪 围着一个小馒头。这种戏还激情个什么劲？这就是男人的扭曲心理，他还美，还兴奋，他没能力却偏要弄很多女人供他用，用不上的也要陪他玩，浪费资源。这才是 真正的淫 - 过份的要求，要求太多了，超过了自己的能力。那
那蒲团怎么就不拍一女大战10男呢？那就不是15分钟了，几个钟头也没有问题啊。女人根本不存在淫的问题，因为对女性来说，多少都不算过份，都游仭有余。
算了吧，网络世界吗，什么都会有的，这也是一种自然生态吗。不要搞得过于严重，牵涉到刑法，只当看不见好了。他有骂的自由，你也有骂的权利啊，明白人是不会受到他的蒙蔽的。
既然是传教，就应该有理性和逻辑，违法这个原则，正教也会被传成邪教。所以，不是谁都可以传教 的。基督教不管这个，要求所有的弟子都去传教，但是如果传教人本身的素质不行，会损害教理和教义以及教会的形象。我就不希望人人都去传教，讨论教义是可以 的，不成熟的传教是一种推销行为，推销不好很多时候是倒人家胃口的。男巫不管他信仰是什么，他是不适合搞传教的工作。要传只能传他自己的货色而已，跟女神 没有什么关系。
我从来就没有说过什么处和非处的问题，我一向以为处女这个问题就是男人为自己的社会利益强加给女 性不公平的性权利约束。男性女性都有正当和自然的性权利，一个处和非处又能说明什么？处又怎么比非处高尚啦？这之间的区别只能说是某人吃过牛排和没有吃过 牛排的区别，吃过了的人可以继续梦想再吃同时可以向没吃过的炫耀牛排的美味，没吃过的只好在那里听得直淌口水，幻想着牛排到底是甜的还是酸的。男巫估计就 是没吃过牛排现在口水淌得到处都是，他为了安慰自己就去拿这个问题大作文章，以显示自己纯洁高尚而不是吃不到或者吃不起或者是没有人给他吃。因此处于性幻 想阶段，有易犯花痴的倾向。
那张结婚证真是开眼了，他真名叫郑亮？欢迎到我贴吧里继续口水战。。。
他为什么那么关心处不处的问题？很变态唉。颁发他网络一级处男证，已经有人帮他搞了一张红眼照，雷死我了。
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