有一本书我推荐大家读一下，不知道有没有中文本，看得懂英文的朋友不妨浏览一下，书中的很多内容都和我博文谈的有联 系，也证实了我的一些说法。虽然我自己还没有完全读过这本书，说不上同意或者反对作者的观点，只是随便看了一下目录和引文段落，但是已经为其中一些说法感 到很振奋，这里引用几段，加以评论。这本书的名字叫＂挪亚的诅咒＂（Noah's Curse：Stepen R Haynes）我推荐这本书的目的，不是因为我支持或者反对作者的观点和理论，而是觉得书中谈论和引用的一些说法可以用来做为参考我前面文章推理考证的一 个旁证。
＂The final conflict will be between the forces of Ham，Japheth and Shem。。。＂（１０２）
最后的冲突将在含，雅弗和闪的势力之间进行。（１０２页）
这个结论和我前文的观点完全一致，即是末日之战将在这三个兄弟的势力之间进行。请对照黄保罗凡蒂斯预言为我们划出的 交战双方势力分布范围，是含族文明和闪族文明雅弗文明联盟对垒决斗，中间略有交错。比如说含族的日本和台湾将加入闪雅联盟，闪族的中东阿拉伯伊斯兰世界将 加入含族联盟。
这是因为日本和台湾是东夷，和含轮回的夏族世代交战争斗，属于＂逆子＂，因此血统上是含族的东夷将站到父亲含的对立 面，加入闪雅的联盟。同样阿拉伯原本和闪轮回的以色列本同属于闪族文明都是闪的后代，但因为兄弟逾墙，阿拉伯和以色列反目成仇，世代相互斗殴，所以阿拉伯 加入闪的对立面含族文明阵营。
说到这里我想起了一个事情，就是前面我写文章到关于挪亚因为被含犯上凌辱而愤怒诅咒含的子孙的事情，挪亚对含的诅咒 是降落在含的第四个儿子迦南身上的。虽然目前为止我还看不清楚迦南是否一定就是杀父夺母的伏羲氏，假定说是吧，那么有一个线索证明了挪亚对含的诅咒：就是 伏羲氏的转世雍正弑父篡位，他正好是含的转世康熙的第四个儿子，中国人历史上喜欢称他是老四或者四阿哥。
这个忤逆叛道的四阿哥，难道不就是是挪亚对含的诅咒吗？不仅要含的四子后代卑贱贫穷，而且要含以后要被这个四子轮回成的第四个儿子杀掉，正是这个老四轮回过来世世和含的转世作对，和含杀来杀去。
早在含的那一世，含就被四子伏羲氏（迦南?）为了争夺和母亲交配为偶谋杀了，这个业力正是因为含因着和母亲乱伦而阉 割了父亲挪亚因 笔老直ǖ慕峁 ？梢运担 恼飧鲆盗Γ 蜃潘 侵泄 俗嫦鹊脑倒剩 闪酥泄 说脑 铩Ｖ链宋颐强词ゾ 窃氐睦 凡唤龊椭泄 吠耆 谓由狭耍 叶嗝次呛虾吐呒 幔?br>
原来诺亚的诅咒竟然是使华夏文明五千多年夷夏之争的根本原因，这就是含的后代华夏子民的因着祖先的业力携带而来或者说是遗传下来的原罪。后代因着祖先的个人业力而整体有着原罪的例子还可以从以色列人在埃及沦为奴隶这个历史看出来。
在埃及的以色列人沦为奴隶是因着十一个祖先，也就是雅各的十一个儿子，约瑟夫的十一个兄长将约瑟夫绑架卖给埃及人为 奴造成的。虽然约瑟夫后来原谅了兄长，并没有报复他们，而是盛情邀请他们全家移民到埃及逃避饥荒。但是正是因为约瑟夫将十一个兄长和其家人引入埃及，日后 业力作用，使得这十一支的后代几百年之后终于悉数沦为埃及人的奴隶。业力因果报应丝毫不爽啊，这对于丝毫不相信佛教因果论的以色列人也毫不例外。
