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巫臣，并非巫姓人,而姓屈
最近，重读《左传》，有关巫臣，抄几段在下边：证该巫臣与我巫姓，不相干。
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巫臣使道焉（使人开导夏姬）曰：’归，吾聘汝。‘又使自郑召之，曰：’尹可得也。‘必来逆之。’姬以告王。王问诸屈巫。对曰：‘其信（可以相信）。知罃（晋大夫）之父，成公（晋侯）之嬖也，新佐中军，而善郑皇戍。其必因郑而归王子（楚公子榖臣在郑）及襄老之尸，以求之，而（郑）欲求媚于晋，其必许之。’王遣夏姬归。将行，谓送者曰：‘不得尸，吾不返矣。’巫臣聘诸郑，郑伯许之（许聘夏姬）。及共王即位，将为阳桥之役，使屈巫聘齐，且告师期。巫臣尽室以行。及郑，使介（副使）反币（聘物），而以夏姬姓。遂奔晋，而因卻至以臣于晋，晋人使为邢大夫。”
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楚子重（人名，司马）、子反杀巫臣之族子阎、子荡、清尹无忌（均屈氏）及襄老之子黑要，而分其室（妻室）。巫臣自晋遣二子书：‘尔多杀无辜，吾必使尔疲于奔命。’巫臣诸使于吴，晋侯许之。吴子寿梦悦之。乃通关于晋，以两之一卒适吴，舍偏两之一焉（凡将一百二十五人适吴，舍九乘二十五人与吴），与其射御（射箭、驾车之士），教吴乘车，教之战阵，教之叛楚。置其子狐庸，使为行人于吴。吴始伐楚。子重、子反于是乎一岁七奔命。吴是以始大，卒通于上国，
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《离骚》开篇:“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”
----- 起码屈原是与我们同出于帝嚳, 我们叔叔也!
《骚》句:“名余曰正则兮，字余曰灵均"
----- 屈原说其法名“正则”，法号“灵均”...二名亦楚巫法号也. 可知屈原常自称屈巫. 不惜同"史家"给与坏名的屈巫同名姓. 可知当时屈巫1号并非坏人. 至使屈原崇拜之. 况屈灵均亦大巫师也, 并非洛阳人, 三峡考古已证实屈原是巴人. 古国巴人, 巫之甚矣!
屈巫一号(我给屈原封为屈巫二号算了), 姓屈也只是一时兴趣, 大概封地为屈, 故以之为姓, 後来封邢地, 又以之姓邢了. 史上又称屈巫1号也曾改姓巫, 故自称大夫巫臣. 巫臣父子, 于吳楚影响极大... 不下于我们老祖巫咸之于商楚也.
上古就是 "行不改名, 但人民币一元改姓也无所谓的"
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