金国主将金兀术是金国强硬主战派，南宋主将岳飞也是强硬的主战派，如果没有人化解局势，那么两人怨怨相报的结果就是 两国杀得昏天黑地，血雨腥风的将是两国的百姓。其情景将像岳飞诗句说的一样：食胡虏肉，饮胡虏血。那金兵对宋朝人势必将会男女老幼都当成双脚羊，剁巴剁巴 下酒，仇恨的结果那将是一幅怎样的人间地狱啊！
金兀术要打，因为他是宋太祖赵匡胤转世（有人说赵匡胤转世为金太宗完颜吴乞卖，我且不研讨两者说法的不同），为报被 宋太宗谋杀篡位之仇，报着灭宋的怨恨来的。岳飞除了和金兀术的前世一直有不解的仇恨，他也一直充当宋太宗赵光义的挡箭牌。如果这时候若不是主和的秦桧在中 间委屈求全地长期调和，和金国的主和派多方面斡旋，最后终于说服金兀术放弃报复；若不是赵构审时度势当机立断决定支持议和，两国将会打成＂世界大战＂。那 样的结果，不仅南宋不存，更不会有以后南宋的百年和平国运。
根据我的业力分析，秦桧前世是赵匡胤爱妃花蕊夫人，和赵匡胤一起被宋太宗赵光义所杀。从业力因果角度来说，秦桧应该 和金兀术一起灭宋，报此大仇，成为名副其实的汉奸。但是秦桧选择了宽恕，而不是报仇，而金兀术开始不同意和谈，坚持南下征讨，要报前世之仇。甚至初步议和 之后，金兀术依然领军入关，打到扬州，可见其报复心切。
为什么只有秦桧才能使得两国最后停止交兵，达到议和？这是他前世的角色决定的。以前汉朝和匈奴也是彼此打得一塌糊 涂，最后就因为一个王昭君自我牺牲，出塞远嫁，终于达到两国的和平八十余年。秦桧是王昭君转世，他要做一样的工作，同样牺牲了自己－牺牲了自己的名节，背 上千古骂名，为南宋人民换来一百多年的和平。
我可以这么说，若不是花蕊夫人的转世秦桧使劲地做赵匡胤的转世金兀术的思想工作，凭赵匡胤的个性，那将是对宋朝百姓 进行屠城灭种地复仇（就像日本人为田川氏报仇搞出南京大屠杀一样）。最后为了让他放弃征讨南宋的仇恨心，只得牺牲不肯放弃主战的岳飞，这是高宗的最后决 定。只能说，岳飞的不幸，一是他的个性所致，二是不得已的形势所造成，他生不逢时。
另外，我前面说秦桧的前世花蕊夫人是华夏祖母华胥氏转世，赵匡胤最早的前世是华夏祖父含转世，汉胡的矛盾仇恨来源于他们的儿子伏羲氏杀父夺母的业力。胡人承继了含的业力，汉人承继了伏羲氏的业力，这就是宋太宗杀宋太祖的前世模式。
不论是王昭君，还是秦桧，其灵魂是华胥氏的继续。她所希望的就是调停两者你死我活的业力仇恨，因为她既是含的妻子， 又是伏羲氏的母亲和妻子，胡人是她的夫家，汉人是她的子孙，她不希望两厢残杀。而含因为自己妻子的转世前来调停，从感情上他为着对她的爱，不愿意伤她的 心，令她失望，硬着的心肠不得不软下来，也只能妥协。如果换了任何一个别的汉人，都做不到这一点。
所以，历史学家们会发现，胡人（这里是金国人）对待秦桧的态度和对待其他汉人（包括北宋二帝）有很大差别，因此结论出秦桧和金人有异于一般汉人和金人的特殊关系，这个观察是自然的，也是真实的，因为事实就是这样，秦桧不是一个普通的汉人。
这种特殊的关系并不是因为他出卖了自己的国家南宋成为汉奸，而是因为自己的前世和胡人（包括金人）的祖先是夫妻，是 亲眷的业力关系。可以说金国朝野最终同意和南宋议和，完全是看在秦桧的面子上。当然宋高宗赵构前世夏禹和金兀术的前世夏启的业力关系，也决定了赵构积极促 进议和的立场，因为他和秦桧有相同的业力和利益－和金兀术保持互相回报的友好关系。
历史上大凡调停汉胡矛盾，和亲出塞远嫁之类的历史人物，基本都是华胥氏的转世，因为她的元配丈夫含，就是胡人。她对 胡人不像其他汉人一样恨得咬牙切齿，而是饱含深情（东汉蔡文姬所作的断肠诗篇＂胡笳十八拍＂就表达了这种幽怨深刻的感情）。她因此也被胡人看成是自己的 人，这和她做不做汉奸毫无关系，而她根本不可能是汉奸，她自身是汉人的女性祖先。
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