Fowler explicitly rejects the traditional racial view of Noahs sons：＂There are those who seems to believe that Japheth is the yellow race and that Ham is the negro race。 This is untrue since Ham，Shem，and Japheth were brothers，sons of Noah；as far as we know，of one mother。They were all white。。。It＇s true that Ham married into the negro race and is responsible for a major portion of all dark races apart from the negro 。But Ham and all Hamites were and are white people＂（６９）。
富勒明确地否定了传统的关于挪亚儿子的种族观点：＂雅弗是黄种人，含是黑人。这个 说法是不真实的因为含，闪和雅弗是兄弟，挪亚的儿子；就目前我们知道的，来自于一个母亲。他们都是白种人。。。确定的是含娶了一个黑种并且要为一大部分除 了黑人之外的深色人种负责任。但是含和含族过去是现在也是白种人。＂（６９页）
我对这段引文的评论是，富勒认为含，闪和雅弗都是白种人的说法和我不谋而合，似乎这勿庸置疑。并且从这段话中我们知 道含的妻子的确不是白种人而是有色人种。虽然富勒说是黑人（negro），但是事实是她很可能不确是黑种，而是黄种，对于很多白人来说，他们把所有有色人 种都称为黑种。这和我认为的含的妻子是黄种人，或者比黄种肤色略深一些的说法一致，因为我认为她就是中国历史记载中的华胥氏。做为中国人的女性祖先，因为 丈夫是白种，产下黄种的华人，其肤色一定是比含的白肤色深，比黄种人肤色深或者一样深。这个道理好像雀巢加知己，其颜色一定是比雀巢浅，比知己深。我想含 的妻子应该是皮肤比今天的黄种人略深一些，在挪亚的眼中，就是一个黑鬼。
另外根据我前文考证的，埃及人和非洲黑人其实并非含的后代，而是闪和含的妻子私通生下的后代。这样来说，古代埃及人 和今天黄种人肤色甚至相貌其实都相当接近，但是眼睛更大，面部结构更接近白种人，这是因为深色人种和白种人结合，后代到底继承多少父母双方的基因，不同基 因的比例是多少，不可能每次配种时结果都一模一样。如果他们生６个孩子，６个孩子可能不仅和父母不可能在肤色和五官上完全一样，就是彼此也不可能完全相 同，除非是双胞胎。有的继承父亲的基因多，有的继承母亲基本多，有些基因是显性，有些基因是隐性。
因为这个缘故，同是白种的含和闪，分别和深肤色的华胥氏生育的后代从肤色上相貌上会近似，但是不会完全相同，这就是 为什么含和华胥氏会生出黄种人，闪和华胥氏会生出黄棕色的埃及人，而棕色人种经过数代基因变异，因为生活的非洲赤道带的气候地理影响就成了今天黑黝黝的样 子了。含和闪因为父母都是白种人，兄弟的肤色应该是相同的，这就好比不同牌子同一种颜色的牛奶混合还是一样颜色的牛奶一个道理。
富勒所说，含和含族从过去到现在都是白种。这句话说的不精确，他是想说，含和长得像他的子孙从过去到现在都是白种， 他试图否定含和妻子所生的非白种后代也属于含族的事实，观点上有肤色歧视的意味。应该说，含和妻子生的后代中，有些很像父亲，看上去是白种人，有些像母 亲，看上去是深色人种，有些看上去一半一半，是奶油色，就是黄种。即使在今天的黄种人中，肤色的深浅差距也相当大。我推论，华胥氏肤色应该是比今天的黄种 人要深一些的。
根据这个引文的证据，我可以推断，我的前世华胥氏应该是属于挪亚的家庭，一起在方舟上渡过了大洪水的劫难。我的下一个问题是，中国上古神话中的伏羲氏，会不会就是圣经中说的含的第四个儿子迦南？不过伏羲氏转世的雍正确是含的转世康熙的第四个儿子。
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